Ο Καθεδρικός Ναός της Αλμουδένα, επίκεντρο του οικουμενιστικού εορτασμού για την 1700ή επέτειο της Συνόδου της Νίκαιας: «Μοιραζόμαστε τη χαρά να λέμε μαζί «πιστεύουμε» για την προώθηση της πλήρους και ορατής κοινωνίας μεταξύ όλων των Χριστιανών»
Παραθέτουμε σε ελεύθερη μετάφραση το σχετικό Ρωμαιοκαθολικό δημοσίευμα.
Ο Καθεδρικός Ναός της Αλμουδένα ήταν το επίκεντρο αυτή την Πέμπτη του οικουμενικού εορτασμού για την 1700ή επέτειο της Συνόδου της Νίκαιας , η οποία θεωρείται η πρώτη οικουμενική σύνοδος της Καθολικής Εκκλησίας. Υπό το σύνθημα «Ένας Κύριος, μία πίστη », η λειτουργία συγκέντρωσε εκπροσώπους της Καθολικής Εκκλησίας, των Ορθόδοξων Εκκλησιών (Ρουμανικής, Σερβικής, Ρωσικής και του Οικουμενικού Πατριαρχείου), της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, της Αγγλικανικής Εκκλησίας και διαφόρων ευαγγελικών κοινοτήτων.
Η κεντρική στιγμή της συνάντησης ήταν η δημόσια παρουσίαση της Οικουμενικής Διακήρυξης για το Σύμβολο της Νίκαιας-Κωνσταντινουπόλεως - «να συνεχιστεί η προώθηση της πλήρους και ορατής κοινωνίας μεταξύ όλων των Χριστιανών» - ένα κείμενο που έχει εγκριθεί από τους επισκόπους της Μόνιμης Επιτροπής της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης και το οποίο έχει προετοιμαστεί και συμφωνηθεί από την Επισκοπική Υποεπιτροπή για τις Διαομολογιακές Σχέσεις και τον Διαθρησκευτικό Διάλογο, υπό την προεδρία του Μονσινιόρου Ραμόν Βαλδίβια.
Ο Καρδινάλιος Χοσέ Κόμπο, Αρχιεπίσκοπος Μαδρίτης, καλωσόρισε όλους τους πιστούς που συγκεντρώθηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Αλμουδένα, τονίζοντας ότι «οι μεγάλες στιγμές έχουν πάντα μέρες και ώρες, τόπους και πρόσωπα. Σήμερα είναι μια μεγάλη στιγμή που έχουμε την τύχη να γιορτάσουμε σε αυτόν τον καθεδρικό ναό . Καλώς ήρθατε σε αυτόν τον οικουμενικό εορτασμό, αυτή τη στιγμή που γιορτάζουμε την επέτειο της Συνόδου της Νίκαιας , σε αυτόν τον καθεδρικό ναό που φιλοδοξεί να είναι η έδρα ολόκληρης της Εκκλησίας».
«Καλώς ήρθατε, αδελφοί και αδελφές από άλλες εκκλησίες που έχετε αποδεχτεί αυτήν την πρόσκληση. Ήρθαμε απλώς για να συμμετάσχουμε σε αυτήν την προσευχή, ως το αποκορύφωμα ενός ολόκληρου έτους κατά το οποίο γιορτάσαμε αυτήν την επέτειο. Απόψε επιθυμούμε να συμμετάσχουμε σε μια αλυσίδα προσευχής, μελέτης και συγκεντρώσεων που πραγματοποιούμε σε όλες τις εκκλησίες της Δύσης και της Ανατολής κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου », τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Μαδρίτης.

