Ελληνική σημαία:
Όσο εμείς τιμούμε τη Σταυροπροσκύνηση, κάποιοι άλλοι μεθοδεύουν τη
«Σταυροκατάργηση»!
Με όχημα την
προσφυγή της Ένωσης Αθέων εναντίον των εικόνων στα δικαστήρια, κάποιοι θέλουν
να μετατρέψουν την Ελλάδα σε ουδετερόθρησκο μίασμα
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Ντοκουμέντο: Ἔτσι
θά καταργηθεῖ ὁ σταυρός ἀπό τήν ἑλληνική σημαία!
Tοῦ Μανώλη Κοττάκη
Ἔγγραφη προειδοποίησις τῆς Γενικῆς Γραμματείας Θρησκευμάτων τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας πρός τό Νομικό Συμβούλιο τοῦ Κράτους ἐν ὄψει τῆς διαμόρφωσης τῶν θέσεων τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας γιά τήν δίκη στό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο μέ θέμα τήν κατάργηση τῶν εἰκόνων στίς αἴθουσες τῶν δικαστηρίων μετά ἀπό προσφυγή τῆς Ἕνωσης Ἀθέων
ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΕΙΚΟΝΑ
ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ;
ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΤΙΑ
ΕΝΟΣ ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΗ
Του Δημ. Ιωάννου,
Οικονομολόγος- Αναλογιστής
Θίγονται τα ανθρώπινα
δικαιώματα, από την εικόνα του Χριστού;
Παραβιάζεται η ελευθερία
έκφρασης των αθέων ;
Ενοχλεί τους αλλόθρησκους το
θρησκευτικό σύμβολο της επικρατούσας θρησκείας;
Αυτά είναι κάποια από τα
επιχειρήματα-ερωτήματα , μειοψηφίας της χώρας που απαιτεί με νομικά μέσα την
αφαίρεση της εικόνας του Χριστού στην Συνταγματικά κατοχυρωμένη Ορθόδοξη
Ελλάδα.
Απόψεις πολλές ακούγονται και γράφονται από πολιτικούς, νομικούς, Θεολόγους και ισχυρούς παράγοντες της χώρας.
17-03-26 Δελτίο Τύπου για τις Ιερές Εικόνες
στις αίθουσες των Δικαστηρίων και το μάθημα της Ηθικής
Η Ένωση Αθέων, όπως είχε κάθε δικαίωμα, κατέθεσε προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) κατά της Ελλάδας το 2020 με αίτημα την καθαίρεση των Ιερών Εικόνων από τις αίθουσες των Δικαστηρίων, επικαλούμενη την προστασία του δικαιώματος των μελών της σε δίκαιη δίκη.
Ομολογία πίστεως ή δοκιμασία υποταγής;
Σοβαρά κανονικά και θεολογικά ερωτήματα
για την απαίτηση του Αρχιεπισκόπου Γεωργίου προς τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό
……………………………
Η
Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι πεδίο προσωπικών επιβολών ή διοικητικών
«τελεσιγράφων». Το συνοδικό σύστημα — δηλαδή η συλλογική λήψη αποφάσεων από
τους επισκόπους ως σώμα — αποτελεί ακρογωνιαίο λίθο της εκκλησιαστικής ζωής από
τα πρώτα της βήματα και είναι έκφραση της ενότητάς της· αυτό το σύστημα δομεί
τη συνοδικότητα, όπως αναδεικνύεται από την Αποστολική και Πατερική παράδοση.
Σε αυτό το πλαίσιο, είναι βαθιά προβληματικό όταν ένας κανονικά χειροτονημένος επίσκοπος καλείται να υπογράψει εκ νέου «ομολογία πίστεως» όχι στο πλαίσιο συνοδικής εξέτασης και με σαφή κανονική κατηγορία, αλλά ως όρο για την άρση μέτρων που έχουν επιβληθεί εις βάρος του. Η περίπτωση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού βάζει στο επίκεντρο κανονικά και θεολογικά ζητήματα που δεν αγγίζουν μόνο το πρόσωπο του ίδιου αλλά ολόκληρη την κανονική τάξη και συνοδική πρακτική της Εκκλησίας.
Ἅγιος Ἀμφιλόχιος
Μακρῆς περὶ Καζαντζάκη.
Γεώργιος Κ.
Τζανάκης. Ἀκρωτήρι
Χανίων.
