Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Ζ΄ Μέρος

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Ζ΄ Μέρος

Ζ΄ Μέρος – Τελευταῖον

Δείτε το Α΄Μέρος ,   Β΄ Μέρος,  Γ΄ Μέρος , Δ΄ Μέρος ,Ε΄ Μέρος και Μέρος Στ΄

Πρὸς τὴν «Ἱερὰν Σύνοδον Καθολικῆς Ἱεραρχίας Ἑλλάδος» καὶ τὴν «Εὐαγγελικὴν Ἐκκλησίαν Ἑλλάδος»

Γράφει ὁ κ. Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος

   Εἶναι γνωστὸν ὅτι παπικοὶ καὶ προτεστάνται ἀποφεύγουν νὰ ἀπαντήσουν εἰς αἰτιάσεις Ὀρθοδόξων καὶ περιορίζουν τὰς συνομιλίας τους μόνον μὲ Οἰκουμενιστάς, διότι οἱ τελευταῖοι θυσιάζουν τὴν ἀλήθειαν χάριν ἀπολαύσεως τῶν ὠφελειῶν τῶν οἰκουμενιστικῶν διαλόγων (ταξίδια, τιμάς, δημοσίους σχέσεις κ.ἄ.). Αὐτὴν τὴν φορὰν ὅμως εἶναι ὑποχρεωμένοι νὰ ἀπαντήσουν, ἐπειδὴ ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος τοὺς ἐγκαλεῖ εἶναι Οἰκουμενιστὴς Μητροπολίτης, Πανεπιστημιακὸς Καθηγητής, Ὑποψήφιος Ἀκαδημαϊκὸς καὶ διατελέσας Μέλος τῶν Μεικτῶν Θεολογικῶν Ἐπιτροπῶν Διμερῶν Διαλόγων. Ἂς παραθέσωμεν αὐτούσια τὰ λόγια του, ὅπως ὁ ἴδιος τὰ ἀπετύπωσε γραπτῶς εἰς τὴν Ἐγκύκλιον Ἐπιστολὴν περίπου πρὸ ἔτους:

«Ὁ χῶρος πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα δὲν εἶναι μαυσωλεῖο νεκροῦ Θεοῦ, ὅπως συμβαίνει μὲ τοὺς Ρωμαιοκαθολικοὺς» (σ. 15).

«Ἡ λανθασμένη αὐτὴ τοποθέτηση δίνει τὴν ἐντύπωση ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι μόνιμα νεκρὸς καὶ πεθαμένος, ὅπως προβάλλεται σὲ μόνιμη βάση ἀπὸ τὴν Δυτικὴ Χριστιανοσύνη» (σ. 17).

«…βρισκόμαστε στὴν συνέχεια μπροστὰ σὲ ἕνα Χριστὸ μόνιμα «Ἐσταυρωμένο» καὶ πεθαμένο…, καὶ μάλιστα πεθαμένο ἐκεῖ ὅλον τὸν χρόνο… Ἀπελπισία!… Σὰν αὐτὴν τὴν ἀπελπισία ποὺ διακρίνει τοὺς Δυτικοὺς Ἐσταυρωμενολάτρες χριστιανοὺς πού, ἐπικεντρωμένοι στὸν νεκρὸ «Ἐσταυρωμένο» καὶ ἔχοντας γι’ αὐτὸν ἀκριβῶς τὸν λόγο ἀπολέσει τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, βρίσκονται μόνιμα σὲ ὑπαρξιακὰ ἀδιέξοδα ποὺ ἐμφανίζονται ὡς ψυχολογικὰ προβλήματα, καὶ καταφεύγουν στὶς λύσεις ποὺ προσφέρει ἡ Ψυχολογία…». (σ. 20)

«Ἡ ἐμμονικὴ προβολὴ τοῦ «Ἐσταυρωμένου τῆς Μ. Παρασκευῆς» αὐτονομημένα πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα μὲ τάσεις ἀπολυτοποίησης καὶ αὐτονομημένης λατρείας συνιστᾶ τὴν αἵρεση τοῦ Ἀρειανισμοῦ… Αὐτὸ ἀκριβῶς ὑπέστη ἀλλοιωτικὰ καὶ ἀλλοτριωτικὰ ἡ Δυτικὴ Χριστιανοσύνη». (σ. 22)

«Ἐπίσης, ἂς βροῦν κάποιοι ἕνα ὕμνο, ἕνα τροπάριο, ποὺ νὰ ἀναφέρεται σὲ «Ἐσταυρωμένο» καὶ σὲ «λατρεία τοῦ Ἐσταυρωμένου», τέτοια λατρεία ὑπάρχει στοὺς Δυτικοὺς χριστιανούς». (σ. 23)

«Οἱ Ρωμαιοκαθολικοὶ καὶ οἱ Προτεστάντες ἔχουν ἕνα «Ἐσταυρωμένο», τὸν ἀποκαλοῦν ἔτσι παντοῦ καὶ πάντοτε καὶ τὸν τοποθετοῦν πάντοτε πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα, ἐπειδὴ γιὰ αὐτοὺς ἐκεῖ ἀποκορυφώνεται ἡ ἀποστολὴ τοῦ Χριστοῦ ἐπὶ τῆς γῆς, καθὼς ἡ Ἀνάσταση εἶναι κάτι ἀπόμακρο, ὑποδεέστερο, καθόλου «χειροπιαστό», καὶ περιῆλθε σὲ δεύτερη μοῖρα μέχρι τὴν οὐσιαστικὴ ἐξαφάνισή Της… Ἐδῶ ἔγκειται καὶ ὁ πειρασμὸς τῆς ἀπιστίας: τὸ «ὁρατὸ» νὰ δίδει συναισθηματικὴ σιγουριὰ καὶ ἐξασφάλιση». (σ. 23)

