π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης - Τί φέρνει ο κορωνοϊός

Εκπομπή με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη που μεταδίδεται από τα κανάλια Atlas TV και Αχελώος TV (Κυριακή 29 Μαρτίου 2020)

Ευαγγελία Μπίτου,Ο Κορωνοϊός με μια άλλη ματιά

Ο Κορωνοϊός με μια άλλη ματιά

της Ευαγγελίας Μπίτου, φιλολόγου

Πρωτοεμφανίσθηκε στην μακρινή Κίνα. Ακούγαμε όσα συνέβαιναν εκεί χωρίς ιδιαίτερη ανησυχία. Είναι μακριά σκεφτόμασταν. Ευτυχώς η επιστημονική κοινότητα των ιατρών έβλεπε την κατάσταση με σοβαρότητα και ενημερωνόταν.

Ἡ ἀμφιταλάντευση μεταξύ Πίστεως καί Ἐπιστήμης καί ἡ Θεανθρώπινη συνεργία (Ἡ Θεία Κοινωνία πράγματι μεταδίδει τόν Υἱό (τοῦ Θεοῦ)

Ἡ ἀμφιταλάντευση μεταξύ Πίστεως καί Ἐπιστήμης καί ἡ Θεανθρώπινη συνεργία

(Ἡ Θεία Κοινωνία πράγματι μεταδίδει τόν Υἱό (τοῦ Θεοῦ)

Παναγιώτης Ν. Γκουρβέλος, Καθηγητής -Θεολόγος

Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι ἕνα κοινό ἀνθρώπινο σωματεῖο, ἀλλά ἀντίθετα εἶναι τό Θεανθρώπινο Σῶμα τοῦ Χριστοῦ (Ρωμ. 12, 4-5, Α΄Κορινθ. 12, 12-31, Ἐφεσ. 1, 22-23, 4, 15-16), Κολασ. 1, 17-18, 24), μέ κεφαλή της τόν Κύριό μας Ίησοῦ Χριστό καί μέλη της ὅλους ἐμᾶς τούς βαπτισμένους Ὀρθοδόξους Χριστιανούς (Μάρκ. 16, 16). Κατά συνέπειαν, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι Θεανθρώπινος όργανισμός, εἶναι ἡ τελειοτάτη κοινωνία τοῦ Θεοῦ μέ τούς ἀνθρώπους, πού σώζει, ζωοποιεῖ καί ἀφθαρτίζει, διά τῆς παντοδυναμίας τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ,  τόν ἄνθρωπο. Ἐπειδή ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὀργανισμός Θεανθρώπινος καί ἡ κοινωνία τοῦ Θεοῦ μέ τούς πιστούς Του, γιά τοῦτο, τά πάντα μέσα σ’ αὐτό τό Θεανθρώπινο Σῶμα, εἶναι καί αὐτά Θεανθρώπινα καί τελοῦνται ἀπαρεγκλίτως μέ τή συνεργία (συνεργασία) τῶν χριστιανῶν μέ τόν Κύριό τους Ἰησοῦ Χριστό. Ὁ Θεός δηλ. ἐνεργεῖ καί ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι καλούμαστε νά συνεργήσουμε, νά συμπράξουμε μαζί Του γιά τήν σωτηρία μας.

Σωτηριολογικές παράμετροι της επιδημίας του κορωνοϊου

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 26η Μαρτίου 2020

ΣΩΤΗΡΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ ΤΗΣ ΕΠΙΔΗΜΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ

Το πρώτο ανθρώπινο ζεύγος, ο Αδάμ και η Εύα, όπως μας πληροφορεί το βιβλίο της Γενέσεως, πλάσθηκε από τον Θεό τελευταίο από όλα τα δημιουργήματα του Θεού, ως η κορωνίδα της δημιουργίας, ευρισκόμενο στο μεταίχμιο μεταξύ ορατής και νοητής κτίσεως, μετέχον τόσο του νοητού όσον και του αισθητού κόσμου. Πλάσθηκε κατ’ εικόνα Θεού, με προορισμό να φθάσει στο καθ’ ομοίωσιν, να αναχθεί δηλαδή στην κατά χάριν θέωση και να γίνει μέτοχος της θείας μακαριότητας, με τη δική του ελεύθερη επιλογή και προ πάντων με την πλήρη και τελεία υπακοή του στο θέλημα του Θεού, ως απαραίτητος όρος εξαρτήσεώς του από τον Θεόν. 

Σαχλοί καὶ ἀστεῖοι

ΣΑΧΛΟΙ ΚΑΙ ΑΣΤΕΙΟΙ

Τζανάκης Γεώργιος. Ἀκρωτήρι Χανίων

Σαχλοί καὶ ἀστεῖοι, μὲ πίστη ὑπόγεια

Πίστη σέ τί; Δὲν βρίσκω λόγια.

Ξεκινῶ μὲ τὰ λόγια τοῦ τραγουδιοῦ (Cantos, Δ. Σαββόπουλος) γιατὶ νοιώθω πραγματικὰ ἐντελῶς ἀμήχανος καὶ ὀργισμένος μπροστά σὲ ὅσα συμβαίνουν.

Γένος αγνωμώνων

ΓΕΝΟΣ ΑΓΝΩΜΩΝΩΝ

            Εγγίζουν τα διακόσια έτη από την έναρξη του απελευθερωτικού αγώνα των προγόνων μας για την αποτίναξη του οθωμανικού ζυγού. Το συσταθέν με τη λήξη των εχθροπραξιών νεοελληνικό κράτος πορεύθηκε κατά τις εντολές των ισχυρών «προστατών» του. Και υπήρξαν πολλοί πρόθυμοι να τους υπηρετήσουν με το αζημίωτο. Βέβαια σε κάθε εποχή οι ισχυροί δεν δυσκολεύονται να βρουν στους κατακτημένους λαούς ανθρώπους ιδιοτελείς ή δειλούς και, ως εκ τούτου πρόθυμους να τους υπηρετήσουν. Αποφεύγουμε συνήθως να επισημάνουμε ότι οι εξισλαμισμοί, κατά τη μακρόχρονη περίοδο δουλείας δεν υπήρξαν στο σύνολό τους βίαιοι. Αρκετοί και μάλιστα των οικονομικά ισχυρών υπήρξαν εκούσιοι, καθώς ο κατακτητής, σε περίπτωση μεταστροφής δεν στερούσε την ιδιοκτησία. Οι εξισλαμισμοί των οικονομικά αδυνάτων ακολούθησαν υπό το βάρος των συνθηκών που επέβαλε ο κατακτητής (αρπαγές, αγγαρείες, εξευτελισμοί).

            Στο νεοελληνικό κράτος οι πολιτικοί πρώτοι υπέκυψαν, για προσωπικά οφέλη, στους «προστάτες» μας. Ήδη κατά το δεύτερο έτος της επανάστασης οι ισχυροί, Άγγλοι και Γάλλοι, είχαν εκπροσώπους των συμφερόντων τους μεταξύ των επαναστατών, τους Μαυροκορδάτο και Κωλέττη αντίστοιχα. Βέβαια υπήρχαν και συμπαθούντες την ομόδοξη Ρωσία, μεταξύ των οποίων και ο Κολοκοτρώνης. Όμως οι ραδιουργίες των πρώτων συντέλεσαν στην εξόντωση του πρώτου κυβερνήτη μας, του εκλεγμένου από Συνέλευση των Ελλήνων, του μεγάλου Ιωάννου Καποδίστρια. Οι πολιτικοί, που τον διαδέχθηκαν, μέχρι σήμερα, εκλεκτοί των κατά καιρούς ισχυρών, επιχειρούν να καλύψουν με πέπλο λήθης την υπέροχη προσωπικότητα του ανδρός. Υπήρξε αυτός κορυφαίος της ευρωπαϊκής διπλωματίας, μεγάλος φιλόπατρις, που αποποιήθηκε ύπατο αξίωμα της Ρωσίας, για να αγωνιστεί για την ανόρθωση της αιματοβαμμένης πατρίδας μας. Υπήρξε, τέλος, ταπεινός και πιστός με βαθύ σεβασμό στην πίστη του λαού. Προσερχόταν στον ναό από τον όρθρο και όχι στη μέση της δοξολογίας, όπως σήμερα οι πλείστοι μπροστά στις στημένες συσκευές εικονοληψίας. Και μπροστά στον ναό τον βρήκε το βόλι των εχθρών της πατρίδας. 