Ἔχει δημοσιευτεῖ στὸ διαδίκτυο ἡ ἄποψις τοῦ Ἁγίου Ἀμφιλοχίου τοῦ Μακρή γιὰ τὸν Νικόλαο Καζαντζάκη, ὅτι εἶναι ἐνσάρκωσις τοῦ Σατανᾶ, χωρὶς νὰ ἔχουν δημοσιοποιηθῇ τὰ σχετικὰ τεκμήρια, διότι ὁ δημοσιεύσας δὲν τὰ εἶχε. Τὸ ζήτημα δὲν θὰ εἶχε ἰδιαίτερη σημασία, ἄν ἡ περίπτωσις τοῦ ἔργου τοῦ Καζαντζάκη δὲν εἶχε γίνει ἕνας ἀπὸ τοὺς ἄξονες γιὰ τὴν μετάλλαξι τῆς Ὁρθοδόξου Ἐκκλησίας σὲ ἕναν ἐλεγχόμενο ἐκκλησιαστικὸ ὀργανισμὸ, πρόθυμο καὶ κατάλληλο γιὰ τὸν χριστιανικὸ -καὶ κατόπιν τὸν διαθρησκειακὸ- οἰκουμενισμό, δηλ. τὴν θρησκευτικὴ παγκοσμιοποίησι, παραλλήλως μὲ τὴν πολιτική.[1]
«ΛΑΟΣ ΔΥΣΣΕΒΗΣ
ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ»…
Αἷμα πάνω στό αἷμα. Ὕβρις πάνω στήν ὕβρι. Ἀποτροπιασμός πάνω στόν ἀποτροπιασμό. Τραγικά ἀνίδεοι καί ἀνυποψίαστοι συνεχίζουμε πάντα νά κουτρουβαλᾶμε στόν κατήφορο. Τήν ὥρα ποῦ τά μαῦρα σύννεφα πυκνώνουν στόν πνευματικό οὐρανό τῆς πατρίδας μας, τήν ὥρα πού θά ἔπρεπε νά θρηνοῦμε νυχθημερόν γιά τά τρομακτικά χάλια μας, ἐμεῖς δυστυχῶς πράττουμε τό ἀκριβῶς ἀντίθετο. Μέ ἀδιανόητα αὐτοκαταστροφική καί ἀπονενοημένη λύσσα.
σ.σ. Και ποια καταστροφή δεν έχουμε ζήσει με την συντροφιά του Ιερωνύμου Β’; Ο χειρότερος αρχιεπίσκοπος όλων των εποχών έχει σημαδέψει με την μηδενική παρουσία του τις βαθύτερες πληγές στην σύγχρονη ιστορία του Ελληνικού Έθνους. Από την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, τον ευνουχισμό του Μαθήματος των Θρησκευτικών, την προδοσία της Μακεδονίας, την φτωχοποίηση του Λαού, την πληθυσμιακή αντικατάσταση των Ελλήνων με αλλόθρησκους, την αποδοχή των σχισματικών ουκρανοναζί, την σοδομοποίηση της Ελληνικής κοινωνίας. Σε όλα ο Ιερώνυμος έκανε πέρα και άναψε το πράσινο φως… Και τώρα, σε ρόλο λαγού για αυτά που ήδη έχουν σχεδιαστεί, παριστάνει την δακρυσμένη Μάρθα Βούρτση.
Ἐθνοκτόνος νόμος
καί τά παρεπόμενά του!
Γράφει η Εὐδοξία Αὐγουστίνου, Φιλόλογος-Θεολόγος
Ἦταν τότε, τό μακρινό 1986 -σαράντα χρόνια πρίν- ὅταν ἡ ἑλληνική Πολιτεία ψήφισε τόν νόμο 1609/3-7-1986 (ΦΕΚ 86Α΄) γιά τίς ἐκτρώσεις μέ τόν παραπλανητικό τίτλο: «Τεχνητή διακοπή τῆς ἐγκυμοσύνης καί προστασία τῆς ὑγείας τῆς γυναίκας…».
ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
ΠΟΤΕ ΙΣΧΥΕΙ ΤΟ «ΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΥΟ Η ΤΡΕΙΣ ΣΥΝΗΓΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΕΜΟΝ ΟΝΟΜΑ»;
Η αδελφότητα της Ιεράς Μονής του Αγίου Νικολάου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία για δεκαετίες αναστήλωνε το μοναστήρι από τα ερείπια, στο χωριό Μιλτσί στη Βολυνία, μετά το πέρας της σοβιετικής περιόδου, αντιμετωπίζει σήμερα την απειλή αναγκαστικής κρατικής απαλλοτρίωσης και της πιθανής μεταβίβασης του μοναστηριού στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (ΟΕΟ). Οι μοναχοί μίλησαν για το ότι μετά την επιστροφή στην Εκκλησία τα κτίρια ήταν σε άθλια κατάσταση και χρειάζονταν εκτεταμένες εργασίες αποκατάστασης.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 16η Μαρτίου 2026
ΝΕΟ-ΑΘΕΪΣΜΟΣ: ΕΥΕΡΓΕΤΗΣ Ή ΟΛΕΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ;
(Σχόλιο σε επίθεση κατά προσκύνησης
μαθητών Ιερού Λειψάνου)
Ο κόσμος αποτελεί το κάλλιστο δημιούργημα της άπειρης αγάπης του Θεού, ώστε και τα πλάσματά Του να γίνουν κοινωνοί της θείας μακαριότητας. Η κτιστή δημιουργία εξήλθε από τα παντοδύναμα χέρια του Δημιουργού «καλή λίαν» (Γεν. 1,31), για να επιτελέσει τον σκοπό της, που είναι η δοξολογία Του: «Οι ουρανοί διηγούνται δόξαν Θεού» (Ψαλμ.18,2).
Μασονία και Εκκλησία της Κύπρου – Οι σκιές που βαραίνουν την Αρχιεπισκοπή
Η Εκκλησία της Κύπρου δεν είναι απλώς ένας οργανισμός διοίκησης ή κοινωνικής παρουσίας. Είναι ο χώρος όπου φυλάσσεται η αλήθεια της πίστης. Και όταν συσσωρεύονται φήμες, καταγγελίες και υποψίες για σχέσεις με τον Τεκτονισμό, οι πιστοί έχουν δικαίωμα να απαιτούν ξεκάθαρη απάντηση.
Ο Μητροπολίτης Τσερκάσι και Κάνεβ κ.Θεοδόσιος (Σνιγκιριόβ) της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) έκανε στις 6 Μαρτίου 2026 δήλωση, στην οποία χαρακτήρισε την αναγκαστική επιστράτευση ιερέων «πραγματική γενοκτονία» εις βάρος της ΟΟΕ. Ο ιεράρχης εξέφρασε την πεποίθησή του ότι για όλα τα εγκλήματα κατά του κλήρου θα δοθεί η δέουσα νομική αξιολόγηση και ότι οι ένοχοι θα λογοδοτήσουν.
ΑΓΙΟΣ
ΜΑΡΤΥΣ ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ.
ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Ο ηρωισμός των Μαρτύρων της Εκκλησίας μας
είναι φαινόμενο πρωτόγνωρο στην ανθρώπινη ιστορία. Μεγάλο κεφάλαιο ηρωισμού
αποτελούν τα μαρτύρια μυριάδων Χριστιανών στα πρωτοχριστιανικά χρόνια, όταν ο
διάβολος, δια του αντίχριστου ρωμαϊκού κράτους, είχε κηρύξει εξοντωτικό διωγμό
κατά της Εκκλησίας του Χριστού. Ένας από τους ηρωικούς Μάρτυρες των χρόνων
αυτών υπήρξε και ο άγιος Μάρτυρας
Ιουλιανός.
Γεννήθηκε στην πόλη Ανάζαρβο της Δευτέρας Κιλικίας της Μ. Ασίας στα τέλη του 3ου μ. Χ. αιώνα. Είχε ευγενή
καταγωγή, ήταν γιός κάποιου επιφανούς
εθνικού (ειδωλολάτρη) συγκλητικού και της ευσεβούς Χριστιανής Ασκληπιοδώρας. Ήταν συνηθισμένο
φαινόμενο στα χρόνια εκείνα τα αντρόγυνα να είναι θρησκευτικά διχασμένα. Στις
περισσότερες περιπτώσεις Χριστιανές ήταν οι σύζυγοι γυναίκες, οι οποίες κρατούσαν
την πίστη τους κρυφή από τους συζύγους τους. Πιθανότατα η Ασκληπιοδώρα να ήταν κρυφή Χριστιανή από τον σύζυγό
της, λόγω του αξιώματός του.
Η Ασκληπιοδώρα είχε βαθιά πίστη στον αληθινό Θεό και είχε ασυνήθιστη κατάρτιση στην χριστιανική πίστη. Είχε μεγάλη κατάρτιση και γνώση των Αγίων Γραφών και της διδασκαλίας της Εκκλησίας. Αυτή την πίστη και την ευσέβεια μετέδωσε και στο γιο της Ιουλιανό.
