Ο άγνωστος πόλεμος και η Αριστερά

Ο άγνωστος πόλεμος και η Αριστερά

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Προ ημερών απεβίωσε ο συμπαθέστατος ως άνθρωπος και καλός ηθοποιός Άγγελος Αντωνόπουλος σε ηλικία 94 ετών. Διακριτικός στη ζωή, διακριτικός και στην κατά το Ορθόδοξο δόγμα κηδεία του και στον ενταφιασμό του. Έγινε γνωστός και αγαπητός στους Έλληνες από την τηλεοπτική σειρά «Άγνωστος Πόλεμος», όπου πρωταγωνιστούσε ως συνταγματάρχης Βαρτάνης. Το σίριαλ ήταν ένας έπαινος για τον στρατό κατά τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο, αλλά εμμέσως δημιουργούσε θετική εικόνα προς τους επίορκους αξιωματικούς, που στις 21 Απριλίου 1967  κατέλαβαν την εξουσία και επέβαλαν δικτατορία. Το σίριαλ παίχθηκε σε 226 επεισόδια κατά τα έτη 1971 – 1974 και είχε τεράστια τηλεθέαση. Το ποσοστό της έφτασε στο απλησίαστο έκτοτε ρεκόρ του 83%. Μερικοί το αναβίβασαν και στο 90%...Το γεγονός είναι πως τότε στις πόλεις οι δρόμοι ερήμωναν όταν παιζόταν το επεισόδιο του «Αγνώστου Πολέμου», στα δε χωριά, όπου οι τηλεοπτικοί δέκτες ήσαν λίγοι, οι κάτοικοι συνωστίζονταν κυρίως στα καφενεία για να δουν τον Βαρτάνη και τους άλλους τηλεοπτικούς ήρωες…Ο Άγγελος Αντωνόπουλος θυμόταν ότι αν σε κάποιο χωριό δεν έφτανε το τηλεοπτικό σήμα οι κάτοικοι έπαιρναν  λεωφορεία για να πάνε σε γειτονικό χωριό και να δουν το σίριαλ.

Ανάξιος ο μοιχεπιβάτης φωνάζουμε όλοι με μια φωνή

Ανάξιος ο μοιχεπιβάτης φωνάζουμε όλοι με μια φωνή

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης 

Ενώνουμε την φωνή μας με τα αδέλφια μας στην Κύπρο.

Διαμαρτυρόμαστε μαζί με τον ορθόδοξο λαό της Πάφου.

Τι σημαίνει το «δουλεύειν μαμωνᾷ»;

Φωτογραφία by Hana Bae on Unsplash

Τι σημαίνει το «δουλεύειν μαμωνᾷ»;

Δημήτριος Μπούρτσεβ

Παραδοσιακά, η έκφραση «δουλεύειν Μαμωνά» σημαίνει να νοιάζεσαι για τα υλικά αγαθά παρά για την πνευματική ζωή, να ζεις κυνηγώντας τις απολαύσεις, να βασίζεσαι αποκλειστικά στον πλούτο και τα χρήματα αντί να εμπιστεύεσαι τον Θεό και το θέλημά Του.

Πάφος – Κάλεσμα διαμαρτυρίας. ΑΝΑΞΙΟΣ. Ούτε θεόκλητος, ούτε δημόκλητος ο Γρηγόριος.

ΚΑΛΕΣΜΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Την Πέμπτη, 11 Ιουνίου 2026, ώρα 8 π.μ., καλούμε το χριστεπώνυμο πλήρωμα έξω από τον καθεδρικό Ναό Αποστόλου Βαρνάβα, στη Λευκωσία, δίπλα από την Αρχιεπισκοπή, σε διαμαρτυρία και ένσταση κατά της αντικανονικής εκλογής του ψευδομητροπολίτου Πάφου Γρηγορίου, φωνάζοντας όσοι πιστοί ως από μία καρδιά με μία φωνή το ΑΝΑΞΙΟΣ. Ούτε θεόκλητος, ούτε δημόκλητος.

Η Eπισκοπή ως κλήση και όχι ως διεκδίκηση. Μια Πατερική και Κανονική προσέγγιση στην υπόθεση Τυχικού και Γρηγορίου

Η ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΩΣ ΚΛΗΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΩΣ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ

ΜΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΥΧΙΚΟΥ ΚΑΙ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ

Γεώργιος Επιφανίου καθηγητής Θεολογίας

Η Ορθόδοξη Εκκλησία ουδέποτε αντιλήφθηκε την επισκοπή ως δικαίωμα ή προσωπική κατάκτηση. Η επισκοπή είναι κλήση του Θεού μέσα από την Εκκλησία, διακονία, σταυρός και ευθύνη ενώπιον του Χριστού.

Άγιος Λουκάς ο Ιατρός, Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας

ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΚΡΙΜΑΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Μια από τις δραματικότερες περιόδους της εκκλησιαστικής μας ιστορίας είναι και ο 20^ος αιώνας, όπου δοκιμάστηκαν σκληρά πολλές Ορθόδοξες Εκκλησίας από τα μαρξιστικά καθεστώτα. Χιλιάδες κληρικοί όλων των βαθμών καθώς και εκατομμύρια πιστοί διώχτηκαν, βασανίστηκαν και έχασαν τη ζωή τους, με μόνη αιτία ότι πίστευαν στο Θεό και ήταν Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Ένας από αυτούς τους χιλιάδες κληρικούς  ήταν και ο άγιος Λουκάς ο Ιατρός, αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας.

Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν…

 

Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν…

Μητροπολίτης Κισάμου & Σελίνου Αμφιλόχιος

Δεν ξέρω αν είναι δόκιμος ο τίτλος  για τις σκέψεις, τον προβληματισμό που ακολουθεί· λόγια δανεισμένα από τον 33ο Ψαλμό του Δαυίδ (στ.11), καθώς ο λόγος αυτός του Προφητάνακτος Δαυίδ έχει ευχαριστιακή προοπτική. Ξέρω όμως πως είναι επίκαιρος αφού πολύς λόγος γίνεται στις μέρες μας για τον πολλαπλασιασμό όχι των 5 άρτων στην έρημο, αλλά των αποδοχών των Αρχιερέων.

Ο λόγος περί του άρθρου 56 του πολυνομοσχεδίου του Υπουργείου Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών λοιπόν, το οποίο τέθηκε σε δημόσια διαβούλευση. Σύμφωνα με το πολυνομοσχέδιο αυτό οι μηνιαίες αποδοχές των Μητροπολιτών «.. ορίζονται στο ύψος του ενενήντα τοις εκατό (90%) του ορίου της παρ.1 του άρθρου 28 του Ν.4354/2015 (Α΄176), περί ανωτάτων ορίων αποδοχών». Το ποσοστό αυτό, όπως ερμηνεύουν οι έχοντες γνώση του θέματος, «έναντι ορίων αποδοχών», αφορά τον μισθό που λαμβάνει ένας Γενικός Γραμματέας Υπουργείου. Ρωτώντας πόσο μισθό λαμβάνει ένας Γενικός Γραμματέας, καθώς δεν γνώριζα, αντιλήφθηκα ότι οι μηνιαίες αποδοχές ενός Μητροπολίτη, εφ΄ όσον το άρθρο αυτό ψηφιστεί, σχεδόν διπλασιάζονται.

Ψυχικὲς διαταραχὲς

Μιὰ πικρὴ καὶ ταυτόχρονα πολὺ ἀνησυχητικὴ διαπίστωση κάνουν οἱ ἐπιστήμονες ἀλλὰ καὶ ἐκπαιδευτικοὶ καὶ δημοσιογράφοι γιὰ τὰ λεγόμενα ψυχικὰ νοσήματα, κάτι ἄλλωστε ποὺ τὸ διαπιστώνουμε ὅλοι σχε­δὸν κάθε ἡμέρα: τὰ νοσήματα αὐτὰ διαρ­κῶς αὐξάνουν.

Ἐπιστροφὴ στὸ μολύβι καὶ στὸ χαρτὶ

 

Εἶναι γνωστὴ ἡ πρωτεύουσα θέση ποὺ κατέχει ἡ Σουηδία στὴ χρήση ψηφιακῶν ἐργαλείων ἀπὸ τοὺς πολίτες της καὶ μάλιστα στὴν ἐκπαίδευση ἀπὸ τὴ μαθητιώσα νεολαία. Ὡστόσο ἡ κυβέρνησή της ἀποφάσισε τελευταῖα τὴ δραστικὴ μείωση τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας στὴν ἐκπαιδευτικὴ πρακτικὴ καὶ τὴν ἐπιστροφὴ τῶν μαθητῶν στὸ σχολικὸ βιβλίο, τὸ μολύβι καὶ τὸ χαρτί.

Κραυγή Απόγνωσης και Οργής στην Πάφο: Μας Επιβάλλουν με το Ζόρι τον Μοιχεπιβάτη Αρχιμανδρίτη Γρηγόριο της Τριμυθούντος – Ποιον Κοροϊδεύουν με τα Λεωφορεία της Ντροπής;

Κραυγή Απόγνωσης και Οργής στην Πάφο: Μας Επιβάλλουν με το Ζόρι τον  Μοιχεπιβάτη Αρχιμανδρίτη Γρηγόριο της Τριμυθούντος – Ποιον Κοροϊδεύουν με τα Λεωφορεία της Ντροπής;

Η Πάφος και ολόκληρος ο πιστός λαός της Κύπρου παρακολουθούν τους τελευταίους μήνες μια από τις μεγαλύτερες πνευματικές και ηθικές αδικίες των τελευταίων ετών.  

Ο Όσιος Δανιήλ Κατουνακιώτης και η «σύνοδος» στην Κρήτη (ΜΕΡΟΣ Α' )

«Ο Όσιος Δανιήλ Κατουνακιώτης και η «σύνοδος» στην Κρήτη»

(Η ζωντανή συνείδηση του Ορθοδόξου λόγου και η διαχρονική Δεσποτεία του αντι-αιρετικού-ομολογιακού λόγου του)

ΜΕΡΟΣ Α'

Νίκος Σακαλάκης, Μαθηματικός

Όταν ανοίγω να διαβάσω λόγους του Οσίου Δανιήλ («εξ ερήμου διατυπώσεις»), τότε μονομιάς εισέρχομαι στις θερμότερες περιοχές της ορθής πίστεως και ομολογίας. Συμπληρώνονται δέκα (10) ολόκληρα χρόνια από τη σύγκλιση της ψευδοσυνόδου της Κρήτης (2016), τομή της οποίας προξένησε ο Όσιος Δανιήλ, δίχως προηγούμενο στην Ιστορία, προφητικά, πριν ακόμη συγκληθεί, στη μελέτη του «Φωνή εξ Αγίου Όρους διά την προσεχή οικουμενικήν Σύνοδον». Έχει γραφεί ότι: ο Όσιος Γέροντας Δανιήλ όχι απλώς κατείχε, λόγω της καθαρότητας της θεόληπτης καρδιάς του, το "θείον δώρημα της Θεολογίας" (άγιος Διάδοχος), αλλά αγρυπνούσε και διακαώς αγωνιζόταν για την διάσωση της ακραιφνούς ορθόδοξης πίστης».

Πασίδηλη και εντυπωσιακή η συγχρονικότητα της συνειδήσεώς του με αυτήν του Μ. Βασιλείου.

