Γρηγόριε, η Πάφος δεν σε θέλει

ΓΡΗΓΟΡΙΕ, Η ΠΑΦΟΣ ΔΕΝ ΣΕ ΘΕΛΕΙ

Ούτε φόβος ούτε εκφοβισμός — μέχρι τέλους με τον Τυχικό

Γρηγόριε,

θα σου μιλήσουμε χωρίς περιστροφές.

Εμείς οι άνθρωποι της Πάφου που στηρίζουμε τον Τυχικό δεν αποδεχόμαστε την παρουσία σου στον θρόνο της Πάφου και θεωρούμε ότι η κατάληψή του είναι παράνομη και αντικανονική. Σε χαρακτηρίζουμε μοιχεπιβάτη και ανάξιο, όχι ως προσωπική ύβρη που επινοήσαμε εμείς, αλλά με όρους που έχουν χρησιμοποιήσει οι ίδιοι οι Άγιοι Πατέρες σε συγκρούσεις για αντικανονική κατάληψη εκκλησιαστικού θρόνου. Το ίδιο ισχύει και για τη σκληρή πατερική γλώσσα περί «τέρατος» και «τι Ἰδαλίτικο».

Αυτή τη γλώσσα δεν την εφεύραμε εμείς. Την παραλάβαμε από την εκκλησιαστική παράδοση και την επαναλαμβάνουμε για αυτό που εμείς θεωρούμε αντικανονική κατάσταση.

Γρηγόριε, από ποιμένας έγινες κατήγορος και συκοφάντης

 

ΓΡΗΓΟΡΙΕ, ΑΠΟ ΠΟΙΜΕΝΑΣ ΕΓΙΝΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΣ ΚΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ

Γρηγόριε,

εσύ που θέλεις να εμφανίζεσαι ως επίσκοπος και ποιμένας, αντί να διδάσκεις το ποίμνιο την αλήθεια, την αγάπη, τη συγχώρεση και την αποφυγή της κατάκρισης, έγινες ο ίδιος κατήγορος και, κατά την καταγγελία μας, συκοφάντης.

Ποιοι και γιατί πολέμησαν τον Τυχικό;

Ποιοι και γιατί πολέμησαν τον Τυχικό;

Τον Τυχικό τον έφαγε μόνο μια εκκλησιαστική απόφαση;

Ή μήπως πίσω από την υπόθεση υπάρχουν πολύ περισσότερα που κάποτε πρέπει να ερευνηθούν;

Αν ο Άγιος Σπυρίδων, Επίσκοπος Τριμυθούντος, ήταν σήμερα μέλος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, τι θα έλεγε για τον Τυχικό;

Αν ο Άγιος Σπυρίδων, Επίσκοπος Τριμυθούντος, ήταν σήμερα μέλος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, τι θα έλεγε για τον Τυχικό;

Ο Κύπριος Άγιος, το θαύμα με τους Παπικούς και το ερώτημα των σημερινών συμπροσευχών

Ο Άγιος Σπυρίδων ο Θαυματουργός, Επίσκοπος Τριμυθούντος, είναι ένας από τους μεγαλύτερους Αγίους της Κύπρου και ολόκληρης της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Γεννήθηκε στην Κύπρο, στην Άσσια, και από απλός ποιμένας αξιώθηκε να γίνει Επίσκοπος Τριμυθούντος και να συμμετάσχει στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο της Νικαίας το 325 μ.Χ.

Ο ταπεινός αυτός Κύπριος Επίσκοπος αναδείχθηκε σε μεγάλο υπερασπιστή της Ορθοδόξου Πίστεως. Στη Νίκαια αντιστάθηκε στην αρειανική πλάνη και, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, με το θαύμα του κεραμιδιού φανέρωσε με απλό και θαυμαστό τρόπο το μυστήριο της Αγίας Τριάδος.

