Γενοκτονία Ποντίων: Είμαστε άξιοι σήμερα για να
δικαιώσουμε το αίμα των Ποντίων;
Ελευθέριος
Ανδρώνης
Γενοκτονία των Ποντίων: Πρέπει να ξεκαθαριστεί μέσα μας πως η παγκόσμια αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων πέραν του ότι θα έφερνε εθνική δικαίωση για τον Ποντιακό Ελληνισμό, αποτελεί και χρέος της ίδιας της ανθρωπότητας, αν επιθυμεί να ονομάζεται ανθρωπότητα.
Ἐπικήδειος Γερόντισσας Γαλακτίας Μοναχῆς (20.5.2021)
Ἀρχιμ. Ἀντώνιος Φραγκάκης, Ἱεροκήρυκας Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γορτύνης καί Ἀρκαδίας
Τά ξημερώματα τῆς
χθεσινῆς ἡμέρας, μία μεγάλη ὁσιακή μορφή τῆς Κρήτης καί συμπάσης τῆς Ὀρθοδοξίας,
ἀπεξεδύθη το ἀραχνῶδες χοϊκό της περίβλημα, τό φθαρτό της πολύαθλο σῶμα, τό σῶμα
πού ἰσοβίως σταυρώθηκε ἀπό τά ἀλγεινά τοῦ βίου καί τά παλαίσματα τῆς ἀέναης ἀσκητικῆς
πρακτικῆς καί φτερούγισε ἥσυχα καί ἀνεπαίσθητα, ὅπως ἔζησε, στήν ἀγκαλιά τοῦ
Κυρίου γιά νά λάβῃ ἀπό τά κατάστικτα καί πανσθενουργά Του χέρια, τά πάμφωτα ἔπαθλα
τῆς πνευματικῆς της σκυταλοδρομίας.
Στήν ἀγκαλιά τοῦ
Κυρίου πού μέ μανικό ἔρωτα παιδιόθεν ἠγάπησε καί μέ ἀποστολική αὐταπάρνηση ἀκολούθησε
στόν ματωμένο βηματισμό τῆς ἐφαρμοσμένης ἀγάπης, 95 χρόνια πού ἔλαμψε ἡ μορφή
της πάνω στή γῆ.
Καί ἴσως εἶναι ἡ πρώτη φορά πού ἔδωκε «ὕπνον τοῖς κροτάφοις της καί τοῖς βλεφάροις της νυσταγμόν» ἡ ἀκαταπόνητη αὐτή γυναῖκα, ποῦ ζοῦσε, δροῦσε καί ἀνέπνεε γιά τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, τήν ὁποία ἡσυχαστικῶς στοχοθέτησε καί ἁγιοπνευματικῶς προσοικειώθηκε, ὥς ἀναφαίρετο κτῆμα της, στά ὑπόβαθρα τῆς καρδίας της.
Δεν αναφέρει λέξη για τις αγριότητες και τις σφαγές
κατά των Ελλήνων
Φαντάζεστε ένα ισραηλινό βιβλίο Ιστορίας να περιγράφει τον Αδόλφο Χίτλερ ως «Αυστριακό ζωγράφο και πολιτικό»; Μάλλον όχι! Στην Ελλάδα, όμως, δεν έχουμε κανένα πρόβλημα να περιγράφουμε τον σφαγέα του Ποντιακού και Μικρασιατικού Ελληνισμού Κεμάλ Ατατούρκ με όσο πιο ουδέτερο τρόπο γίνεται!
Παγκόσμιος πολίτης
Υπάρχει μια
έντονη τάση τις τελευταίες δεκαετίες να μιλάμε για παγκόσμιο πολίτη. Δεν
μιλάμε για Έλληνα, Γάλλο, Ιταλό πολίτη, αλλά για Ευρωπαίο πολίτη ή παγκόσμιο
πολίτη. Πρόκειται για έναν τύπο ανθρώπου, δηλαδή, που ξεπερνά τα σύνορα
του κράτους του και ανήκει σε όλον τον κόσμο και όχι μόνο στην «πόλη» του.
Καμία σχέση δεν υπάρχει με τον κοσμοπολίτη, που ορίζει έναν τρόπο ζωής και μια
συμπεριφορά bon viveur.
Από τη Δρ. Ελένη Παπαδοπούλου*
Περί των κινήτρων του Αγίου Κωνσταντίνου για το Διάταγμα
των Μεδιολάνων
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Κατά καιρούς
εκφράστηκαν και εκφράζονται απόψεις, που αμφισβητούν τα ειλικρινή κίνητρα του
Αγίου Κωνσταντίνου, όσον αφορά την έκδοση του Διατάγματος των Μεδιολάνων, θεωρώντας τα ως δήθεν πολιτικά
κίνητρα, απόψεις οι οποίες είναι αυθαίρετες και αθεμελίωτες ιστορικά.
