Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Μέρος Στ΄

 

Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Μέρος Στ΄

Γράφει ὁ κ. Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος

Μέρος Στ΄

Δείτε το Α΄Μέρος ,   Β΄ Μέρος,  Γ΄ Μέρος , Δ΄ Μέρος και Ε΄ Μέρος

Ἁγία Τράπεζα, «Ἐσταυρωμένος» καὶ Θεολογία τῆς Ἀναστάσεως

  Εἶναι ἡλίου φαεινότερον ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος ἐμμένει ἀποκλειστικῶς εἰς τὴν Ἀνάστασιν, ἐπειδὴ ἔχει νοηματοδοτήσει τὴν Σταύρωσιν μὲ ἰδικὴν του ἐμπνεύσεως θεολογίαν: ἡ Σταύρωσις εἶναι μία φευγαλέα στιγμὴ, ὅπου ὁ Χριστὸς νικᾶται, κείτεται πεθαμένος εἰς τὸν Σταυρὸν καὶ δὲν ἔχει τίποτε νὰ μᾶς προσφέρει παρὰ μόνον ὅτι ἦτο ἀναγκαστικὸν στάδιον διὰ τὴν Ἀνάστασιν, διὰ τοῦτο καὶ πρέπει νὰ ἐξοβελισθῆ καθὼς «ἐμποδίζει τὸν ἐρχομὸ τῆς Βασιλείας» καὶ «ἐκμηδενίζει τὴν νοητὴ καὶ ἀόρατη παρουσία τῆς Ἁγίας Τριάδος πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα», ὡς γράφει! Εἶναι ὅμως αὐτὴ ἡ Ὀρθόδοξη Θεολογία; Βεβαίως καὶ ὄχι. Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, Λόγος εἰς τὴν Ἁγίαν Παρασκευὴν καὶ εἰς τὸν Σταυρὸν (μτφ. Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη), ἀναφέρει τὸ τέλος τῆς πορείας μας:

  «Ὁλοκληρώθηκε λοιπὸν ὁ ἀγώνας μας τῆς νηστείας καὶ κατέληξε στὸ Σταυρό. Γιατί ποῦ ἀλλοῦ θὰ ἅρμοζε νὰ τελειώσει ἡ νίκη, παρὰ στὸ σύμβολο τοῦ ὁριστικοῦ θριάμβου τοῦ Χριστοῦ; Μία φορὰ ὑψώθηκε στὸν Γολγοθᾶ, γιὰ πάντα κατατροπώνει τοὺς δαίμονες…. Ἐὰν ὅμως δὲν ὑπῆρχε ὁ Σταυρός, δὲν θὰ ἦταν δυνατὸν νὰ σωθεῖ χάρη στὰ θαυμαστὰ αὐτὰ ἔργα ἡ πρώτη παρθένος τοῦ Παραδείσου… Ἀναστήθηκε ὁ νεκρὸς στὴ Γαλιλαία, πέθανε, ὅμως, πάλι. Ἐγώ, ὅμως ποὺ ἀναστήθηκα διὰ τοῦ Σταυροῦ δὲν μπορῶ πιὰ νὰ πέσω στὸ θάνατο».

  Συνεπάγεται λοιπὸν ὅτι ὁ «Ἐσταυρωμένος» εἶναι ὁ θρίαμβος, ἡ νίκη, ὁ σκοπὸς καὶ ὁ προορισμὸς τοῦ Χριστιανοῦ. Ὁ «Ἐσταυρωμένος» δηλώνει τὴ βεβαιότητα τῆς Ἀναστάσεως, ὡς μαρτυρεῖ ὁ Ἅγιος Γερμανὸς Κων/λεως, Λόγος εἰς τὴν Προσκύνησιν τοῦ τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ (μτφ. Ἱ. Κ. Ἁγ. Νικολάου Μπουραζέρη):

  «Προευαγγελίζομαι, βροντοφωνάζει ὁ Προφήτης, ὅτι ἤδη ἔφθασε τὸ φῶς τῆς Ἀναστάσεως, πρὸς τὴν ὁποία σπεύδετε νὰ καταπαύσετε καὶ γιὰ τὴν ὁποία τρέχετε ἐναγωνίως. Καὶ ἀπὸ ποῦ καθίσταται φανερὸν αὐτό; Ἡ δόξα Κυρίου ἤδη ἀνέτειλε στὴν νέαν Ἱερουσαλήμ. Καὶ δόξα Κυρίου, ἀναντιρρήτως εἶναι ὁ θεῖος Σταυρός, ὁ ὁποῖος ὡς φαεινὸς ὄρθρος ἐμφανίζεται σήμερα καὶ ἐξακοντίζει τὶς πρῶτες ἀκτῖνες τοῦ Ἡλίου τῆς δικαιοσύνης. Πράγματι στὴν παροῦσα ἑορτὴν ἔχουμε μνήμην φωτὸς καὶ μάλιστα φωτὸς ἀνεσπέρου… καὶ τὰ δύο συγχρόνως, καὶ τὰ τῆς κλίνης καὶ τὰ τοῦ θυσιαστηρίου, σὲ σένα συνέπεσαν (Σταυρέ). Τὸ ἕνα γιὰ τὸν ἑκούσιον ὕπνον, τὸν ὁποῖον ἐκοιμήθη καὶ ὕπνωσεν ὁ ἀθάνατος, καὶ τὸ ἄλλο γιὰ τὴν σφαγὴν ποὺ ὑπέστη πρὸς χάριν μας καὶ γιὰ τὴν ὑπερένδοξον ἱερουργίαν, τὴν ὁποίαν ὁ ἴδιος ἱερούργησε θυσιάζοντας τὸν ἑαυτὸν του ὑπὲρ τοῦ κόσμου. Σὺ πιστεύουμε ὅτι εἶσαι τὸ πλῆρες διαπύρων ἀνθράκων θυσιαστήριον τοῦ ἀμνοῦ τοῦ Θεοῦ»

