Νίκος Χειλαδάκης, Δεν έγινε Αρμενική γενοκτονία αλλά….γενοκτονία σε βάρος των Τούρκων!!

Hasan Celal Güzel

ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΑΡΜΕΝΙΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΑΛΛΑ… ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ!!

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Η πρόσφατη δήλωση του Ταΐπ Ερντογάν, ο οποίος για ευνόητους λόγους ανακοίνωσε για πρώτη φορά στην τουρκική ιστορία ότι συλλυπείται τα θύματα των Αρμενίων την περίοδο των «ιστορικών ανακατατάξεων» στην Μικρά Ασία, έκανε κάποιους πρόθυμους να σβήσουν όλη την φρικτή ιστορία των γενοκτονιών και να σπεύσουν να συγχαρούν τον Τούρκο πρωθυπουργό σαν το πρώτο ιστορικό βήμα προς… την κατεύθυνση της αναγνώριση της γενοκτονίας. Δυστυχώς όλοι αυτοί απαντώνται οικτρά! Οι ίδιοι οι Αρμένιοι που γνωρίζουν καλά την τουρκική υποκρισία, δήλωσαν επίσημα πως φυσικά και  δεν τους φτάνει η δήλωση αυτή. Εκείνο που απαιτείται άτεγκτα  είναι η επίσημη αναγνώριση της γενοκτονίας και η παράλληλα διεκδίκηση των τεραστίων περιουσιών τους που εκλάπησαν παράνομα από το τουρκικό κράτος.

Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός: Οἰκουμενισμός καί Μασονία πηγαίνουν μαζί

Ὁ π. Γεώργιος Μεταλληνός εὐθαρσῶς ὑποστηρίζει ὅτι ὁ οἰκουμενισμός και ἡ μασονία συμπορεύονται! Ἀπό τά ὅσα ἐπισημαίνει ὁ κοινός νοῦς ἀντιλαμβάνεται ὅτι ὑπάρχουν κληρικοί της ἀνώτατης βαθμίδας, οἱ ὁποῖοι βρίσκονται παγιδευμένοι στα δίκτυα τῆς μασονίας... καί τοῦ νοσηροῦ οἰκουμενισμοῦ, παρά τίς ὅποιες -καλές μέν γιά λαϊκή κατανάλωση διαβεβαιώσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. Μιλᾶ ἐπίσης καί ἀναλύει γιά τόν τρόπο πού κάποιοι ἐργάζονται γιά νά ἐξυπηρετηθεῖ ὁ «μεγάλος ἀδελφός» καί ἡ «παγκοσμιοποίηση»! Καταθέτει μέ παρρησία τήν ὀρθόδοξη θέση περί τῶν λεγομένων θεολογικῶν διαλόγων κρούοντας γιά ἄλλη μία φορά τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου.

Αναφορά σε σύγχρονη Θεοπασχητική κακοδοξία (Γραφείο επί των αιρέσεων και παραθρησκειών Ι.Μ.Πειραιώς)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 24η Απριλίου 2014

ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΕ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΘΕΟΠΑΣΧΗΤΙΚΗ ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ

Μία από τις πληγές της σύγχρονης ακαδημαϊκής Θεολογίας είναι η σύνδεσή της με την φιλοσοφία και δη την Ευρωπαϊκή, κυρίως του αθέου Υπαρξισμού και Ουμανισμού. Είναι και αυτό το φαινόμενο δυστυχώς μέρος της σύγχρονης πνευματικής συγχύσεως τα τελευταία χρόνια. Θεολόγοι με την υπεροψία του φιλοσόφου, θεολογούν φιλοσοφώντας, με αποτέλεσμα να κακοδοξούν. Διατυπώνουν θεωρίες ξένες και συχνά αντίθετες με την Ορθόδοξη Παράδοση της Εκκλησίας μας. Και τούτο διότι θεολογούν ερήμην των θεοφόρων Πατέρων, των οποίων η θεολογία είναι προέκταση και αποτέλεσμα της προσωπικής των νήψεως, προσευχής και κατά Χάριν θεώσεως. Θέλουν τη Θεολογία «ακαδημαϊκή» και όχι τρόπο ζωής και εμπειρία του εκκλησιαστικού σώματος. Θεραπαινίδα του νου και όχι οδηγό προς την θέωση. Αυτή είναι δυστυχώς η κατάσταση!

Οφείλει η Εκκλησία μας τη διδασκαλία της στον Πυθαγόρα; Αναφορά σε ανιστόρητη και αντιεπιστημονική μελέτη.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 24η  Απριλίου 2014

ΟΦΕΙΛΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΠΥΘΑΓΟΡΑ;

Αναφορά σε ανιστόρητη και αντιεπιστημονική μελέτη.

Γράψαμε επανειλημμένως για την προσπάθεια κάποιων προσώπων, κύκλων και ομάδων να μειώσουν την χριστιανική μας πίστη με διάφορες σοφιστείες, ότι δήθεν η χριστιανική διδασκαλία είναι δάνειο από άλλες θρησκείες και φιλοσοφίες. Μια από αυτές τις ομάδες είναι και οι λεγόμενοι «αρχαιολάτρες», πολλοί από τους οποίους δείχνουν να σέβονται την Ορθοδοξία μας, αλλά πάνω από αυτή θέτουν το «αρχαιοελληνικό κλέος». Αποκαλυπτική είναι η από τηλεοράσεως ομολογία γνωστού «αρχαιολάτρη»,ότι «θρησκείες μπορούμε να δημιουργήσουμε όσες θέλουμε, Ελλάδα άλλη δε μπορούμε να δημιουργήσουμε». Και φυσικά «αυθεντική Ελλάδα» γι’αυτόν και για όλους τους «αρχαιολάτρες» είναι μόνο η αρχαία προχριστιανική Ελλάδα.

