ΑΚΤΙΝΕΣ: Συμφώνησαν με την Τουρκία την ίδρυση Σχολής Ισλαμικών Σπουδών στη Θεσσαλονίκη;

-Τὰ ὑπουργεῖα Παιδείας καὶ Ἐξωτερικῶν ἀνέλαβον τὴν προώθησιν τῆς μυστικῆς συμφωνίας

-Ἄγνωστα παρασκήνια διὰ τὴν ἵδρυσιν τῆς σχολῆς ὑπὸ τοῦ ἀντιοικουμενιστοῦ καθηγητοῦ τῆς Δογματικῆς κ. Δημ. Τσελεγγίδη εἰς ἡμερησίαν ἐφημερίδα.

• Ἡ Κυβέρνησις ἰσχυρίζεται ὅτι ἔδωσαν τὴν συγκατάθεσίν των οἱ τέσσερις Μητροπολῖται τῆς Θράκης, ὅταν ὁ Σεβ. Θεσσαλονίκης εἶναι ἀντίθετος. • Παρομοία σχολὴ δὲν ὑφίσταται εἰς θεολογικὴν Σχολὴν τῆς Εὐρώπης ἢ τοῦ Ἰσραήλ. Βαδίζομεν πρὸς ἀναγνώρισιν τοῦ Ἰσλὰμ ὡς δευτέρας ἐπισήμου θρησκείας τῆς Χώρας, ἀφοῦ ἡ κυβέρνησις ἐνδιαφέρεται διὰ τὴν διδασκαλίαν τοῦ Κορανίου ἀπὸ θεολόγους τοῦ Ἰσλὰμ μὲ πτυχίον, ἐνῶ ἀπαξιώνει τοὺς Ὀρθοδόξους Θεολόγους, διδάσκει τὴν πολυθεΐαν εἰς τὰ σχολεῖα, κάμνει θρησκειολογικὸν τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, καταργεῖ τὴν ἑορτὴν τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, ἀπαγορεύει χειροτονίας κληρικῶν, τοὺς ὁποίους ἀντιμετωπίζει ὡς δημοσίους ὑπαλλήλους κ.λπ. Ἄφωνος ἡ ΔΙΣ καὶ ἡ Ἱεραρχία, ποὺ ἐπιδίδονται εἰς ἐξετάσεις διοικήσεως Ἐρυθροῦ Σταυροῦ ἢ ὅτι ἔχουν καλυτέραν δρᾶσιν ἀπὸ τοὺς Γερμανοὺς Προτεστάντας εἰς τὴν φιλανθρωπίαν. Ἡ Ἐκκλησία ὅμως δὲν εἶναι Ἐρυθρὸς Σταυρὸς οὔτε φιλανθρωπικὸς ὀργανισμός. Ἔχει πρωτίστως πνευματικὴν καὶ σωτηριολογικὴν ἀποστολήν. Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία δὲν ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ ἀδιαφορῆ εἰς ὅ,τι ἀφορᾶ τὴν ἀλλοίωσιν τῆς Ἑλληνορθοδόξου ταυτότητος τῆς Χώρας. Ἐκτὸς κι ἂν ἔχη ἀποφασίσει τὴν σύμπλευσιν μὲ τοὺς πολιτικοὺς ἐξουσιαστὰς ἕως τῆς πτώσεώς των. Ἡ «προφητεία» τοῦ Σαμουὲλ Χάντικτον

