Μακαριστού αρχιμανδρίτου Αθανασίου Μυτιληναίου
Απόσπασμα από απομαγνητοφωνημένη ομιλία (83η) στις «Πράξεις των Αποστόλων» με θέμα:
ΤΟ ΠΡΩΤΕΙΟΝ ΤΟΥ
ΠΑΠΑ ΚΑΙ Η ΕΝΩΣΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ
[εκφωνήθηκε στον Ι.Ν. Αγίου Χαραλάμπους
Λαρίσης στις 7-02-1988]
Όπως θα ενθυμείσθε, ευρισκόμεθα πάντα βεβαίως στο βιβλίο των «Πράξεων των Αποστόλων», στο 8ο κεφάλαιο εις τους στίχους 14 και 15, όπου εκεί αναφέρεται ένα στοιχείον ιεραποστολής, δηλαδή ότι τα Ιεροσόλυμα ήδη θεωρούνται κέντρον ιεραποστολής.
Ὁ Καλός Ποιμήν καί οἱ μισθωτοί
ψευδοποιμένες
Σύμφωνα μέ τόν Χριστό μας[1], ὁ Ἴδιος εἶναι
ὁ καλός Ποιμένας, πού πονᾶ καὶ ἐνδιαφέρεται εἰλικρινῶς γιὰ τὰ πρόβατα
καί παραδίδει ἀκόμη καί τὴ ζωή Του γιὰ νὰ τά σώσει. Ὁ δὲ μισθωτὸς ὑπηρέτης,
ποὺ δὲν εἶναι ποιμένας, καὶ δὲν εἶναι δικά του τὰ πρόβατα, βλέπει τὸν λύκο νὰ
ἔρχεται, καὶ ἐπειδὴ δὲν τά ἀγαπᾶ, τά ἀφήνει ἀνυπεράσπιστα καὶ φεύγει γιὰ
νὰ μὴν κινδυνεύσει ἡ ζωή του. Ἐλεύθερος τότε ὁ λύκος, τά ἁρπάζει καί τά
σκορπίζει. Μισθωτούς ἀποκάλεσε ὁ Κύριός μας, τούς σύγχρονούς Του Ἀρχιερεῖς,
ποὺ μόνο γιὰ τὰ πρόσκαιρα ὀφέλῃ εἶχαν προσκολληθῇ στὸ ποίμνιο τοῦ Θεοῦ. Καί οἱ
μισθωτοί βλέπουν τούς λύκους νά ἐπιτίθενται στό ποίμνιό τους καί φεύγουν
μακριά, διότι δὲν τὰ πονοῦν. Ἐνδιαφέρονται κυρίως νὰ πάρουν τὸν μισθό
τους καὶ δὲν διακινδυνεύουν ποτὲ τὴ ζωή τους.
Τά λόγια τοῦ Κυρίου μας καί ἀπόλυτου Ποιμένος, τοῦ σφραγίσαντος αὐτά μέ τό τίμιό Του αἷμα, ἀπευθύνονται στούς μισθωτούς ψευδοποιμένες ὅλων τῶν ἐποχῶν· ἄρα καί τῆς δικῆς μας, τῆς σημερινῆς. Οἱ περισσότεροι ἐκ τῶν συγχρόνων ποιμένων εἶναι ἀποδεδειγμένα, ψευδοποιμένες. Ἔχουν ἀφήσει τά πρόβατά τους βορά στούς λύκους, καί στόν ἀρχηγό τῶν «λύκων», τόν διάβολο. Τό χειρότερο εἶναι, ὅτι ἔγιναν οἱ ἴδιοι λύκοι καί μάλιστα, «λύκοι βαρεῖς[2]»! Ὁ προφητικός λόγος γιά τήν κατάντια τοῦ ἔρμου τοῦ λαοῦ (ὁ ὁποῖος βεβαίως, δέν εἶναι ἄμοιρος εὐθυνῶν), τοῦ σύγχρονου Πατρός τῆς Ἐκκλησίας, ὁσίου Αὐγουστίνου Καντιώτη, εἰπωμένος πρίν 50 χρόνια, δυστυχῶς ἐπαληθεύτηκε: «Ἀλλὰ ὅπως πᾶμε ἀδέλφια μου, παρ’ ὅλες τὶς διαμαρτυρίες τοῦ εὐσεβοῦς Ἑλληνικοῦ λαοῦ, ποὺ δυστυχῶς, εἶνε ἀδιοργάνωτος καὶ γι’ αὐτό δὲν φταίει ὁ λαός, φταῖνε οἱ πνευματικοὶ ἡγέτες, ποὺ τὸν ἄφησαν ἀδιοργάνωτο, εἰς τρόπον ὥστε οἱ ἀρουραῖοι νὰ ροκανίζουν τάς ρίζας τοῦ δένδρου τῆς Ὀρθοδοξίας… Ὅπως πηγαίνουμε στὴν εὐλογημένη πατρίδα μας… σὲ 50 χρόνια καὶ λιγότερο, θὰ ὑπάρχουν ὅλων τῶν λογιῶν καρύδια, μόνο Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι δὲν θὰ ὑπάρχουν.»[3]!