«…οἱ Ρωμαιοκαθολικοὶ καὶ οἱ Προτεστάντες ἔχουν ἕνα μόνον Ἐσταυρωμένο, τὸν ὁποῖο τοποθετοῦν πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα… καὶ ὑπάρχει κίνδυνος νὰ συμβεῖ καὶ σὲ ἐμᾶς τὸ ἴδιο μὲ αὐτὸ ποὺ συνέβη στὴν Δυτικὴ Χριστιανοσύνη: δηλ., ἐκτὸς ἀπὸ τὴν σύγχυση ποὺ δημιουργήθηκε καὶ δημιουργεῖται νὰ ἀπολεσθεῖ παντελῶς ἡ Ἀνάσταση, ἂν δὲν ἔχει ἀπολεσθεῖ ἤδη…, καὶ νὰ ἀπολεσθεῖ καὶ ἡ «προσδοκία τῆς Ἀνάστασης»… δίνουμε τὴν ἐντύπωση ὅτι τὸ τέρμα τῆς Ἱστορίας εἶναι ὁ θάνατος τοῦ Θεοῦ, αὐτὸ ποὺ ἀκριβῶς ἔπαθε καὶ ὑπέστη ἡ Δυτικὴ Χριστιανοσύνη, Ρωμαιοκαθολικὴ καὶ Προτεσταντική, στὸ σύνολό της, ἔχοντας ἀπολέσει παντελῶς τὴν αἴσθηση καὶ τὴν ἐμπειρία τῆς Ἀνάστασης τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν «προσδοκία τῆς Ἀνάστασης τῶν νεκρῶν», καὶ κάθεται καὶ πελαγοδρομεῖ μὲ ἀτέρμονο συναισθηματικὸ κλάμα γιὰ τὸν… «καημένο τὸν Χριστὸ» ποὺ πάσχει καὶ ὑποφέρει ἐπάνω στὸν Σταυρὸ μισοπεθαμένος καὶ στὴν συνέχεια μόνιμα πεθαμένος». (σ. 24)

Ἂς συνοψίσωμεν τάς κατηγορίας τάς ὁποίας ἀπευθύνει πρὸς παπικοὺς καὶ προτεστάντας:

1) «Ἐσταυρωμενολάτραι», 2) Ἀρειανίζοντες, 3) ὑποβιβασταὶ τῆς Ἀναστάσεως, 4) ἔχοντες πίστιν εἰς τὴν κυριαρχίαν τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ, 5) ἐμπίπτοντες εἰς τὸν πειρασμὸν τῆς ἀπιστίας καὶ 6) ἔχουν καὶ δημιουργοῦν ψυχολογικὰ προβλήματα καὶ εὑρίσκουν λύσιν εἰς ψυχολογικὰ ὑποκατάστατα!

Προκύπτουν ἐξ αὐτῶν πλείονες ὅσαι ἀντιφάσεις: Πῶς παραμένει Οἰκουμενιστής; Πῶς τὸν ἀποδέχονται ὡς Οἰκουμενιστήν; Ἂν ὅσα λέγη εἶναι ἀλήθεια, τότε ὑποκρίνεται κατὰ τοὺς διμερεῖς διαλόγους; Ἂν ὅσα λέγη εἶναι ψευδῆ καὶ τὰ χρησιμοποιῆ ἐναντίον τῶν ἐπικριτῶν του πιστῶν Ὀρθοδόξων, δὲν εἶναι αἰτία νὰ προσαχθῆ εἰς Συνοδικὸν Δικαστήριον; Οἱ παπικοὶ καὶ προτεστάνται τὰ γνωρίζουν αὐτά; Ἂν ναί, τότε πῶς ἀκόμη συνομιλοῦν μαζί του; Ἂν ὄχι, τώρα ποὺ κατέστησαν γνωστὰ δὲν ὀφείλουν δημοσίως νὰ τοποθετηθοῦν, τόσον διὰ τὰ ὅσα ἰσχυρίζεται ὁ Μητροπολίτης, ὅσον καὶ διὰ τὴν στάσιν αὐτοῦ εἰς τοὺς διαλόγους;

Εἶναι γνωστὸν τὸ τί θὰ συμβῆ: ἐπειδὴ εἶναι Μητροπολίτης, τόσον οἱ πάπικοι, ὅσον καὶ οἱ προτεστάνται θὰ σιωπήσουν διὰ λόγους συμφέροντος… Ἤδη σιωποῦν ἐπὶ ἔτος, ὅπου ἐκυκλοφόρησαν αὐτὰ εἰς ἐπίσημον ἔκδοσιν τῆς Ἱ. Μ. Περιστερίου. Αὐτὸ ἀποδεικνύει ὅτι κανεὶς Οἰκουμενιστὴς δὲν ἐνδιαφέρεται διὰ τὴν ἀλήθειαν καὶ γνωρίζων πολὺ καλὰ ὁ Μητροπολίτης Περιστερίου ὅτι δὲν θὰ τοῦ ἀπαντήσουν, ἔγραψεν, ὅσα ἔγραψε. Μήπως τελικῶς νὰ ἔδιδεν ἀπάντησιν ὁ σύλλογος τῶν Ψυχολόγων;…

Τί μέλλει γενέσθαι μὲ τὸν Μητρ. Περιστερίου;