Πώς πρέπει να προσερχόμαστε στο μυστήριο της θείας Ευχαριστίας (Δέκα απαραίτητες προϋποθέσεις)

π. ΗΛΙΑΣ Γ. ΔΙΑΚΟΥΜΑΚΟΣ

             ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ

Πώς πρέπει να προσερχόμαστε  στο μυστήριο της θείας Ευχαριστίας

(Δέκα απαραίτητες προϋποθέσεις) 

Η θεία Ευχαριστία αποτελεί το πιο βαθύ και πιο ιερό μυστήριο της Εκκλησίας μας. Είναι το «μυστήριον τῆς ζωῆς», δηλ. «το μυστήριο που χαρίζει αληθινή ζωή», κατά τον άγιο Νικόλαο Καβάσιλα. Μέσα σ᾽ αυτήν ο άνθρωπος δεν μετέχει απλώς σε μια τελετουργική πράξη, αλλά εισέρχεται σε ένα μυστήριο που υπερβαίνει τον χρόνο, την ύλη και την ανθρώπινη κατανόηση, και κοινωνεί τον ίδιο τον Χριστό, ο οποίος είπε: «Ὁ τρώγων μου τήν σάρκα καί πίνων μου τό αἷμα ἐν ἐμοί μένει κἀγώ ἐν αὐτῷ» (Ιωάν. 6, 56). Δηλαδή, όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου μένει ενωμένος με μένα, κι εγώ μένω ενωμένος με αυτόν.

Οἱ διοικοῦντες τήν Ἐκκλησίαν καί τά τριάκοντα ἀργύρια

Οἱ διοικοῦντες τήν Ἐκκλησίαν καί τά τριάκοντα ἀργύρια

Πορφυρίτης

Οἱ κινοῦντες παρασκηνιακῶς, τά παγκόσμια νήματα, γιά νά προετοιμάσουν τόν ἐρχομό τοῦ «Μεσσία» τους, ἐργάζονται, σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Παΐσιο, ἐδῶ καί τουλάχιστον 250 χρόνια^[1]. Δουλεύουν, μέ σχεδιαστικό μνημόνιο τά γνωστά (μετέπειτα) πρωτόκολλά τους, νομίζοντας οἱ ταλαίπωροι ὅτι θά κυριαρχήσουν στόν κόσμο. Πῶς θά ἐδύναντο ὅμως, νά πραγματοποιήσουν αὐτή τήν παγκόσμια καθυπόταξη, χωρίς τήν κάμψη τοῦ μεγαλύτερου ἐμποδίου στά σχέδιά τους, τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία; Τήν Ἑλλάδα; Μιά πάλαι ποτέ ἀμιγῶς ὀρθόδοξη χώρα; Πῶς, ἐάν ὁ λαός, οἱ πολιτικοί καί κυρίως οἱ Ἐπί Σκοπόν ἦταν ἑδραῖοι στήν Πίστη καί ἐν ἐγρηγόρσει στίς ἐπάλξεις; Ἔπρεπε λοιπόν νά γίνει κατορθωτή, πάσῃ θυσία, μέσῳ τῆς διασπορᾶς τῶν μικροβίων τῆς ἀθεΐας καί ἀπιστίας, τῆς ἄνεσης, τῆς καλοπέρασης, τῆς σεξουαλικῆς ἀπελευθέρωσης, τῆς διαφθορᾶς, τῶν Μ.Μ.Ε., καθώς καί τήν «παραγωγή» «ἡμετέρων» ὀργάνων: πολιτικῶν καί θρησκευτικῶν γενιτσάρων! Καί ἰδοῦ τό ἀποτέλεσμα: ἡ δημιουργία μιᾶς ἄλογης ἀνθρωπομάζας, χωρίς ὑψηλά ἰδανικά καί ἀξίες· χωρίς πατρίδα, πίστη καί φόβο στόν ἀληθινό Τριαδικό Θεό. Σέ ἕναν κόσμο πού ὅλα, χωρίς Θεό, ἐπιτρέπονται, τό μυστήριο τῆς ἀνομίας ἤδη ἐνεργεῖται...

Καλαμαριά: Παράτησε 9 γατάκια και του έβαλαν 270.000 ευρώ πρόστιμο – Όταν ο σωφρονισμός καταντά εισπρακτικό ανέκδοτο!

 

Καλαμαριά: Παράτησε 9 γατάκια και του έβαλαν 270.000 ευρώ πρόστιμο – Όταν ο σωφρονισμός καταντά εισπρακτικό ανέκδοτο!

Ζούμε την εποχή των «παλαβών νόμων» που έλεγε ο Άγιος Παΐσιος - Πληρώνεις πρόστιμο μια περιουσία για το νεογέννητο γατάκι, αλλά τίποτα για το αγέννητο παιδί

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Οἴμοι, ψυχή μου! Στέναξον, κλαῦσον, θρήνησον, διότι οἱ Ἐπίσκοποι καί φύλακες τῆς Μίας, Ἁγίας, Ὀρθοδόξου, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας ἐκοιμήθησαν.

 

Οἴμοι, ψυχή μου! Στέναξον, κλαῦσον, θρήνησον, διότι οἱ Ἐπίσκοποι καί φύλακες τῆς Μίας, Ἁγίας, Ὀρθοδόξου, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας ἐκοιμήθησαν.

Τοῦ ὁσίου Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου

Οἱ καλοί ποιμένες, οἱ θειότατοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, οἱ θεηγόροι ὁπλῖται παρατάξεως Κυρίου, διά νά φυλάξουν καθαράν καί ἄσπιλον τήν Νύμφην τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίαν (ὅπως τήν παρέλαβαν ἀπό τόν Νυμφίον Χριστόν) ἀπό τάς διαφόρους καί ποικίλας πλάνας καί αἱρέσεις, ἠγωνίσθησαν, ὑβρίσθησαν, κατηγορήθησαν, ἐσυκοφαντήθησαν, ἐφυλακίσθησαν, ἐξωρίσθησαν, πολλάς βασάνους καί θλίψεις ὑπέμειναν, μερικοί δέ καί θανάτους.