Τὸ ὑπουργεῖον Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων, τὸ ὁποῖον μετατρέπει τὴν ἑορτὴν τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν ἀπὸ ἐκκλησιαστικὴν εἰς μαθητικήν, ἐπέβαλε πιλοτικῶς εἰς ἑκατὸν πεντήκοντα δημοτικὰ σχολεῖα καὶ Γυμνάσια τὴν διδασκαλίαν ἐννέα θρησκειῶν, δίδει, ἄνευ ὅρων, ἀπαλλαγὴν τῶν Ὀρθοδόξων μαθητῶν ἀπὸ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, προωθεῖ τὴν ἐπιβολὴν τοῦ μαθήματος τῆς θρησκειολογίας εἰς τὰ σχολεῖα καταργῶντας τὸ σημερινὸν μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καὶ ἑτοιμάζεται νὰ νομιμοποιήση περισσότερα ἀπὸ διακόσια κρυφὰ τζαμιὰ εἰς τὰς Ἀθήνας, εὑρίσκεται ὄπισθεν τῆς ἱδρύσεως τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν εἰς τὴν Θεολογικὴν Σχολὴν τῆς Θεσσαλονίκης, μὲ τὴν σύμφωνον γνώμην τῆς Σχολῆς καὶ τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν τῆς Θράκης.

Τὴν ἀποκάλυψιν κάμνει ὁ γνωστὸς ἀντιοικουμενιστής, καθηγητὴς δογματικῆς εἰς τὴν Θεολογικὴν Σχολὴν Θεσσαλονίκης κ. Τσελεγγίδης, μὲ συνέντευξίν του εἰς τὴν ἐφημερίδα «Δημοκρατία», εἰς τὴν ὁποίαν ἀναφέρεται εἰς πρωτοβουλίαν τοῦ γενικοῦ Γραμματέως τοῦ ὑπουργείου Παιδείας κ. Καλαντζῆ καὶ τοῦ Διευθυντοῦ τοῦ ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν. Ὁ κ. Τσελεγγίδης τονίζει ὅτι....

παρόμοιον τμῆμα δὲν ὑφίσταται εἰς τὴν Εὐρώπην, ἐνῶ ὑπενθυμίζει ὅτι ἡ διδασκαλία εἰς τὰς Θεολογικὰς Σχολὰς γίνεται μὲ βάσιν τὴν Ἁγίαν Γραφὴν καὶ τὴν διδασκαλίαν τῶν Πατέρων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ὑπογραμμίζει δὲ πὼς οἱ Μουσουλμάνοι δὲν ἀποδέχονται τὸν Χριστὸν ὡς Θεὸν καὶ διακηρύσσουν ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι κατώτερος τοῦ Μωάμεθ. Ὁ καθηγητὴς διερωτᾶται πῶς καὶ ποῖοι θὰ διδάξουν τὸ Κοράνιον, ὅταν αἱ Θεολογικαὶ Σχολαὶ ἔχουν ὡς ἀποστολὴν τὴν διδασκαλίαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Τὴν ἀπάντησιν ὅμως δίδει τὸ ὑπουργεῖον Παιδείας, τὸ ὁποῖον ἐπιδιώκει νὰ ἔχουν θεολογικὸν πτυχίον διὰ τὴν διδασκαλίαν τοῦ Κορανίου ὅσοι διορίζονται εἰς τὰ σχολεῖα, διὰ νὰ διδάξουν τὸ Κοράνιον. Διὰ τῆς ἐνεργείας αὐτῆς τῆς Κομματικῆς μασωνίας τῆς Κυβερνήσεως εἰς τὸ ὑπουργεῖον Παιδείας, διὰ τοῦ ἁρμοδίου ὑπουργοῦ Παιδείας κ. Ἀρβανιτοπούλου καθιερώνεται τὸ Ἰσλὰμ ὡς δευτέρα θρησκεία εἰς τὴν Χώραν καὶ ὡς ἐκ τούτου θὰ πρέπη τὰ Πανεπιστήμια νὰ παράγουν θεολόγους τοῦ Κορανίου, ὅταν αἱ τελευταῖαι κυβερνήσεις (καὶ αὐτὴ τοῦ κ. Σαμαρά-Βενιζέλου) ἀπαγορεύουν τὰς χειροτονίας κληρικῶν καὶ τοὺς ἀντιμετωπίζουν ὡς δημοσίους ὑπαλλήλους. Ἐὰν αὐτά, τὰ ὁποῖα κάμνει τὸ ὑπουργεῖον Παιδείας καὶ ὁ ἁρμόδιος ὑπουργός, τὰ ἔκαμνε τὸ ΠΑΣΟΚ τοῦ κ. Γεωργίου Παπανδρέου ἢ ὁ ΣΥΡΙΖΑ (ὡς μεθαυριανὴ Κυβέρνησις) ὡς ἄθεος καὶ πολέμιος τῆς Ἐκκλησίας, θὰ εἶχε γίνει σεισμὸς ἀπὸ τὴν Ν.Δ. καὶ τὸ ΠΑΣΟΚ τοῦ κ. Ε. Βενιζέου διὰ ψηφοθηρικοὺς λόγους. Διὰ τὰ ὅσα ὅμως γίνονται ἔχει εὐθύνην τόσον ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν μὲ τὴν ἰδιότητα τοῦ Προέδρου τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου ὅσον καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας. Διότι ἐπιτρέπουν τὴν σταδιακὴν ἀλλοίωσιν τῆς ταυτότητος τῆς Ὀρθοδόξου Ἑλλάδος καὶ τὴν σταδιακὴν ἐπιβολὴν τοῦ Ἰσλὰμ ὡς δευτέρας ἐπισήμου θρησκείας εἰς τὴν Ἑλλάδα. Εἶναι ἀμφίβολον, ἐὰν ἡ παροῦσα Ἱεραρχία, μὲ τὴν συμπλήρωσιν διακοσίων ἐτῶν ἀπὸ τὴν Ἐπανάστασιν τοῦ 1821, θὰ δυνηθῆ νὰ ὁμιλήση διὰ τοὺς ἀγωνιστὰς τοῦ 1821, ὑπενθυμίζουσα εἰς τὸν Ἑλληνικὸν λαὸν ὅτι ἠγωνίσθησαν ὑπὲρ Πίστεως καὶ Πατρίδος.

