ΟΡΘΡΟΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ
«Άπλωσε η πόρνη τις τρίχες της κεφαλής της σε Σένα τον Δεσπότη. Άπλωσε ο Ιούδας τα χέρια στους παράνομους. Η πρώτη, για να λάβει την άφεση των αμαρτιών της, ο δεύτερος, για να πάρει χρήματα» (απόστιχα)
Ψίχουλα
από πρόσφορα της Εκκλησίας έχουμε στα δόντια μας...
Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος-Κιλκίς
«Αδελφοί! Κρατήστε ζωντανό τον θησαυρό
της Ορθοδοξίας. Αναστήτω ο Θεός και διασκορπισθήτωσαν οι εχθροί αυτού και
φυγέτωσαν από προσώπου αυτού οι μισούντες αυτόν. Να θεωρείτε τους εαυτούς σας
μακάριους που είστε Ορθόδοξοι. Γιατί πολυτιμότερο πράγμα από την Ορθοδοξία
δεν υπάρχει στον κόσμο». (Φώτης Κόντογλου)
Δεν ξυπνάει ο Έλληνας, δεν λυτρώνεται από τον λήθαργο, αν δεν του θυμίσεις
και του δείξεις ποιες είναι οι ρίζες του, από πού κρατάει η φύτρα του και αν
δεν του δώσεις να γευτεί από τους αθάνατους καρπούς του μοναδικού στον κόσμο
γενεαλογικού του δέντρου. Ρίζα αυτού του δέντρου είναι η ζωντανη μας πίστη, η
Εκκλησία, την οποία οι ποικιλώνυμοι πολιτικάντηδες, πάσης μορφής και χρώματος,
την βλέπουν σαν εμπόδιο στον αμοραλισμό τους, στην ηδονοθηρία και στον
"προοδευτισμό" τους, επηρεάζοντας συστηματικώς προς τούτο και την
παιδεία, τους άπλαστους νέους. ("Αν δώσεις μια οδοντογλυφίδα σε έναν
Νεοέλληνα, να καθαρίσει τα δόντια του, τότε θα ανακαλύψει ψίχουλα από τα
πρόσφορα που έφαγε και μεγάλωσε κάποτε η οικογένειά του", έλεγε παλιός
θυμόσοφος επίσκοπος).
Και κυρίως τις ρίζες οφείλει να τις προβάλλει το σχολείο, αυτή είναι η σημαντικότερη αποστολή του. Υγιής ρίζα σημαίνει υγιείς κλάδοι. Όταν όμως η παιδεία μετατρέπεται σε ένα είδος πιστωτικής κάρτας, καλλιέργεια της άμεσης απόκτησης αυτού του συνήθως ευτελούς, που ποθούμε, φτάνει κάποτε και η ώρα της πληρωμής, η οποία συνοδεύεται από δάκρυα μεταμέλειας για την αφροσύνη μας. Για συμμορίες νέων που οργανώνονται σε σχολικές αυλές ακούμε και διαβάζουμε, η οπαδική βία, όπως την ονομάζουν, παίρνει διαστάσεις απρόβλεπτες. Πού είναι το λάθος άραγε; Τις πταίει; Απάντηση στον περιορισμένο χώρο ενός άρθρου δεν μπορεί να δοθεί. Θα θίξω μόνο μια παράμετρο του προβλήματος, μιας και είμαστε στην Μεγάλη εβδομάδα των Παθών του Χριστού μας.
«Και
ένδυμα ουκ έχω…» – Στόλισε την ψυχή σου με λαμπρή στολή, όχι με πνευματικά
κουρέλια
Ελευθέριος
Ανδρώνης
Ο Νυμφίος καταφθάνει στο κατώφλι των ανθρώπων. Άλλοι τον χλευάζουν, άλλοι τον αγνοούν, άλλοι τον υποδέχονται με λερωμένη ψυχή. Καιρός να καθαρίσουμε το «ένδυμα» μας, για να τον υποδεχθούμε.
Ποιος
έδωσε το δικαίωμα να διδάσκει έτσι τα παιδιά μας το εγχειρίδιο Σεξουαλικής
Διαπαιδαγώγησης της Β΄ Γυμνασίου;
Από το «Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά»
Μέσα σε όλα τα απαράδεκτα που διδάσκει η Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση του Υπουργείου στα παιδιά μας(1) και τους δημιουργεί απίστευτη σύγχυση και κακό, είναι και το εξής: «Η ιστορία του γάμου του Άλεξ Τζέντλερ».(2)
Κατόπιν τῶν πρωτοφανῶν δηλώσεων τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ν. Ἰωνίας κ. Γαβριήλ γιά τό χαρακτήρα τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν, τοῦ ὁποίου τόν ὀρθόδοξο χαρακτήρα ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν ἔχει ὑπερασπιστεῖ μέ κάθε νόμιμο μέσο, αἰσθανόμαστε τήν ἀνάγκη νά ὑπενθυμίσουμε στό Σεβασμιώτατο, καθώς καί σέ κάθε ἄλλον πού ἀπαξιώνει τό συνταγματικῶς καί δικαστικῶς κατοχυρωμένο ὁμολογητικό προσανατολισμό τοῦ μαθήματος, τά ἀκόλουθα:
«Ἑτοίμαζε
σεαυτήν, ὦ ψυχή μου, πρός τήν σήν ἔξοδον˙ ἡ παρουσία ἐγγίζει τοῦ ἀδεκάστου
Κριτοῦ» (ωδή β΄ Τριωδίου, αγίου Ανδρέου Κρήτης).