Ασταμάτητος ο Μητρ. Θεσσαλονίκης. Και άλλη βεβήλωση Ιερού Ναού.

 

Άγιος Μηνάς Θεσσαλονίκη - Η γάγγραινα εξαπλώνεται

Ενοριακός Ιερός Ναός Αγίου Μηνά, Ίωνος Δραγούμη 10, Θεσσαλονίκη. Τενόρος με πιάνο μέσα στην Εκκλησία!! Άλλη μία «πολιτιστική» προσφορά της «Ιεράς» Μητρόπολης Θεσσαλονίκης.

Ανακομιδή λειψάνων οσίου Νικολάου: Κεκαυτηριασμένων ρασοφόρων κύημα;

Ιωάννης Κουντουράς

Ομ. καθηγητής Ιατρικής Α.Π.Θ.

Ανακομιδή λειψάνων οσίου Νικολάου: Κεκαυτηριασμένων ρασοφόρων κύημα;

            Τι ήταν αυτό το «πράμα» το οποίο πριν λίγο πληροφορήθηκα, δημιουργώντας με αίσθημα αφόρητης πλήξης; Εννοώ την εκταφή των λειψάνων του οσίου Νικολάου Σωτηρόπουλου, ο οποίος υπήρξε και ένας προσωπικός μου δάσκαλος πλησίον του αγίου μέντορά μου κυρού επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου κυρίως στα φοιτητικά μου χρόνια που διάβηκα στην Αθήνα…

Είναι αλήθεια ότι ανέμενα άμεση στοιχειώδη αντίδραση ακόμη κι από τους οικείους του, που, όπως πληροφορήθηκα, τους ενημέρωσαν, ως μη όφειλε, το περιβάλλον του μοναστηριού εκ των υστέρων…

Επειδή, όπως προλογίζω στο πνευματικό μου πόνημα «Διαμορφούμενα Α΄, Στο χτες, στο σήμερα, για πάντα…, εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη», « Προσωπικά ένα μόνο ξέρω: τον γνήσιο δάσκαλό μας δεν τον προδίδουμε ποτέ!» έχω να προσθέσω ακροθιγώς και πάντα a Capella τα ακόλουθα:

Πιάνοντας τον ταύρο από τα κέρατα, όπως λέει και η ψυχολογία του βάθους, θεωρώ ότι την κατεξοχήν ευθύνη έχουν οι δήθεν υψηλά ιστάμενοι οικουμενιστές ρασοφόροι που απέρριψαν τον όσιό μου Νικόλαο. Το λιγότερο τους οικτίρω, αποφεύγοντας να πω κάτι βαρύτερο…

Πέντε ερωτήματα για τον ρόλο της Αρχιεπισκοπής και την απομάκρυνση του Μητροπολίτη Τυχικού

 

Το Γραφείο νομικής εκπροσώπησης του (πρ.) Μητροπολίτη Πάφου κ. Τυχικού, κατ' εντολήν Του, εξέδωσε έγγραφο που αποτελεί εκτεταμένη απάντηση στο δημοσίευμα της ιστοσελίδας philenews.com, στο οποίο το Ελεγκτικό Τμήμα της Αρχιεπισκοπής Κύπρου αντέδρασε στις δηλώσεις του δικηγόρου του Μητροπολίτη Τυχικού περί δανείων. 

Μνήμη αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας - Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ[:Ματθ. 5,14-19]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

      «Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς· ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω καὶ καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων (:Εσείς, οι μαθητές μου, είστε το πνευματικό αλάτι των ανθρώπων της γης (επειδή με το παράδειγμα και την διδασκαλία σας έχετε την δυνατότητα να νοστιμεύετε τη ζωή των ανθρώπων και να προλαβαίνετε την ηθική σαπίλα)· εάν, όμως, το αλάτι χάσει αυτήν την ιδιότητά του, με τι άλλο θα αλατιστεί, ώστε να αποκτήσει πάλι την ουσία και δύναμή του; Δεν έχει πλέον καμία αξία και σε τίποτε άλλο δεν χρειάζεται, παρά να πεταχτεί στον δρόμο και να καταπατείται από τους ανθρώπους. Εάν λοιπόν και εσείς χάσετε την ηθική σας δύναμη, δεν θα γίνετε μόνο άχρηστοι, αλλά και θα περιφρονηθείτε από τους ανθρώπους)»[Ματθ.5,13].

Αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας-Υπόμνημα εις τον τρίτον ψαλμό του Δαυίδ.

 

ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΡΙΤΟΝ ΨΑΛΜΟ ΤΟΥ ΔΑΥΙΔ

          Στίχος 2: «Κύριε, τί ἐπληθύνθησαν οἱ θλίβοντές με; (: Κύριε, σε πόσο μεγάλο και αμέτρητο πλήθος έχουν αυξηθεί οι εχθροί που με καταθλίβουν!)»

Ερμηνεία της Κυριακής Προσευχής από τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας

 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΥΡΙΛΛΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

     «Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτόν· Κύριε, δίδαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάννης ἐδίδαξε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ(:κάποτε ο Ιησούς προσευχόταν σ’ ένα τόπο, κι όταν τελείωσε, κάποιος από τους μαθητές Του Τού είπε: “Κύριε, δίδαξέ μας και μάθε μας να προσευχόμαστε σωστά και θεάρεστα, όπως κι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής δίδαξε τους μαθητές του”)»[Λουκ. 11,1].