Ἀνοιχτή ἐπιστολή ἱερέως πρός τόν Πρωθυπουργό (…”κάτω ἀπό τόν πανικό τῆς ἐπιδημίας”)

Ἀμαρούσιον 23 Μαρτίου 2020

Ἐξοχώτατε κ. Πρωθυπουργέ τῆς Ἑλλάδος

κ. Μητσοτάκη

Ἀπευθυνόμαστε στήν ἐξοχότητά Σας, γιατί εἶσθε Ἐσεῖς πού ἀπαγορεύσατε τήν τέλεση τῆς Θείας καί Ἱερᾶς ὀρθοδόξου Λειτουργίας στούς ναούς τῆς φιλτάτης πατρίδος μας.

Δέν ἀπευθυνθήκαμε πρός τό Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπό μας καί τούς κατά τόπους Μητροπολῖτες μας διότι καί αὐτοί ἔκαναν ἀπόλυτη ὑπακοή στό δικαιολογημένο κέλευσμά Σας.  Ἔχετε ὡς ὑπεύθυνος ἀρχηγός τοῦ κράτους μας τήν πρώτη εὐθύνη γιά τήν ὑγεία ὅλων τῶν Ἑλλήνων καί λοιπῶν ἐν Ἑλλάδι πολιτῶν.  Ἤδη μετά ἀπό τά ἐπιβληθέντα μέτρα Σας, τά ὁποῖα ὅλοι οἱ ἱερωμένοι καί οἱ πιστοί ἀγογγύστως συμμεριστήκαμε, ἡ πατρίδα μας ἔχει τούς λιγότερους νοσούντας καί ἐλάχιστους νεκρούς μέ τή βοήθεια τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τίς πρεσβεῖες τῆς Κυρίας Θεοτόκου Παναγίας Μητέρας Του. 

Ταπεινά ἐπιθυμῶ νά Σᾶς συστηθῶ καί εἰλικρινά νά σᾶς πῶ, ὅτι δέν εἶμαι οὔτε ὁ καλύτερος, οὔτε ὁ εὐλαβέστερος τῶν κληρικῶν τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.  Θρηνῶ καί ὀδύρομαι γιά τίς ἀδιακρισίες μου, τά λάθη μου, τήν ἀμετανοησία μου, τίς ἁμαρτίες μου.  Τόσο οἱ δικές μου ἁμαρτίες, ὅσο καί τῶν συνανθρώπων μου, πού ἐξομολογοῦνται σέ μένα, ἤ δέν ἐξομολογοῦνται, ἔχουν διαποτίσει τά στρώματα τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας, γιαυτό καί ἐπιτρέπει ὁ Πανάγαθος Θεός τόσο οἱ ἀρχιερεῖς μας, ὅσο καί μεῖς νά φυλακιζόμαστε μέσα στά σπίτια μας και νά κλειδώνονται οἱ ἱεροί Ναοί μας. 

Αίτημα προς τον Υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας από την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων

Αθήνα, 24 Μαρτίου 2020

Αριθμ. Πρωτ. 11

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αίτημα προς τον Υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας

για να προστεθεί, στους   λόγους κατ’  εξαίρεση άδειας μετακίνησης,

η σύντομη προσευχητική επίσκεψη των Ορθοδόξων στους Ιερούς Ναούς

Οι άνθρωποι του λαού μας, ορθόδοξοι χριστιανοί, στην πλειονότητά τους, είναι ευσεβείς, εκκλησιάζονται, και, ιδιαίτερα στις δύσκολες δοκιμασίες της ζωής τους, σπεύδουν στους Ιερούς Ναούς, προκειμένου να προσεγγίσουν, διά της προσευχής, τον Τριαδικό Θεό της πίστεώς τους, αιτούμενοι, την παρέμβαση, βοήθεια, στήριξη και προστασία Του. Η παρακλητική προς τον Φιλάνθρωπο και Ελεήμονα Θεό και Δημιουργό τάση τους αποτελεί οδηγία του ίδιου του Ιησού Χριστού: «Αιτείτε, και δοθήσεται υμίν, ζητείτε, και ευρήσετε, κρούετε και ανοιγήσεται υμίν. πάς γάρ ο αιτών λαμβάνει και ο ζητών ευρίσκει και τώ κρούοντι ανοιγήσεται» (Ματθ. 7, 7-8).

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: Μητροπολίτου Μόρφου μετὰ τὸ Προεδρικὸ Διάταγμα τῆς 23ης Μαρτίου 2020

Πρὸς τὸ Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ᾽ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Σύμφωνα μὲ τὰ νέα δεδομένα ποὺ προέκυψαν μὲ τὸ Προεδρικὸ διάταγμα τῆς 23ης Μαρτίου 2020, μὲ ἀφορμὴ τὴν λοιμικὴ ἐπιδημία τοῦ κορωνοϊοῦ, ἀπευθύνουμε πατρικὰ πρὸς ἐσᾶς τὰ ἑξῆς:Μὲ βάση τὶς πρόνοιες τοῦ ἀνωτέρω Προεδρικοῦ διατάγματος, ἔχουμε τὴ δυνατότητα τῆς τέλεσης τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν καὶ ἐξαιρέτως τῆς Θείας Λειτουργίας στοὺς ναούς, ἀλλὰ μὲ τὴν παρουσία τῶν ἄκρως ἀναγκαίων πρὸς τοῦτο. Οἱ Ἀκολουθίες μας λοιπὸν κατὰ τὴν περίοδο ἰσχύος τῶν προνοιῶν τοῦ διατάγματος αὐτοῦ θὰ τελοῦνται ὅλες στοὺς ναοὺς ἀπὸ τοὺς ἔχοντες τὴν πρὸς τοῦτο ἄδεια, δηλαδὴ ἱερεῖς, ἱεροδιακόνους, ἱεροψάλτες καὶ νεωκόρους.

Οἱ ναοὶ κατὰ τὴ διάρκεια τῶν Ἀκολουθιῶν κατὰ τὸ διάστημα αὐτὸ θὰ παραμένουν κλειστοί. Ὅσοι πιστοὶ ἐπιθυμοῦν, μποροῦν νὰ ἐπικοινωνοῦν τηλεφωνικὰ ἢ μὲ μήνυμα μὲ τοὺς ἱερεῖς, ἱεροδιακόνους, ἱεροψάλτες ἢ νεωκόρους τῆς ἐνορίας τους, καὶ νὰ ζητοῦν νὰ λάβουν «μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης» καὶ κατ᾽ οἶκον τὴ Θεία Κοινωνία, ἢ τὸ ἱερὸν Εὐχέλαιον, Μικρὸ Ἁγιασμὸ (ποὺ θὰ τελεσθεῖ καὶ τὴν ἐρχόμενη Κυριακή καὶ τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου) καὶ ἀντίδωρο. Στοὺς ἑορτάρηδες θὰ ἀποστέλλονται κατ᾽ οἶκον κόλλυβα καὶ μερίδα, κατὰ τὴν τάξη τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου. Γιὰ τὰ μνημόσυνα καὶ τὶς ἑορτές, οἱ ἱερεῖς τῆς κάθε κοινότητάς μας θὰ ἑτοιμάζουν ἕνα πιάτο κόλλυβα ἐορταστικὰ (ἂν ἔχει ἑορτὲς) καὶ ἕνα γιὰ κεκοιμημένους (ἂν ἔχει μνημόσυνα). Αὐτὸ θὰ ἀποτελεῖ εὐθύνη ἑκάστου ἱερέα μας. Περαιτέρω, ὅσοι ἐπιθυμοῦν, μποροῦν νὰ ἐνημερώνουν τὸν ἱερέα τους καὶ νὰ τοῦ παραδίδουν ἀπὸ τὸ σπίτι τους ἕνα πρόσφορο.

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Ο Αρχιεπίσκοπος απών από τη διπλή εορτή

Ο Αρχιεπίσκοπος απών  από τη διπλή εορτή

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Ο Αρχιεπίσκοπος απουσίασε από τον Μητροπολιτικό Ναό των Αθηνών χθες, ημέρα της εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, κατά την οποία πανηγυρίζει ο συγκεκριμένος Ναός, και της επετείου της Εθνικής Παλιγγενεσίας. Από της ιδρύσεως του Ελληνικού Κράτους και της καθιέρωσης της 25^ης Μαρτίου ως Εθνικής Επετείου, το 1838,  είναι η πρώτη φορά που δεν τελέστηκε η Δοξολογία στην Πρωτεύουσα του Ελληνισμού από Αρχιεπίσκοπο ή οποιονδήποτε άλλον Αρχιερέα, αλλά από απλό ιερέα.

