Τρίτη Ανοικτή Επιστολή προς τα Μέλη της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου

 

Τρίτη Ανοικτή Επιστολή προς τα Μέλη της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου

Πανιερώτατοι και Θεοφιλέστατοι,

Άπαντες οι Κύπριοι, αλλά και πλήθος χριστιανών και μη ανά την οικουμένη, οι οποίοι παρακολουθούν την κατάφωρα άδικη, παράνομη, αντικαταστατική, αντικανονική και αντισυνταγματική μεταχείριση του Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικού, συγκλονίζονται βαθύτατα από τις ενέργειες του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Γεωργίου, καθώς και από τις συνεχιζόμενες αυθαίρετες μεθοδεύσεις που επιχειρούνται εις βάρος του.

Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος: Επιστολή καταπέλτης κατά της ονοματοδοσίας πάρκου σε «Γιάννης Μπουτάρης» – «Βαθιά προσβολή της ιστορικής μας μνήμης»

Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος: Επιστολή καταπέλτης κατά της ονοματοδοσίας πάρκου σε «Γιάννης Μπουτάρης» – «Βαθιά προσβολή της ιστορικής μας μνήμης»

Η ομοσπονδία των απανταχού Ποντίων υπενθυμίζει στο δήμο Θεσσαλονίκης όλες τις προκλητικές θέσεις του Γιάννη Μπουτάρη

Συντάκτης: Παντελής Λαμψιώτης

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος εξέφρασε την απόλυτη αντίθεσή της στην απόφαση του Δήμου Θεσσαλονίκης να δοθεί σε πάρκο το όνομα του εκλιπόντος πρώην Δημάρχου, Γιάννη Μπουτάρη.

Το ανώτατο συντονιστικό όργανο των ποντιακών ενώσεων στην Ελλάδα, έχει πολύ σοβαρούς λόγους για να διαμαρτύρεται για τις αποδόσεις τιμών στη μνήμη του Γιάννη Μπουτάρη, λόγω των ανθελληνικών δηλώσεων που συχνά έκανε. Σε μια «πύρινη» επιστολή της ΠΟΕ, εκφράζεται η «κατηγορηματική, σαφής και αδιαπραγμάτευτη αντίθεσή της» στην ονοματοδοσία του δημόσιου χώρου σε πάρκο Μπουτάρη.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Eορτή της Μεσοπεντηκοστής – Η Ενυπόστατος Σοφία του Θεού.

ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ[:Ιω.7,37-52 και 8,12]

 Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Η ΕΝΥΠΟΣΤΑΤΟΣ ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

                      [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 24-5-2000] 

        Αγαπητοί μου, καλώς ήρθατε. Χαιρόμαστε που ήρθατε και θα θέλαμε λίγα λόγια να σας πούμε· όπως συνηθίζουμε εις τους εκδρομείς μας και προσκυνητάς μας. Αλλά μη λογαριάσετε ότι αυτά που θα πούμε ότι θα είναι μία ομιλία. Όχι. Αλλά θα είναι ένα μάθημα. Ένα μάθημα στο οποίον και εγώ και εσείς οφείλομε να μαθητεύσουμε. Γι'αυτό θα δείξετε πολλή υπομονή σε ό,τι ακούσετε. Γιατί είναι εκτάκτως ενδιαφέροντα αυτά που θα σας πω. Ξαναλέγω, πρέπει να μαθητεύσουμε.

Eορτή της Μεσοπεντηκοστής – Υπομνηματισμός της Ευαγγελικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ[:Ιω. 7,37-52 και 8,12]

YΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

     «Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξε λέγων· ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω. ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος 

Ἀπό ποῦ καταγόμεθα; Διατί ὑπάρχομεν; Ποῖος ὁ σκοπός τῆς ὑπάρξεώς μας;

Ἀπό ποῦ καταγόμεθα; Διατί ὑπάρχομεν; Ποῖος ὁ σκοπός τῆς ὑπάρξεώς μας;

Τοῦ Μητροπολίτου Ἀντινόης Παντελεήμονος

   Τρία ἐρωτήματα ἀπασχολοῦν τὸν ἄνθρωπον τῆς σύγχρονης ἐποχῆς τῶν ἀμφιβολιῶν, τῶν ἀμφισβητήσεων καὶ τῆς κατεδαφίσεως ὅλων τῶν ἰδανικῶν. Ἐρωτοῦν εἰδικὰ οἱ νέοι:

Ἀπὸ ποῦ καταγόμαστε; Γιατί ὑπάρχουμε καὶ ποιὸς εἶναι ὁ σκοπὸς τῆς ὑπάρξεώς μας;

Σ’ ὅλα αὐτὰ τὰ ἐρωτήματα δίδει ἀπαντήσεις ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία. Σύμφωνα μὲ αὐτήν, ὁ ἄνθρωπος παρουσιάζεται ὡς ἡ κορωνίδα καὶ ὁ σκοπὸς τῆς ὅλης Δημιουργίας καὶ τὸ πιὸ τέλειο ὅλων τῶν πλασμάτων, βασιλέα τῆς γῆς καὶ τὸ μόνο πλάσμα ποὺ κυβερνᾶται ἀπὸ ψηλά.  Ὁ ἄνθρωπος εἶναι ὁ μικρὸς κόσμος τοῦ μεγάλου Κόσμου. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι μία περιορισμένη ἔκφραση τῆς ἄπειρης αὐτο-εκφράσεως τοῦ Θεοῦ. [1] Ἔτσι, ὁ ἄνθρωπος γίνεται ὁ σύνδεσμος ποὺ ἑνώνει τὸν ὁρατὸ καὶ ὑλικὸ κόσμο μὲ τὸν πνευματικὸ καὶ ἀόρατο κόσμο.  Ὁ ἄνθρωπος ἐμφανίζεται νὰ εἶναι γήϊνος, παρ’ ὅλο ποὺ τὴν ἴδια στιγμὴ εἶναι καὶ οὐράνιος, θνητὸς καὶ ἀθάνατος, ὁρατὸς καὶ νοητός, ἐπιβλέπων τῆς ὁρατῆς Δημιουργίας καὶ μυητὴς τοῦ διανοητικοῦ ὡς καὶ προσκυνητὴς τοῦ Θείου Μεγαλείου.  Φτιαγμένος ἀπὸ δύο συστατικά, ὕλη καὶ πνεῦμα, σχετίζεται μὲ τὸν οὐρανὸ καὶ τὴ γῆ.  Καὶ διὰ τῆς διανοητικῆς οὐσίας ἐπικοινωνεῖ μὲ τὶς οὐράνιες Δυνάμεις, ἐνῶ διὰ τῆς ὕλης σχετίζεται πρὸς τὰ γήϊνα πράγματα. [2]

Ανοικτή Επιστολή προς τους επίδοξους μοιχεπιβάτες του Θρόνου της Μητροπόλεως Πάφου

Ανοικτή Επιστολή προς τους επίδοξους μοιχεπιβάτες του Θρόνου της Μητροπόλεως Πάφου

Προς όσους σκέφτονται να απλώσουν το χέρι τους στον θρόνο της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου,

Ακούστε το καθαρά και χωρίς παρερμηνείες:

Η Πάφος δεν είναι ορφανή. Η Μητρόπολη Πάφου δεν είναι άδειος θρόνος προς διανομή ούτε εκκλησιαστικό λάφυρο για φιλόδοξους καριερίστες που περιμένουν τη στιγμή να εισβάλουν ως δήθεν διάδοχοι.

Το Άμστερνταμ έγινε η πρώτη πρωτεύουσα που απαγόρευσε διαφημίσεις κρέατος, ορυκτών καυσίμων και αεροπορικών ταξιδιών!

Το Άμστερνταμ έγινε η πρώτη πρωτεύουσα που απαγόρευσε διαφημίσεις κρέατος, ορυκτών καυσίμων και αεροπορικών ταξιδιών!