Ο Αρχιεπίσκοπος Μαδρίτης υπενθύμισε επίσης ότι ο Πάπας Λέων ΙΔ΄, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και άλλοι ηγέτες θα συναντηθούν για τον σκοπό αυτό: « Σήμερα έχουμε την ευκαιρία να συγκεντρώσουμε με έναν ζωντανό και νέο τρόπο αυτόν τον σπόρο της Συνόδου της Νίκαιας, έναν σπόρο που αναπτύσσεται ως πρότυπο για την αποδοχή όχι μόνο των συμπερασμάτων της, αλλά και αυτής της ίδιας της χειρονομίας . Ήταν μια στιγμή ακρόασης, διάκρισης και θάρρους, που φτάνει σε εμάς σήμερα. Υπήρξαν εντάσεις και δυσκολίες, αλλά ήταν ένα σημάδι του έργου του Αγίου Πνεύματος, που μας προσκαλεί να κοιτάξουμε πέρα από τις διαφορές μας, που μας προσκαλεί να δούμε ότι ο Θεός είναι Ένας, αλλά ότι είναι Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα. Ότι μας έχει φέρει στην Εκκλησία Του, στο Μυστικό Του Σώμα, μέσω του βαπτίσματος».
«Και αυτός είναι ο χώρος όπου η ποικιλομορφία εναρμονίζεται», τόνισε ο Καρδινάλιος Χοσέ Κόμπο. « Καλώς ήρθατε και δεχθείτε την αγκαλιά αυτής της Εκκλησίας στη Μαδρίτη . Ας εισέλθουμε απόψε στην αγκαλιά της προσευχής του Χριστού, ο οποίος σήμερα, ανάμεσά μας, συνεχίζει να υψώνει το βλέμμα του, ζητώντας να γίνουμε ένα, ώστε ο κόσμος να πιστέψει ότι εσύ με έστειλες».
Το κείμενο της Οικουμενικής Διακήρυξης για το Σύμβολο της Πίστεως Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως επιβεβαίωσε την κοινή πίστη στην Τριαδική πίστη και ανακτά το πνεύμα της κοινωνίας που ενέπνευσε τη σύνοδο που πραγματοποιήθηκε το 325 υπό την προεδρία του Οσίου, Επισκόπου Κόρδοβας . Σε αυτή τη συνάντηση, διατυπώθηκε το πρώτο Σύμβολο της Εκκλησίας, το περιεχόμενο του οποίου υιοθετήθηκε σχεδόν αυτολεξεί από την Ομολογία Πίστεως της Συνόδου της Κωνσταντινουπόλεως το 381.
Η οικουμενική διακήρυξη τόνισε την κοινή επιθυμία των Εκκλησιών να « μπορούν να λένε μαζί «πιστεύουμε »», προκειμένου να συνεχίσουν να προωθούν την πλήρη και ορατή κοινωνία μεταξύ όλων των Χριστιανών. Το κείμενο ξεκινά διακηρύσσοντας την πίστη σε « έναν Θεό, Πατέρα παντοδύναμο, δημιουργό ουρανού και γης, ορατών τε και αοράτων πάντων » και αναλύει το νόημά της στον σημερινό κόσμο.
Οι υπογράφοντες έχουν εκφράσει ότι η πίστη στον Θεό, τον Δημιουργό, φωτίζει τη χριστιανική κατανόηση του ανθρώπου, που δημιουργήθηκε « κατ' εικόνα και καθ' ομοίωση Θεού » και κλήθηκε να συμμετάσχει στη ζωή του: «Έχουμε την εμπειρία και την πεποίθηση ότι ο άνθρωπος είναι εγγενώς θρησκευόμενος, ανοιχτός στην υπέρβαση και διαθέτει μια δίψα για τον Θεό που δεν μπορεί να σβήσει χωρίς να αρνηθεί την αλήθεια της φύσης του. Για τον λόγο αυτό, επιβεβαιώνουμε το δικαίωμα κάθε ανθρώπου να ομολογεί τη θρησκεία του και να την έχει σεβαστή στη συνείδησή του ως ουσιώδες αγαθό ».