            Η εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου υποβάθμιση του διπλού πανεθνικού εορτασμού δεν έχει καμία δικαιολογία. Αν ήθελε δημοσίως να τιμήσει την ημέρα και την διπλή μεγάλη εορτή  και δεν ήθελε να τελέσει ο ίδιος τη Θεία Λειτουργία θα μπορούσε να ήταν παρών και να χοροστατούσε από του Θρόνου, όπως κάνει ανελλιπώς ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος  στην Κωνσταντινούπολη, όπου και εκεί έχουν ληφθεί μέτρα όπως στην Ελλάδα.  Θα έπρεπε να ήταν παρών ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος και να τελούσε ο ίδιος τη Δοξολογία για την Εθνική Εορτή, έστω μόνος και με την εξ αποστάσεως παρουσία των εφημερίων του Καθεδρικού Ναού. Έτσι θα τιμούσε τη διπλή εορτή. Θα έπρεπε να ήταν παρών και για έναν ακόμη λόγο, να τον ακούσουν οι πιστοί να τους μιλάει ο ίδιος για την ημέρα, για τη δοκιμασία που περνάνε, να τους δώσει παρηγοριά και κουράγιο. Φτάνει πια η επικοινωνία με τους πιστούς εξ αποστάσεως και μέσω μηνυμάτων δια του Αθηναϊκού Πρακτορείου Ειδήσεων. Το πρόσωπο μετράει, όχι τα απρόσωπα μηνύματα.  

Ηρακλής Ρεράκης, 25η Μαρτίου 2020: Διπλή εορτή για την Ορθόδοξη Ελλάδα (άρθρο αφιερωμένο στον Εθνικό μας Ποιητή Διονύσιο Σολωμό)

Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

25^η Μαρτίου 2020:  Διπλή εορτή για την Ορθόδοξη Ελλάδα

Σήμερα, οι Έλληνες Ορθόδοξοι εορτάζουμε ταυτόχρονα δύο Εορτές:

α) Τη Μεγάλη Χριστιανική μας Εορτή, τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας κατά τον οποίο αναγγέλλεται, εκ του Αγγέλου, στην Παρθένο Μαρία η Μεγάλη Είδηση της επιλογής του Θεού, να είναι Εκείνη που, εκ θείας ενέργειας, θα συλλάβει, θα κυοφορήσει και θα τέξει  τον Σωτήρα και Λυτρωτή του κόσμου και του ανθρώπου.

Της Εξόδου το Ανάγνωσμα…

Της Εξόδου το Ανάγνωσμα…

του Νεκτάριου Δαπέργολα

      Μόλις πέρασε η πιο παράξενη, η πιο θλιμμένη, η πιο σκοτεινή 25^η Μαρτίου της Νεότερης Ιστορίας μας. Το πρωί πάλι χτύπησαν οι καμπάνες, αλλά ήταν κούφιος ο ήχος τους. Γιατί οι καμπάνες είναι για να καλούν στη λατρεία - και η λατρεία δεν έγινε, γιατί έχει απαγορευθεί.

      Δεν την ψάλλαμε την Παναγιά μας στη μεγάλη της γιορτή με το χαρμόσυνο μήνυμα της σωτηρίας μας, παρά μόνο μες στα σπίτια μας (ή ίσως κάποιοι, όσοι μπόρεσαν, σε κατοχικά υπόγεια, κρυπτοχριστιανικά).

      Αλλά ούτε και την άλλη μεγάλη γιορτή της πατρίδας δεν την τιμήσαμε, σχεδόν άπαντες σε κατ’ οίκον περιορισμό, χωρίς παρελάσεις κι άλλες εκδηλώσεις, με μόνο τον φόβο να κυκλοφοράει πανσθενής στους έρημους δρόμους.

      Κι αν ήταν όμως σκοτεινή και παράξενη, αυτή η μέρα παραμένει μεγάλη. Και βέβαια αυτήν ειδικά τη φετινή δεν ήταν δυνατό να την τιμήσουμε με τις συνήθεις ευχές για «χρόνια πολλά». Γι’αυτό και δεν είπαμε «χρόνια πολλά». Δεν έπρεπε να πούμε.

      Γιατί ήμασταν αντίθετα υποχρεωμένοι - περισσότερο υποχρεωμένοι από κάθε άλλη φορά - να τη βιώσουμε με περισυλλογή και περίσκεψη. Με πόνο κι αίσθημα ντροπής. Με σκληρή αυτοκριτική κι επιτέλους γενναίες αποφάσεις για μεταστροφή και εξανάσταση. Κι αν για κάτι οφείλαμε να ευχηθούμε, αυτό είναι μόνο για να μας φωτίσει ο Θεός. Και μετά να μας αξιώσει να κάνουμε κι εμείς στη ζωή μας για την πατρίδα κάτι μικρό έστω, αλλά πάντως αντάξιο όλων εκείνων των ηρώων.

Εκκλησία κρυπτόμενη

Εκκλησία κρυπτόμενη

Δημήτριος Κοσκινιώτης

Πριν μερικά χρόνια, κάποιος φίλος μού μετέφερε τα λόγια ενός γέροντα μοναχού, ο οποίος μιλώντας για τα χρόνια που έρχονται, έλεγε πως θα ξυπνήσουμε μια μέρα και η ζωή μας θα έχει αλλάξει ξαφνικά, χωρίς να το περιμένουμε.

Επειδή βρισκόμασταν στη δίνη της οικονομικής κρίσης το μυαλό μου πήγαινε κατά βάση σε κάποια κατάσταση όπως το κλείσιμο των τραπεζών, που όταν συνέβη εκείνο το καλοκαίρι του 2015, πράγματι μας αιφνιδίασε όλους ή κάτι σαν το επαπειλούμενο κούρεμα των καταθέσεων.

Αλλά, αυτές τις μέρες καταλάβαμε ότι, τα πράγματα δεν ήρθαν όπως ίσως φανταζόμαστε. Αυτή τη φορά ξεπεράσθηκαν κατά πολύ οι γνωστές αιτίες για τη λήψη «σωτήριων» μέτρων από την Πολιτεία, όπως το μέγεθος του δημόσιου χρέους ή τα προβλήματα δανεισμού. Τώρα πια τα μέτρα εστιάζουν χωρίς προσχήματα, στον περιορισμό της ελευθερίας των πολιτών και αυτό φαίνεται να έχει μακρυνό ορίζοντα.

Κι αν κάποιος έχει λόγους να εξανίσταται για τα μέτρα που έχουν οικονομικό χαρακτήρα, ποιός μπορεί να προβάλλει έστω ένα επιχείρημα μπροστά στον κίνδυνο και την ανησυχία για τη δημόσια υγεία; Νομίζω κανείς.

Επιστολή των Ορθόδοξων Χριστιανικών Σωματείων Θεσσαλονίκης προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 23-3-2020

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι  Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

Μέ πόνο καί συνοχή καρδίας, σᾶς ἀπευθύνουμε τήν ἐπιστολή αὐτή, τά μέλη τῶν 22 Ὀρθοδόξων Χριστιανικῶν Σωματείων τῆς Θεσσαλονίκης, μέσα στήν φορτισμένη ἀτμόσφαιρα τῆς ἐφετινῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.