Νίκος Χειλαδάκης, Κέντρο Εκπαίδευσης για χημικό - βιολογικό πόλεμο λειτουργεί στην Τουρκία

ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΓΙΑ ΧΗΜΙΚΟ-ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ  ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Την αποκάλυψη ότι στην Τουρκία λειτουργεί Κέντρο Εκπαίδευσης Ειδικών Δυνάμεων για επιχειρήσεις χημικού, βιολογικού και πυρηνικού πολέμου, έκανε σε ανύποπτο χρόνο ο Τούρκος δημοσιογράφος ερευνητής, Erka Acar, στην τουρκική εφημερίδα, Bugün, σε αποκλειστικό του δημοσίευμα στις 22 Απριλίου.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα το Κέντρο αυτό για πρώτη φορά άνοιξε τις πύλες του σε κάποιο δημοσιογράφο και όπως αναφέρεται λειτουργεί στην περιοχή του Ικονίου νοτιοδυτικά της Άγκυρας. Το Κέντρο είναι ουσιαστικά απροσπέλαστο από τα ΜΜΕ και καλύπτεται από μεγάλη μυστικότητα όσον αφορά τους επιχειρησιακούς του σχεδιασμούς και την πολύ ειδική εκπαίδευση που παρέχεται στους κομάντος. Η διοίκηση του υπάγεται απ’ ευθείας στο Επιτελείο Στρατού της Τουρκίας και έχει την κωδική ονομασία, «KBRN»,  από τα αρχικά των τουρκικών λέξεων, Kimyasal, Biyolojik, Radyolojik, Nükleer, δηλαδή, Χημικό, Βιολογικό, Ραδιολογικό, Ατομικό κέντρο εκπαιδεύσεως και στελεχώνεται από κομάντος ειδικών επιχειρήσεων. 

Τὸ ὑπαρξιακὸν δρᾶμα τῶν ἀθεϊστῶν ἀκαταμάχητος ἀπόδειξις περὶ ὑπάρξεως τοῦ Θεοῦ

Τὸ ὑπαρξιακὸν δρᾶμα τῶν ἀθεϊστῶν ἀκαταμάχητος ἀπόδειξις περὶ ὑπάρξεως τοῦ Θεοῦ

Τοῦ κ. Δημητρίου Σιώζου, ἐκπαιδευτικοῦ − συγγραφέως

Οἱ ἀθεϊστὲς πιστεύουν ἀπόλυτα ὅτι δὲν ὑπάρχει Θεός, ἐνῶ οἱ ἄθεοι δὲν πιστεύουν εἰς Θεὸν ὑπάρχοντα ἢ μή. Ἀσχέτως τῶν ἐννοιολογικῶν διαφορῶν μεταξὺ τῶν δύο αὐτῶν ὅρων "ἀθεϊστὴς" καὶ "ἄθεος", ποὺ εἶναι ἀνεπαίσθητες καί... ὁδεύουν πρὸς ταύτιση, καὶ οἱ ἀθεΐστες, καὶ οἱ ἄθεοι, βιώνουν τὸ ἴδιο ὑπαρξιακὸ δρᾶμα, τὸ ὁποῖο καὶ ἀποτελεῖ ἀκαταμάχητη ἀπόδειξη, ὅτι ὄντως ὑπάρχει ἕνα ὑπέρτατο "ὄν", ὁριζόμενον ἀπὸ τὸν Θαλῆ ὡς ἑξῆς: "Πρεσβύτατον πάντων ὄντων Θεός, ἀγέννητον γάρ, μήτε ἀρχὴν ἔχον, μήτε τελευτήν". Ἡ ὕπαρξη τῶν ἀθεϊστῶν καὶ ἀθέων ἐπιβεβαιώνει εὐθέως τὴν ὕπαρξη τοῦ Θεοῦ, τὴν ὁποία αὐτοὶ ἀρνοῦνται, διότι εἶναι φύσει ἀδύνατον καὶ ἀδιανόητον νὰ ἀρνηθεῖ κάποιος κάτι τὸ ἀνύπαρκτον. Πιὸ συγκεκριμένα:

Νίκος Χειλαδάκης, Μέσα στο 2015 ο αγωγός Ισραήλ - Τουρκίας

ΜΕΣΑ ΣΤΟ 2015 Ο ΑΓΩΓΟΣ ΙΣΡΑΗΛ - ΤΟΥΡΚΙΑΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Σε άλλη μια μεγάλη στρατηγική ήττα των ελληνικών συμφερόντων εξελίσσεται η υπόθεση των ενεργειακών κοιτασμάτων της Κύπρου και του οικοπέδου Λεβιάθαν του Ισραήλ, καθώς όλες οι εκτιμήσεις ότι το φυσικό αέριο της ανατολικής Μεσογείου θα προωθούνταν μέσω Κρήτης και κυρίως Ελλάδας στην Ευρώπη, με όλα τα αβαντάζ για την ελληνική οικονομία μιας τέτοιας εξέλιξης, φαίνεται πως δεν επαληθεύονται, όπως αναφέρουν οι δημοσιογραφικές πληροφορίες. Άλλωστε είναι χαρακτηριστική  η εγκατάλειψη κάθε διεκδίκησης σε αυτό το σημαντικότατο γεωστρατηγικό θέμα από την ελληνική πλευρά, ενώ η Κύπρος στριμωγμένη από την Ευρωπαϊκή Ένωση φαίνεται πως θα αναγκαστεί να συμβιβαστεί με τους τουρκικούς σχεδιασμούς να προωθηθεί το φυσικό αέριο της κυπριακής ΑΟΖ μέσω Τουρκίας προς την Ευρώπη. 

Ρώμη - Οικουμενιστική συμπροσευχή για την Ειρήνη (Φωτογραφίες)

 Ρώμη 21 Απριλίου 2014

Η Παπική οικουμενιστική Κοινότητα του Αγίου Αιγιδίου, μαζί με Ορθόδοξους και Προτεστάντες, εκπροσώπους των χριστιανικών κοινοτήτων που υπάρχουν στη Ρώμη συγκεντρώθηκαν στη βασιλική της Santa Maria in Trastevere, με την ευκαιρία του κοινού Πάσχα, για να συμπροσευχηθούν για την ειρήνη. 

Τώρα και οικουμενιστικές συμπροσευχές στη μνήμη των μαρτύρων που θυσίασαν τη ζωή τους για το Χριστό

Ρώμη- Τρίτη 15/04/2014

Στις 15 Απριλίου στη Βασιλική της Santa Maria in Trastevere τελέσθηκε Εσπερινός στη μνήμη των μαρτύρων που θυσίασαν τη ζωή τους για το Χριστό σε όλο τον κόσμο τον τελευταίο αιώνα. Η συμπροσευχή  οργανώνεται κάθε χρόνο την Μεγάλη Εβδομάδα από την Παπική  Κοινότητα  του Αγίου Αιγιδίου.

