Πρωτομαγιά, κόκκινη καὶ φωτισμένη.

Πρωτομαγιά, κόκκινη καὶ φωτισμένη.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων

Στὸν τόπο μας ἡ ἄνοιξις, τὸ «γλυκύ μας ἔαρ»,  δὲν χρειάζεται καμμία ἐπεξήγησι καὶ ἀνάλυσι. Τὴν βλέπουμε καὶ τὴν ζοῦμε, καὶ ὅσοι μεγαλώσαμε δίπλα στὴν φύσι καὶ ὅσοι ἀπὸ τὶς πόλεις προσπαθοῦν μὲ «ἐφόδους καὶ ἐκστρατεῖες» νὰ τὴν γευτοῦν.

Αὐτὸ εἶναι ἄλλο, καὶ ἄλλο πράγμα εἶναι οἱ «ἐπινοημένες παραδόσεις», ὅπως ἡ Πρωτομαγιἀ ἤ καὶ Ἐργατικὴ Πρωτομαγιά, ὡς ἀποτέλεσμα  τῶν ὀργανωμένων μαζικῶν κινημάτων τοῦ τέλους τοῦ 19^ου αἰῶνος καὶ ἀρχῶν τοῦ 20^ου, μὲ ρίζες ὅμως πολὺ παλαιώτερες...

Ὅλοι «γνωρίζουν» ὅτι ἡ λεγομένη ἐργατικὴ Πρωτομαγιὰ σχετίζεται μὲ τὴν δίκη ποὺ ἀκολούθησε τὴν ἐργατικὴ διαδήλωσι στὸ Σικάγο ὅπου σκοτώθηκαν 16 ἀστυνομικοὶ καὶ 4 διαδηλωτές. Στὴ δίκη αὐτὴ τέσσερεις διαδηλωτὲς καταδικάστηκαν σὲ θάνατο. «Πάνω σὲ αὐτὴ τὴ δίκη στηρίχθηκαν τὰ θεμέλια τῆς ἐργατικῆς Πρωτομαγιᾶς», ὅπως μπορεῖ νὰ «ἐνημερωθῇ» κανεὶς ἀπὸ τὴν wikipedia. [1]

Όταν η επιστήμη υποκλίνεται στο Ευαγγέλιο: Ψηφιακή σάρωση «ανέστησε» αρχαίες Επιστολές του Παύλου και δεν έχει αλλάξει «ούτε ένα γιώτα»!

Όταν η επιστήμη υποκλίνεται στο Ευαγγέλιο: Ψηφιακή σάρωση «ανέστησε» αρχαίες Επιστολές του Παύλου και δεν έχει αλλάξει «ούτε ένα γιώτα»!

Μια επιστημονική ανακάλυψη που προκαλεί ρίγος - Το Πανεπιστήμιο της Γλασκώβης ανέκτησε τα απαράλλακτα λόγια του Παύλου από τον 6ο αιώνα μ.Χ.

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Παρεάκι Καθηγητών στο Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ;

Παρεάκι Καθηγητών στο Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ;

Αναστάσιος Ομ. Πολυχρονιάδης, Δρ..pd. Θεολογίας ΑΠΘ

Σε πρόσφατη εκπομπή του π. Θεοδώρου Ζήση με θέμα «Οι βεβηλώσεις Ιερών Ναών με κοσμικές εκδηλώσεις» στις 23-4-2026, έγινε λόγος για τη «Λατρευτική Εβδομάδα», που πραγματοποιήθηκε κατεξοχήν σε ιερούς ναούς της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης από τις 27/3 έως τις 4/4/2026. Στο πλαίσιο αυτό το Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ εξέδωσε ανακοίνωση σχετικά με τα γεγονότα διαμαρτυρίας εναντίον της «εβδομάδας» αυτής, τα οποία και καταδικάζει.

Ερευνητέο όμως σε τέτοιες περιπτώσεις είναι το αν υπήρξε όντως Συνεδρίαση του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ για να εξαχθεί αυτό το κείμενο και ακολούθως να ανακοινωθεί, αφού δεν φέρει ονοματολογία μελών, ούτε αριθμό Πρωτοκόλλου, ούτε και ημερομηνία έκδοσης. Στερείται δηλαδή των διακριτικών εκείνων στοιχείων που το καθιστούν έγκυρο. Κατατάσσεται έτσι στην κατηγορία των συνθηματικών φέιγ-βολάν*.

ΑΓΙΟΝ ΦΩΣ: Κριτήριον λογισμοῦ ἢ παραλογισμοῦ;

ΑΓΙΟΝ ΦΩΣ: Κριτήριον λογισμοῦ ἢ παραλογισμοῦ;

Τοῦ κ. Νικολάου Ζαχαριάδη, Καθηγητοῦ θεολόγου – Συγγραφέως

  Μέγα ἀτόπημα… ἐν μέσῳ τῶν Ἁγίων ἡμερῶν τοῦ Πάσχα, πάντοτε κάποιος «μαϊντανὸς» θὰ ξεφυτρώσει, γιὰ νὰ χλευάσει – εἰρωνευτεῖ καὶ βλασφημήσει «ἐν μέσῳ βιομηχανίας ψευδολογίας» καὶ δὴ τορνευμένων ἀναληθειῶν τὸ συγκλονιστικὸ θαῦμα τῶν θαυμάτων, τὸ «ΑΓΙΟ ΦΩΣ».

Δασκάλα ἀπέρριψε ζωγραφιὰν μαθητρίας, λόγῳ «χριστιανοφοβίας»!