Οι μελλοντικές αστικές «φυλακές» των 15 λεπτών αλλάζουν αυταρχικά τη διατροφική ατζέντα και περιορίζουν την κινητικότητα

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Σκληροὶ Λόγοι εἰς ἀκοὴν παντὸς ἐνδιαφερομένου – Ὑπομνήσεις περὶ γνωστοῦ Διπλοῦ Ἡγεμόνος

Σκληροὶ Λόγοι εἰς ἀκοὴν παντὸς ἐνδιαφερομένου – Ὑπομνήσεις περὶ γνωστοῦ Διπλοῦ Ἡγεμόνος

Μοναχὸς Ἀβέρκιος

Οἱ σκληροὶ λόγοι ποὺ ἀκολουθοῦν ΔΕΝ εἶναι βεβαίως δικοί μας. Εἶναι διὰ τῆς γραφίδος ἱκανοῦ καὶ γνωστότατου λογοτέχνη, δημοσιευμένοι σὲ ἐκλεκτὸ ἑλληνοαμερικανικὸ περιοδικὸ καὶ σὲ ἔτος σημαδιακὸ στὴν νεώτερη ἐκκλησιαστικὴ -καὶ ὄχι μόνο- ἱστορία.

Φῶς ἀπό τό λυχνάρι τοῦ Ἁγίου Παϊσίου

Φῶς ἀπό τό λυχνάρι τοῦ Ἁγίου Παϊσίου – 1ον

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

1ον

  Εἶναι χρήσιμο νὰ θυμούμαστε τὶς διδαχὲς τὸν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας καὶ νὰ ἐμπνευόμαστε ἀπ’ αὐτές. Νὰ ἀποτελοῦν ὁδηγὸ στὴν πολυκύμαντη ζωή μας καὶ φῶς στὸ πνευματικὸ σκοτάδι ποὺ μᾶς περιβάλλει.

'Εκδήλωση: Ἠλεκτρονικές ταυτότητες καί Προσωπικός Ἀριθμός: Τί ἰσχύει πραγματικά; (Ηχητικό)

Ὁμιλία τοῦ δικηγόρου Δήμου Θανάσουλα στήν Θεσσαλονίκη 3-5-2026 γιά τήν πορεία τῆς προσφυγῆς στό ΣΤΕ κατά τῆς ὑποχρεωτικότητας τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ  μέ κρίσιμες νομικές ἐπισημάνσεις γιά τόν Προσωπικό Ἀριθμό  καί τήν Ψηφιακή Ταυτότητα καί ἀπαντήσεις σέ σημαντικές ἀπορίες τοῦ κοινοῦ!

Το Θαύμα του Αγίου Φωτός

Τὸ Θαῦμα τοῦ Ἁγίου Φωτὸς

Τοῦ κ. Περικλέους Ἠλ. Νταλιάνη Θεολόγου, Ἱεροψάλτη

   Τὸ Ἅγιο Φῶς βγῆκε μὲ θαυμαστὸ τρόπο στοὺς Ὀρθοδόξους χριστιανοὺς καὶ τὸν Ὀρθόδοξο Πατριάρχη μέσα ἀπὸ τὶς σκισμένες κολῶνες, ὅταν οἱ Ἀρμένιοι μονοφυσίτες δωροδόκησαν τοὺς μουσουλμάνους, ἀλλὰ δὲν μπόρεσαν νὰ τὸ βγάλουν οἱ ἴδιοι, ἐπιβεβαιώνοντας τὴν ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδοξίας…

Οἱ ἐπιστήμονες ὁμιλοῦν γιὰ ἠλεκτρικὴ κένωση, τὴν ὁποία δὲν γνώριζαν οἱ ἄνθρωποι τῆς ἐποχῆς. Ὅταν ὁ ἀέρας εἶναι ξηρὸς τότε ἡ ἀντίσταση εἶναι μεγάλη. Ὅταν ὅμως περιέχει ὑδροσταγόνες ἀναπτύσσεται τάση 10 ἑκατομμυρίων βὸλτ (Volt) ποὺ προκαλεῖ ἠλεκτρικὴ ἐκκένωση, δηλαδὴ δίοδο ἠλεκτρικοῦ ρεύματος μέσα ἀπὸ τὸν ἀέρα ποὺ συνοδεύεται ἀπὸ μία λάμψη, τὴν ἀστραπή. Κάτι παρόμοιο περιγράφεται καὶ στὰ κείμενα ποὺ περιγράφουν τὸ θαῦμα, μὲ τὴν ἀστραπὴ καὶ τὸ Ἅγιο Φῶς τὸ ὁποῖο βγῆκε μέσα ἀπὸ τὴν κολώνα.

1. ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ

  Αὐτὸ τὸ θαῦμα καὶ ἄλλα πολλὰ ἐπίσης, ἀπαντάει καὶ στὸν δημοσιογράφο Δ. Ἁλικάκο, ὁ ὁποῖος μὲ ἅρμα τὸν ὀλιγόπιστο ἐπίσκοπο καὶ σκευοφύλακα τοῦ Παναγίου Τάφου (ὁ ὁποῖος θὰ πρέπει νὰ μπεῖ τουλάχιστον σὲ ἀργία), προσπαθεῖ νὰ πεῖ ὅτι “δὲν πρόκειται δῆθεν γιὰ θαῦμα”.

Οσιονεομάρτυς Εφραὶμ ο εκ Τρίκκης και εν Νέα Μάκρῃ μαρτυρήσας το 1490

(῾Η μνήμη του ἑορτάζεται τὴν 5ῃ Μαΐου)

῞Οσιονεομάρτυς  ῞Αγιος  ̉ Εφραίμ ὁ ἐκ Τρίκκης

῾Ο ῞Αγιος  ̉Εφραὶμ εἶναι ἕνας ἀπὸ τοὺς «νεοφανεὶς ἁγί­ους». ῾Η ζωὴ του ἀποκαλύφθηκε προσωπικὰ στὴν μοναχὴ Μα­καρία στὰ μέσα τοῦ 20ου αἰ. ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν ῞Αγιο.

   ῾Ο ῞Αγιος, κατὰ κόσμο Κωνσταντῖνος Μόρ­φης, γεννήθη­κε στὰ Τρίκαλα στὶς 14 Σεπτεμβρίου 1384 μ.Χ. Σὲ μικρὴ ἡ­λικία ἔμεινε ὀρφανὸς ἀπὸ πατέρα καὶ τὴ φρο­ντίδα τῆς οἰ­κογένειας, μετὰ τὸν Θεό, ἀνέλαβε ἡ μητέρα του.

   Σὲ ἡλικία 14 ἐτῶν, γιὰ νἀ ἀποφύγει τὸν ἐξισλαμισμὸ πῆ­γε στὴν ῾Ι. Μ. τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τοῦ ὄρους τῶν  ̉Αμω­μων, ὅ­που μετὰ ἀπὸ δοκι­μασία ἔγινε ἱερομόναχος. Τὸ 1424 μ.Χ. Τούρκοι εἰσέβαλαν στὸ Μοναστήρι κι ἔ­σφα­ξαν ὅλους τοὺς Πατέρες. ῾Ο ῞Αγιος ἀπουσίαζε στὴ σπηλιὰ του γιὰ προ­σευχὴ κι ὅταν ἐπέστρεψε ἀντίκρι­σε ἔ­ντρομος τὰ πτώματα τῶν Πατέρων.  ̉Αφοῦ τοὺς ἔθαψε τοὺς θρήνησε γοερῶς. Τὸ ἄλλο ἔτος ἐ­πανῆλ­θαν οἱ Τούρκοι καὶ βρῆκαν τὸν ῞Α­γιο τὸν ὁποῖον κρέμασαν σ̉ ἕνα δένδρο καὶ τὸν βασά­νισαν.  

   Κοιμήθηκε στὶς 5 Μαΐου τοῦ 1426 μ.Χ. Στὶς 3  ̉Ιανουαρίου 1950 βρέ­θηκαν τὰ λείψανά του. Τὸ 2011 τὸ Οἰκουμενικό Πατρι­αρχεῖο τὸν κατέταξε στὸ ὀρθόδοξο ἑορτολόγιο.

Η «Εκκλησία του Παντοδυνάμου Θεού» (Αναφορά σε μια βλάσφημη αίρεση και επικίνδυνη σέκτα)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 4η Μαΐου 2026

Η «ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΥ ΘΕΟΥ»

(Αναφορά σε μια βλάσφημη αίρεση και επικίνδυνη σέκτα)

       Όπως έχουμε τονίσει και αποδείξει στις ανακοινώσεις μας, ο σύγχρονος κόσμος βιώνει μια πρωτοφανή πνευματική σύγχυση, παρά το γεγονός ότι βρισκόμαστε στον 2^1ο αιώνα, όπου κυριαρχεί ο ορθολογισμός και ο θετικισμός. Είναι προφανές ότι ο σημερινός άνθρωπος αποστασιοποιημένος  από την ζωογόνο χάρη του Θεού και στερημένος από τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, βιώνει μια θανατερή μοναξιά και αναζητά την λύτρωση εκεί που δεν υπάρχει, στις σύγχρονες πλάνες. Έτσι γίνεται αποδέκτης κάθε κακοδοξίας, όσο παράλογη και αν είναι.