       Προσευχόταν[«εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχόμενον»], αν και είναι Θεός αληθινός και Υιός του Θεού των όλων και διανέμει ο Ίδιος στην κτίση τα πάντα, με τα οποία βρίσκεται σε καλή κατάσταση και διατηρείται στη ζωή, ενώ Αυτός δεν έχει ανάγκη από τίποτα απολύτως, γιατί λέει: «Τί μοι πλῆθος τῶν θυσιῶν ὑμῶν; λέγει Κύριος· πλήρης εἰμὶ ὁλοκαυτωμάτων κριῶν, καὶ στέαρ ἀρνῶν καὶ αἷμα ταύρων καὶ τράγων οὐ βούλομαι (: ο Κύριος λέγει· “Τι να το κάνω εγώ το πλήθος των θυσιών σας; Είμαι γεμάτος και χόρτασα από θυσίες ολοκαυτωμάτων κριών, που μου προσφέρετε. Δεν θέλω πλέον ούτε το λίπος των αμνών, ούτε το αίμα των ταύρων και των τράγων)»[Ησ. 1,11].

    Ποιου δηλαδή πράγματος θα μπορούσε κάποιος να πει ότι έχει ανάγκη Αυτός, αφού έχει από την φύση Του όλα όσα έχει ο Πατέρας; Γιατί είπε καθαρά: «Πάντα ὅσα ἔχει ὁ πατὴρ ἐμά ἐστι· διὰ τοῦτο εἶπον ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήψεται καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν (:προηγουμένως σας είπα ότι ο Παράκλητος θα σας πει όσα θα ακούσει από τον Πατέρα μου. Όλα όμως όσα έχει ο Πατέρας μου είναι δικά μου. Γι’ αυτό σας είπα στη συνέχεια ότι ο Παράκλητος θα πάρει από τη δική μου γνώση και σοφία και θα την αποκαλύψει σε σας)»[Ιω. 16,15] και ο Πατέρας έχει το να είναι γεμάτος από κάθε αγαθό και αξιώματα που ταιριάζουν στον Θεό. Και αυτό είναι και του Υιού.

Η ηθική κατάπτωση του Δυτικού Χριστιανισμού και η σύμπλευση του με την σύγχρονη αποστασία. (Δυτικές «εκκλησίες» ζητούν συγνώμη για την ως τώρα αντίθεσή τους με την ομοφυλοφιλία)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 8η Ιουνίου 2026

Η ΗΘΙΚΗ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΣΥΜΠΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ

(Δυτικές «εκκλησίες» ζητούν συγνώμη για την ως τώρα αντίθεσή τους με την ομοφυλοφιλία)

     Έχουμε τονίσει πολλές φορές στις ανακοινώσεις μας ότι η έκπτωση από τη σώζουσα πίστη και την αποκεκαλυμμένη αλήθεια της Εκκλησίας μας οδηγεί ταυτόχρονα και σε έκπτωση του ήθους. Και τούτο διότι η απομάκρυνση από τη σωστική αγκαλιά της Εκκλησίας, όπου διαχέεται η άκτιστη χάρη του Θεού, και η υιοθέτηση αιρετικών δοξασιών αίρουν τη θεία χάρη, η οποία αγιάζει τον άνθρωπο και τον καθιστά αυθεντικό, ολοκληρωμένη ψυχοσωματική οντότητα.

Οι πιστοί και ο κόσμος

Οἱ πιστοὶ καὶ ὁ κὸσμος

Γράφει ὁ Ἁγιοσιωνίτης

Ἀφορμὴ γιὰ νὰ γράψω τὸ κείμενο αὐτὸ ἦταν τὸ Εὐαγγέλιο τῆς Κυριακῆς τῶν Πατέρων τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς συνόδου. Ἐκεῖ ὁ Χριστὸς ἀντιπαραθέτει τοὺς πιστοὺς μαθητὲς του μὲ τὸν κόσμο. Σταχυολογῶ σημεῖα τοῦ Εὐαγγελίου : . 1 ᾿Εφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις οὓς δέδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου 2 ᾿Εγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ· οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ, ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτι σοί εἰσι, 3 Καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ οὗτοι ἐν τῷ κόσμῳ εἰσί, . 4 Ὅτε ἤμην μετ’ αὐτῶν ἐν τῷ κόσμῳ, ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου·

Λοιπὸν ὁ Χριστὸς κατατάσσει ὅλους τοὺς ἀνθρώπους σὲ δυὸ κατηγορίες, οἱ πιστοὶ ποὺ εἶναι μὲ τὸν Χριστὸ καὶ ὁ κόσμος ποὺ εἶναι μὲ τὸν διάβολο. Πέρα ἀπὸ τὶς δυὸ κατηγορίες ἄλλη δὲν ὑπάρχει.  Ἢ θὰ εἶσαι μὲ τὸν Χριστὸ καὶ θὰ εὐφραίνεσαι ἢ θὰ εἶσαι μὲ τὸν διάβολο καὶ θὰ δυστυχεῖς, γιατὶ ὁ κακοῦργος εἶναι ἀνθρωποκτόνος. Μακάριοι ὅσοι κατάλαβαν τὸ νόημα τῆς ζωῆς ἐγκαίρως καὶ προσάρμοσαν τὴ ζωὴ τους στὶς ἐντολὲς τοῦ Χριστοῦ, ποὺ εἶναι ἐλαφριές, αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι θὰ ἀπολαμβάνουν αἰώνια δόξα. Οἱ ἄλλοι είναι γιὰ κλάματα, γιὰ πολὺ καὶ συνεχὲς κλάμα, ἀφοῦ συγκατοικοῦν μὲ τοὺς κακούργους δαίμονες –καὶ μόνο νὰ τὸ σκεφτῶ, φρίττω- πολὺ μακριὰ ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ, ποὺ μᾶς συνέχει, καὶ βασανιζόμενοι μὲ τὶς τύψεις, ἕνα ἀδυσσωπήτο ἔλεγχο τῆς συνείδησης μας. Καὶ μόνο νὰ σκεφτῶ τὶ χάνουν οἱ ἄμυαλοι ἄνθρωποι, μὲ καταβάλει τρόμος.

Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας:Ο μεγάλος δογματικός θεολόγος της Εκκλησίας

 

ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ: Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγου - Καθηγητού

     Οι αλεξανδρινοί Πατέρες έβαλαν και εκείνοι τη δική τους σφραγίδα στην ανάπτυξη της Θεολογίας της Εκκλησίας μας. Με κέντρο ανάπτυξης των θεολογικών σπουδών την περίφημη Κατηχητική Σχολή, η Εκκλησία της Αλεξάνδρειας ανέδειξε μεγάλες μορφές. Μια από αυτές είναι και ο άγιος Κύριλλος αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας, ο κορυφαίος δογματικός θεολόγος και υπερασπιστής της Ορθοδοξίας. Αλλά και ένας από τους πλέον συκοφαντημένους Πατέρες και αγίους της Εκκλησίας μας.

     Γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια περί το 378 από εύπορους γονείς και ήταν ανεψιός του πατριάρχη Θεοφίλου. Οι γονείς του φρόντισαν να του δώσουν σοβαρή μόρφωση. Σπούδασε γραμματική, ρητορική και φιλοσοφία στις ονομαστές εθνικές σχολές της Αλεξάνδρειας και τέλος σπούδασε θεολογία και βιβλικές σπουδές στην ονομαστή Κατηχητική Σχολή. Περί το 400 χειροτονήθηκε από το θείο του Θεόφιλο αναγνώστης και στη συνέχεια διάκονος και πρεσβύτερος, ο οποίος έδειξε νωρίς τα χαρίσματά του και την βαθιά προσήλωσή του στην ορθόδοξη παράδοση. 

Άγιος Παναγής Μπασιάς: Ένας σύγχρονος δια Χριστόν Σαλός

ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΑΓΗΣ ΜΠΑΣΙΑΣ: ΕΝΑΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

         Τα Επτάνησα είναι κοιτίδα πολλών αγίων της Εκκλησίας μας. Ένας από αυτούς υπήρξε ο νεοφανής άγιος Παναγής Μπασιάς από το Ληξούρι της Κεφαλονιάς. Έζησε στην εποχή, όταν τα Επτάνησα άλλαζαν συνεχώς κατακτητές και η Εκκλησία μας στέναζε κάτω από τις αφόρητες πιέσεις των αιρετικών παπικών, οι οποίοι για ολόκληρες εκατονταετίες συνεργάζονταν στενά με τους κατακτητές δυτικούς για τον αφελληνισμό των κατοίκων και την υποταγή στον αιρεσιάρχη πάπα.  

        Γεννήθηκε  στο Ληξούρι το 1801. Γονείς ήταν ο Μιχαήλ Τυπάλδος Μπασιάς και η Ρεγγίνα το γένος Δελλαπόρτα, ευσεβείς και ευκατάστατοι. Έλαβε σοβαρή γραμματική μόρφωση. Γνώριζε επίσης την Ιταλική, Γαλλική και Λατινική γλώσσα.

       Αρχικά διορίστηκε γραμματοδιδάσκαλος και εξάσκησε το λειτούργημα του διδασκάλου, αλλά σύντομα εμπνεύστηκε από τα ριζοσπαστικά κηρύγματα των Κοσμά Φλαμιάτου και Ευσεβίου Πανά, μεγάλων εκκλησιαστικών αναστημάτων της εποχής, οι οποίοι υπεράσπιζαν την Ελλάδα και την Ορθοδοξία και συντάχτηκε μαζί τους. Οι άγγλοι (κυρίαρχοι της Επτανήσου) υποτιθέμενοι προστάτες, τυραννούσαν το λαό και επιβουλεύονταν το ορθόδοξο φρόνημά του. Άφησε λοιπόν το δημόσιο σχολείο, το οποίο προπαγάνδιζε την αγγλική κυριαρχία, και άρχισε να παραδίδει μαθήματα κατ’ οίκον.

Ξύπνα, καημένε μου Παφίτη, ξύπνα

 

Ξύπνα, καημένε μου Παφίτη, ξύπνα

Ξύπνα, καημένε μου Παφίτη, ξύπνα.

•Οι εποχές που ζούμε απαιτούν εγρήγορση.

•Απαιτούν να μην παραδίδουμε αμαχητί τη φωνή μας, τη συνείδησή μας και το δικαίωμά μας να εκφράζουμε τη γνώμη μας.

Τρίτη Ανοικτή Επιστολή προς τον Αρχιμανδρίτη Γρηγόριο Ιωαννίδη

 

Τρίτη Ανοικτή Επιστολή προς τον Αρχιμανδρίτη Γρηγόριο Ιωαννίδη

Πού πας;

•Πού πας να διεκδικήσεις τον θρόνο της Πάφου όταν ένα μεγάλο μέρος του λαού της Πάφου δεν θεωρεί ότι η υπόθεση έχει λήξει;

•Πού πας να αναλάβεις μια Μητρόπολη που εξακολουθεί να ζει, να αγωνιά και να περιμένει εξελίξεις γύρω από τον Μητροπολίτη Τυχικό;