(Ψυχή μου, ετοιμάζου για την έξοδό σου από τον κόσμο αυτόν. Διότι η παρουσία του δίκαιου Κριτή εγγίζει).
Οι
ποιητές* για τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄
Του Γιώργου Ν.
Παπαθανασόπουλου
Η με
απαγχονισμό εκτέλεση από τους δυνάστες Οθωμανούς του εθνοϊερόμαρτυρα Αγίου
Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης Γρηγορίου Ε΄, την ημέρα του Πάσχα του 1821, συντάραξε
τις συνειδήσεις των επαναστατημένων Ελλήνων. Αυτό το συναίσθημα απαθανάτισαν
ποιητές της εποχής εκείνης, ή αργότερα, το 1871 και το 1872, με την ανακομιδή των λειψάνων του από την Οδησσό
στην Αθήνα και την αποκάλυψη ανδριάντα του στην πρωτεύουσα της Ελλάδας.
Τον
Μάιο του 1823 και σε διάστημα ενός μηνός ο Διονύσιος Σολωμός έγραψε τον «Ύμνο
στην Ελευθερία», τον Εθνικό μας Ύμνο. Σε αυτόν γράφει (Σε παρένθεση ο αριθμός
του στίχου):
«Όλοι κλαύστε, αποθαμένος ο αρχηγός της Εκκλησιάς.
Κλαύστε, κλαύστε, κρεμασμένος ωσάν νάτανε φονιάς (135). Έχει ολάνοικτο το στόμα
π’ ώρες πρώτα είχε γευθή τ’ Άγιον Σώμα, λες πως θε να ξαναβγή (136). Η κατάρα
που είχε αφήσει λίγο πριν να αδικηθή εις οποίον δεν πολεμήση και ημπορεί να
πολεμή (137)...Εξ αιτίας του εσπάρθη, εχάθη αίμα αθώο χριστιανικό, που φωνάζει
από τα βάθη της νυκτός: Να ΄κδικηθώ» (154).
Ο Σολωμός και εις το λυρικό ποίημά του «Εις τον θάνατον του Λόρδου Μπάϊρον», το οποίο συνέθεσε το 1825, ένα χρόνο μετά τον θάνατο του Άγγλου φιλέλληνα ποιητή, γράφει: « Όλοι εκείνοι οι πολεμάρχοι περιζώνουνε πυκνοί την ψυχή του Πατριάρχη, που τον πόλεμο ευλογεί». (56).
Hμερολόγιο
Μ. Εβδομάδος / 1. Μεγάλη Δευτέρα
Η «ξηρανθείσα συκή»
και ο σημερινός άνθρωπος
Αρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου,Ιεροκήρυκος Ι. Μ. Πατρών-Δρος Κανονικού Δικαίου
Ο Θεάνθρωπος
Κύριος, και με τις παραβολές και με τα γεγονότα που διασώθηκαν από την επίγειο
παρουσία Του, μας διδάσκει αιώνιες αλήθειες που αφορούν στην λύτρωση και
σωτηρία του ανθρώπου.
Ένα από
αυτά τα γεγονότα είναι και αυτό της «ξηρανθείσης συκής διά την ακαρπίαν» που
φέρει σήμερα ενώπιόν μας η Αγία μας Εκκλησία.
Με το
γεμάτο φυλλωσιά δέντρο, ο Χριστός καταδεικνύει τον άνθρωπο ο οποίος ζει μια
επιδερμική και τυπική χριστιανική ζωή. Αυτή η ζωή γεμίζει τον άνθρωπο με πολλά
και ωραία «φύλλα», δηλαδή με λόγους πίστης και αγάπης στον Θεό, τυπική
συμμετοχή στα Μυστήρια της Εκκλησίας μας κ.ο.κ. Και, όταν πλησιάσεις αυτόν τον
«Χριστιανό» για να δρέψεις κάποιον «καρπό», μένεις ανικανοποίητος και
πεινασμένος. Ζητάς πίστη και η πίστη που βρίσκεις είναι αναιμική. Ζητάς αλήθεια
και συναντάς υποκρισία και ψεύδος. Ζητάς καθαρότητα και συναντάς ανηθικότητα
και εσωτερική σήψη. Επιθυμείς αγάπη και αντιμετωπίζεις μνησικακία και
εχθρότητα.
Και, απογοητευμένος, αναλογίζεσαι τι είναι αυτό που κάνει τον άνθρωπο, ενώ είναι γεμάτος από «φύλλα» να μην φέρει «καρπούς».
ΟΡΘΡΟΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΡΙΤΗΣ
«Ἐν ταῖς
λαμπρότησι τῶν Ἁγίων σου, πῶς εἰσελεύσομαι ὁ ἀνάξιος; ἐὰν γὰρ τολμήσω
συνεισελθεῖν εἰς τὸν νυμφῶνα, ὁ χιτών με ἐλέγχει, ὅτι οὐκ ἔστι τοῦ γάμου, καὶ δέσμιος
ἐκβαλοῦμαι ὑπὸ τῶν Ἀγγέλων. Καθάρισον Κύριε, τὸν ῥύπον τῆς ψυχῆς μου, καὶ σῶσόν
με ὡς φιλάνθρωπος».
