Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ
Με αφορμή την υπόθεση του Μητροπολίτου Πάφου Τυχικού:
Η αλήθεια της πίστεως απέναντι στην αντίληψη ότι η Εκκλησία ταυτίζεται
αποκλειστικά με την διοικητική εξουσία
Δρ.Σέργιος Ντόριτς, Καθηγητής Ορθόδοξης Δογματικής Θεολογίας
Πρόλογος
Στις ημέρες μας επανέρχεται με ιδιαίτερη ένταση ένα από τα σπουδαιότερα θεολογικά ερωτήματα όλων των αιώνων: Τι είναι η Εκκλησία του Χριστού;
Τι είναι η Εκκλησία του Χριστού;
Μια απολογητική απάντηση στις σύγχρονες διαστρεβλώσεις
με αφορμή την υπόθεση του Μητροπολίτη Τυχικού
Α.Θ. Θεολόγος
Η μεγαλύτερη πλάνη όλων των εποχών είναι να ταυτίζεται η Εκκλησία του Χριστού με μια απλή διοικητική δομή, με μια ανθρώπινη εξουσία ή με την αριθμητική πλειοψηφία μιας συνόδου. Αν η Εκκλησία ήταν απλώς ένας οργανισμός που καθορίζεται από τη δύναμη της πλειοψηφίας, τότε η αλήθεια θα άλλαζε ανάλογα με τις ψήφους των ανθρώπων. Όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι η κεφαλή της Εκκλησίας είναι ο ίδιος ο Χριστός.
Αἵμα
στάζει ἡ καρδιά μας...
(Δημογραφικό
πρόβλημα)
Γράφει: ὁ Ἀρχιμ. Παῦλος
Ντανᾶς, Ἱεροκῆρυξ
Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας
15/06/2026
Ὁ Θεὸς ἔπλασε τοὺς πρωτοπλάστους «κατ' εἰκόνα καὶ καθ' ὁμοίωσιν» (Γέν. 1,26) και τοὺς ἔδωσε τὴν ἐντολή: «Αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ κατακυριεύσατε τὴν γῆν» (Γέν. 1,28). Ἡ τεκνογονία εἶναι εὐλογία ἀπὸ τὸν Θεό. Στὴν Παλαιὰ Διαθήκη ἡ ἀτεκνία θεωροῦνταν «ὄνειδος». Γι' αὐτὸ βλέπουμε τὶς προσευχές ποὺ ἔκαναν ὅλα ἐκεῖνα τὰ ἱερὰ ζευγάρια, φτάνοντας μέχρι καὶ τὸν Ἅγιο Ἰωακεὶμ καὶ τὴν Ἄννα, που τοὺς χαρίσε τὴν Παναγία μας. Καὶ γι' αὐτὸ ὁ ὑμνωδὸς λέει: «Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα ὀνειδισμοῦ ἀτεκνίας, καὶ Ἀδὰμ καὶ Εὔα ἐκ τῆς φθορᾶς τοῦ θανάτου ἠλευθερώθησαν, Ἄχραντε, ἐν τῇ ἁγίᾳ γεννήσει σου. Αὐτὴν ἑορτάζει καὶ ὁ λαός σου, ἐνοχῆς τῶν πταισμάτων λυτρωθεὶς ἐν τῷ κράζειν σοι·Ἡ στεῖρα τίκτει τὴν Θεοτόκον καὶ τροφὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν.» Δημιούργησε τὴν Εὔα ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ Ἀδὰμ καὶ ὅταν ὁ Ἀδὰμ τὴν εἶδε εἶπε: «Αὐτὸ εἶναι ὀστὸ ἀπὸ τὰ ὀστά μου καὶ σάρκα ἀπὸ τὴ σάρκα μου. Αὐτὴ θὰ ὀνομαστεῖ γυναίκα διότι ἔγινε ἀπὸ τὸν ἄνδρα αὐτῆς. Ἐξαιτίας τοῦ στενοῦ αὐτοῦ δεσμοῦ θὰ ἐγκαταλείπει ὁ ἄνδρας τὸν πατέρα καὶ τὴ μητέρα του καὶ θὰ συνδέεται στενότατα μὲ τὴ γυναῖκα του, ὥστε καὶ οἱ δύο διὰ τῆς συζυγίας νὰ γίνουν πλέον μία σάρκα, ἕνα σῶμα» (Γένεσις 2, 23-24).
Ὁ Θεὸς θὰ βοηθήσει τοὺς πιστοὺς κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἀντιχρίστου
Γράφει ὁ Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς, Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας
15/06/2026
Κόνιτσα: 4 αδέρφια νεκρά σε κοντέινερ – Μερικά
τετραγωνικά ανθρωπιάς δεν περίσσεψαν σε κανέναν;
Ποια αρχή, ποιος φορέας, ποια κοινωνία έχει λόγο
ύπαρξης στον 21ο αιώνα, όταν άνθρωποι αποκτούν «ορατότητα» μόνο όταν καίγονται
από τη φτώχεια τους;
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ
“Μὴ φοβᾶσαι, ὁ Θεὸς εἶναι πιὸ κοντά!”