Ὅταν ἐνέσκηψε τὸ σκάνδαλον τῆς ἀποπομπῆς τοῦ «Ἐσταυρωμένου» ἀπὸ τὸ Ἱερὸν Βῆμα ἐθεωρήθη ἐπιπολαιότης τοῦ νέου Ἐπισκόπου. Ἔπειτα ἕως σήμερα διακινεῖται ἡ ἐσφαλμένη ἐντύπωσις ὅτι πρόκειται δι’ ἔλασσον λειτουργικὸν ζήτημα. Ὡστόσον, ὕστερα ἀπὸ ὅσα ἔχουν γραφθῆ καθὼς καὶ ἀπό τὴν παροῦσα συμβολὴ μας καταδεικνύεται ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος ἔχει ἀλλοιώσει δόγματα τῆς Ἐκκλησίας καὶ αὐτὸ ἀποδεικνύεται πλέον ἀπὸ τὰ γραπτά του κείμενα. Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ περιπέση κανεὶς εἰς τόσα δογματικὰ λάθη, δὲν εἶναι ὑπερβολή; Τὴν ἀπάντησιν δίνουν οἱ ἴδιοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες ὅταν κατὰ καιροὺς ὑποδεικνύουν ὅτι, ὅταν ὑποπέση κανεὶς εἰς ἕν μόνο δογματικὸν σφάλμα, τότε «μύρια ἕπονται».

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ὅμως δὲν καταλαβαίνει ἀπὸ δόγματα! Ἐννοοῦμεν ὅτι πρακτικὰ ἀκόμη καὶ νὰ καλέση τὸν Μητροπολίτην νὰ ὑποβάλη Λίβελλον Πίστεως, αὐτὸς βεβαίως, ὡς ἔπραξαν καὶ ἕτεροι κακοδοξοῦντες εἰς τὴν Ἐκκλησιαστικὴν Ἱστορίαν, θὰ συμφωνήση, ἀλλὰ ἕτερα ἀν-ορθόδοξα θὰ φρονῆ. Ἀπεναντίας, ὅμως, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἔχει συγκεκριμένην ἀντίληψιν περὶ Συνοδικῶν Ἀποφάσεων. Ἀπαιτεῖ ὑποταγὴν εἰς αὐτάς! Διὰ τοῦτο νὰ καλέση τὸν Σεβασμιώτατον ὡς ἀθετοῦντα τὰς ἀποφάσεις τῶν Συνόδων 1156 καὶ 1157 μ.Χ. (PG 140,140 κ.ἑ.) Αἱ     Σύν­οδοι αὐταὶ ἠσχολήθησαν μὲ τὴν Θείαν Εὐχαριστίαν καὶ ἀποτελοῦν τὴν τρανωτέραν θεολογικὴν θεμελίωσιν διὰ τὴν τοποθέτησιν τοῦ «Ἐσταυρωμένου» ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης. Εἶναι χαρακτηριστικὸν (διὰ νὰ μὴ προβῶμεν εἰς ἐκτεταμένην ἀνάλυσιν τῶν Συνόδων) ὅτι εἰς τὰ χωρία τῶν Ἁγίων Πατέρων, τὰ ὁποῖα ἐχρησιμοποίησαν οἱ τότε Συνοδικοὶ Ἀρχιερεῖς διὰ τὴν θεμελίωσιν τῶν Συνοδικῶν Ἀποφάσεων, παρατίθεται καὶ τὸ τοῦ ἱ. Χρυσοστόμου «Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην»:

«Ἡνίκα προσέρχῃ τῷ θυσιαστηρίῳ, καὶ μεταλαμβάνῃ τὸ αἷμα Χριστοῦ ἐκ τοῦ ποτηρίου, οὕτω νόμιζε ὅτι τὸ στόμα σου τῇ πλευρᾷ Χριστοῦ προσέθηκας καὶ ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ πίνεις».

Ἔπειτα ἀπὸ αὐτό, τί ἕτερον ἀπαιτεῖται διὰ νὰ ἀντιληφθῆ οἱοσδήποτε ὅτι Ἁγία Τράπεζα καὶ «Ἐσταυρωμένος» εἶναι ταυτόσημα; Μόνον τυφλός τις ἀρνεῖται, νὰ ἰδῆ κατάματα τὴν ἀλήθειαν!

Αἱ ἀποφάσεις τῶν δύο αὐτῶν Συνόδων συμπεριελήφθησαν εἰς τὸ «Συνοδικόν τῆς Ὀρθοδοξίας», τὸ ὁποῖο ὁ Μητρ. Περιστερίου θὰ ἀναγνώση «κουτσουρεμένον» τὴν προσεχῆ Κυριακήν, ὥστε νὰ ἀποφύγη τὰ ὅσα ἀναφέρονται -καὶ ἀποτελοῦν κόλαφον διὰ τὸν ἴδιον-, τὰ ὁποῖα καὶ ἀκολούθως παραθέτομεν (μτφ. Ἠ. Γ. Πετροπούλου):