Γι’ αυτό η Εκκλησία τον υμνεί ως:

«Τῆς Συνόδου τῆς πρώτης ὑπέρμαχον».

Δεν είναι, επομένως, ένας Άγιος που χαρακτηρίζεται από αδιαφορία απέναντι στα ζητήματα της Πίστεως. Είναι Επίσκοπος που η εκκλησιαστική συνείδηση παρέλαβε ως ομολογητή και υπερασπιστή της Ορθοδοξίας.

Οι δύο «μοιχεπιβάτες» του θρόνου του Μεγάλου Αθανασίου. Από τον Γρηγόριο και τον Γεώργιο του 4ου αιώνα στη σημερινή Πάφο

Οι δύο «μοιχεπιβάτες» του θρόνου του Μεγάλου Αθανασίου

Από τον Γρηγόριο και τον Γεώργιο του 4ου αιώνα στη σημερινή Πάφο

Δρ.Σέργιος Ντόριτς (Δογματικός Θεολόγος)

Τραγική σύμπτωση της ιστορίας: τότε, στον θρόνο του Μεγάλου Αθανασίου στην Αλεξάνδρεια, εμφανίζεται ως αντικαταστάτης του ο Γρηγόριος ο Καππαδόκης, ενώ σήμερα στην Πάφο, σε μια υπόθεση που οι υποστηρικτές του Τυχικού χαρακτηρίζουν ανάλογη, εμφανίζεται επίσης ένας Γρηγόριος.

Εάν ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός δεν υπέγραψε επειδή δεν μπορούσε να θυσιάσει ούτε μία λέξη της Ορθοδόξου Πίστεως, ποια ακριβώς Ομολογία Πίστεως ζητούμε σήμερα από τον Τυχικό — και ποια ακριβώς Ομολογία Πίστεως δίνει σήμερα η Εκκλησία της Κύπρου;

Εάν ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός δεν υπέγραψε επειδή δεν μπορούσε να θυσιάσει ούτε μία λέξη της Ορθοδόξου Πίστεως, ποια ακριβώς Ομολογία Πίστεως ζητούμε σήμερα από τον Τυχικό — και ποια ακριβώς Ομολογία Πίστεως δίνει σήμερα η Εκκλησία της Κύπρου;

ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΓΕΡΟΝΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΠΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΕΣ

Ἅγιος Μάρκος ὁ Εὐγενικός

«Οὐ μόνον σχισματικοί εἰσιν οἱ Λατίνοι, ἀλλὰ καὶ αἱρετικοί.»

Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, ο μεγάλος ομολογητής της Συνόδου Φερράρας–Φλωρεντίας, θεωρεί ότι η διαφορά με τους Λατίνους δεν ήταν απλώς διοικητικό σχίσμα, αλλά αφορούσε δογματικές καινοτομίες.

«Φευκτέον αὐτούς, ὡς φεύγει τις ἀπὸ ὄφεως καὶ ἀπὸ προσώπου πυρός.»

Με αυτή τη σκληρή εικόνα υπογραμμίζει την ανάγκη να αποφεύγεται η αποδοχή της πλάνης και η ψευδής ένωση χωρίς προηγούμενη αποκατάσταση της πίστεως.

«Ἡμεῖς δι’ οὐδὲν ἕτερον ἀπεσχίσθημεν τῶν Λατίνων, ἀλλ’ ἢ ὅτι εἰσὶν οὐ μόνον σχισματικοί, ἀλλὰ καὶ αἱρετικοί.»

«Μάρκος οὐχ ὑπέγραψεν· οὐδὲν ἐποιήσαμεν.»

Η περίφημη αυτή φράση αποδίδεται στον Πάπα Ευγένιο Δ΄, όταν πληροφορήθηκε ότι ο Μάρκος δεν υπέγραψε τον όρο της ενώσεως. Έμεινε ως χαρακτηριστική μαρτυρία της αποφασιστικότητας του Αγίου.