«Κατανοήσατε τοὺς κόρακας, ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν, οἷς οὐκ ἐστι ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη, καὶ ὁ Θεὸς τρέφει αὐτούς· πόσῳ μᾶλλον ὑμεῖς διαφέρετε τῶν πετεινῶν;» (Λουκ. ιβ΄, 24).
Νέος δεινός σκανδαλισμός: Ορθόδοξοι συμπροσευχήθηκαν
με αιρετικούς σε Λουθηρανική λειτουργία
Στο περιθώριο της 2ης Συνάντησης της 19ης Ολομέλειας της Διεθνούς Μικτής
Επιτροπής (του δήθεν) Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ Ορθοδόξων και Λουθηρανών
Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη
Από τα UFO στους «Άρχοντες»;
Η ελεγχόμενη αποκάλυψη, η νέα μυθολογία των εξωγήινων
και τα ερωτήματα για την Ορθόδοξη θεολογία
Γεώργιος Αποστολάκης
Λόγω της αποφάσεως της ολομέλειας του Κρατικού Δικαστηρίου της Εσθονίας να μην ανταποκριθεί στο αίτημα του Προέδρου της χώρας να ελεγχθούν οι τροποποιήσεις στον νόμο περί Εκκλησιών και ενοριών ως προς τη συμμόρφωσή τους με το Σύνταγμα της χώρας η Εσθονική Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία εξέδωσε στις 9 Ιουνίου 2026 την εξής δήλωση Τύπου.
«Ο Όσιος Δανιήλ
Κατουνακιώτης και η «σύνοδος» στην Κρήτη»
(Η ζωντανή συνείδηση
του Ορθοδόξου λόγου και η διαχρονική Δεσποτεία του αντι-αιρετικού-ομολογιακού
λόγου του)
ΜΕΡΟΣ Β' - Δείτε
και το (ΜΕΡΟΣ Α' )
Νίκος Σακαλάκης, Μαθηματικός
Έχω διαβάσει ότι «ουδείς πλέον αγνώμων του ευεργετηθέντος», ως παλαιό
παροιμιακό γνωμικό, συχνά-πάντα επαληθευόμενο. Αυτό ισχύει για τους αιρετικούς
οικουμενιστές, που πήραν το τραίνο (εν κινήσει) της ορθοδοξίας και το οδηγούν
(προσπαθούν) σε άκρως αντιφατικούς, αντιθετικούς και σχιζοφρενικούς -
παραλόγους σταθμούς με οδηγό την «σύνοδο» του 2016. Μας βλέπουν ως σχισματικά
«χορταράκια» που πρέπει να «ξεπατωθούν», όπως άκουσα σε κήρυγμα οικουμενιστή
επισκόπου, διότι δεν ακολουθούμε τη διαδρομή προς Ρώμη.
Ένα τέτοιο ομολογιακό-άγιο χορταράκι φύτρωσε εδώ και εκατό (100) χρόνια, με κόπο και ιδρώτα, στους βράχους των Κατουνακίων, που εξετίμησε την αλήθεια της ορθοδοξίας πραγματικά και αποτελεί, σήμερα, συντριπτική απάντηση στους διανοούμενους-παρανοούμενους οικουμενιστές και είναι ο Όσιος Δανιήλ ο Κατουνακιώτης. Εδώ και εκατό (100) χρόνια πριν, έβγαλε το προσωπείο της «προσεχούς οικουμενικής συνόδου» που έγινε στην Κρήτη (Ιούνιος 2016), όπως τονίσαμε και στο Α' Μέρος της μικρής εργασίας μας.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ
ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 16η
Ιουνίου 2026
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ Ο
ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΠΩΝ ΣΤΙΣ «ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΕΣ ΗΜΕΡΕΣ» ΚΑΙ Η ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ
ΠΑΠΙΣΜΟΥ
(Από
την εκκοσμίκευση και τη Woke ατζέντα στον «Μεγάλο Ιεροεξεταστή» του
Ντοστογιέφσκι)
Έχουμε επανειλημμένως επισημάνει, μέσω των ανακοινώσεών μας, ότι ο αιρετικός και πλήρως εκκοσμικευμένος δυτικός Χριστιανισμός διέρχεται περίοδο βαθιάς παρακμής. Κατά την εκτίμηση έγκριτων μελετητών, αντιμετωπίζει τη σοβαρότερη κρίση της ιστορικής του διαδρομής.
Ἐγκύκλιος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ'
γιὰ τὴν ἀξία τῆς χριστιανικῆς κατασκήνωσης
Ἀγαπητοί μου χριστιανοί,
Καθώς τό καλοκαίρι πλησιάζει ἀνοίγεται μπροστά μας ἕνα σπουδαῖο θέμα πού
λέγεται κατασκήνωση. Ὄχι ὁποιαδήποτε κατασκήνωση, ἀλλά ἐκείνη, πού βιώνει τίς
χριστιανικές ἀρχές. Μιλᾶμε γιά τήν χριστιανική κατασκήνωση.