Πονοῦμε ἰδιαιτέρως, Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, ὅλοι οἱ πιστοί, διότι λόγῳ τῶν ἐξελίξεων σχετικά μή τήν νόσο COVID-19 ἀναγκαζόμαστε, πρωτοφανῶς καί ὡς μή ὤφειλε, νά στερηθοῦμε τήν χάρη τῶν Ἁγίων Μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἤδη «ἑορτάσαμε» ὅλοι κατ᾿ οἶκον τήν Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, χωρίς νά προσκυνήσουμε τόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό τοῦ Κυρίου καί Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ!Ἑτοιμαζόμαστε, μάλιστα, γιά πρώτη φορά στήν ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους νά μήν τιμήσουμε οὐσιαστικά τήν μεγάλη ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Παναγίας μας, πού οἱ πατέρες μας τήν συνέδεσαν ἄρρηκτα μέ τήν ἐθνική μας παλιγγενεσία. Ἰδιαίτερα σέ σχέση μέ τήν ἐπέτειο αὐτή παρατηροῦμε ὅτι οἱ ἀγωνιστές τοῦ 1821 ἔδιδαν πρωταρχική σημασία στό μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας. Οἱ ἴδιοι μαρτυροῦν ὅτι συχνά πρίν ἀπό δύσκολες μάχες κοινωνοῦσαν τοῦ Σώματος καί Αἵματος τοῦ Χριστοῦ. Οἱ πολιορκημένοι τοῦ Μεσολογγίου ἄντεξαν ἐπί ὁλόκληρους μῆνες χωρίς ἐπάρκεια τροφίμων  οὐσιαστικά  μόνο μέ τήν τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας, ἐνῶ ἡ Θεία Κοινωνία ὑπῆρξε τό ἔσχατο τονωτικό πού ἔλαβαν οἱ πολιορκημένοι πρίν ἀποτολμήσουν τήν ἡρωϊκή Ἔξοδο!

Αὐτό πού μᾶς πικραίνει ἰδιαιτέρως εἶναι ἡ  ἀμφισβήτηση τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν Θείων καί Ὑπερφυῶν μυστηρίων Της καί ἡ συντονισμένη προσπάθεια νά διακοπεῖ πλήρως ἡ τέλεση τῆς  Θείας Λειτουργίας ὡς «ἐπικίνδυνης» (ὤ τῆς βλασφημίας!) γιά τήν δημόσια ὑγεία, τήν ὥρα μάλιστα πού ἡ Ἐκκλησία ὑπῆρξε ἡ πρώτη πού διέκοψε πλήρως ὅλη τήν μή λατρευτική δραστηριότητά της (Κατηχητικά, κηρυκτική δραστηριότητα κ.ἄ.) ἀνταποκρινόμενη μέ πλήρη ὑπευθυνότητα στό κάλεσμα τῆς Πολιτείας.

«Πειθαρχείν δει ανθρώποις μάλλον ή Θεώ»!;;

«Πειθαρχείν δει ανθρώποις μάλλον ή Θεώ»!;;

Χαίρετε εν Κυρίω πάντοτε

Διαβάζοντας την εγκύκλιο της Ι.Συνόδου για την 25^η Μαρτίου 2020, θα περίμενε κανείς έστω και ένοχα αργοπορημένα, μια οποιαδήποτε νύξη για τον εκκλησιαστικό εορτασμό της μεγάλης διπλής εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και του απελευθερωτικού μας αγώνα του 1821. Αντί γι αυτό διαβάσαμε ένα κατεβατό το οποίο μιλάει για επιστημονικά συνέδρια, ειδικές επιτροπές πολιτιστικής ταυτότητας, πολιτιστικές εκδηλώσεις για το 2021, και τελειώνει με το "μένουμε σπίτι" και εορτάζουμε μόνοι μας κατ΄οίκον τις δύο αυτές μεγάλες εορτές τις οποίες, κανείς από το 1821 δεν μας εμπόδισε να εορτάζουμε πανηγυρικά στους Ιερούς Ναούς μας. Να μην ξεχνάμε ότι ήδη πέρασε η Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως και το ορθόδοξο πλήρωμα "έμεινε σπίτι" αλειτούργητο, ακοινώνητο, πικραμένο, προδομένο, χωρίς έστω να προσκυνήσει τον ζωοποιό Σταυρό του Κυρίου.

Έμπονος έκκλησις μετανοίας προς την εκκλησιαστικήν ιεραρχίαν της Ελλάδος και τους κρατικούς ηγέτας

«ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ»

ΕΜΠΟΝΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΡΑΤΙΚΟΥΣ ΗΓΕΤΑΣ.

            Θλιβερά, Μακάβριος και Πένθιμος πέραν κάθε προηγουμένης τούτη η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Εις τούτον το στάδιον προς τα Άχραντα Πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αι καρδίαι ημών των ελαχίστων Χριστιανών τυγχάνουσι βαρυφορτωμένα καράβια, 

Κολοκοτρώνης:“Παναγία μου, βοήθησε και τούτην την φορά τους Έλληνες διά να εμψυχωθούν”.

 Κολοκοτρώνης:“Παναγία μου, βοήθησε και τούτην την φορά τους Έλληνες διά να εμψυχωθούν”.  

Δημήτρης Νατσιός ,δάσκαλος-Κιλκίς

«Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει….».

«Όπου και να σας βρίσκει το Κακό, αδελφοί,

όπου και να θολώνει ο νους σας,

μνημονεύετε Διονύσιο Σολωμό

και μνημονεύετε Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη!», γράφει ο Ελύτης. Μνημονεύω, τούτες τις δύσκολες ημέρες - κλεισμένοι στα αρχοντικά μας- τους στίχους του Σολωμού. Περίεργες στιγμές ζούμε. 

Ανοιχτή επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο και τα μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.

Θεσσαλονίκη, 20/03/2020

Σεβαστέ Αρχιεπίσκοπε Αθηνών και Πάσης  Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμε,

Σεβαστοί Επίσκοποι της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου,

   Μετ' ευλαβείας σάς αποστέλλουμε την παρούσα επιστολή επιθυμώντας να εκφράσουμε τη βαθύτατη λύπη μας για την αναστολή λειτουργίας των Ορθοδόξων μας Εκκλησιών και για την απαγόρευση τέλεσης κάθε ακολουθίας στους Ιερούς Ναούς ολόκληρης της χώρας. Με αγωνία παρακολουθούσαμε τόσον καιρό τις εξελίξεις που διαδραματίστηκαν στην Ελλάδα μας με αφορμή την εμφάνιση του ιού του λεγόμενου ''κορωνοϊού" και οι οποίες εξελίξεις επηρέασαν και την Ορθόδοξη Εκκλησία μας.

Τά τραγικά "λάθη" τῆς Συνοδικῆς Ἐγκυκλίου περί τοῦ φετινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ καί τῆς Ἐθνικῆς μας ἐπετείου

Τά τραγικά "λάθη" τῆς Συνοδικῆς Ἐγκυκλίου περί τοῦ φετινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ καί τῆς Ἐθνικῆς μας ἐπετείου

τοῦ κ. Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

«Περί τῆς Ἑορτῆς τῆς 25ης Μαρτίου»

(23/3/2020).

Μεσογαίας Νικόλαος: Η απαγόρευση της λατρείας είναι λάθος που πρέπει να διορθωθεί.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ

ΗΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 154Η

Θέμα: «Σκέψεις γιὰ μιὰ φετινὴ ψυχωφελῆ Τεσσαρακοστὴ»

Πρὸς τὸν εὐσεβῆ λαὸ  τῆς καθ’ ἡμᾶς ῾Ιερᾶς Μητροπόλεως

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε.

Ζοῦμε χωρὶς ἀμφιβολία ὄχι ἁπλὰ δύσκολες, ἀλλὰ καὶ ἀποκαλυπτικὲς στιγμές. Τὰ ὅσα συμβαίνουν γύρω μας καὶ οἱ καθημερινὲς δραματικὲς ἀλλαγές, τὰ αἰφνιδιαστικὰ περιοριστικὰ μέτρα, ὁ βομβαρδισμὸς τῶν ψυχοπλακωτικῶν εἰδήσεων καὶ εἰκόνων, ὅλα εἶναι ἀσφαλῶς πρωτοφανῆ καὶ παραπέμπουν σὲ ἐσχατολογικοὺς λόγους τοῦ Κυρίου, στὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως, στὴν αἴσθηση τῆς παντελοῦς ἀνεπάρκειας τοῦ ἀνθρώπου. 

Ὅλοι κλεισμένοι στὰ σπίτια μας, σὰν νὰ περιμένουμε μιὰ ἐπερχόμενη καταιγίδα. Οἱ δρόμοι ἄδειοι. Πιθανὴ ἀπαγόρευση καὶ τῆς κυκλοφορίας. Μόνιμη συντροφιὰ ἡ τηλεόραση καὶ τὸ διαδίκτυο. Ἡ ἀλήθεια μπερδεμένη μὲ ὑπερβολὲς ἢ παραπλανητικὲς εἰδήσεις. Φόβος, ἔνταση, ἀναστατωμένο θυμικό, ἀγωνία, κόπωση, τεταμένες σχέσεις, ἐγωισμοὶ ποὺ μέχρι τώρα ἤτανε κρυμμένοι, βγαίνουν στὴν ἐπιφάνεια. Σκηνικὸ σκοτεινό καὶ καταθλιπτικό. «Πυρσὸς οὐδαμοῦ». Φῶς πουθενά.

