Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων με θέμα: «Ορθοδοξία και Πεντηκοστιανισμός».

ΚΓ΄ Πανορθόδοξος συνδιάσκεψις εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και ιερών Μητροπόλεων διά θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και υπό την αιγίδα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου πραγματοποιείται στην Λαμία, με την φιλοξενία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Νικολάου, από 31 Οκτωβρίου έως 2 Νοεμβρίου 2011, η «ΚΓ' Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας», με θέμα: «Ορθοδοξία και Πεντηκοστιανισμός».
Στην Συνδιάσκεψη συμμετέχουν Εντεταλμένοι Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών και Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, της Κρήτης και της Δωδεκανήσου.

Εορτασμός του ηρωικού «όχι» του 1940 στις ημέρες μας.

Εορτασμός του ηρωικού «όχι» του 1940 στις ημέρες μας.

1. Καταφρόνηση της Ιστορίας μας!

Είναι θλιβερός ο τρόπος με τον οποίο τα τελευταία χρόνια γιορτάζεται η επέτειος της 28ης Οκτωβρίου του 1940, που ήταν η συνέχεια των κορυφαίων στιγμών του έθνους μας. Διότι η τριγράμματη λέξη — το ΟΧΙ — που ακούστηκε την αυγή της 28ης Οκτωβρίου, ήταν επανάληψη του «μολών λαβέ» του Λεωνίδα. Της ιαχής «είς οιωνός άριστος, αμύνεσθαι περί πάτρης», των μαχητών των Θερμοπυλών, του Μαραθώνα, της Σαλαμίνας και της Πύλης του Ρωμανού. Το «ΟΧΙ» είχε ειπωθεί στον Ιταλικό φασισμό με την ίδια ιερή αποφασιστικότητα του Ζαλόγγου, της Νάουσας, του Αρκαδίου. Με το ίδιο γενναίο, ανυπότακτο, θυσιαστικό φρόνημα των πολεμιστών του Μεσολογγίου, της Γραβιάς και της Αλαμάνας.

Στέργιος Ν. Σάκκος , Το θετικό βήμα

Τό θετικό βῆμα

Τοῦ κ. Στεργίου Ν. Σάκκου, Ὁμοτ. Καθηγητοῦ Α.Π.Θ.

Στενά καί ξεχωριστά δεμένος ὁ Ὀκτώβριος μέ τήν σύγχρονη ἱστορία τῆς πατρίδος μας στρέφει τήν σκέψη μας στό ἔπος τοῦ '40. Ἔγραψαν τότε οἱ Ἕλληνες τήν πιό ἡρωϊκή σελίδα τῆς νεώτερης ἱστορίας τους ἐπιβεβαιώνοντας τήν ἐθνική τους ταυτότητα ὡς ἄξιοι ἀπόγονοι ἡρωικῶν προγόνων. Πραγματοποίησαν τό θαῦμα πού συγκλόνισε τόν κόσμο κι ἔκανε φίλους καί ἐχθρούς νά ὑποκλιθοῦν σεβαστικά μπρός στήν λεβεντιά καί γενναιότητα τῶν Ἑλλήνων, ὅλων τῶν Ἑλλήνων ἀνεξάρτητα ἀπό κοινωνική θέση, ἐπάγγελμα, μόρφωση, ἡλικία ἤ ὅποια ἄλλη ἰδιότητα. Διότι σ' ἐκείνη τήν μεγάλη ὥρα, ὁ κάθε πατριώτης, ἀπό τόν πρωθυπουργό μέχρι τόν ἀνώνυμο μεροκαματιάρη, συνειδητοποίησε τό μερίδιο τῆς εὐθύνης του γιά τήν λευτεριά τῆς πατρίδος κι ἐκπλήρωσε τό χρέος του.

ΜΜΕ του Κατάρ: Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος βρέθηκε στο Κατάρ προκειμένου να συμμετάσχει στο 9ο Διεθνές Συνέδριο Διαθρησκειακού Διαλόγου

Κύκλοι Εκκλησίας της Ελλάδος: Τι συζητήσαμε στο Κατάρ

«Ο Εμίρης μίλησε με πολύ αγάπη για την Ελλάδα και σεβασμό για το έργο της Εκκλησίας. Μας είπε ότι εξαιτίας της αγάπης του θέλησε να επενδύσει στην χώρα μας παρά το γεγονός ότι πολλοί δεν είχαν την ίδια άποψη κυρίως λόγω της οικονομικής κρίσης στην πατρίδα μας».

Ο συνομιλητής μου μόλις έχει επιστρέψει από το Κατάρ όπου είχε ταξιδέψει μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο. Από την Αρχιεπισκοπή και την Ιερά Σύνοδο, το ταξίδι του Αρχιεπισκόπου είχε κρατηθεί μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας.

Ο άγιος μάρτυς Νέστωρ (27 Οκτωβρίου)

Ο άγιος μάρτυς Νέστωρ (27 Οκτωβρίου)

Του Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δορμπαράκη

«Ο άγιος Νέστωρ ήταν πολύ νέος και ωραίος άνδρας, γνωστός στον Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο. Την εποχή του βασιλιά Μαξιμιανού κι ενώ αυτός είχε συλλάβει τον άγιο Δημήτριο και τον είχε κλείσει φυλακή, έτρεξε στον τόπο της φυλακής του κι έπεσε στα πόδια του: «Δούλε του Θεού, είπε, θέλω να μονομαχήσω με τον Λυαίο, και ευχήσου για μένα στο όνομα του Χριστού». Ο άγιος τότε τον σφράγισε με το σχήμα του τιμίου Σταυρού και του είπε: «Και τον Λυαίο θα νικήσεις και υπέρ Χριστού θα μαρτυρήσεις». Ήλθε λοιπόν ο Νέστωρ στο στάδιο, όταν βρισκόταν στο θεωρείο ο Μαξιμιανός, και είπε: «Θεέ του Δημητρίου, βοήθει μοι». Συνεπλάκη λοιπόν με τον βδελυρό Λυαίο, τον οποίο με καίριο πλήγμα στην καρδιά φόνευσε, γεγονός που δημιούργησε ψυχική σύγχυση στον βασιλιά. Αμέσως αυτός διέταξε να κτυπηθεί με λόγχες ο άγιος Δημήτριος, ως αίτιος της σφαγής του Λυαίου, ο δε άγιος Νέστωρ να φονευθεί με το δικό του ξίφος».