Ο Άγιος
Κωνσταντίνος με το Διάταγμα των Μεδιολάνων «έκανε ένα σημαντικό βήμα προς την
αναγνώριση της Χριστιανικής Πίστης, ως επίσημης θρησκείας της αυτοκρατορίας
ευνοώντας έμπρακτα τους Χριστιανούς», αναφέρει χαρακτηριστικά η καθηγήτρια της
Ιστορίας στο King’s College του Λονδίνου, Judith Herrin στο σύγγραμμα της «Τι
είναι το Βυζάντιο». Αξίζει επίσης να
αναφερθούν τα λόγια του Χάϊνριχ Κράφτ, ο οποίος σημειώνει ότι «ο Ρωμαϊκός
κόσμος ήταν ώριμος να γίνει χριστιανικός και ο Κωνσταντίνος ανταποκρίθηκε στην
ανάγκη της εποχής, επειδή θεωρούσε τον εαυτό του χριστιανό» (1).
Εάν όντως συνέβαινε αυτό που οι αμφισβητούντες λέγουν, πως ένας Αυτοκράτορας, που αναμφισβήτητα για την εποχή του ήταν ο Πανίσχυρος Αυτοκράτορας της Οικουμένης, θα κατεδείκνυε ως άλλος Ιωάννης Πρόδρομος εμπράκτως, το «εκείνον δει αυξάνειν , εμέ δε ελαττούσθαι» Ιω.3,30, αποποιούμενος το παλαιόν έθος, της θεοποίησης του Αυτοκράτορα και ανταλλάσσοντας την βασιλικήν αλουργίδα με το λευκό του Αγίου Βαπτίσματος ένδυμα, το οποίο και διετήρησε μέχρι τον θάνατό του; Είναι άξια αναφοράς τα λόγια του Ρούντολφ Χέρνεγκερ, ο οποίος σημειώνει ότι «δεν υπάρχει στην Ιστορία σχεδόν καμία άλλη προσωπικότητα που η ακτινοβολία της να διαρκεί αδιάκοπα επί δεκαεπτά αιώνες»(2). Και το μεγαλείο τούτο αφορά τον καθοριστικό ρόλο του Αγίου Κωνσταντίνου στην εξάπλωση του Χριστιανισμού.
Μερικά ἀπό τά
περιεχόμενά του:
➢ ΔΕΛΦΙΚΟΝ ΧΑΣΜΑ ΟΜΟΤΡΟΠΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ. Ἡ Ἐκκλησία διὰ πρώτην φορὰν
κατὰ τὴν διάρκειαν 2.000 χρόνων… «ΑΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΗ» ἐνώπιον ἑνὸς ἰοῦ! Γράφει ὁ κ.
Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος.
➢ Ἄξιοι ἐπαίνων οἱ ἱερουργήσαντες κατὰ συνείδησιν τὸ Πάσχα. Γράφει ὁ
Μητροπολίτης Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων Σεραφείμ.
➢ Χειροτονίαι τελεσθεῖσαι ὑπὸ αἱρετικῶν ὡς ἐπιχειρήματα τῆς οὐκρανικῆς αὐτοκεφαλίας. Τοῦ κ. Βασιλείου Ἰ. Τουλουμτσῆ, Μεταπτ. Διπλ. Συστηματικῆς Θεολογίας Ε.Κ.Π.Α
Δὲν εἶναι πίστις αὐτό. Εἶναι ξεπεσμὸς γεμάτος φόβο καὶ
δουλεία.
Γεώργιος
Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων
Γράφω, ἐπειδὴ
ντρέπομαι. Ντρέπομαι γιατὶ γνώρισα ἀληθινοὺς ἀνθρώπους. Γνωρίζω ὅτι εἶμαι ἐλάχιστος,
ἀλλὰ εἶναι ἀληθινοὶ αὐτοὶ ποὺ μοῦ παρέδωσαν ὅσα ἐχω καταλάβει -ἄν κάτι ἔχω
καταλάβει σωστά.
(Ἑδὼ παραθέτω ἐλάχιστα,
καὶ ὄχι τὰ πιὸ χαρακτηριστικά- μόνον ἀπὸ ἕναν ἅγιο, τὸν ἅγιο Ἰσαάκ τὸν Σῦρο, γιὰ
νὰ φανῇ ὅτι αὐτοὶ ποὺ λένε καὶ λένε, δῆθεν θεολογίες –πράγματα χαμένα, ἀσυνάρτητα
καὶ ἄσχετα-ὑποστηρίζοντας τὴν παροῦσα πτώσι καὶ προδοσία, δὲν πιστεύουν στὸν Θεὸ
τῶν πατέρων, κατὰ τὴν πίστι τῶν πατέρων. Φυσικὰ δὲν εἶμαι ὁ κατάλληλος νὰ λέῃ
τέτοια λόγια καὶ ἴσως χάνουν καὶ τὴν ἀξία τους, ὅμως δὲν ξέρω τί ἄλλο νὰ κάμω
μέσα σ᾿ αὐτὸν τὸν χαμό. Ἀφοὺ δὲν μιλᾶνε οἱ ποιμένες –πλὴν τῶν ἐξαιρέσεων ποὺ
διώκονται ἤ καὶ πεθαίνουν- μιλοῦν οἱ πλίνθοι.)