Το θέλημα του Θεού μας. (Ἀρσένιος μοναχὸς Σκήτη Ἁγίου Παντελεήμονος Ἱ. Μ. Κουτλουμουσίου)

ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ

«Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις»[1]. Με αυτά τα λόγια αποκρίθηκαν οι Άγιοι Απόστολοι του Χριστού στην παράνομη εξουσία των Εβραίων εκείνης της εποχής. Διότι οι Εβραίοι έλεγαν πως το όνομα Ιησούς Χριστός τους προξενεί μεγάλη συμφορά και πρέπει να σταματήσουν να το ομολογούν οι Απόστολοι. Το ίδιο ακριβώς έγινε και σήμερα με την αναγγελία του Πρωθυπουργού να σταματήσουν οι εκκλησίες μας να τελούν τις ιερές ακολουθίες και τα άγια Μυστήρια, με την αιτία πως μέσω των ακολουθιών μεταδίδεται ο θανατηφόρος κορονωιός! Όμως δεν ακούσαμε από τα στόματα των διαδόχων των Αγίων Αποστόλων, που είναι οι ιεράρχες μας, «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις». Όχι μόνο δεν το ακούσαμε, αλλά προτίμησαν όλοι τους να πειθαρχήσουν στο κέλευσμα του Πρωθυπουργού και όχι του Χριστού. Ας μην πλανώμεθα εκουσίως αγαπητοί μου. Όσες φορές έκανε την εμφάνισή της μία θανατηφόρος επιδημία τον πρώτο λόγο τον έχει πάντα η Ορθόδοξος Εκκλησία. Και γιατί γίνεται αυτό; Διότι μόνον ο Ιησούς Χριστός ο Παντοδύναμος και ο Χορηγός πάσης υγείας μπορεί να θεραπεύσει τον άνθρωπο από αυτά τα κακά. Συνεπώς, όταν γίνονται οι ακολουθίες μέσα στις εκκλησίες είναι παρών αοράτως ο Αρχηγός της Εκκλησίας μας Ιησούς Χριστός. Έτσι λοιπόν σφόδρα ελύπησε τον λαό η Εκκλησία της Ελλάδος, που συμμορφώθηκε με τις εντολές του Πρωθυπουργού, ενός Πρωθυπουργού που μας έδειξε πως έχει πλήρη άγνοια στα θέματα της πίστεώς μας. Βέβαια, δεν θέλουμε ακόμη να πούμε πως είναι εκουσίως εχθρός της Ορθοδοξίας όπως είναι ο ΣΥΡΙΖΑ, η συνέχεια των έργων του θα μας το φανερώσει.

1821: Μία Επανάσταση με εθνική και θρησκευτική ταυτότητα

1821: Μία Επανάσταση με εθνική και θρησκευτική ταυτότητα

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Ιστορία είναι η μελέτη των πηγών. Σημασία έχει τί έγραψαν και τι πίστευαν οι πρωταγωνιστές του 1821 και όχι τί γράφουν σήμερα διάφοροι ερευνητές επηρεασμένοι από σύγχρονες ιδεολογικές προκαταλήψεις. Για τον εθνικό και θρησκευτικό χαρακτήρα της Ελληνικής Επαναστάσεως αψευδής μάρτυς είναι η ακόλουθη συνομιλία του Θεοδώρου Κολοκοτρώνη με το Άγγλο Ναύαρχο Χάμιλτον:

«Η επανάστασις η εδική μας δεν ομοιάζει με καμμιάν απ’ όσαις γίνονται την σήμερον εις την Ευρώπην. Της Ευρώπης αι επαναστάσεις εναντίον της διοικήσεώς των είναι εμφύλιος πόλεμος. Ο εδικός μας πόλεμος ήτον ο πλέον δίκαιος, ήτον έθνος με άλλο έθνος, ήτον με ένα λαόν όπου ποτέ δεν ηθέλησε να αναγνωρισθή ως τοιούτος, ούτε να ορκισθή παρά μόνον ό,τι έκαμνεν η βία. Ούτε ο Σουλτάνος ηθέλησε να θεωρήσει τον Ελληνικόν λαόν ως λαόν, αλλ΄ ως σκλάβους. Μίαν φοράν όταν επήραμεν το Ναύπλιον ήλθε ο Άμιλτον να με ιδή. Μου είπε ότι πρέπει οι Έλληνες να ζητήσουν συμβιβασμόν, και η Αγγλία να μεσιτεύση. Εγώ τού αποκρίθηκα, ότι αυτό δεν γίνεται ποτέ, ελευθερία ή θάνατος. Εμείς Καπετάν Άμιλτον ποτέ συμβιβασμόν δεν εκάμαμεν με τους Τούρκους. Άλλους έκοψε, άλλους σκλάβωσε με το σπαθί και άλλοι, καθώς εμείς, εζούσαμεν ελεύθεροι από γεννεά εις γεννεά. Ο βασιλεύς μας εσκοτώθη, καμμία συνθήκη δεν έκαμε. Η φρουρά του είχε παντοτεινό πόλεμον με τους Τούρκους και δύο φρούρια ήτον πάντοτε ανυπότακτα. – Με είπε, ποία είναι η βασιλική φρουρά του, ποία είναι τα φρούρια.- Η φρουρά του Βασιλέως μας είναι οι λεγόμενοι Κλέφται, τα φρούρια η Μάνη και το Σούλι και τα βουνά. Έτζι δεν με ωμίλησε πλέον». (Θεοδώρου Κολοκοτρώνη, Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής Φυλής από τα 1770 έως τα 1836. Αθήνησιν 1846, σελ. 190).

Ιερά Σύνοδος: «Περί τῆς Ἑορτῆς τῆς 25ης Μαρτίου»

«Περί τῆς Ἑορτῆς τῆς 25ης Μαρτίου»

(23/3/2020).

Πρωτ. 1360

Ἀριθ. Ἀθήνησι τῇ 16ῃ Μαρτίου 2020

Διεκπ. 603

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 3014

Πρός
Τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα

τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

«Εὐαγγελίζου γῆ, χαράν μεγάλην» ψάλλουμε σήμερα οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί στούς Ναούς μας, γιά νά τιμήσουμε τόν Εὐαγγελισμό τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Καί ταυτοχρόνως, σέ κοινή ἑορτή, ὁ Ἑλληνισμός πανηγυρίζει τήν Ἐπέτειο τοῦ 1821. Τήν ἔναρξη τῆς Μεγάλης Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως. Τοῦ ἱεροῦ Ἀγώνα τῆς ἀπροσμέτρητης ἀποφασιστικότητας, τόλμης, θάρρους καί θυσίας γιά τήν ἐλευθερία.

"Σε ένα ‘no-touch’ κόσμο, η λύση είναι η Ψηφιακή Ταυτότητα..."

"Σε ένα ‘no-touch’ κόσμο, η λύση είναι η Ψηφιακή Ταυτότητα..."

Του Scott Gibson (Contactable) / ΚΟ

Πολλά έχουν ειπωθεί από εγχώριους και διεθνείς φορείς σχετικά με τις καλύτερες ενέργειες που πρέπει να ακολουθήσουμε για να μετριάσουμε τον αντίκτυπο του Covid-19 (κοροναϊού).

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Μορφές του 1821. Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Η ψυχή,το μυαλό και το σπαθί της επανάστασης.

ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ

Η ΨΥΧΗ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΚΑΙ ΤΟ ΣΠΑΘΙ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Ο Αρχιστράτηγος της Επανάστασης του 1821 Θεόδωρος Κολοκοτρώνης γεννήθηκε στο Ραμαβούνι της Μεσσηνίας προερχόμενος από το Λιμποβίσι Αρκαδίας, στις 3 Απριλίου του 1770. Απεβίωσε στην Αθήνα στις 4 Φεβρουαρίου 1843. Προερχόμενος από οικογένεια κλεφτών, με πολύχρονους αγώνες κατά των Οθωμανών και δεκάδες θυμάτων, αφιέρωσε τη ζωή του στην απελευθέρωση της Πατρίδας. Πέρασε πολλά. Σε ανταπόδοση των πολεμικών νικών του σε βάρος των Οθωμανών και των προσπαθειών του να μείνουν ενωμένοι οι Έλληνες  φυλακίστηκε από όσους τον φθονούσαν για έξι μήνες και στο διάστημα αυτό  έβλεπε μόνο τον δεσμοφύλακά του. Τον απελευθέρωσαν για να αντιμετωπίσει τον Ιμπραήμ..   Ανεξίκακος πήρε πάλι την Αρχιστρατηγία και συνετέλεσε στην απελευθέρωσή  της  Πατρίδας, παρά το ότι σκότωσαν το παιδί του, τον Πάνο, σε ηλικία 24 ετών. Στην Αντιβασιλεία καταδικάστηκε σε θάνατο... Του εδόθη χάρις από τον βασιλιά  Όθωνα. Για το καλό της Πατρίδας πάλι έδειξε ψυχική ανωτερότητα και συμπεριφέρθηκε στον βαυαρό βασιλιά, ως να μην είχε  τίποτε σε βάρος του συμβεί...