Και διαθρησκειακές δραστηριότητες του Αρχιεπισκόπου στο Κατάρ;

Όπως αναφέρει το πρακτορείο  Amen στο άρθρο του  με τίτλο «Στο Κατάρ...για Διαθρησκειακό Συνέδριο»  «Ποιος λοιπόν ήταν ο λόγος να κρατηθεί μυστικό το ταξίδι του Αρχιεπισκόπου; Για ποιο λόγο η Αρχιεπισκοπή και η Ιερά Σύνοδος επέτρεψαν να δημιουργούνται σενάρια;

Είναι σαφές ότι ο Αρχιεπίσκοπος δεν μετέβη στο Κατάρ ως ιδιώτης αλλά ως Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Και μάλιστα για να παρακολουθήσει ένα σημαντικό συνέδριο που αποτελεί ευκαιρία αλληλογνωριμίας, διαλόγου και συνεννόησης μεταξύ θρησκευτικών ηγετών και προσωπικοτήτων απ’ όλο τον κόσμο.Προφανώς δεν υπήρχε κανένας λόγος αυτό το ταξίδι να κρατηθεί μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας.»

Ασίζη 2002 - Διαθρησκειακή "προσευχή για την ειρήνη" (Βίντεο)

Ασίζη 24 Ιανουαρίου 2002 -  Η Διαθρησκειακή  "προσευχή για την ειρήνη"  που οργανώθηκε από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο II. Ανάμεσα τους ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, Αρχιεπίσκοποι, Μητροπολίτες, Μουσουλμάνοι, Εβραίοι, Ειδωλολάτρες, Ινδουιστές, Σιχ, Βουδιστές, Βουντουιστές κ.α. Δείτε από  το 4.20’ .

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, παρακολούθησε τις εργασίες του 9ου Διεθνούς Συνεδρίου Διαθρησκειακού διαλόγου στο Κατάρ

Ο Αρχιεπίσκοπος  Ιερώνυμος, συνοδευόμενος από τον πρόεδρο των Οικονομικών υπηρεσιών της Εκκλησίας, μητροπολίτη Ελασσώνος Βασίλειο, τον  επίσκοπο Διαυλείας Γαβριήλ και τον  δ/ντη της ΕΚΥΟ Αντώνιο Αβραμιώτη, πραγματοποίησε  επίσκεψη στο Κατάρ,  προκειμένου να αναζητήσει επενδυτές για πιθανές συνεργασίες.

Στη Ντόχα του Κατάρ όμως τις ίδιες ημέρες πραγματοποιούνταν το Θ΄ Διεθνές Συνέδριο Διαθρησκειακού διαλόγου με συμμετοχή εκπροσώπων  του  χριστιανισμού, του ισλάμ και  του ιουδαϊσμού από διάφορες χώρες του κόσμου. (Δείτε εδώ Διεθνές Συνέδριο για το Διαθρησκευτικό Διάλογο στη Ντόχα του Κατάρ.). Όπως αναφέρει το πρακτορείο Romfea.gr «ο Αρχιεπίσκοπος στην ολιγοήμερη παραμονή του στο Κατάρ είχε την ευκαιρία να παρακολουθήσει άτυπα και τις εργασίες του 8ου Διεθνούς Συνεδρίου Διαθρησκειακού διαλόγου.»

Κωνσταντίνος Χολέβας, Το ΟΧΙ του Ελληνισμού

Το ΟΧΙ του Ελληνισμού

Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικὸς Ἐπιστήμων

Τώρα που διερχόμαστε μία μείζονα κρίση, οικονομική, ηθική, πνευματική, ακριβώς τώρα καθίσταται ακόμη πιο επίκαιρο το μήνυμα από το ΟΧΙ του 1940. Το ΟΧΙ που βεβαίως είπε ο Κυβερνήτης Ιωάννης Μεταξάς εκφράζοντας την άποψη της συντριπτικής πλειοψηφίας του λαού μας. Ήταν ένα ΟΧΙ κατά της ξένης εισβολής και υπέρ της ελευθερίας και της εθνικής αξιοπρέπειας. Οι φράσεις του Μεταξά προς τον Ιταλό Πρέσβυ Γκράτσι ήταν: “Alors c’ est la guerre”, που σημαίνει στα γαλλικά: Λοιπόν, έχουμε πόλεμο. Και το ΟΧΙ αυτό επαναλήφθηκε χιλιάδες φορές από απλούς φαντάρους και αξιωματικούς, από κληρικούς και λαϊκούς, από επιστήμονες και ολιγογράμματους μαχητές. Από άνδρες και γυναίκες που αισθάνθηκαν ότι προσεβλήθη η Παναγία κατά τον τορπιλλισμό της ΕΛΛΗΣ από ιταλικό υποβρύχιο στις 15 Αυγούστου 1940. Ο πόλεμος έγινε με υψηλά ιδανικά. Την Ορθόδοξη Πίστη και την Πατρίδα. Είχε ο απλός Έλληνας ισχυρούς προστάτες. Την Παναγία και την διαχρονική συνέχεια του Ελληνισμού. Τους ήρωες και τους μάρτυρες του Γένους.