«Σ’ ὅλους αὐτοὺς πού… τολμοῦν καὶ λένε ὅτι ἡ καθημερινὰ τελούμενη ἀπὸ τοὺς λειτουργοὺς τῶν Θείων Μυστηρίων θυσία, ὅπως ὁ ἴδιος ὁ Σωτήρας μας καὶ τῶν ὅλων Δεσπότης μας τὴν παρέδωσε, καινοτομεῖ κατὰ τρόπο εἰκονικὸ καὶ φανταστικὸ τὴ θυσία ἐκείνη, ποὺ Ἐκεῖνος ἱερούργησε πάνω στὸν τίμιο Σταυρό, δίνοντας καὶ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του γιὰ λύτρο καὶ ἐξιλέωση τῆς κοινῆς ἀνθρώπινης φύσης μας. Κι ἀκόμη προχωροῦν παραπέρα καὶ ἰσχυρίζονται ὅτι ἄλλη εἶναι αὐτὴ καὶ ἄλλη ἡ ἀρχικὴ θυσία ποὺ ἐπιτελέσθηκε ἀπὸ τὸ Σωτήρα, εἶναι δὲ ἡ σημερινὴ ἁπλὰ μία φανταστικὴ καὶ εἰκονικὴ ἀναφορὰ σ’ ἐκείνη, ἐπειδὴ ἔτσι «ἀδειάζουν» τὸ Μυστήριο τῆς θείας καὶ φρικτῆς ἱερουργίας, μὲ τὸ ὁποῖο ἀρραβωνιαζόμαστε ἀπὸ τώρα τὴ μέλλουσα ζωή, καὶ αὐτὸ τὴ στιγμὴ ποὺ ὁ θεοφόρος Πατέρας μας Ἰωάννης, ὁ πάνσοφος καὶ Χρυσόστομος, ἐξηγώντας πολλὰ ἀπὸ τὰ χωρία τοῦ μεγάλου Παύλου, διατρανώνει τὸ μοναδικὸ κι ἀπαράλλακτο χαρακτήρα τῆς Θυσίας καὶ λέει ὅτι ἡ Θυσία τῆς Θείας Εὐχαριστίας εἶναι μία καὶ ἡ αὐτή, ἀνάθεμα».

Ὁ «Ἐσταυρωμένος» καὶ ἡ Θ. Ἱερουργία δὲν εἶναι ἡ ἰδία θυσία κατὰ τὸν Σεβασμιώτατον, διαλύων ὅλον τὸ μυστήριον τῆς Θ. Εὐχαριστίας, αὐτὸ τὸ ὁποῖον εἶναι ἡ καρδία τῆς Ἐκκλησίας! Δὲν εἶναι λοιπὸν «ἀνάθεμα» ὁ Μητροπολίτης Περιστερίου, ὁ ὁποῖος ὄχι μόνον διαχωρίζει τὸν «Ἐσταυρωμένον» ἀπὸ τὸν Σταυρόν, ὄχι μόνον ἀπομακρύνει τὸν «Ἐσταυρωμένον» ἀπὸ τὴν Ἁγίαν Τράπεζαν, ἀλλὰ ἐπιπλέον τὸν χαρακτηρίζει ἐμπόδιον διὰ τὸν ἐρχομὸν τῆς Βασιλείας;

Ὁ Ἀθηνῶν Γεώργιος, ὁ ὁποῖος συμμετεῖχεν εἰς τὰς Συνόδους 1156 καὶ 1157 μ.Χ. κατεδίκασε τὸν ἀντίστοιχον τότε Περιστερίου, δηλώσας μὲ παρρησίαν καὶ εὐθυκρισίαν:

«Ἐγὼ δὲ ὁ Ἀθηνῶν ὀψὲ φημὶ καὶ μόλις μεταμαθόντα αὐτὸν τὴν ἀσέβειαν, καὶ ταῦτα ὑποψήφιον ὄντα πατριάρχην, εἰς ἱερωσύνην οὐκ ἂν ποτε παραδέξωμαι, ἀλλὰ κἄν τινὲς παραδέξωνται, ἑαυτὸν ἐξ αὐτῶν ἀπορρήγνυμι».

Θὰ ἀκολουθήση ὁ νῦν Ἀθηνῶν τὸ παράδειγμα τοῦ προκατόχου του; Θὰ συνταχθῆ ἡ Ἱ. Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μὲ τὰς Ὀρθοδόξους Συνόδους τοῦ ΙΒ΄ αἰῶνος; Θὰ ὀρθοτομήσουν τὸν λόγον τῆς ἀληθείας, καταδικάζοντες τὰς ἀπόψεις τοῦ Μητρ. Περιστερίου; Θὰ συμφωνήσουν μὲ τὸ «Συνοδικόν τῆς Ὀρθοδοξίας» τὴν ἐρχομένην Κυριακήν; Θὰ διατρανώσουν, ὅπως ἐποίησαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες καὶ οἱ Σύνοδοι, τάς ὁποίας παρεθέσαμεν, ὅτι ἡ φυσικὴ θέσις τοῦ «Ἐσταυρωμένου» δὲν εἶναι ἄλλη ἀπὸ ἐκείνην ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης;

Ὡς κατεδείχθη διὰ μακρῶν, δὲν πρόκειται ἁπλῶς διὰ λειτουργικάς καινοτομίας ἢ φοβεράς κακοδοξίας τοῦ Μητρ. Περιστερίου, ἀλλὰ διὰ ἀθέτησιν Συνοδικῶν Ἀποφάσεων καὶ πλήρη διάλυσιν τῆς Θείας Λειτουργίας!

orthodoxostypos

……………………………………………………….

Δείτε σχετικά και:

-Αποφάσεις Διαρκούς Ιεράς Συνόδου για την τοποθέτηση του Εσταυρωμένου, για τα 1700 έτη από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο και για τη βλάσφημη έκθεση στην Εθνική Πινακοθήκη

-Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Μέρος Στ΄

-Η άρνηση του μυστηρίου του Σταυρού από αρχαίους και σύγχρονους αιρετικούς

-ΤΟ ΔΙΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ, Η ΝΕΑ ΔΙΑΣΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (MΕΡΟΣ Η΄)

-Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Ε΄ Μέρος

-Ἡ ἀπομάκρυνσις τοῦ Ἐσταυρωμένου ὡς κακοδοξία

-Ἡ ἀποβολὴ τοῦ Ἐσταυρωμένου πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα: μία ὀδυνηρὴ πληγὴ στὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας.