Πράγματι μιά τέτοια κατασκήνωση προσφέρει πολλά. Τό ὅλο πρόγραμμα ἐνδυναμώνει
τήν ψυχή, καλλιεργεῖ τόν χαρακτῆρα, προσφέρει σωστή ἀγωγή.
Ἡ προσευχή, τό ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα, οἱ πνευματικές συζητήσεις, τό τραγούδι, ἡ ψυχαγωγία, τό παιγνίδι, ἡ ὁμάδα ἀγάπης καί ἐργασίας καί πολιτιστικῶν εὐκαιριῶν, ἡ χαρούμενη ἀτμόσφαιρα τῆς τραπεζαρίας, ἡ ἐπικοινωνία μέ τόν ἄλλο συγκατασκηνωτή ὅλα κάμνουν τήν κατασκήνωση ὄχι μόνο ἕνα ἁπλό τόπο διακοπῶν ἀλλά ἕνα χῶρο ψυχικῆς ἀνάτασης μακρυά ἀπό τήν ἁμαρτία.
Οἱ διάφορες ὡραῖες ὀνομασίες πού δίδονται στή κατασκηνωτική περίοδο, ὅπως «Ἀνεβεῖτε – ἀνεβεῖτε στίς βουνοκορφές», «Πολιτεία ἀγάπης», «Στά σκηνώματα τοῦ Θεοῦ» ἤ οἱ ὀνομασίες σέ κάθε ὁμάδα τῶν παιδιῶν, ὅπως Φλογεροί, Ὑμνωδοί, Ἀτρόμητοι, Εἰρηνοποιοί ἀνεβάζουν τό ἐπίπεδο τῆς κατασκηνωτικῆς ζωῆς καί ἔτσι σφυρηλατοῦνται ἰδανικά, πλάθονται ὁράματα, δημιουργοῦνται νέες φιλίες καί ὡραῖοι καί ὑψηλοί στόχοι ζωῆς.
Επιδρομή βορείων γειτόνων με βαλίτσες ευρώ!!!!
Περί της καλουμένης ‘’πλήρους’’ κοινωνίας με τον
Παπισμό
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Αν κάποιος παρακολουθούσε γνωστούς διαδικτυακούς ιστότοπους Παπικών, θα διεπίστωνε χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία, ότι προωθούσαν ή μάλλον απεδέχοντο μια δυαρχία, με παράλληλες δομές σε Δύση και Ανατολή, όπως φυσικά την εννοούν αυτοί. Έτσι θα απεφεύγετο γι’ αυτούς το εμπόδιο της Συνοδικότητας και θα επέβαλλαν αλλοτρόπως το παπικό εξουσιαστικό πρωτείο και δι’ αυτού το ενισχύον αυτό ‘’αλάθητο’’. Τέτοιες αναφορές επιβάλλουν μια πρακτική παράλληλης ‘’συνύπαρξης’’ χωρίς να χρειάζεται να εγκαταλείψουν αυτά τα οποία έγιναν αιτία αποκοπής των από την Μία Αγία Εκκλησία.
Β΄ Κυριακή Ματθαίου – Η Σύναξη των Οσίων
Πατέρων των εν τω Αγίω Όρει του Άθω διαλαμψάντων
Ανδρέας Νικολάου εκ Πάφου
Το Άγιον Όρος: Φρούριο Ορθοδοξίας, τόπος ασκήσεως και
ακατάπαυστος αγώνας υπέρ της Πατερικής Πίστεως – Ένα επίκαιρο μήνυμα μέσα στις
σύγχρονες εκκλησιαστικές δοκιμασίες και για όσους εκφράζουν την υποστήριξή τους
προς τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό
Η Β΄ Κυριακή του Ματθαίου είναι αφιερωμένη από την Ορθόδοξη Εκκλησία στη Σύναξη πάντων των Οσίων Πατέρων των εν τω Αγίω Όρει του Άθω διαλαμψάντων, μιας αμέτρητης στρατιάς γνωστών και αγνώστων αγίων, οι οποίοι επί περισσότερο από χίλια χρόνια μετέτρεψαν την Αθωνική Πολιτεία σε αδιάλειπτο εργαστήριο μετανοίας, νοεράς προσευχής και ενώσεως του ανθρώπου με τον Θεό. Δεν τιμώνται μόνο οι μεγάλοι και ιστορικά γνωστοί Άγιοι, αλλά και οι χιλιάδες αφανείς μοναχοί, των οποίων τα ονόματα έμειναν άγνωστα στους ανθρώπους, όμως είναι γνωστά ενώπιον του θρόνου του Θεού.
14 Ιουνίου – Αφιέρωμα στον Άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς
Ο σύγχρονος Ομολογητής της Ορθοδοξίας και η
ακατάπαυστη μαρτυρία του στην εποχή των μεγάλων εκκλησιαστικών προκλήσεων με
κέντρο τον κανονικό Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό
Ανδρέας Νικολάου εκ Πάφου
Η 14η Ιουνίου αποτελεί ημέρα ιεράς μνήμης του Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς, του μεγάλου Σέρβου ασκητού, δογματικού θεολόγου και ομολογητού της Ορθοδόξου Πίστεως του 20ού αιώνα. Η ζωή και το έργο του αποτελούν μέχρι σήμερα σημείο αναφοράς για όσους μελετούν τη σύγχρονη ορθόδοξη θεολογία, ιδιαίτερα στα ζητήματα της εκκλησιολογίας, του παπισμού και του οικουμενικού διαλόγου. Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 14 Ιουνίου, ημέρα της κοιμήσεώς του, αναγνωρίζοντας την αγία βιοτή, την ασκητική του πολιτεία και την πνευματική του παρακαταθήκη.