Αργύρης Ντινόπουλος, Ο Διόφαντος, η Διαμαντοπούλου , τα DVD και τα σχολικά βιβλία

Συζήτηση στη Βουλή  των Ελλήνων  για θέματα  του Υπουργείου Παιδείας.Για να δείτε  σχετικά με τον  Διόφαντο στην ιστοσελίδα του Βουλευτή Αργύρη Ντινόπουλου, κάντε κλικ εδώ : http://www.protigrami.com/

Η αγιότης. Εορτή του αγίου Δημητρίου ( †Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ἡ ἁγιότης (Εορτή τοῦ ἁγίου Δημητρίου)

(Ομιλία του †Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, ἑορτάζει ἕνας ἀπὸ τοὺς μεγαλυτέρους ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας, ποὺ λάμπει στὸν πνευματικὸ οὐρανό της σὰν ἄστρο πρώτου μεγέθους. Λάμπει μὲ  τὴ ζωή του τὴν ἁγία, μὲ τὴ διδασκαλία του τὴ  φωτεινή, μὲ τὰ θαύματά του τὰ μεγάλα, μὲ τὸ μαρτυρικό του τέλος. Εἶνε ὁ μεγαλομάρτυς ἅγιος Δημήτριος. Ἀλλὰ προτοῦ νὰ ποῦμε γιὰ τὸν βίο του, ἂς δοῦμε γενικῶςτί εἶνε ἅγιος.

Ἅγιος, στὴν ὡραία ἀρχαία ἑλληνική μας  γλῶσσα, σημαίνει καθαρός.  Ὁ ἄνθρωπος ἀγαπάει τὴν καθαριότητα, διότι πλάστηκε καθαρὸς καὶ γιὰ τὸ καθαρό. Γι᾽  αὐτὸ τὰ θέλει ὅλα καθαρά. Τὸ γάλα ἁγνό, παστεριωμένο. Τὸ κρασὶ ἄμεικτο, ὄχι νερωμένο. Τὸ φαγητὸ ἀνέπαφο, ὑγιεινό. Τὸ σπίτι νὰ λάμπῃ. Τὰ ἔπιπλα νὰ ἀστράφτουν. Τὸ κορμί του πλυμένο, τὸ κεφάλι του λουσμένο, τὰ χέρια του σαπουνισμένα. Γι᾽ αὐτὸ κάνει συχνὰ μπάνιο, κι ὅταν βγαίνῃ ἀπ᾽ τὸ λουτρὸ αἰσθάνεται εὐφορία.

Ἐνῷ ὅμως ὅλα τὰ θέλει καθαρά, ἕνα, τὸ πιὸ σπουδαῖο μέρος τῆς ἀνθρωπίνης ὑπάρξεως,  τὸ ἀφήνει ἀκάθαρτο. Ποιό εἶν᾽ αὐτό; Ἡ ψυχή  του, αὐτὸ ποὺ μένει καὶ ἀθάνατο. Μποροῦμε  νὰ ποῦμε καὶ γιὰ τὴνψυχή·«ὄζει»(Ἰωάν. 1 1, 39).

Ο άγιος μεγαλομάρτυς Δημήτριος ο μυροβλήτης και θαυματουργός

Ο άγιος μεγαλομάρτυς Δημήτριος ο μυροβλήτης και θαυματουργός

Του Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δορμπαράκη

«Ο άγιος Δημήτριος έζησε επί των βασιλέων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού. Καταγόταν από την πόλη της Θεσσαλονίκης, ήταν ευσεβής χριστιανός ήδη από τους γονείς του και διδάσκαλος της πίστεως στον Χριστό. Όταν ήλθε ο Μαξιμιανός στη Θεσσαλονίκη, συνελήφθη ο άγιος ως πολύ γνωστός για την ευσέβειά του χριστιανός. Ο βασιλιάς υπερηφανευόταν  για κάποιον άνδρα του, Λυαίο στο όνομα, ο οποίος ήταν τεράστιος στο σώμα και με φοβερή δύναμη,  και παρακινούσε όλους τους κατοίκους της χώρας να βγουν και να τον αντιμετωπίσουν σε μάχη. Κάποιος νεαρός, Χριστιανός στην πίστη, ονόματι Νέστωρ, προσήλθε στον άγιο Δημήτριο, που ήταν φυλακισμένος, και του είπε: Δούλε του Θεού, θέλω να παλέψω με τον Λυαίο∙ προσευχήσου για μένα. Αυτός δε, αφού σφράγισε με το σημείο του Σταυρού το μέτωπο του Νέστορα, του λέγει: «Και τον Λυαίο θα νικήσεις και υπέρ του Χριστού θα μαρτυρήσεις». Πήρε θάρρος ο Νέστωρ από τα λόγια αυτά και αντιμετώπισε τον Λυαίο, με αποτέλεσμα να τον σκοτώσει, ταπεινώνοντας την αλαζονεία του. Για τον λόγο αυτό ο βασιλιάς ντροπιάστηκε, κι όταν ερεύνησε και έμαθε ότι αίτιος της σφαγής του Λυαίου ήταν ο Δημήτριος, διέταξε να πάνε πρώτα  στρατιώτες στη φυλακή του και με λόγχες να του κατατρυπήσουν την πλευρά. Μόλις έγινε αυτό, αμέσως ο άγιος άφησε την ψυχή του, ενώ από τότε άρχισε να κάνει πολλά και παράδοξα θαύματα και ιάσεις. Έπειτα, με τη διαταγή του βασιλιά πάλι, έκοψαν την κεφαλή του αγίου Νέστορα». 

28η Οκτωβρίου 1940: Χθες-Σήμερα-Πάντα.

Aνακοίνωση της ΣΦΕΒΑ

71 χρόνια πέρασαν από την Ημέρα που ο Πρωθυπουργός της Νίκης Ιωάννης Μεταξάς αντέταξε το «ΟΧΙ» στον ιταμό εισβολέα και η αλησμόνητη γενιά του ΄40 έγραψε με το αίμα της και « με το χαμόγελο στα χείλη» χρυσοπόρφυρο τον Ύμνο στην Ελευθερία στις χιονοσκεπείς κορυφές της Πίνδου και της Βορείου Ηπείρου.