  Ὁλόκληρη ἡ θεολογία τῆς Ἀναστάσεως, συνδέεται ἀπὸ τὸν Ἅγιο Γερμανὸν μὲ τὸν «Ἐσταυρωμένον»: εἶναι τὸ «φῶς τὸ ἀνέσπερον», «ἡ ἀνατείλασα δόξα Κυρίου» κ.λπ. Παραλλήλως, ὁ Σταυρὸς χαρακτηρίζεται ὡς τάφος (=κλίνη) καὶ βωμὸς (= θυσιαστήριον). Διὰ τοῦτο καὶ ἡ τοποθέτησις τοῦ «Ἐσταυρωμένου» ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης, ἡ ὁποία εἶναι θυσιαστήριον τῆς ἀναιμάκτου μυσταγωγίας καὶ «κενὸν μνημεῖον τῆς Ἀναστάσεως» τοῦ Χριστοῦ, εἶναι ἡ μόνη δυνατότητα δηλώσεως ὅλων αὐτῶν τῶν θεολογικῶν ἀληθειῶν.

  Ἀλλὰ τοσοῦτον εἶναι τὸ ὀλίσθημα τοῦ Μητρ. Περιστερίου, ὥστε πίπτει ἀπὸ τὸ ἕνα λάθος εἰς τὸ ἕτερον καὶ ὁ κατακρημνισμὸς αὐτοῦ δὲν ἔχει τέλος. Ἀναφέρει εἰς τὴν ἐγκύκλιον (σ. 22):

«καὶ σχετίζεται ἡ Ἀνάσταση μὲ τὴν θεότητα τοῦ Χριστοῦ καὶ μὲ τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ Θεὸς Πατὴρ Τὸν ἀνέστησε (Μθ 28,1-20)».

 Πρῶτον, ἡ παραπομπὴ στὸ Κατὰ Ματθαῖον εἶναι ἄσχετος, καθὼς δὲν ἀναφέρεται ἐκεῖ ὅτι «ὁ Θεὸς Πατὴρ τὸν ἀνέστησε». Δεύτερον, τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ Σεβ. Περιστερίου χρησιμοποιεῖ αὐτὴν τὴν φράσιν καταδεικνύει ὅτι κατανοεῖ τὸν «Ἐσταυρωμένον» ὡς πεθαμένον καὶ εὑρισκόμενον εἰς τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ Πατρὸς διὰ νὰ Τὸν ἀναστήσει. Εἰδάλλως θὰ παρέθετε τὴν ὀρθὴν κατανόησιν τῆς φράσεως, ὅπως τὴν ἑρμηνεύει ὁ Ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης: «Ὁ μονογενὴς Θεὸς ἀνασταίνει ὁ ἴδιος τὸν ἄνθρωπο ποὺ ἑνώθηκε μαζί του». Τρίτον, εἰς τὸ Μθ 28,5-6 ὁ Ἄγγελος τοῦ Κυρίου λέγει πρὸς τὰς Μυροφόρας «οἶδα γὰρ ὅτι Ἰησοῦν τὸν ἐσταυρωμένον ζητεῖτε· οὐκ ἔστιν ὧδε· ἠγέρθη», χρησιμοποιῶν τὴν φράσιν «Ἐσταυρωμένον» (εἰς χρόνον Παρακείμενον!) διὰ τὸν ἀναστάντα Χριστόν! Τί πλέον ἐναργέστερον αὐτοῦ, διὰ νὰ καταδειχθῆ ἡ πλάνη τοῦ Μητρ. Περιστερίου;

  Εἶναι ἰδιαζόντως χαρακτηριστικὸν ὅτι ὁ Σεβ. Περιστερίου ἀποβάλλων τὸν «Ἐσταυρωμένον» προτείνει ὅτι εἰς τὴν ἁψῖδα τοῦ Ἱεροῦ Βήματος δύναται νὰ ἁγιογραφῆται ἡ Ἀνάστασις. Μόνον ποὺ καὶ πάλι νοεῖ αὐτὴν ἀδιακρίτως εἴτε ὡς τὴν εἰς Ἅδου Κάθοδον εἴτε κατὰ τὴν δυτικὴν ἀντίληψιν ὡς ἔνδοξον ἔξοδον τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὸν τάφον, κρατοῦντος λάβαρον(!), διὰ τὴν ὁποίαν παραθέτει καὶ φωτογραφίαν ἀπὸ ἱ. ναόν! Αὐτὸ συμβαίνει, διότι νοεῖ αὐτάς ὡς Ἀνάστασιν καὶ δὲν ἀντιλαμβάνεται ὅτι ἡ εἰς Ἅδου Κάθοδος, ἡ Ὀρθόδοξος εἰκονογράφησις τῆς Ἀναστάσεως, σχετίζεται πρωτίστως μὲ τὸ Πάθος. Ἰδοὺ τί ἀναφέρει ὁ Ἀνδροῦτσος εἰς τὴν Δογματικὴν αὐτοῦ (σ. 214):