(Μέσα στό φῶς τῆς λάμψης τῶν ἁγίων σου, πῶς θά εἰσέλθω ὁ ἀνάξιος; Γιατί ἄν τολμήσω νά μπῶ μαζί μ’ αὐτούς στόν νυμφώνα σου, Κύριε, τό ἔνδυμά μου μοῦ δημιουργεῖ ἔλεγχο, γιατί δέν εἶναι ἔνδυμα γάμου, ὁπότε σάν δέσμιος θά πεταχτῶ ἔξω ἀπό τούς ἀγγέλους. Καθάρισε, Κύριε, τόν ρύπο τῆς ψυχῆς μου καί σῶσε με σάν φιλάνθρωπος πού εἶσαι).
Η
Αγία και Μεγάλη Εβδομάς των παθών του Κυρίου.
Μυργιώτης
Παναγιώτης, Μαθηματικός
Διανύουμε ήδη την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα των παθών του Κυρίου, τα οποία κορυφώνονται τη Μ. Παρασκευή και μας οδηγούν στην πιο λαμπρή ημέρα. Στην Ανάσταση του Θεανθρώπου, στη νίκη της Ζωής επί του θανάτου. Η Αγία Εκκλησία μάς οδηγεί σιγά σιγά, σοφά και μεθοδικά ώστε να βιώσουμε με κατάνυξη τις ημέρες αυτές.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ
ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 18η Απριλίου 2022
Η «ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΙΕΡΩΣΥΝΗ»
ΕΙΣΗΛΘΕ (ΚΑΙ) ΣΤΟΝ ΠΑΠΙΣΜΟ.
Σε προηγούμενη ανακοίνωσή μας είχαμε αποδείξει ότι ο Παπισμός καταρρέει και ότι η κύρια αιτία αυτής της κατάρρευσης και αυτοκαταστροφής είναι η ολοένα και περισσότερο απομάκρυνσή του από τη δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας μας και από την αέναη πνοή του Αγίου Πνεύματος, η οποία την «οδηγεί εις πάσαν την αλήθειαν» (Ιωάν.16,13). Οι πλάνες και τα ψεύδη οδηγούν πάντα σε αδιέξοδα και καταστροφές. Αυτό συμβαίνει και με τον Παπισμό. Η αντίστροφη μέτρηση προς την αυτοκαταστροφή του άρχισε αφότου αποκόπηκε από την μία και αδιαίρετη Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού. Παρά το γεγονός ότι έχουν περάσει δέκα αιώνες συνεχούς και φοβερής πτωτικής πορείας, τα τελευταία χρόνια η κατάρρευσή του προχωρεί με γεωμετρική πρόοδο, με επιταχυνόμενους ρυθμούς, καθώς ο σύγχρονος αιρετικός Παπισμός εντάσσεται όλο και περισσότερο στο πνεύμα του κόσμου. Αυτό φαίνεται ιδιαίτερα μετά την άνοδο στον παπικό στον θρόνο του κ. Φραγκίσκου, προερχομένου εκ των Ιησουϊτών, ο οποίος έχει ξεπεράσει, σε νεωτερισμούς και αντιεκκλησιαστικές καινοτομίες, όλους τους προκατόχους του. Τον τελευταίο καιρό για να φανεί δήθεν μοντέρνος, εγκαινίασε ένα περίεργο άνοιγμα προς τις γυναίκες εκμεταλλευόμενος προφανώς την σύγχρονη ροπή προς τον φεμινισμό, ο οποίος «πουλάει» σε δημοτικότητα!
Ὁ
Νυμφίος καὶ τὸ ποτήριον τοῦ θανάτου.
Γεώργιος Κ.
Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.
Ὅτι καὶ νὰ συμβαίνει, ὅτι καὶ νὰ γίνεται γύρω μας καὶ
μέσα μας, εἶναι ἀναμφισβήτητο ὅτι ὁ Νυμφίος ὑπάρχει καὶ ἔρχεται. Μέσα στὸ
σκοτάδι τῆς νύχτας ποὺ μᾶς περιβάλει , ἔρχεται. «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός».
Ὁ Νυμφίος εἶναι ὁ προσδοκώμενος. Αὐτὸν ζητοῦν οἱ ψυχὲς τῶν ἀνθρώπων. Γι᾿ αὐτὸν πονοῦν καὶ γι᾿ αὐτὸν κλαῖνε πρὶν καταχωθοῦν ἀπὸ τὰ μπάζα τῶν παθῶν καὶ τῆς πλάνης. Αὐτὸς εἶναι τὸ πᾶν, ὅπως ἔλεγε ὁ ἅγιος Πορφύριος. Αὐτὸς εἶναι ὁ Πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος. Αὐτὸς εἶναι ἡ μόνη κεφαλή, ὁ μόνος ἀρχηγὸς, ὁ μόνος φιλάνθρωπος. Ὅσα φλυαροῦν οἱ βοθρολυμαῖες καὶ λεπιδοφόρες γλῶσσες περὶ πρωτείων καὶ ἀρχηγῶν καὶ πρώτων εἶναι ἀπάτη καὶ ψεῦδος τοῦ διαβόλου. Εἶναι ἡ διδασκαλία τῆς τρίτης Εὔας ποὺ βρῆκε ὁ δράκων καὶ φροντίζει μέ τὰ λόγια της νὰ ὑποσκελίσῃ τὸν σύγχρονο ταλαίπωρο ἄνθρωπο. Εἶναι τὰ λόγια –καὶ τὰ ἔργα- τῶν συγχρόνων γεωργῶν στοὺς ὁποίους ἐμπιστεύτηκε ὁ οἰκοδεσπότης Χριστὸς τὸν ἀμπελώνα του. Τὸ τέλος τους εἶναι προδιαγεγραμμένο στὸ εὐαγγέλιο τοῦ ὅρθρου τῆς Μ. Δευτέρας ποὺ ἀκούσαμε σήμερα τὸ βράδυ: «Ὅταν οὖν ἔλθῃ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος, τί ποιήσει τοῖς γεωργοῖς ἐκείνοις; λέγουσιν αὐτῷ, Κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αὐτούς, καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς».