«Στην Ελλάδα -και στην Κύπρο- είναι επικίνδυνο να
είσαι Έλληνας και να υπερασπίζεσαι τις ελληνικές αξίες. Όταν το κάνεις,
διώκεσαι ανηλεώς, βάλλεσαι. Ωστόσο έχουμε χρέος να το κάνουμε. Αλλιώς, πώς το
σκοτάδι θα γίνει φως;»
Σάββας Ιακωβίδης
Το σύμβολο του Ενός Ματιού : η προέλευση και η απόκρυφη σημασία
του
Επιμέλεια άρθρου:
Ανδρέας
Το σύμβολο του Ενός Ματιού είναι ένα από τα πιο επαναλαμβανόμενα μοτίβα στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Συναντιέται παντού : σε μουσικά βίντεο, σε εξώφυλλα περιοδικών, σε αφίσες ταινιών, σε διαφημίσεις, καθώς και σε άλλα μέρη. Υπάρχει τεράστιο υλικό με εικόνες και φωτογραφίες. Λαμβάνοντας υπόψη τα γεγονότα, η επαναλαμβανόμενη εμφάνιση του συμβόλου αυτού δεν μπορεί να είναι τυχαία. Υπάρχει μια ξεκάθαρη προσπάθεια ώστε να εμφανίζεται παντού.
Τὰ μνημόσυνα
Πηγαίνω τὴν Κυριακὴ στὴν ἐκκλησία καὶ βλέπω ἕνα στραβὸ ποὺ ἐπικράτησε στὶς μέρες μας ἀλλὰ καὶ παλιότερα. Νὰ γίνονται μνημόσυνα τὴν Κυριακή. Τὶ συνέβη καὶ ἐπικράτησε νὰ γίνεται ἕνα μνημόσυνο ἢ ἔστω ἕνα τρισάγιο σὲ μιὰ μέρα ποὺ καταλάμπεται ἀπὸ τὸ ὑπέρλαμπρο φῶς τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας. Νὰ ἀκούγονται τὰ ἀναστάσιμα εὐλογητάρια στὴν ἀρχὴ καὶ στὸ τέλος τὰ νεκρικὰ. Πῶς συμβαδίζει τὸ φῶς μὲ τὸ σκότος;
Σοκ προκαλούν τα αυξανόμενα περιστατικά βίας μεταξύ
κοριτσιών – 16χρονη μαχαίρωσε 14χρονη σε σχολείο της Κυψέλης!
Συνελήφθη η 16χρονη - Το τραύμα του θύματος ευτυχώς
ήταν επιφανειακό - Φρίκη προκαλούν τα συνεχόμενα περιστατικά με ανήλικες
δράστριες
Συντάκτης: Παντελής Λαμψιώτης
Ἡ λατρεία τοῦ ὀφθαλμοῦ τῆς πυραμίδος εἰς τὸ ἐπίκεντρον
τῆς παγκοσμιοποιητικῆς θρησκείας
Γράφει ὁ κ.
Κωνσταντῖνος Παπαδόπουλος
Στὶς 10 Νοεμβρίου τοῦ 1793 μία γυναίκα κάθισε ξεδιάντροπα πάνω στὴν Ἁγία Τράπεζα τῆς Παναγίας τῶν Παρισίων παριστάνοντας τὴν «Θεὰ τῆς Λογικῆς» καὶ ὑποδεχόταν μὲ ἕνα φιλὶ τοὺς πιστούς τῆς δημοκρατίας καὶ τῆς ἐπανάστασης. Ἦταν μία ὄμορφη ἠθοποιὸς ποὺ λεγόταν Σοφία Μομορὸ καὶ ἡ προσβολὴ ποὺ ἔκανε στὴν Ἁγία Τράπεζα τῆς μεγαλύτερης ἐκκλησίας τῆς Γαλλίας ἦταν μέρος τοῦ τελετουργικοῦ τοῦ Φεστιβὰλ τῆς Λογικῆς. Φεστιβὰλ ποὺ διοργανώθηκε ἀπὸ μερίδα τῶν Ἰακωβίνων ποὺ βρισκόντουσαν στὴν κυβέρνηση μετὰ τὴν Γαλλικὴ Ἐπανάσταση προκειμένου νὰ ἐγκαινιάσει μία νέα θρησκεία: τὴν Λατρεία τῆς Λογικῆς.