Εἶναι ἀμφίβολον, ἐὰν θὰ δυνηθῆ νὰ τιμήση τοὺς Νεομάρτυρας Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι, ἐπειδὴ ἠρνήθησαν νὰ ἐξισλαμισθοῦν καὶ παρέμειναν Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, ἐσφαγιάσθησαν. Εἶναι ἀμφίβολον, ἐὰν θὰ δυνηθῆ νὰ τιμήση τὴν μεγάλην προσφορὰν τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὸ Ὀρθόδοξον γένος τῶν Ἑλλήνων, μετὰ τὴν ἅλωσιν τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Ἐὰν οἱ πολιτικοὶ εἶναι ἐπαγγελματίαι τῆς καταστροφῆς, οἱ Ἅγιοι Συνοδικοὶ ἐγκληματοῦν πολλαπλῶς ἐναντίον τῆς ταυτότητος τῆς Ἑλλάδος διὰ τῆς σιωπῆς των, τῆς ἀδρανείας των καὶ τῆς ἀνοχῆς. Ὅσοι Μητροπολῖται διαφωνοῦν μὲ τὴν Ἰσλαμοποίησιν τῆς Ἑλλάδας, ἂς διαχωρίσουν τὴν θέσιν των ἀπὸ τοὺς ἄλλους τοὺς δῆθεν προοδευτικούς, μεταπατερικούς κ.λπ.

