28 Φεβ 2021

Οἱ προϋποθέσεις ἐνεργοποιήσεως καί διατηρήσεως τῆς Θείας Χάριτος ἐντός μας, κατά τόν Ἅγιο Γέροντα Ἐφραίμ Κατουνακιώτη (B΄ μέρος)

Δημητρίου Ἰ. Τσε­λεγ­γί­δη

Καθηγητῆ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Θεσσαλονίκης

«ΟΣΑ ΕΙΔΑΜΕ ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΑΜΕ ΜΕ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΜΑΣ»

Ὑ­πό­τι­τλος:

«Οἱ προ­ϋ­πο­θέ­σεις ἐ­νερ­γο­ποι­ή­σε­ως καί δι­α­τη­ρή­σε­ως τῆς Θεί­ας Χά­ρι­τος ἐν­τός μας, κα­τά τόν Ἅγιο Γέ­ρον­τα Ἐ­φραίμ Κα­του­να­κι­ώ­τη»

(6/12/1912-27/2/1998)

Β΄ Μέρος

 Στό ἐ­ρώ­τη­μά μας, πῶς ἀρ­χί­ζει πρα­κτι­κῶς νά ἐ­νερ­γεῖ σ’ ἐ­μᾶς ἡ Θεί­α Χά­ρη αἰ­σθη­τά, ὁ ἅγιος Ἐφραίμ μᾶς πα­ρέ­πεμ­πε στά λό­για τοῦ Χρι­στοῦ καί στήν ἐμ­πει­ρί­α τῶν ἁ­γί­ων. Τό πνεῦ­μα τῶν λε­γο­μέ­νων του ἑ­στί­α­ζε καί στήν προ­σω­πι­κή του πνευ­μα­τι­κή ἐμ­πει­ρί­α. Ὅ­ταν δη­λα­δή ὁ πι­στός ἀρ­χί­ζει νά κα­θαί­ρε­ται ἀ­πό τήν ἀ­κα­θαρ­σί­α τῶν πα­θῶν, μέ τήν ἐν ἐ­πι­γνώ­σει με­το­χή στά θε­ουρ­γά Μυ­στή­ρια τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας, σέ συν­δυα­σμό μέ τή συν­το­νι­σμέ­νη ἀ­σκη­τι­κή καί ἀ­γα­πη­τι­κή τή­ρη­ση τῶν θεί­ων ἐν­το­λῶν, ὁ­πωσ­δή­πο­τε ἐ­νερ­γο­ποι­εῖ­ται ἡ Χά­ρη τοῦ Ἁ­γί­ου Χρί­σμα­τός μας, ἀ­πό τήν πη­γή τοῦ ζῶν­τος καί ἀ­κτί­στου ὕ­δα­τος, ὡς ἐ­πι­βε­βαί­ω­ση τῆς ἀ­ξι­ο­πι­στί­ας τοῦ Δο­τῆ­ρα της, Κυ­ρί­ου μας Ἰ­η­σοῦ Χρι­στοῦ. Αὐ­τός, ὡς ἡ Ὑ­πο­στα­τι­κή Ἀ­λή­θεια, μᾶς δι­α­βε­βαί­ω­σε, ὅ­τι «ἐ­άν ἀ­γα­πᾶ­τε με, τάς ἐν­το­λάς τάς ἐ­μάς τη­ρή­σε­τε, κἀ­γώ ἐ­ρω­τή­σω τόν Πα­τέ­ρα καί ἄλ­λον Πα­ρά­κλη­τον δώ­σει ὑ­μῖν, ἵ­να ᾖ με­θ’ ὑ­μῶν εἰς τόν αἰ­ῶ­να, τό Πνεῦ­μα τῆς Ἀ­λη­θεί­ας, ὅ ὁ κό­σμος οὐ δύ­να­ται λα­βεῖν, ὅ­τι οὐ θε­ω­ρεῖ αὐ­τό οὐ­δέ γι­νώ­σκει ὑ­μεῖς γι­νώ­σκε­τε αὐ­τό, ὅ­τι πα­ρ’ ὑ­μῖν καί ἐν ὑ­μῖν ἔ­σται…ἐ­κεῖ­νος ὑ­μᾶς δι­δά­ξει πάν­τα καί ὑ­πο­μνή­σει ὑ­μᾶς πάν­τα, ἅ εἶ­πον ὑ­μῖν ἐ­γώ» (Ἰ­ω. 14,15-17 καί 26).

Υπεύθυνος τοῦ περιοδικοῦ ΣΑΛΠΙΓΞ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης: “Ἀπὸ ὅσους σκανδαλίσθηκαν, ζητοῦμε συγγνώμη.”

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ, ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

Οι ιοί του προσυνεδρίου του ΣΥΡΙΖΑ: Αποχριστιανοποίηση και ουδετεροθρησκεία

 Î‘ποτέλεσμα εικόνας για ΤΣΙΠΡΑΣ ΕΛΛΑΔΑ

Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ

Οι ιοί του προσυνεδρίου του ΣΥΡΙΖΑ: Αποχριστιανοποίηση και ουδετεροθρησκεία

            Πριν λίγες ημέρες, εν μέσω των προβλημάτων της Πανδημίας του Govid 19, σε προσυνέδριό του, ο γνωστός και αμετανόητος, για το πρόσφατο αντιχριστιανικό και διχαστικό του παρελθόν, πολιτικός φορέας των ριζο-σπαστών επέδειξε ξανά τα άθεα δόντια του, σχεδιάζοντας την, μέσω της προσδοκόμενης πολιτικής του εξουσίας ή δυναστείας, επιβολή της υποχρεωτικής αποχριστιανοποίησης της Ελλάδας,  της ουδετεροθρησκείας, καθώς και της μετατροπής της Εκκλησίας σε σωματείο, του οποίου τη λειτουργία θα ορίζει και θα κατευθύνει η δική του εξουσία.

Αρχιμ. Ειρηναίος Βαϊόπουλος, Γνωρίζουμε την αξία και τον προορισμό του σώματός μας; (Κυριακή του Ασώτου)

Ομιλία του Γέροντος Ειρηναίου, Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου Πυργετού Λαρίσης, την Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2021, στην Αποστολική περικοπή της Θείας Λειτουργίας (Α΄ Κορ. στ΄,12-20)

π.Αρσένιος Βλιαγκόφτης - Διώξτε την απελπισία

Εκπομπή με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτης που μεταίδεται από τα κανάλια Altas TV και Αχελώος TV (Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2021)

Η Εκκλησία έναντι της αμφισβήτησης των αληθειών της πίστεώς της

 

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

Διαδικτυακή σύναξη "Κοινωνία" με ομιλητή τον π. Ευάγγελο Παπανικολάου, Θεολόγο, Ιατρό και Ιεραπόστολο στην Ιερά Μητρόπολη Καμερούν (Σάββατο 27 Φεβρουαρίου 2021)

27 Φεβ 2021

Άλλο οίηση και άλλο ίαση. Με αφορμή την πανήγυρη του Αγίου Δημητρίου (2020)

Άλλο οίηση και άλλο ίαση

Με αφορμή την πανήγυρη του Αγίου Δημητρίου (2020)

Αναστάσιος Ομ. Πολυχρονιάδης  

Επειδή, πολύς λόγος έγινε περί της πανηγύρεως του Αγίου Δημητρίου, Πολιούχου της Θεσσαλονίκης (2020), ενθυμούμαστε και αντιγράφουμε αυτολεξεί ένα θαύμα του Μεγαλομάρτυρα, που βίωσε ο μεγάλος νεοέλληνας δημιουργός και φαρμακοποιός Ν.Γ.Πεντζίκης, όπως το καταγράφει ο ίδιος.