Νίκος Χειλαδάκης, Η φαρσοκωμωδία της Σαμπιχά Σουλεϊμάν και το δράμα της Δ. Θράκης

Η  ΦΑΡΣΟΚΩΜΩΔΙΑ ΤΗΣ ΣΑΜΠΙΧΑ ΣΟΥΛΕΪΜΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΤΗΣ Δ. ΘΡΑΚΗΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Η υποκρισία έχει περισσέψει στο πολιτικό σύστημα που έχει καταρρακώσει κάθε ιερό και όσιο σε όλα τα εθνικά θέματα, όπως αυτό το τεράστιο θέμα της δυτικής Θράκης και της φανερής αντεθνικής δράσης του τουρκικού προξενείου.

Σύσσωμος  ο τουρκόφωνος τύπος της μειονότητας που ελέγχεται από το προξενείο και την Άγκυρα, πανηγύρισε με χαρακτηριστικό, (και ειρωνικό), τρόπο την απόσυρση της υποψηφιότητας της  Σαμπιχά Σουλεϊμάν από το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ.  

Γλώσσα, Ιστορία και Ορθοδοξία διατήρησαν την εθνική μας ταυτότητα

«……Γι’ αυτό χτυπούν με λύσσα την Ορθοδοξία και τα θρησκευτικά. Διότι χτυπώντας την Ορθοδοξία και το μάθημα των θρησκευτικών, χτυπούν έμμεσα την ελληνική γλώσσα. Διότι παιδιά που δεν εκκλησιάζονται, που δεν προσεύχονται, που δεν κατανοούν το «πάτερ ημών» δεν είναι δυνατόν να μάθουν να μιλούν και σωστά ελληνικά…»

Γλώσσα, Ιστορία και Ορθοδοξία διατήρησαν την εθνική μας ταυτότητα

Γράφει ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΕΜΟΣ

Την 1η Ιανουαρίου 1822 η Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου εξέδωκε πανηγυρικό κήρυγμα της ανεξαρτησίας του ελληνικού λαού, το εξής: «Εν ονόματι της Αγίας και αδιαιρέτου Τριάδος: Το Ελληνικόν Έθνος, το υπό την φρικώδη οθωμανικήν δυναστείαν, μη δυνάμενον να υποφέρη τον βαρύτατον και απαραδειγμάτιστον ζυγόν της τυρρανίας και αποσείσαν αυτόν με μεγάλας θυσίας κηρύττει σήμερον δια των νομίμων παραστατών του, εις εθνική συνηγμένων Συνέλευσιν, ενώπιον Θεού και ανθρώπων την πολιτικήν αυτού ύπαρξιν και ανεξαρτησίαν».

Πατριάρχης Σερβίας Ειρηναίος: Η αγιοποίηση του Καρδινάλιου Aloysius Στέπινατς δεν θα θέσει σε κίνδυνο τις σχέσεις μας με το Βατικανό

Βελιγράδι - Σε συνέντευξη που έδωσε ο Πατριάρχης Σερβίας Ειρηναίος ρωτήθηκε και για την αγιοποίηση από το Βατικανό του Καρδινάλιου Aloysius Στέπινατς και κατά πόσο αυτό θα θέσει σε κίνδυνο τις σχέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Σερβίας με το Βατικανό.

Κυριακή των Βαΐων – Προμηνύματα χαράς

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Φιλιπ. δ΄ 4 – 9

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ: Ιωαν. ιβ΄ 1 – 18

ΠΡΟΜΗΝΥΜΑΤΑ ΧΑΡΑΣ

1. Πηγαία χαρά

Κυριακή τών Βαΐων σήμερα, κι ή άγια μας 'Εκκλη­σία μάς καλεί νά εορτάσουμε τή θριαμβευτική είσοδο τοϋ Κυρίου στά 'Ιεροσόλυμα, η όποία στήν ούσία άποτελεΐ προάγγελο τής νίκης τής Αναστάσεως. Γι' αύτό κι έμείς, κρατώντας στά χέρια μας βάία, όπως τότε τά παιδιά, «ώς οί παίδες, τά τής νίκης σύμβολα φέρον­τες», μέ χαρά καί ένθουσιασμό «τω νικητή του θανάτου βοώμεν- ώσαννά έν τοις ύψίστοις, εύλογημένος ό έρχόμενος έν ονόματι Κυρίου»!

Αγιορείτης επίτιμο μέλος των Ρόταρυ!

ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ - ΕΠΙΤΙΜΟ ΜΕΛΟΣ ΤΩΝ ΡΟΤΑΡΥ!

Την Τετάρτη 2 Απριλίου 2014 ο Ροταριανός Όμιλος Θεσσαλονίκης Ανατόλια απένειμε τον τίτλο του επίτιμου μέλους στον π. Επιφάνιο από το  Αγιορείτικο κελί του Μυλοποτάμου, γνωστού από την παραγωγή κρασιών και την έκδοση βιβλίων περί μαγειρικής.

Από τους αστέρες στους αστερισμούς [Γενικά- Κατανομή – Χάρτες]

Από τους αστέρες στους αστερισμούς

[Γενικά- Κατανομή – Χάρτες]

Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου  -συγγραφέα

ΓΕΝΙΚΑ-ΓΕΝΝΗΣΗ:Αστέρας ή απλανής, ονομάζεται το κάθε ουράνιο σώμα που έχει όλες εκείνες τις ιδιότητες του Ήλιου. Συνεπώς όλοι οι αστέρες είναι Ήλιοι. Κατά την Αστροφυσική κάθε αστέρας είναι ένα λαμπερό αέριο ουράνιο σώμα που παράγει ενέργεια από πυρηνικές αντιδράσεις σύντηξης που συμβαίνουν στον πυρήνα του. Η μάζα κάθε αστέρα είναι μεγαλύτερη από το 8% της μάζας του ήλιου γιατί κάτω από το μέγεθος αυτό οι πιέσεις και οι θερμοκρασίες που αναπτύσσονται στο κέντρο του δεν επαρκούν για να αρχίσουν πυρηνικές συντήξεις. Οι αστέρες γεννιούνται σε νεφελώματα, όταν μία περιοχή καταρρεύσει από το βάρος της. Όταν ο αστέρας είναι αρκετά πυκνός, αρχίζουν οι πυρηνικές αντιδράσεις, καθώς το υδρογόνο μετατρέπεται σε ήλιο μέσω πυρηνικής σύντηξης. Όσο το άστρο κάνει αυτή τη διαδικασία, βρίσκεται στη λεγόμενη Κύρια Ακολουθία. 