     Ανάμεσα στην πληθώρα των σύγχρονων πλανών είναι και αυτή της λεγομένης «Εκκλησίας του Παντοδυνάμου Θεού» (The Church of Almighty God), γνωστή και ως «Αστραπή της Ανατολής», η οποία ξεπήδησε μέσα από τα σπλάχνα του κατακερματισμένου αιρετικού Προτεσταντισμού και η οποία ανήκει στις πλέον κακόδοξες σύγχρονες αιρέσεις.

Ανοικτή Επιστολή προς τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Νίκο Χριστοδουλίδη

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

προς τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας  κ. Νίκο Χριστοδουλίδη

Κύριε Πρόεδρε,

Η υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού έχει ξεπεράσει τα όρια μιας εσωτερικής εκκλησιαστικής διαδικασίας και έχει εξελιχθεί σε ζήτημα ευρύτερου δημόσιου ενδιαφέροντος, που αγγίζει τον πυρήνα του κράτους δικαίου και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Οι αντιστασιακοί Αρχιεπίσκοποι

Οι αντιστασιακοί Αρχιεπίσκοποι

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Συμπληρώθηκαν 85 χρόνια από την είσοδο των χιτλερικών στρατευμάτων στην Αθήνα και τη γενναία στάση του τότε Αρχιεπισκόπου Χρυσάνθου. Συμπληρώθηκαν επίσης 80 χρόνια από την παραίτηση του διαδόχου του, Αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού, από τη θέση του Αντιβασιλέως, η οποία του είχε ανατεθεί ομοφώνως από τα τότε Κόμματα και τους Συμμάχους. Και οι δύο προσέφεραν σημαντικά στην αντίσταση των Ελλήνων έναντι των εισβολέων και μένουν στην ιστορία χρονολογικά ως ο πρώτος και ο τελευταίος των αντιστασιακών.

Το μάθημα της «Ιερής Παιδοποιίας»

Το μάθημα της «Ιερής Παιδοποιίας»

Βασιλική Οικονόμου

«Ἔχουσα θεοδόχον, ἡ Παρθένος τὴν μήτραν, ἀνέδραμε πρὸς τὴν Ἐλισάβετ, τὸ δὲ βρέφος ἐκείνης εὐθύς, ἐπιγνὸν τὸν ταύτης ἀσπασμόν, ἔχαιρε! καὶ ἅλμασιν ὡς ἄσμασιν, ἐβόα πρὸς τὴν Θεοτόκον…» Από τον Ε’ Οίκο των Χαιρετισμών της Παναγίας μας.

Ἀνάστασις, τὸ μεγαλύτερο ἱστορικὸ γεγονός! (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

  

Κυριακὴ τοῦ Παραλύτου

Ἀνάστασις, τὸ μεγαλύτερο ἱστορικὸ γεγονός!

Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Προσφιλέστατοι ἀκροαταί, σᾶς χαιρετῶ ἐν Χριστῷ τῷ ἀναστάντι Κυρίῳ. Ἂν ὑπάρχουν δυὸ λέξεις, μέσα στὶς ὁποῖες συν­οψίζεται ὅλο τὸ Εὐαγγέλιο, αὐτὲς εἶνε «Χριστὸς ἀνέστη»!