Οἱ προϋποθέσεις ἐνεργοποιήσεως καί διατηρήσεως τῆς Θείας Χάριτος ἐντός μας, κατά τόν Ἅγιο Γέροντα Ἐφραίμ Κατουνακιώτη (A΄ μέρος)

Δημητρίου Ἰ. Τσε­λεγ­γί­δη

Καθηγητῆ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Θεσσαλονίκης

«ΟΣΑ ΕΙΔΑΜΕ ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΑΜΕ ΜΕ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΜΑΣ»

Ὑ­πό­τι­τλος:

«Οἱ προ­ϋ­πο­θέ­σεις ἐ­νερ­γο­ποι­ή­σε­ως καί δι­α­τη­ρή­σε­ως τῆς Θεί­ας Χά­ρι­τος ἐν­τός μας, κα­τά τόν Ἅγιο Γέ­ρον­τα Ἐ­φραίμ Κα­του­να­κι­ώ­τη»

(6/12/1912-27/2/1998)

Α΄ Μέρος

Ὁ Ἅγιος Ἐ­φραίμ –στό μέ­τρο πού τόν γνώ­ρι­σα- ὑ­πῆρ­ξε γιά μέ­να ἡ πο­λύ εὐ­χά­ρι­στη ἐ­κεί­νη ἔκ­πλη­ξη, τήν ὁ­ποί­α γεύ­ε­ται ὁ κά­θε πι­στός, ὅ­ταν βρί­σκε­ται μπρο­στά στό ὀν­το­λο­γι­κῶς αὐ­το­νό­η­το τῶν πραγ­μα­τι­κά ζων­τα­νῶν με­λῶν τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας. Μέ ἄλ­λα λό­για, ὁ Ἅγιος Ἐ­φραίμ ἦ­ταν αὐ­τό, πού λί­γο-πο­λύ ὅ­λοι μας ὀ­φεί­λου­με νά εἴ­μα­στε, ὡς ὀρ­γα­νι­κά μέ­λη τοῦ θε­αν­θρω­πί­νου σώ­μα­τος τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας.

Εἰ­δι­κό­τε­ρα, θε­ω­ρῶ ὡς ξε­χω­ρι­στή εὐ­λο­γί­α τό γε­γο­νός, ὅ­τι εἶ­δα προ­σω­πι­κῶς καί μά­λι­στα διά πολ­λῶν ση­μεί­ων -ἁ­γι­ο­πνευ­μα­τι­κῶν δη­λα­δή τεκ­μη­ρί­ων- ὅ­τι ὁ ἅγιος Γέ­ρον­τας πραγ­μά­τω­σε στόν ἑ­αυ­τό του τό προ­αι­ώ­νιο σχέ­διο τοῦ Θε­οῦ γιά τόν ἄν­θρω­πο, γιά τό ὁ­ποῖ­ο μι­λᾶ τό στό­μα τοῦ Χρι­στοῦ, ὁ Ἀ­πό­στο­λος Παῦ­λος, ὅ­ταν γρά­φει πρός τούς Ἐ­φε­σί­ους: «Ἐ­ξε­λέ­ξα­το ἡ­μᾶς (ἐνν. ὁ Θε­ός καί Πα­τήρ τοῦ Κυ­ρί­ου ἡ­μῶν Ἰ­η­σοῦ Χρι­στοῦ) ἐν αὐ­τῷ πρό κα­τα­βο­λῆς κό­σμου εἶ­ναι ἡ­μᾶς ἁ­γί­ους καί ἀ­μώ­μους κα­τ’ ἐ­νώ­πιον αὐ­τοῦ, ἐν ἀ­γά­πῃ προ­ο­ρί­σας ἡ­μᾶς εἰς υἱ­ο­θε­σί­αν διά Ἰ­η­σοῦ Χρι­στοῦ κα­τά τήν εὐ­δο­κί­αν τοῦ θε­λή­μα­τος αὐ­τοῦ» (Ἐφ. 1,4-5). Δη­λα­δή, μᾶς ἐ­πέ­λε­ξε πρίν θε­με­λι­ώ­σει τόν κό­σμο, νά γί­νου­με δι­κοί Του διά τοῦ Χρι­στοῦ, ἀ­ψε­γά­δια­στοι στήν τε­λι­κή κρί­ση Του. Μᾶς προ­ό­ρι­σε μέ τήν ἀ­γά­πη Του, νά γί­νου­με παι­διά Του, διά τοῦ Ἰ­η­σοῦ Χρι­στοῦ, σύμ­φω­να μέ τό εὐ­ά­ρε­στο γιά μᾶς θέ­λη­μά Του.

Ἦλθε ἡ ὥρα γιά νά ὑπάρξει ἕνα τέλος!

Κυριακή Τελώνου & Φαρισαίου 2021. Εκκλησιαζόμενοι στο Βελιγράδι.

Ἦλθε ἡ ὥρα γιά νά ὑπάρξει ἕνα τέλος!

«ΟΠΟΙΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΣΥΛΛΟΓΑΤΑΙ, ΣΥΛΛΟΓΑΤΑΙ ΚΑΛΑ» (Ρήγας Φεραίος)

του Δημ. Κ. Αναγνώστου, Θεολόγου

Αναλαμβάνοντας την ευθύνη που μας αναλογεί ως ανθρώπων και πολιτών αυτού του κόσμου, αυτής της χώρας και αυτής της κοινωνίας, αισθανόμαστε την ανάγκη και το χρέος να καταθέσουμε δύο λόγια, συμμαρτυρούσης της συνειδήσεώς μας, για την κατάσταση που βιώνουμε τον τελευταίο χρόνο.

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, απόσπασμα από την πρώτη ομιλία «Περί μετανοίας» σχετικά με την παραβολή του ασώτου υιού

 

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου,

απόσπασμα από την πρώτη ομιλία «Περί μετανοίας»

σχετικά με την παραβολή του ασώτου υιού

   Ήταν δύο αδέλφια, τα οποία, αφού μοιράστηκαν αναμεταξύ τους την πατρική περιουσία, ο ένας έμεινε στο σπίτι, ενώ ο άλλος έφυγε σε μακρινή χώρα. Εκεί, αφού κατέφαγε όλα όσα του δόθηκαν, δυστύχησε και υπέφερε μη υπομένοντας τη ντροπή από τη φτώχεια. [Λουκά 15, 11 κ.ε.]. Αυτή την παραβολή θέλησα να σας την πω, για να μάθετε, ότι υπάρχει άφεση αμαρτημάτων και μετά το Βάπτισμα, εάν είμαστε προσεκτικοί. Και το λέγω αυτό όχι για να σάς κάνω αδιάφορους, αλλά για να σας απομακρύνω από την απόγνωση. Γιατί η απόγνωση μάς προξενεί χειρότερα κακά και από τη ραθυμία.