 71 χρόνια, από εκείνη την ιστορική ώρα που η Ελλάδα ανέτρεψε τα σχέδια της τότε «Νέας Τάξεως» και έδωσε ηχηρό ράπισμα στις σιδερόφρακτες δυνάμεις του ολοκληρωτισμού.

 Σήμερα, 71 χρόνια μετά, οι επίγονοι των σφαγέων του Διστόμου, των Καλαβρύτων, της Κανδάνου και του Σκοπευτηρίου της Καισαριανής, μαζί με τους επιγόνους των απόλεμων «πουρκουάδων» των Παρισίων και σε αγαστή συνεργασία με τους εντόπιους γραικύλους, εφορμούν και πάλι ενάντια στην Πατρίδα μας, τη θέτουν υπό κηδεμονία και σκοπούν στην πλήρη υποδούλωσή της.

Η Σύνοδος των Ορθοδόξων Επισκόπων Γαλλίας, εξέφρασε την ικανοποίησή της για το «πνεύμα της Ασίζης»

Η Σύνοδος των Ορθοδόξων Επισκόπων Γαλλίας,  εξέφρασε την ικανοποίησή της  για τις πιο σκανδαλώδεις οικουμενιστικές συμπροσευχές στην ιστορία .

Παρίσι 24 Οκτωβρίου 2011 - Με ανακοίνωσή της η Σύνοδος των Ορθοδόξων Επισκόπων  Γαλλίας, πραγματοποιεί ένα σύντομο αφιέρωμα στην 25η επέτειο από την  Ασίζη  27/10/1986. Την προεδρία της Συνόδου των Ορθοδόξων Επισκόπων έχει ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ. Η Συνέλευση χαιρετίζει το «πνεύμα της Ασίζης» και ελπίζει  ότι αυτό θα υπάρξει και στην εποχή μας. Οι Ορθόδοξοι  επίσκοποι  των διαφόρων τοπικών Εκκλησιών, τόνισαν τη σημασία του διαλόγου, ιδιαίτερα του διαθρησκειακού και θεωρούν ότι  προωθεί την αμοιβαία γνώση, την ειρήνη, την πρόοδο και τον αμοιβαίο σεβασμό.

Διεθνές Συνέδριο για το Διαθρησκευτικό Διάλογο στη Ντόχα του Κατάρ.

24 Οκτωβρίου 2011-Στη Ντόχα  του Κατάρ  άρχισαν οι εργασίες του Θ΄Διεθνούς Συνεδρίου  για το Διαθρησκευτικό Διάλογο. Διοργανωτές του Φόρουμ είναι το Υπουργείο Εξωτερικών του Κατάρ και το Διεθνές Κέντρο για το Διεθνή Διάλογο στη Ντόχα. Θέμα του φετινού συνεδρίου είναι «Τα κοινωνικά δίκτυα και ο διαθρησκευτικός διάλογος: μια νέα σχέση.»

Ασίζη, 27 Οκτωβρίου1986. Ο δρόμος των θρησκειών

Δείτε σχετικά και:

Δημήτρης Νατσιός, Ανδρείους μπορεί να βγάζει κάθε πατρίδα. Αγίους μόνο η Ελλάδα

Ανδρείους μπορεί να βγάζει κάθε πατρίδα. Αγίους μόνο η Ελλάδα

Δημήτρης Νατσιός, Δάσκαλος Κιλκίς

«Ο λαός μας έφτασε στην κορυφή της Αθανασίας, γιατί έφτασε στην άκρη της Θυσίας»Βασίλης Ρώτας, ποιητής

Οι Μεγάλες Ημέρες του Γένους μας. Η εθνική επέτειος του ’40. Περασμένα μεγαλεία και διηγώντας τα, όχι μόνο να κλαις, αλλά, κυρίως, να καμαρώνεις. Λίγο να σηκωθούμε, μας έπνιξαν οι αναθυμιάσεις... το Μνημόνιο, η Τρόικα, ο Βενιζέλος, η Βάσω, η Άννα πτώματα άταφα, χαμένα πράγματα, καντιποτένιοι άνθρωποι. Στρεφόμαστε, γυρίζουμε προς την ιστορία, όχι σαν φυγάδες από το παρόν, μα για να αντικρίσουμε νηφαλιότερα το επερχόμενο μέλλον και να παρηγορηθούμε λίγο. Ιδίως τώρα που θόλωσε ο νους μας και μας βρήκε το κακό, το «πισωγύρισμα» στην ιστορία, (η καημένη η γλώσσα μας, τι τράβηξε από τους γλωσσοκόπανους της δήθεν «δημοτικιάς»), η μελέτη, λοιπόν, της ιστορίας φρονηματίζει, «διά το μηδεμίαν ετοιμοτέραν είναι τοις ανθρώποις διόρθωσιν της των προγεγενημένων πράξεων επιστήμης» κατά τον Πολύβιο. Οι πράξεις, τα κατορθώματα των περασμένων, δι-ορθώνουν τους απογόνους και όχι τα «ασκιά γιομάτ’ αγέρα», τα λόγια τα κούφια.

Μητροπολίτης Κονίτσης Ανδρέας, Αθάνατο το Έπος του 1940 - 41

Εγκύκλιος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ.Ανδρέου για την εθνική  επέτειο της 28ης Οκτωβρίου

Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 17ῃ Ὀκτωβρίου 2011

Ἀριθ.  Πρωτ. 101

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ  152α

ΘΕΜΑ:  Ἀθάνατο τὸ Ἔπος τοῦ 1940 - 41

            Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

Βατικανό: «Χρειάζεται νέα διεθνής οικονομική αρχή»

Βατικανό: «Χρειάζεται νέα διεθνής οικονομική αρχή»

Το «υπουργείο Δικαιοσύνης» του Βατικανού αποσαφηνίζει ότι ο τελικός στόχος είναι η δημιουργία ενός είδους «κεντρικής διεθνούς τράπεζας».