Κισάμου Αμφλόχιος: “Ποιος θα πίστευε, …..ότι θα φτάναμε στο σημείο να καταγγέλλεται Αρχιερέας, να συλλαμβάνεται και να απολογείται στον εισαγγελέα επειδή έκανε τι; Τόλμησε να τελέσει την Θεία Λειτουργία και τους Χαιρετισμούς της Παναγίας μας;”

Τελικά... ποιός έχει τον "τελευταίο λόγο";

«Την τελευταία λέξη δεν θα την έχει ο θάνατος» (Σωτήρης Τσιόδρας, Καθηγητής Λοιμωξιολόγιας , Εκπρόσωπος Υπουργείου Υγείας)

Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως σήμερα, λίγο μετά την Θεία Λειτουργία που, ως Ιερεύς, τελέσαμε εις το παρεκκλήσιο του Αγίου Οικουμενίου, παρεκκλήσιο του Επισκοπείου μας, των θυρών κεκλισμένων και άνευ πιστών με καταγραφή της Θείας Λειτουργίας δια το σύννομο του γεγονότος (που φτάσαμε αλήθεια)!, Κλεισμένος λοιπόν εις το ημέτερον «ταμιείον», νιώθω την ανάγκη, αφού πλέον η επικοινωνία έπαψε να είναι «πρόσωπο προς πρόσωπο» να κοινωνήσω με την αγάπη σας μέσω του άψυχου, αλλά πρακτικού αυτού τρόπου και μέσου. Εσωτερική ανάγκη- μοίρασμα σκέψεων και λογισμών, κοινών πιστεύω σε πολλούς.

Πρωτόγνωρα τα όσα βιώνομε στους καιρούς μας. Ποιος θα πίστευε, αλήθεια, λίγο καιρό πριν, όχι μόνο ότι θα ζούσαμε όλο αυτό τον ζόφο, την αβεβαιότητα, τον φόβο και την ανασφάλεια των ημερών μας αλλά ότι θα φτάναμε στο σημείο να καταγγέλλεται Αρχιερέας, να συλλαμβάνεται (σύμφωνα με δημοσιεύματα) και να απολογείται στον εισαγγελέα επειδή έκανε τι; Τόλμησε να τελέσει την Θεία Λειτουργία και τους Χαιρετισμούς της Παναγίας μας; Δεν με βρίσκει σύμφωνο η συμπεριφορά του συνεπισκόπου μου, καθώς πολίτες αυτής της Χώρας και ζώντας υπό το κράτος μιας συντεταγμένης Πολίτες οφείλουμε όλοι να εφαρμόζουμε τον Νόμο. Δεν κρίνω, ποιος είμαι εγώ που θα κρίνω! Εξ΄ άλλου, όπως τόσο εύστοχα, είπε ο Παναγιώτατος Οικουμενικός μας Πατριάρχης κ.κ.Βαρθολομαίος στον πρόσφατο τόσο διδακτικό, ενισχυτικό και παρηγορητικό Του λόγο: «Δεν κινδυνεύει η πίστη, αλλά οι πιστοί, δεν κινδυνεύει ο Χριστός, αλλά οι Χριστιανοί». 

«Μη δώτε το άγιον τοις κυσί μηδέ βάλητε τους μαργαρίτας υμών έμπροσθεν των χοίρων»

«Μη δώτε το άγιον τοις κυσί μηδέ βάλητε τους μαργαρίτας υμών έμπροσθεν των χοίρων» (Ματθ.7.6)

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

Βιώνουμε πρωτοφανείς καταστάσεις πανικού με σωρεία λήψεως απαγορευτικών μέτρων τα οποία θεσπίζονται μέσω των εξαιρετικώς επειγουσών διαδικασιών νομοθετικού περιεχομένου προκειμένου να εξυπηρετήσουν αμελλητί και άνευ περαιτέρω χρονοτριβής το κοινωνικό σύνολο προς την βέλτιστη θωράκιση της δημοσίας υγείας και προς άμεση αποσόβηση και εξουδετέρωση του εν ριπή οφθαλμού εισέτι και δια αέρος μεταδιδομένου φονικού ιού.

Η γενεσιουργός αιτία του ιού και εν γένει το τι μέλλει γενέσθαι με την παρατεταμένη, εξ όσον διαφαίνεται περίοδο αυτή, εξαιτίας και συνεπεία αυτού, όχι ότι δεν μας απασχολεί, απλώς προς το παρόν παρέλκει, διότι κατισχύει η προσήκουσα και λυσιτελής αντιμετώπισή του, αυτή καθ’ αυτήν προκειμένου, ο καθείς εξ ημών, να μην προσβληθεί είτε ενεργητικά ή να μην τον μεταδώσει επουδενί παθητικά ιδιαίτατα προς τις ευπαθείς κοινωνικές ομάδες.

Ψηφιακή παρακολούθηση κάτω από το δέρμα ως απάντηση στην πανδημία;

Σε πρόσφατο άρθρο του στους Financial Times (20/03/2020) με τίτλο «Ο κόσμος μετά τον κορωνοϊό» ο υπερπροβεβλημένος παγκοσμίως Ισραηλινός Καθηγητής Ιστορίας Yuval Noah Harari έρχεται να συμπληρώσει τα όσα προ ημερών είδαν το φως της δημοσιότητας σχετικά με την δήλωση του Bill Gates περί ψηφιακής πιστοποίησης (δείτε ΕΔΩ) για τον έλεγχο και περιορισμό της διασποράς του κορωνοϊού παγκοσμίως!

   Προλογικά επισημαίνουμε ότι ο Harari τα τελευταία χρόνια χαίρει ιδιαίτερης εκτίμησης από μέσα ενημέρωσης παγκοσμίου εμβέλειας, συμμετέχει στα πιο ξακουστά fora  διεθνώς και θεωρείται από «συστημικές» φωνές  ως ένας από τους σπουδαιότερους διανοητές του 21ου αιώνα. Ο ίδιος δημοσίως έχει δηλώσει ότι είναι ομοφυλόφιλος ενώ τα πολυδιαφημισμένα βιβλία του έχουν μεταφραστεί σε δεκάδες γλώσσες. Σε αυτά μιλά επισταμένως για τα προσωπικά δεδομένα, την τεχνητή νοημοσύνη, τις πέμπτης γενιάς τεχνολογίες επικοινωνιών (5G) και το διαδίκτυο των πραγμάτων ως τεχνολογίες που θα κατακλύσουν την ζωή μας τα επόμενα χρόνια. Στην Ελλάδα είναι αξιοσημείωτο ότι υπερπροβάλλεται από συγκριμένα ΜΜΕ και οι ιδέες του αναπαράγονται πάλιν και πολλάκις από πλείστους «πνευματικούς» ανθρώπους του ακαδημαϊκού χώρου.