   Αυτός λοιπόν ο υιός αποτελεί την εικόνα εκείνων που αμάρτησαν μετά το Βάπτισμα. Και ότι φανερώνει εκείνους που αμάρτησαν μετά το Βάπτισμα, αποδεικνύεται από το ότι ονομάζεται «υιός». Γιατί κανένας δεν μπορεί να ονομασθεί υιός χωρίς το Βάπτισμα. Επίσης διέμενε στην πατρική οικία και μοιράστηκε όλα τα πατρικά αγαθά, ενώ πριν από το Βάπτισμα δεν μπορεί κανείς να λάβει την πατρική περιουσία, ούτε να δεχθεί κληρονομία. Ώστε με όλα αυτά μας υπαινίσσεται το σύνολο των πιστών.

Η αγία Κυράννα: Η ηρωική Νεομάρτυς του Χριστού


Η ΑΓΙΑ ΚΥΡΑΝΝΑ: Η ΗΡΩΙΚΗ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
       Η χορεία των Νεομαρτύρων λαμπρύνει και αυτή με το δικό της τρόπο το αγιολόγιο τη Εκκλησίας μας. Χιλιάδες άνδρες και γυναίκες, γέροντες, νέοι, ακόμα και μικρά έδωσαν την ομολογία της πίστεώς τους στο Χριστό και την επισφράγισαν με το αίμα τους και τη ζωή τους.
      Η αγία Νεομάρτυς Κυράννα είναι μια από αυτούς. Έζησε σε χρόνους χαλεπούς για την Εκκλησία και το Γένος μας, στα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας, όπου οι βάρβαροι ασιάτες ασκούσαν εξουσία ζωής και θανάτου στους υποδούλους Χριστιανούς και εφάρμοζαν το «νόμο της σπάθας»! Γεννήθηκε στην Αβυσσάκα της Θεσσαλονίκης, τη σημερινή Όσσα Λαγκαδά. Είχε προικιστεί από το Θεό με θαυμαστή εξωτερική ομορφιά και σπάνιο ψυχικό μεγαλείο. Διακρίνονταν από όλα τα άλλα κορίτσια του χωριού για τη σεμνότητά της και την σωφροσύνη της.

Κυριακή του Ασώτου – Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ[:Α΄Κορ.6,12-20]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

  «Πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐ πάντα συμφέρει· πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐκ ἐγὼ ἐξουσιασθήσομαι ὑπό τινος(:ας επανέλθω τώρα στο ηθικό ζήτημα. Όλα έχω εξουσία να τα κάνω, δεν συμφέρουν όμως όλα. Όλα είναι στην εξουσία μου, αλλά εγώ δεν θα εξουσιαστώ και δεν θα γίνω δούλος σε τίποτε)»[Α΄Κορ.6,12].

Κυριακή του Ασώτου – Η προσωπική μας ελευθερία


ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ- Α΄ Κορ. στ΄ 12-20
ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ - Λουκ. ιε΄ 11-32
Κυριακή του Ασώτου σήμερα καϊ ή άγία μας 'Εκκλησία μας καλεί νά θυμηθοΰμε τήν περιπέ­τεια του νέου έκείνου ό όποιος θέλησε νά ζήσει έλεύθερος, μακριά άπό τό σπίτι τοϋ πατέρα του, καί τελικά κατέληξε νά γίνει ένας έλεεινός δοϋλος. Ωστόσο, τό δράμα τοΰ άσώτου υίοΰ έπαναλαμβάνεται στή ζωή κάθε άνθρώπου ό όποιος στό όνομα τής έλευθερίας περιφρονεί τις έντολές τοΰ Θεοϋ καί τελικά καταλήγει νά καταντήσει δοϋλος τών παθών καί τών κατώτερων έπιθυμιών του.
Αύτό άκριβώς τό σημείο ύπογραμμίζει ό άπόστολος Παύλος στό σημερινό άποστολικό άνάγνωσμα λέγοντας: «Πάντα μοι έξεστιν, άλλ' ού πάντα συμφέρει- πάντα μοι έξεστιν, άλλ' ούκ έγώ έξουσιασθήσομαι ύπό τίνος»· δηλαδή είμαι έλεύ­θερος νά τά κάνω όλα, δέν συμφέρουν όμως όλα. Όλα είναι στήν έξουσία μου, άλλά έγώ δέν θά έξουσιαστώ καί δέν θά γίνω δοϋλος σέ τίποτε.
Μακάρι αύτό τό σάλπισμα τής έλευθερίας νά τό άκουγαν όλοι οί άνθρωποι οί όποιοι, ένώ έπιθυμοϋν νά ζοϋν χωρίς φραγμούς, τελικά καταντούν αιχμάλωτοι σέ τρομερές έξαρτήσεις: στό άλκοόλ, τό κάπνισμα, τά ναρκωτικά ή σέ άλλες άμαρτωλές συνήθειες καί κοσμικές έπιδράσεις.

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Κυριακή του Ασώτου

Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ -ΚΥΡΙΑΚH ΙΖ' ΛΟΥΚΑ (ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ) (28-02-2021)  

Κυριακή του Ασώτου - Τύποι ἀσώτων (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

prodigalson
Τύποι ἀσώτων
Ὅποιος, ἀγαπητοί μου, ὅποιος μελετᾷ ἢ ἀκούει τὴν ὡραιότατη παραβολὴ τοῦ Ἀσώτου, τὴν παρακολουθεῖ μὲ ἐνδιαφέρον καὶ τὴ δέχεται εὐχαρίστως· νιώθει ὅ τι ἐκφράζει ἄριστα μία μεγάλη ἀλήθεια.

26 Φεβ 2021

Κείμενο από παιδεραστή σε βιβλίο του γυμνασίου!

Κείμενο από παιδεραστή σε βιβλίο του γυμνασίου!

Ο κόσμος των ΜΚΟ τελικά δεν είναι τόσο αγγελικά πλασμένος

Από την Δρ. Ελένη Παπαδοπούλου

Όλο αυτό το ενδιαφέρον και η αλληλεγγύη προς τους φτωχούς και αδύναμους κρύβουν πολλές φορές άλλα κίνητρα, καθόλου αγνά και αγαθά. Πριν από λίγα χρόνια ένα σκάνδαλο παιδεραστίας ξέσπασε στον χώρο των ΜΚΟ με πρωταγωνιστή τον Peter Dalglish, ιδρυτή της ΜΚΟ Street Kids International Charity και εκπροσώπου του ΟΗΕ στο Αφγανιστάν. Το 2018 οι αρχές του Νεπάλ τον συνέλαβαν έπειτα από έφοδο στο σπίτι του για τον βιασμό δύο αγοριών, 12 και 14 ετών, και έκτοτε εκτίει ποινή φυλάκισης εννέα ετών.