«Ανάξιος» και «Μοιχεπιβάτης»

Πανορθόδοξο Κίνημα Στήριξης Μητροπολίτου Πάφου κ.κ. Τυχικού

«ΑΝΑΞΙΟΣ» ΚΑΙ «ΜΟΙΧΕΠΙΒΑΤΗΣ»

Η φωνή του λαού, οι Ιεροί Κανόνες και η υπόθεση της Μητροπόλεως Πάφου (με αφορμή εντολής του μοιχεπιβάτη Πάφου να πάνε να τους διαβάσει συγχωρητική όσοι φώναξαν ανάξιος και Μοιχεπιβατης για να κοινωνήσουν…)

Η αναφώνηση «Ἄξιος!» ή «Ἀνάξιος!» μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι ένα άδειο εθιμοτυπικό σύνθημα. Έχει εκκλησιολογικό περιεχόμενο. Εκφράζει τη μαρτυρία του λαού του Θεού για το πρόσωπο που πρόκειται να αναλάβει εκκλησιαστικό αξίωμα.

Αυτό ακριβώς υπογραμμίζει και ο μακαριστός π. Αθανάσιος Μυτιληναίος. Στις ομιλίες του αναφέρεται ότι το «Ἄξιος» ή «Ἀνάξιος» στη χειροτονία δεν είναι απλώς εθιμοτυπικό, αλλά έχει ουσιαστικό χαρακτήρα, και ότι ο λαός έχει δικαίωμα και υποχρέωση να εκφράσει τη συνείδησή του.

Αυτό δεν σημαίνει ότι κάθε προσωπική δυσαρέσκεια εναντίον ενός επισκόπου μετατρέπεται αυτομάτως σε εκκλησιαστική καταδίκη. Σημαίνει όμως ότι ο πιστός δεν είναι άφωνος μέσα στην Εκκλησία. Έχει συνείδηση, έχει ευθύνη και, όταν θεωρεί ότι υπάρχει σοβαρή εκκλησιαστική εκτροπή, μπορεί να διατυπώσει τη διαμαρτυρία του.

Ακούστε τα παιδιά μας πριν η φωνή τους γίνει σιωπή

Ορθόδοξο Κίνημα Γονέων Πάφου

«Μαμά, δεν θέλω να τον ξαναδώ… φοβήθηκα.»

Ακούστε τα παιδιά μας πριν η φωνή τους γίνει σιωπή

Προς όλους όσοι έχουν ευθύνη για τα παιδιά μας,

Είμαστε γονείς και γράφουμε αυτή την επιστολή με πόνο και αγωνία.

Πρόσφατα, στην κατασκήνωση της Μητρόπολης Πάφου, τα παιδιά μας άκουσαν τον Μητροπολίτη Γρηγόριο.

Όταν γύρισαν, μας είπαν κάτι που δεν είχαμε ξανακούσει από αυτά:

«Δεν θέλουμε να τον ξαναδούμε. Δεν θέλουμε να τον ξανακούσουμε.»

Μας μίλησαν με φόβο και δάκρυα στα μάτια. Μας είπαν ότι ένιωσαν πολύ άσχημα, ότι πιέστηκαν ψυχικά, ότι ένιωσαν σαν να τους «βίαζε την ψυχή».

Και ως γονείς δεν μπορούμε να κάνουμε πως δεν ακούσαμε.

Ρωτήσαμε και άλλες οικογένειες. Ακούσαμε παρόμοια συναισθήματα. Και τότε η αγωνία μας έγινε ακόμη μεγαλύτερη.

Τι συνέβη στα παιδιά μας; Και ποιος θα τα ακούσει;

Κι ύστερα τα παιδιά μας μάς μίλησαν για τον Τυχικό.

«Τον Τυχικό τον νιώθαμε σαν πατέρα μας», μας είπαν.