Το Βατικανό αποφάσισε να πάρει σήμερα, Δευτέρα, επίσημα θέση επί της διεθνούς χρηματοοικονομικής κρίσης. Σύμφωνα με τα όσα τονίζει το «υπουργείο Δικαιοσύνης» της Αγίας Έδρας, «χρειάζεται μια νέα διεθνής αρχή, η οποία, κατά την κρίση που διέρχεται η διεθνής κοινότητα, να μπορεί να ρυθμίζει την ροή των χρηματιστικών συναλλαγών». Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, ζητά, επίσης, «να ξεπερασθεί το σύστημα του Bretton Woods με την συμμετοχή των αναδυόμενων και υπό ανάπτυξη χωρών, έχοντας ως προοπτική τη δημιουργία μιας γενικότερης, δημόσιας αρχής, με παγκόσμιες αρμοδιότητες».

Νίκος Χειλαδάκης, Ορθοδοξία και Προδοσία

Ορθοδοξία και Προδοσία

του Νίκου Χειλαδάκη, Δημοσιογράφου-Συγγραφέα-Τουρκολόγου

«Ας ευχηθούμε όλοι να δώσει ο Θεός την χάριν Του, και ο καθένας μας ας βοηθήσει με τον τρόπο του για την δόξα της Εκκλησίας μας» Μοναχός Παΐσιος

Πριν από λίγο καιρό είχε συνταχτεί από την ιεραρχία της εκκλησίας της Ελλάδας μια ανακοίνωση σχετικά με την δωρεά ανθρωπίνων οργάνων. Η ανακοίνωση αυτή ενημέρωνε το εκκλησίασμα για το τι αποδέχεται η Ορθοδοξία στο πολύ σοβαρό αυτό θέμα. Όμως η ανακοίνωση αυτή αποσύρθηκε πριν καν κυκλοφορήσει και αυτό έγινε μετά από συνάντηση του αρμόδιου υπουργού Υγείας με τον ίδιο τον αρχιεπίσκοπο. Είναι άλλωστε γνωστές οι δηλώσεις του αρμόδιου υπουργού ότι δεν πιστεύει στην ανάσταση των νεκρών. Αυτός λοιπόν ο υπουργός ζήτησε από τον αρχιεπίσκοπο να κρατήσει μετριοπαθή στάση στο θέμα. Το απλό ερώτημα που τίθεται από ένα αμαρτωλό πιστό είναι με ποια δικαιοδοσία αποσύρθηκε η εγκύκλιος χωρίς να ενημερωθεί κανείς; Ο νοών νοείτο!!

Πριν από λίγο καιρό μητροπολίτης μιας μεγάλης μητρόπολης της δυτικής Ελλάδας αναφερόμενος στην καύση των νεκρών και στην πρόθεση κάποιων «εκσυγχρονισμένων» δημάρχων να δημιουργήσουν ειδικά αποτεφρωτήρια, δήλωσε πως η Ορθοδοξία... δεν είναι ασύμβατη με την καύση των νεκρών. Αλλοίμονο μας!

Εγκώμιο του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στον άγιο Δημήτριο τον Μυροβλύτη

Εγκώμιο του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στον άγιο Δημήτριο τον Μυροβλύτη

Αρχιμ. Εφραίμ Ξηροποταμηνού

«Εμοί δε λίαν ετιμήθησαν οι φίλοι σου ο Θεός, λίαν εκραταιώθησαν αι αρχαί αυτών».

Με αυτόν τον στίχον του Δαβίδ αρχίζει ο εν Αγίοις Πατήρ ημών Γρηγόριος ο Παλαμάς το εγκώμιό του στον Μυροβλύτη άγιο, που σαν Μεγαλομάρτυς ανήκει και αυτός στις «αρχές», δηλαδή στην ηγεσία των Αγίων και Φίλων του Θεού.

Οικουμενιστική συμπροσευχή στο Λος Άντζελες

ΛΟΣ ΑΝΤΖΕΛΕΣ 19 Οκτωβρίου 2011-  Στην Κοπτική  Μητρόπολη του  Northridge, (προάστιο του Λος Άντζελες), πραγματοποίηθηκε  συμπροσευχή Μονοφυσίτων, Ρωμαιοκαθολικών, Προτεσταντών και  Ορθοδόξων. Επικεφαλής στη συμπροσευχή ο γνωστός οικουμενιστικής Aram I, Καθολικός της Κιλικίας  (Αρμενική Εκκλησία). 

Λάμπρος Κ. Σκόντζος, Η σύγκρουση αρχαιοελληνικής θρησκείας και επιστήμης

Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Τα τελευταία χρόνια, με έκπληξη και πολλά ερωτηματικά, διαπιστώνουμε μια αφύσικη στροφή πολλών συνανθρώπων μας προς την αναβίωση των αρχαίων ξεχασμένων παγανιστικών θρησκευμάτων. Βεβαίως στα πλαίσια της ανεξιθρησκίας, η οποία χαρακτηρίζει τον σύγχρονο πολιτισμό μας, κανένας δε θα είχε αντίρρηση, όποιοι το επιθυμούν, να ακολουθούν τα αρχαία παγανιστικά θρησκεύματα. Όμως τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά. Ο νεοπαγανισμός, όπως χαρακτηρίζεται το σύγχρονο παγανιστικό ρεύμα, είσβαλε στις κοινωνίες με δυναμική ακραίου φονταμενταλισμού, με εκδηλωμένες μορφές αντιπαλότητας και μίσους κατά του Χριστιανισμού, που σπάνια γνώρισε η ανθρωπότητα ως τώρα. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά των αρχαιοθρήσκων σε όλο τον κόσμο είναι να ακολουθούν τακτική πλήρους διαστρέβλωσης της ιστορίας, προκειμένου να εξωραΐσουν τις αρχαίες παγανιστικές θρησκείες, αλλά και να κατασυκοφαντήσουν τον Χριστιανισμό. Η όλη προσπάθειά τους είναι ενταγμένη στο γενικότερο σχέδιο για την αποχριστιανοποίηση του κόσμου!