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (MΕΡΟΣ Ζ΄)

-Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Δ΄ Μέρος

-Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Γ΄ Μέρος

-Νέα περιφρόνηση της Παράδοσης στο Περιστέρι!

-Μητροπολίτες εκλατινίζουν τους νέους κάτω από την μύτη μας.

-Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Β΄ Μέρος

-ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ… ΕΙΝΑΙ “ΠΑΠΑ-ΘΡΟΝΟΣ”… «αρχαιολογικό ΛΕΙΨΑΝΟ»

-Όπλον κατά του διαβόλου τον Σταυρό Σου ημίν δέδοκας Κύριε

-Η έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης το 726 μ.Χ και η σχέση με την εικονομαχία

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (MΕΡΟΣ ΣΤ΄)

-Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου

-Χάσμα μέγα μεταξὺ τοῦ Ἐσταυρωμένου τῆς Δύσεως καὶ τοῦ Ἐσταυρωμένου τῆς Ὀρθοδοξίας

-Συνέντευξη τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Πιστῶν Ἱ.Μ. Περιστερίου γιά τόν Ἐσταυρωμένο.

-Το Άγιον Όρος δεν συμπαρίσταται εις τον πιστόν λαόν!

-Φωτιά πήρε ο Άγιος Νικόλαος Αστακού | Η εκκλησία που ο ιερέας έβγαλε τον Εσταυρωμένο από την θέση Του

-Βαίνουμε, λοιπόν, εἰς νέαν Εἰκονομαχίαν;

-«Καυχᾶσθαι εἰ μή ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου»

-Δελτίο Τύπου της Συντονιστικής Πιστών Μητρ. Περιστερίου για την συγκέντρωση διαμαρτυρίας στον Ι.Ναό Αγίου Αντωνίου. (16-1-2025)

-Mήνυμα Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Πιστῶν Ἱ.Μ.Περιστερίου πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Μητροπόλεως.

-Ανακοίνωση Διαμαρτυρίας Συντονιστικής Επιτροπής Πιστών Ι.Μ. Περιστερίου.

-"Ψηλαφητόν Σκότος οι Ιδέες Μητροπολίτη" Γέροντας Ιωσήφ

-Όταν μιλάνε οι Άγιοι για την θέση του Εσταυρωμένου

-Επόμενοι των Αιρετικών, οι αφαιρούντες τόν Εσταυρωμένον

-Δημήτριος Τσελεγγίδης: «Αν φύγει ο Σταυρός πάει περίπατο η μετάνοια.»

-Η ελπίδα που γεννιέται μετά τα καμώματα του μητροπολίτη Περιστερίου

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (MΕΡΟΣ Ε΄)

-Ἡ Ἁγία Γραφή καί οἱ Ἱεροί Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ἔναντι τοῦ τολμήματος τῆς ἀπαγορεύσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱερόν Βῆμα τῶν Ἐκκλησιῶν

-Ὁ Ἐπίσκοπος Περιστερίου ΤΥΦΛΟΣ «τά τ’ ὦτα τόν τε νοῦν τά τ’ ὄμματα»

-«Ψηλαφητὸν σκότος»1 οἱ αἱρετικὲς θέσεις τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τῶν ὁμοϊδεατῶν του.

-Η Προτεσταντική «θεολογία» και η «θεολογία» του Μητρ. Περιστερίου Γρηγορίου για τον Εσταυρωμένο

-«ΤΟΝ ΚΑΛΟ ΠΟΙΜΕΝΑ ΥΠΑΚΟΥΜΕ, ΟΧΙ ΤΟΝ ΑΛΛΟΤΡΙΟ» – Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν) MΕΡΟΣ Δ΄

-Ἐσταυρωμένος: «ζωὴ καὶ ἀνάστασις»

-Ὁ Ἐσταυρωμένος τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καί ὁ Ἐσταυρωμένος τῆς Εκκλησίας

-Οἱ θεολογικὲς προϋποθέσεις τοῦ μητροπολίτου Περιστερίου εἶναι λατινικὲς, καὶ ὄχι τῶν ἀντιδρώντων στὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου.

-Συνεχίζεται η αποκαθήλωση των εσταυρωμένων στην Αιτωλοακαρνανία

-Καρδίτσα: Απομακρύνουν τον Εσταυρωμένο. Κορίτσι παπαδάκι μέσα στο Ιερό Βήμα.

-Οι γνώσεις η γνώση και η αγιότητα

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν) MΕΡΟΣ Γ΄

-Ἡ Θεολογία τοῦ Σταυροῦ μέ τόν Ἐσταυρωμένο στήν Ἁγία Τράπεζα

-Κατηχητόπουλο του "Σταυρού": Αγαπητοί μας ιερείς, "για το Χριστό"... δείξτε αγάπη και αφήστε τα πείσματα...!

-Έβγαλαν τον Εσταυρωμένο και μνημόνευσαν τον σχισματικό στο Ησυχαστήριο του Αγίου Πορφυρίου.