ΑΓΙΟΣ
ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΜΟΔΕΣΤΟΣ, Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ.
ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Οι άγιοι της Εκκλησίας μας, ως φορείς
των ακτίστων ενεργειών του Θεού, κατέστησαν προστάτες της ζωής μας και της
θείας δημιουργίας. Τα ζώα είναι και αυτά εκλεκτά και αξιοθαύμαστα δημιουργήματα
του Θεού, επιτελώντας σπουδαία αποστολή στη διαδικασία της ζωής. Γι’ αυτό και
έχουν την ευλογία να έχουν και αυτά τον προστάτη άγιό τους: τον άγιο Ιερομάρτυρα Μόδεστο.
Ο βίος του είναι αρκετά συγκεχυμένος. Η
παράδοση διέσωσε δύο διαφορετικά συναξάρια, σαν να πρόκειται για δύο αγίους με
το όνομα Μόδεστος. Ο ένας φέρεται να έζησε τον 4ο αιώνα και ο άλλος
τον 7ο. Και οι δύο χρημάτισαν Αρχιεπίσκοποι (Πατριάρχες)
Ιεροσολύμων.
Εδώ θα παραθέσουμε το συναξάρι του αγίου που έζησε τον 4ο αιώνα. Ο ένδοξος και συμπαθής αυτός άγιος γεννήθηκε στην πόλη Σεβάστεια του Πόντου το 300 μ. Χ. Γονείς του ήταν οι ευλαβείς Ευσέβιος και Θεοδούλη, πιστοί χριστιανοί. Όταν ήταν μόλις πέντε μηνών βρέφος ο Μόδεστος ο πατέρας του κατηγορήθηκε ως εχθρός του αυτοκράτορα Μαξιμιανού και συνελήφθη. Προφανώς η πραγματική αιτία ήταν η χριστιανική του πίστη, η οποία απαγορεύονταν με την ποινή του θανάτου την εποχή εκείνη και θεωρούνταν ως πράξη εχθρική προς το ρωμαϊκό κράτος. Οι χριστιανοί διώκονταν και φονεύονταν κατά χιλιάδες, ως εχθροί του αυτοκράτορα και της αυτοκρατορίας.
Οκτώ Ημέρες για να Αντιμετωπίσεις την Παιδική σου Ηλικία
Η Μέθοδος Hoffman, η ακραία μέθοδος με φανατικούς οπαδούς μεταξύ των διασήμων
Αἱ νέαι χώραι
Γράφει ὁ Ἀρχιμανδρίτης
π. Θεόκλητος Τσίρκας
Συχνὰ
πυκνὰ ἀκούγεται, ἐπαναλαμβάνεται καὶ σχολιάζεται ἀπὸ ὁρισμένους ἡ φράση καί ὁ ὅρος
τοῦ Μακαριστοῦ Ἐπισκόπου Περγάμου, παραποιώντας τήν Τρισυπόστατη Θεότητα (Αἱρετικὰ
κατὰ τὴ γνώμη μου) καὶ ἐπηρεάζοντας τὸν Παναγιώτατο Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, ὁ ὁποῖος
ἐπαναλαμβάνει αὐτό πού λέει ὁ Λαός, «δεῖρτέ με καὶ ἄς κλαίω», γιά νά μή
φανεῖ ὅτι ἀποδέχεται τόν ὅρο, δεχόμενος τόν αἱρετικό ὅρο “Πρῶτος ἄνευ ἴσων”.