 

ΔΕΙΤΕ σὲ τί «μπουμπούκια» ἐμπιστευόμαστε τὴν εκπαίδευση τῶν παιδιῶν μας: «Πρὶν ἀπὸ λίγες μέρες, μία μικρὴ μαθήτρια Ε΄ Δημοτικοῦ σὲ σχολεῖο τοῦ Ν. Πέλλας, ἐπέστρεψε σπίτι χαρούμενη καὶ ἐνθουσιασμένη! Ἡ δασκάλα της εἶχε ζητήσει ἀπὸ τὰ παιδιὰ νὰ ζωγραφίσουν γιὰ τὸ “Ἀστεράκι τῆς Εὐχῆς”, τὴ δράση στήριξης παιδιῶν μὲ καρκίνο.

Αἴτημα γιὰ ἐπιστροφὴ στὴν πειθαρχία στὰ σχολεῖα

Ἴσως τὸ ἀπροχώρητο τῆς γενικευμένης ἀσυδοσίας ποὺ κυριαρχεῖ σήμερα στὰ σχολεῖα, ἀρχίζει νὰ δημιουργεῖ ἕνα διαρκῶς ὀγκούμενο αἴτημα ἐπιστροφῆς σὲ κανόνες πειθαρχίας.

Ἀνελέητος διωγμὸς τῶν Ὀρθοδόξων σὲ εὐρωπαϊκὴ χώρα

«Μεταξὺ Ἰουνίου τοῦ 1999 καὶ Μαρτίου τοῦ 2004, κατεστράφησαν 155 χριστιανικὲς ἐκκλησίες καὶ μοναστήρια. Ἡ ἐπίμονη δίωξις τῶν Χριστιανῶν καὶ ἡ καταστροφὴ τῆς σερβικῆς χριστιανικῆς κληρονομιᾶς στὸ Κοσσυφοπέδιο ἀπὸ τὴν ἀλβανικὴ μουσουλμανικὴ πλειοψηφία ἀποτελοῦν [μερικές] ἐκ τῶν πιὸ κραυγαλέων καὶ συστηματικῶν παραβιάσεων τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς πολιτισμικῆς αὐτοτελείας σὲ εὐρωπαϊκὸ ἔδαφος. (…) Ἱστορικὰ ἀρχεῖα καὶ ντοκουμέντα περιγράφουν τὴν καταστροφὴ μὲ ἀνατριχιαστικὲς λεπτομέρειες, συμφώνως πρὸς τὰ στοιχεῖα τοῦ “International Center for Transitional Justice”, ἀλλὰ καὶ πρὸς στοιχεῖα τῆς Σερβικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. (…)

Ο Έντι Ράμα και η συνέχεια των Ελλήνων

Ο Έντι Ράμα και η συνέχεια των Ελλήνων

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Ο πρωθυπουργός της Αλβανίας Έντι Ράμα ήταν πρόσφατα στην χώρα μας και μιλώντας στον διευθυντή της «Καθημερινής» Αλ. Παπαχελά παραδέχθηκε πως ήταν λάθος του που είπε ότι οι Πλάτωνας και Αριστοτέλης δεν έχουν καμία σχέση με τους σύγχρονους Έλληνες και πως το είπε αστειευόμενος… Είναι γνωστό ότι πολλοί σοβαροί λόγοι – συκοφαντίες, ύβρεις, ψεύδη – λέγονται με πρόσχημα το χιούμορ και με προκάλυμμα την αστειότητα. Σημειώνεται ότι ο πρώην νόμιμος Δήμαρχος Χειμάρρας και τώρα Ευρωβουλευτής Φρέντης (Διονύσιος) Μπελέρης απέδειξε με στοιχεία ότι ο Ράμα έχει από τη μητέρα του ελληνικές ρίζες και μάλιστα ότι οι Έλληνες πρόγονοί του πολέμησαν στο Μεσολόγγι  εναντίον και Αλβανών ατάκτων!... 

Τι λέει ο δικηγόρος του Τυχικού για το επεισόδιο με ιερέα σε εκκλησία

Τι λέει ο δικηγόρος του Τυχικού για το επεισόδιο με ιερέα σε εκκλησία

Ο Θρησκευτικός – Παραθρησκευτικός χαρακτήρας των πολεμικών τεχνών

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 27η Απριλίου 2026

Ο ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ – ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

      Είναι αποδεδειγμένο πως ο σύγχρονος κόσμος βιώνει μια πρωτόγνωρη εσωστρέφεια και αίσθημα μοναξιάς, ως αποτέλεσμα του καλλιεργούμενου εδώ και χρόνια ατομικιστικού τρόπου ζωής. Το πλέον εμφανές σημείο αυτής της τραγικότητας είναι η έξαρση βίας προς τους άλλους, χωρίς ουσιαστική αιτία. Συχνά δημοσιοποιούνται εγκλήματα και μάλιστα ειδεχθή, τα οποία προκλήθηκαν από ασήμαντες ή και ανύπαρκτες αιτίες (π.χ. οπαδική βία)!

Πάφος - Συγκέντρωση υπερ Τυχικού και Δελτίο Τύπου

Κυριακή 26 Απριλίου 2026

Ψάλλοντας το απολυτίκιο της Αναστάσεως και κρατώντας πλακάτ με φωτογραφίες και συνθήματα υπέρ του επισκόπου Τυχικού, πολίτες της Πάφου αξίωσαν την αποκατάσταση του και την επάνοδο του στην μητρόπολη Πάφου, υποστηρίζοντας ότι η απόφαση της συνόδου να κηρυχθεί έκπτωτος στηρίχθηκε σε συκοφαντίες.