Η Συριακή "Τζιχάντ" και τα Βαλκάνια

Η Συριακή "Τζιχάντ" και τα Βαλκάνια

Του Ιωάννη Μιχαλέτου 

Η προώθηση "Τζιχαντιστών" στο πεδίο μάχης της Συρίας, εάν και μειωμένη τους τελευταίους τρεις μήνες, εξακολουθεί να υφίσταται, λόγω ενός καλό δομημένο μηχανισμού στρατολόγησης, προπαγάνδας και εν συνεχεία προώθησης μέσω της Τουρκίας στη Συρία.

Καταρχάς, στη Σερβία ο αριθμός των ενεργοποιημένων Ισλαμιστών ανέρχεται σε 500 περίπου άτομα τα οποία λαμβάνουν ενεργά μέρος στις παραπάνω δραστηριότητες εκ των οποίων τα 200 δραστηριοποιούνται στην ευρύτερη περιοχή του Βελιγραδίου και τα υπόλοιπα στο Σαντζάκ, μια περιοχή όπου η παρουσία τόσο των Σαουδαραβικών κύκλων όσο και της Τουρκίας είναι έντονη τη τελευταία δεκαετία. Επιπλέον υφίστανται πυρήνες στο Νόβι Σάντ, την Λοζνίτσα, Σενίτσα, Τούτιν και Σουμαντίγια. 

Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ μας εἰς τὴν Βυζαντινὴν ἁγιογραφίαν

Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ μας εἰς τὴν Βυζαντινὴν ἁγιογραφίαν*

Τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μάρκου Κ. Μανώλη 

Ἐπειδὴ βρισκόμαστε στὴν ἀναστάσιμη περίοδο σκεφθήκαμε νὰ παρουσιάσουμε στὴν ἀγάπη σας ἕνα θέμα, τὸ ὁποῖον ἔχει σχέση μὲ τὸν περίοδο αὐτὴ καὶ ποὺ εἶναι ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ μας στὴν βυζαντινὴ ἁγιογραφία, ὅπως τὰ πίστευε, ὅπως τὰ δίδασκε ὁ ἀείμνηστος Φώτιος Κόντογλου, ποὺ ἦταν σπουδαῖος, κορυφαῖος ἁγιογράφος τῆς ἐποχῆς μας καὶ ἐπίσης ἐξαίρετος λογοτέχνης.

Oικουμενι(στι)κή Αναστάσιμη Λειτουργία στην Ι. Μητρόπολη Βοστώνης (Φωτογραφίες)

Βοστώνη 19 & 20 – Απριλίου -2014 – Συνηθισμένα νοσηρά οικουμενιστικά φαινόμενα στη Μητρόπολη Βοστώνης. Φέτος στον Ορθόδοξο Καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου τελέσθηκε από τον Μητροπολίτη Βοστώνης Μεθόδιο οικουμενι(στι)κή  Αναστάσιμη Λειτουργία παρουσία του Καρδινάλιου Seán P. O'Malley. 

Νίκος Χειλαδάκης, Θερμό ελληνοτουρκικό επεισόδιο στις 17 Απριλίου νότια της Κρήτης;

ΘΕΡΜΟ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ΣΤΙΣ 17 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΝΟΤΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ;

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Ανήμερα της μεγάλης Πέμπτης, στις 17 Απρίλιου, σύμφωνα με ένα «περίεργο»  δημοσίευα της τουρκικής εφημερίδας, Milliyet, σημειώθηκε ανοιχτή «θερμή» ελληνοτουρκική αντιπαράθεση, (sıcak karşılama), με την επέμβαση μιας  τουρκικής φρεγάτας που ενισχύθηκε με πλοίο της τουρκικής ακτοφυλακής έχοντας και παράλληλη αεροπορική υποστήριξη, όταν το ερευνητικό πλοίο, R/V Poseidon, εκτελούσε ερευνητική αποστολή για ενεργειακά κοιτάσματα νοτίως της Κρήτης και μέσα στα όρια της ελληνικής υφαλοκρηπίδας.

Το Μεγάλο Σάββατο

Το Μεγάλο Σάββατο

Του Αχιλλέα Πιτσίλκα, Διδάκτορα Θεολογίας

Το Μ. Σάββατο, το υπερευλογημένον «την θεόσωμον ταφήν και την εις άδου κάθοδον του Κυρίου και Θεού και σωτήρος ημών Ιησού Χριστού εορτάζομεν». Η ημέρα αυτήν δηλ είναι η ημέρα της μεγάλης σιγής μπροστά στο μυστήριο του θανάτου και της ανάστασης του Κυρίου. «Σιγησάτω πάσα σαρξ βροτεία, λέγει για τούτο ο Χερουβικός ύμνος της Θ. Λειτουργίας, και στήτω μετά φόβου και τρόμου και μηδέν γήινον εν εαυτή λογιζέσθω». Τι έγινε όμως θα έλεγε κανένας την ημέρα αυτή;

1) Η αποκαθήλωση και η ταφή του σώματος του Χριστού.

Ο ευσχήμων βουλευτής Ιωσήφ, δηλ. ο Αριμαθαίας (Ματ. 28,57), που κατά την Αγία Γραφή «ην προσδεχόμενος την βασιλείαν του Θεού»(Μαρ 15,43), άφησε κατά μέρος κάθε φόβο των Ιουδαίων (Ιω. 19,38) και «τολμήσας εισήλθεν προς πιλάτον και ητήσατο το σώμα του Ιησού» (Μαρ. 15,48). Ύστερα δε από την άδεια που πήρε, αγόρασε «σινδόνα» και με τη βοήθεια του Νικόδημου, που είχε προμηθευτεί «μείγμα σμύρνης και αλόης ως λίτρας εκατόν» (Ιω. 19,39), «έλαβον» από το σταυρό το σώμα του Ιησού, το περιτύλιξαν με άκρα ευλάβεια με τη σινδόνα και με ειδικά οθόνια, όπως συνήθιζαν οι Ιουδαίοι, και το μετέφεραν στο «καινόν μνημείον», το ευρισκόμενο κοντά στον τόπο όπου ο Ιησούς εσταυρώθη, και στο οποίο «ουδέποτε ουδείς ην τεθειμενος» (Ιω. 19,41), για να το ενταφιάσουν. 