Τάσος Ισαάκ και Σολωμός Σολωμού. 30 χρόνια… γελαστοί, μα ποτέ ξεχασμένοι.

30 ΧΡΟΝΙΑ… ΠΑΝΤΑ ΓΕΛΑΣΤΟΙ, ΜΑ ΠΟΤΕ ΞΕΧΑΣΜΕΝΟΙ

Τάσος Ισαάκ — 11.08.1996

Σολωμός Σολωμού — 14.08.1996

ΑΘΑΝΑΤΟΙ!

Γέροντας Σάββας Ἀχιλλέως (1930-2016): Ὁ ὁσιακὸς γόνος τῆς χριστοφίλητης Ἅλωνας

Λόγος Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου, περὶ τοῦ πατρὸς Σάββα Ἀχιλλέως, κατὰ τὴ Θεία Λειτουργία τὴν Κυριακὴ Θ΄ Ματθαίου ποὺ τελέσθηκε στὸν ἱερὸ ναὸ Ἁγίου Γεωργίου Ἅλωνας τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου.

Οικουμενισμός και Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός: Από την αρειανική κρίση στην κατάληψη της εκκλησίας από οικουμενιστές και τη μασονία. Μια προσωπική άποψη

Οικουμενισμός και Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός: Από την αρειανική κρίση στην κατάληψη της εκκλησίας από οικουμενιστές και τη μασονία. Μια προσωπική άποψη

Ανδρέας Ν.

Η ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι μια ιστορία μαρτυρίας, αγώνα και υπεράσπισης της αλήθειας. Από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού μέχρι σήμερα, η Εκκλησία πέρασε μέσα από διωγμούς, αιρέσεις και εσωτερικές αναταράξεις. Παρά τις δυσκολίες, όμως, η Ορθοδοξία διατήρησε αναλλοίωτη την πίστη που παρέδωσαν οι Άγιοι Απόστολοι και διατύπωσαν οι Άγιοι Πατέρες.

Μία από τις πιο δραματικές περιόδους της εκκλησιαστικής ιστορίας ήταν η αρειανική κρίση του 4ου αιώνα. Αν και η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος της Νίκαιας το 325 μ.Χ. καταδίκασε τη διδασκαλία του Αρείου και διακήρυξε το ορθόδοξο δόγμα περί της θεότητας του Χριστού, η διαμάχη δεν έληξε. Για πολλές δεκαετίες, ιδιαίτερα κατά τη βασιλεία του αυτοκράτορα Κωνστάντιου Β΄, επίσκοποι που υποστήριζαν ή ευνοούσαν τις αρειανικές θέσεις απέκτησαν μεγάλη επιρροή στην εκκλησιαστική διοίκηση. Πολλοί ορθόδοξοι επίσκοποι καθαιρέθηκαν ή εξορίστηκαν, ενώ ο Άγιος Αθανάσιος Αλεξανδρείας αναγκάστηκε να υποστεί επανειλημμένες εξορίες εξαιτίας της ακλόνητης προσήλωσής του στην πίστη της Νίκαιας.

Η φωνή ενός 82χρονου παππού από την Πάφο

Με λένε Α. Ν. Είμαι 82 χρονών από την Πάφο. Δεν ξέρω πολλά γράμματα. Αυτά που θα διαβάσετε τα λέω στον γιο μου να τα γράψει, γιατί είναι λόγια που βγαίνουν από την καρδιά μου. Ίσως να είναι η πρώτη και η τελευταία φορά που αποφασίζω να μιλήσω δημόσια.

Γεννήθηκα και μεγάλωσα μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Εκεί έμαθα να κάνω τον σταυρό μου, να προσεύχομαι, να νηστεύω και να εμπιστεύομαι τον Χριστό. Έζησα φτώχεια, διχασμούς, πολέμους και την τουρκική εισβολή. Αγωνίστηκα για την ελευθερία της πατρίδας μας και είδα φίλους να χάνονται. Εκείνα τα χρόνια μόνο η πίστη μας κρατούσε όρθιους.