Το εξωφρενικό είναι ότι στο υπουργείο Παιδείας μας δεν είδαν και δεν άκουσαν τίποτα, με αποτέλεσμα να διδάσκεται κείμενο του παιδεραστή στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας της γ΄ γυμνασίου, στην ενότητα «Ενεργοί πολίτες για την υπεράσπιση οικουμενικών αξιών». Στο κείμενο αυτό ο Dalglish προσκαλεί τους νέους να ενταχθούν σε ΜΚΟ, καθώς έτσι κάνουν κάτι σημαντικό στη ζωή τους. Μπορεί να μη γίνουν πλούσιοι, αλλά οι συγκινήσεις που τους προσφέρουν τα άστεγα παιδιά της Αφρικής τούς αποζημιώνουν για την επιλογή τους, όπως λέει. Το κείμενο παρουσιάζει τον κόσμο της εργασίας ως κάτι εφιαλτικό, ενώ η εργασία σε ΜΚΟ έχει ιδανικά και συγκινήσεις που δεν θα βρει ο νέος στα γραφεία των πολυεθνικών, όπου θα εργάζεται ως σκλάβος. Γνωρίζοντας πλέον το ποιόν αυτού του ανθρώπου, κατανοούμε πόσο βαθιά υποκριτικό ήταν το ενδιαφέρον του για τα παιδιά και τι κρυβόταν από πίσω. Είναι οξύμωρο και εντελώς απαράδεκτο να προβάλλεται σε σχολικό βιβλίο ως ενεργός πολίτης και υπερασπιστής οικουμενικών αξιών ένας βιαστής ανηλίκων. Κάτω από αυτό το κείμενο υπάρχουν και ερωτήσεις κατανόησης, όπως: «Ποια επιλογή έχει κάνει στη ζωή του ο συγγραφέας του κειμένου;» Είναι πασιφανής πλέον η επιλογή. Πίσω από τους φτηνούς συναισθηματισμούς και την προάσπιση των φτωχών και αδύναμων τελικά κρύβεται η στυγνή εκμετάλλευσή τους.

Τι θα γίνει με την “διδασκαλία” της εμετικής παιδεραστίας στα σχολικά βιβλία;

Τι θα γίνει με την “διδασκαλία” της εμετικής παιδεραστίας στα σχολικά βιβλία;

 Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος-Κιλκίς

Πιάνουμε τις μύτες μας από τις αναθυμιάσεις και την δυσωδία. Ξεβράζονται σωρηδόν οι διαστροφές… θεατρανθρώπων, όπως αυτάρεσκα αυτοχρίζονται. Μαγαρίζονται και οι λέξεις. Τι σχέση έχουν αυτοί οι άνθρωποι με το θέατρο, όπως μας το παρέδωσαν οι αρχαίοι, και κυρίως με την αποστολή του; Το αρχαίο κράτος, η «πόλις», όπως έλεγαν, σκοπό είχε την διαπαιδαγώγηση και την βελτίωση των πολιτών, αλλιώς ξέφευγε από την αποστολή του. Γράφει ο Πλάτων «Πολιτεία τροφή ανθρώπων εστί, καλή μεν αγαθών, η δ’ εναντία κακών». (Μεν. ΙΙΙ-238 C). Δηλαδή: Η πολιτεία είναι τροφός των ανθρώπων. Το καλό πολίτευμα, κάνει τους πολίτες αγαθούς, το κακό πολίτευμα εκφαυλίζει τους πολίτες. Το ίδιο ίσχυε και για τα γράμματα και τις τέχνες. Ο Αριστοφάνης στους «Βατράχους» του(στ. 1054), ρητώς μας βεβαιώνει ότι ο ποιητής είναι παιδαγωγός των ωρίμων, όπως ο δάσκαλος των μικρών παιδιών. «Τοις μεν γαρ παιδαρίοισιν εστί διδάσκαλος όστις φράζει, τοίσιν δε ηβώσι οι ποιηταί». Η τέχνη η κλασσικά εξευγενίζει. Και πρωτίστως αυτόν που την υπηρετεί. Ο ποιητής, ο γλύπτης, ο ζωγράφος, ο φιλόσοφος, ο πολιτικός, θεωρούνταν και έπρεπε να είναι παιδαγωγοί του λαού. Το θέατρο, εν προκειμένω, ήταν σχολείο του λαού. Οι επιγραφές των χορηγικών τριπόδων, έλεγαν: «Σοφοκλής εδίδασκεν», «Αισχύλος εδίδασκεν». Τα δράματα τότε «εδιδάσκοντο» και δεν «ανέβαιναν», όπως λέμε σήμερα. (Ο μεγαλύτερος «σκηνοθέτης», τραγικός ποιητής όλων των αρχαίων ελληνικών εποχών, ο Αισχύλος, ζήτησε να γραφεί στον τάφο του επίγραμμα, το οποίο είχε συνθέσει ο ίδιος. Δεν καυχάται για την μεγαλειώδη τέχνη του, αλλά διότι έλαβε μέρος στην μάχη του Μαραθώνα-«αλκήν δ’ ευδόκιμον Μαραθώνιον άλσος….».  Τι σχέση έχουν εκείνοι οι μεταξένιοι, ανθρωποπλάστες καλλιτέχνες, με την πλειονότητα των τωρινών ανισόρροπων τυχοδιωκτών, που «ανεβάζουν» στην σκηνή, μαζί με την κακογουστιά τους, και τις κτηνώδεις ορέξεις τους;). Ξεβράστηκαν τελευταία υποθέσεις παιδεραστίας, βιασμών και βιαιοπραγίας από «θεατρανθρώπους». Στο άκουσμα τέτοιων φρικτών πράγματι ειδήσεων, η οργισμένη αντίδραση του κόσμου συνοδεύεται με προτροπές ποινών όπως: κρέμασμα, εκτελεστικό απόσπασμα, ευνουχισμός και πολλά άλλα που δεν μπορούν να καταγραφούν…

Η οικογένεια είναι η λύση

 Νηπιαγωγοί στο εδώλιο γιατί μίλησαν στα παιδιά για τα ...

Η οικογένεια είναι η λύση

Όλα τα είπε ο Κυριάκος Μητσοτάκης στην ομιλία του για το σκάνδαλο παιδεραστίας, εκτός του σωστού. Η οικογένεια είναι η λύση στην πολύπλευρη κρίση που μαστίζει τη χώρα και δημιουργεί αρκετούς θύτες και χιλιάδες θύματα λεκτικής ή σωματικής κακοποίησης, οικονομικής ή/και σεξουαλικής εκμετάλλευσης.

Τα αποκαλυπτήρια συνεχίζονται….

ΤΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ  ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ...

του Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ιστορίας

Ὁ Ἄη Γιώργης ἔφιππος, μέ ἰατρική μπλούζα (ἀντί πανοπλίας), φίμωτρο καί ὑπερμεγέθη σύριγγα ἐμβολίου (ἀντί δόρατος) νά σκοτώνει τόν…κορωνοϊό! Τό εἴδαμε καί αὐτό τό ἀποτρόπαιο λοιπόν - αὐτή τή φορά στό ἐξώφυλλο τοῦ περιοδικοῦ «Σάλπιγξ Ὀρθοδοξίας» τῆς Μητροπόλεως Φλωρίνης. Καί προσοχή: ΔΕΝ εἶναι fake (ἀλλά άποτελεῖ ἀναδημοσίευση ἑνός βέβηλου photoshop, πού πρωτοδημοσιεύθηκε στην "Καθημερινή" τον περασμένο Μάρτιο).