Ὅπως ἔλεγε ὁ
μέγας ἅγιος, Ἰσαάκ ὁ Σῦρος: «Σοῦ λέγω καὶ
μὴ διστάσῃς, οὔτε νὰ καταφρονήσῃς τὰ ὑπόλοιπα λόγια μου, ὡς ἐλαχίστου, γιατὶ εἶναι
ἀληθινοὶ αὐτοὶ ποὺ μοῦ τὰ παρέδωσαν» (ὅλες οἱ παραπομπὲς εἶναι ἀπὸ τὸ
βιβλίο: Δαμασκηνοῦ μοναχοῦ Ἁγιορείτου: ΙΣΑΑΚ ΣΥΡΟΥ ΤΑ ΕΥΡΕΘΕΝΤΑ ΑΣΚΗΤΙΚΑ. Γ΄ ἔκδοσις,
2020. Κελλίον Τιμίου Προδρόμου, Ι. Μ.
Καρακάλλου, ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ)
«Λέγω σοι πρᾶγμα, καὶ μὴ διστάσῃς τούτου, μηδὲ τοῖς λοιποῖς μου λόγοις καταφρονήσῃς, ὡς ἐλαχίστου, διότι ἀληθεῖς εἰσιν οἱ παραδεδωκότες μοι»· ΑΓΙΟΣ ΙΣΑΑΚ ΣΥΡΟΣ σελ.40
Κίβδηλος Χριστιανισμός.
Μακαριστός
Γέροντας π. Αθανάσιος Μυτιληναίος (1927 – 2006)
Σεβαστοί πατέρες, αγαπητοί μου αδελφοί χαίρετε πάντοτε εν Κυρίω. Και ποιος αλήθεια θα αμφισβητούσε την εν Κυρίω χαράν; Αλλά η χαρά του Χριστού είναι καρπός της ορθής Πίστεως και της Χριστιανικής αγάπης. Είναι η αγάπη εν αληθεία, όπως λέγει στη δευτέρα του επιστολή ο Ευαγγελιστής Ιωάννης. Ούτε η αγάπη χωρίς την αλήθεια, που είναι ταυτόσημη με την Ορθοδοξία, ούτε η Ορθοδοξία χωρίς την αγάπη. Είναι τα δύο ξύλα του Σταυρού του Χριστού, που είναι το έργον και η αλήθεια. Γράφει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης πάλι στην πρώτη του Επιστολή ἀγαπῶμεν εν έργω και αληθεία.
Η εξέλιξη των οικονομικών συναλλαγών μέχρι το χάραγμα του
αντιχρίστου
΄Αρθρο από Γεώργιο Βλάχο (ερευνητής)
΄Οσοι έχουν ασχοληθεί με το χάραγμα του αντιχρίστου δεν έχουν συνηδειτοποιήσει καλά ότι, το χάραγμα έχει σχέση μόνο με τις οικονομικές συναλλαγές. Γι αυτό αποφάσισα να δώσω μία περιγραφή όλων των οικονομικών συναλλαγών της ανθρωπότητας, που έχουν γίνει μέχρι τώρα, κατά περιόδους.
Ποιους
όρους θέτουμε για την ευρωπαϊκή πορεία της Αλβανίας και των Σκοπίων;
Κωνσταντίνος
Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων
Ο Γερμανός Υπουργός Εξωτερικών Χάικο Μάας καλεί το Κόσσοβο να συμφωνήσει σε καίρια ζητήματα με τη Σερβία, αν θέλει να έχει ευρωπαϊκή προοπτική. Ο Ευρωπαίος Επίτροπος Όλιβερ Βάρχελι καλεί τα Σκόπια να τα βρουν με τη Βουλγαρία για να αρθούν τα εμπόδια προς την πιθανή ευρωπαϊκή ένταξη. Η Βουλγαρία, ακόμη και υπό τη σημερινή υπηρεσιακή κυβέρνηση, καλεί τα Σκόπια να παύσουν να διαστρεβλώνουν τη βουλγαρική ιστορία και μόνον τότε η Σόφια θα άρει το βέτο της.