  «Οὕτω δὲ τὸ δογματικὸν αὐτῆς περιεχόμενον δύναται νὰ συν­οψισθῆ εἰς τὰς ἑξῆς προτάσεις: α) Ἡ εἰς Ἅδου κάθοδος ἐγένετο πρὸ τῆς ἀναστάσεως… β) Ἡ εἰς Ἅδου κάθοδος εἶνε ἅμα μὲν ἡ βεβαίωσις τοῦ θανάτου τοῦ Κυρίου καὶ τῆς ὑπάρξεως ἐν αὐτῷ ψυχῆς ἀνθρωπίνης, ἅμα δὲ ἡ πραγματικὴ παράστασις τῆς θριαμβευτικῆς τοῦ Κυρίου εἰσόδου, τῆς καταλυσάσης τὸ κράτος τοῦ θανάτου… γ) Ἡ εἰς Ἅδου κάθοδος ἤσκησε σωτηρίαν ροπὴν καὶ ἐπὶ τὴν τύχην τῶν τελευτησάντων»

  Ἑπομένως, ὄχι μόνον δὲν ἐμποδίζει ὁ «Ἐσταυρωμένος» τὴν ἔλευσιν τῆς Βασιλείας, ὡς ἐσφαλμένα ἰσχυρίζεται ὁ Περιστερίου, ἀλλὰ τουναντίον Ἐκεῖνος εἶναι ὁ «Βασιλεὺς τῆς Δόξης» τῆς Βασιλείας, Ἐκεῖνος εἶναι ἡ Ἀνάστασις καὶ ἡ αἰώνιος ζωή, πρὸς αὐτὸν ἔχουν οἱ πιστοὶ στηλωμένα τὰ βλέμματά των, ὡς ἐπιβεβαιώνει καὶ ὁ Θεοφάνης Ταυρομενίας, Ὁμιλία εἰς τὴν Κυριακὴν πρὸ τῆς Ὑψώσεως τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ (μτφ. Ἱ. Κ. Ἁγ. Νικολάου Μπουραζέρη):

  «Ἐκεῖνος ὅμως ποὺ βλέπει πρὸς αὐτὸν, ὁ ὁποῖος ὑψώθη στὸ ξύλον, ἀπωθεῖ τὸ πάθος καὶ ἐξουδετερώνει τὸ δηλητήριο μὲ τὸν φόβο τοῦ Θεοῦ σὰν μὲ κάποιο φάρμακο. Τὸ νὰ βλέπη κάποιος πρὸς τὸν Σταυρὸν εἶναι αὐτό, νὰ γίνη σὲ ὅλο του τὸν βίον ὡς νεκρὸς γιὰ τὸν κόσμο καὶ ἐσταυρωμένος… Ὅποιος λοιπὸν ὁμολογεῖ θεοπρεπῶς τὸν θάνατον τοῦ Χριστοῦ, ἔχει ζωὴν αἰώνιον»

  Εἰς τὸ παρὸν σημεῖον ἂς ἐπιτραπῆ νὰ παραθέσωμεν καὶ ἕνα περιστατικὸν ἀπὸ τὴν νεωτέραν ἱστορίαν, ὅπου ἱερεὺς ἔλαβε δύναμιν ἀπὸ τὸν «Ἐσταυρωμένον». Ὡς ἀναφέρει ὁ Ἀρχιμ. Μελέτιος Κουράκλης, Στρατιωτικοὶ Ἱερεῖς στὰ πεδία τῶν μαχῶν τῶν Βαλκανικῶν πολέμων 1912-1913 – «Ὁ Ἐσταυρωμένος ὡς πηγὴ δυνάμεως γιὰ τὴν ὑπέρβαση τῆς τραγωδίας», Ἀθήνα 2023, σ. 147-148:

  «Ἡ παραπάνω ἀντίφαση [σημ.: ἡ παρουσία τοῦ ἱερέως εἰς τὸν πόλεμον] δὲν ἐπιλυόταν τεχνητὰ ἢ θεωρητικά, δηλαδὴ μὲ ἐκλογίκευση ἢ μέσα ἀπὸ τὴν ἀναζήτηση μίας ψυχολογικῆς μέσης ὁδοῦ, ἀντίθετα παρέμενε καὶ σημάδευε τὸ εἶναι καὶ τὴν πρακτικὴ τῶν στρατιωτικῶν ἱερέων ἐντὸς τῶν συνθηκῶν τοῦ πολέμου. Χαρακτηριστικὴ εἶναι ἡ ἀκόλουθη διήγηση τοῦ Διονυσίου Παπανικολοπούλου, ὁ ὁποῖος μέσα στὸ φρικτὸ θέαμα τοῦ πολέμου ἄντλησε δύναμη ἀπὸ τὸν Χριστό: Ἔχομεν ἀρκετοὺς νεκροὺς καὶ τραυματίας διὰ τὴν στέγασιν τῶν ὁποίων προσπαθῶ μετὰ τοῦ ἰατροῦ τοῦ Συντάγματος κ. Β. Τσουνούκα νὰ εὕρω τὰ κατάλληλα οἰκήματα εἰς τὸ χωρίον Ράκοβον, τὸ ὁποῖον ὁμοιάζει ἤδη λόγῳ τῆς συσσωρεύσεως τῶν τραυματιῶν εἰς ἕν ἀπέραντον μακελλεῖον. Ἐνταῦθα καὶ πάλιν συναντῶμαι μετὰ τοῦ ἱεροκήρυκος τοῦ 8ου Συντάγματος κ. Π. Φ., μετὰ τοῦ ὁποίου ἐψάλλομεν Τρισάγιον ἐπὶ τοῦ νεκροῦ τοῦ Ταγματάρχου τοῦ 8ου Συντάγματος Ἀγησιλάου Παπαδήμα, πεσόντος κατὰ τὸν νυκτερινὸν αἰφνιδιασμὸν πρὸ τοῦ Ρακόβου. Εἶναι 12 Μ., εὑρίσκομαι ἐν τῷ μέσω πεντηκοντάδος βαρέως τραυματιῶν ἐντός τῆς εἰς χειρουργεῖον μεταβληθείσης ἐκκλησίας τοῦ χωρίου. Ἀποτείνω λόγους παρηγορίας πρὸς αὐτοὺς καὶ μεταδίδω εἰς ἀρκετοὺς ἐξ αὐτῶν τὸ τελευταῖον ἐφόδιον διὰ τὸν μέγαν πρὸς τοὺς οὐρανοὺς δρόμον τὰ Ἄχραντα Μυστήρια. Τὸ θέαμα εἶναι φρικτόν! Τὸ αἷμα ρέει περὶ ἐμέ. Θρῆνοι καὶ γόοι πληροῦν τὴν ἀτμόσφαιραν. Πρὸς στιγμὴν καταλαμβάνομαι ὑπὸ λυγμῶν καὶ νομίζω ὅτι εἶμαι πλέον ἀνίκανος νὰ προσφέρω οἱανδήποτε ὑπηρεσίαν καὶ κατευθύνομαι πρὸς τὸ Ἅγιον Βῆμα, ἵνα ἐκεῖ κρυβῶ καὶ μὴ βλέπω πλέον τὴν ἀπαισιωτάτην εἰκόνα τοῦ ἀλληλοσπαραγμοῦ τῶν ἀνθρώπων. Ἀλλὰ μόλις ἀντίκρυσα τὸν ὄπισθεν τῆς ἁγίας τραπέζης ἐσταυρωμένον καὶ ἀνέτεινον πρὸς αὐτὸν ἱκετευτικὸν βλέμμα ἐπικαλεσάμενος τὴν θείαν βοήθειαν τοῦ ἐπ’ αὐτοῦ κρεμαμένου ἀρχηγοῦ τῶν μαρτύρων, ἐπλήσθην οὐρανίας τινὸς δυνάμεως καὶ ἀνέκοψα τὸ βῆμα ἵνα ἐπιστρέψω καὶ αὖθις ἐκεῖ ἔνθα μὲ ἐκάλει ἡ φωνὴ προσφιλῶν μου αἱμοσταγῶν στρατιωτῶν, οὕς ἐνθαρρύνω καὶ αὖθις ὑπομιμνήσκων αὐτοῖς ὅτι ἀπὸ τῆς στιγμῆς ταύτης συγκαταλέγοντο μεταξὺ τῶν ἐθνομαρτύρων καὶ τοῦ λαμπροῦ χοροῦ τῶν μεγάλων εὐεργετῶν τῆς ἀνθρωπότητος, τῶν θυσιαζόντων ἑαυτοὺς ὑπὲρ τῶν εὐγενεστέρων ἰδανικῶν τοῦ ἀνθρώπου».

  Προφανῶς δὲν παραθέτομεν τὸ παρὸν ὡς γνώμονα Ὀρθοδοξίας ἢ Θεολογίας, ἀλλὰ ὡς ἐνδεικτικὴ καταγραφὴ πρακτικῆς, τὴν ὁποίαν ἑκατομμύρια ἀνθρώπων ἔχουν ἀκολουθήσει, δηλαδὴ ἐνατενίζοντες τὸν «Ἐσταυρωμένον» ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης νὰ προσεύχωνται, ἀναζητοῦντες δύναμιν ἀπὸ τὸν πανάλκην Σωτῆρα τοῦ κόσμου, νὰ καταφεύγουν εἰς τὸν κρεμάμενον ἐπὶ ξύλου ἐναποθέτοντες πᾶσαν τὴν ζωὴν αὐτῶν, τοῦ Ὁποίου τὸ ἐκχυνόμενον αἷμα ἔγινε φάρμακον ἀθανασίας. Αὐτὰ ἐπιθυμεῖ νὰ ἀπαλείψη ὁ Σεβ. Περιστερίου; Τί ἔχει νὰ ἀπαντήση εἰς αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους; Τί θὰ συνεβούλευε τὸν στρατιωτικὸν ἱερέα; Ὅλοι, Πατέρες καὶ πιστοί, Δίκαιοι καὶ ἁμαρτωλοί, Θεολόγοι καὶ ποιμένες, οἱ ὁποῖοι καλοῦν εἰς βοήθειαν τὸν Κύριον σφάλλουν καὶ μόνον ὁ ἴδιος εἶναι ὁ Ὀρθόδοξος; Ἀλλὰ ἤδη ἔχει ἀπαντήσει: «Ὁ «Ἐσταυρωμένος» δὲν μπορεῖ νὰ ἔρθει, γιατί εἶναι πεθαμένος ἐπάνω στὸν σταυρό»!

  Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἂν δὲν ἀντιλαμβάνεται πόσον ἐπικίνδυνος εἶναι διὰ τὴν θεολογίαν ὁ Μητροπολίτης Περιστερίου, τουλάχιστον δὲν ἀντιλαμβάνεται πόσον ἐπιζήμιος εἶναι διὰ τὸ ποίμνιον;

orthodoxostypos

……………………………………………………….

Δείτε σχετικά και:

-Η άρνηση του μυστηρίου του Σταυρού από αρχαίους και σύγχρονους αιρετικούς

-ΤΟ ΔΙΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ, Η ΝΕΑ ΔΙΑΣΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (MΕΡΟΣ Η΄)

-Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Ε΄ Μέρος

-Ἡ ἀπομάκρυνσις τοῦ Ἐσταυρωμένου ὡς κακοδοξία

-Ἡ ἀποβολὴ τοῦ Ἐσταυρωμένου πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα: μία ὀδυνηρὴ πληγὴ στὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας.