Ποῖον ρόλον θὰ παίξη ἡ “Ἕνωση Ἀθέων”;*

Ποῖον ρόλον θὰ παίξη ἡ “Ἕνωση Ἀθέων”;*

Τοῦ κ. Δημητρίου Σεργίου, Δικηγόρος Α.Π. – ΣτΕ

1ον

  Δὲν θεωρῶ ὅτι καθίσταμαι ἄστοχος ἤ, ἔστω, ὑπερβολικός, στὴ διαπίστωση ὅτι στὶς ἡμέρες μας, ὅσο περισσότερο ἐπιβάλλεται ἀπὸ ἐπιφανεῖς ἤ ἀφανεῖς κηδεμόνες τῶν λαῶν ἡ ἔννοια καὶ ἡ ἑρμηνεία περὶ συνεχοῦς «προοδευτικότητος» τῶν ἰδεῶν καὶ τῶν μεθόδων ἐπιβολῆς τῶν ἰδεῶν, τόσο ἐντονότερα ἐμφανίζεται παράλληλα καὶ ἕνα εἶδος πλήρους αὐθαιρεσίας ἰδεῶν καὶ μεθόδων ἐπιβολῆς τῆς καλπάζουσας, δῆθεν «προοδευτικότητος» ἀπὸ τοὺς εἰσηγητές της! Θὰ σταθοῦμε σήμερα σὲ ἕνα ἀπολύτως χαρακτηριστικὸ σχετικὸ παράδειγμα:

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Κυριακή των Αγίων Πάντων

Το Μήνυμα της Κυριακής των Αγίων Πάντων από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ (07-06-2026)

Σκιές μυστικιστικών, αιρετικών οργανώσεων

ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ -Σκιές μυστικιστικών, αιρετικών οργανώσεων

Γράφει η Ιωάννα Ντάνη

Εντοπίστηκε έγγραφο του Μαρτινιστικού Τάγματος, που προκαλεί ερωτήματα για το κατά πόσο πραγματοποιούνται μυητικές δραστηριότητες εντός ενός θεσμικού φορέα που εκπροσωπεί τον επιχειρηματικό κόσμο της περιοχής .

Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή των Αγίων Πάντων

ΑΓΙΟΙ ΓΙΝΕΣΘΕ…

(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή των Αγίων Πάντων)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

          Η τελευταία Κυριακή της ιερής περιόδου του Πεντηκοσταρίου είναι αφιερωμένη στου Αγίους Πάντες. Η Αγία μας Εκκλησία, κλείνοντας την εορτολογική περίοδο των κινητών εορτών του έτους, προβάλλει και τιμά όλους τους αγίους της, γνωστούς και αγνώστους, όλων των εποχών, θέλοντας να μας υπενθυμίσει ότι ο στόχος μας θα πρέπει να είναι η αγιότητα, διότι θα πρέπει η επίγεια ζωή μας να είναι μια πορεία αγώνα απόταξης του παλαιού ανθρώπου, κάθαρσης από τα πάθη μας και απόκτησης αρετών. 

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Η αγιότης, κατασκευαστικόν δεδομένον στον άνθρωπο. (Κυριακή των Αγίων Πάντων)

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ[: Ματθ.10.32-33, 37-38 και Ματθ.19,27-30] Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Η ΑΓΙΟΤΗΣ, ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΟΝ ΔΕΔΟΜΕΝΟΝ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ»

     [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 25-6-2000]  [Β417]     

    Η  Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστήν, εορτάζει την μνήμη πάντων των αγίων, γνωστών και άγνωστων, καθ’ όλον το μήκος της Ιστορίας. Ο Συναξαριστής της ημέρας μάς πληροφορεί τα εξής: «Τῇ σήμερον ἡμέρᾳ, Κυριακῇ μετὰ τὴν Πεντηκοστήν, τὴν τῶν ἁπανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐν Ἀσίᾳ, Λιβύῃ καὶ Εὐρώπῃ, Βορρᾷ τε καὶ Νότῳ, Ἁγίων πάντων ἑορτὴν ἑορτάζομεν».

   Καθώς ακούμε τον Συναξαριστήν, αισθανόμεθα όλο το μεγαλείον της πίστεώς μας σε μία καθολική και παγκόσμια διάσταση, που είναι οι άγιοι της Εκκλησίας μας. Εξάλλου η Εκκλησία μας γίνεται φανερή δια της ζωής των αγίων της. Οι άγιοι είναι τα μέλη του σώματος του Ενανθρωπήσαντος Θεού Λόγου. Και επεκτείνεται όχι μόνον σε όλον τον κόσμον, αλλά και σε όλους τους αιώνες. Και όπως έλεγε ο ιερός Αυγουστίνος ότι «η Εκκλησία είναι ο Χριστός παρατεινόμενος εις τους αιώνας».

Σχετικά με την εκταφή του Νικολάου Σωτηρόπουλου

Σχετικά με την εκταφή του Νικολάου Σωτηρόπουλου

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης 

Μεγάλος ντόρος έγινε αυτές τις ημέρες στο διαδίκτυο σχετικά με την υπόθεση της εκταφής του αειμνήστου Θεολόγου και ιεροκήρυκα Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Η μετάλλαξη του Αγίου Όρους.

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή.

                                                                 Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 19.5//1.6.2026.

                                                       Τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Ἡ μετάλλαξη τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

Ἅγιοι Καθηγούμενοι, Ἀντιπρόσωποι, Προϊστάμενοι τῶν εἴκοσι (20 ) Ἱερῶν Μονῶν Ἁγίου Ὅρους,

Διαφυλάξατε τὸ Ἅγιον  Ὄρος ἀπὸ τὴν ἀλλοίωση, μετάλλαξη ποὺ ἔχει ὑποστεῖ τὰ τελευταῖα ἔτη.

Τὰ μεγάλα λιμάνια, θὰ ὑποδέχονται μεγάλα πλοῖα, μὲ πλῆθος ἀνθρώπων, μὲ ἄμεση ἀνάγκη γιὰ φιλοξενία, διανυκτερεύσεων κ.λπ... Ἀκούγεται ὅτι μεγαλοεπιχειρηματίας ξενοδοχειακῶν κοσμικῶν μονάδων ἀνέλαβε νὰ ἀνορθώσει μεγαθήριον στὴν περιοχὴ τῆς Μονῆς Ἰβήρων... !!!