Αυτοκτονία: Η
Ευρώπη χρηματοδοτεί τον ισλαμικό εξτρεμισμό του Κατάρ
Ένα εξαιρετικά αποκαλυπτικό άρθρο του ινστιτούτου Gatestone των Ηνωμένων Πολιτειών, δίνει ολόκληρη την διάσταση ενός κινδύνου που προκύπτει από την απότομη προσπάθεια για απεξάρτηση της Ευρώπης από το φυσικό αέριο της Ρωσίας.
Από σήμερα το βράδυ, εισερχόμαστε στο αποκορύφωμα της περιόδου του Τριωδίου. Μία περίοδος σαράντα ημερών πέρασε, ακριβώς για να μας προετοιμάσει για τη Μεγάλη Εβδομάδα που ακολουθεί - Μεγάλη ως γνωστόν λόγω της πνευματικής σπουδαιότητας των ημερών της. Όπως εισέρχεται κανείς σ’ έναν ιερό ναό και προχωρεί από τον πρόναο στον κυρίως ναό, κι έπειτα φθάνει στο ιερό, το ίδιο και τώρα: από τα εισαγωγικά του Τριωδίου, περάσαμε στη Σαρακοστή, για να φθάσουμε ακριβώς στο άγιο βήμα, τη Μεγάλη Εβδομάδα.
Η
Ανάσταση του Λαζάρου και η πορεία προς το εκούσιο σταυρικό πάθος του Κυρίου
μας.
Μυργιώτης Παναγιώτης, Μαθηματικός
Σάββατο του Λαζάρου, Κυριακή τω Βαΐων, δυο σημαντικές και κομβικές ημέρες της εκκλησιαστικής ζωής της Ορθοδοξίας. Εορτές Δεσποτικές. Αναφερόμενες στο πρόσωπο του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού. Την Παρασκευή, παραμονή του Σαββάτου του Λαζάρου τελειώνει η νηστεία της Σαρακοστής και την Κυριακή αρχίζει η νηστεία της Μεγάλης Εβδομάδας.
ΕΟΡΤΗ ΒΑΪΩΝ
Ἡ ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ, ἀς χαίρεσαι. Ἁγία Ὀρθοδοξία, εὐφραίνου. Ὁ Νυμφίος σου ἔρχεται καθήμενος σέ υἱόν ὑποζυγίου ὅπου γίνεται βασιλικός θρόνος.
Αγαπητέ μου Σ..., σε ασπάζομαι και μαζί με εσένα και όλη την
οικογένεια.
Πράγματι, είναι στενάχωρο να σ' ακούω – έναν νέο άνθρωπο - να λες πόσο κουρασμένος είσαι. Κι όχι τόσο, όπως σωστά επισημαίνεις, από πλευράς σωματικής, όσο από πλευράς ψυχικής. Γιατί η ψυχική κούραση φέρνει την πραγματική κούραση, κάτι που αντανακλά και στη σχέση σου με τη γυναίκα σου, τα παιδιά σου, αλλά και με όλο το περιβάλλον σου.
ΙΔΟΥ ΤΑ τραγικὰ ἀποτελέσματα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ: ὀρθόδοξοι ἐπίσκοποι νὰ ἡγοῦνται αἱρετικῶν θρησκευτικῶν συνασπισμῶν καὶ νὰ τοὺς ἐκπροσωποῦν σὲ κρατικὲς ὑπηρεσίες! Αὐτὸ ἔγινε πρόσφατα καὶ στὸ Βέλγιο, ὅπου ὁ Μητροπολίτης Ἀθηναγόρας ὁρίστηκε ἐκπρόσωπος (καὶ) τῆς αἱρετικῆς Συροϊακωβιτικῆς κοινότητας, ὡς «ὀρθόδοξης ἐκκλησίας», ἀπέναντι στὸ βελγικὸ κράτος!
Γιὰ
τὸν ἅγιο Ἀμφιλόχιο Μακρή, ἀπὸ τὴν Ἀμφιλοχία τῶν Χανίων.
Γιὰ τὴν ἀντιγραφή: Γεώργιος
Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 15/4/2022
«—«Μὰ τί ἔπαθε ὁ
Στέφανος; Δὲν ξαναεῖδε καλόγερο καὶ γράφει αὐτά;»
Αὐτὰ ἔλεγε ἡ κ. Μαρίκα Κουφάκη στὰ ἀδέλφια της στὴν Ἀθήνα ὅταν ὁ σύζυγός της κ. Στέφανος Κουφάκης τῆς ἔγραφε συνεχῶς γιὰ «τὴν βιβλικὴ μορφή» τοῦ καλόγερου ποὺ φιλοξενοῦσε στὸ σπίτι τους, στὰ Χανιὰ τῆς Κρήτης, ἐνῷ ἡ ἴδια λόγῳ ἀσθενείας βρισκόταν στὴν Ἀθήνα:
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΥΘΗΡΩΝ
& ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ -ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ
ΒΑΪΩΝ -17 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2022
Ένα ακόμη περιστατικό κατάληψης και σφραγίσματος Ιερού Ναού πραγματοποιήθηκε στο χωριό Βέρχνια Γιαμπλούνκα, σύμφωνα με ανακοίνωση της επαρχίας Λεωπόλεως της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας.