Ομιλία Νικόλαου Σωτηρόπουλου στον πανηγυρίζοντα ιερό ναό του αγίου Δημητρίου Αγρινίου

O κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος, κατόπιν πρόσκλησης του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτώλιας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά, θα ομιλήσει στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου Αγρινίου, την Τετάρτη 26 Οκτωβρίου 2011.

Η φωτογραφία που παραθέτουμε είναι απο την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου που έγινε πέρυσι στον ίδιο Ιερό Ναό.

Νικόλαος Σωτηρόπουλος

Ανακοίνωση Ελεγκτικού Τμήματος Εκκλησίας Κύπρου για ανάδειξη Μητροπολίτη Κυρηνείας

ΕΛΕΓΚΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΥΠΡΟΥ ΕΚΛΟΓΕΣ ΓΙΑ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΕΚΛΟΓΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΚΑΙ ΕΚΛΟΓΙΚΟΥΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΥΣ

Αναφορικά με την εκλογή του Μητροπολίτη Κυρηνείας, η πρώτη φάση θα διεξαχθεί στις 19 Νοεμβρίου 2011 από τις 8.00 π.μ. – 1.00 μ.μ. και από τις 2.00 μ.μ. – 4.00 μ.μ.  σε ειδικά εκλογικά κέντρα, όπου όλοι οι εκτοπισμένοι (πρόσφυγες) που κατάγονται από την Μητροπολιτική Περιφέρεια Κυρηνείας, Ορθόδοξοι Χριστιανοί, οι οποίοι είναι εγγεγραμμένοι στους εκλογικούς καταλόγους, θα μπορούν να ψηφίσουν. 

Το κείμενο της ομιλίας του π. Σαράντη Σαράντου στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Αγ. Νικολάου Νικαίας με θέμα «Κρίση, Κάρτα, Παιδεία» (23/10/11)

Κρίση,  Κάρτα,  Παιδεία.

Ἀσφαλῶς οἱ πιό πολλοί ἀπό σᾶς θά εἴδατε στήν τηλεόραση τήν κ. Λιάνα Κανέλη.  Παρουσιάστηκε μέ ἕνα μπουκάλι γάλα καί μιά φρατζόλα ψωμί, ἐνῷ ἑτοιμαζόταν νά ἀγορεύσει ἀπό τό βῆμα τῆς Βουλῆς.  Θεωρήθηκε ἀπρέπεια καί εὐτελισμός τῆς Βουλῆς ἀπό τόν Πρόεδρο.

 Ἡ κ. Κανέλη ἔγινε ἔξαλλη γιά τήν παρατήρηση πού τῆς ἔγινε καί συνέχισε μαινόμενη, ἀφοῦ πέταξε τό γάλα καί τό ψωμί στόν κάλαθο πού τῆς δόθηκε «ἅμ’ ἔπος ἅμ’ ἔργον». Ἡ βουλευτής ἐξέφρασε τήν ἐντελῶς δικαιολογημένη ὀργή της γιά ὅσα πρωτοφανῆ ἐπινοοῦ­νται στήν ἱστορία τοῦ ἔθνους μας, γιά τήν πλήρη καταστρο­φή καί ὁλοσχερῆ ἐξαθλίωση κάθε Ἕλληνα πολίτη ὑπό τά χαιρέκακα ὄμματα τῶν εὐρωαδελφῶν μας, πού διακαῶς ἐπιθυμοῦν νά μᾶς συμμορφώσουν καί νά μᾶς νοικοκυρέψουν, σέ συνεργασία μέ τούς ἄσπιλους, ἄψογους καί ἀνεπίληπτους κυβερ­νῆτες βασανιστές μας.

Ο άγιος μεγαλομάρτυς Αρέθας και η συνοδία αυτού (24 Οκτωβρίου)

Ο άγιος  μεγαλομάρτυς Αρέθας και η συνοδία αυτού (24 Οκτωβρίου)

Του Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δορμπαράκη

«Ο άγιος Αρέθας ήταν ο πρώτος της πόλεως Νεγράς στην Αιθιοπία, επί της βασιλείας του Ιουστίνου, όταν βασίλευαν στην μεν Αιθιοπία ο χριστιανικότατος Ελεσβαάν, στους δε Ομηρίτες κάποιος Εβραίος ονόματι Δουναάν. Η χώρα αυτή από μεν την Αγία Γραφή λέγεται Σαβά, από δε τους Έλληνες Ευδαίμων Αραβία. Ο Ελεσβαάν υπέταξε τον Εβραίο και έβαλε φρουρές στην πόλη του. Επαναστάτησε όμως ο Εβραίος και σκότωσε τους φύλακες, ενώ επιτέθηκε στην πόλη Νεγρά, την οποία πολιόρκησε και υπέταξε, όχι με στρατιωτική δύναμη, αλλά με επιορκίες, με αποτέλεσμα να σκοτώσει όλους τους χριστιανούς κατοίκους της, άνδρες και γυναίκες. Τότε ήταν που ο άγιος Αρέθας αντιστάθηκε με γενναιότητα, αφού προηγουμένως στήριξε όλους στην πίστη  του Χριστού, μολονότι είχε φθάσει στο έσχατο γήρας, ώστε να μη μπορεί ούτε να περπατήσει. Τόση ήταν η σωματική αδυναμία του, ώστε όταν παραδόθηκε για να του κόψουν την κεφαλή, με χαρά οδηγήθηκε στο μαρτύριο βασταζόμενος. Κι αφού του απέκοψαν την κεφαλή, παρέδωσε το πνεύμα στον Κύριο».