Ο ΟΗΕ ετοιμάζει διεθνή μαύρη λίστα των «ομοφοβικών» ομάδων και προσώπων

Το γραφείο δικαιωμάτων του ΟΗΕ συλλέγει τα ονόματα οποιουδήποτε αντιτίθεται στην ατζέντα των ΛΟΑΤ ατόμων με οποιονδήποτε τρόπο. Πολιτικοί, θρησκευτικοί ηγέτες και οργανώσεις από όλο τον κόσμο που υπερασπίζονται τη ζωή και την οικογένεια πιθανότατα θα συμπεριληφθούν σε μαύρη λίστα από το γραφείο ανθρωπίνων δικαιωμάτων του ΟΗΕ. 

ΟΥΓΓΑΡΙΑ: Ρεκόρ γάμων· τρίτη στην Ευρώπη!

Η ουσιαστική οικογενειακή πολιτική το Ορμπαν στην  Ουγγαρία αποδίδει καρπούς…

ΟΥΓΓΑΡΙΑ: Ρεκόρ γάμων· τρίτη στην Ευρώπη!

Τα στοιχεία που δημοσίευσε η ευρωπαϊκή στατιστική υπηρεσία Eurostat δείχνουν ότι η φιλική προς την οικογένεια πολιτική που ακολουθεί η κυβέρνηση Ορμπάν από την επιστροφή της στην εξουσία το 2010 αρχίζει να αποδίδει καρπούς. Πράγματι, το ποσοστό γάμων ανά κάτοικο αυξήθηκε εντυπωσιακά μεταξύ 2010 και 2020.

25 Φεβ 2021

Τουρκικές διεκδικήσεις: Τζαμί στην Θεσσαλονίκη και κοιμητήριο στην Χαλκιδική!

Ενώ ο εκπρόσωπος του κόμματος του Ταγίπ Ερντογάν, Ομέρ Τσελίκ, διατείνεται πως η Ελλάδα δυναμιτίζει την «θετική ατμόσφαιρα των διερευνητικών», η Άγκυρα συνεχίζει απτόητη τις προκλήσεις και τις διεκδικήσεις της, οι οποίες φθάνουν μέχρι και την… Χαλκιδική.

Έτσι ο Έλληνας Πρέσβης στην Άγκυρα κλήθηκε να δώσει εξηγήσεις στο τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών, το οποίο απαιτεί να σταματήσουν οι εργασίες ανέγερσης γυμνασιακού κτιρίου στο χωριό Σήμαντρα Χαλκιδικής. Κατά τις εργασίες βρέθηκε εκεί νεκροταφείο της οθωμανικής περιόδου.

24/2/1821: Ἡ προκήρυξις τοῦ Ἀλεξάνδρου Ὑψηλάντου: «Μάχου ὑπέρ Πίστεως καί Πατρίδος»

«Ἕλληνες ἄς κρημνίσωμεν ἀπό τά νέφη τήν ἡμισέληνον» – Τό πλῆρες περιεχόμενο τοῦ ἱστορικοῦ κειμένου – 200 χρόνια μετά ἡ Βουλή ἐτίμησε τήν ἐπέτειο

Το Κόκκινο Γράμμα

ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΓΡΑΜΜΑ

     π.Στρατής Μαμάκος

    Τα πάντα έξω κάτασπρα!! Ολονυκτίς ο ουρανός πασπάλιζε με χιόνι το μικρό χωριό  με περίσσιο πάθος.

     Ντριιν ντρααν νρτουουν χτυπούσε το σιδερένιο ξυπνητήρι. Λες και τσακώνονταν οι κατσαρόλες.

     Άρε γιαγιά!! Μουρμούριξε... Δώρο για τα γενέθλιά του..!

Πού εξαφανίστηκε η Ιεραρχία; Αρχιερείς άνευ χαρτοφυλακίου…

Σε περίπου δύο εβδομάδες συμπληρώνονται τέσσερις μήνες από το κλείσιμο των μέχρι τότε υποτίθεται ανοικτών ιερών ναών. Στο ενδιάμεσο υπήρξε κάτι σαν άνοιγμα στις εορτές των Χριστουγέννων και λίγο μετά για περίπου δύο εβδομάδες. Αν στο πρώτο κλείσιμο του 2020 υπήρξαν έντονες φωνές διαμαρτυρίας για το λουκέτο των εκκλησιών, στα επόμενα δύο δεν βγήκε κιχ.

Όψεις Αποκρυφισμού: Τα Φυλακτά

Όψεις Αποκρυφισμού: Τα Φυλακτά

Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Γεωργόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

Τα φυλακτά είναι μία πανάρχαια πρακτική, που χρησιμοποιούνταν σε πλήθος παγανιστικών λατρειών και χώρων ως μέσα προστασίας, υποτιθέμενου ελέγχου των πνευμάτων ή και αυτών των φυσικών δυνάμεων.

24 Φεβ 2021

Ογδόντα χρόνια από τον θάνατο του Γ. Σαραντάρη

 

Ογδόντα χρόνια από τον θάνατο του Γ. Σαραντάρη

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Πριν από ογδόντα χρόνια απεβίωσε ο σημαντικός ποιητής και στοχαστής Γιώργος Σαραντάρης. Καχεκτικός στο σώμα και φιλάσθενος πολέμησε στην πρώτη γραμμή τους Ιταλούς και δεν άντεξε. Απεβίωσε στις 25 Φεβρουαρίου 1941, σε ηλικία 33 ετών.

            Για την τραγικότητα του τέλους του Σαραντάρη και τον χριστιανικό τρόπο που αντιμετώπισε τον θάνατο έγραψε ο Οδυσσέας Ελύτης στα «Ανοιχτά Χαρτιά» (Εκδ. Ίκαρος, σελ. 392-393). Καταγγέλλει το επιστρατευτικό σύστημα ότι κράτησε στο Κολωνάκι «τα χοντρόπετσα θηρία των αθηναϊκών ζαχαροπλαστείων και ξαπόστειλε στην πρώτη γραμμή το πιο αγνό και ανυπεράσπιστο πλάσμα». Έναν εύθραυστο διανοούμενο, όπως τον χαρακτηρίζει, «που μόλις στεκότανε στα πόδια του, που όμως είχε προφτάσει να κάνει τις πιο πρωτότυπες και γεμάτες από αγάπη σκέψεις για την Ελλάδα και το μέλλον της».

Εξηγεί ο Ελύτης ότι αφού ήταν διπλωματούχος νομικός ιταλικού πανεπιστημίου – ο μόνος ίσως σε ολόκληρο το στράτευμα παρατηρεί -, θα μπορούσε να ΄ναι περιζήτητος στις υπηρεσίες της αντικατασκοπείας, ή της ανάκρισης αιχμαλώτων, αντί να φορτωθεί το γυλιό και τον οπλισμό των τριάντα οκάδων και «να χαθεί παραπατώντας μες στα χιονισμένα φαράγγια ένας ακόμη ποιητής, ένας ακόμη αθώος στο δρόμο του μαρτυρίου».