Γκεμπελισμός…
Πολυβόλο τα ψέματα!
«Όταν
ξεκινάει ένας πόλεμος, η πρώτη σφαίρα σκοτώνει την αλήθεια…»
Ένας πόλεμος
διεξάγεται πάντα σε 2 μέτωπα, το επιχειρησιακό και το πληροφοριακό.
Από τον Νίκο Κιτσάκο, Δικηγόρο/Διεθνολόγο-Νομική
Αθηνών/ΜΑs University of Geneva
Παράλληλα γίνονται στρατιωτικές μάχες και ενημερωτικές μάχες. Οι δεύτερες έχουν τεράστια σημασία, αφενός για την δικαιολόγηση των ωμοτήτων των μαχών, και αφετέρου για την ψυχολογική πίεση του αντιπάλου. Σε όλους τους πολέμους ακούμε 99 ψέματα και 1 αλήθεια.
Η
ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΕΥΡΥΤΕΡΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΕΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
Εισήγηση
σε Συνέδριο 12/4/2022
Του Μητροπολίτη Πάφου Γεωργίου
Ευχαριστώ ιδιαίτερα την εταιρεία Συμβουλευτικών και Ερευνητικών Υπηρεσιών «Λαοδίκη» καθώς και το Κυπριακό Κέντρο Μελετών γιατί με όρισαν να είμαι ένας από τους ομιλητές, στην αποψινή εκδήλωση με θέμα «Η Παιδεία της Κύπρου μέσα στο ευρύτερο Ευρωπαϊκό και Διεθνές περιβάλλον».
ΒΑΡΙΑ Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ ΣΑΝ ΠΕΤΡΑ
«Λίθον
τόν βαρύν ἐκ τῆς ἐμῆς καρδίας διᾶραι πρεσβεύσατε τόν Πανοικτίρμονα, λίθοι
φανέντες τοῦ ἀκρογωνιαίου λίθου, θεηγόροι Ἀπόστολοι Κυρίου» (ωδή η΄ Τριωδίου).
(Θεηγόροι Απόστολοι, επειδή φανήκατε λιθάρια του ακρογωνιαίου λίθου, του Ιησού Χριστού, πρεσβεύσατε στον Πανοικτίρμονα Κύριο να σηκώσει απ’ την καρδιά μου τον βαρύ λίθο που την πλακώνει).
Εν μέσω των Αγίων ημερών του Πάσχα ο Πέτρος Τατσόπουλος, που δηλώνει άθεος και δεν χάνει ευκαιρία να λοιδωρεί και να ειρωνεύεται την Ορθοδοξία, προκαλεί ακόμη μια φορά και μάλιστα μέσα από τη συχνότητα του κρατικού ραδιοφώνου!
Ο άνθρωπος που έχει χαρακτηρίσει «παραμυθάκια» τους βίους των Αγίων της Πίστης μας, το Σάββατο του Λαζάρου (16 Απριλίου) στις 5 το απόγευμα θα βγει στο Πρώτο Πρόγραμμα, εκεί του έδωσαν εκπομπή οι φωστήρες, να παρουσιάσει το βιβλίο «Άγιο Φως – Οι Ρίζες της Αμφισβήτησης»!
ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Ζωής Βαϊοπούλου του Ιωάννη, απεργού πείνας έξω από το Υπουργείο
Υγείας, προσωρινά διαμένουσας στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αρ. 17
1.
Λάμπρου Τσιάπαλη του Κωνσταντίνου,
απεργού πείνας έξω από το Υπουργείο Υγείας, προσωρινά διαμένοντος στην Αθήνα,
οδός Αριστοτέλους αρ. 17
2.
Περικλή Καρολίδη του Δημητρίου,
απεργού πείνας έξω από το Υπουργείο Υγείας, προσωρινά διαμένοντος στην Αθήνα,
οδός Αριστοτέλους αρ. 17
3.
Ειρήνης Κατάκου του Παναγιώτη, απεργού
πείνας έξω από το Υπουργείο Υγείας, προσωρινά διαμένουσας στην Αθήνα, οδός
Αριστοτέλους αρ. 17
ΠΡΟΣ
Αρχιεπίσκοπο
Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο
…………………………………..