Οι εν Ελλάδι Οικουμενιστές συνεργάζονται με το ΠΣΕ για την έκδοση τόμου για τη διδασκαλία της οικουμενιστικής θεολογίας

Οι Οικουμενιστές της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών του Βόλου προετοιμάζουν σε συνεργασία με το «Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών» (ΠΣΕ) και τη «Σύνοδο Ευρωπαϊκών Εκκλησιών» (ΚΕΚ) την έκδοση συλλογικού τόμου για τη διδασκαλία της οικουμενικής δηλ. της οικουμενιστικής θεολογίας στον ορθόδοξο χώρο. Από 16 έως 18 Οκτωβρίου στο Βόλο έγινε προπαρασκευαστική συνάντηση των εν Ελλάδι Οικουμενιστών με μέλη του ΠΣΕ, της ΚΕΚ αλλά και τον πάστορα «της Ευαγγελικής Εκκλησίας» Βόλου Μελέτη Μελετιάδη. Παρών και ευλογών τις εργασίες ο Οικουμενιστής οικείος επίσκοπος και πρωτεργάτης των οικουμενιστικών αυτών πρωτοβουλιών Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος. Συμμετείχαν γνωστές κεφαλές του εν Ελλάδι Οικουμενισμού όπως ο Συντονιστής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Παντελής Καλαϊτζίδης και ο καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης Πέτρος Βασιλειάδης...

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Αποστολικό Ανάγνωσμα Κυριακής ΣΤ' Λουκά (23/10/2011)

Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου - Κήρυγμα πάνω στην Αποστολική Περικοπή (Γαλ. α΄ 11-19) - Εκφων. (23/10/2011)

Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου &simeronwordpress -2011

28η Ὀκτωβρίου 1940. Ενωμένοι και με πίστη στον Θεό

28η Ὀκτωβρίου 1940. Ενωμένοι  και με πίστη στον Θεό

Καθὼς πλησιάζει ἡ μεγάλη ἱστορικὴ ἐπέτειος τῆς ἐποποιίας τῆς 28ης Ὀκτωβρίου 1940, ἡ σκέψη μας στρέφεται στὰ περασμένα, στὸ παρελθόν. Σ’ αὐτὰ ποὺ συνέβησαν πρὶν ἀπὸ 70 καὶ πλέον χρόνια, ὅταν οἱ ἀλαζονικὲς μεραρχίες τῶν Ἰταλῶν τοῦ Μουσολίνι ἀπειλοῦσαν νὰ ξεχυθοῦν στοὺς κάμπους καὶ τὰ βουνὰ τῆς Ἑλλάδας μας καὶ νὰ πνίξουν πόλεις καὶ χωριὰ μὲ τοὺς μελανοχίτωνες καὶ τοὺς κεν ταύρους τους. Στρέφεται στὴν περί οδο ἐκείνη ποὺ τὰ σιδερένια πουλιὰ ποὺ διέθετε ἄφθονα ὁ ἐχθρός, ἄρχισαν νὰ σκιάζουν τὸν καταγάλανο οὐρανὸ καὶ νὰ σπέρνουν τὸν θάνατο στὶς ἀνοχύρωτες πόλεις καὶ τὰ χωριά μας.

Παρέλαση με μαύρα περιβραχιόνια

«Μαύρη» επέτειος θα είναι αυτή τη φορά η ιστορική επέτειος της 28ης Οκτωβρίου, καθώς οι καθηγητές μέσης εκπαίδευσης προγραμματίζουν να συνοδεύσουν τους μαθητές τους στην παρέλαση, φορώντας μαύρα περιβραχιόνια, ενώ την ίδια μέρα σχεδιάζουν να κυματίζουν στα σχολεία μαύρες σημαίες.

Όπως είπε ο γενικός γραμματέας της ΟΛΜΕ, Θέμης Κοτσιφάκης, μλώντας στην πρωινή εκπομπή του Mega, αυτή η συμβολική τους κίνηση στόχο έχει να αναδείξει τα ζητήματα της πολιτικής που εφαρμόζει σήμερα και και η οποία έχει επίπτωση και στην Παιδεία.

newscode.gr -23/10/2011

Πράσινο φως για την ανέγερση του Αγίου Νικολάου στο Μανχάταν. Στο οικόπεδο θα ανεγερθεί και ένα διαθρησκευτικό μνημείο, για τους πιστούς όλων των δογμάτων.

Δικαίωση για τον Ελληνισμό. Πράσινο φως για την ανέγερση του Αγίου Νικολάου στο Μανχάταν

Ο Κυβερνήτης Άντριου Κουόμο και ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος έδωσαν τα χέρια όσον αφορά στην ανέγερση του ναού που είχε καταστραφεί ολοσχερώς την 11η Σεπτεμβρίου 2001.

Στο οικόπεδο θα ανεγερθεί και ένα διαθρησκευτικό μνημείο, περισσυλογής και προσευχής για τους πιστούς όλων των δογμάτων.

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος για την εκλογή του νέου μητροπολίτη Κυρηνείας

-Θα υπάρχει ένας κατάλογος για τους υποψήφιους Μητροπολίτες Κυρηνείας;

-Δεν υπάρχει κατάλογος. Δικαιούνται όλοι οι άγαμοι κληρικοί που έχουν πτυχίο Θεολογικής Σχολής, έχουν δεκαετή ευδόκιμη υπηρεσία μέσα στην Εκκλησία και δεν έχουν οποιοδήποτε κώλυμα όπως προνοούν οι ιεροί κανόνες.

-Με την εκλογή του νέου μητροπολίτη Κερυνείας θα δοκιμαστεί και ο νέος καταστατικός χάρτης της Εκκλησίας.

-Θα δουν με πόση ευκολία θα γίνουν οι εκλογές. Ο χριστιανός ψηφίζει τον κληρικό της αρεσκείας του και βάσει του καταστατικού έρχεται η σύνοδος, παίρνει τους τρεις πρώτους που επιδοκιμάζει ο λαός και εκλέγει τελεσίδικα έναν εκ των τριών.

Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης, Ένας μεγάλος ιατρός και άγιος

Ένας μεγάλος ιατρός και άγιος

Γράφει ο μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης

Η Ελληνική Χειρουργική Εταιρεία πρόσφατα ανακήρυξε προστάτη της τον Άγιο Λουκά, αρχιεπίσκοπο Συμφερουπόλεως της Κριμαίας. Η κίνηση αυτή φανερώνει την πίστη των ιατρών επιστημόνων αλλά και την ομολογία τους. Ο Άγιος Λουκάς υπήρξε μία χαρισματική προσωπικότητα, ένας κορυφαίος επιστήμονας, με πλούσια έρευνα, σημαντικές και πρωτότυπες αποκαλύψεις, ήταν ο πρώτος που έκανε μεταμόσχευση οργάνων σε άνθρωπο, έσκυψε με συγκίνηση στον ανθρώπινο πόνο και εργάστηκε υπεράνθρωπα για την άρση του.

Ο άγιος ιερομάρτυς και απόστολος Ιάκωβος ο αδελφόθεος (23 Οκτωβρίου)

Ο άγιος ιερομάρτυς και απόστολος Ιάκωβος ο αδελφόθεος (23 Οκτωβρίου)

Του Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δορμπαράκη

Ο άγιος Ιάκωβος ο αδελφόθεος έγινε πρώτος επίσκοπος Ιεροσολύμων. Πρώτος έγραψε και τη θεία Λειτουργία, καθώς τη διδάχθηκε από τον ίδιο τον Κύριο. Αυτήν τη λειτουργία έπειτα την έκανε  συντομότερη ο Μέγας Βασίλειος, και μετά από αυτόν ο θείος Χρυσόστομος, λόγω της αδυναμίας των ανθρώπων. Επειδή εποίμενε την Εκκλησία των Ιεροσολύμων και με τη διδασκαλία του έκανε πολλούς από τους Ιουδαίους και τους ειδωλολάτρες να πιστεύουν στον Κύριο, εκίνησε σε οργή του Ιουδαίους. Τον συνέλαβαν λοιπόν και τον έριξαν από το άκρο του Ιερού και έτσι τον σκότωσαν. Περί του ότι λέγεται αδελφόθεος, υπάρχει αυτός ο λόγος από την παράδοση. Όταν ο μνήστωρ Ιωσήφ μοίραζε τη γη που είχε στα παιδιά από την πρώτη του γυναίκα και ήθελε να δώσει μερίδιο και στον Υιό και Θεό εκ της αγίας Παρθένου, οι μεν άλλοι από τα θεωρούμενα αδέλφια του δεν δέχτηκαν, ο δε Ιάκωβος τον έλαβε στη μερίδα του συγκληρονόμο. Γι’  αυτό κλήθηκε όχι μόνον αδελφόθεος, αλλά και Δίκαιος».

Κυριακὴ ΣΤ΄ Λουκά - Περὶ σεμνής ενδυμασίας ( †Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Περὶ σεμνῆς ἐνδυμασίας

(Ομιλία του †Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

«…Καὶ ἱμάτιον οὐκ ἐνεδιδύσκετο… Καὶ εὗρον καθήμενον τὸν ἄνθρωπον, ἀφ᾽ οὗ τὰ δαιμόνια ἐξεληλύθει, ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ»(Λουκ. 8,27,35)

ΟΛΟΙ οἱ λαοί, ἀγαπητοί μου, ἔχουν θρησκεία· δὲν ὑπάρχει ἔθνος ἄθρησκο.Ἐμεῖς ἔχουμε τὴν πιὸ ὡραία θρησκεία τοῦ κόσμου,δὲν ὑπάρχει ἄλλη ἀνώτερη. Εἶνε θρησκεία ἀληθινή, ὄχι ψεύτικη. Πῶς βεβαιώνεται αὐτό; Ἀπὸ πολλὰ ἄλλα καὶ κυρίως ἀπὸ τὰ θαύματα, ποὺ ἔκανε ὁ Χριστός μας. Πόσα εἶνε; Ἀμέτρητα· ἂν μπο ρῇ κανεὶς νὰ μετρήσῃ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ, μπορεῖ νὰ μετρήσῃ καὶ τὰ θαύματα ποὺ ἔκανε, κάνει καὶ θὰ κάνῃ ὁ Χριστός. Ἕνα ἀπὸ αὐτὰ διηγεῖται τὸ εὐαγγέλιο σήμερα. Τί λέει;

Ὁ Χριστὸς πῆγε σ᾿ ἕνα χωριό. Ζοῦσε ἐκεῖ  ἕνας καλὸς ἄνθρωπος. Ἔμενε στὸ σπίτι του, ἀγαποῦσε τὴ γυναῖκα καὶ τὰ παιδιά του. Ἦταν ἥσυχος, κακὸ δὲν ἔκανε σὲ κανένα κι ὅλοι τὸν  ἀγαποῦσαν. Μὰ ξαφνικὰ ὁ ἄνθρωποςαὐτὸς ἄλλαξε. Τὰ μάτια του κοκκίνισαν, φωτιὲς ἔβγαζαν· τὸ στόμα του ἄφριζε, τὸ κορμί του σπαρταροῦσε. Τὸν ἔδεναν μὲ σχοινιὰ καὶ ἁλυσίδες καὶ τὶς ἔσπαζε σὰν κλωστές. Τὴ νύχτα δὲν ἔμενε στὸ σπίτι του· πήγαινε στὸ νεκροταφεῖο, ἔμπαινε μέσ᾽ στὰ μνήματα κ᾽ ἔμενε ἐκεῖ. Τὴν ἡμέρα ἔπιανε σταυροδρόμια, πετροβολοῦσε τὸν κόσμο, δὲν τολμοῦσε νὰ περάσῃ ἄνθρωπος.