Μιχαήλ Γαλενιανός, «Νεορθόδοξος» και «Μεταπατερική» Θεολογία

«Νεορθόδοξος» καί «Μεταπατερική» Θεολογία

Τοῦ Μιχαήλ Βασ. Γαλενιανοῦ, Δρ. Θεολογίας, Δρ. Φιλοσοφίας

ΠΟΛΥΣ λόγος γίνεται τελευταῖα γιά τή «μεταπατερική» θεολογία πού ἔχει ἐμφανιστεῖ στόν ὀρθόδοξο χῶρο. Οἱ ἐπικριτές της τήν ἀντιμετωπίζουν ὡς αἵρεση καταλογίζοντάς της σωρεία σφαλμάτων. Ἐκτός ὅμως ἀπό τά ἀρνητικά, τά ὁποῖα δικαιολογημένα τῆς προσάπτονται, θά πρέπει νά τῆς ἀναγνωριστεῖ καί ἕνα θετικό, ὅτι εἶναι πιό εἰλικρινής ἀπό ἄλλες προβληματικές θεολογίες καί κυρίως ἀπό τή χαρακτηριζόμενη (ἀπό τούς ἀντιπάλους της) ὡς «νεορθόδοξη», ἡ ὁποία σέ ἀρκετά σημεῖα μπορεῖ νά θεωρηθεῖ πρόδρομος τῆς «μεταπατερικῆς».

Ιστολόγιο καταγγέλει απειλές υψηλά ιστάμενων εκκλησιαστικών προσώπων

Απάντηση της “Κατάνυξης” στις απειλές υψηλά ιστάμενων εκκλησιαστικών προσώπων προς φίλους και συνεργάτες μας.

Χριστός Ανέστη!

Στην αρχή της Μεγάλης Εβδομάδας, με βαριά καρδιά, ως διαχειριστές του Ιστολογίου «Κατάνυξις», αναγκαστήκαμε από τις περιστάσεις να προβούμε σε αλλαγές στην εμφάνιση του Iστολογίου μας.

Οι αλλαγές αυτές (αμέσως αντιληπτές από τους πολλούς και πιστούς αναγνώστες μας) έγιναν για να προφυλάξουν τους εκλεκτούς φίλους και εξωτερικούς συνεργάτες μας, από άδικες και μνησίκακες κατηγορίες υψηλά ιστάμενων εκκλησιαστικών προσώπων, για τις δημόσιες και επώνυμες  τοποθετήσεις τους μέσω του ιστολογίου μας.

Το ηφαίστειο Πελέ στη Μαρτινίκα

Το ηφαίστειο Πελέ στη Μαρτινίκα

Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου  -συγγραφέα

Το όρος Πελέ (Montagne Pelee) είναι ενεργό ηφαίστειο στα Βόρεια του νησιού Μαρτινίκα, γαλλικής κτήσης [υπερπόντιο διαμέρισμα] στην Καραϊβική. Με ύψος 1.397 είναι η ψηλότερη κορυφή του νησιού. Είναι το πιο ενεργό ηφαίστειο στις λεγόμενες Μικρές Αντίλλες. Το ηφαίστειο είναι γνωστό για την έκρηξη του 1902, που κατέστρεψε την πόλη Σαιντ Πιέρ [Άγιος Πέτρος], προκαλώντας 28.000 θανάτους, τους περισσότερους από οποιαδήποτε έκρηξη του 20ου αιώνα. Αυτή η έκρηξη χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει τις εκρήξεις πελέιου τύπου, ηφιαστειακός τύπος που πήρε το όνομά του από το ηφαίστειο.

Νίκος Χειλαδάκης, Οικουμενισμός - Ελλάδα - Τουρκία

Ομιλία του δημοσιογράφου και συγγραφέα Νίκου Χειλαδάκη περί Οικουμενισμού και Ορθοδοξίας καθώς και μια ιστορική αναδρομή στις σχέσεις Ελλάδας - Τουρκίας...

Οι ανθρωπιστές κατασκευάζουν τζαμί

Η μη προσφυγή στην ετυμηγορία του ελληνικού λαού για ένα τόσο σοβαρό θέμα, αποτελεί κατάφωρη παραβίαση των δημοκρατικών κανόνων και του Συντάγματος καθώς και κάθε ιερού κανόνα που διέπει τις σχέσεις κράτους – πολίτη με ενδεχόμενο δόλο μάλιστα, που έφερε τη χώρα σε ανεπανόρθωτα δεινή κατάσταση.

Εσχάτη Προδοσία!

Τελεία και παύλα.

Αλλά, θα μου πείτε, σπάνιο φαινόμενο το να παραδέχεται ένας εγκληματίας το έγκλημά του. Ναι, αλλά αυτοί συνεχίζουν ατιμώρητοι να μας προκαλούν, υποτιμώντας τη νοημοσύνη μας, φτιάχνοντας αντιρατσιστικούς νόμους και προσπαθώντας να μας αποπροσανατολίσουν παρουσιάζοντας το θέμα του τζαμιού σαν το μοναδικό πρόβλημα που πρέπει να μας απασχολεί, τη στιγμή που όλοι γνωρίζουν ότι αυτό αποτελεί μόνον την κορυφή του παγόβουνου.

Πως γιόρτασε την Ανάσταση ο Πατριάρχης Σερβίας Ειρηναίος

Ο Πατριάρχης Σερβίας Ειρηναίος τέλεσε την Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Βελιγραδίου.  Στη Θεία Λειτουργία παρέστησαν ο Επίσκοπος Ρεμεζιάνας Ανδρέας και Παπική αντιπροσωπεία  με επικεφαλής τον Αποστολικό Νούντσιο Orlando Antonini . Μετά τη λειτουργική σύναξη ο Πατριάρχης παρέθεσε δεξίωση και αντάλλαξε ευχές στο κτίριο του Πατριαρχείου.

"Προστασία-Ανάδειξη Οθωμανικού Λουτρού” στα Τρίκαλα

Δείτε και:

-Οθωμανικός αέρας 1 εκ. Ευρώ στα Τρίκαλα

-To Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού αναδεικνύει την Οθωμανική κληρονομιά στα Τρίκαλα

-ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ 190 ΤΖΑΜΙΑ.Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΕ ΛΕΥΚΩΜΑ.