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (MΕΡΟΣ Ζ΄)

-Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Δ΄ Μέρος

-Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Γ΄ Μέρος

-Νέα περιφρόνηση της Παράδοσης στο Περιστέρι!

-Μητροπολίτες εκλατινίζουν τους νέους κάτω από την μύτη μας.

-Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου – Β΄ Μέρος

-ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ… ΕΙΝΑΙ “ΠΑΠΑ-ΘΡΟΝΟΣ”… «αρχαιολογικό ΛΕΙΨΑΝΟ»

-Όπλον κατά του διαβόλου τον Σταυρό Σου ημίν δέδοκας Κύριε

-Η έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης το 726 μ.Χ και η σχέση με την εικονομαχία

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (MΕΡΟΣ ΣΤ΄)

-Ἀπάντησις εἰς τὴν ἐγκύκλιον τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου

-Χάσμα μέγα μεταξὺ τοῦ Ἐσταυρωμένου τῆς Δύσεως καὶ τοῦ Ἐσταυρωμένου τῆς Ὀρθοδοξίας

-Συνέντευξη τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Πιστῶν Ἱ.Μ. Περιστερίου γιά τόν Ἐσταυρωμένο.

-Το Άγιον Όρος δεν συμπαρίσταται εις τον πιστόν λαόν!

-Φωτιά πήρε ο Άγιος Νικόλαος Αστακού | Η εκκλησία που ο ιερέας έβγαλε τον Εσταυρωμένο από την θέση Του

-Βαίνουμε, λοιπόν, εἰς νέαν Εἰκονομαχίαν;

-«Καυχᾶσθαι εἰ μή ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου»

-Δελτίο Τύπου της Συντονιστικής Πιστών Μητρ. Περιστερίου για την συγκέντρωση διαμαρτυρίας στον Ι.Ναό Αγίου Αντωνίου. (16-1-2025)

-Mήνυμα Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Πιστῶν Ἱ.Μ.Περιστερίου πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Μητροπόλεως.

-Ανακοίνωση Διαμαρτυρίας Συντονιστικής Επιτροπής Πιστών Ι.Μ. Περιστερίου.

-"Ψηλαφητόν Σκότος οι Ιδέες Μητροπολίτη" Γέροντας Ιωσήφ

-Όταν μιλάνε οι Άγιοι για την θέση του Εσταυρωμένου

-Επόμενοι των Αιρετικών, οι αφαιρούντες τόν Εσταυρωμένον

-Δημήτριος Τσελεγγίδης: «Αν φύγει ο Σταυρός πάει περίπατο η μετάνοια.»

-Η ελπίδα που γεννιέται μετά τα καμώματα του μητροπολίτη Περιστερίου

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (MΕΡΟΣ Ε΄)

-Ἡ Ἁγία Γραφή καί οἱ Ἱεροί Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ἔναντι τοῦ τολμήματος τῆς ἀπαγορεύσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱερόν Βῆμα τῶν Ἐκκλησιῶν

-Ὁ Ἐπίσκοπος Περιστερίου ΤΥΦΛΟΣ «τά τ’ ὦτα τόν τε νοῦν τά τ’ ὄμματα»

-«Ψηλαφητὸν σκότος»1 οἱ αἱρετικὲς θέσεις τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τῶν ὁμοϊδεατῶν του.

-Η Προτεσταντική «θεολογία» και η «θεολογία» του Μητρ. Περιστερίου Γρηγορίου για τον Εσταυρωμένο

-«ΤΟΝ ΚΑΛΟ ΠΟΙΜΕΝΑ ΥΠΑΚΟΥΜΕ, ΟΧΙ ΤΟΝ ΑΛΛΟΤΡΙΟ» – Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν) MΕΡΟΣ Δ΄

-Ἐσταυρωμένος: «ζωὴ καὶ ἀνάστασις»

-Ὁ Ἐσταυρωμένος τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καί ὁ Ἐσταυρωμένος τῆς Εκκλησίας

-Οἱ θεολογικὲς προϋποθέσεις τοῦ μητροπολίτου Περιστερίου εἶναι λατινικὲς, καὶ ὄχι τῶν ἀντιδρώντων στὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου.

-Συνεχίζεται η αποκαθήλωση των εσταυρωμένων στην Αιτωλοακαρνανία

-Καρδίτσα: Απομακρύνουν τον Εσταυρωμένο. Κορίτσι παπαδάκι μέσα στο Ιερό Βήμα.

-Οι γνώσεις η γνώση και η αγιότητα

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν) MΕΡΟΣ Γ΄

-Ἡ Θεολογία τοῦ Σταυροῦ μέ τόν Ἐσταυρωμένο στήν Ἁγία Τράπεζα

-Κατηχητόπουλο του "Σταυρού": Αγαπητοί μας ιερείς, "για το Χριστό"... δείξτε αγάπη και αφήστε τα πείσματα...!

-Έβγαλαν τον Εσταυρωμένο και μνημόνευσαν τον σχισματικό στο Ησυχαστήριο του Αγίου Πορφυρίου.