Η Θεία Κοινωνία δεν απαγορεύεται και δεν μπορεί να απαγορευτεί

Η Θεία Κοινωνία δεν απαγορεύεται και δεν μπορεί να απαγορευτεί

Γράφει ο Γιάννης Χατζηαντωνίου, Δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω

Γιατί είναι παράνομη η δίωξη του Ιερέα στην Σαντορίνη

Όπως μεταδόθηκε από τα ΜΜΕ επιβλήθηκε από τις αστυνομικές αρχές πρόστιμο σε Ιερέα στην Θήρα διότι κοινώνησε ένα παιδί που προσήλθε με τον πατέρα του σε Ιερό Ναό μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας. Πρόστιμο επιβλήθηκε και στον πατέρα ενώ πάντα κατά τα ΜΜΕ  σχηματίζεται και ποινική δικογραφία.

Η κοινωνία μας σε ελεύθερη πτώση

Η κοινωνία μας σε ελεύθερη πτώση

Όπου επικρατεί σήψη αυξάνονται τα σκουλήκια. Έτσι έχει ορίσει ο Θεός να γίνεται, αυτό συμβαίνει και στη χώρα μας. Δεν θα έπρεπε να μας προκαλεί έκπληξη και να εκφράζονται απορίες για όλα τα αποτρόπαια εγκλήματα σε βάρος μικρών παιδιών αλλά και ανυπεράσπιστων ανθρώπων που διέπραξαν «επιφανείς», διάσημοι και ισχυροί τύποι, οι οποίοι διαφημίζονταν συνέχεια από τα ΜΜΕ του κατεστημένου και είχαν βαθιές ρίζες στο παρακμιακό σύστημα της «ελίτ» της χώρας. Αυτές τις ρίζες τις διατηρούν μέχρι σήμερα και μάλιστα τις έχουν ισχυροποιήσει. Η πάσης φύσεως εγκληματικότητα δεν είναι πλέον εξαίρεση αλλά ο κανόνας.

Αρχιμ. Ειρηναίος Βαϊόπουλος, Από τη μεταμέλεια στη μετάνοια

 

Απαντήσεις σε ερωτήματα τα οποία τίθενται μέσω του διαδικτύου: Περί μεταμέλειας και μετανοίας: "Η μεταμέλεια για τις πράξεις μας καταγράφεται μέσω της εξομολόγησης. Πως αυτή μπορεί να εξελιχθεί σε μετάνοια και πως η μετάνοια μπορεί να μας γίνει διαρκές βίωμα και υπαρξιακή κατάσταση;"

Τα πρεσβεία τιμής δεν πρέπει να εκλαμβάνονται ως ‘’ανωτάτη εξουσία της Εκκλησίας’’

Τα πρεσβεία τιμής δεν πρέπει να εκλαμβάνονται ως ‘’ανωτάτη εξουσία της Εκκλησίας’’

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Μπορούν να εκληφθούν τα πρεσβεία τιμής ως ‘’ανωτάτη εξουσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας’’;  Τέτοια αποδοχή προκαλεί έλλειμμα στο Συνοδικό θεσμό. Τα περί ‘’ανωτάτης εξουσίας’’ των Παπικών, δεν αποτελούν εξουσιαστική παρερμηνεία των πρεσβείων τιμής;  Δεν μας λυπεί όταν οι Παπικοί επιμένουν στην ‘’ανωτάτη εξουσία’’ του Πάπα;  Δεν δεχόμαστε τα περί τα περί ‘’ανωτάτης εξουσίας’’ στον Παπισμό και τα υιοθετούμε αλλοτρόπως για την Ορθόδοξη Εκκλησία;

23 Φεβ 2021

ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ: Προστατέψτε τους ευάλωτους συνανθρώπους μας από την υποβοηθούμενη αυτοκτονία

Συγκλονιστικό βίντεο που αποτυπώνει μια θλιβερή κατάσταση!

ΟΛΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ! Για να μειωθούν τα έξοδα στην υγεία, πρέπει να υποστηριχθεί η ιδεολογία της ιατρικά υποβοηθούμενης αυτοκτονίας. Είναι φρικτοί οι στόχοι ορισμένων Ιδιωτικών Ασφαλιστικών εταιρειών κλάδου Υγείας, που βλέπουν τον άνθρωπο ως οικονομική μονάδα και όχι ως μοναδικό πρόσωπο για το οποίο αξίζει κάθε οικονομική θυσία για να θεραπευτεί.  Αυτή την αξία του ανθρώπου επιτάσσουν και οι Διεθνείς Συμβάσεις του ΟΗΕ και άλλων Οργανισμών. Τέτοιο ιδιωτικό ασφαλιστικό σύστημα πολλοί, δυστυχώς ,  βλέπουν με συμπάθεια να υποκαταστήσει πλήρως τα Εθνικά Ασφαλιστικά  Ταμεία και να καταργηθεί έτσι το συνταγματικό Κράτος Πρόνοιας και η  φιλανθρωπία που κήρυξε πρώτος στον κόσμο ο Χριστιανισμός.

ΠΕΘ: Διαδικτυακή σύναξη "Κοινωνία" με ομιλητή τον π. Ευάγγελο Παπανικολάου (Σάββατο 27 Φεβρουαρίου 2021)

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΘΕΟΛΟΓΩΝ
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
ΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΣΥΝΑΞΗ «ΚΟΙΝΩΝΙΑ»
Θέμα:
Η Εκκλησία έναντι της αμφισβήτησης
των αληθειών της πίστεώς της

Το σχολείο αναπτύσσει επικίνδυνες «δεξιότητες»

Το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων προτείνει «“Στόχους” Βιώσιμης Ανάπτυξης» των μαθητών: την αποσύνθεση  της παραδοσιακής οικογένειας, την ιδεολογία των φύλων, την πρώιμη ενασχόληση με τα σεξουαλικά ζητήματα, τα αναπαραγωγικά δικαιώματα και άλλα σχετικά… Τα αποτελέσματα θα είναι (δυστυχώς) ορατά πριν το 2030…

Ἐκκλησία Πολωνίας: «Ὁ λεγόμενος “Μητροπολίτης Κιέβου” Ἐπιφάνιος εἶναι λαϊκὸς »

Σταθερὴ καὶ ἀμετακίνητος παραμένει ἡ στάσις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας, ποὺ θεωρεῖ τὸν ψευδοΚιέβου Ἐπιφάνιον ὡς μὴ ἔχοντα ἱερωσύνην. Συμφώνως πρός τὴν ἱστοσελίδα «spzh.news» τῆς 19ης Δεκεμβρίου 2020:

«Τὸ γραφεῖο τοῦ Μακαριώτατου Μητροπολίτη Σάββα δήλωσε ὅτι ἡ στάση τῆς Πολωνικῆς Ἐκκλησίας ἀπέναντι στὴν Οὐκρανία δὲν ἀλλάζει σὲ τίποτα.

Στὶς 17 Δεκεμβρίου 2020 τὸ γραφεῖο τοῦ Μητροπολίτη Βαρσοβίας καὶ πάσης Πολωνίας Σάββα, ἀπαντώντας σὲ αἴτημα τῆς διοίκησης τοῦ telegram-καναλιοῦ «Ἐκκλησία σήμερα», ἀνέφερε ὅτι ἡ Πολωνικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία θεωρεῖ τὸν Ἐπιφάνιο Ντουμένκο λαϊκό.