THIERRY CASASNOVAS
Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΓΑΛΛΟΥ «ΓΚΟΥΡΟΥ ΤΗΣ ΩΜΟΦΑΓΙΑΣ»
Ὁ Thierry Casasnovas εἶναι Γάλλος αὐτοδίδακτος προωθητὴς τῆς ὠμοφαγίας καὶ ἱδρυτὴς τῆς ὀργανώσεως Régénère. Ἔγινε γνωστὸς μέσα ἀπὸ τὸ διαδίκτυο καὶ κυρίως μέσῳ βίντεο ποὺ δημοσίευε γιὰ πολλὰ χρόνια στὸ YouTube, ὅπου παρουσίαζε τὴ νηστεία καὶ τὴν ὠμοφαγικὴ διατροφὴ ὡς τρόπους ἀποκαταστάσεως τῆς ὑγείας. Τὰ βίντεο αὐτὰ γνώρισαν μεγάλη διάδοση καὶ συγκέντρωσαν ἑκατοντάδες χιλιάδες συνδρομητὲς καὶ ἑκατομμύρια προβολές.
Ἐνημέρωσις διά τό μάθημα τῆς ἠθικῆς στά σχολεία
Τοῦ κ. Χαραλάμπους Χ. Ἄνδραλη,
Δικηγόρου Παρ’ Ἀρείῳ Πάγῳ
Ὑπάρχει τὸ τελευταῖο διάστημα, δικαιολογημένα, μία ἀνησυχία γιὰ τὸ μάθημα ἠθικῆς, τὸ ὁποῖο θὰ ἀποτελεῖ τὸ ἐναλλακτικὸ μάθημα γιὰ ὅσους μαθητὲς ἀπαλλάσσονται νομίμως ἀπὸ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, δηλαδὴ γιὰ τοὺς μαθητὲς ποὺ δὲν εἶναι χριστιανοὶ ὀρθόδοξοι. Καὶ εἶναι δικαιολογημένη ἀνησυχία στὰ θέματα ἐκπαίδευσης τῶν παιδιῶν, ἐπειδὴ διαχρονικὰ ἡ Ἑλληνικὴ Πολιτεία ἔχει ἀποδείξει ὅτι ἀπεχθάνεται τὴν ἑλληνορθόδοξη παράδοση καὶ ἀρέσκεται στὰ νεοεποχήτικα διδάγματα Δύσης καὶ Ἀνατολῆς.
Σχόλιο σε ιδέες του π. Νικολάου
Λουδοβίκου –
Οι Πατέρες για το κατ’ εικόνα και
το σώμα
Ο δυτικός τρόπος σκέψης
Οι ιδέες του π. Νικολάου
στο θέμα της σεξουαλικότητας και της σωματικής – σαρκικής ζωής του ανθρώπου
αντικατοπτρίζουν τις ψυχαναλυτικές θεωρίες του τελευταίου αιώνα και το
γενικότερο υλιστικό και αθεϊστικό πνεύμα του διαφωτισμού, όπως εξελίχθηκε μέχρι
τις μέρες μας, γι’ αυτό και βλέπουμε να εκτιμάει θετικά όλα αυτά τα ρεύματα που
γέννησε αυτό το πνεύμα.
Γι’ αυτό και ενώ σε άλλες περιπτώσεις, όπως για παράδειγμα στο θέμα της ομοφυλοφιλίας και της πρόταξης της ατομικής επιθυμίας έναντι της φύσεως, βασίζεται πάρα πολύ στην αρχαιοελληνική σκέψη των φιλοσόφων, την οποία προτάσσει ως αναμφισβήτητη αλήθεια, στο συγκεκριμένο θέμα η αρχαιοελληνική σκέψη παρουσιάζεται ως φέρουσα το πνεύμα της πλάνης. Ως κάτι που αντίκειται στον χριστιανισμό και γι’ αυτό εξ ορισμού πρέπει να απομακρυνθούμε από αυτό αν θέλουμε να είμαστε χριστιανοί.
Τυχικός: Η Ορθόδοξη Δικαιοσύνη απέναντι στην Αδικία
Η ιστορία της Εκκλησίας είναι γεμάτη από περιπτώσεις όπου αδίκως συκοφαντημένοι ιεράρχες υπερασπίστηκαν το δίκαιο. Από τον Άγιο Νεκτάριο μέχρι τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό, το μοτίβο παραμένει ίδιο: συκοφάντες και φθονούντες προσπαθούν να επιβάλλουν σιωπή και αδικία, ενώ οι πιστοί που υπερασπίζονται την αλήθεια χαρακτηρίζονται «αντιδραστικοί» ή «προβληματικοί».