-Ἔλεγχος καὶ ἀναίρεση ἐπιχειρημάτων Ἐγκυκλίου 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τοῦ Συνοδευτικοῦ Μηνύματος. (Γ΄ ΜΕΡΟΣ - τελευταῖο)

-Ναυπάκτου Ἰερόθεος. Μιὰ θεολογία ποὺ διασπᾶ τὸ Μυστήριο τοῦ Σταυροῦ, ἀπὸ τὸ Μυστήριο τῆς Δόξης τῆς Ἀναστάσεως, εἶναι μιὰ ψευδο-μόρφωση στὴν Ὀρθόδοξη Θεολογία

-Έβγαλαν τον εσταυρωμένο και από τον Άγιο Γεώργιο Αστακού Αιτωλοακαρνανίας

-Ἔλεγχος καὶ ἀναίρεση ἐπιχειρημάτων Ἐγκυκλίου 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τοῦ Συνοδευτικοῦ Μηνύματος. Β΄ΜΕΡΟΣ

-«Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ»

-Ἔλεγχος καὶ ἀναίρεση ἐπιχειρημάτων Ἐγκυκλίου 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τοῦ Συνοδευτικοῦ Μηνύματος.

-Μέ τό μαχητικό πνεῦμα πού πρέπει νά διακρίνει κάθε Ὀρθόδοξο Χριστιανό…

-Αποκάλυψη: Το θέμα του Εσταυρωμένου συζητείται στην Ιερά Σύνοδο!

-Πατριάρχης Βαρθολομαίος: “Τους ακούμε να φωνάζουν ότι θέλουν Πατριάρχη οικουμενικό και όχι Πατριάρχη φιλοπαπικό. Εγώ ευτυχώς ή δυστυχώς είμαι και από τα δύο.…..

-Δελτίο Τύπου Διαμαρτυρίας 23-11-2024 -Συντονιστικὴ Ἐπιτροπὴ Πιστῶν Ἱ.Μ. Περιστερίου

-Παναγιώτατε συγνώμη που πιστεύουμε στραβά... O Θρόνος της Πόλεως έβγαλε Χρυσόστομους έβγαλε και Νεστόριους

-Η ΕΝΟΧΟΣ ΣΙΩΠΗ

-Στο Περιστέρι γράφεται ιστορία: «Πατριάρχη θέλουμε οικουμενικό και όχι Πατριάρχη φιλο-παπικό»! (Φώτο και Βίντεο)

-Δυναμική παρουσία πιστών στη διαμαρτυρία προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο

-Πρώτη φορά στα 33 χρόνια Πατριαρχίας Βαρθολομαίου που ο Ελληνικός λαός τον αποδοκίμασε

-Μαρτυρία Μοναχοῦ Ἰωσήφ γιὰ τὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱ.Βῆμα.

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν) - MΕΡΟΣ Β΄

-Θὰ τὸ ἀποτολμήσουν;

-ΓΙΑΤΙ Ο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΗΜΑ ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ, ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΗΜΕΡΑ ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝΟ ΑΓΙΟ ΜΑΣ;

-Ὀρθοτόμηση Ἀληθείας: Ἐσταυρωμένος Ἱεροῦ Βήματος, Μητροπολίτου Ἀντινόης κ. Παντελεήμονος Λαμπαδαρίου

-Ἀπάντηση στὸν π.Δημήτριο Ἀθανασίου γιὰ τὶς τοποθετήσεις του περὶ τῶν ἀντιδρώντων πιστῶν γιὰ τὸ θέμα τοῦ Ἐσταυρωμένου/Σταυροῦ

-Ανακοίνωση διαμαρτυρίας για την επίσκεψη του πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Μητρόπολη Περιστερίου.

-Ὁ Πατριάρχης θά ἀποτολμήση ἐπίσκεψιν εἰς Ἱ. Μ. Περιστερίου;

-Λάθη ή Ασεβείς διδασκαλίες του μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγορίου, κατά τον εορτασμό της Αγίας Παρασκευής της Επιβατινής Πτολεμαΐδας;

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν)

-Ξεκινάει τον έρανο αγάπης ο Αιτωλίας Δαμασκηνός | Μαζί όταν είναι να πληρώσουμε αλλά χώρια σε ότι αφορά τον Θεό

-Ανοικτή Επιστολή προς Επίσκοπον Γρηγόριον – Ι. Μητροπόλεως Περιστερίου Αττικής (Τίποτε το νεκρό επί της Αγίας Τραπέζης – Μία σύγκρισις)

-Ὁ Ζωοποιός Σταυρός τοῦ Χριστοῦ ἀνέκαθεν δέσποζε στό Ἱερόν Βῆμα, στήν Ἁγία Τράπεζα, καί διέλαμπε ὅταν ἦταν ἀνοιχτὴ ἡ Ὠραία Πύλη, τό Καταπέτασμα – Καί περί τοῦ Συνθρόνου, καί περί τῆς Ἐγκυκλίου γιά τόν Σταυρό καί τήν θέση τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ στήν Ἐκκλησία τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου Γρηγορίου Παπαθωμᾶ

-Σκέψεις γύρω ἀπὸ τὴν ἀπομάκρυνση τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπὸ τοὺς χώρους τῶν ἱερῶν στὴ Μητρόπολη Περιστερίου

-Ἡ ἐξήγησις τοῦ Περιστερίου διὰ τά… παπικὰ ἑκατομμύρια!

-«Ἐγὼ εἰμὶ ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος καὶ ὁ ζῶν καὶ ἐγενόμην νεκρὸς καὶ ἰδοὺ ζῶν εἰμι»(Ἀποκ.1,18).