Τὸ γραφεῖο τοῦ Μητροπολίτη Σάββα σχολίασε τὴν ἔκκληση τῶν ἱεραρχῶν τῆς Πολωνικῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ 30 Νοεμβρίου 2020 σχετικὰ μὲ τὴ θέση πρὸς τὴν OCU.

Τὸ γραφεῖο ἐξήγησε ὅτι ἡ Πολωνικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔστειλε ἐπιστολὴ «σὲ ὅλους τούς Προκαθημένους τῶν Τοπικῶν Ἐκκλησιῶν, συμπεριλαμβανομένου τοῦ Μητροπολίτη Ὀνούφριου, τόν ὁποῖον ἐκτιμοῦμε καὶ προσευχόμαστε γιὰ αὐτόν».

Εμπαιγμός των Ηρώων ο εορτασμός χωρίς το Τάμα του Έθνους

ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ
Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ
ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

Του Αιδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ιωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου - Δημοσιογράφου - Συγγραφέως - Εκδότου

"Νυν η ψυχή μου τετάρακται". Οι Ήρωες της απελευθερωτικής επαναστάσεως του 1821 ηγωνίσθησαν υπέρ Πίστεως και Πατρίδος. Αυτά ήσαν τα κίνητρα των θυσιών των. Ουαί!  Ουαί!  Ουαί!  Ημείς εφέτος εορτάζομεν την επέτειον των 200 ετών από την απελευθέρωσίν μας ως άπιστοι και απάτριδες. Το λογότυπον της Συντονιστικής Επιτροπής του πανεθνικού τούτου εορτασμού προβάλλεται συνεχώς χωρίς τον Τίμιον Σταυρόν και την Σημαίαν του Ελληνικού Έθνους. Ουδαμού συμβολίζεται η Ελληνική Πατρίς. Επίσης, ο κατά τοιούτον τρόπον εορτασμός ούτος είναι και εμπαιγμός των Ηρώων της Επαναστάσεως, διότι το Ιερόν Τάμα αυτών με πρωτοπόρον τον Αρχιστράτηγον Θεόδωρον Κολοκοτρώνην, παραμένει ακόμη ανεκπλήρωτον, καίτοι απεφασίσθη ομοφώνως με το Η  ψήφισμα της Δ' Εθνοσυνελεύσεως των Ελλήνων του Άργους (31-7-1829) να πραγματοποιηθή οπωσδήποτε το Τάμα. Αργότερον δε, επί πρωθυπουργίας Ελευθερίου Βενιζέλου, ετέθη και ο θεμέλιος λίθος του Τάματος του Έθνους εις το Πεδίον του Άρεως.

Μία ὑστερική παραθρησκεία μέ προδιαγεγραμμένο μέλλον…

 

Μία ὑστερική παραθρησκεία μέ προδιαγεγραμμένο μέλλον…

του Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ιστορίας

       Συνεχίζεται και κλιμακώνεται ο καιρός τῶν ἀποκαλυπτηρίων. Κλιμακώνονται οἱ μέρες τοῦ διωγμοῦ τῆς πίστης μας, τῶν κλειστῶν ἐκκλησιῶν, τῶν χυδαίων διακρίσεων, τῶν βιαίως κατηργημένων δικαιωμάτων, τῶν ἀπαγορευμένων ἐλευθεριῶν, τοῦ ξεδιάντροπου ἐμπαιγμοῦ τῆς νοημοσύνης μας. Οἱ μέρες ὅπου οὔτε τα προσχήματα δέν τηροῦνται πιά, ἀπό ἕνα καθεστώς πού ἔχει πετάξει ὅλες τίς μάσκες καί μᾶς πνίγει σε ἕνα δύσοσμο βοῦρκο ἀκραίου φασισμοῦ καί ἀπροκάλυπτου ὁλοκληρωτισμοῦ.

Ἀποστάτες, ἄπιστοι καὶ ἀντίχριστοι.

Ἀποστάτες, ἄπιστοι καὶ ἀντίχριστοι.

Γεώργιος Τζανάκης,  Ἀκρωτήρι Χανίων

«Πήγα δυὸ φορές στὴν ἐκκλησία κατὰ τὶς 9, γιατὶ ἔχω ἄρρωστο στὸ σπίτι καὶ δὲν μπορῶ πιὸ πρίν, ἀλλὰ εἶχαν κλείσει τὶς πόρτες, γιατί -μοῦ εἶπαν- εἶχε συμπληρωθεῖ ὁ ἀριθμὸς. Ἔχω τρεῖς βδομάδες νὰ πάω σὲ ἐκκλησία...»

«Ὄχι, δὲν πηγαίνουμε πιὰ ἐκεί, γιατί δὲν μᾶς ἄφηναν νὰ μποῦμε μέσα καὶ κάποιες φορές μᾶς ἔλεγαν νὰ πᾶμε δίπλα, στὸ δωμάτιο, ἐπειδὴ δὲν ἐπιτρέπεται νὰ μποῦν ἄλλοι στὸν ναό. Ἀλλὰ ἐκεὶ δὲν καταλάβαινες ἐκκλησία, ἦταν καὶ τὰ παιδιὰ καὶ ἔκαναν φασαρία. Μόνο ἄν πήγαινες πρὶν τὶς 7 θὰ ἔμπαινες μέσα, ἀλλὰ ἐμεὶς ποὺ ἔχωμε μικρὰ παιδιὰ δὲν μποροῦμε τέτοιαν ὥρα...»

22 Φεβ 2021

Εκπαιδευτικά προγράμματα σεξουαλικής αγωγής κουρελιάζουν την παιδική αθωότητα από το νηπιαγωγείο

Η γιατρός Παναγιώτα Χατζηγιαννάκη, ιδρυτικό μέλος του κινήματος «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά» μιλά για τα νέα εκπαιδευτικά προγράμματα που ψήφισε, παρά τις αντιδράσεις, το ΥΠΕΠΟ, αλλά και για το νομοσχέδιο για τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση από το νηπιαγωγείο!

Χωρίς Θεό όλα επιτρέπονται, ακόμα και ο κανιβαλισμός!

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 22a Φεβρουαρίου 2021

ΧΩΡΙΣ ΘΕΟ ΟΛΑ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ, ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Ο ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟΣ!

Ο αθεϊσμός είναι η πλέον χειρότερη μορφή του παραλογισμού, παρά το γεγονός ότι θέλει να παρουσιάζεται από τους αθεϊστές, ως συνεπής ορθολογισμός, αποδεχόμενος μόνον ό,τι είναι σύμφωνο με την λογική και την επιστημονική έρευνα. Ο μεγάλος χριστιανός λογοτέχνης Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι είχε πει πως «χωρίς Θεό όλα επιτρέπονται», για να ορίσει όχι απλά τον παραλογισμό του αθεϊσμού, αλλά και τη δαιμονική του προέλευση και ενέργεια. Το Γραφείο μας αναγκάστηκε πολλές φορές σε προηγούμενες δημοσιεύσεις μας, να ασχοληθεί με την αθεΐα και να καταδείξει μεταξύ άλλων, ότι αυτή δεν αποτελεί απλώς και μόνον άρνηση της υπάρξεως του Θεού, άρνηση κάθε μορφής δογματισμού και κάθε μεταφυσικής αναγωγής του ανθρώπου σε ένα υπέρτατο όν, αλλά ότι συνιστά εν τέλει μια ιδιότυπη «θρησκεία», η οποία όμως εμπερικλείει στο εσώτατο είναι της  ένα πλήθος αντιφάσεων, που οδηγούν στην απόλυτη άρνηση της λογικής.     