-Ἔλεγχος καὶ ἀναίρεση ἐπιχειρημάτων Ἐγκυκλίου 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τοῦ Συνοδευτικοῦ Μηνύματος. (Γ΄ ΜΕΡΟΣ - τελευταῖο)

-Ναυπάκτου Ἰερόθεος. Μιὰ θεολογία ποὺ διασπᾶ τὸ Μυστήριο τοῦ Σταυροῦ, ἀπὸ τὸ Μυστήριο τῆς Δόξης τῆς Ἀναστάσεως, εἶναι μιὰ ψευδο-μόρφωση στὴν Ὀρθόδοξη Θεολογία

-Έβγαλαν τον εσταυρωμένο και από τον Άγιο Γεώργιο Αστακού Αιτωλοακαρνανίας

-Ἔλεγχος καὶ ἀναίρεση ἐπιχειρημάτων Ἐγκυκλίου 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τοῦ Συνοδευτικοῦ Μηνύματος. Β΄ΜΕΡΟΣ

-«Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ»

-Ἔλεγχος καὶ ἀναίρεση ἐπιχειρημάτων Ἐγκυκλίου 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τοῦ Συνοδευτικοῦ Μηνύματος.

-Μέ τό μαχητικό πνεῦμα πού πρέπει νά διακρίνει κάθε Ὀρθόδοξο Χριστιανό…

-Αποκάλυψη: Το θέμα του Εσταυρωμένου συζητείται στην Ιερά Σύνοδο!

-Πατριάρχης Βαρθολομαίος: “Τους ακούμε να φωνάζουν ότι θέλουν Πατριάρχη οικουμενικό και όχι Πατριάρχη φιλοπαπικό. Εγώ ευτυχώς ή δυστυχώς είμαι και από τα δύο.…..

-Δελτίο Τύπου Διαμαρτυρίας 23-11-2024 -Συντονιστικὴ Ἐπιτροπὴ Πιστῶν Ἱ.Μ. Περιστερίου

-Παναγιώτατε συγνώμη που πιστεύουμε στραβά... O Θρόνος της Πόλεως έβγαλε Χρυσόστομους έβγαλε και Νεστόριους

-Η ΕΝΟΧΟΣ ΣΙΩΠΗ

-Στο Περιστέρι γράφεται ιστορία: «Πατριάρχη θέλουμε οικουμενικό και όχι Πατριάρχη φιλο-παπικό»! (Φώτο και Βίντεο)

-Δυναμική παρουσία πιστών στη διαμαρτυρία προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο

-Πρώτη φορά στα 33 χρόνια Πατριαρχίας Βαρθολομαίου που ο Ελληνικός λαός τον αποδοκίμασε

-Μαρτυρία Μοναχοῦ Ἰωσήφ γιὰ τὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱ.Βῆμα.

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν) - MΕΡΟΣ Β΄

-Θὰ τὸ ἀποτολμήσουν;

-ΓΙΑΤΙ Ο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΗΜΑ ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ, ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΗΜΕΡΑ ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝΟ ΑΓΙΟ ΜΑΣ;

-Ὀρθοτόμηση Ἀληθείας: Ἐσταυρωμένος Ἱεροῦ Βήματος, Μητροπολίτου Ἀντινόης κ. Παντελεήμονος Λαμπαδαρίου

-Ἀπάντηση στὸν π.Δημήτριο Ἀθανασίου γιὰ τὶς τοποθετήσεις του περὶ τῶν ἀντιδρώντων πιστῶν γιὰ τὸ θέμα τοῦ Ἐσταυρωμένου/Σταυροῦ

-Ανακοίνωση διαμαρτυρίας για την επίσκεψη του πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Μητρόπολη Περιστερίου.

-Ὁ Πατριάρχης θά ἀποτολμήση ἐπίσκεψιν εἰς Ἱ. Μ. Περιστερίου;

-Λάθη ή Ασεβείς διδασκαλίες του μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγορίου, κατά τον εορτασμό της Αγίας Παρασκευής της Επιβατινής Πτολεμαΐδας;

-«Οι καυχώμενοι εν τω σταυρώ του Χριστού» (Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν)

-Ξεκινάει τον έρανο αγάπης ο Αιτωλίας Δαμασκηνός | Μαζί όταν είναι να πληρώσουμε αλλά χώρια σε ότι αφορά τον Θεό

-Ανοικτή Επιστολή προς Επίσκοπον Γρηγόριον – Ι. Μητροπόλεως Περιστερίου Αττικής (Τίποτε το νεκρό επί της Αγίας Τραπέζης – Μία σύγκρισις)

-Ὁ Ζωοποιός Σταυρός τοῦ Χριστοῦ ἀνέκαθεν δέσποζε στό Ἱερόν Βῆμα, στήν Ἁγία Τράπεζα, καί διέλαμπε ὅταν ἦταν ἀνοιχτὴ ἡ Ὠραία Πύλη, τό Καταπέτασμα – Καί περί τοῦ Συνθρόνου, καί περί τῆς Ἐγκυκλίου γιά τόν Σταυρό καί τήν θέση τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ στήν Ἐκκλησία τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου Γρηγορίου Παπαθωμᾶ

-Σκέψεις γύρω ἀπὸ τὴν ἀπομάκρυνση τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπὸ τοὺς χώρους τῶν ἱερῶν στὴ Μητρόπολη Περιστερίου

-Ἡ ἐξήγησις τοῦ Περιστερίου διὰ τά… παπικὰ ἑκατομμύρια!

-«Ἐγὼ εἰμὶ ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος καὶ ὁ ζῶν καὶ ἐγενόμην νεκρὸς καὶ ἰδοὺ ζῶν εἰμι»(Ἀποκ.1,18).