«ΠΛΑΝΗΣΑΙ, ΕΙ ΔΥΝΑΤΟΝ, ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΚΛΕΚΤΟΥΣ»*
Bαθύτατη πίκρα αἰσθανθήκαμε οἱ πιστοί ἀπό τήν ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου (Δ.Ι.Σ.) νά μεταθέσει τόν ἑορτασμό τῆς Ἀναστάσεως ἀπό τίς 12 τά μεσάνυκτα στίς 9 τό βράδυ τοῦ Μεγάλου Σαββάτου!
Τό Μήνυμα τῆς
Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ
- ΚΥΡΙΑΚH ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ (23-5-2021)
Η σοσιαλιστική κυβέρνηση της Ισπανίας, μόλις διαπίστωσε ότι συνέρρεαν Μαροκινοί μετανάστες στις ακτές της, έστειλε στρατό και, από τους 8.000 που είχαν φτάσει εκεί με πρόθεση να εισέλθουν στη χώρα, απέλασε 4.800 μέσα σε μία ημέρα! Επιπλέον η κυβέρνηση του Πέδρο Σάντσεθ έχει σκοπό να απελάσει και τους υπολοίπους και να υπερασπιστεί με κάθε τρόπο την εδαφική ακεραιότητα, τον πολιτισμό και την κοινωνική συνοχή της Ισπανίας, ενώ η Ευρωπαϊκή Ένωση στηρίζει την προσπάθειά της.
Εἰς τὰς ἐπάλξεις τῆς Ὀρθοδοξίας
Τοῦ
πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Ὅσοι ἐκκλησιάζονται τακτικὰ θὰ ἔχουν διαπιστώσει ὅτι τὸ κήρυγμα πολὲς φορὲς ἀπομακρύνεται ἀπὸ τὸν ἱερό του σκοπὸ καὶ γίνεται προσωπικὸς λόγος τοῦ ἱεροκήρυκα, ὁ ὁποῖος ἀρχίζει κανονικὰ στὴν ὥρα του καὶ ξεχνάει νὰ τελειώσει, γιατί θέλει νὰ ἐντυπωσιάσει, ἀλλὰ καὶ νὰ ἀναφερθεῖ σὲ πολλὰ θέματα ἐπιδεικνύοντας πολυμάθεια. Νομίζει ὅτι ὅσο περισσότερα λέει τόσο περισσότερο ὠφελεῖ τοὺς ἀκροατές του, οἱ ὁποῖοι ὅμως δυσανασχετοῦν ἀπὸ τὶς ἐπιλογές του καὶ προπαντὸς ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ξεχνάει τὴ βασικὴ ἀρχὴ ὅτι τὸ κήρυγμα πρέπει νὰ εἶναι μονοθεματικὸ καὶ νὰ μὴ ξεπερνάει τὸ δεκάλεπτο, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὴ ρητορικὴ δεινότητα τοῦ ὁμιλοῦντος. Στὸ κήρυγμα ἂν ἀναπτύσσονται δύο θέματα, εἶναι σίγουρο ὅτι τὸ πρῶτο θέμα θὰ τὸ ξεχάσουν ἀμέσως οἱ ἀκροατές, ἂν ἔχει τρία καὶ περισσότερα θέματα, ἐκεῖνο ποὺ τελικὰ θὰ μείνει εἶναι μόνο ἡ ἐντύπωση ὅτι ὁ ἱεροκήρυκας εἶπε πολλά, ἀλλὰ οἱ ἴδιοι δὲν θυμοῦνται τίποτα!
Η ΚΡΙΤΙΚΗ στὸν αἱρετικὸ Παπισμὸ ἀσκεῖται ὄχι μόνο ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς «φανατικοὺς» καὶ «ψεκασμένους» ὀρθοδόξους, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ κάθε ὀρθὰ σκεπτόμενο ἄνθρωπο. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ βραβευμένος Ἄγγλος σκηνοθέτης Πίτερ Στίβεν Πὸλ Μπροὺκ (Peter Stephen Paul Brook, ὁ ὁποῖος εἶπε τὰ ἑξῆς σημαντικὰ γιὰ τὴν κατάπτωση τοῦ Βατικανοῦ:
Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως συμμετείχε στο Οικουμενικό Συνέδριο, το οποίο πραγματοποιήθηκε στη Φρανκφούρτη της Γερμανίας στις 15 Μαΐου 2021, με τη συμμετοχή της Ρωμαιοκαθολικής «Εκκλησίας» και εκπροσώπων του Προτεσταντισμού, αναφέρει το «Evangelisch».