Οὐχί οἱ ὀγδόντα ἕνας εὐεργετήθηκαν; οἱ δέ ὀγδόντα ποῦ;

Οὐχί οἱ ὀγδόντα ἕνας εὐεργετήθηκαν; οἱ δέ ὀγδόντα ποῦ;

Πορφυρίτης

«Ποῦ πῆγαν ὅλοι τους; Ποῦ κρύφτηκαν; Ἔχουν φόβο Θεοῦ ἤ μόνο τόν Καίσαρα φοβοῦνται καί ὑποτάσσονται; Ποῦ θά λάβουμε τό Ποτήριον τῆς Ζωῆς; Ὁ ἕνας, ὁ Ἅγιος Κυθήρων, ἔκανε μόνος τόν ἀγῶνα του, ποῦ πῆγε τό ‘‘φιλάδελφον’’; ‘‘Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις’’ ἤ ‘‘πειθαρχεῖν δεῖ ἀνθρώποις μᾶλλον ἢ Θεῷ’’;» 

Άρχιμ. Ἱερώνυμος Σίμωνοπετρίτης

Άρχιμ. Ἱερώνυμος Σίμωνοπετρίτης

ἀρχ/του Δανιήλ Ἀεράκη

Ἀπὸ τὴ μία κορυφὴ στὴν ἄλλη

• Ἀπό τὶς νέες ἁγιοκατατάξεις εἶναι καὶ ἐκείνη τοῦ ἱερομονάχου π. Ἱερωνύμου Σιμωνοπετρίτου, ὁ ὁποῖος χρημάτισε ἡγούμενος τῆς Μονῆς Σίμωνος Πέτρας τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ἀλλά τὰ περισσότερα ἔτη τὰ ἔζησε στὴν Ἀνάληψι τοῦ Βύρωνος. Ἀποστέλλουμε κείμενο τοῦ ἱεροκήρυκος π. Δανιὴλ Ἀεράκη, ἐπί τῇ βάσει παιδικῶν καὶ νεανικῶν του ἀναμνήσεων γιὰ τὸν ὁσιακῆς βιοτῆς π. Ἱερώνυμο.

Ἡ Μονὴ Σίμωνος Πέτρας στὸ ὄρος Ἄθως (Ἅγιον Ὄρος) ἑνώνει τὴ γῆ μὲ τὸν οὐρανό. Εἶναι ὁ οὐρανοξύστης τῶν θείων ἀναβάσεων. Μετέωρος, σὰν νὰ μὴν ἀγγίζη τὴ γῆ. Ὄντως στηριγμένη πάνω σ᾽ ἕνα βράχο. Εἶναι ὁ Βράχος τῶν αἰώνων, τὸ θεμέλιο,ποῦ ὑπογραμμίζει ὃ ἀπόστολος Παῦλος: «Θεμέλιον ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστὸς» (Α´ Κορ. γ´ 11).

• Πατέρες ἅγιοι διῆλθαν ἀπὸ τὰ κελλιὰ τῆς Σιμωνόπετρας. Ἀκλόνητοι στὴν πίστι, εὐχάριστοι στὴν προσευχή, φλογεροὶ στὴν ἀγάπη, θερμοὶ στὸ θεῖο ἔρωτα, ἥσυχοι στὸ μοναχικό τους πάλαισμα. Δὲν μπόρεσε νὰ τοὺς κλονίση ὁ Σατανᾶς. «Τεθεμελίωντο γὰρ ἐπί τὴν πέτραν» (Ματθ. ζ´ 25). Ἦσαν καὶ «τῇ ἀγάπῃ τεθεμελιωμένοι» (Γαλ. α´ 23) καὶ «τῇ πίστει τεθεμελιωμένοι καὶ ἑδραῖοι (Ἐφεσ. γ´ 17. Κολοσ. α´ 29).

...Ἀλήθεια πῶς θὰ νιώθαμε ἂν ...

...Ἀλήθεια πῶς θὰ νιώθαμε ἂν ...

π.Α.Κ.

Ἀλήθεια πῶς θὰ νιώθαμε ἂν ἀκούγαμε τὸν Ἅγιο Τριαδικὸ Θεὸ νὰ μᾶς Λέει: «Παιδί μου!!... σήμερα ἡ ἡμέρα Μοῦ δὲν ἦταν; Γιατί δὲν ἦρθες νὰ μὲ ἐπισκεφθεῖς; Κυριακή δὲν εἶναι; Πίστευσες ὅλους τους ἐχθρούς Μου ποὺ ἀλαλάζουν ὅλη τὴν ἡμέρα ἐναντίον Μου; Αὐτοὺς ποὺ βλασφημούν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα προσβάλλοντας τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ;.... Θυμᾶσαι ὅτι ἀκριβῶς αὐτὸ ἔκανε καὶ ἡ Εὔα καὶ ἔχασε τὸν Παράδεισο; θυμᾶσαι ὅτι ἀκριβῶς αὐτὸ ἔκανε καὶ ὁ Ἀδὰμ καὶ ἔχασε τὸν Παράδεισο; 

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Κυριακή Γ΄ Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως )

Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς (ἠχητικό μήνυμα) ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ - Γ' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ (22-03-2020)

«Ἐντολοδόχος» τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ὁ πρόθυμος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος διά τήν προώθηση τῶν σχεδιασμῶν τοῦ Φαναρίου;

«Ἐντολοδόχος» τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ὁ πρόθυμος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος διά τήν προώθηση τῶν σχεδιασμῶν τοῦ Φαναρίου;

τοῦ κ. Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

Πλέον, οἱ κινήσεις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, ἐντός τοῦ ἀδιεξόδου πλαισίου τό ὁποῖο ὁ ἴδιος ἐδημιούργησε, μέ τό γνωστό σκάνδαλο τοῦ "Οὐκρανικοῦ" στό ὁποῖο ἔχει αὐτο-ἐγκλωβισθεῖ, εἶναι σχεδόν προβλέψιμες. Αὐτό, ὡστόσο, δέν τίς καθιστᾶ λιγότερο προκλητικές καί ἐπικίνδυνες. Κάθε ἄλλο!

Η “Αγία Έδρα” δίνει λόγω Κορονοϊού …πλήρη άφεση αμαρτιών!

Η “Αγία Έδρα” δίνει λόγω Κορονοϊού …πλήρη άφεση αμαρτιών!

του Χρήστου Μπονατάκη

Είναι αψευδής ο λόγος του Κυρίου ο οποίος τόνιζε ότι «εγώ είμι η άμπελος, υμείς τα κλήματα………εάν μη τις μείνη εν εμοί, εβλήθη έξω ως το κλήμα και εξηράνθη» (Ιωαν. ιε΄ 5-6). Από τότε που απεκόπη από την Μία Αγία Καθολική Εκκλησία το υπό των Φράγκων καταλειφθέν Πατριαρχείο της Ρώμης-η Παπική «εκκλησία» και εκείνοι που την εκπροσωπούν και την εκφράζουν (Πάπες, καρδινάλιοι, θεολόγοι κτλ), «εσκοτισμένοι τη διανοία, όντες απηλλοτριωμένοι της ζωής του Θεού» (Εφεσ. δ΄ 18), διαρκώς διολισθαίνουν ανά τους αιώνες σε περαιτέρω διαστρεβλώσεις του ευαγγελικού-θεραπευτικού τρόπου ζωής, σε νέες αιρετικές διδασκαλίες και πρακτικές.

Την ώρα αυτή που απασχολεί τους πάντες και σε όλα τα επίπεδα η αντιμετώπιση της εξάπλωσης του Κορονοϊού, μιας ασθένειας που σε κάποιες περιπτώσεις και αν υποτιμηθεί (όπως συνέβη στην Ιταλία), φαίνεται ότι δυνητικά γίνεται επικίνδυνη, δεν θα μπορούσε κανείς εύκολα να φανταστεί, τη νέα πρακτική που επιφύλασσε η Παπική «εκκλησία» προς «ανακούφιση» των μελών της…

Γίναμε ζητιάνοι αλλά τελικά το αξίζαμε…

Γίναμε ζητιάνοι αλλά τελικά το αξίζαμε…

Μαρία Γιαχνάκη

Ένα ένα τα αποδούμε τα τελειώνουμε τα πετάμε στο καλάθι των αχρήστων δηλώνοντας ουσιαστικά ότι τελικά όλα όσα αιώνες διατηρούμε, όχι ως παραδόσεις αλλά ως ευλογία, ως θαύμα, ως δώρο στην ανθρωπότητα, τώρα τα αμφισβητούμε, τα υποβαθμίζουμε, τα λοιδορούμε και με την πρώτη ευκαιρία κάνουμε εκπτώσεις σε όλα γιατί τη μεγαλύτερη θέση σε όλα αυτά έχει η απιστία μας τελικά η οποία νομίζουμε ότι καλύπτεται πίσω από την πανδημία της εποχής ….