-Περί τῆς ἐπιμόνου ἀφαιρέσεως τοῦ ἐσταυρωμένου ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης

-Υποδειγματική Λειτουργία Παπικού Τύπου στο Μεσολόγγι από τον Μητροπολίτη Δαμασκηνό

-Ανοικτή Επιστολή προς Επίσκοπον Γρηγόριον – Ι. Μητροπόλεως Περιστερίου Αττικής (Οι άπειρες αποχρώσεις της οικουμενιστικής αιρέσεως – φωνής)

-Δαμασκηνέ Κιαμέτη ακούς;

-Ἡ ἀν-ὀρθόδοξη κατήχηση τῆς προκλήσεως ἀπό τόν π. Εὐάγγελο Παπανικολάου

-«Ἡ ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας καί οἱ ὑπερασπιστές της»

-Κυθήρων Σεραφείμ: Θεολογική ἐπιστήριξις τῆς ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ

-Σταύρωση, Ανάσταση ή Ανάληψη; (Σχόλιο στην αφαίρεση του Εσταυρωμένου πίσω από την Αγία Τράπεζα)

-H Πτολεμαΐδα συμπαρίσταται στο λαό του Περιστερίου! Μοιράστηκε φυλλάδιο διαμαρτυρίας στους ναούς για την αυριανή επίσκεψη του μητροπολίτη Περιστερίου στην πόλη.

-Πολεμᾶς τὸν Τίμιο Σταυρὸ, τοῦ Χριστοῦ Σημαία καὶ Τρόπαιο;

-Λέμε ΟΧΙ και δεν μπαίνουμε σε Εκκλησίες και Ιερές Μονές που ο Εσταυρωμένος δεν βρίσκεται πίσω από την Αγία Τράπεζα

-Κατατέθηκε πρωτοκολλημένο έγγραφο στην Ι. Σύνοδο με τα αιτήματα των πιστών της Μητρ. Περιστερίου.

-Κραυγή ιερής αγωνίας από άνθρωπο με ειδικές ανάγκες για τον εσταυρωμένο στην Αγία Βαρβάρα Αγρινίου

-Ἱερεῖς τῆς Μητροπόλεως Περιστερίου συνέλθετε καί ἀνανήψατε...

-Απόψεις και Κατόψεις

-Ο Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος αφ´ότου εξελέγη έχει υπολογίσει πόσο έχει μείνει στην επαρχία του και πόσο ταξιδεύει;

-Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΜΠΟΔΙΟΝ ΕΙΣ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

-Σημείο των καιρών μας οι Δεσποτάδες να ξηλώνουν.

-Ψήφισμα - Ηλεκτρονικές Υπογραφές για την Επαναφορά του Εσταυρωμένου....

-Όσα είδα στην σύναξη του Περιστερίου

-Ο μητροπολίτης Περιστερίου επείγεται για την ένωση με τους αιρετικούς, ενώ ταυτόχρονα διασπά την ενότητα του ορθοδόξου ποιμνίου.

-...''έτρεχεν'' εις τον όπισθεν της Αγίας Τραπέζης επί ξύλου κρεμάμενον Σωτήρα...

-Λόγια σταράτα για τη θέση του Εσταυρωμένου Χριστού πίσω από την Αγία Τράπεζα.

-Συντονιστική επιτροπή πιστών Ι.Μ.Περιστερίου -Χαιρετισμός Επί Του Ψηφίσματος Του Γενικού Ιερατικού Συνεδρίου της Ι.Μ.Κονίτσης

-Δελτίο Τύπου και Ψήφισμα από την Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας των πιστών της Ι.Μ.Περιστερίου κατά της απομάκρυνσης του Εσταυρωμένου απο την Αγ.Τράπεζα

-Ευχαριστίες για την συμπαράσταση στη διαμαρτυρία για την αποβολή του Εσταυρωμένου.

-Ο Γέροντας Δοσίθεος για την διαμαρτυρία υπέρ του Εσταυρωμένου στο Περιστέρι.(Ηχητικό)

-Αίτημα πιστών της Ι.Μ. Περιστερίου στη ΔΙΣ για αποκατάσταση του Εσταυρωμένου

-Έκκληση για συμπαράσταση στην διαμαρτυρία κατά της βλασφήμου αποβολής του Εσταυρωμένου Κυρίου μας και του Σταυρού Του από το Ιερό Βήμα την Κυριακή 8 Σεπτεμβρίου 2024 στις 16:30.

-Επιστολή προς τον Μητροπολίτη Περιστερίου για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου.

-Πρόβλεψη για μεγάλο «σεισμό» (πνευματικό) πολλών ρίχτερ στην Ι. Μ. Περιστερίου.

-Ι.Μ. Περιστερίου, Συγκέντρωση και Πορεία Ενάντια στην Απομάκρυνση του Εσταυρωμένου πίσω από την Αγία Τράπεζα όλων των ιερών ναών.

-Ως άλλος Εωσφόρος σκέφτηκε και έπραξε ο Περιστερίου

-Τελεία καὶ παύλα

-ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (Βλέπε: Ξέφραγο Ἀμπέλι)

-Ἡ μεταρρύθμισις τοῦ Περιστερίου ὑπό τήν κρίσιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

-Παρατηρήσεις επί της έντυπης έκδοσης της Ιεράς Μητρόπολης Περιστερίου για τον Εσταυρωμένο

-Για ποιόν στήνει θρόνους ο Περιστερίου

-Aνοικτή επιστολή προς τον Δήμαρχο Περιστερίου

-Περὶ «μαθητευομένων μάγων»: Περιστερίου – Ζιμπάμπουε

-Ο αγώνας των ευλαβών πιστών της Μητροπόλεως Περιστερίου, οι οποίοι "δεν κάνουν αποχή" από την ομολογία κατά της αφαιρέσεως του Εσταυρωμένου. (9-6-2-024)

-Ἀνοικτή Ἐπιστολή εἰς τὸν «ΔΕΣΠΟΤΗΝ τοῦ ἐν Περιστερίῳ Δεσποτάτου»