Ἴσως ὁ Παναγιώτατος νά ἔχει τήν ψευδαίσθηση (ἀγνοώντας τήν Ἱστορία) ὅτι εἶναι ὁ Πατριάρχης τῆς Κωνσταντινουπόλεως, πού ἦταν Πρωτεύουσα τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας καὶ ὡς κατέχων τὴ θέση αὐτὴ νομίζει ὅτι ζῆ στὴν ἐποχὴ τῆς ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ, ποὺ ἔδωσε τὰ γνωστὰ προνόμια στὸν Πατριάρχη, γιὰ νὰ προστατευτοῦν οἱ Χριστιανικὲς Κοινότητες, ἐνῶ αὐτός καί οἱ πρὸ αὐτοῦ μετά τή κατάληψη τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ὑπό τῶν Τούρκων, βαυκαλιζόμενοι ἀπὸ τὰ σχετικὰ προνόμια, ποὺ παρέσχε ὁ Πορθητὴς στὸν Πατριάρχη ΓΕΝΝΑΔΙΟ ΣΧΟΛΑΡΙΟ, νόμισαν ὅτι πρέπει νὰ ἐξακολουθήσουν νὰ συμπεριφέρονται, ὅπως καί πρίν καί μέ τίς προϋποθέσεις τῶν προνομίων τῆς ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ καί τό χειρότερο, ἔγινε πραγματικότης αὐτὸ ποὺ λέει ὁ λαός μας “Τὸ ἔξυπνο πουλί πιάνεται ἀπό τὴ μύτη”!
Οι
παιδικές εκπομπές της NETFLIX που
εκφράζουν την προπαγάνδα των ΛΟΑΤΚΙ+ ανέρχονται στο 41% και αυξάνονται κατ’
έτος 4%!...
NETFLIX: Πληθώρα παιδικών εκπομπών στην υπηρεσία των ΛΟΑΤΚΙ+
της Beth Brelje
ΙΕΡΑ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ
ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 15η Δεκεμβρίου 2025
ΣΧΟΛΙΟ
ΣΤΟΥΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥΣ ΤΗΣ 1700ΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΤΗΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ
ΣΥΝΟΔΟΥ
Σε προηγούμενη ανακοίνωσή μας είχαμε σχολιάσει την δήθεν αποκήρυξη της φοβερής παπικής (και ολοκλήρου του παρεφθαρμένου δυτικού Χριστιανισμού) αίρεσης του Φιλιόκβε. Ο αιρεσιάρχης «Πάπας» Λέων ΙΔ΄, πριν εκδράμει στην Ορθόδοξη Ανατολή, για ένα ακόμα ταξίδι σκοτεινής σκοπιμότητας, έδωσε μια ψευδή αντίληψη, στην παπική εγκύκλιο «In Unitate Fidei», ότι δήθεν «σέβεται» το Σύμβολο της Πίστεως Νικαίας – Κωνσταντινουπόλεως, το ορθόδοξο και απαραχάρακτο. Αλλά πουθενά δεν ανέφερε ότι αποκηρύσσει την αιρετική προσθήκη, ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και εκ του Υιού (Φιλιόκβε).
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ
Την Κυριακή 14/12/2025, ο ὑπόδικος
εἰς τήν θείαν δίκην (βλ. αγίου Νικοδήμου «Πηδάλιον» Κανών Γ’ Αγ.
Αποστ. υποσημ.2) μητροπολίτης
Περιστερίου Γρηγόριος, ήρθε για να λειτουργήσει ανερυθρίαστα στον ιερό ναό
Αγίας Μαρίνας (τον μοναδικό ναό στο Περιστέρι που κρατάει ηρωικά τον
Εσταυρωμένο όπισθεν της Αγίας Τραπέζης), συνοδεία ανδρών της ασφάλειας και
της αστυνομίας με πολιτικά (όπως οι ίδιοι αναγκάστηκαν να παραδεχτούν υπό την
πίεση των πιστών).
Σαν εκεί που πήγαινε μεταξύ κακοποιών
και προσώπων του υποκόσμου! Ανθρώπων πιστών, που τους γνωρίζει με τα ονόματά
τους, με πολυχρόνια θυσιαστική διακονία στην Τοπική Εκκλησία, και με τους
οποίους έχει διαλεχθεί εκτενώς ανεπισήμως, στο προσωπικό του γραφείο, αλλά και επισήμως ενώπιον του δημάρχου
Περιστερίου, και δημοσίως.
Ασφαλώς, οι συνειδητοί αυτοί πιστοί
αδελφοί μας, τους οποίους συγχαίρουμε, επαινούμε και συντασσόμεθα μαζί τους, αρνήθηκαν
να εισέλθουν στον ναό και να συμμετάσχουν στην Λειτουργία που προεξήρχε ο
μητροπολίτης Περιστερίου καθώς ελέγχεται ως ακοινώνητος, λόγω των
επανειλημμένων συμπροσευχών του με ακοινώνητους αιρετικούς, αλλά και λόγω της αιρετικής,
βλάσφημης και εικονομαχικής του διδασκαλίας.