Ο κορωνοϊός ήταν μια καλή ευκαιρία να ξεμπροστιαστούν όλοι όσοι υποδύονταν τους τρανούς, τους δυνατούς, τους πιστούς, τους ευλαβείς ακόμη και αυτούς που εκπροσωπούν θεσμούς οι οποίοι, ναι μπαίνουν μπροστά, όταν χρειάζεται αλλά μόνο εκ του ασφαλούς . Όταν έρχεται η ώρα της κρίσης, οι δύσκολες ώρες που πρέπει να φανούμε αντάξιοι των περιστάσεων εκεί κάνουμε πίσω…..

Και αν υπάρχουν φωνές που μας κατακρίνουν και μας ελέγχουν τότε βρίσκουμε κι έναν τρόπο να δείξουμε ότι εμείς είμαστε εδώ κάνουμε το καθήκον μας …..έστω κι αν γίνεται εκ του ασφαλούς….

Η Θεία Κοινωνία λοιδορήθηκε όσο τίποτα άλλο … Γι άλλη μια φορά φορέσαμε το αγκάθινο στεφάνι στο κεφάλι Του, Του σκίσαμε τα ρούχα, Του φορέσαμε το μανδύα του βασιλιά χλευάζοντάς Τον, Του δώσαμε ξύδι να πιει ενώ διψούσε, Τον αμφισβητήσαμε, γελάσαμε κάτω από το Σταυρό Του, και γίναμε ο ληστής που Τον χλεύαζε και Τον αμφισβητούσε πάνω από το Σταυρό. Εμείς το κάναμε αυτό.

Ιερά Μητρόπολη Κυθήρων: Από σήμερα οι Ναοί μας παύουν κάθε ιεροτελεστία. Παρ’ ότι αυτό αντίκειται στη μακραίωνη Ορθόδοξη Παράδοσί μας...

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΤΗΣ 21 ΜΑΡΤΙΟΥ 2020

ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

Δεδομένου τοῦ ἀδικαιολόγητου, ἄδικου καί τεχνητοῦ θορύβου πού προκλήθηκε ἀπό χθές τόσο στά ΜΜΕ, ὅσο καί στό διαδίκτυο εἰς βάρος τῶν Κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας καί κυρίως τοῦ Ἐπισκόπου μας γνωστοποιοῦμε στόν Κυθηραϊκό λαό ὅτι μετά βαθυτάτης λύπης μας ἀπό σήμερα οἱ Ναοί μας παύουν κάθε ἱεροτελεστία. Παρ’ ὅτι αὐτό ἀντίκειται στή μακραίωνη Ὀρθόδοξη Παράδοσί μας, πού ὑπεδείκνυε ἐκτενεῖς ὁλονύκτιες δεήσεις, λιτανεύσεις καί Θεῖες Λειτουργίες.

Χαῖρε͵ ἀοράτων ἐχθρῶν ἀμυντήριον! Υπεραγία Θεοτόκε συγχώρεσέ μας, πόσα ψέματα σου είπαμε και χθες!!!

Χαῖρε͵ ἀοράτων ἐχθρῶν ἀμυντήριον!

Υπεραγία Θεοτόκε συγχώρεσέ μας, πόσα ψέματα σου είπαμε και χθες!!!

Ε.Μ. ιατρός

Ο πρωθυπουργός της χώρας Κυριάκος Μητσοτάκης, ακολουθώντας τις οδηγίες που έλαβε, ανακοίνωσε: "Είμαστε σε πόλεμο. Ο εχθρός είναι αόρατος …"

Ο ορθόδοξος χριστιανικός λαός κλήθηκε να κλείσει τις Εκκλησίες για να προφυλαχθεί από αυτή την “επιδημία” κι έτσι να δεχθεί!!! ότι όχι μόνο ο αγιασμένος χώρος της Εκκλησίας, με ό,τι αυτή περιέχει (άγιες εικόνες και άγια λείψανα) αλλά και τα μυστήρια της Εκκλησίας και συγκεκριμένα η Θεία Ευχαριστία μπορούν να μεταδώσουν τον επικίνδυνο ιό.

Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος: «Ὁ θρόνος ‘‘είναι ο τάφος μου και εγώ είμαι μέσα ο νεκρός οπού σας ομιλώ’’»

Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος: «Ὁ θρόνος ‘‘είναι ο τάφος μου και εγώ είμαι μέσα ο νεκρός οπού σας ομιλώ’’»

Πορφυρίτης

Δώδεκα χρόνια πέρασαν, ἀπό τότε πού ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἰερώνυμος Β΄ ἐκφώνησε τόν ἐνθρονιστήριο λόγο[1] του. «Προσεύχομαι και παρακαλώ τον Θεό», κατέληγε ἡ ὁμιλία του, «όταν περάσει ο καιρός και πλησιάζω στο τέλος του κύκλου της επίγειας διακονίας μου να είμαι έτοιμος να απολογηθώ με παρρησία ενώπιον Θεού και ανθρώπων γι’ αυτόν τον θρόνο που μου εμπιστεύτηκε ο Κύριος. Θα ήθελα μέχρι τότε να έχω κατακτήσει το δικαίωμα να μιλήσω για αυτόν τον θρόνο, κοιτώντας σας στα μάτια και εκφραζόμενος με τον ίδιο τρόπο που ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός μιλούσε για το σκαμνί του, λέγοντας: ‘‘Εγώ με τη Χάρη του Θεού, μήτε σακούλα έχω, μήτε κασέλα, μήτε σπίτι, μήτε άλλο ράσο από αυτό που φορώ. Και το σκαμνί, όπου έχω, δεν είναι εδικό μου, δια λόγου σας το έχω. Άλλοι το λένε σκαμνί και άλλοι θρόνον. Δεν είναι καθώς το λέγετε. Αμή θέλετε να μάθετε τι είναι; Είναι ο τάφος μου και εγώ είμαι μέσα ο νεκρός οπού σας ομιλώ...».

     Μετά ἀπό 12 χρόνια, ἄραγε, τί θά μποροῦσε νά μᾶς πεῖ, ὁ ἀρχιεπίσκοπος, κοιτῶντας μας στά μάτια; Χρησιμοποίησε τό σκαμνί του, ὡς τάφο ἤ ὡς θρόνο; Καί ἄν τό εἶδε σάν τάφο, πῶς ἀκριβῶς τό ἑρμήνευσε αὐτό καί ἀνάλωσε τήν ἕως τώρα βιοτή του; Ὡς νεκρός γιά τόν κόσμο, μπροστάρης σέ κάθε ἀγῶνα ὑπέρ τοῦ ποιμνίου του, ἕτοιμος νά θυσιαστεῖ καί νά πεθάνει γιά τήν ἀγάπη καί τήν πίστη του Χριστοῦ, ἤ ὡς ἕνας πεθαμένος χωρίς βούληση καί μιλιὰ, πού εἴτε ὑπάρχει, εἴτε δέν ὑπάρχει, εἶναι ἕνα καί τό αὐτό; Εἶναι σκληρός ὁ λόγος, ἀλλά, θά μποροῦσε νά γίνει καί σκληρότερος, καθώς προσπαθῶ νά μετρήσω τίς λέξεις πού χρησιμοποιῶ! Ἄς μέ συγχωρέσει...

Δικογραφία σε βάρος του Μητροπολίτου Κυθήρων Σεραφείμ για τους Χαιρετισμούς στον μητροπολιτικό ναό

Κορωνοϊός: Άνοιξε τους ναούς ο Μητροπολίτης Κυθήρων - Σχηματίστηκε δικογραφία σε βάρος του

Μαρία Κατσή

«Παραβαίνει πλήρως τις εντολές της κυβέρνησης για τον κορωνοϊό σε ό,τι αφορά τις συνάξεις στις εκκλησίες και τις ιεροπραξίες και αυτή τη στιγμή είναι στην αστυνομία», λέει ο δήμαρχος

Σφοδρές αντιδράσεις έχει προκαλέσει η απόφαση του Μητροπολίτη Κηθύρων να ανοίξει κανονικά τις εκκλησίες παρά τα κυβερνητικά μέτρα για τον περιορισμό της εξάπλωσης τους κορωνοϊού.

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, παρά τους νεκρούς που μετρά η Ελλάδα και τις εικόνες από τις υπόλοιπες χώρες που έχουν πληγεί από την πανδημία με χιλιάδες νεκρούς, αγνόησε όλα τα μέτρα για την αποφυγή συνωστισμών και άφησε τις πόρτες του Μητροπολιτικού ναού του Εσταυρωμένου στη Χώρα των Κυθήρων ανοικτές, με τις καμπάνες να χτυπούν και να καλούν τους πιστούς να προσέλθουν στο ναό.