-«Το Τουρκικό ΥΠ.ΕΞ. αναδεικνύει και προωθεί την Οθωμανική πολιτιστική κληρονομιά της Ελλάδας »

Το Δημοτικό Συμβούλιο Τρικκαίων ενέκρινε ομόφωνα

Την ένταξη του έργου «Προστασία-Ανάδειξη Οθωμανικού Λουτρού» στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα

• Στην τελευταία συνεδρίαση του Σώματος

Ομόφωνα τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου Τρικκαίων κατά τη διάρκεια της τελευταία τακτικής συνεδρίασης του Σώματος ενέκριναν την ένταξη της πράξης "Προστασία-Ανάδειξη Οθωμανικού Λουτρού στο υπό δημιουργία Κέντρο Έρευνας «Βασίλης Τσιτσάνης» με κωδικό MIS 472910 στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα "Θεσσαλία – Στερεά Ελλάδα – Ήπειρος".

Ηρακλής Ρεράκης, «Κατήχηση εἰδώλων στὸ Δημοτικὸ καὶ στὸ Γυμνάσιο: Ἡ ἀπόσχιση τῶν μαθητῶν ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη, ἡ ἔνταξή τους σὲ μία πολυ-θρησκευτικὴ θρησκευτικότητα,ὡς στόχος τοῦ νέου Πιλοτικοῦ Προγράμματος Σπουδῶν»

«Κατήχηση εἰδώλων στὸ Δημοτικὸ καὶ στὸ Γυμνάσιο: Ἡ ἀπόσχιση τῶν μαθητῶν ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη, ἡ ἔνταξή τους σὲ μία πολυ-θρησκευτικὴ θρησκευτικότητα,ὡς στόχος τοῦ νέου Πιλοτικοῦ Προγράμματος Σπουδῶν»

Τοῦ κ. Ἡρακλῆ Ρεράκη,Καθηγητοῦ Παιδαγωγικῆς –Χριστιανικῆς Παιδαγωγικῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ

(7ον - Τελευταῖον)

Τὸ κέντρο βάρους δὲν εἶναι πλέον ὁ Θεός, ἀλλὰ ὁ ἑαυτός, τὸ ἄτομο τοῦ μαθητῆ. Δὲν γίνεται λόγος, ἑπομένως, γιὰ θεοκεντρικότητα, ἀλλὰ γιὰ ἀτομοκεντρικότητα: «Στὸ νέο Πρόγραμμα Σπουδῶν γιὰ τὸ ΜτΘ ἡ κριτικὴ καὶ ἡ κονστρουκτιβιστικὴ παιδαγωγικὴ προσέγγιση εἶναι αὐτὲς ποὺ ἐξυπηρετοῦν καλύτερα τόσο τοὺς παιδαγωγικοὺς σκοποὺς ὅσο καὶ τοὺς διδακτικοὺς στόχους του. Η κονστρουκτιβιστικὴ μάθηση ἀπαιτεῖ οἱ μαθητὲς νὰ ἀναστοχάζονται στὶς δικές τους ἐμπειρίες, ἐνῶ ὁ ρόλος τοῦ δασκάλου εἶναι νὰ βοηθᾶ τοὺς μαθητὲς νὰ δομοῦν τὴν γνώση παρὰ νὰ τὴν ἀναπαράγουν. Ἡ ἐξερεύνηση τῶν ἰδεῶν καὶ τῶν ζητημάτων ἀπὸ τοὺς ἴδιους, τοὺς ὁδηγεῖ σὲ δικά τους συμπεράσματα, στοιχεῖο ποὺ τοὺς δίνει τὴν δυνατότητα νὰ προσεγγίζουν τὶς θρησκευτικὲς ἰδέες μέσα ἀπὸ διαφορετικὲς διαδρομές. Θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι ἡ παροχὴ στοὺς μαθητὲς προκατασκευασμένων ἐννοιῶν καὶ νοηματοδοτήσεων δὲν τοὺς παρακινεῖ στὸ νὰ ἐμπλακοῦν στὴν μαθησιακὴ διαδικασία.

Το μήνυμα της αναστάσεως του Χριστού

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ

Το μήνυμα της αναστάσεως του Χριστού αποτελεί τον παιάνα της συντριβής του θανάτου. Ο Χριστός έπαθε και αναστήθηκε, για να μας προσφέρει τη βέβαια ελπίδα ότι μπορούμε και εμείς μετά τον βιολογικό μας θάνατο να ζήσουμε αιωνίως στη βασιλεία Του. Η πίστη σε ζωή μετά θάνατον ήταν βαθειά ριζωμένη σε όλους τους λαούς διαχρονικά. ...

Το μαρτυρεί αυτό ο τρόπος της ταφής, καθώς τον νεκρό συνοδεύουν τα κτερίσματα, αγαπημένα του είδη κατά τον βίο του. Το μαρτυρεί και το πλήθος των δοξασιών, σύμφωνα με τις οποίες ο νεκρός μετέβαινε σε κάποιον άλλο κόσμο. Οι πρόγονοί μας είχαν πλάσει τον μύθο των Μακροβίων μακάρων, λαού, του οποίου ο βίος εκτεινόταν σε χιλιάδες έτη. Παράλληλα θεωρούσαν ως τόπο διαμονής των εναρέτων ανθρώπων τα παραδείσια Ηλύσια πεδία σε αντίθεση προς τα Τάρταρα, το κολαστήριο των κακών.

Ο «πρακτικά» άθεος!

Ο «ΠΡΑΚΤΙΚΑ» ΑΘΕΟΣ!

«Τίς ἔσχατες ἡμέρες θά ἔρθουν καιροί δύσκολοι. Γιατί οἱ ἄνθρωποι θά εἶναι φίλαυτοι, φιλάργυροι, ἁλαζόνες, ὑπερήφανοι, βλάσφημοι, ἀπειθεῖς στούς γονεῖς τους, ἀχάριστοι, ἀσεβείς, ἄστοργοι, ἀδιάλλακτοι, συκοφάντες, ἄσωτοι, ἄγριοι, ἐχθροί τοῦ καλοῦ, φιλήδονοι. Θά δείχνουν ὅτι ἔχουν εὐσέβεια, ἀλλά θά ἔχουν ἀρνηθεῖ τήν δύναμή της μέ τίς πράξεις τους» (Β΄ Τιμ. 3,1-5).