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας οι πιστοί πλησίασαν τον μητροπολίτη ζητώντας κόσμια να εισακουσθούν πολύ σύντομα, καθώς στην εν λόγω ενορία ο νέος προϊστάμενος της ενορίας, π.Ν.Γ., έχει προκαλέσει με την (εντεταλμένη από τον επίσκοπο) στάση του μεγάλη αναστάτωση και διχασμό μεταξύ των ενοριτών.
Μελαγχολικές συγκρίσεις, ἀκριβῶς 1000 χρόνια ἀργότερα…
τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος
Βυζαντινῆς Ἱστορίας
15 Δεκεμβρίου τοῦ 2025 καί σάν σήμερα, πρίν ἀπό ἀκριβῶς 1000 χρόνια, κλείνει τά
μάτια του ὁ Βασίλειος Β΄, ὁ σπουδαιότερος καί ἐνδοξότερος βυζαντινός αὐτοκράτορας,
μετά ἀπό μία λαμπρή 50ετῆ βασιλεία, ἀφήνοντας τήν Αὐτοκρατορία στό ἀπόγειο τῆς ἀκμῆς
της ἀπό κάθε ἄποψη. Κλείνει τά μάτια του, ἔχοντας ἐξουδετερώσει τίς θανάσιμες ἀπειλές
ἀπό ἐξωτερικούς ἐχθρούς (Ἄραβες καί κυρίως Βουλγάρους, τούς ὁποίους συνέτριψε
μετά ἀπό ἕναν ἐπίμονο πόλεμο πού διήρκεσε πάνω ἀπό 30 χρόνια), ἀλλά καί ἐσωτερικούς,
καί ἔχοντας ἐφαρμόσει μία ἐκπληκτική κοινωνική πολιτική ὑπέρ τῶν μεσαίων καί
κατώτερων κοινωνικῶν στρωμάτων.
Ἰδιαίτερη ἀναφορά πρέπει νά γίνει στόν ἀνένδοτο ἀγώνα του ἀπέναντι στούς Δυνατούς, δηλαδή τούς ἐπαρχιακούς μεγαλογαιοκτήμονες, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἀποκτήσει τέτοια ἰσχύ πού νά ἀπειλοῦν καί τήν ἴδια τήν κεντρική ἐξουσία, ἐνῷ αὔξαναν συνεχῶς τόν πλοῦτο τους, ἐκμεταλλευόμενοι τά χρέη καί δημεύοντας ἤ ἀγοράζοντας σέ ἐξευτελιστικές τιμές τά χωράφια τῶν μικρῶν ἐλεύθερων ἀγροτῶν. Γνωρίζοντας ὁ Βασίλειος ὅτι ἡ πολυπληθής ἀγροτική τάξη ἀποτελοῦσε τή ραχοκοκαλιά ὄχι μόνο τῆς οἰκονομίας, ἀλλά καί τοῦ ἀμυντικοῦ στρατιωτικοῦ συστήματος τοῦ κράτους (ἀπό ἐλεύθερους γεωργούς ἀπαρτίζονταν τά ἐπαρχιακά στρατεύματα τῶν Θεμάτων), πῆρε κατά τό ἔτος 996 μιά σειρά ἐντυπωσιακῶν μέτρων, προβαίνοντας σέ κατασχέσεις περιουσιῶν καί ἐπιστροφή τῶν γαιῶν στούς προκατόχους τους, ἐνῷ περαιτέρω ἐπιβλήθηκαν καί πρόστιμα γιά τίς παρανομίες.
Η Ιθάκη ο Όμηρος και ο Τσίπρας
Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Ιθάκη είναι ο τίτλος του βιβλίου του Αλέξη Τσίπρα, στο οποίο ο
συγγραφέας αναγράφει τα απομνημονεύματά του και τις απόψεις του. Σε αυτό
(Έκδοση Gutenberg)
αναφέρεται στην Οδύσσεια του Ομήρου και παρομοιάζει γεγονότα της κυβέρνησής
του, με αυτά που περιγράφει το έπος: Μακρύ ταξίδι, μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδης,
στους Λαιστρυγόνες, αντικρίζοντας την Ιθάκη, μετά την Ιθάκη, για να καταλήξει
σε μια «νέα εθνική πυξίδα».