Ὁ Ἀρχιγραμματεύς: «Μὴ καρφώνετε…»
Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ὠρεῶν κ. Φιλόθεος, Ἀρχιγραμματεὺς τῆς Ἱ. Συνόδου, παρεχώρησε συνέντευξιν, εἰς τὴν ὁποίαν ὁμιλεῖ διὰ τὴν Μ. Τεσσαρακοστὴν εἰς τὴν ἱστοσελίδα «Ἀπαρχὴ» τῆς 31ης Μαρτίου 2021, εἰς τὴν ὁποίαν ἀνέφερε καὶ τὰ ἑξῆς, ποὺ ἀπομαγνητοφωνήσαμεν καὶ παραθέτομεν:
Αντί αίτησης συγγνώμης
απειλές
Του Γιώργου Ν.
Παπαθανασόπουλου
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος (ΔΙΣ) εξέδωσε στις 12 Μαΐου 2021 Δελτίο Τύπου με το οποίο ενημερώνει πως συνεδρίασε στις 11 και 12 Μαΐου 2021 και «προέβη σε μια εκτενή θεώρηση των κατά την παρελθούσαν Πασχάλιο περίοδο (sic. Σημειώνεται ότι η πασχάλιος περίοδος δεν έχει ακόμη παρέλθει…) συμπεριφορών και πειθαρχίας των παντός βαθμού Κληρικών, προς τις Αποφάσεις Αυτής». Προφανώς εννοεί τα μέτρα τα οποία θέλησε να επιβάλλει για την Μεγάλη Εβδομάδα με την Εγκύκλιο Της 3041 (21/4/2021) και πολλοί κληρικοί δεν τα ακολούθησαν. Είναι εντυπωσιακό το ότι η ΔΙΣ μέσα σε λίγες ώρες έλαβε σοβαρές αποφάσεις, αφού στις 12 Μαΐου το πρωί ο Αρχιεπίσκοπος έλειψε για ώρες, λόγω της επίσημης υποδοχής του πρωθυπουργού του Μαυροβουνίου....
Η 19η Μαΐου είναι Hμέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου από τα ανθρωπόμορφα τέρατα του Κεμάλ. Το τουρκικό κράτος στήθηκε πάνω στα κατασφαγμένα, διαλυμένα, βιασμένα κορμιά 353.000 Ελλήνων του Πόντου και πολλών εκατοντάδων χιλιάδων της Μικρασίας, της Πόλης και διάφορων λαών και φυλών που θεωρήθηκαν εμπόδιο στις επεκτατικές ονειρώξεις των Τούρκων.
Αυτοί είναι οι υπεύθυνοι της Γενοκτονίας των Ελλήνων
Πόντου
Abdul Hamit ΙΙ - Αμπτούλ Χαμίτ Β'
(Σουλτάνος 31
Αυγούστου 1876 έως 27 Απριλίου 1909)
Ο 34ος Οθωμανός σουλτάνος, ανήλθε στο θρόνο με παλατιανό πραξικόπημα. Εγκαινίασε ένα καθεστώς στυγνής απολυταρχίας. Το παλάτι ήταν η μοναδική πηγή εξουσίας και ένα περίτεχνο δίκτυο πρακτόρων του είχε απλωθεί σε όλη την αυτοκρατορία, καταγράφοντας και την παραμικρή δραστηριότητα των πολιτών. Κέρδισε κάποια δόξα με τον νικηφόρο πόλεμο του 1897 κατά της Ελλάδας. Μετά τις σφαγές που εξαπέλυσε κατά των Αρμενίων στα 1894 - 1896 (με 300.000 θύματα) οι Ευρωπαίοι τον ονόμασαν Ερυθρό Σουλτάνο. Ανετράπη από τους Νεότουρκους (Απρίλιο 1909), και πέθανε το 1918 στην Κωνσταντινούπολη.
Χωρὶς τὴν Συνοδικότητα εὐκόλως ὁμιλοῦν καὶ διὰ Πατριαρχεῖον
εἰς τὴν Οὐκρανίαν
Τοῦ κ. Β.
Χαραλάμπους, θεολόγου
Σὲ ἄρθρο ποὺ
δημοσιεύτηκε στὴ Romfea.gr (29/4/2021), τὸ ὁποῖο ἐτιτλοφορεῖτο «Ἐπιφάνιος: «Θὰ
πετύχουμε τὸ καθεστὼς Πατριαρχείου καὶ θὰ παρασκευάζουμε Ἅγιο Μύρο», μεταξὺ ἄλλων
σημειώνονται τὰ ἑξῆς: «Στὸ μέλλον ὅμως θὰ πετύχουμε τὸ καθεστὼς τοῦ
Πατριαρχείου καὶ θὰ παρασκευάζουμε καὶ Ἅγιο Μύρο – τόνισε ὁ Μητροπολίτης Ἐπιφάνιος».