ΚΥΡΙΑΚΗ
Γ΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Μάρκ.8,34-9,1]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος
Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
«Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ
ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΕΝΕΑΝ ΜΑΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή
Κομνηνείου Λαρίσης στις 21-3-1982] [ Β68
]
Υπάρχει, αγαπητοί μου, η αντίληψις ότι το Ευαγγέλιον αποτείνεται σε τάξεις ανθρώπων, ότι δηλαδή άλλο είναι για εκείνους οι οποίοι μένουν στας πόλεις και εργάζονται και ζουν μέσα σε ένα κοινωνικό περιβάλλον α ή β, άλλο είναι το Ευαγγέλιον εκείνο ή άλλες οι υποχρεώσεις εκείνων των ανθρώπων, οι οποίοι μένουν εις την ύπαιθρο ή κατοικούν σε ένα μοναστήρι.
Δες Ευαγόρα τι
ντροπή, ούτε να φωνάξουμε «πάρτε τις βάσεις σας και ξεκουμπιστείτε» τολμούμε
Γιώργος Καλλινίκου
Υπάρχουν στιγμές στην ιστορία ενός τόπου που δεν χωρούν σε βιβλία. Δεν περιγράφονται πλήρως με λέξεις. Μένουν να αιωρούνται πάνω από τις γενιές σαν καθρέφτες. Αν τολμήσουμε, όμως, να κοιταχτούμε σ΄ αυτούς, δεν θα δούμε μόνο το παρελθόν. Δεν θα δούμε μόνο την Ιστορία. Δεν θα δούμε μόνο τους ήρωες. Θα δούμε και το παρόν. Θα δούμε και μαύρες σελίδες. Θα δούμε και μπόλικη ντροπή. Και, δυστυχώς, για όσους απέμειναν ακόμη ψήγματα συνείδησης, αυτό που θα αντικρίσουν δεν αντέχεται.
Το θέαμα των παστόρων, οι οποίοι
«ευλογούν» τον Πρόεδρο των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ σε έναν επιθετικό πόλεμο στους
αντίποδες της Αμερικής, προκαλεί αλγεινή εντύπωση.
ΗΠΑ: Η βαθιά ηθική κρίση του σύγχρονου
Δυτικού Χριστιανισμού…
τoυ Mafa Kwanisai Mafa*
Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη
Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ - ΚΥΡΙΑΚH Γ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΤΗΣ
ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ (15-03-2026)
Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά
Ο Σταυρός του Χριστού προαναγγελλόταν και προτυπωνόταν μυστικά από παλαιές γενεές, και κανείς ποτέ δεν συμφιλιώθηκε με τον Θεό χωρίς τη δύναμη του Σταυρού. Πραγματικά μετά την προγονική εκείνη παράβαση στον παράδεισο του Θεού δια του δέντρου, η μεν αμαρτία αναπτύχθηκε, εμείς δε πεθάναμε, έχοντας υποστεί και πριν από τον σωματικό θάνατο, τον θάνατο της ψυχής, όπως προκύπτει από τον χωρισμό της από τον Θεό. Όσο ζούσαμε μετά την παράβαση, ζούσαμε στην αμαρτία και τη σαρκική ζωή· η δε αμαρτία «τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ Θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται· οὐδὲ γὰρ δύναται· οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες Θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται (:δεν υποτάσσεται στον νόμο του Θεού, επειδή ούτε έχει και τη δύναμη να υποταχθεί. Όσοι λοιπόν είναι παραδομένοι σε σαρκική και κοσμική ζωή δεν μπορούν να αρέσουν στον Θεό)»[Ρωμ. 8, 7-8].
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ
ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ[:Μάρκ.8,34-38 και 9,1]
Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΑΠΑΡΝΗΣΗ
ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΑΣ ΚΑΛΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ
«Τότε ὁ Ἰησοῦς εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι(:εάν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει ως μαθητής μου, ας διακόψει κάθε σχέση με τον διεφθαρμένο από την αμαρτία εαυτό του και ας πάρει τη σταθερή απόφαση να υποστεί ακόμη και θάνατο σταυρικό και βίαιο. Και ας με ακολουθήσει μιμούμενος σε όλα το παράδειγμά μου. Και μη διστάσει να προβεί στις αποφάσεις και τις θυσίες αυτές)»[Ματθ.16,24].
ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΜΕΤΕΩΡΙΣΜΟΣ
ΕΡΩΤΗΣΙΣ 21
Πόθεν προέρχεται ὁ μετεωρισμὸς καὶ οἱ διαλογισμοί, καὶ πῶς θὰ τοὺς διορθώσωμεν.