Οι παρομοιώσεις του Αλ. Τσίπρα είναι ατυχείς, όσο και αν είναι επικοινωνιακά σωστές. Η Ιθάκη κατά τον Όμηρο δεν είναι σταθμός, όπως είναι κατά τον Αλ. Τσίπρα, αλλά ευτυχισμένο τέρμα. Το έπος είναι, κατά τον Κων. Γανωτή « ο ύμνος της αρετής, της εγκράτειας, της πίστης, της οικογένειας, του φιλότιμου». («Η Οδύσσεια του Ομήρου», εκδ. Πηλός, 1986, σελ. 453) και κατά τον Αλέξανδρο Ραγκαβή «ο Όμηρος παριστάνει τον Οδυσσέα ως άνδρα ικανό, έξυπνο, εφευρετικό, εύγλωττο, συνετό, μετρημένο, θαρραλέο, γενναίο στις μάχες, και καρτερικό στις δυσχέρειες». («Λεξικόν της ελληνικής Αρχαιολογίας», Εκδ. Ανέστη Κωνσταντινίδου, 1891, Β΄ Τόμος, σελ. 799/Επανεκδ. Επικαιρότητα). Ο ομηρικός ήρωας είχε απόλυτη προσήλωση στον σκοπό του και μόνο, που ήταν η επιστροφή στην πολυπόθητη Πατρίδα του και στην οικογένειά του.
Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης
Πόσα και ποια είναι τα σημεία της αληθινής συγχωρήσεως
των αμαρτιών από τον Θεό
Η συγχώρησις αυτή των αμαρτιών έχει τέσσερα σημεία, το ένα σε υψηλότερο βαθμό από το άλλο, πρώτο σημείο είναι το να μισήση ο άνθρωπος την αμαρτία με όλη του την καρδιά, όταν την θυμάται, φοβούμενος μήπως πέση πάλι σε αυτήν και να μη ευχαριστιέται ούτε να αισθάνεται κάποια κλίσι προς αυτήν.
«The
Cult of Spawn»
Σαδιστική Αίρεση Στρατολογεί Εφήβους
στην Πλατφόρμα Παιχνιδιών Roblox
Όσοι βρίσκονται σε απειλητικό κίνδυνο στην Ολλανδία θα πρέπει να καλέσουν αμέσως το 112 για επείγοντα περιστατικά, και οποιοσδήποτε υποφέρει από κατάθλιψη ή σκέφτεται την αυτοκτονία μπορεί να καλέσει το 113 Zelfmoordpreventie οποιαδήποτε στιγμή καλώντας είτε το 113 είτε το 0800-0113, ή επισκεπτόμενος το 113.nl.
Μια πρώην Μάρτυρας του Ιεχωβά Αποκαλύπτει
Ο Τραγικός Αντίκτυπος της Διδασκαλίας
των Μ.τ.Ι στην Οικογένειά της
Μια πρώην Μάρτυρας του Ιεχωβά, γνωστή ως κυρία Zanga, μοιράστηκε τις τραγικές εμπειρίες της οικογένειάς της που σχετίζονται με την απαγόρευση των μεταγγίσεων αίματος από τη θρησκεία.
Αρχικά, το Chatbot χρησιμοποιήθηκε ως μια «γενική βοήθεια» στις σχολικές εργασίες ή στην έρευνα, αλλά εξελίχθηκε – σύμφωνα με τους ενάγοντες- σε μια «ψυχολογικά χειριστική οντότητα».
Φανάρι
30.11.2025. Ὁ Ἀμερικανὸς Πάπας καὶ ὁ φίλος τοῦ Μπάιντεν «Πάπας τῆς Ἀνατολῆς»
συλλειτουργοῦν ὡς μοχλοὶ τῶν ΗΠΑ εἰς Μ. Ἀνατολὴν καὶ Κρήτην;
Πατριαρχικὴ
ἀλλοίωσις τοῦ σώματος τῶν ἐκλεκτόρων, διὰ νὰ προκαθορισθῆ ἡ ἐκλογὴ τοῦ
Μητρ. Κυδωνίας!
ΥΠΟ
ΠΛΗΡΗ ΔΙΑΛΥΣΙΝ Η ΚΡΗΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Ὁ ἐκλεγμένος
μὲ τὰ ἀντιεκκλησιολογικὰ «σύμψηφα» Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Κρήτης ὀφείλει νὰ
παραιτηθῆ, ἐφ’ ὅσον συνεπικουρεῖ εἰς τὴν ἐκβιαστικὴν ἐκδίωξιν
συνΙεραρχῶν του!
Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος, θεολόγος
Τιμή εἰς τήν Α΄ Οἰκουμενικήν Σύνοδον μέ ἀρειανικήν
νοοτροπίαν;
Γράφει ὁ
Πρεσβύτερος π. Γεράσιμος Βουρνᾶς
Μέ τήν συμπλήρωση 1.700 χρόνων ἀπό τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο, ὅπως εἶναι γνωστό, ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ἐπέλεξε νά συναντηθεῖ στή Νίκαια μέ τόν Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας (οἱ Πατριάρχες Ἀντιοχείας καί Ἱεροσολύμων δέν ἀνταποκρίθηκαν θετικά στήν πρόσκληση), καί τόν Πάπα τῆς Ρώμης, ὥστε νά στείλουν ὅλοι μαζί «ἠχηρά μηνύματα ἑνότητας». Στήν προσπάθειά τους νά τονίσουν τά στοιχεῖα ἐκεῖνα πού ἑνώνουν Δύση καί Ἀνατολή, θεώρησαν πώς ἡ Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδος ἀποτελεῖ ἕνα τέτοιο κοινό σημεῖο ἀναφορᾶς, ἐφόσον εἶναι ἀποδεκτή ἀπό ὅλους. Μάλιστα ὁ Πάπας ἀπήγγειλε δίπλα στόν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως τό «Σύμβολο Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως» χωρίς τήν προσθήκη τοῦ “Filioque”.[1] Πόσο κοινό σημεῖο ἀναφορᾶς εἶναι ὅμως ἡ Σύνοδος τῆς Νικαίας στήν πραγματικότητα; Ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς ἔχει μία πολύ διαφορετική θέαση τῶν πραγμάτων.
Ἡ σημερινὴ παραβολὴ τοῦ Μεγάλου Δείπνου ἀνήκει στὰ εὐαγγελικὰ ἐκεῖνα κείμενα ποὺ δὲν προσφέρονται γιὰ ὁμοφωνία, …διότι διαλύουν τὴν ψευδαίσθηση τῆς ἀσφαλοῦς ἔνταξης.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 14, 16-24]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία
μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης
στις 17-12-2000]
(Β 428) έκδοσις β΄
Κάθε χρόνο, αγαπητοί μου, παραμονές του μυστηρίου της Ενανθρωπήσεως,
ακούεται η παραβολή του Μεγάλου Δείπνου. Και η παραβολή αυτή είναι μία εικόνα που δείχνει τι προσφέρει ο
Θεός -όπως είναι η Ενανθρώπησις του Υιού Του- και τι προσφέρει ο άνθρωπος ή πώς
ανταποκρίνεται ο άνθρωπος στη μοναδικά μεγάλη, αυτή, προσφορά του Πατρός.
Έτσι, ο Θεός, όπως μας λέγει η παραβολή «ἐποίησε
δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσε πολλούς». Πολλές
φορές, η έννοια του «πολλοί», σημαίνει «όλοι».
Προσέξατέ το. Σημαίνει όλοι. Πολλές
φορές. Όχι πάντα βέβαια. Και το δείπνον
είναι η Ενανθρώπησις του Υιού και η Βασιλεία Του. Οι καλεσμένοι, πολλοί ή
όλοι, όπως σας εξήγησα, αλλά ο καθένας απεποιείτο την πρόσκληση με κάποια δικαιολογία.
Ο ένας αγόρασε χωράφι και ήθελε να το δει. Ο άλλος αγόρασε πέντε ζευγάρια βόδια και ήθελε να τα δοκιμάσει. Ο άλλος ήταν νιόπαντρος και ήθελε να φροντίσει το νοικοκυριό του. Ένας τέταρτος, πέμπτος, δέκατος κ.τ.λ. κάτι άλλο ο καθένας είχε να πει σαν δικαιολογία. Η στάση των καλεσμένων, όπως βλέπομε, ήτο αρνητική. Ο Θεός αυτά προσφέρει, το Δείπνον, τον Υιόν Του, την Ενανθρώπηση, οι άνθρωποι έτσι ανταποκρίνονται. Δηλαδή δεν έρχονται εις το Δείπνον, ο καθένας με τη δικαιολογία του.
Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν
Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ -ΚΥΡΙΑΚH ΙΑ'
ΛΟΥΚΑ (14-12-2025)
Ἅγιοι: Φωτεινά λυχνάρια
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Ὁ συνειδητὸς χριστιανὸς ἔχει σεβασμὸ στὰ μοναστήρια, γιατί εἶναι διδασκαλεῖα εὐσέβειας καὶ ἀρετῆς. Στὴν ἐνορία του διδάσκεται ἀπὸ τοὺς ἄξιους κληρικοὺς τὸ περιεχόμενο τῆς πίστης, τὶς ἠθικὲς ἐντολὲς καὶ τὸν πνευματικὸ ἀγώνα γιὰ τὴν ἀπόκτηση τῶν ἀρετῶν. Σπανιότερα ὅμως ἀκούει βιωματικὲς διδαχὲς ἀπὸ ἀφοσιωμένους στὴν Ἐκκλησία ἀνθρώπους.