Ἡ βεβαιότητα αὐτὴ δὲν μπορεῖ νὰ ἀμφισβητηθεῖ, καθότι τὰ πράγματα στὸ ζήτημα τοῦτο ἔγιναν πολὺ εὔκολα μὲ τὴν πρωτόγνωρη ἐξουδετέρωση τῆς συναίνεσης τῶν Τοπικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Χωρὶς συνοδικὴ ἐπίλυση τοῦ προβλήματος, ἡ βεβαιότητα τούτη ἔχει δικαιολογημένα ἐρείσματα. Ἡ παραγνώριση τῆς συναίνεσης τῶν Τοπικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, παρέχει τὴν ἄνεση γιὰ τέτοιες δηλώσεις, ποὺ τόσο λυποῦν καὶ κλονίζουν ἀκόμα πιὸ πολὺ τὴν ἤδη κλονισμένη ἐκκλησιαστικὴ ἑνότητα.
Ἡ Ἡγιασμένη Ἑλληνική Ἐπανάστασις τοῦ 1821
καί ἡ Παμμίαρος Δουλεία τοῦ 2021
ὑπό Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου, Καθηγητοῦ τοῦ
Πανεπιστημίου τοῦ Scranton
Μάϊος 2021
«Τί τζιβαϊρικόν (κόσμημα) πολυτίμητον ἔχομεν οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοί καί δέν τό γνωρίζομεν, οἱ ταλαίπωροι, καί μᾶς τυφλώνει ἡ κακία μας καί ἡ παραλυσία μας καί ἡ διοτέλεια μας, καί χανόμαστε ἀδίκως ἐδῶ καί εἰς τήν ἄλλη ζωή, καί φεύγομεν ἀπό τήν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ καί τῆς βασιλείας του καί ἐργαζόμαστε ἔργα τοῦ διαβόλου!» Ἰωάννης Μακρυγιάννης, Ὁράματα καί Θάματα, σ. 103
Θεοφάνης Μαλκίδης
Ήταν Σεπτέμβριος και Οκτώβριος του 1922 όταν διαδραματιζόταν δύο από τις τελευταίες πράξεις της Γενοκτονίας εναντίον των Ελλήνων της Θράκης, της Μικράς Ασίας, του Πόντου. Μία ήταν καταστροφή της Σμύρνης και η άλλη η ανακωχή των Μουδανιών, με την οποία ο Ελληνισμός υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει και τη Θράκη.
Ομιλία του Γέροντος Ειρηναίου, Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου Πυργετού Λαρίσης, την Κυριακή των Μυροφόρων, 16 Μαΐου 2021, στην Αποστολική περικοπή της Θείας Λειτουργίας (Πράξ. στ΄, 1-7)
Την απογοήτευση και την βαθιά λύπη τους για την πρόθεση της Ελληνικής Κυβέρνησης να κυρώσει τα μνημόνια αμυντικής συνεργασίας μεταξύ Ελλάδας και Σκοπίων εκφράζουν οι ανά τον κόσμο Μακεδόνες, με ανοικτή επιστολή που απέστειλε η συντονίστρια Παμμακεδονικών Οργανώσεων Υφηλίου Νίνα Γκατζούλη, προς τον πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη.
Διαμορφώνεται το πεδίο για τη νόμιμη περιθωριοποίηση των μητέρων, των πατέρων και των οικογενειών με την επιβολή του νόμου.
MercatorNet, πλοήγηση στις σύγχρονες πολυπλοκότητες
Από την Kimberly Ells *
1821- Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος (Β΄ Μέρος)
Ο πολιτικός που εισήγαγε στην Ελλάδα την «ρεάλ πολιτίκ»
Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος ήταν ο πολιτικός που εισήγαγε στην Ελλάδα την «ρεάλ πολιτίκ», όπως την δίδαξε ο Μακιαβέλι. Πρόκειται για την πολιτική που στηρίζεται στον κυνισμό και στον αμοραλισμό για την αντιμετώπιση ανθρώπων, θεσμών και κρατών. Όποιος την εφαρμόζει είναι αδίστακτος μπρος στην πραγματοποίηση των σχεδίων του. Η «ρεάλ πολιτίκ» αποτελεί κανόνα στην κρατικές και διεθνείς σχέσεις και εφαρμόζεται πάντοτε και παγκοσμίως. Το ιδεολογικό ρεύμα του «πολιτικού ρεαλισμού» περιλαμβάνει τον συμβιβασμό έναντι του θεωρούμενου ισχυροτέρου εχθρού και την υποταγή στη θεωρούμενη προστάτιδα δύναμη.
Ο Μαυροκορδάτος ενώ βρισκόταν στην Πίζα της Ιταλίας μυείται στην Φιλική Εταιρεία από τον Τσακάλωφ, ο οποίος «παρέλαβε Μέλος της Αρχής τον Αλεξ. Μαυροκορδάτο. Εις την περίστασιν ταύτην επρότεινεν ο Μαυροκορδάτος γενικήν μεταρρύθμισιν της Εταιρείας, αλλά δεν εστάθη δεκτή η πρότασίς του».