Οι γονείς μου και οι παππούδες μου με μεγάλωσαν με έναν φόβο Θεού. Μου έλεγαν πως η Ορθόδοξη πίστη είναι η αλήθεια και το φως και πως πρέπει να φυλάγουμε την πίστη μας σαν τον μεγαλύτερο θησαυρό. Μας έμαθαν να προσέχουμε τις αιρέσεις όπως αποφεύγουμε τα φίδια. Ο ίδιος ο Χριστός μάς προειδοποίησε ότι στα έσχατα χρόνια θα εμφανιστούν ψευδομεσσίες και αντίχριστοι για να πλανήσουν, αν ήταν δυνατόν, και τους εκλεκτούς. Θυμάμαι ακόμη τα λόγια του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, που προειδοποιούσε ότι θα έρθουν δύσκολοι καιροί για την Εκκλησία πως οι δεσποτάδες και οι ιερείς θα γίνουν χειρότεροι όλων.

Διατί ὁ Μητροπολίτης Τυχικὸς ἠρνήθη νὰ τελέση μικτοὺς γάμους;

Διατί ὁ Μητροπολίτης Τυχικὸς ἠρνήθη νὰ τελέση μικτοὺς γάμους;

Τοῦ κ. Νικολάου Ρωμανοῦ, θεολόγου

  Μία ἀπὸ τὶς τρεῖς βασικὲς κατηγορίες ποὺ διατυπώθηκαν ἐναντίον τοῦ κανονικοῦ ἐπισκόπου Πάφου Τυχικοῦ ἦταν ἡ ἄρνησή του νὰ τελεῖ μικτοὺς γάμους, δηλαδὴ γάμους μεταξὺ Ὀρθοδόξων καὶ ἑτεροδόξων ἤ, ἀλλιῶς, αἱρετικῶν. Τὸ γεγονὸς αὐτὸ γεννᾶ εὔλογα τὸ ἐρώτημα: γιατί ἡ συγκεκριμένη στάση τοῦ ἐπισκόπου Τυχικοῦ θεωρήθηκε τόσο σοβαρὸ ἐμπόδιο γιὰ τὴν ἐπικράτηση τῆς νέας ἐκκλησιολογικῆς ἀντίληψης;

   Γιὰ νὰ δοθεῖ ἀπάντηση, εἶναι ἀπαραίτητο νὰ ἐξεταστεῖ συνοπτικὰ ἡ ἐκκλησιολογία ποὺ διαμορφώθηκε κατὰ τὴ Β΄ Σύνοδο τοῦ Βατικανοῦ. Πρὶν ἀπὸ τὴ σύνοδο αὐτή, ἡ ἐπίσημη ρωμαιοκαθολικὴ θεολογία ἀκολουθοῦσε σὲ μεγάλο βαθμὸ τὴν ἐκκλησιολογικὴ γραμμὴ τῆς Συνόδου τοῦ Τριδέντου. Σύμφωνα μὲ τὴν κλασσικὴ παπικὴ ἀντίληψη, ἡ ἀληθινὴ Ἐκκλησία ταυτιζόταν ἀποκλειστικὰ μὲ τὴ Ρώμη, ἐνῶ ὅσοι δὲν βρίσκονταν σὲ κοινωνία μὲ τὸν Πάπα θεωροῦνταν ἐκτὸς τῆς Ἐκκλησίας.

Ο Ποιμενάρχης της Καρδιάς μας: Όταν η Αγάπη Νικά τον Διχασμό

Ο Ποιμενάρχης της Καρδιάς μας: Όταν η Αγάπη Νικά τον Διχασμό

Η ημέρα της εκλογής του Μητροπολίτη μας έχει χαραχτεί βαθιά στη μνήμη όλων μας. Το ποσοστό του 51% ήταν μια καθαρή, αυτοδύναμη νίκη.