Οἱ ἐπιχειρηματίες ὅπου «μυρίζονται» χρῆμα τρέχουν νὰ προσφέρουν τὶς ὑπηρεσίες τους (μὲ τὸ ἀζημίωτο φυσικά... πολλὰ καὶ πλουσιοπάροχα τὰ εὐρωπαϊκὰ πακέτα ὅταν πρόκειται νὰ ἀλλοιώσουν, νὰ φθείρουν τὰ ἐθνικὰ ἰδεώδη καὶ τὰ τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως μας...) ... Ἤδη στὴν Μονὴ Παντοκράτορος στὴν περιοχὴ Καψάλας ἀνορθώθηκαν κτιριακές ἐγκαταστάσεις π.χ. Ι.Κ. «Ἄξιόν ἐστι», Ι.Κ. Ἁγίου Σάββα τὸ ξεροκάλυβο τοῦ κηπουροῦ καὶ Ξενοφῶντος ἔξωθεν τῆς Μονῆς πρὸς ἀρσανά...

«Μισεῖς τὸν ἐχθρό σου; Νὰ ξέρης ὅτι εἶσαι τρελλός»

 

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ

«Μισεῖς τὸν ἐχθρό σου; Νὰ ξέρης ὅτι εἶσαι τρελλός»

  Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μᾶς τονίζει: «Περὶ δὲ τῆς φιλαδελφίας οὐ χρείαν ἔχετε γράφειν ὑμῖν· αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοί ἐστε εἰς τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους·» (Θεσ. Α΄ δ, 9). (: Γιὰ τὴν ἀγάπη τώρα πρὸς τοὺς ἀδελφούς σας Χριστιανοὺς δὲν ἔχετε ἀνάγκη νὰ σᾶς γράψουμε, διότι ἐσεῖς μόνοι σας ἔχετε διδαχθῆ ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ ἀγαπᾶτε ὁ ἕνας τὸν ἄλλο».

Οι Άγιοι Πάντες: Οι μοναδικοί παιδαγωγοί της Ορθοδοξίας.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ: ΟΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση

Οἱ «Βίοι τῶν Ἁγίων», λέγει ὁ σοφός καί ἁγιασμένος καί φωτισμένος Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, εἶναι ἡ μοναδική Παιδαγωγική τῆς Ὀρθοδοξίας.

Ψάχνουμε νά βροῦμε παιδαγωγικά πρότυπα γιά τούς σκοπούς τῆς Παιδείας κι ἔχουμε ἐδῶ τούς μοναδικούς παιδαγωγούς, τούς Ἁγίους· εἶναι οἱ μοναδικοί παιδαγωγοί, τούς ὁποίους δέν γνωρίζουμε. Ποιός διαβάζει «Βίους Ἁγίων»; Πότε παρουσιάζουμε στά σχολεῖα μας τούς «Βίους τῶν Ἁγίων»;

Ἡ μοναδική Παιδαγωγική τῆς Ὀρθοδοξίας εἶναι οἱ Βίοι τῶν Ἁγίων. Διότι μέσα εἰς αὐτούς κατά ἀναριθμήτους εὐαγγελικούς τρόπους, τελείως δοκιμασμένους διά τῆς μακραίωνος ἐμπειρίας, ἔχει καταδειχθεῖ πῶς διαπλάσσεται καί οἰκοδομεῖται τό τέλειο ἀνθρώπινο πρόσωπο, ὁ τέλειος ἄνθρωπος, καί πῶς αὐξάνει «εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ» (Ἐφ. 4, 13). [*]

Πῶς ἡ ἀποστασία ὁδήγησε στὸν οἰκουμενισμό. Προδρομικὰ Πνευματικὰ Κινήματα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ

Πῶς ἡ ἀποστασία ὁδήγησε στὸν οἰκουμενισμό. Προδρομικὰ Πνευματικὰ Κινήματα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ

Παύλος Κλιματσάκης

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ  ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ
ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ - ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΜΑΪΟΥ 2026
ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

 Στὶς μέρες μας, ὁ οἰκουμενισμὸς παρουσιάζεται συχνὰ στὸ εὐρὺ κοινὸ ὡς μιὰ ἀθώα, αὐθόρμητη καὶ εἰλικρινὴς ἐπιθυμία γιὰ τὴν ἐπίτευξη τῆς ἑνότητας μεταξὺ τῶν διαιρεμένων χριστιανῶν. Προβάλλεται ὡς μιὰ κίνηση ἀγάπης ποὺ ἀνταποκρίνεται στὶς προκλήσεις τῶν καιρῶν μας. Ὡστόσο, μιὰ προσεκτικὴ ἱστορικὴ καὶ θεολογικὴ ἀνάλυση ἀποδεικνύει ὅτι τὸ φαινόμενο αὐτὸ δὲν εἶναι οὔτε ἀθῶο, οὔτε αὐτόνομο . Δὲν γεννήθηκε ξαφνικὰ στὸν 20ὸ αἰῶνα ἀπὸ τὸ μηδέν. Ἀντίθετα, ἀποτελεῖ τὸ ὥριμο καὶ ἀναγκαῖο ἀποτέλεσμα μιᾶς μακρᾶς, συστηματικῆς πορείας ἀποστασίας, ἡ ὁποία ξεκίνησε στοὺς κόλπους τοῦ δυτικοῦ χριστιανισμοῦ πρὶν ἀπὸ αἰῶνες. Γιὰ νὰ κατανοήσουμε τὴν πραγματικὴ φύση καὶ τὶς ἐπιδιώξεις τοῦ σύγχρονου οἰκουμενισμοῦ, ὀφείλουμε νὰ ἀναζητήσουμε τὶς ρίζες του καὶ νὰ ἐξετάσουμε τὸ πνευματικὸ ὑπέδαφος ἀπὸ τὸ ὁποῖο ἀναδύθηκε.