Ὅλα αὐτά, ἄν μή τί ἄλλο, μᾶς θυμίζουν τήν σημερινή ἐποχή: Πολλοί κυκλοφοροῦν μέ τήν ταμπέλα τοῦ Χριστιανοῦ, ἀλλά ἐάν ψάξεις τήν ζωή τους, θά βρεῖς κάτι τό πολύ διαφορετικό.

Τό Φανάρι έταράχθη. Οί άτακτοι παραδίδουν μαθήματα Κανονικής τάξεως!

Τό Φανάρι έταράχθη.

Οί άτακτοι παραδίδουν μαθήματα Κανονικής τάξεως!

Ταραχή καί άντιδράσεις προκά­λεσε στο Φανάρι ή θεάρεστη ένέργεια τοϋ Σεβασμιωτάτου Μη­τροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ νά άναγνωρίση τις κατά τά έτη 830 καί 1351 έν Κωνσταντινουπόλει συνελθοϋσες Συνόδους επί Μ. Φωτίου καί άγ. Γρηγορίου τοϋ Παλαμά άντιστοίχως ώς οικουμε­νικές, καί νά θέσπιση τόν ετήσιο πανηγυρικό εορτασμό τους στήν μητροπολιτική του περιφέρεια. Ή πρωτοβουλία αύτή τοϋ Πειραιώς θεωρήθηκε άντικανονική καί άντιλειτουργική καί ώς άπόπειρα ύπονομεύσεως τών σχέσεων τής 'Ορθοδόξου 'Εκκλησίας μέ τήν Ρώμη καί τερματισμού του θεο­λογικού διαλόγου μαζί της!

Νικόλαος Βασιλειάδης, Η Βουλή του Ενός και η βουλή των τριακοσίων

Η Βουλή του Ενός και η βουλή των τριακοσίων

Στήν Έλλάδα τό Σύνταγμα έπιγράφεται: «Είς τό 'Όνομα τής Άγιας καί Όμοουσίου καί Αδιαιρέτου Τριάδος». Αύτό προυποθέτει ότι ή βουλή τώνΕλλήνων, πού μεριμνά γιά τήν τήρησή του, είναι ύποχρεωμένη νά έφαρμόζει τις διατάξεις του καί νά ψη­φίζει νόμους πού νά συμφωνούν με τή Βουλή τού Ενός Τριαδικού Θεού.

Άλλά δέν συμβαίνει δυστυχώς κάτι τέτοιο. Όχι λίγες φορές μάλιστα συμβαίνει τό έντελώς άντίθετο. Δηλαδή ή έλληνική βουλή τών τριακοσίων ψηφίζει άντίθετα πρός τή Βουλή του Ενός Τριαδικού Θεού...

Αύτό συμβαίνει καί διότι στή χώρα αύτή, εδώ καί καιρό, πλήθυναν οι έμποροι πα­ρωχημένων ίδεολογιών. 'Ορισμένοι άρνούνται χωρίς καμιά συστολή τήν ιστορική άλήθεια. Άλλωστε γιά τόν σκοπό αύτό, καί γιά άλλους παράλληλους, έργάζονται ακούραστα οί αρχιδιάκονοι τής παραπληροφόρησης μέ τούς μισθούς τών 200.000 έτησίως! Αύτοί μέ «στημένες» συνεντεύξεις καί άπό τά μικρόφωνα τών ποικιλόχρωμων στρογγύλων τραπεζών (έλληνιστί πάνελς) «καλλιεργούν» (!) τό φρόνημα του λαού, ώστε νά τόν πείσουν ότι ή αύθάδεια είναι δικαίωμα, ή παρανομία λεβεντιά καί δείγμα έλευθερίας, ή άναίδεια του λόγου ισότητα καί ή άναρχία εύδαιμονία.

Το Φώς του Αναστάντος (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ

Αγαπητοί μας! Έπί τη έορτή τού Πάσχα εκατοντάδας χιλιάδες άνθρωποι, ιδίως των μεγάλων άστικών κέντρων, εξέρχονται και πορεύονται στην ύπαιθρο, γιά να ανα­πνεύσουν καθαρό άέρα. Γιά να όσφρανθούν τό άρωμα τών λουλουδιών. Γιά νά α­κούσουν το γλυκολάλημα τοϋ άηδονιού. Γιά νά άπολαύσουν τά ποικίλα θέλγητρα της ώραιοτέρας εποχής, τού έαρος. Οί δέ φυσιολάτρες, μέ τά σακκίδιά τους φορτω­μένα στην ράχι τους και μέ τις φωτογραφι­κές μηχανές, άνέρχονται στις υψηλότερες κορυφές, γιά νά ιδούν και άπολαύσουν άπο έκεί τό πανόραμα της φύσεως.

Κυριακή του Πάσχα -«... και Θεός ήν ο Λόγος»

Απόστολος: Πράξ. Α΄1-8

Ευαγγέλιο: Ιωάν. Α΄ 1-17 

«... και Θεός ήν ο Λόγος»

Λαμπρή και μεγαλειώδης, ένδοξη και πανηγυρική είναι η σημερινή γιορτή της Ανάστασης του Κυρίου. Μετά την οδύνη και τα δάκρυα της Μεγάλης Εβδομάδος, μετά τον πόνο και τη θλίψη για την Σταύρωση και την Ταφή του Κυρίου, ακολουθεί το μεγάλο θαύμα της Ανάστασης. Χθές οι εχθροί Του θριαμβολογούσαν λέγοντας προκλητικά το «Καταβάτω από του Σταυρού», για να δικαιολογήσουν την κακία και  την απιστία τους. Σήμερα χαράς ευαγγέλια και ενθουσιώδεις πανηγυρισμοί για τους Μαθητές Του, που επίσημα ανακηρύσσονται σαν οι συνεχιστές του Θείου έργου Του. 

«Συνεγείρομαι σήμερον…»

«Συνεγείρομαι σήμερον…»

Όλα βέβαια τά τροπάρια τής 'Εκκλη­σίας μας είναι έξαίρετα, διότι έχουν συνταχθεί άπό αγιασμένους και χαρισματούχους ύμνογράφους, οί όποιοι μέ τή χάρη καί πνοή του Παναγίου Πνεύμα­τος ύμνησαν τά διάφορα ιερά γεγονότα καί άγια πρόσωπα τής Πίστεως μας.