Ήταν ένας αληθινός εκλογικός άθλος, αν αναλογιστεί κανείς ότι το υπόλοιπο 49,% των ψήφων μοιράστηκε σε άλλους δυνατούς συνυποψήφιους που έλαβαν 29,99%, 14,57% και 5,06% αντίστοιχα

Για πολλούς, ένα τέτοιο σκηνικό έντονου ανταγωνισμού θα αποτελούσε αφορμή για καχύποπτες ματιές, και διαχωρισμό των πιστών σε στρατόπεδα. Για εκείνον, όμως, αυτό το σαρωτικό αποτέλεσμα έγινε η αφετηρία για ένα ζωντανό μάθημα ευαγγελικής αγάπης.

Από την πρώτη κιόλας στιγμή, ο Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός αρνήθηκε να κοιτάξει το παρελθόν. Δεν αναζήτησε ποτέ ποιος τον ψήφισε και ποιος τον προσπέρασε. Δεν χώρισε τους ανθρώπους σε «δικούς μας» και «ξένους». Για τον δικό μας Μητροπολίτη, κάθε πιστός, κάθε επίτροπος και κάθε ιερέας ήταν και παραμένει ένα μοναδικό, πολύτιμο πρόσωπο.

Οι πιστοί ζητούν από την Ιερά Σύνοδο της Κύπρου την αποκατάσταση της παραδόσεως του Εσταυρωμένου

Κατατέθηκαν σήμερα 24 Ιουλίου 2026 στο σύνολο 3.356 υπογραφές πιστών με το αίτημα προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου για αποκατάσταση της τάξης επί της παραδόσεως του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.

Η επιστολή έχει ως εξής:

Ὁ Μητρ. Τυχικὸς θῦμα τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ὀλιγαρχίας

Ὁ Μητρ. Τυχικὸς θῦμα τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ὀλιγαρχίας

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

  Στὴν σύγχρονη ὀρθόδοξη πραγματικότητα, ἡ συζήτηση γύρω ἀπὸ τὸν τρόπο ἐκλογῆς τῶν ἐπισκόπων συχνὰ ὑποβιβάζεται σὲ μιὰ στεγνή, νομικίστικη ἀντιπαράθεση καταστατικῶν χαρτῶν καὶ διοικητικῶν κανονισμῶν. Ὡστόσο, τὸ ζήτημα αὐτὸ δὲν εἶναι ἁπλῶς ὀργανωτικό· εἶναι βαθύτατα ἐκκλησιολογικὸ καὶ δογματικό. Ἀγγίζει τὸν πυρήνα τῆς ταυτότητας τῆς Ἐκκλησίας ὡς «Σώματος Χριστοῦ» καὶ θέτει τὸ θεμελιῶδες ἐρώτημα: Ποῖος ἐκλέγει τὸν ἐπίσκοπο; Ἡ χαρισματικὴ κοινότητα ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἢ μιὰ κλειστή, διοικητικὴ ἐλὶτ μὲ γνώμονα τὴν διατήρηση τῶν ἐσωτερικῶν της ἰσορροπιῶν καὶ τὸν ἔλεγχο τῆς ἐξουσίας;

  Ἡ πρόσφατη κρίση γύρω ἀπὸ τὸ πρόσωπο τοῦ Μητροπολίτη Πάφου Τυχικοῦ λειτούργησε ὡς ὁ καταλύτης — ἢ, ἀκριβέστερα, ὡς ἡ πολυπόθητη ἀφορμή — γιὰ τὴν ἔναρξη μιᾶς συζήτησης μὲ σαφῆ στόχο: τὴν ἀλλαγὴ τοῦ παραδοσιακοῦ τρόπου ἐκλογῆς στὴν Κύπρο, τὴν κατάργηση τῆς λαϊκῆς ψήφου καὶ τὴν ἐπιβολὴ ἑνὸς συγκεντρωτικοῦ, ὀλιγαρχικοῦ μοντέλου ἐλέγχου τῶν ὑποψηφίων.