Ὁ πιστὸς λαὸς προβληματίζεται μὲ τὴν στάσιν τῆς Ἱεραρχίας μὲ πολλὰς ἀποφάσεις καὶ τὴν στάσιν της ἔναντι τῶν ἀποφάσεων τῶν πολιτικῶν ἐξουσιαστῶν. Ἡ τελευταία ἀπόφασις τῶν πολιτικῶν ἐξουσιαστῶν διὰ τὴν δημιουργίαν τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν εἰς τὴν Θεολογικὴν Σχολὴν τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ὑποκρύπτει παρασκηνιακὴν συμφωνίαν μεταξὺ Ἑλλάδος, Τουρκίας. Μόνον δι᾽ αὐτοὺς τοὺς λόγους ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας ἀλλὰ καὶ ἡ ΔΙΣ ἔπρεπε νὰ εἶχεν ἀντιδράσει. Ἀλλὰ ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία διὰ τὸ μόνον, διὰ τὸ ὁποῖον ἐνδιαφέρεται (μὲ ἐλαχίστας ἐξαιρέσεις) εἶναι νὰ ἀποδείξη εἰς τὸ ἐσωτερικὸν τῆς Χώρας ἀλλὰ καὶ εἰς ὅλας τὰς χώρας ὅτι ὁμοιάζει ἡ πολιτική της μὲ αὐτὴν τῶν Προτεσταντῶν τῆς Γερμανίας (μόνον μεγάλην Φιλανθρωπίαν ἐδίδαξεν ὁ Λούθηρος) ἢ ὅτι εἶναι ἕνας σύγχρονος Ἐρυθρὸς Σταυρὸς μὲ ἀρίστην λειτουργίαν. Διὰ τὰ πνευματικὰ ζητήματα, τὴν σωτηρίαν τῶν ψυχῶν καὶ τὴν Ἑλληνορθόδοξον ταυτότητα τῆς Ἑλλάδος, τὴν ποιμαντικὴν διὰ τὴν ἀποφυγὴν τῶν αὐτοκτονιῶν ὡς καὶ διὰ τὴν ἀντιμετώπισιν τῶν αἱρέσεων, τῶν προερχομένων ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, οὔτε λέξις.

Διαβάστε εδώ Τι καταγγέλλει στη «δημοκρατία» ο καθηγητής του ΑΠΘ Δημήτριος Τσελεγγίδης για το Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών στη Θεολογικὴ σχολὴ του ΑΠΘ