Μακαριώτατε
A. Είμαστε υγειονομικοί, οι οποίοι είχαμε αρχικά τεθεί σε αναστολή από το Υπουργείο Υγείας από την 1-9-2022 μέχρι την 31-3-2022 γιατί δεν είχαμε κάνει το πειραματικό εμβόλιο κατά του κορονοϊού που συνιστά ο δικηγόρος κ. Πλεύρης και η Επιτροπή, στην οποία έχει δοθεί το ακαταδίωκτο! Εμείς οι υγειονομικοί σε αναστολή(που παλιά μας χειροκροτούσαν όλοι από τα μπαλκόνια τους, όταν διακινδυνεύαμε τη ζωή μας για να σώσουμε τους ασθενείς μας), από την 21-3-2022 ξεκινήσαμε απεργίας πείνας έξω από το Υπουργείο Υγείας στην προσπάθειά μας μήπως ευαισθητοποιηθεί ο Υπουργός Υγείας κ. Πλεύρης ή έστω η Αναπληρώτρια Υπουργός Υγείας Κα Γκάγκα, η οποία τυγχάνει συνάδελφός μας(αυτό το έχουμε γνωστοποιήσει επίσημα τόσο στον Υπουργό Υγείας, όπως προκύπτει από τα έγγραφά μας που έλαβαν αρ. πρωτ. 1168/21-3-2022, 1169/21-3-2022, 1170/21-3-2022, 1171/21-3-2022, 1240/28-3-2022 όσο και στην Αναπληρώτρια Υπουργό Υγείας, όπως προκύπτει από τα έγγραφά μας που έλαβαν αρ. πρωτ. 137/21-3-2022, 138/21-3-2022, 139/21-3-2022, 140/21-3-2022, και 144/28-3-2022). Σημειωτέον ότι αρχικά ήμασταν έξι(6) απεργοί πείνας και πλέον μείναμε τέσσερις(4) αφού η Σοφία και ο Νίκος κατέρρευσαν.
Θα είναι
και επίσημος προσκεκλημένος στο συνέδριο του ΣΥΡΙΖΑ! Τώρα να ακυρώσει η
κυβέρνηση την Συμφωνία των Πρεσπών
Ο πρώην πρωθυπουργός Ζόραν Ζάεφ, που υπέγραψε την πολυδιαφημιζόμενη σαν επιτυχημένη Συμφωνία των Πρεσπών, θα είναι επίσημος προσκεκλημένος στο 3ο Συνέδριο του ΣΥΡΙΖΑ, για να πανηγυρίσει το πως μας έπιασαν κορόιδα.
Ηρακλής Ρεράκης,
Καθηγητής ΑΠΘ,
Πρόεδρος της
Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων
Μήνυμα μιας
σύγχρονης Μήδειας προς την οικογένεια
Το άκουσμα και μόνον μιας παιδοκτόνου μητέρας υψώνει μπροστά
μας ένα σήμα κινδύνου και απειλής για την ανατροπή του τεκμηρίου της
ανιδιοτελούς μητρικής αγάπης, το οποίο αποτελεί, εδώ και αιώνες, ένα σταθερό
στήριγμα των ανθρώπων και των λαών.
Στην προ Χριστού περίοδο, η παιδοκτονία αποτελούσε μια αποδεκτή και, γενικά, διορθωτική ενέργεια, προκειμένου να ελεγχθεί το μέγεθος της οικογένειας, να απομακρυνθούν τα αδύναμα, μη εύρωστα, ανάπηρα και ανεπιθύμητα τέκνα.
ΞΥΠΝΑ ΜΕ, ΚΥΡΙΕ!
«Τῇ δυνάμει τοῦ Σταυροῦ δυναμώσας μου
τόν νοῦν, ἐξασθενοῦντα προσβολαῖς πονηραῖς, πρός τό θέλημα τό σόν, ἴθυνον
Κύριε.
Ραθυμίας νυσταγμῷ, ἐπί κλίνης ἡδονῶν
καθεύδοντά με, διανάστησον Χριστέ, καί τῶν σῶν προσκυνητήν Παθῶν ἀνάδειξον.
Λαμπρυνθέντες τάς ψυχάς, τῇ νηστείᾳ
καθαροί, προσυπαντῆσαι, ἐπειχθῶμεν Χριστῷ, πρός τήν Ἱερουσαλήμ, ἐπιδημοῦντι
σαρκί» (ὠδή γ΄, ἦχος β΄).
(Κύριε, ἀφοῦ
μοῦ δυναμώσεις τόν νοῦ πού χάνει τή δύναμή του ἀπό τίς πονηρές προσβολές, ὁδήγησέ
με πρός τό δικό Σου θέλημα.
Ξύπνα με,
Χριστέ, γιατί κοιμᾶμαι στήν κλίνη τῶν ἡδονῶν ἀπό τή νύστα τῆς ραθυμίας, κι ἀνάδειξέ
με προσκυνητή τῶν Παθῶν Σου.
Ἀφοῦ λαμπρύναμε τίς ψυχές μέ τή νηστεία, ἄς σπεύσουμε, ὡς καθαροί ψυχικά, νά συναντήσουμε τόν Χριστό πού φθάνει ὡς ἄνθρωπος στήν Ἱερουσαλήμ).
Έχει μέλλον το βιβλίο;
Του Γιώργου
Ν. Παπαθανασόπουλου
Πριν από πενήντα χρόνια υπήρξε έντονος προβληματισμός για το μέλλον του βιβλίου. Εκείνη τη χρονιά, το 1972, το περιοδικό «Ευθύνη» εξέδωσε αφιερωματικό τεύχος με τίτλο «Το παρόν και το μέλλον του βιβλίου». Σε αυτό ο Άγγελος Τερζάκης γράφει ότι ο Έλληνας δεν διαβάζει με τη δικαιολογία ότι «δεν έχει καιρό για διάβασμα, ενώ έχει αμέτρητο καιρό για άλλες άσκοπες απασχολήσεις»... Επιγραμματικά έτσι περιγράφει την κατάσταση: «Το σχολείο κάνει αντιπαθητικό το διάβασμα και η αστική τάξη το παρατάει σ’ εκείνα τα μέλη της που, κατά βάθος, τα θεωρεί “βλαμμένα”...».