Ὀρθῶς ὁ Πατριάρχης ἔθεσεν ὡς προϋπόθεσιν διὰ τὴν ἐπικράτησιν εἰς τὸν «χριστιανικὸν» κόσμον κοινῆς ἡμερομηνίας τοῦ Πάσχα τὴν ὕπαρξιν κοινῆς πίστεως, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀποδοχὴν τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Παραθέτομεν ἀπόσπασμα ἀπὸ συνέντευξιν, τὴν ὁποίαν παρεχώρησεν εἰς τὴν ἱστοσελίδα «osservatoreromano.va» τοῦ Βατικανοῦ τῆς 30ῆς Ἀπριλίου 2021:
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ
ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 17η
Μαΐου 2021
ΣΧΟΛΙΟ ΣΕ ΕΝΑ ΑΚΟΜΗ ΦΡΙΚΩΔΕΣ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΠΑΙΔΟΦΘΟΡΙΑΣ ΚΑΙ
ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
Τα φρικώδη σκάνδαλα σεξουαλικής, (και όχι μόνο), φύσεως του Παπισμού δεν έχουν τελειωμό. Και δεν έχουν τελειωμό, ούτε θα εκλείψουν ποτέ, διότι ο Παπισμός όχι μόνον δεν είναι Εκκλησία, αλλά έχει εκφυλιστεί σε μιά εγκόσμια κρατική οργάνωση, το λεγόμενο κράτος του Βατικανού.
Ο ΙΕΡΟΣ
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΟ
ΠΑΘΟΣ ΤΗΣ ΦΙΛΑΡΓΥΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΕΤΗ ΤΗΣ ΠΤΩΧΕΙΑΣ
(απόσπασμα από
την ομιλία Ϛ΄, που
εμπεριέχεται στο Υπόμνημα του αγίου πατρός στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο)
Μπορούμε, αρκεί να το θέλουμε και να το επιδιώξουμε, να κερδίσουμε την αιώνια ζωή. Διότι τι το βαρύ μας είπε ο Κύριος να κάνουμε; Να διασχίσουμε βουνά; Να πετάξουμε στον αέρα; Ή να διαβούμε το Τυρρηνικό πέλαγος; Όχι, αλλά αντιθέτως να επιλέξουμε έναν τόσο εύκολο τρόπο ζωής, ώστε να μη χρειάζεται ούτε εργαλεία, παρά μόνο ψυχή και διάθεση. Διότι ποια μέσα είχαν οι Απόστολοι, που κατόρθωσαν τόσα πράγματα; Δεν περιήλθαν με ένα χιτώνα και ανυπόδητοι τον κόσμο και υπερίσχυσαν όλων; Ποια άλλωστε από τις εντολές του Χριστού είναι δύσκολη; Να μην έχεις κανένα εχθρό· να μη μισείς κανέναν· να μην κακολογείς κανέναν. Δυσκολότερα είναι τα αντίθετα αυτών.
Εκπομπή με τον π.
Αρσένιο Βλιαγκόφτη που μεταδίδεται από τα κανάλια Altas TV και Αχελώος TV
(Κυριακή 16 Μαΐου 2021)
ΑΠΕΙΛΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΑΓΩΝΙΣΤΑΙ ΙΕΡΑΡΧΑΙ
Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος
Ἡ τέλεση δεύτερης θείας Λειτουργίας τήν ἡμέρα τοῦ Μεγάλου Σαββάτου στίς 10μ.μ., μετά ἀπό ἀπαίτηση τῆς Πολιτείας καί τήν συμμόρφωση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου καί τῆς ΔΙΣ ἀποτελεῖ παράβαση τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί ἀπόδειξη τῆς ἄνευ ὅρων ὁλοκληρωτικῆς ὑποταγῆς τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν πολιτική ἐξουσία.