Επιπλέον, έχει επιβεβαιωθεί η « άπειρη και αναφαίρετη » αξιοπρέπεια κάθε ατόμου, ανεξάρτητα από τις περιστάσεις του, και έχει γίνει έκκληση για « εργασία για την προώθηση κάθε ανθρώπινου όντος και τον σεβασμό των θεμελιωδών δικαιωμάτων του , ειδικά εκεί που παραβιάζεται η αξιοπρέπεια των αδελφών και των αδελφών μας: όπου η ζωή δεν γίνεται σεβαστή ως ιερό δώρο από την αρχή μέχρι το τέλος· όπου τα ανθρώπινα όντα υφίστανται διακρίσεις και διώκονται για την πίστη τους· όπου οι λαοί υποφέρουν από τις συνέπειες της βίας και του πολέμου· όπου η ανισότητα και η αδικία οδηγούν στην εκμετάλλευση των φτωχότερων· όπου οι μετανάστες απορρίπτονται και δεν γίνονται δεκτοί ως αδελφοί και αδελφές ή όπου, μέσω της «εμπορίας ανθρώπων», η ανθρώπινη ζωή διακινείται ».

Η διακήρυξη τόνισε την αποκάλυψη του Ιησού ως προσώπου του ελεήμονα Πατέρα. Αυτό το έλεος, επιβεβαιώνει, καθιστά δυνατή την οικοδόμηση « ισχυρών κοινωνιών, ικανών να συγχωρούν, να ξεπερνούν την πόλωση και τις αντίθετες θέσεις και να εργάζονται για το καλό όλων, ιδιαίτερα των πιο ευάλωτων ». «Η πίστη μας ωθεί στην φιλανθρωπία και την αλληλεγγύη με τα βάσανα των αδελφών και των αδελφών μας και συνεχίζει να μας κινητοποιεί απέναντι στο σκάνδαλο της πείνας στον κόσμο μας ».
Έχει επίσης τονιστεί ότι η διακήρυξη του Αναστημένου Χριστού «αντηχεί σαν μια χαρούμενη ηχώ σε όλη την ιστορία και ανανεώνεται σε κάθε εποχή. Αυτός είναι που αποκαθιστά τη χαρά, αυτός που μας κάνει να βιώνουμε τη ζωντανή και αναστημένη παρουσία του στη συγκεντρωμένη κοινότητα, στη διακήρυξη του Λόγου, στον τελούμενο των μυστηρίων, στην υπηρεσία των φτωχών και της φιλανθρωπίας, ακόμη και στους διωγμούς και τα βάσανα ».
Η ανάγνωση αυτού του εγγράφου στον Καθεδρικό Ναό της Αλμουδένα είχε σκοπό να αποτελέσει ένδειξη κοινωνίας μεταξύ των Εκκλησιών και μια ευκαιρία για ανανέωση της οικουμενικής δέσμευσης. Τέλος, στο πνεύμα της Συνόδου της Νίκαιας, η διακήρυξη υπενθύμισε ότι η ενότητα είναι ένα δώρο που πρέπει να διαφυλαχθεί, να διακηρυχθεί και να βιωθεί με ελπίδα: «Προσπαθώντας να είμαστε χαρούμενοι μάρτυρες του Ευαγγελίου, διακηρύσσοντας την πίστη μας όχι μόνο με λόγια αλλά και με πράξεις, θα αναζητήσουμε δημιουργικά νέους τρόπους για να βιώσουν οι άνδρες και οι γυναίκες του αιώνα μας την προσωπική τους συνάντηση με τον Ιησού Χριστό ».
1 σχόλιο:
Είχαμε κάποιον Βησσαρίωνα που από μητροπολίτης Κιέβου, κατέληξε καρδινάλιος Πολωνίας.
Αυτός έκανε το καταραμένο συλλειτουργο σαν αντιπροσωπος του πάπα στην Αγία Σοφια την 12 Δεν 1452 πριν από την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως.
Τώρα μας προέκυψε νέος υποψήφιος καρδινάλιος για μια επόμενη καταστροφή;
Δημοσίευση σχολίου