Ψηφιακή κυριαρχία και γεωπολιτική των δεδομένων

Ψηφιακή κυριαρχία και γεωπολιτική των δεδομένων

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός

Στις 16 Απριλίου 2026 το Ινστιτούτο για το Mέλλον της Τεχνολογίας (Future of Technology Institute - FOTI) με έδρα τις Βρυξέλλες δημοσίευσε μια κρίσιμης σημασίας έκθεση με τίτλο «Άμυνα στο “νέφος”: Η εκτεθειμένη ευρωπαϊκή πτέρυγα» (“Cloud Defence: An exposed european flank”) στην οποία αναδεικνύεται η δομική εξάρτηση της Ευρώπης από τις αμερικανικές εταιρείες υπολογιστικού νέφους (cloud) πάνω σε ζητήματα στρατιωτικής και αμυντικής φύσης.

«Ἡ Εὐρώπη εἶναι αἵρεση, ποὺ πολεμᾶ ἐνάντια στὸν Θεό»

 

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ

«Ἡ Εὐρώπη εἶναι αἵρεση, ποὺ πολεμᾶ ἐνάντια στὸν Θεό»

   «Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ,» (Τίτ. γ΄, 10) (: Αἱρετικὸν ἄνθρωπον, ποὺ ἐπιμένει νὰ δημιουργῇ σκάνδαλα καὶ διαιρέσεις εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, μολονότι τὸν συνεβούλευσες διὰ πρώτην καὶ δευτέραν φοράν, παράτησέ τον καὶ ἀπόφευγέ τον).

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος, εκκλησιαστική διοίκηση και η άθεη Αριστερά

Φωτογραφία: Intime

«Ήταν πάντοτε ειλικρινής, ίσιος, όχι ψεύτης και αυτό το εκτίμησα πάρα πολύ» (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών για τον πρώην πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα)

……………………………….

Τον πρώην πρωθυπουργό και πολιτικό αρχηγό του άθεου κόμματος ΣΥΡΙΖΑ (που κυβέρνησε τη χώρα το 2015 μέσω πλήθους αντορθόδοξων ενεργειών/νομοσχεδίων), Αλέξη Τσίπρα, εξήρε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος σε τηλεοπτική συνέντευξη που παραχώρησε στον ΑΝΤ1 την 2α Απριλίου [1].

Κυριακή των Μυροφόρων Μρ 15,42-16,8

Κυριακή των Μυροφόρων Μρ 15,42-16,8

(Στέργιος Ν. Σάκκος, Καθηγητής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης)

Ἡ περικοπή ἐξιστορεῖ τό πιό σημαντικό γεγονός τῶν Εὐαγγελίων, πάνω στό ὁποῖο στηρίζεται ἡ πίστη μας. Καί τό γεγονός αὐτό εἶναι ὁ θάνατος καί ἡ ἀνάσταση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Τό ὅτι ὁ Χριστός πέθανε, ἀποδεικνύεται ἀπό τήν ταφή του· τό ὅτι ἀναστήθηκε βεβαιώνεται μέ τίς ἐμφανίσεις του. Γιά τήν ταφή τοῦ Χριστοῦ μιλοῦν ὅλοι οἱ εὐαγγελιστές: Μθ 27,57-61· Λκ 23, 50-54· Ἰω 19,38-42.

ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ Η ΠΛΗΓΗ ΑΙΜΟΡΡΑΓΕΙ ΑΚΟΜΗ

Ἐντροπή! Ὄρθιος ὁ Προκαθήμενος τῆς Ἐκκλησίας. Καθημένη ἡ Ἀνθύπατος τῆς Ρώμης, ἡ πρέσβειρα ἡ ὁποία συμπεριφέρεται ὡς πραγματικὸς κυβερνήτης τῆς Ἑλλάδος: «Θὰ ἡγοῦ­μαι κατὰ τὶς ἀρχές μου…», αἰσχύνη, ὀδύνη!

Ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος διστάζει νὰ ὁμολογήση τὸν Χριστόν, τὸν ἀρνεῖται μὲ τὴν σιωπὴν καὶ τὴν ἀδιαφορίαν του

ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ Η ΠΛΗΓΗ ΑΙΜΟΡΡΑΓΕΙ ΑΚΟΜΗ

Αἱ ἐπιορκίαι κατατρώγουν τοὺς ψευδο-ἡγέτας,  ἱκέτας τῆς ἐκκλησιαστικῆς διοικήσεως

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

Οι ανάρμοστη χρήση της AI (=artificial intelligence/«τεχνητής νοημοσύνης»)

Οι ανάρμοστη χρήση της AI

(=artificial intelligence/«τεχνητής νοημοσύνης»)

του Δημ. Αναγνώστου, Θεολόγου

    Μη χρησιμοποιείτε την "AI" για τη "δημιουργία" εικόνων του Χριστού, της Θεοτόκου ή Αγίων! Μη χρησιμοποιείτε τέτοια "δημιουργήματα", όσο ελκυστικά κι αν παρουσιάζονται. Δεν αναφέρομαι στην ηλεκτρονική χρήση κανονικών ορθοδόξων εικόνων. Ομιλώ για τη δημιουργία ιερών Προσώπων ή παραστάσεων μέσω της "AI" (σε θρησκευτικού και πνευματικού περιεχομένου αναρτήσεις, αφίσες, προσκλήσεις, έντυπα, ανακοινώσεις κ.ο.κ.). 

Κυριακή των Μυροφόρων Τα πρότυπα των γυναικών. (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

 

Κυριακὴ τῶν Μυροφόρων

Τὰ πρότυπα τῶν γυναικῶν.

Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Ἡ Κυριακὴ αὐτή, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἀφιερωμένη στὴ μνήμη τῶν Μυροφόρων. Οἱ Μυροφόρες ἦταν ἕνας ὅμιλος ἐκλεκτῶν, ὑπερόχων γυναικῶν, ποὺ εἶχαν ἀγάπη πρὸς τὸν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν ἀκολουθοῦσαν (βλ. Μάρκ. 15,41) καὶ «διηκόνουν αὐτῷ ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων αὐταῖς» (Λουκ. 8,3). Καὶ τὸ κυριώτερο· κατὰ τὴ Μεγάλη Ἑβδομάδα τῶν Παθῶν δὲν ἔλειψαν οὔτε λεπτὸ ἀπὸ κοντά του στὴν πορεία τοῦ μαρτυρίου. Γι ̓ αὐτὸ καὶ ἀξιώθηκαν, πρῶτες αὐτές, ν ̓ ἀκούσουν τὸ κοσμοχαρμόσυνο μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως. Δὲν εἶνε τυχαῖο ὅτι· τὸ μὲν «Χριστὸς γεννᾶται» δὲν τὸ ἄκουσαν φιλόσοφοι ἀλλὰ βοσκοὶ τῆς Βηθλεέμ, τὸ δὲ «Χριστὸς ἀνέστη» δὲν τὸ ἄκουσαν μεγάλοι τῆς γῆς ἀλλὰ ἁπλοϊκὲς γυναῖκες.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Η θέσις των φύλων στον Χριστιανισμό (Κυριακή των Μυροφόρων)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ[:Μάρκ. 15,43-47 και 16, 1 - 8]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Η ΘΕΣΙΣ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 24-4-1988]  (Β194)                                     

   Την τρίτην Κυριακήν από του Πάσχα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας την αφιερώνει στις θαυμάσιες εκείνες γυναίκες, που υπηρέτησαν κατεξοχήν το μυστήριον της Αναστάσεως του Χριστού. Όπως και σε εκείνους τους θαυμασίους άνδρας που υπηρέτησαν στην ταφή του Κυρίου μας, δηλαδή τον Νικόδημον και τον Ιωσήφ.

Άγιος Νικόδημος ο Μυροφόρος και κρυφός μαθητής του Κυρίου

 

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ Ο ΜΥΡΟΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΚΡΥΦΟΣ ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Μια από τις πλέον εμβληματικές και συμπαθείς μορφές της Καινής Διαθήκης είναι και ο άγιος Νικόδημος, ο κρυφός μαθητής του Κυρίου και φροντιστής Του κατά την ταφή Του, ο οποίος με τον άγιο Ιωσήφ τον από Αριμαθαίας, αποκαθήλωσαν, φρόντισαν, μύρωσαν και ενταφίασαν το άχραντο σώμα Του.

        Ήταν Ιουδαίος και είχε ευγενή και πλούσια καταγωγή, και για τούτο αναδείχτηκε «άρχων των Ιουδαίων», ήτοι: λαϊκό μέλος του  Μεγάλου Συνεδρίου, το οποίο κυβερνούσε και λάμβανε τις μεγάλες αποφάσεις για τον ιουδαϊκό λαό, έχοντας διοικητικές, δικαστικές, νομοθετικές και θρησκευτικές αρμοδιότητες. Επίσης αυτό ασκούσε φορολογικά καθήκοντα και νομοθετούσε για θέματα αστικού και ποινικού δικαίου. Δίκαζε υποθέσεις αστικής και ποινικής φύσεως, όπως μοιχεία, αποστασία πόλεως, περί ψευδοπροφητών και βλάσφημων, όπως επίσης αποφαινόταν αμετάκλητα σε ζητήματα νομικά, επί των οποίων διαφωνούσαν τα τοπικά Ιουδαϊκά δικαστήρια (βλ. Ματθ.26,65. Ιωαν.19,7, κλπ). Οι κατακτητές Ρωμαίοι, για τους δικούς τους λόγους, διατήρησαν τη λειτουργία του, αλλά είχαν τον έλεγχο σε αυτό, μέσω των Σαδδουκαίων, οι οποίοι είχαν συνταυτιστεί με αυτούς. 

Οι επτά Διάκονοι και ο Κοινωνισμός της Εκκλησίας μας

 

ΟΙ ΕΠΤΑ ΔΙΑΚΟΝΟΙ ΚΑΙ Ο ΚΟΙΝΩΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Η Κυριακή των Μυροφόρων είναι αφιερωμένη, εκτός από τους αγίους και τις αγίες Μυροφόρους, οι οποίοι επιμελήθηκαν για την θεόσωμη αποκαθήλωση και ταφή του Κυρίου μας, και στους  επτά Διακόνους της πρώτης Εκκλησίας.