Η Αδικία που
Πληγώνει την Ψυχή της Εκκλησίας
Η σιωπή της
αρετής απέναντι στη συνεχή ψευδή κατηγορία
Η Εκκλησία της Κύπρου παρακολουθεί εδώ και δύο χρόνια μια πρωτοφανή δοκιμασία, στην καρδιά της οποίας βρίσκεται ο μητροπολίτης Πάφου Τυχικός. Ένας επίσκοπος με ήθος, βαθιά θεολογική γνώση, πλούσιο ακαδημαϊκό υπόβαθρο και πνευματική ωριμότητα, βρίσκεται αντιμέτωπος με μια διαρκή καταιγίδα ψευδών κατηγοριών που διαρρέει στα μέσα ενημέρωσης.
«Χαίρε κυοφορούσα οδηγόν πλανωμένοις…»,
(Γ΄ στάση Χαιρετισμών).
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου – συγγραφέως- Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 13η Μαρτίου 2026
Η ακολουθία των Χαιρετισμών, αγαπητοί μου αδελφοί, μοιάζει με έναν ανθόσπαρτο κήπο, στον οποίον ο κάθε στίχος της είναι και ένα ευωδιαστό λουλούδι, που αναδίδει την ευωδία της Χάριτος. Ένα από αυτά τα ευωδιαστά και πανέμορφα λουλούδια είναι και ο στίχος: «Χαίρε κυοφορούσα οδηγόν πλανωμένοις, χαίρε απογεννώσα λυτρωτήν αιχμαλώτοις», από την τρίτη στάση των χαιρετισμών.
Η ΕΡΓΑΛΕΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ «ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ» ΣΤΗΝ «ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ» ΤΟΥ
ΧΑΡΑΡΙ
-ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ «ΥΠΕΡΒΑΣΗΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ» ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΠΡΑΞΗ ΕΝΟΣ «ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΜΕΣΣΙΑ»-
ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ
Ὁ Σταυρὸς ἐνίκησε
τοὺς δαίμονας
«καὶ σχήµατι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόµενος ὑπήκοος µέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ» (Φιλ. β΄, 8). (: Καὶ κατὰ τὸ ἐξωτερικὸν φαινόµενον εὑρέθη σὰν ἄνθρωπος, ἐνῶ πραγµατικῶς δὲν ἦτο µόνον ἄνθρωπος, ὅπως ἐφαίνετο, ἀλλ’ ἦτο συγχρόνως καὶ Θεός. Καὶ ἐταπείνωσε τὸν ἑαυτόν του γενόµενος ὑπήκοος µέχρι θανάτου, καὶ µάλιστα θανάτου σταυρικοῦ, ποὺ εἶναι ὁ πλέον ὀδυνηρὸς καὶ ἐπονείδιστος θάνατος).
Ἡ Ἀποστασία καὶ ἡ
Κρίσις τῆς παπικῆς ἱεραρχίας: Μία Ὀρθόδοξος Προοπτικὴ
Νικόλαος Ρωμανός
Τὸ φαινόμενο ποὺ παρακολουθοῦμε τὰ τελευταῖα χρόνια στὸν κόσμο τῆς Ρώμης εἶναι βαθιὰ ἀνησυχητικό. Ἀπὸ ὀρθόδοξη ὀπτική, πρόκειται γιὰ τὴν πραγμάτωση μίας ἀποστασίας ποὺ προφητεύθηκε στὶς Ἱερὲς Γραφὲς – ἀπὸ τὸν Προφήτη Δανιὴλ μέχρι τὸ Βιβλίο τῆς Ἀποκάλυψης – καὶ ποὺ ἐπαναλαμβάνεται καὶ στὰ μηνύματα τῆς Παναγίας στὴ Φατιμά καὶ στὴ Λὰ Σαλέτ: «Ἡ Ρώμη θὰ χάση τὴν Πίστη καὶ θὰ γίνη ὁ θρόνος τοῦ Ἀντιχρίστου».
ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Εβρ.4,14-16 και 5, 1-6]
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
[…] Όμως ο απόστολος Παύλος δεν αναθέτει τα πάντα στον ιερέα, αλλά ζητάει και τη δική μας συνδρομή, και εννοώ την ομολογία της πίστης. «Ἒχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ, κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας (:αφού λοιπόν, σύμφωνα και με όσα είπαμε, έχουμε μεγάλο Αρχιερέα, ο οποίος έχει πλέον διασχίσει τους ουρανούς και μπήκε στον τόπο της αιώνιας αναπαύσεως, στην ουράνια βασιλεία Του όπου μας περιμένει, τον Ιησού δηλαδή, ο οποίος δεν είναι ένας απλός άνθρωπος αλλά και ο Υιός του Θεού, ας κρατούμε καλά την ομολογία της πίστεώς μας προς Αυτόν)»[Εβρ.4,14].Ποια ομολογία εννοεί; Ότι υπάρχει ανάσταση, ότι υπάρχει ανταπόδοση, ότι υπάρχουν άπειρα αγαθά, ότι ο Χριστός είναι Θεός, ότι η πίστη είναι ορθή. Αυτά ας ομολογήσουμε, αυτά ας κρατάμε σταθερά. Και ότι αυτά είναι αληθινά, φαίνεται από το ότι ο αρχιερέας είναι μέσα. Επομένως ας ομολογήσουμε, αυτά ας κρατάμε σταθερά. Και ότι αυτά είναι αληθινά, φαίνεται από το ότι ο αρχιερέας είναι μέσα. Επομένως ας ομολογήσουμε ότι δεν έχουμε πέσει. Αν και τα πράγματα δεν είναι κοντά, εμείς όμως ας ομολογήσουμε· αν ήταν πριν από λίγο, ήταν ψέμα. Ώστε και αυτό είναι αληθινό, το ότι μετατίθενται.
ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Μάρκ.8,34-9,1]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος
Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
«ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ ΤΗΣ
ΘΛΙΨΕΩΣ ΣΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 3-4-1994] [ Β
295 ]Έκδοσις Β΄
Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας,
στο μέσον της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, προβάλλει τον Τίμιον Σταυρόν προς θέαν,
προς κατανόησιν της θεολογίας Του και προς προσκύνησιν υπό των πιστών. Ο Τίμιος Σταυρός είναι το σύμβολον της
θυσίας και ταυτόχρονα το σύμβολον της ενισχύσεως. Αυτό σημαίνει ότι η Εκκλησία μας προβάλλει σε κάθε αγιαστική της πράξη
τον Τίμιον Σταυρόν, για να φανερώνει κάθε στιγμή ότι το Ευαγγέλιον είναι
σταυρικόν. Θα το επαναλάβω. Ότι το Ευαγγέλιον είναι σταυρικόν. Ότι
απαιτείται θυσία. Θυσία από τους
πιστούς. Ότι αποτελεί όρον εισόδου στην Βασιλεία του Θεού. Είναι ακόμη και
ενίσχυσις των πιστών, διότι με τον Τίμιον Σταυρόν ενικήθησαν οι αντίδικοί μας
δαίμονες. Επατήθη και το φαινόμενον του θανάτου.
Γίνεται ακόμη ο Τίμιος Σταυρός η κλίμακα ανόδου μας εις τον ουρανόν. Γιατί η προέκτασις του Τιμίου Σταυρού είναι η Ανάστασις του Χριστού. Ποτέ δεν προβάλλεται ο Σταυρός χωρίς την Ανάσταση. Όταν έχομε του Σταυρού κάποια τελετή, Μεγάλη Παρασκευή, η απόλυσις θα λέγει: «Ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν». Ποτέ ο Τίμιος Σταυρός δεν προβάλλεται χωρίς, να επαναλάβω, την προέκτασή Του, που είναι η Ανάστασις του Χριστού. Η κλίμακα του Ιακώβ έδειχνε την δυνατότητα καθόδου του Θεού, αλλά και την δυνατότητα ανόδου του ανθρώπου. Και αυτή η Κλίμακα είναι τόσον η Θεοτόκος, όσον και ο Τίμιος Σταυρός.
ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΜΑΝΟΥΗΛ ΑΠΟ
ΤΑ ΣΦΑΚΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Η κρητική γη ανέδειξε, και αυτή, μια πληθώρα
αγίων της Εκκλησίας μας. Ανάμεσά τους αναδείχτηκαν και πολλοί Νεομάρτυρες, οι
οποίοι στα δύσκολα χρόνια της τουρκοκρατίας, έδωσαν τη δική τους μαρτυρία και
τη ζωή τους, για τη μόνη σώζουσα πίστη του Χριστού. Ένας από αυτούς υπήρξε και
ο ηρωικός Άγιος Νεομάρτυρας Μανουήλ.
Καταγόταν
και ζούσε στα Σφακιά της Κρήτης. Γεννήθηκε στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, από ευσεβείς
γονείς, οι οποίοι τον μεγάλωσαν με ευσέβεια και φόβο Θεού.
Εκεί στα τραχιά βουνά της Κρήτης η τουρκική σκλαβιά ήταν αρχικά κάπως ανεκτή, διότι οι αλλόθρησκοι ασιάτες τύραννοι δεν ενδιαφέρονταν για τον άγονο εκείνο τόπο. Όμως όταν οι Σφακιανοί είχαν επαναστατήσει, οι τούρκοι κινήθηκαν με ισχυρό στρατό και τους υπέταξαν, με αποτέλεσμα να ασκήσουν τυραννική εξουσία και να χάσουν τη σχετική ελευθερία που απολάμβαναν. Άρπαξαν τα ζωντανά τους, κατάσχεσαν τα κτήματά τους και τα σπίτια τους και άρπαξαν τα παιδιά τους, τα οποία εξισλάμιζαν με το ζόρι. Τα κορίτσια έκλειναν στα χαρέμια και τα αγόρια τα κατέτασσαν στο διαβόητο τάγμα των Γενιτσάρων.