-Περὶ τῆς ἀφαιρέσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Ἀπάντησις εἰς τὸν Πανιερώτατον Μητροπολίτην Μόρφου κ. Νεόφυτον

-«Ακριβός στα πίτουρα και φτηνός στ’ αλεύρι» ο Περιστερίου;

-Σεβ. Περιστερίου, ἐντὸς οἱ φιλοσοδομῖται ἐκτὸς ὁ Ἐσταυρωμένος;

-Ἀφαίρεση Ἐσταυρωμένου καί ἀπό τόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Ἀθηνῶν;

-«Πήρε φωτιά» η Ι.Μ. Περιστερίου

-Σε ποιούς ανήκουν οι Ναοί; ΔΗΜΑΡΧΟΣ απευθύνει κάλεσμα σε μουσική εκδήλωση που θα γίνει μέσα σε Ιερούς Ναούς.

-Ανοικτή Επιστολή πρώην Καλαβρύτων & Αιγιαλείας Αμβροσίου προς Περιστερίου Γρηγόριο για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου.

-Καλή η διαμαρτυρία για το σκάνδαλο του Μητροπολίτου, επιβάλλεται ανάλογη και έναντι του ζηλώσαντος «Μεταξάκειον» δόξαν Πατριάρχου Βαρθολομαίου

-Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΥΡΟΔΟΤΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟΝ

-Σιωπᾶ ἡ Ἱερά Σύνοδος διά τά ἐν Περιστερίῳ!

-Σεβ. Περιστερίου, Ἀποδομητής τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως

-Ἄφαντος ὁ μητρ. Περιστερίου στὴν προκαθορισμένη συνάντηση ποὺ ὑποσχέθηκε γιὰ διάλογο μὲ τοὺς πιστοὺς

-Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος θὰ «εὐλογήση» τὴν ἔξωσιν τοῦ Ἐσταυρωμένου;

-Βλάσφημη απεικόνιση της Παναγίας από Σχολείο στο Επισκοπείο της Ι.Μ.Περιστερίου

-Διαρκής διαμαρτυρία για την αφαίρεση του Εσταυρωμένου και του Σταυρού στην Ι.Μ. Περιστερίου.

-Διαμαρτυρία του πιστού λαού της μητροπόλεως του Περιστερίου περί της επιχειρούμενης αφαιρέσεως του Εσταυρωμένου από το Άγιο Βήμα των Ιερών ναών

-Ὁ Περιστερίου σιωπᾶ διὰ τὸν Ἐσταυρωμένον

-Με «δημοκρατικό» τρόπο θα βγάλει ο Περιστερίου τον Εσταυρωμένο από το Ιερό.

-Ἡ ἄκρα ταπείνωσις τοῦ Ἐσταυρωμένου εἰς Ἱεράν Μητρόπολιν Περιστερίου – Γ΄ Μέρος( ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΤΟ – Α΄ Μέρος και ΕΔΩ ΤΟ - Β΄ Μέρος)

-Η αλλοίωση του ορθοδόξου φρονήματος και ο πνευματικός μολυσμός των πιστών (με αφορμή το συνέδριο της Ι.Μ. Περιστερίου για τη θέση του Εσταυρωμένου)

-Διατί ὁ Περιστερίου ἀφαιρεῖ τόν Τίμιον Σταυρόν;

-Η σύγχρονη ποιμαντική μέθοδος του Περιστερίου Γρηγορίου!

-Ὁ Περιστερίου συνεχιστὴς τῆς κακοδοξίας τοῦ Περγάμου

-«Ἕνα συμπόσιο ὁρόσημο γιὰ τὸν οἰκουμενισμὸ στὴν Ἑλλάδα»

-ΟΙ ΠΑΠΙΚΕΣ ΠΛΑΝΕΣ ΕΙΝΑΙ Ο «ΚΟΙΝΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ» ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ; (Σχόλιο σε πρόσφατο διαχριστιανικό συμπόσιο)

-Ὁ Περιστερίου καί τό Οὐκρανικόν οἰκουμενιστικόν ἐργαστήριον

-Τι θέση λαμβάνουν οι ιερείς της Ι. Μ. Περιστερίου για το ημερολόγιο ''τσέπης'' έτους 2018, της Ι. Μ. Περιστερίου;

-Σεβ. Περιστερίου Γρηγόριος: «Στην Αθήνα έχουμε τρεις Αρχιεπισκόπους»

-Ο Περιστερίου ανακήρυξε την θρησκεία της ύλης και ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος ομιλεί για τους οπαδούς του Κάιν.

« Ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι ».

-Όπου Θυσιαστήριον, εκεί και ο Εσταυρωμένος

-Και πάλι ο ΨευδοΟλβίας… παρουσία του Πατριάρχη ….. αλλά ουδείς γνωρίζει….

-Μοίρασε αμφίβολες «Καινές Διαθήκες» σε παιδιά του Γυμνασίου, αλλά θέλει να βγάλει τον Εσταυρωμένο από το Ιερό «για να ακολουθεί την Παράδοση»!

-Λόγος ἀπολογητικός πρός τούς διαβάλλοντας τόν Ἐσταυρωμένο στό Ἱερό Βῆμα

-Ο Εσταυρωμένος στο Ιερό Βήμα (α)

-Ο Εσταυρωμένος στο Ιερό Βήμα (β)

Ο Εσταυρωμένος στο Ιερό Βήμα (γ).

- Ο Εσταυρωμένος στο Ιερό Βήμα (δ).

- Ο Εσταυρωμένος στο Ιερό Βήμα (ε).