Ἡ «προφητεία» τοῦ Χάντιγκτον

Ὅλα τὰ ἀνωτέρω δυστυχῶς, διὰ τοὺς Ἑλληνορθοδόξους ἐπιβεβαιώνουν τὰ ὅσα ἔγραφεν εἰς τὸ βιβλίον του, ὑπὸ τὸν τίτλον: «Ἡ σύγκρουσις τῶν πολιτισμῶν» ὁ Ἀμερικανὸς πράκτωρ τῆς CIA (εἰδικὸς ἀναλυτής της) Σάμουελ Χάντικτον. Ὁ συγγραφεὺς ἔχει ἀποβιώσει πρὶν ἀπὸ μίαν δεκαετίαν. Εἰς τὸ προαναφερθὲν βιβλίον του δὲν «ἐπροφήτευε» μόνον τὴν σημερινὴν διχοτόμησιν τῆς Οὐκρανίας, ἰσχυριζόμενος ὅτι τὰ ρωσόφωνα τμήματα θὰ προσδεθοῦν, ὡς Ὀρθόδοξα, μὲ τὴν Ὀρθόδοξον Ρωσίαν καὶ τὰ νότια (τὰ πτωχὰ καὶ φιλοπαπικὰ Οὐνιτικά) μὲ τὴν Πολωνίαν ἢ τὴν Κροατίαν. «Προεφήτευε» καὶ κάτι χειρότερον διὰ τὴν Ἑλλάδα: Ὅτι ἡ Χώρα μας δὲν θὰ ἀνήκη οὔτε εἰς τὴν Ρωσίαν (Ἀνατολήν), οὔτε εἰς τὴν Δύσιν μὲ τὴν εὐρεῖαν ἔννοιαν, ἀλλὰ θὰ καταστῆ «Ἰσλαμορθόδοξος». Ὁ ὅρος παράξενος ἀλλὰ τώρα ἀρχίζει νὰ ἀποκαλύπτεται μὲ τὴν νομιμοποίησιν τῶν παρανόμων τζαμιῶν (θὰ λειτουργοῦν φανερῶς), μὲ τὴν ἀνέγερσιν Τεμένους (καὶ ὄχι τζαμιοῦ) εἰς τὰς Ἀθήνας (τὸ τέμενος ἔχει ἰδιαίτερον συμ-βολισμὸν διὰ τὸ Ἰσλάμ), τὴν κατάργησιν τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν τὴν κατευθυνομένην ὑπὸ τοῦ Κράτους προπαγάνδα διὰ τὴν κατάργησιν τῶν Θρησκευτικῶν συμβόλων εἰς τὰ δημόσια κτήρια, τὴν μὴ ἐφαρμογὴν τῶν ὑποδείξεων τῆς Εὐρώπης διὰ τὴν καταπολέμησιν τῶν αἱρέσεων καὶ τοῦ προσηλυτισμοῦ, τὴν κατασυκοφάντησιν τῆς προσφορᾶς τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὸ ὑπόδουλον γένος, τὴν ἀλλοίωσιν καὶ κατάργησιν τῆς Ἑλληνορθοδόξου ταυτότητος, τὴν παρουσίασιν τοῦ Χριστοῦ ὡς ἑνὸς ἐκ τῶν μεγάλων φιλοσόφων τῆς ἀνθρωπότητος (μασωνικὴ θεωρία). Ὁ συγγραφεὺς τῆς συγκρούσεως τῶν πολιτισμῶν ἐπιβεβαιώνεται ἀπὸ μίαν δικομματικὴν κυβέρνησιν, ἀπὸ τὴν ὁποίαν δὲν ἀνεμένομεν τοιαύτην προδοσίαν κι ἀπὸ ἕνα ὑπουργὸν Παιδείας, ὁ ὁποῖος συμμετεῖχεν εἰς ἀντιοικουμενιστικὰς ἐκδηλώσεις (διὰ τὴν μεταπετερικὴν Θεολογίαν), ὁμιλεῖ ὑπὲρ τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἐξελέγη μὲ ψήφους ἀνθρώπων τῆς Ἐκκλησίας, (οἱ ὁποῖοι παρεπλανήθησαν ὑπ᾽ αὐτοῦ) . Εἰς τὴν ἐπίσημον Ἰσλαμοποίησιν τῆς Χώρας συμμετέχει καὶ ἡ ἐπίσημος Διοικοῦσα Ἐκκλησία (εἰς τὴν πλειοψηφίαν της), ἡ ὁποία ἐνδιαφέρεται μόνον διὰ τὰ συσσίτια καὶ τὴν διαφύλαξιν τῆς ἐναπομεινάσης ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας.

Γεώργιος Ζερβὸς

Ορθόδοξος Τύπος, 21/03/2014

Δείτε σχετικά και:

-Ο καθηγητής Δογματικής Θεολογίας του ΑΠΘ Λάμπρος Σιάσος για το τμήμα ισλαμικών σπουδών

-Έντονη αντίδραση του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Θεσσαλονίκης στην ίδρυση κατεύθυνσης μουσουλμανικών σπουδών

-Δημήτριος Νατσιός, Τμήμα ισλαμικών σπουδών: υπογράφοντας προσκυνοχάρτια

-Νίκος Χειλαδάκης: H ίδρυση του Τμήματος Iσλαμικών Σπουδών στην Θεολογικὴ Σχολὴ του ΑΠΘ ὡς έκφανση της επεκτατικότητας του Iσλὰμ

-Λέων Μπρανγκ, Πανεπιστημιακό Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών προωθεί το Υπουργείο Παιδείας

-Βάζουμε τα χέρια μας και βγάζουμε τα μάτια μας;

-Ὄχι στὴν ἵδρυση Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στὴ Θεολογικὴ Θεσσαλονίκης!

-Λέμε ΟΧΙ στην ίδρυση Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στο ΑΠΘ

-Δημήτριος Νατσιός: "Στὴν πατρίδα αὐτὴν στὴν ὁποία χύθηκαν ποταμοὶ αἵματος Ἁγίων καὶ Ἡρώων, δὲν μπορεῖ νὰ ξαναέρθει τὸ Ἰσλὰμ μὲ ἐπίσημες ὑπογραφὲς καθηγητῶν"