«Μετρητά =
Κοινωνική ελευθερία»: Η Ελβετία θωράκισε με δημοψήφισμα τη χρήση μετρητών
εκθέτοντας τη συντεχνία της ψηφιακής σκλαβιάς
Το 73% των
Ελβετών ζήτησαν συνταγματική κατοχύρωση των μετρητών για λόγους ασφάλειας και
ελευθερίας - Η Ελλάδα ακούει; Η ΕΕ ακούει;
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Η Έξοδος του Μεσολογγίου και ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος
Του Γιώργου Ν.
Παπαθανασόπουλου
Φέτος είναι η επέτειος των διακοσίων χρόνων από την Έξοδο του Μεσολογγίου και από την Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας, την Ελληνική Πολιτεία, την Τοπική Αυτοδιοίκηση και τους απανταχού της Γης Φιλέλληνες τιμώνται με σημαντικές εκδηλώσεις μνήμης οι εθνομάρτυρες που για την ελευθερία τους θυσίασαν τη ζωή τους. Ήταν ξημέρωμα της 10ης Απριλίου του 1826, Κυριακής των Βαΐων, που επιχειρήθηκε η Έξοδος. Έκτοτε, όπως έγραψε ο Μεσολογγίτης ποιητής Μιλτιάδης Μαλακάσης (1869 – 1943): «Το Μεσολόγγι δικαιούται να το χαιρετά στον αιώνα τον άπαντα η ευγνωμοσύνη του Έθνους. Η συμβολή του στο μεγάλο της Πατρίδος αγώνα ήταν τόση, που τον έκρινε». Και ο επίσης Μεσολογγίτικης καταγωγής μεγάλος ποιητής μας Κωστής Παλαμάς έγραψε: «Δεν υπήρχαν πλέον εντός των τειχών ούτε άνδρες, ούτε γυναίκες, ούτε γέροντες, ούτε παιδιά, ούτε ασθενείς, ούτε πληγωμένοι. Υπήρχαν απλούστατα ήρωες».
ΠΟΘΕΝ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ;
Αναρωτιόμαστε συνήθως οι
άνθρωποι, γιατί να έχουμε τόσα βάσανα στη ζωή μας, γιατί να σηκώνουμε συνέχεια
σταυρούς. Και απευθύνουμε αυτό το «γιατί» προς τον Θεό με παράπονο, πολλές
φορές και με πικρό γογγυσμό. Ξεχνάμε όμως ότι ζητάμε τον λόγο από ένα Θεό που
βρίσκεται ο ίδιος καθηλωμένος (καρφωμένος) σε σταυρό, που του τον ετοιμάσαμε
εμείς. Και θα έπρεπε όχι εμείς, αλλά Εκείνος να μας ρωτάει, πώς καταφέραμε να
του προσφέρουμε ό,τι χειρότερο μπορούσαμε, πικρό σταυρό στον Βασιλέα της Δόξης (Κυριακή Σταυροπροσκυνήσεως).
Ξεχνάμε ακόμα κάποια πολύ σημαντική συμβουλή των αγίων Πατέρων μας. Ποια είναι η συμβουλή αυτή; Να θεωρούμε ως αιτία των κακών που μας βρίσκουν τις αμαρτίες μας και μόνο. Μας θυμίζουν δηλαδή, ότι για τους σταυρούς μας δεν φταίνε κάποιοι άλλοι, ούτε ευθύνεται γι’ αυτούς ο Θεός, αλλά τους δημιουργούμε εμείς οι ίδιοι με τον τρόπο της ζωής μας. Λέει ο αββάς Δωρόθεος: Οτιδήποτε κακό και αν μας συμβεί, συμβαίνει «διά τας αμαρτίας ημών». Στο ίδιο πνεύμα ευθυγραμμίζεται και ο αββάς Σισώης: Ο άνθρωπος, όποιον πειρασμό (δυσκολία, βάσανο) και αν συναντήσει, να λέει: «Διά τας αμαρτίας μου τούτο συνέβη». Πραγματικά, συνεχίζει ο αββάς Δωρόθεος, οτιδήποτε πάθουμε, από τις αμαρτίες μας το παθαίνουμε.