ΝΙΚΗ
ΤΩΝ ΛΟΑΤΚΙ: Η προστασία των παιδιών αντίκειται στις «αξίες της ΕΕ»
από τον Peter W. Logghe
Λίγες μόλις ημέρες μετά την εκλογική ήττα του Βίκτορ Όρμπαν στην Ουγγαρία, το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης εξέδωσε μια απόφαση με εκτεταμένες συνέπειες: ο ουγγρικός νόμος για την προστασία των παιδιών, που θεσπίστηκε το 2021, ο οποίος απαγορεύει την έκθεση ανηλίκων σε «προπαγάνδα ΛΟΑΤΚΙ+», κηρύχθηκε αντίθετος με το δίκαιο της ΕΕ και τις «θεμελιώδεις αξίες» της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Τόσο το περιεχόμενο όσο και ο χρόνος αυτής της απόφασης είναι εκπληκτικοί.
Ηρακλής Ρεράκης,
Καθηγητής ΑΠΘ,
Πρόεδρος της
Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων
Η
αιώνια ζωή, ως το πρώτο μέλημα του Χριστιανού
Αξιολογώντας ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός την Αιώνια Ζωή, ως τον πρώτο και κύριο σκοπό της ζωής του ανθρώπου, επισημαίνει: «Ζητείτε πρώτον την Βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού και ταύτα πάντα προστεθήσεται υμίν» (Να επιζητείτε πρώτα τη Βασιλεία και τη δικαιοσύνη του Θεού, και όλα τα άλλα, τα απαραίτητα αυτής της ζωής θα σας προστεθούν), (Ματθ. 6, 33).
Αγίου Ιουστίνου του Τσέλιε(Πόποβιτς)
ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ
ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ «ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ» ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ
ΕΝ
ΟΝΟΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΚΛΙΣΗ, ΚΑΜΙΑ ΕΚΧΩΡΗΣΗ.
ΑΚΡΙΒΕΙΑ!
Εν ονόματι της Εκκλησίας και των θεανθρωπίνων αγιασμάτων και αληθειών δεν μπορεί να λάβει χώρα κανένας συμβιβασμός. Η αποστολική και αγιοπατερική πιστότητα σε κάθε δικό της, αποτελεί τον κορυφαίο κανόνα στην σχέση μας έναντι της Εκκλησίας. Η πιστότητα σημαίνει ακρίβεια. Κανενός είδους αμαρτίες δεν επιτρέπεται να ευλογούνται, κανενός είδους πράγματα, τα οποία θα κατέλυαν την Αλήθεια, την Παν-αλήθεια της Εκκλησίας, το θεανθρώπινο είναι της, δεν πρέπει να γίνονται. Στην Εκκλησία τα πάντα είναι θεανθρώπινα: το είναι, η ζωή, τα μέσα, ο στόχος, η αθανασία, η αιωνιότητα. Εδώ δεν χωρεί καμία «οικονομία», καθαρά ανθρώπινη, ουμανιστική και χομινιστική, γιατί τούτο θα αποτελούσε αποχώρηση από την θεανθρώπινη Αλήθεια της Εκκλησίας, από την θεανθρώπινη αποστολικότητα, αγιότητα, ενότητα και καθολικότητά της.
ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:
Ματθ. 4,18-23]
Απομαγνητοφωνημένη
ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
[εκφωνήθηκε στην Ιερά
Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 12-6-1988] (Β197)
Μετά την Βάπτισή Του, αγαπητοί μου, ο
Κύριος στον Ιορδάνη από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, ξεκινά για το δημόσιο, σωτήριον έργον Του. Η πρώτη κίνησίς Του ήτο να
καλέσει έναν μικρό όμιλο μαθητών, που αυτοί θα Τον βοηθούσαν εις το έργον που
ανελάμβανε. Θα Τον πλαισίωναν, θα
άκουγαν την διδασκαλία Του, θα Τον βοηθούσαν στις σχέσεις Του με τον όχλον, το
πλήθος, θα εγίνοντο μάρτυρες του προσώπου Του και των γεγονότων που θα το
χαρακτήριζαν το πρόσωπό Του και θα εστέλλοντο από τον Κύριο εις τις εσχατιές της
γης, για να κηρύξουν το Ευαγγέλιον της αγάπης του Θεού και της σωτηρίας.
Αυτό το Ευαγγέλιον, που τελεσιουργήθηκε από τον Ενανθρωπήσαντα Λόγον του Θεού.