Θεοφάνης
Μαλκίδης
Διδάκτορας του Παντείου Πανεπιστήμιου
Μέλος της
Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών
Ήταν Νοέμβριος του 1937 όταν ο Χίτλερ πραγματοποίησε μυστική συνάντηση με κορυφαία στελέχη του
Ναζιστικού καθεστώτος, αναπτύσσοντάς τους τα σχέδιά του για την απόκτηση του
«ζωτικού χώρου». Με τη «θεωρία» αυτή ο Χίτλερ επισήμανε ως ικανή και αναγκαία προϋπόθεση για
επιβίωση της Ναζιστικής Γερμανίας την
επέκταση των συνόρων της, προκειμένου να μπορούν να ζουν ανεκτά οι Γερμανοί. Επιπλέον
η αναθεώρηση των όρων όπως επιβλήθηκαν στη Γερμανία από τους νικητές του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου ήταν η
διπλωματική- πολιτική- νομική συνιστώσα του «ζωτικού χώρου».
Πριν λίγες ημέρες ο Ερντογάν, ο εκφραστής του σύγχρονου «ζωτικού χώρου», (ξανα)είπε πως κάποιοι θέλουν «να φυλακίσουν την Τουρκία στα χερσαία σύνορά της», στα οποία, ευνόητα, μπορεί να εξαχθεί το συμπέρασμα ότι δεν μπορεί η Τουρκία να επιβιώσει και επιπλέον η διαρκή επίκληση για αναθεώρηση της Συνθήκη της Λωζάννης είναι η αντίστοιχη συνιστώσα, προκειμένου να πεισθεί ο διεθνής παράγοντας και οργανισμοί ότι η συρρίκνωση της Τουρκίας δεν μπορεί να γίνει ανεκτή.
Κόβιντ Υπερ-κανονικοποίηση, Κολλεκτιβισμός, Ψηφιακές Ταυτότητες & Ατζέντα Εμβολίων και Οπλοποίηση του Επιστημονισμού στην Τεχνοκρατική Εποχή
Του Sean
Jobst* / ΚΟ
«Η «τεχνοτρονική» κοινωνία - μια κοινωνία που διαμορφώνεται πολιτισμικά, ψυχολογικά, κοινωνικά και οικονομικά από την επίδραση της τεχνολογίας και των ηλεκτρονικών - ιδιαίτερα στον τομέα των υπολογιστών και των επικοινωνιών.
«Τρεις φορές, θα λέγαμε, γεννιόμαστε.
Την πρώτη, όταν βγαίνουμε από τους μητρικούς κόλπους, οπότε από γη ερχόμαστε
πάλι σε γη. Με τις άλλες δύο γεννήσεις όμως ανεβαίνουμε από τη γη στον ουρανό.
Και απ’ αυτές η μία, που πραγματοποιείται με το άγιο βάπτισμα, συντελείται από
τη θεία χάρη. Αυτή την ονομάζουμε, και είναι πραγματικά, «παλιγγενεσία» (δηλαδή
αναγέννηση). Η άλλη πάλι συντελείται από τη μετάνοιά μας και τους κόπους της
αρετής. Σ’ αυτή βρισκόμαστε τώρα» (οσία Συγκλητική, από τον Μικρό Ευεργετινό, έκδ. Ι. Μ. Παρακλήτου).
Με σαφή και συνοπτικό τρόπο η μεγάλη αγία της Εκκλησίας μας Συγκλητική (3ος αι.) μας υπενθυμίζει ότι ναι μεν ερχόμαστε στον κόσμο τούτο από τους κόλπους της μητέρας μας, όμως η προοπτική μας είναι ο κόσμος ο πέραν της γης, ο ουρανός, δηλαδή η Βασιλεία του Θεού. Η αγία λέει με απλότητα ό,τι βλέπει ένας άνθρωπος του Θεού, ένας πιστός στον Χριστό. Και τι βλέπει; Όχι μόνο αυτό που επισημαίνουν οι σωματικές αισθήσεις, αλλά και αυτό που επισημαίνει ο νοερός οφθαλμός που φωτίζεται από το φως της αποκαλύψεως του Κυρίου Ιησού Χριστού: ο άνθρωπος γεννιέται στον κόσμο τούτο με φυσικό τρόπο, αλλά γεννιέται και πνευματικά «δι’ ύδατος και Πνεύματος» με το άγιο βάπτισμα της Εκκλησίας, καθιστάμενος μέλος Χριστού και μέλος έτσι της Βασιλείας του Θεού – ο χριστιανός «ντύνεται» κυριολεκτικά τον ίδιο τον Χριστό και λειτουργεί στον κόσμο ως μία δική Του προέκταση, όπως το κλαδί ενός δένδρου. «Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε, Χριστόν ενεδύσασθε» (απ. Παύλος). Ποιο μεγαλύτερο δώρο μπορεί να υπάρξει για τον άνθρωπο από τη χάρη αυτή της εντάξεώς του στο σώμα του Χριστού, την Εκκλησία, συνεπώς από τη χάρη να μπορεί να ζει μέσα στον Θεό του και Εκείνος μέσα σ’ αυτόν, να στέκεται ενώπιος ενωπίω Θεώ, λατρεύοντάς Τον «εν Πνεύματι και αληθεία» και προσδοκώντας την τελείωση της ζωντανής αυτής σχέσεως όταν φύγει από τον κόσμο τούτο και μάλιστα όταν έλθει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου; Τότε η έτσι κι αλλιώς πράγματι εδώ όραση του Θεού εν πίστει, από «θολή και αινιγματική» που είναι λόγω της παχύτητας του σώματος θα γίνει εντελώς καθαρή, «πρόσωπον προς πρόσωπον» που λέει ο απόστολος Παύλος. «Άρτι βλέπομεν δι’ εσόπτρου εν αινίγματι, τότε δε πρόσωπον προς πρόσωπον».