-Περί τῆς ἐπιμόνου ἀφαιρέσεως τοῦ ἐσταυρωμένου ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης

-Υποδειγματική Λειτουργία Παπικού Τύπου στο Μεσολόγγι από τον Μητροπολίτη Δαμασκηνό

-Ανοικτή Επιστολή προς Επίσκοπον Γρηγόριον – Ι. Μητροπόλεως Περιστερίου Αττικής (Οι άπειρες αποχρώσεις της οικουμενιστικής αιρέσεως – φωνής)

-Δαμασκηνέ Κιαμέτη ακούς;

-Ἡ ἀν-ὀρθόδοξη κατήχηση τῆς προκλήσεως ἀπό τόν π. Εὐάγγελο Παπανικολάου

-«Ἡ ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας καί οἱ ὑπερασπιστές της»

-Κυθήρων Σεραφείμ: Θεολογική ἐπιστήριξις τῆς ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ

-Σταύρωση, Ανάσταση ή Ανάληψη; (Σχόλιο στην αφαίρεση του Εσταυρωμένου πίσω από την Αγία Τράπεζα)

-H Πτολεμαΐδα συμπαρίσταται στο λαό του Περιστερίου! Μοιράστηκε φυλλάδιο διαμαρτυρίας στους ναούς για την αυριανή επίσκεψη του μητροπολίτη Περιστερίου στην πόλη.

-Πολεμᾶς τὸν Τίμιο Σταυρὸ, τοῦ Χριστοῦ Σημαία καὶ Τρόπαιο;

-Λέμε ΟΧΙ και δεν μπαίνουμε σε Εκκλησίες και Ιερές Μονές που ο Εσταυρωμένος δεν βρίσκεται πίσω από την Αγία Τράπεζα

-Κατατέθηκε πρωτοκολλημένο έγγραφο στην Ι. Σύνοδο με τα αιτήματα των πιστών της Μητρ. Περιστερίου.

-Κραυγή ιερής αγωνίας από άνθρωπο με ειδικές ανάγκες για τον εσταυρωμένο στην Αγία Βαρβάρα Αγρινίου

-Ἱερεῖς τῆς Μητροπόλεως Περιστερίου συνέλθετε καί ἀνανήψατε...

-Απόψεις και Κατόψεις

-Ο Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος αφ´ότου εξελέγη έχει υπολογίσει πόσο έχει μείνει στην επαρχία του και πόσο ταξιδεύει;

-Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΜΠΟΔΙΟΝ ΕΙΣ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

-Σημείο των καιρών μας οι Δεσποτάδες να ξηλώνουν.

-Ψήφισμα - Ηλεκτρονικές Υπογραφές για την Επαναφορά του Εσταυρωμένου....

-Όσα είδα στην σύναξη του Περιστερίου

-Ο μητροπολίτης Περιστερίου επείγεται για την ένωση με τους αιρετικούς, ενώ ταυτόχρονα διασπά την ενότητα του ορθοδόξου ποιμνίου.

-...''έτρεχεν'' εις τον όπισθεν της Αγίας Τραπέζης επί ξύλου κρεμάμενον Σωτήρα...

-Λόγια σταράτα για τη θέση του Εσταυρωμένου Χριστού πίσω από την Αγία Τράπεζα.

-Συντονιστική επιτροπή πιστών Ι.Μ.Περιστερίου -Χαιρετισμός Επί Του Ψηφίσματος Του Γενικού Ιερατικού Συνεδρίου της Ι.Μ.Κονίτσης

-Δελτίο Τύπου και Ψήφισμα από την Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας των πιστών της Ι.Μ.Περιστερίου κατά της απομάκρυνσης του Εσταυρωμένου απο την Αγ.Τράπεζα

-Ευχαριστίες για την συμπαράσταση στη διαμαρτυρία για την αποβολή του Εσταυρωμένου.

-Ο Γέροντας Δοσίθεος για την διαμαρτυρία υπέρ του Εσταυρωμένου στο Περιστέρι.(Ηχητικό)

-Αίτημα πιστών της Ι.Μ. Περιστερίου στη ΔΙΣ για αποκατάσταση του Εσταυρωμένου

-Έκκληση για συμπαράσταση στην διαμαρτυρία κατά της βλασφήμου αποβολής του Εσταυρωμένου Κυρίου μας και του Σταυρού Του από το Ιερό Βήμα την Κυριακή 8 Σεπτεμβρίου 2024 στις 16:30.

-Επιστολή προς τον Μητροπολίτη Περιστερίου για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου.

-Πρόβλεψη για μεγάλο «σεισμό» (πνευματικό) πολλών ρίχτερ στην Ι. Μ. Περιστερίου.

-Ι.Μ. Περιστερίου, Συγκέντρωση και Πορεία Ενάντια στην Απομάκρυνση του Εσταυρωμένου πίσω από την Αγία Τράπεζα όλων των ιερών ναών.

-Ως άλλος Εωσφόρος σκέφτηκε και έπραξε ο Περιστερίου

-Τελεία καὶ παύλα

-ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (Βλέπε: Ξέφραγο Ἀμπέλι)

-Ἡ μεταρρύθμισις τοῦ Περιστερίου ὑπό τήν κρίσιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

-Παρατηρήσεις επί της έντυπης έκδοσης της Ιεράς Μητρόπολης Περιστερίου για τον Εσταυρωμένο

-Για ποιόν στήνει θρόνους ο Περιστερίου

-Aνοικτή επιστολή προς τον Δήμαρχο Περιστερίου

-Περὶ «μαθητευομένων μάγων»: Περιστερίου – Ζιμπάμπουε

-Ο αγώνας των ευλαβών πιστών της Μητροπόλεως Περιστερίου, οι οποίοι "δεν κάνουν αποχή" από την ομολογία κατά της αφαιρέσεως του Εσταυρωμένου. (9-6-2-024)

-Ἀνοικτή Ἐπιστολή εἰς τὸν «ΔΕΣΠΟΤΗΝ τοῦ ἐν Περιστερίῳ Δεσποτάτου»