Έτσι ο Κύριός μας, ένα πρωινό, αγαπητοί μου, παρά την λίμνην της Τιβεριάδος, ξεκινά για την κλήση των πρώτων Του μαθητών. Σημειώνει ο ιερός Ευαγγελιστής Ματθαίος: «Εἶδε δύο ἀδελφούς, Σίμωνα, τὸν λεγόμενον Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν, τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ και λέγει αὐτοῖς: δεῦτε ὀπίσω μου. Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελφούς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς. Οἱ δὲ ἠκολούθησαν αὐτῷ».
Φόρος τιμής
σε έναν αφανή σπουδαίο εργάτη της Εκκλησίας
Του
Χαράλαμπου Άνδραλη
Στα
τέλη της δεκαετίας του 1990 και στις αρχές του 2000, εμφανίστηκε στην
καθημερινότητα των ανθρώπων το διαδίκτυο, αλλάζοντας άρδην τον τρόπο
επικοινωνίας και ενημέρωσης, σε όλο σχεδόν τον πλανήτη.
Οι αιρετικές ομάδες, χρησιμοποίησαν στο έπακρο αυτό το εργαλείο «ιεραποστολής», μπαίνοντας στα σπίτια των ανθρώπων, χωρίς να χτυπούν το κουδούνι. Ο εκκλησιαστικός χώρος στην Ελλάδα πιάστηκε απροετοίμαστος απέναντι σ’ αυτήν την πρόκληση και η άμυνα από τους επίσημους φορείς για χρόνια ήταν ανύπαρκτη[1].
Τό Μήνυμα τῆς
Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων
κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ - ΚΥΡΙΑΚΗ Β’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ - (14-06-2026)
Με ανακοίνωσή του το Πατριαρχείο Βουλγαρίας εκφράζει τη διαφωνία του και αντιτίθεται στη διεξαγωγή του «Sofia Pride 2026», το οποίο λαμβάνει χώρα σήμερα 13 Ιουνίου στη βουλγαρική πρωτεύουσα.
Δέν ἀρκεῖ
τό ἐπάγγελμα (πληρότητα ἐφημεριακῶν θέσεων). Χρειάζεται ὁ ἱεραποστολικός ζῆλος.
Μόνο ὅπου ὑπάρχει ὁ ζῆλος αὐτός τό δίκτυ τοῦ Χριστοῦ πιάνει ψάρια.
Κηρυγματικές
σκέψεις στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς
τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ
Στίς ὄχθες τῆς θαλάσσης τῆς Γενησαρέτ πρωτοαντήχησε ἡ κιθάρα τοῦ Πνεύματος, ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ. ...Αὐτή ἡ οὐράνια μελωδία δέν μποροῦσε ν’ ἀκουστεῖ στά παλάτια καί τά μέγαρα τῶν ἀρχόντων καί πλουσίων, γιατί ὁ κρότος τῆς ἀδικίας δέν ἀφήνει ν’ ἀκουσθεῖ ἡ κιθάρα τῆς εἰρήνης τοῦ Θεοῦ. Οὔτε ὅμως καί στά δώματα τῆς πνευματικῆς ἡγεσίας, γιατί κι ἐκεῖ ἡ παραφωνία τῆς ἀσυνέπειας μεταξύ θεωρίας καί πράξεως δέν ἀφήνει νά ἀκουσθεῖ ἡ ἁρμονία πού ζητᾶ ὁ θεῖος λόγος, πού πρωτοαντήχησε στήν ἀκρολιμνιά τῆς Γαλιλαίας.
ΚΥΡΙΑΚΗ
Β΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (14-6-2026)
Ἱεροδ. Ἱεροθέου
Κρητικοῦ, Ἱεροκήρυκος
«Ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται».
Ἔχουμε τήν ἐντύπωση, ἀγαπητοί
μου, πολλές φορές ὅτι ὑπάρχουν ἄνθρωποι στούς ὁποίους δέν δόθηκε ποτέ ἡ εὐκαιρία
νά γνωρίσουν τόν ἀληθινό Θεό, λόγω διαφόρων συνθηκῶν πού τούς περιέβαλαν, εἴτε
τοπικῶν εἴτε χρονικῶν. Ἴσως ἀνάμεσα καί σ’ ἐμᾶς τούς Χριστιανούς νά ὑπάρχουν
κάποιοι πού νά δικαιολογοῦν κάποιο εἶδος ἀπιστίας στόν ἑαυτό τους, λόγω τοῦ ὅτι
δέν αἰσθάνονται τήν παρουσία τοῦ Θεοῦ. Τήν ἀπάντηση σ’ αὐτά μᾶς δίνει ἡ
σημερινή ἀποστολική περικοπή ἀπό τό β΄ κεφάλαιο τῆς πρός Ρωμαίους ἐπιστολῆς τοῦ
Ἀποστόλου Παύλου. Γιά νά τήν κατανοήσουμε ὅμως, ἄς ἀρχίσουμε λίγο πιό πρίν, ἀπό
τό α΄ κεφάλαιο.