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Κυριακή των Μυροφόρων

Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη  Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ -ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ (25-04-2026)

Κυριακή των Μυροφόρων – Ο Ιερός Χρυσόστομος για την εκλογή των επτά Διακόνων

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ[:Πράξ.6,1-7]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΔΙΑΚΟΝΩΝ

               [υπομνηματισμός των χωρίων Πράξ.6,1-7] 

     «Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ταύταις πληθυνόντων τῶν μαθητῶν ἐγένετο γογγυσμὸς τῶν ῾Ελληνιστῶν πρὸς τοὺς ῾Εβραίους, ὅτι παρεθεωροῦντο ἐν τῇ διακονίᾳ τῇ καθημερινῇ αἱ χῆραι αὐτῶν(:τις ημέρες αυτές, ενώ αυξανόταν ο αριθμός των πιστών, οι Εβραίοι Χριστιανοί που ήταν από ξένα μέρη και γι’ αυτό μιλούσαν την ελληνική γλώσσα, άρχισαν να γογγύζουν εναντίον των ντόπιων Εβραίων Χριστιανών, που μιλούσαν την αραμαϊκή γλώσσα. Τα παράπονα αυτά προέκυψαν, διότι οι χήρες των ελληνόφωνων Ιουδαίων Χριστιανών που δεν ήταν ντόπιοι, παραμελούνταν στην καθημερινή περίθαλψη και υπηρεσία της διανομής τροφών και ελεημοσυνών)»[Πράξ.6,1].

Καταλύθηκε το συνοδικό σύστημα στην Εκκλησία της Κύπρου; Νέα εποχή… παπικού τύπου

Καταλύθηκε το συνοδικό σύστημα στην Εκκλησία της Κύπρου; Νέα εποχή… παπικού τύπου

Ιστορικές στιγμές φαίνεται πως ζει η Εκκλησία της Κύπρου. Σύμφωνα με τα τελευταία «εκκλησιαστικά ήθη», το συνοδικό σύστημα — αυτό το παλαιό, ξεπερασμένο μοντέλο που κρατά μόλις… δύο χιλιάδες χρόνια από τα αποστολικά χρόνια — φαίνεται πως περνά στο περιθώριο.

Περί δερματοστιξίας ( σ.σ. τατουάζ ). Ἡ «πανδημία» τῆς νεολαίας…

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή.

                                                                 Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 6//19.4.2026.

                                                                            Κυριακὴ τοῦ Θωμᾶ.

                                                                          Ἡ ψηλάφισις τοῦ Σώματος

                                                             Tοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Περί δερματοστιξίας   ( σ.σ.  τατουάζ ).

Ἡ «πανδημία» τῆς νεολαίας…

Δέν πρόκειται νὰ ἀναφερθοῦμε στοὺς ἰατρικοὺς κινδύνους ποὺ προκαλεῖ ἡ δερματοστιξία (σ.σ.τατουάζ) τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος, ὅπως μετάδοση ἰῶν π.χ. HIV (ἰὸς τοῦ AIDS), ἡπατίτιδας B, C, ἠπατοκυτταρικὸς καρκίνος κ.λ.π. Ἄλλωστε ὑπάρχουν τεκμηριωμένες ἐπιστημονικὲς μελέτες διεθνοῦς ἐπιπέδου γιὰ τὸ θέμα αὐτό.

Σκοπός μας εἶναι ἡ ἐπισήμανση τῶν κινδύνων ποὺ ἐλλοχεύουν ἀπὸ πνευματικῆς πλευρᾶς ὡς πρόδρομος – προετοιμασία τῆς ἀποδοχῆς τοῦ σφραγίσματος, σύμφωνα πάντα μὲ τὴν Ὀρθόδοξη θεώρηση τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος, ὅπου τὸ θέμα εἶναι ἀνέκαθεν (ἀπὸ τὴν Παλαιὰ Διαθήκη ) ἀποσαφηνισμένο. Προτείνεται θεαρέστως στὸν ἄνθρωπο νὰ ἐπιμελεῖται τὸ σῶμα του γιατί εἶναι ἱερὸς ναὸς τοῦ Θεοῦ: «εἴ τις τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ Θεός» (Α΄ Κορ. κεφ.Γ΄, στιχ. 17). Τὸ σῶμα, λοιπὸν, εἶναι σκεῦος ἱερό, ἀξιοσέβαστο καὶ τίμιο. Ὁ Λόγος ἔγινε σῶμα! «Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο» (Ἴωαν. κεφ.Α΄, στίχ. 14). Ἔτσι τὸ ἀνθρώπινο σῶμα τιμήθηκε ἐξαιρέτως μὲ τὴν ἐνσάρκωση τοῦ Θεανθρώπου Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ. Ἀπώτερος στόχος ὁ ἁγιασμὸς τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Ταφή ή καύσις των νεκρών; (Κυριακή των Μυροφόρων)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ[:Μάρκ.15,43-16,8]

 Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΤΑΦΗ  Η΄ ΚΑΥΣΙΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ;»

    [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 28-4-1996]  (Β334)                                     

     Προς τιμήν όλων εκείνων των προσώπων, ανδρών και γυναικών, που συνετέλεσαν στην φροντίδα του νεκρού σώματος του Χριστού, είναι αφιερωμένη τούτη η Κυριακή, αγαπητοί μου. Και ονομάζεται Κυριακή των Μυροφόρων. Όπως της Μαρίας της Μαγδαληνής, της Μαρίας του Ιωσή, της Μαρίας του Ιακώβου και άλλων γυναικών, αλλά και ανδρών, όπως ο Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας, και μάλιστα ευσχήμων βουλευτής και ο Νικόδημος, ένας πλούσιος άνθρωπος, που είχε εν καιρώ νυκτός επισκεφθεί τον Κύριον και τον ερώτησε πώς μπορεί να αναγεννηθεί ο άνθρωπος. Αυτοί που απεκαθήλωσαν το σώμα του Ιησού και το ενεταφίασαν.