Ἑορτάζων
τήν 60ήν ἐπέτειον τῆς «ἄρσεως τῶν ἀναθεμάτων»
Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀπέμεινε μόνος εἰς τήν ἀν(τ)ορθόδοξον
καί ἀδιέξοδον πορείαν του
Τοῦ κ. Δημ. Κ. Ἀναγνώστου,
Θεολόγου
Ὅσα συνέβησαν κατά τό τελευταῖο χρονικό διάστημα ἐν Νικαίᾳ καί ἐν Φαναρίῳ δέν εἶναι δυνατόν νά ἀμνηστευθοῦν ὡς ἐλάσσονος σημασίας ἤ νά δικαιολογηθοῦν ὡς ἁπλῶς ἀναμενόμενες ἐξελίξεις, καθόσον συνιστοῦν, κατά συρροήν καί κατ’ ἐξακολούθησιν διαπραττόμενες ἐνέργειες ἀσεβείας καί προσβολῆς τῆς Πίστεως καί τῆς τάξεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.
ΠΡΟΣΟΧΗ ΜΗΠΩΣ ΜΑΣ ΑΠΟΡΡΟΦΗΣΟΥΝ ΟΙ ΒΙΟΤΙΚΕΣ ΜΕΡΙΜΝΕΣ, (ΚΥΡΙΑΚΗ
ΤΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ)
Αρχ.
Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως - Ι. Μ. Κυθήρων
και Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 14η Δεκεμβρίου 2025
Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί,
είναι η 11η Κυριακή του Λουκά, είναι η Κυριακή των Προπατόρων και το μεν
αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Κολλασαείς επιστολή του
αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 14ο κεφάλαιο του κατά
Λουκάν Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Λουκάς μας διηγείται τη
γνωστή σε όλους μας παραβολή του μεγάλου δείπνου, την οποία αναγινώσκει η
Εκκλησία μας την περίοδο αυτή, δύο Κυριακές πρίν από τα Χριστούγεννα.
Όπως διηγείται ο ευαγγελιστής: «Άνθρωπός τις εποίησε δείπνον μέγα καὶ εκάλεσε πολλούς». Κάποιος άνθρωπος διοργάνωσε ένα μεγάλο δείπνο, δηλαδή πλούσιο, επίσημο, τιμητικό. Ο άνθρωπος αυτός που κάνει αυτό το δείπνο, σύμφωνα με την ερμηνεία των αγίων Πατέρων μας, είναι ο ίδιος ο Θεός. Στο δείπνο αυτό εκάλεσε πολλούς, που σημαίνει ότι εκάλεσε όλους. Όλοι οι άνθρωποι είναι προσκαλεσμένοι σ’ αυτό το μεγαλοπρεπές δείπνο. Κανένα δὲν άφησε ο Θεός απρόσκλητο.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 14, 16-24]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής ΙΑ΄ Λουκά με θέμα:
«Ο ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΟΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις
16-12-2001] (Β
449) Έκδοσις Β΄
Κάποτε ο Κύριος, αγαπητοί μου, εκλήθη σε ένα δείπνο από κάποιον Φαρισαίον. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, ο Κύριος είπε στον οικοδεσπότη να μην καλεί φίλους και συγγενείς στο τραπέζι του, αλλά αναγκεμένους ανθρώπους, που δεν θα είχαν τη δυνατότητα να του ανταποδώσουν την ευεργεσία.
ΤΟ
ΜΕΓΑ ΔΕΙΠΝΟ
«·…ἄνθρωπός τις ἐποίησε
δεῖπνον μέγα καί ἐκάλεσε πολλούς».
Ὁ Τριαδικός Θεός γιά νά διδάξει ἐμφανῶς τούς θησαυρούς καί τόν πλοῦτο τῆς χρηστότητός Του, ἑτοίμασε μεγαλοπρεπές δεῖπνο καί ἐκάλεσε κατ’ ἀρχήν τούς Ἰουδαίους, κυρίως τούς διδασκάλους τοῦ Νόμου. Δικαίως ὁ Δεσπότης Υἱός, τοῦ δικαίου Πατρός, θέλησε τήν πηγή τῆς ἀκτίστου Χάριτος, ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος Αὐτοῦ, νά εἰσάγει εἰς τό πνευματικόν στάδιον τούς κατά σάρκα ἀρχηγέτας ὁμοεθνεῖς Του.