Τό γενικό θέμα τῆς ἐπιστολῆς πρός Ρωμαίους πού πραγματεύεται ὁ Ἀπόστολος εἶναι ὅτι δέν θά πρέπει νά πιστεύουν ὁρισμένοι ὅτι σώζονται μέσω τῶν ἔργων, ἀλλά σώζονται ἐκ Πίστεως· δηλαδή ἡ Πίστη στόν Χριστό εἶναι ἐκείνη πού σώζει καί ὄχι τά ἔργα πού κάνει, καί ἄν δέν πιστεύσει κανείς στόν Ἰησοῦ Χριστό δέν πρόκειται νά σωθεῖ. «Ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται». Καί αὐτό εἶναι σπουδαῖο νά τό γνωρίζουμε, διότι ἔχουμε μιά λανθασμένη ἐντύπωση περί σωτηρίας καί νομίζουμε ὅτι ἐάν εἴμαστε ἠθικοί καί καλοί ἄνθρωποι εἴμαστε σωσμένοι, κι ἄς μήν ἔχουμε μεταμορφωθεῖ ἐν Χριστῷ. Μέ βάση ὅμως τήν Ὀρθόδοξη Θεολογία σώζεται ὁ μεταμορφωμένος ἄνθρωπος ἐν Χριστῷ, αὐτός δηλ. πού μετέχει στήν Θεία Χάρη καί ὁμοιάζει στόν Χριστό καί ὄχι ἁπλῶς ὁ ἠθικός ἄνθρωπος. Ἀπ’ αὐτήν τήν Πίστη ἀπορρέουν καί τά ἀληθινά ἀγαθά ἔργα.
Α Ν Α Ξ Ι Ο Σ
Λόγω Αντικανονικής Εκλογής
•Επειδή υφίστανται σοβαρά κανονικά
εμπόδια τα οποία αφορούν στην παραβίαση της διαδικασίας κένωσης του
Μητροπολιτικού Θρόνου της Πάφου.
•Επειδή εκκρεμεί σοβαρή αμφισβήτηση της νομιμότητας της κένωσης της
Μητροπολιτικής έδρας της Πάφου ενώπιον δικαστηρίου.
•Επειδή, ήδη το Ανώτατο Δικαστήριο έδωσε άδεια για την προσβολή της
απόφασης του Οικουμενικού Πατριαρχείου που επικύρωσε την απόφαση της Ιεράς
Συνόδου της Κύπρου η οποία απομάκρυνε από τον θρόνο της Πάφου τον νόμιμο και
κανονικό Μητροπολίτη της κ. Τυχικό.
•Επειδή η βεβιασμένη ολοκλήρωση της διαδικασίας με χειροτονία και ενθρόνιση νέου επισκόπου μπορεί να δημιουργήσει τετελεσμένα που δυσχεραίνουν την αποκατάσταση της κανονικής τάξης.
Αγίου Ιουστίνου του Τσέλιε(Πόποβιτς)
ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ
ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ «ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ» ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ
ΤΑ ΙΔΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Τα ιδιώματα της Εκκλησίας είναι αναρίθμητα, επειδή στην ουσία είναι τα ιδιώματα του Θεανθρώπου Χριστού και δι’ Αυτού τα ιδιώματα της Τρισηλίου Θεότητος. Ωστόσο, οι άγιοι και θεόσοφοι Πατέρες της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου, καθοδηγούμενοι από το Πνεύμα το Άγιον, στο ένατο άρθρο του Συμβόλου της Πίστεως, τα συμπυκνώνουν σε τέσσερα: «Πιστεύω εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν». Αυτά τα ιδιώματα της Εκκλησίας, η ενότητα, η αγιότητα, η καθολικότητα και η αποστολικότητα, πηγάζουν από την ίδια τη φύση της και τον σκοπό της. Καθορίζουν, σαφώς και επακριβώς, τον χαρακτήρα της Ορθοδόξου του Χριστού Εκκλησίας, δια του οποίου αυτή ως θεανθρώπινο καθίδρυμα και θεανθρωπίνη κοινωνία διαφέρει από κάθε ανθρώπινο καθίδρυμα και ανθρώπινη κοινωνία.
ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ρωμ.2,10]
Απομαγνητοφωνημένη
ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
«Δόξα
καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν»
[εκφωνήθηκε
στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 10-7-1983] (Β94)
«Δόξα καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν». Αυτό, αγαπητοί μου, μας παραγγέλλει σήμερα ο Απόστολος Παύλος εις την προς Ρωμαίους επιστολήν του. Μία θέσις επικαιροτάτη και πάντοτε σημαντική δια την συντήρησιν μίας κοινωνίας ανθρώπων. Εις αυτήν την θέσιν βεβαίως δεν υπάρχει ευχετική διάθεσις του Αποστόλου. Ότι δηλαδή «ας υπάρχει δόξα και ας υπάρχει τιμή και ειρήνη σε καθέναν που εργάζεται το αγαθόν». Αλλά καθορίζει, τρόπον τινά, μία λειτουργία, έναν νόμο, που υπάρχει εις αυτόν τούτον τον άνθρωπο.