       Μάλιστα δια τον Ιωσήφ, μας πληροφορεί ο Μάρκος ο Ευαγγελιστής ότι: «Τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλᾶτον καὶ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ». Προσέξτε. Ήτο βουλευτής. Και ήτο εὐσχήμων. Ήταν σπουδαίος, σοβαρός άνθρωπος. Το να ζητήσεις δε εσύ, ο βουλευτής, το σώμα ενός καταδίκου από τον Ρωμαίον διοικητή ήταν πράγματι θέμα τόλμης. Γι'αυτό λέγει εδώ ο Μάρκος: «Τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλᾶτον καὶ ᾐτήσατο», «και εζήτησε το σώμα του Ιησού». Και αφού εκείνος του το παρεχώρησε, λέγει στη συνέχεια: «Καὶ ἀγοράσας σινδόνα καὶ καθελὼν αὐτὸν (:αγόρασε καινούριο σεντόνι, Τον αποκαθήλωσε, τον ξεκάρφωσε από τον Σταυρόν) ἐνείλησε τῇ σινδόνι (:τον τύλιξε με το σεντόνι) καὶ κατέθηκεν αὐτὸν ἐν τῷ μνημείῳ (:τον έβαλε… προσέξτε ενάρθρως: ἐν τῷ μνημείῳ· ήταν δικό του), ὃ ἦν λελατομημένον ἐκ πέτρας, καὶ προσεκύλισε λίθον ἐπὶ τὴν θύραν τοῦ μνημείου». Ήταν οικογενειακός τάφος, στον οποίον όμως, όπως μας λέγει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, κανείς ποτέ δεν είχε εκεί ενταφιαστεί. Ήταν καινούριος τάφος.

Κυριακή των Μυροφόρων – Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ[:Μάρκ.15,43-16,8]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΑΦΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ,

ΤΗ ΣΦΡΑΓΙΣΗ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ

ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΙΣ ΜΥΡΟΦΟΡΕΣ

       [υπομνηματισμός των χωρίων: Ματθ.27,57-66 και Ματθ.28,1-10]

Κυριακή των Μυροφόρων – Ὅλα φωνάζουν «Χριστὸς ἀνέστη»! (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ὅλα φωνάζουν «Χριστὸς ἀνέστη»!

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ὡς ἱεροκῆρυξ, ἀγαπητοί μου, εὑρίσκομαι ἐδῶ καὶ σᾶς ἀπευθύνω τὸν χαιρετισμὸ τῆς Ἀναστάσεως, τὸ «Χριστὸς ἀνέστη».

Οἱ δύο αὐτὲς λέξεις εἶνε τὸ θεμέλιο τῆς Ὀρθοδοξίας, δυναμίτης κατὰ τοῦ σατανᾶ. Ἔχουν τὴ δύναμι τοῦ Χριστοῦ μας. Ὁ διάβολος προσπαθεῖ νὰ τὶς σβήσῃ, ἀλλὰ δὲν θὰ μπορέσῃ. Ὅσο περνοῦν οἱ αἰῶνες τόσο ῥιζώνουν βαθύτερα.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Η γυναίκα στον χώρο της Καινής Διαθήκης (Κυριακή των Μυροφόρων)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ[:Μάρκ.15,43-16,8]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ»

       [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 3-5-1998]  (Β374)                                     

       Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας, Κυριακή των Μυροφόρων γυναικών, τιμά όλως ιδιαιτέρως τα πρόσωπα εκείνα που συνετέλεσαν εις την φροντίδα του νεκρού σώματος του Ιησού, όπως του Ιωσήφ, του Νικοδήμου και των λοιπών μυροφόρων γυναικών.

      Για να καταλάβουμε τι υπηρεσίες προσέφεραν και κάτω από ποιες συνθήκες προσέφεραν αυτές των τις υπηρεσίες, θα πρέπει να μεταφερθούμε στο κλίμα των ημερών εκείνων, του πώς δηλαδή εθεωρείτο για τους άρχοντες ο Ιησούς μετά την Σταύρωσή Του· ώστε να γράφει ο Μάρκος ο Ευαγγελιστής ότι ο βουλευτής Ιωσήφ «τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλᾶτον καὶ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ». Τολμήσας… Επήρε την τόλμη να πάει εκεί στο Διοικητήριον του Πιλάτου να ζητήσει το σώμα του Ιησού. Γιατί βάζει «τολμήσας»; Διότι εθεωρείτο κάτι πολύ φοβερό να υπήρξες γνωστός, μέτοχος του Ιησού Χριστού, του καταδικασθέντος ως κακούργου επί του Σταυρού.

       Ωστόσο, η στάσις των γυναικών εκείνων που η Εκκλησία μας, σας είπα, τις ονόμασε «Μυροφόρες γυναίκες» γιατί αγόρασαν μύρα και ήθελαν να αλείψουν το σώμα του Ιησού, φυσικά πάνω από τα εντάφια σπάργανα, αυτό το θέμα, ιδιαιτέρως σήμερα θα μας απασχολήσει.

Γενοκτονία των Αρμενίων: Το δίδαγμα ενός περήφανου λαού που δεν καλόμαθε στη λήθη

Γενοκτονία των Αρμενίων: Το δίδαγμα ενός περήφανου λαού που δεν καλόμαθε στη λήθη

111 χρόνια από τη Γενοκτονία των Αρμενίων - Το Γερεβάν πλημμύρησε με φως ιστορικής μνήμης και έδωσε μαθήματα στη δική μας «αμνησία

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή των Μυροφόρων

«ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΕΤΑ ΜΥΡΩΝ ΘΕΟΦΡΟΝΕΣ ΟΠΙΣΩ ΣΟΥ ΕΔΡΑΜΟΝ»

(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή των Μυροφόρων)

       ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

ΑΖΕΡΜΠΑΪΤΖΑΝ: Γκρεμίζει αρμενικές εκκλησίες

Το Αζερμπαϊτζάν κατεδάφισε μια σημαντική αρμενική χριστιανική εκκλησία στο Στεπανακέρτ, την πρωτεύουσα του Αρτσάχ. Σήμερα, αυτή η αρμενική περιοχή  βρίσκεται υπό κατοχή από το Αζερμπαϊτζάν.