Η παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου. Τα δύο άρματα του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου

 ΑΚΤΙΝΕΣ: Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Το τρις εξαμαρτείν

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ

Τά δύο ἅρματα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

1. Ἀνεξάντλητος ὁ πλοῦτος τῆς πατερικῆς σοφίας

Ἀνεξάντλητος εἶναι ὁ πλοῦτος τῆς πατερικῆς σοφίας, γιατί αὐξάνει ἀπό τήν ἀμείωτη Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Πολλές φορές βρισκόμαστε οἱ κληρικοί στή δύσκολη θέση κατά τό κήρυγμα τοῦ θείου λόγου μέσα στούς ναούς νά ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια πράγματα κάθε χρόνο, κατά τίς σταθερά ἐπαναλαμβανόμενες ἑορτές καί τίς σταθερά ἀναγινωσκόμενες εὐαγγελικές καί ἀποστολικές περικοπές. Αὐτό δέν πρέπει νά μᾶς ἀποθαρρύνει, διότι ἐκτός τοῦ ὅτι ἡ μνήμη τῶν ἀνθρώπων ἐξασθενεῖ καί λησμονεῖ τό πλεῖστον τῶν λεγομένων, καί γι᾽ αὐτό εἶνα ἀπαραίτητη ἡ ὑπόμνηση, τό ξαναζωντάνεμα ὅσων ἔχουν ἀτονήσει, ἔχουμε ἐπιπλέον οἱ Ὀρθόδοξοι τόν ἀνεκτίμητο καί μοναδικό πλοῦτο τῶν πατερικῶν ἑρμηνευτικῶν συγγραμμάτων ὡς πηγή ἀνεφοδιασμοῦ, ὅταν οἱ δικές μας πενιχρές δυνάμεις φαίνεται ὅτι ἔχουν ἐξαντληθῆ καί δέν ἐπαρκοῦν γιά νέες ἑρμηνευτικές ἤ ποιμαντικές προσεγγίσεις.

Ὅπως οἱ μεταλλωρύχοι χαίρουν καί πανηγυρίζουν, ὅταν ἀνακαλύψουν πλούσια κοιτάσματα εὐγενῶν καί πολυτίμων μετάλλων, ἔτσι πρέπει νά χαίρουμε οἱ πιστοί, ὅταν ἐντοπίζουμε πνευματικούς θησαυρούς στό ἀκένωτο καί ἀνεξάντλητο χρυσωρυχεῖο τῶν Πατερικῶν συγγραμμάτων.

Κινδυνεύει η πίστη μας άρα και …οι πιστοί

ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ Η ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ ΑΡΑ ΚΑΙ… ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ

π.Στρατής Μαμάκος

          Μέσα στο λεωφορείο μια παρέα 12 ανθρώπων είναι έτοιμοι για το προσκυνηματικό τους ταξίδι στο μοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.

Λίγα μέτρα απομένουν και φτάνουν. Σκάει το λάστιχο. Αναποδογυρίζουν. Δώδεκα άνθρωποι ψυχοσωματικά τραυματισμένοι. Ομόφωνα μπαίνουν στο μοναστήρι και στέκονται μπρος στη θαυματουργική εικόνα του Ταξιάρχη.

Οι ανύπαρκτες μειονότητες και η απάντηση της Ιστορίας

ΟΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΕΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων

Κατά καιρούς οι Βαλκάνιοι γείτονες αρέσκονται να ανακινούν μειονοτικά ζητήματα εις βάρος του Ελληνισμού. Πρόκειται για μη- οντότητες και όχι για μειονότητες, αλλά η ανακίνηση αποκαλύπτει την ανθεκτικότητα των βαλκανικών εθνικισμών. Αυτούς τους εθνικισμούς αποθράσυνε η εθνικώς επιζήμια Συμφωνία των Πρεσπών, με την οποία η Ελλάδα αναγνώρισε τα κατασκευάσματα του κομμουνιστικού καθεστώτος του Τίτο.

Μάρκος Μπότσαρης: Ο Λεωνίδας του 1821

Προσωπικότητες του 1821

Μάρκος Μπότσαρης: Ο Λεωνίδας του 1821

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Ο Σουλιώτης Μάρκος Μπότσαρης (1790-1823) είναι ένας από τους πιο αγαπητούς αγωνιστές της Εθνεγερσίας, στην Ελλάδα και σε όλη την Ευρώπη. Θυσιάστηκε στα 33 του χρόνια στη μάχη του Κεφαλόβρυσου Καρπενησίου. Ήταν 9 προς 10 Αυγούστου 1823. Στις 19 του ιδίου μηνός η Προσωρινή Κυβέρνηση της Ελλάδος εξέδωσε Θέσπισμα. Μεταξύ άλλων αυτό γράφει:

            «Μακαρία σκιά του αθανάτου Μάρκου Βότσαρη! ...Αγαπητοί Έλληνες! Ιδού νέος Λεωνίδας στολίζει την ιστορίαν σας. Ο πρώτος με 300 συντρόφους ηψήφησε το σύμπαν, και, αποφασίσας ν’ αποθάνη υπακούων εις τους νόμους της Σπάρτης επέπεσε την νύκτα κατά μυριάδων εχθρών. Ο νεώτερός μας, εκ συμφώνου μετά του στρατηγού Καραϊσκάκη και οκτακοσίων ανδρείων στρατιωτών, την φιλοπατρίαν έχοντες νόμον και αποφασισμένοι να νικήσωσιν, εφώρμησαν ξιφήρεις κ’ ενίκησαν 10 χιλ. ανδρών...Εις την ένδοξον μάχην απέθανεν ο αθάνατος Στρατηγός Βότσαρης και απήλθεν εις τας αιωνίους μονάς...Αγαπητοί Έλληνες! Ιδέτε πώς ο Θεός μας βοηθεί κατά των εχθρών της Χριστιανοσύνης! Πώς μία δραξ πατριωτών κατέστρεψε  τον απειράριθμον στρατόν, πώς ο Σταυρός και η φιλοπατρία θριαμβεύουν...Μιμηθήτε τον Βότσαρην και τους συντρόφους του! Ας πολεμήσωμεν, και βεβαίως θα επιστρέψωμεν νικηταί». Υπογραφή: Πέτρος Μαυρομιχάλης, Πρόεδρος. Το Θέσπισμα εξεδόθη στη Σαλαμίνα. (Βλ.σχ. Θωμά Γόρδωνος «Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως», μετάφραση Αλεξ. Παπαδιαμάντη, ΜΙΕΤ, Αθήνα, 2017, Τόμος Β΄, σελ. 307-308)    

Oι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μη συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Η φωτογραφία μου
Για επικοινωνία : Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: aktinesblogspot@gmail.com