Από το 1453 στον Οκτώβριο του 2026: Γιατί η έντονη αγωνία του λαού για τα «Σημεία των Καιρών» στην Κύπρο είναι απόλυτα δικαιολογημένη

 

Από το 1453 στον Οκτώβριο του 2026: Γιατί η έντονη αγωνία του λαού για τα «Σημεία των Καιρών» στην Κύπρο είναι απόλυτα δικαιολογημένη

Γαβριήλ Ηλίας

 Η συλλογική μνήμη και η πνευματική διαίσθηση ενός λαού δεν λαθεύουν ποτέ. Σήμερα, στην Κύπρο, υπάρχει μια διάχυτη, έντονη και βαθιά ανησυχία στην κοινή γνώμη. Ένας υπόκωφος φόβος συγκλονίζει τις ψυχές των πιστών, οι οποίοι βλέπουν τις ραγδαίες εκκλησιαστικές και γεωπολιτικές εξελίξεις να κορυφώνονται ενόψει του Οκτωβρίου του 2026.

Επέτειος εισβολής και ανησυχία για Νέο Σχέδιο Ανάν

Επέτειος εισβολής και ανησυχία για Νέο Σχέδιο Ανάν

Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων

Ο Ιούλιος και ο Αύγουστος είναι οι μήνες που μάς θυμίζουν τον πρώτο και τον δεύτερο Αττίλα. Η Κύπρος από το 1974 είναι ημικατεχόμενη και οι συνέπειες της εισβολής είναι παντού ορατές. Νεκροί, αγνοούμενοι, γυναίκες που βιάσθηκαν, εκκλησίες που μετατράπηκαν σε σταύλους, εικόνες που πωλούνται σε δημοπρασίες. Και η σημαία του εισβολέως καθημερινά ορατή από τη Λευκωσία, σχηματισμένη με πέτρες στον Πενταδάκτυλο..

Αλλαγή θέσεως κάποιων εις Κύπρον περί των Αγίων Λειψάνων; (Προς χάριν υποτιθέμενης επισκέψεως του Πάπα;)

 

Αλλαγή θέσεως κάποιων εις Κύπρον περί των Αγίων Λειψάνων;

(Προς χάριν υποτιθέμενης επισκέψεως του Πάπα;)

Του   Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Όταν από τον Σεπτέμβριο του περασμένου έτους, διαφάνηκε πως ενδεχομένως την κάρα του Αποστόλου Παύλου στην Πάφο, θα μετέφερε ο ίδιος ο Πάπας Λέων, πολλοί από εκείνους οι οποίοι αρθρογραφούσαν, προβάλλοντας επιφυλάξεις και όχι μόνο, για τη μεταφορά Αγίων Λειψάνων, σώπασαν εντελώς.

Τώρα φαίνεται πιο καθαρά ποιος ήταν ο στόχος τους από την αρχή. Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου με τον επ. Γρηγόριο θα επισκεφθούν τον Οκτώβριο το Βατικανό

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου με τον επ. Γρηγόριο θα επισκεφθούν τον Οκτώβριο το Βατικανό

Τώρα φαίνεται πιο καθαρά ποιος ήταν ο στόχος τους από την αρχή.

Ο θεολόγος της Αρχιεπισκοπής ανακοίνωσε δημόσια ότι τον Οκτώβριο ο Αρχιεπίσκοπος μαζί με τον Γρηγόριο θα επισκεφθούν το Βατικανό, όπου θα συναντήσουν τον Πάπα και θα συζητήσουν, μεταξύ άλλων, την έλευση της κάρας του Αποστόλου Παύλου στην Κύπρο με συνοδεία καρδιναλίων και παπικών.