Αξιωματούχοι και ειδικοί ισχυρίστηκαν ότι αυτή η ενέργεια στοχεύει σκόπιμα την αρμενική πολιτιστική και θρησκευτική κληρονομιά. Η εκκλησία που κατεδαφίστηκε, ο Καθεδρικός Ναός «Προστασία της Παναγίας της Θεοτόκου», ήταν μια από τις σημαντικότερες αρμενικές εκκλησίες που χτίστηκαν στο Στεπανακέρτ τις τελευταίες δεκαετίες. Καθαγιασμένος στις 7 Απριλίου 2019, ο Καθεδρικός Ναός σύντομα έγινε ένα κεντρικό κέντρο λατρείας και ταυτότητας για τους Αρμένιους στο Στεπανακέρτ. Η εκκλησία, σχεδιασμένη από τον αρχιτέκτονα Γκαγκίκ Γερανοσιάν, είχε ύψος 33 μέτρα και καμπαναριό 24 μ.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Η χριστιανική τόλμη (Κυριακή των Μυροφόρων)

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ[:Μάρκ.15,43-16,8]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΤΟΛΜΗ»

     [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 14-5-1989]  (Β215)                                     

      Η σημερινή ευαγγελική περικοπή, αγαπητοί μου, είναι μία τιμητική αναφορά στα πρόσωπα εκείνα που διηκόνησαν εις την ταφήν του Κυρίου μας. Γι'αυτό και η Κυριακή αυτή, δηλαδή η μετά του Θωμά ή η τρίτη Κυριακή από του Πάσχα, λογαριασμένου του Πάσχα ως πρώτη Κυριακή, ονομάζεται «Κυριακή των Μυροφόρων». Είναι αφιερωμένη εις τα πρόσωπα, σας είπα, τιμητικώς, εκείνα, που διηκόνησαν εις την ταφήν του Κυρίου. Και αυτά είναι ο ευσχήμων Ιωσήφ -βουλευτής ήτο από Αριμαθαίας, «εὐσχήμων» θα πει «άνθρωπος αξιοσέβαστος»- ακόμη ο πλούσιος Νικόδημος, που στάθηκε βοηθός του Ιωσήφ εις την ταφήν του Κυρίου και πολλές γυναίκες, οι οποίες είχαν φέρει μύρα, γι'αυτό ακριβώς και λέγονται Μυροφόρες. Ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή, ήταν η Μαρία, η μητέρα του Ιακώβου, η Σαλώμη, η Ιωάννα και πολλές ακόμη.

Ο άγιος Ευαγγελιστής Μάρκος

Ο ΑΓΙΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΜΑΡΚΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Οι τέσσερις ιεροί ευαγγελιστές, ο Ματθαίος, ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ιωάννης, κατέχουν ξεχωριστή θέση στην Εκκλησία μας, διότι επιλέχτηκαν από το Θεό να καταγράψουν τη Θεία Αποκάλυψη, δηλαδή τα Ιερά Ευαγγέλια, τα οποία περιέχουν τη ζωή και τη διδασκαλία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και τον τρόπο της σωτηρίας μας. Στην παρούσα σύντομη εργασία μας θα κάνουμε λόγο για τον Μάρκο και το περιεχόμενο του Ευαγγελίου του.

      Γεννήθηκε περί το 20 μ. Χ., πιθανότατα στην Κύπρο και είχε ιουδαϊκή καταγωγή. Η μητέρα του ονομαζόταν Μαρία και ήταν ανεψιός του αποστόλου Βαρνάβα. Ενωρίς εγκαταστάθηκε στα Ιεροσόλυμα. Το ιουδαϊκό του όνομα ήταν Ιωάννης και Μάρκος ήταν το ρωμαϊκό του επώνυμο, το οποίο πήρε κατά τη συνήθεια της εποχής. Βεβαίως επικράτησε το Μάρκος, με το οποίο μας είναι γνωστός στην Εκκλησία. Ήταν ελληνιστής, δηλαδή είχε ελληνική παιδεία. Η μητέρα του υπήρξε ένθερμος μαθήτρια του Κυρίου. Μαζί με τις άλλες μαθήτριες ακολουθούσαν τον Ιησού στις περιοδείες Του και κατά την ταφή Του έφεραν μύρα για να μυρώσουν το άχραντο Σώμα Του. 

Αναφέρεται πως μετά την ανάσταση φιλοξενούσε στο ευρύχωρο και πλούσιο σπίτι της την πρώτη εκκλησία. Εικάζεται ότι το υπερώο του Μυστικού Δείπνου ανήκε στη μητέρα του Μάρκου και πως ο Μάρκος είναι ο νεαρός που εμφανίστηκε τυλιγμένος σε σεντόνι κατά τη σύλληψη του Χριστού στο Όρος των Ελαιών, στον κήπο της Γεθσημανή. Όταν έγινε αντιληπτός από τους στρατιώτες άφησε το σεντόνι και έφυγε γυμνός (Μαρκ.14,51-5). Ο άγιος Επιφάνειος αναφέρει την πληροφορία ότι ανήκε στη χορεία των εβδομήκοντα αποστόλων.