Φωτό
Η πρώτη Ιερά Σύνοδος, 1937
Μέρα-ορόσημο
είναι η σημερινή για την Εκκλησία της Αλβανίας, καθώς συμπληρώνονται ογδόντα
πέντε χρόνια από την κανονική χορήγηση του Αυτοκεφάλου από το Οικουμενικό
Πατριαρχείο επί Πατριάρχου Βενιαμίν Α’.
Ήταν 12 Απριλίου 1937 όταν εξεδόθη ο Πατριαρχικός και Συνοδικός Τόμος «Περί ευλογίας του Αυτοκεφάλου της εν Αλβανία Ορθοδόξου Εκκλησίας».
Το έμβλημα της Κολωνίας, τα δύο καμπαναριά του
μεγαλύτερου καθεδρικού ναού της βόρειας Ευρώπης είναι «παλιομοδίτικα» και γι’
αυτό στο νέο λογότυπο της πόλης, δεν θα περιλαμβάνονται.
Οι ψευτοπροοδευτικοί που διοικούν την Ευρώπη, θεωρούν ενοχλητικό οτιδήποτε αποδεικνύει την πραγματική ταυτότητα της Ευρώπης και ιδίως τον Χριστιανισμό και προσπαθούν να τον αποβάλλουν από παντού, ακόμη και από τα λογότυπα των πόλεων.
ΕΙΜΑΙ ΑΡΡΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΛΙΩΝΩ ΣΤΟ ΚΡΕΒΑΤΙ ΤΗΣ
ΑΠΟΓΝΩΣΗΣ...
«Ἁμαρτιῶν τῇ νόσῳ κατατηκόμενος, τῆς ἀπογνώσεως κλίνῃ κατάκειμαι· διό με, Ἰατρέ τῶν ἀσθενούντων, ἐπίσκεψαι σῇ φιλανθρωπίᾳ, καί μή παραχωρήσῃς, ἐναφυπνῶσαι δεινῶς, εἰς θάνατον πανοικτίρμον, ἵνα βοῶ σοι θερμῶς· ὁ τοῦ ἐλέους χορηγός, Κύριε, δόξα Σοι» (κάθισμα ὄρθρου, ἦχος πλ. β΄).
Έχοντας καταστρατηγήσει κάθε βασικό ανθρώπινο δικαίωμα για περισσότερα από δύο χρόνια, ο κυβερνήτης της πολιτείας της Καλιφόρνια Gavin Newsom προετοιμάζει ένα νέο βρεφοκτόνο νομοσχέδιο που νομιμοποιεί τη δολοφονία των αγέννητων παιδιών μέχρι τον ένατο μήνα εγκυμοσύνης και επιπλέον στη πρώτη (ή και περισσότερες) εβδομάδες μετά τον τοκετό. Το νομοσχέδιο έχει επεξεργαστεί και το προτείνει η ομάδα εργασίας “Future of Abortion Council” (“Συμβούλιο για το μέλλον των Αμβλώσεων”) που δημιούργησε ο Newsom, και είναι επιφορτισμένο να υποδεικνύει μέτρα για την “ενίσχυση και επέκταση” του καθεστώτος των αμβλώσεων στην πολιτεία της Καλιφόρνια.
Με το νέο νομικό καθεστώς (California AB 2223) μια “μητέρα” θα προστατεύεται εκ των προτέρων από αστικές και ποινικές διώξεις για κάθε “ενέργειες ή παραλείψεις” που σχετίζονται με την εγκυμοσύνη της. Στις ενέργειες αυτές, εκτός της έκτρωσης σε οποιοδήποτε στάδιο της κύησης, συμπεριλαμβάνεται πλέον και ο περιγεννητικός θάνατος. Ως περιγεννητικός θάνατος ορίζεται ο θάνατος του νεογνού έως επτά ή και περισσότερες ημέρες μετά την γέννησή του.
Έχουν
ιεροκανονικήν βάσιν τα περί έθους εις την περίπτωσιν του Ουκρανικού;
Πρόσφατα εξ αφορμής του ότι είχε εγερθεί θέμα εκλογής του Αρχιεπισκόπου Κύπρου απευθείας από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου χωρίς την ψήφο του λαού, είχε προβληθεί από τον κ. Αναστάσιο Βαβούσκο το ότι ‘’ακόμα και αν ήθελε θεωρηθεί, ότι η συμμετοχή του λαϊκού στοιχείου στην εκλογή Μητροπολιτών και του Αρχιεπισκόπου Κύπρου ως μακρά παράδοση συνιστά έθιμο, αυτό ως αντιτιθέμενο προς τους ιερούς κανόνες, δεν θεωρείται έθιμο και συνεπώς δεν λαμβάνεται υπόψιν’’*.