Όσιος Φιλόθεος ὁ ἐκ Σκλαταίνης
Τρικάλων
(κτίτωρ
τῆς ῾Ιερᾶς Μονῆς ῾Αγίου Στεφάνου῾Αγίων Μετεώρων - ῾Η μνήμη
του ἑορτάζεται στὶς 13 ̉Ιουνίου)
̒Ο ῞Οσιος Φιλόθεος γεννήθηκε στὸ χωριὸ Σκλάταινα - Ρίζωμα - Τρικάλων. ̉Απὸ μικρὸς ἔδειξε τὴν μεγάλη του ἀγάπη γιὰ
τὴν ἐκκλησία καὶ τὸ Χριστό. ῞Οταν ἐνηληκιώθηκε ἄφησε τοὺς γονεῖς καὶ τὸ χωριό
του καὶ ἦλθε στὸ βράχο τοῦ Πρωτομάρτυρος Στεφάνου ὅπου ἐπιδόθηκε στὴν
ταπείνωσι, τὴν προσευχὴ καὶ τὴ νηστεία. Μὲ ἔξοδά του ἔκτισε ὄχι μόνον τὸ παλαιὸ
καθολικὸ ἀλλὰ καὶ κελιὰ γιὰ τοὺς μοναχούς. ῾Ο
ναΐσκος τοῦ ῾Αγίου Στεφάνου, ποὺ ἀνήγειρε ὁ ῞Οσιος εἶναι ξυλόστεγη μονόκλιτη
βασιλικὴ μὲ ἐσωνάρθηκα.
῾Ο ὅσιος Φιλόθεος εἰκονίζεται σὲ τοιχογραφία εἰς τήν εἴσοδον τοῦ νάρθηκα μὲ φωτοστέφανο. Εἰς τὴν ἐπιγραφὴν ποὺ ὑπάρχει διαβάζουμε: «Ο ΟΣΙΟΣ ΠΑΤΗΡ ΗΜΩΝ ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΚΑΙ ΚΤΗΤΩΡ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΥΠΑΡΧΩΝ ΕΚ ΧΩΡΑΣ ΣΚΛΑΤΑΙΝΗΣ». ῾Ο ῞Οσιος εἰκονίζεται ἐνδεδυμένος τὴν μοναχικὴν του περιβολὴν μὲ τὰ αὐστηρὰ ἀσκητικά του χαρακτηριστικά. ̉Επὶ τῶν ἡμερῶν του τὸ μοναστήρι ἔγινε κοινόβιο. Κοιμήθηκε εἰρηνικὰ καὶ ἡ ἐκκλησία τὸν κατέταξε μεταξὺ τῶν ῾Αγίων.
Θέλει ὁ Θεός τήν αἰώνια καταδίκη κάποιων ἀνθρώπων;
(Μεταξύ Ἀπόλυτου Προορισμοῦ καί Ἀποκατάστασης τῶν
πάντων)
Παναγιώτης Νικ. Γκουρβέλος
«Ὁ Θεός θέλει πάντας σωθῆναι»(Α΄ Τιμ. β΄ 4), μᾶς βεβαιώνει ὁ ἀδιάψευστος λόγος τοῦ Θεοῦ. Ἀλλά ταυτόχρονα ἡ Ἐκκλησία μας ρητά διδάσκει πώς ὁ Κύριος θα ἐπιτρέψει (παραχωρήσει) τήν αἰώνια κόλαση τῶν μέχρι θανάτου ἀμετανόητα ἁμαρτωλῶν. Πῶς λοιπόν αὐτό συμβιβάζεται μἐ τήν ἀναλλοίωτη θέληση τοῦ Πανάγαθου Θεοῦ νά σώσει ὅλα τά λογικά του δημιουργήματα, ἀγγέλους καί ἀνθρώπους; Ὅ,τι θά γραφτεῖ στή συνέχεια ἀποτελεῖ μιάν απόπειρα διαλεύκανσης τοῦ ἐπίμαχου αὐτοῦ ζητήματος.
Στίβεν Σπίλμπεργκ: Ο σκηνοθετικός «λαγός» της Νέας
Τάξης ονειρεύεται ότι η νέα του ταινία για εξωγήινους θα κλονίσει τη
χριστιανική πίστη!
Ο... μαρτυριάρης Στίβεν Σπίλμπεργκ ομολογεί την
πραγματική αιτία που επιστρατεύεται η πλάνη των εξωγήινων από κυβερνήσεις και
showbiz
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
-Θα
μπορούσε κάλλιστα να απευθύνεται και προς τον αδίκως
εκθρονισθέντα Επίσκοπο Τυχικό...
………………………………………………
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
«Πρὸς Κυριακὸν ἐπίσκοπον ἐν ἐξορία ὄντα καὶ
αὐτόν»
[Στην επιστολή του
αυτή –επιστολή ρκε΄(125)- ο Ιερός Χρυσόστομος χρησιμοποιεί όλη τη δύναμη της
καλάμου του για να ενθαρρύνει και στηρίξει τον
επίσκοπο Κυριακό, που αντικανονικά
κι αυτός την ίδια περίοδο βρίσκεται επίσης εκθρονισμένος σε εξορία].