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου υπό το Φως των Ιερών Κανόνων και της Εκκλησιαστικής Ιστορίας. Κριτική στις Πράξεις του και η Κανονική Αντίδραση της Εκκλησίας

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου υπό το Φως των Ιερών Κανόνων και της Εκκλησιαστικής Ιστορίας.

Κριτική στις Πράξεις του και η Κανονική Αντίδραση της Εκκλησίας

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν βασίζεται στην ανθρώπινη βούληση ενός θρόνου ούτε θεωρεί ότι η προσωπική θέση ενός αρχιερέα υπερισχύει της πίστης και των Ιερών Κανόνων. Είναι το Σώμα του Χριστού, θεμελιωμένο στην πίστη, την κανονική τάξη και την ιστορική παράδοση. Κάθε επίσκοπος, συμπεριλαμβανομένου του Αρχιεπισκόπου Κύπρου, δεσμεύεται από τους Ιερούς Κανόνες και το καταστατικό της Εκκλησίας. Οι πράξεις της ηγεσίας αξιολογούνται υπό το φως της ορθόδοξης διδασκαλίας και της εκκλησιαστικής ιστορίας. Όταν η ηγεσία παρεκκλίνει από την κανονική τάξη ή παραβιάζει θεμελιώδεις κανόνες, η Εκκλησία διαθέτει θεσμικά μέσα για να διασφαλίσει την πίστη, την ενότητα και την πνευματική υγεία του ποιμνίου.

Καταγγελίες του Δικηγόρου του Μητροπολίτη Τυχικού κατά Αρχιεπισκόπου Κύπρου – Μιλά για πλεκτάνη

Καταγγελίες του Δικηγόρου του Μητροπολίτη Τυχικού κατά Αρχιεπισκόπου Κύπρου – Μιλά για πλεκτάνη 

Κυριακή των Μυροφόρων

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«… τολμήσας εἰσῆλθε πρός Πιλᾶτον καί ἠτήσατο  τό σῶμα τοῦ Ἰησοῦ».

Ὁ Ἰωσήφ, εὐσχήμων βουλευτής, τόλμησε καί παρουσιάστηκε στόν Πιλᾶτο καί ἐζήτησε τό σῶμα τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ νά Τό ἐνταφιάσει. Πραγματικά, ἁγία γερόντισσα, ἐάν, ὅπως γιά κάθε πράγμα ὑπάρχει κατάλληλος καιρός (Ἐκκλησιαστής 3, 1) καί γιά ὅλα ὑπάρχει ὁ χρόνος, ἔτσι καί γιά τήν ἐκτέλεση τῆς ἀρετῆς πρέπει κανείς νά ζητήσει τόν κατάλληλο καιρό καί μέ ἀνδρεῖο φρόνημα νά καταγγέλει τήν ἀδικία, ὅπου καί ὅταν αὐτή διαπράττεται.

ΤΑ ΒΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ (Κυριακή των Μυροφόρων).

ΤΑ ΒΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

π. Δημητρίου Μπόκου

Στις δύσκολες ώρες του σταυρικού θανάτου του Χριστού και ενώ οι μαθητές του διασκορπίστηκαν «εις τα ίδια» τρομοκρατημένοι, αναλαμβάνουν δράση και κηδεύουν τον Ιησού οι κρυφοί μαθητές Ιωσήφ και Νικόδημος, συνεπικουρούμενοι από τις πανταχού παρούσες Μυροφόρες, που πλαισίωναν πάντα τη Μητέρα του Κυρίου (Κυριακή των Μυροφόρων).

«Άνθρωπος πλούσιος από Αριμαθαίας» ήταν ο Ιωσήφ και «ευσχήμων βουλευτής». Κατείχε το αξίωμα του βουλευτή, ήταν δηλαδή σεβαστό και επίσημο μέλος του ιουδαϊκού συνεδρίου. Αλλά ήταν και μαθητής του Ιησού, «κεκρυμμένος δε διά τον φόβον των Ιουδαίων». Είχε μαθητεύσει στον Χριστό, αλλά κρυφά, για να μη διακινδυνεύσει τη θέση του. Είχε εγκολπωθεί το κήρυγμα του Χριστού περί της Βασιλείας του Θεού και ανέμενε και αυτός τον ερχομό της.

Παρομοίως και ο Νικόδημος ήταν μέλος του συνεδρίου, από την τάξη των Φαρισαίων, «άρχων των Ιουδαίων» και «διδάσκαλος του Ισραήλ». Για να αποφύγει την πολεμική εκ μέρους των Φαρισαίων, πήγαινε και συνομιλούσε με τον Χριστό κρυφά τη νύχτα. Και πολλοί άλλοι «εκ των αρχόντων επίστευσαν» στον Χριστό, αλλά από τον φόβο των Φαρισαίων δεν το ομολογούσαν αυτό φανερά, για να μην τους διώξουν από τη συναγωγή. «Ίνα μη αποσυνάγωγοι γένωνται».

Σοφία Σειράχ - Άρχοντες και Αρχόμενοι.

Ο Ιησούς γιος του Σειράχ (συγγραφέας του βιβλίου Σοφία Σειράχ) διδάσκει τον λαό. Σχέδιο του γερμανού ζωγράφου Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872).

Σοφία Σειράχ

ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΑΡΧΟΜΕΝΟΙ

Ἀπόσπασμα ἀπό ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Παπαγιάννη

«Κριτής σοφός παιδεύσει τόν λαόν αὐτοῦ, καί ἡγεμονία συνετοῦ τεταγμένη ἔσται» (Σοφία Σειράχ, ι΄1).