Ξεχωριστή όμως θέση κατέχουν τά τροπάρια πού παρουσιάζουν καί έξυμνούν τή βασίλισσα όλων τών έορτών μας, τήν Ανάσταση τού Κυρίου, ή όποία έχει ονομαστεί «έορτή έορτών καί πανήγυρις πανηγύρεων». Ό έμπνευσμένος ιερός ύμνογράφος άγιος 'Ιωάννης ό Δα­μασκηνός βάζει όλη τήν τέχνη του, όλο τό θεόσδοτο χάρισμά του, γιά νά έξυμνήσει, καθώς πρέπει, τή νίκη καί τόν θρίαμβο του Κυρίου 'Ιησού Χριστού έπί τού θανά­του.

Κυριακή του Πάσχα - Ἄγνωστος καὶ σ᾽ ἐμᾶς; (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ἄγνωστος καὶ σ᾽ ἐμᾶς;

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

«…Καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω» (Ἰω. 1,10)

Ἀκούσατε, ἀγαπητοί μου, τὸ εὐαγγέλιο. Τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο εἶνε τὸ προοίμιο, ἡ ἀρχή, τοῦ τετάρτου εὐαγγελίου, ποὺ ἔγραψε ὁ ἀγαπημένος μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ, ὁ Ἰωάννης.

Αναστάσιμες προτυπώσεις στον Κανόνα του Πάσχα

Αναστάσιμες προτυπώσεις στον Κανόνα του Πάσχα

Του ΜΙΧΑΛΗ Γ. ΤΡΙΤΟΥ, Κοσμήτορα Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

*  Κανένα άλλο υμνολογικό κείμενο δεν είναι σε θέση να εκφράσει με τόση δύναμη και πληρότητα τη λυτρωτική, υπαρξιακή και μεταφυσική διάσταση της Αναστάσεως, όσο ο ανυπέρβλητος κανόνας του αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού. Πρόκειται για ένα αριστούργημα της βυζαντινής ποιήσεως και ένα από τα υπεροχότερα κείμενα της παγκόσμιας φιλολογικής παραγωγής. Γεμάτος υψηλής πνευματικότητας λυρικές εκφράσεις και σωστικά μηνύματα ο κανόνας του Δαμασκηνού αναγγέλλει στον άνθρωπο της κάθε εποχής «το φαιδρόν της αναστάσεως κήρυγμα» της καταργήσεως του θανάτου, της πληρότητας της ζωής και του εσχατολογικού θριάμβου. Κυρίως όμως τονίζει τις διαστάσεις και την ποιότητα της αναστάσιμης χαράς, υποδεικνύει τον τρόπο και θέτει τις προϋποθέσεις για τη θέα του Αναστάντος και ενισχύει τον άνθρωπο στην υπέρβαση του φυσικού και ηθικού κακού με το όραμα και τη βεβαιότητα της μετοχής «εν τη ανεσπέρω ημέρα της βασιλείας» Του.

Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος, Εν αρχή ην ο Λόγος

Εν αρχή ην ο Λόγος

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Στις Δεσποτικές (Χριστούγεννα, Θεοφάνεια) και στις Θεομητορικές (Ευαγγελισμός) εορτές τα Ευαγγελικά αναγνώσματα έχουν άμεση σχέση με το γεγονός. Μόνη εξαίρεση αποτελεί η εορτή των εορτών, η Κυριακή του Πάσχα. Το Ευαγγελικό ανάγνωσμα που αναγιγνώσκεται πανηγυρικά από τους Αρχιερείς και ιερείς στις εξέδρες και έχει σχέση με το γεγονός της Αναστάσεως είναι του Όρθρου, που προηγείται της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας. Κατ’ αυτήν διαβάζεται η αρχή του πρώτου κεφαλαίου του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου «Εν αρχή ην ο Λόγος...», έως τον στίχο 17. Η συγκεκριμένη περικοπή σε πρώτη ματιά δεν έχει κάποια σχέση με την Ανάσταση του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού και γεννάται το ερώτημα γιατί τη διαβάζουμε.

«Ούκ έστιν ώδε, άλλ' ήγέρθη»

«Ούκ έστιν ώδε, άλλ' ήγέρθη»

Καθημερινώς πολλές ειδήσεις μετα­δίδονται άττό τά μέσα μαζικής ένημερώσεως κι άπό τό διαδίκτυο κι άνάλογα μέ τή βαρύτητά τους χαρακτη­ρίζονται ώς πρώτη είδηση, δεύτερη εί­δηση... Άλλά ή σπουδαιότερη άπ' όλες τις ειδήσεις της παγκόσμιας ιστορίας πού έχουν μεταδοθεί έπάνω στόν πλα­νήτη μας είναι τό χαρμόσυνο άγγελμα τής Αναστάσε­ως τοΰ Χριστού πού άνήγγειλε ό άγγελος στις Μυροφόρες.

Μας πληρο­φορούν οι ιεροί Εύαγγελιστές μέ χαρακτηρι­στικές λεπτο­μέρειες ό κα­θένας τους ότι τήν πρώτη ημέ­ρα τής έβδομάδας άπό τά βα­θιά χαράματα ήλθαν οί γυ­ναίκες στό μνήμα φέρνοντας τά αρώμα­τα πού εΐχαν έτοιμάσει. Βρήκαν τότε τήν πέτρα πού έφραζε τό μνημείο νά είναι κυλισμένη μακριά άπ' αύτό. Κι όταν μπήκαν στό μνημείο, δέν βρήκαν τό σώ­μα τού Κυρίου Ιησού. Κι ένώ βρίσκον­ταν σέ μεγάλη άποριά γιά τό γεγονός αύτό, ξαφνικά δύο άγγελοι παρουσιά­στηκαν μπροστά τους ώς άνδρες με στολές πού άστραφταν άπό λαμπρότητα. Κι ένώ αύτές κα­τατρομαγμένες έγερναν τό πρό­σωπο προς τή γή άπό εύλάβεια κι έπειδή δέν άντε­χαν τή λάμψη τών άγγέλων, είπαν οί άγγε­λοι σ' αύτές: «Τί ζητείτε τόν ζώντα μετά τών νεκρών; ούκ έστιν ώδε, άλλ' ήγέρθη» (Λουκ. κδ' 5-6).