Προς τον Επίσκοπο Κυριακό,
ευρισκόμενο και αυτόν σε εξορία
Εμπρός, λοιπόν, ας αφαιρέσω πάλι την πληγή της λιποψυχίας και ας διαλύσω τους λογισμούς που σχηματίζουν αυτό το νέφος. Γιατί τι είναι εκείνο που σε στενοχωρεί και αγωνιάς; Ότι είναι φοβερή η συμφορά και λυπηρό το ναυάγιο που βρήκε την Εκκλησία; Αυτό το γνωρίζω και εγώ και κανείς δεν αντιλέγει. Εάν, όμως, θέλεις, σου αναπαριστώ την εικόνα αυτών που έγιναν. Βλέπουμε θάλασσα που αναταράσσεται από κάτω από τον ίδιο τον βυθό της. Οι ναύτες, αντί να κρατούν τα πηδάλια και τα κουπιά, αφού περιέπλεξαν τα χέρια στα γόνατα και γεμάτοι έκπληξη από το αναπότρεπτο κακό, δεν βλέπουν τον ουρανό, ούτε το πέλαγος, ούτε την ξηρά, αλλά είναι ξαπλωμένοι στα στρώματα και θρηνούν και κλαίνε[Για να παραστήσει ζωηρά την αναταραχή που δημιουργήθηκε στους κόλπους της Εκκλησίας ο Ιερός Χρυσόστομος χρησιμοποιεί συνήθως την εικόνα της θαλασσοταραχής· βλ. και επιστολή 4η προς την Ολυμπιάδα].
ΚΛΗΣΙΣ ΤΩΝ
ΠΡΩΤΟΚΟΡΥΦΑΙΩΝ(B’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ)
«Καί
περιῆγεν ὅλην τήν Γαλιλαίαν ὁ Ἰησοῦς…κηρύσσων…τό εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας…».
Ἦλθεν
στόν κόσμον ὁ καταβάς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καί περιόδευε διδάσκων καί θεραπεύων τήν
Πληγήν-τόν ἄνθρωπον. Συνήντησε σήμερα τούς Πρωτοκορυφαίους καί τούς κάλεσε στό
Ἀποστολικό ἀξίωμα.
Ἐκεῖνοι,
ἀφιέντες τά πλοῖα, τά δίκτυα καί τούς γονεῖς των, «ἠκολούθησαν αὐτῷ». Στό
πεδινό ὄρος τοῦ κόσμου τούτου τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ σήκωσαν ψηλά τήν
σημαῖα τῆς καινούριας διδασκαλίας καί
γνώσεως καί μέ τήν φωνή τῆς σοφίας τοῦ Λόγου, στήριξαν τήν Οἰκουμένη
διδάσκοντας τούς ἀδελφούς τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ, γιά τούς ὁποίους ἐνηνθρώπησε καί
ἦλθε ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος, τό Εὐαγγέλιο τῆς Βασιλείας.
Ἀποκάλυψαν τόν σκοπόν τῆς θείας Οἰκονομίας, ὥστε οἱ θέλοντες, νά κατανοοῦν τίς θαυμαστές δωρεές τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καί τοῦ Χριστοῦ ὁδηγῶντάς τους στήν ἐργασία τῶν ἐντολῶν Του. Εἶπεν ὁ Ἰησοῦς στόν κάθε ἕναν τῶν Ἀποστόλων: «μή φοβηθεῖς ἀπό ἐκείνους πού φθονοῦν τήν δύναμη τῶν λόγων σου καί διαστεβλώνουν κάθε θεία Γραφή γιατί αὐτοί εἶναι ἄδειοι, σαρωμένοι καί ἕτοιμοι γιά κατοικία τοῦ διαβόλου». Ὁ Θεός καταγράφει τά λόγια σου καί τόν κόπο σου στό βιβλίο τῶν ζώντων τῆς Βασιλείας Του καί δέν θά πάθεις βλάβη ἀπό αὐτούς. «...καί θρίξ ἐκ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν οὐ μή ἀπόληται».
ΟΙ ΦΤΩΧΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ
π. Δημητρίου Μπόκου
Το Πεντηκοστάριο έκλεισε. Ο τεράστιος κύκλος των κινητών εορτών του Πάσχα, από την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου μέχρι την Κυριακή των Αγίων Πάντων συμπληρώθηκε. Ξαναμπαίνουμε στην ομαλή ροή του λειτουργικού εκκλησιαστικού έτους. Η ανάγνωση του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου τελείωσε και άρχισε ήδη από την προηγούμενη Κυριακή η ανάγνωση του κατά Ματθαίον.
Το βίντεο που ακολουθεί προκαλεί μεγάλη θλίψη και πόνο στην καρδιά. Πώς είναι δυνατόν να γίνονται αυτά τα πράγματα στις μέρες μας; Όσες φορές κι αν δούμε παρόμοια περιστατικά είναι αδύνατο να το πιστέψουμε. Πώς είναι δυνατόν να υπάρχουν «χριστιανοί ορθόδοξοι» που ασπάζονται τα χέρια εκείνων που επιτρέπουν να βεβηλώνται έτσι οι Ναοί μας;