-Περὶ τῆς ἀφαιρέσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Ἀπάντησις εἰς τὸν Πανιερώτατον Μητροπολίτην Μόρφου κ. Νεόφυτον

-«Ακριβός στα πίτουρα και φτηνός στ’ αλεύρι» ο Περιστερίου;

-Σεβ. Περιστερίου, ἐντὸς οἱ φιλοσοδομῖται ἐκτὸς ὁ Ἐσταυρωμένος;

-Ἀφαίρεση Ἐσταυρωμένου καί ἀπό τόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Ἀθηνῶν;

-«Πήρε φωτιά» η Ι.Μ. Περιστερίου

-Σε ποιούς ανήκουν οι Ναοί; ΔΗΜΑΡΧΟΣ απευθύνει κάλεσμα σε μουσική εκδήλωση που θα γίνει μέσα σε Ιερούς Ναούς.

-Ανοικτή Επιστολή πρώην Καλαβρύτων & Αιγιαλείας Αμβροσίου προς Περιστερίου Γρηγόριο για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου.

-Καλή η διαμαρτυρία για το σκάνδαλο του Μητροπολίτου, επιβάλλεται ανάλογη και έναντι του ζηλώσαντος «Μεταξάκειον» δόξαν Πατριάρχου Βαρθολομαίου

-Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΥΡΟΔΟΤΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟΝ

-Σιωπᾶ ἡ Ἱερά Σύνοδος διά τά ἐν Περιστερίῳ!

-Σεβ. Περιστερίου, Ἀποδομητής τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως

-Ἄφαντος ὁ μητρ. Περιστερίου στὴν προκαθορισμένη συνάντηση ποὺ ὑποσχέθηκε γιὰ διάλογο μὲ τοὺς πιστοὺς

-Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος θὰ «εὐλογήση» τὴν ἔξωσιν τοῦ Ἐσταυρωμένου;

-Βλάσφημη απεικόνιση της Παναγίας από Σχολείο στο Επισκοπείο της Ι.Μ.Περιστερίου

-Διαρκής διαμαρτυρία για την αφαίρεση του Εσταυρωμένου και του Σταυρού στην Ι.Μ. Περιστερίου.

-Διαμαρτυρία του πιστού λαού της μητροπόλεως του Περιστερίου περί της επιχειρούμενης αφαιρέσεως του Εσταυρωμένου από το Άγιο Βήμα των Ιερών ναών

-Ὁ Περιστερίου σιωπᾶ διὰ τὸν Ἐσταυρωμένον

-Με «δημοκρατικό» τρόπο θα βγάλει ο Περιστερίου τον Εσταυρωμένο από το Ιερό.

-Ἡ ἄκρα ταπείνωσις τοῦ Ἐσταυρωμένου εἰς Ἱεράν Μητρόπολιν Περιστερίου – Γ΄ Μέρος( ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΤΟ – Α΄ Μέρος και ΕΔΩ ΤΟ - Β΄ Μέρος)

-Η αλλοίωση του ορθοδόξου φρονήματος και ο πνευματικός μολυσμός των πιστών (με αφορμή το συνέδριο της Ι.Μ. Περιστερίου για τη θέση του Εσταυρωμένου)

-Διατί ὁ Περιστερίου ἀφαιρεῖ τόν Τίμιον Σταυρόν;

-Η σύγχρονη ποιμαντική μέθοδος του Περιστερίου Γρηγορίου!

-Ὁ Περιστερίου συνεχιστὴς τῆς κακοδοξίας τοῦ Περγάμου

-«Ἕνα συμπόσιο ὁρόσημο γιὰ τὸν οἰκουμενισμὸ στὴν Ἑλλάδα»

-ΟΙ ΠΑΠΙΚΕΣ ΠΛΑΝΕΣ ΕΙΝΑΙ Ο «ΚΟΙΝΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ» ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ; (Σχόλιο σε πρόσφατο διαχριστιανικό συμπόσιο)

-Ὁ Περιστερίου καί τό Οὐκρανικόν οἰκουμενιστικόν ἐργαστήριον

-Τι θέση λαμβάνουν οι ιερείς της Ι. Μ. Περιστερίου για το ημερολόγιο ''τσέπης'' έτους 2018, της Ι. Μ. Περιστερίου;

-Σεβ. Περιστερίου Γρηγόριος: «Στην Αθήνα έχουμε τρεις Αρχιεπισκόπους»

-Ο Περιστερίου ανακήρυξε την θρησκεία της ύλης και ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος ομιλεί για τους οπαδούς του Κάιν.

« Ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι ».

-Όπου Θυσιαστήριον, εκεί και ο Εσταυρωμένος

-Και πάλι ο ΨευδοΟλβίας… παρουσία του Πατριάρχη ….. αλλά ουδείς γνωρίζει….

-Μοίρασε αμφίβολες «Καινές Διαθήκες» σε παιδιά του Γυμνασίου, αλλά θέλει να βγάλει τον Εσταυρωμένο από το Ιερό «για να ακολουθεί την Παράδοση»!

-Λόγος ἀπολογητικός πρός τούς διαβάλλοντας τόν Ἐσταυρωμένο στό Ἱερό Βῆμα

-Ο Εσταυρωμένος στο Ιερό Βήμα (α)

-Ο Εσταυρωμένος στο Ιερό Βήμα (β)

Ο Εσταυρωμένος στο Ιερό Βήμα (γ).

- Ο Εσταυρωμένος στο Ιερό Βήμα (δ).

- Ο Εσταυρωμένος στο Ιερό Βήμα (ε).