Ἀπέναντι εἰς ψευδοπροφήτας
Τοῦ
πρωτοπρεσβύτερου π. Διονυσίου Τάτση
Ἡ μεγάλη ἀδυναμία πολλῶν χριστιανῶν εἶναι ὅτι ἀγνοοῦν καὶ τὰ στοιχειώδη τῆς πίστεως. Καὶ ὅταν φαίνεται ὅτι κάτι γνωρίζουν παραπάνω, πάλι ἔχουν ἄγνοια καὶ εὔκολα διαστρεβλώνουν τὴν ὀρθὴ πίστη. Τὰ ἐπιχειρήματα τὰ ἔχουν ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ ἐνεργοῦνται ἀπὸ πνεύματα πλάνης καὶ διδασκαλίες δαιμόνων. Εἶναι θύματα διεστραμμένων ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι δὲν εἶναι ξένοι. Μέσα ἀπὸ τὸ πλῆθος τῶν πιστῶν ἐμφανίζονται καὶ προσπαθοῦν νὰ ἔχουν μαθητὲς καὶ ὀπαδούς. Οἱ πλανεμένοι αὐτοί, μὲ τὸν ἑωσφορικὸ ζῆλο ποὺ ἔχουν, κάνουν πνευματικὴ ζημιὰ καὶ πρέπει νὰ θεωροῦνται ἐπικίνδυνοι. Εἶναι οἱ «ἀτάκτως περιπατοῦντες», ποὺ ἀρνοῦνται τὴν ἐργασία, τὴν ἠθική τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γνώριζε τὴν ὕπαρξη καὶ τὴ δράση τους, γι’ αὐτὸ καὶ ἔγραφε στὴν Β΄ πρὸς Θεσσαλονικεῖς ἐπιστολή του: «Σᾶς παραγγέλλουμε, ἀδελφοί, στὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, νὰ ἀποφεύγετε κάθε ἀδελφὸ ποὺ εἶναι ἀργόσχολος καὶ δὲν ζεῖ σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση ποὺ παρέλαβε ἀπὸ μᾶς» (γ΄ 6).
Θεοφάνης Μαλκίδης
Αναγνώριση της Γενοκτονίας τώρα !
Επιστολή για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων, μαζί με το βιβλίο μου «The Greek Genocide», απέστειλα προς τον Πρόεδρο της Επιτροπής Εξωτερικών Σχέσεων της Γερουσίας των ΗΠΑ, Γερουσιαστή της Πολιτείας του Νιου Τζέρσεϊ Ρόμπερτ Μενέντεζ, ο οποίος έχει προωθήσει στη Γερουσία την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων, Ελλήνων και Ασσυρίων με το ψήφισμα S.Res.150 και έχει συνεργαστεί με βουλευτές για το αντίστοιχο ψήφισμα H.Res.296 στο Κογκρέσο.
Η ανατολή του Ήλιου της Δικαιοσύνης (Κυριακή των
Μυροφόρων)
π.
Ιωάννου Γκιάφη, Θεολόγου- Πολιτικού Επιστήμονος
Αναζητώντας κανείς μέσα στην ατμόσφαιρα τον λαμπρότερο αστέρα, δεν θα βρει παρά μονό τον "Ήλιο". Όπως και η αστροφυσική διατείνεται: "Το πιο φωτεινό και λαμπερό σώμα του Ουρανού είναι ο Ήλιος". Ως σχήμα είναι μια τέλεια σφαίρα, η οποία κατέχει την μεγαλύτερη μάζα του ηλιακού συστήματος. Η δε προσφορά του στη γη είναι τεράστια! Από τη μια πλευρά η ηλιακή φωτεινότητα εμποδίζει κατά την διάρκεια της ημέρας την εμφάνιση άλλων ουρανίων σωμάτων, εκτός βεβαίως της σελήνης. Από την άλλη με την ενέργειά του ο ήλιος διατηρεί στη ζωή τα διάφορα έμβια όντα. Μήπως εξαιτίας του τα φυτά δεν φωτοσυνθέτουν; Μήπως η έκθεση του ανθρώπου σ' αυτόν, δεν βοηθάει στην ενίσχυση του ανοσοποιητικού του συστήματος; Μήπως ο ήλιος δεν σκοτώνει βακτήρια, ιούς και μύκητες; Λίαν εύστοχα έχει χαρακτηρισθεί ως ζωογόνος, αφού δυναμώνει τη ζωή των φυτών, των ζώων και των ανθρώπων.
ΨΥΧΩΦΕΛΕΙΣ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗ
ΜΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΕΞΙΚΑΚΗ ΣΤΑΣΗ ΜΑΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΑΣ
Αυτού ας γίνουμε και εμείς μιμητές. Δέχθηκε όσους Ιουδαίους πίστεψαν μετά το κήρυγμα των Αποστόλων και δεν τους έδιωξε. Έτσι ας αμείβουμε κι εμείς τους εχθρούς, οι οποίοι διέπραξαν σε εμάς άπειρα κακά. Ό,τι αγαθό και αν έχουμε, ας το δίνουμε σε αυτούς· ας μην παραλείψουμε να τους ευεργετούμε. Διότι αν μεν είναι ανάγκη να ικανοποιήσει κανείς την οργή τους με το να πάθει κάποιο κακό, πολύ περισσότερο θα την ικανοποιήσει, με το να τους ευεργετήσει (διότι αυτό είναι ηπιότερο από το να κακοπάθει)· διότι δεν είναι το ίδιο να ευεργετεί κάποιος τον εχθρό του και να θέλει να πάθει χειρότερα από αυτά που ο εχθρός του επιθυμεί. Από αυτό θα έρθουμε και σε εκείνα επίσης.