Κύπρος- Δεύτερη Ανοικτή Επιστολή προς τα Μέλη της Ιεράς Συνόδου

 

Δεύτερη Ανοικτή Επιστολή προς τα Μέλη της Ιεράς Συνόδου

Σεβασμιώτατοι,

Μετά τη σκανδαλώδη, άδικη, αντικανονική και βαθιά προσβλητική απόφαση εις βάρος του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, ο λαός πλέον δεν σιωπά. Όλοι γνωρίζουν πως δεν επρόκειτο για μια αντικειμενική συνοδική κρίση, αλλά για μία προειλημμένη απόφαση, καθοδηγούμενη και εκτελούμενη από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο και τους στενούς του συνεργάτες.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, « Ἄνθρωπον οὐκ ἔχω » (Κυριακή του Παραλύτου)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ[:Iω. 5,1-15]

 Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

« Ἄνθρωπον οὐκ ἔχω »

     [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-5-1993]  (Β279)   

     Σήμερα, αγαπητοί μου, τετάρτη Κυριακή από του Πάσχα, η Εκκλησία μας προβάλλει ένα εκπληκτικό θαύμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Πρόκειται για την θεραπεία ενός παραλύτου ανδρός, που κατέκειτο παράλυτος 38 ολόκληρα χρόνια. 

Τό κριτήριο τῆς Τελικῆς Κρίσεως, εἶναι μόνο ἡ ἀγάπη;

 

Τό κριτήριο τῆς Τελικῆς Κρίσεως, εἶναι μόνο ἡ ἀγάπη;

Πορφυρίτης 

«Ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με, γυμνός, καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα, καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός με.»^[1]. Ἄλλη μία εὐαγγελική περικοπή, ἡ τῆς Μελλούσης Κρίσεως^[2], πού ἔχει διαστρεβλωθεῖ ἀπό τούς ὑπηρέτες τῆς Νέας «Ἐκκλησιαστικῆς» Τάξεως, οἱ ὁποίοι ἀνεμίζουν εὐκαίρως ἀκαίρως, τήν σημαία τῆς ἀγάπης^[3]. Ἀγάπη, ἀγάπη, ἀγάπη! Αὐτό εἶναι ὁ Θεός, Ἀγάπη! Καί αὐτό θέλει ὁ Θεός, ἀγάπη! Μόνο ἀγάπη! Μέ αὐτό τό κριτήριο, λένε, θά γίνει καί ἡ Τελική Κρίση. Μόνο μέ τήν ἀγάπη.  

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Η καρτερία (Κυριακή του Παραλύτου)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ[:Iω. 5,1-15]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Η ΚΑΡΤΕΡΙΑ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 17-5-1992](Β260)    β΄έκδοσις

      Όταν, αγαπητοί μου, ο Κύριος εθεράπευσε τον παράλυτον της Βηθεσδά, όπως ακούσαμε στην σημερινή ευαγγελική περικοπή, ασφαλώς κατέπληξε όσους είδαν το θαύμα. Κι εμάς μας καταπλήσσει. Όμως και κάτι άλλο είναι εκπληκτικόν: η υπομονή και η καρτερία στην κακουχία της αρρώστιας· αυτός ο ίδιος ο παραλυτικός, που ήταν παράλυτος 38 ολόκληρα χρόνια!

Άγιος Οικουμένιος Αʹ Επίσκοπος Τρίκκης (4ος αι.) ( Η μνήμη του εορτάζεται την 3ῃ Μαΐου)

 

῞Αγιος Οἰκουμένιος Αʹ

῾Ο ῞Αγιος Οἰκουμένιος κα­ταγόταν ἀπὸ τὴν Καπ­παδοκί­α, γεννήθηκε ἀπό γονεῖς ἐπίσημους καί περι­φανεῖς καὶ ἦ­ταν ἀνιψιὸς τοῦ ῾Αγίου  ̉Αχιλ­λείου Λαρίσης καὶ ἐξάδελφος τοῦ ἁγίου Ρηγί­νου, ἐπι­σκόπου Σκοπέλου.

    ̉Ακο­λούθησε τόν ῞Αγιο  ̉Αχίλλειο στὴ Λάρι­σα.  ̉Αρ­γότερα, μὲ τὴ σύμφωνη γνώμη κλήρου καὶ λαοῦ, ἐ­κλέ­χτηκε ἐπίσκοπος Τρίκκης. Οἱ δυὸ τους, ἅγιοι  ̉Αχίλ­λειος καὶ Οἰκουμένιος, ἔ­λαβαν μέρος στὴν Αʹ Οἰκου­μενικὴ Σύ­νοδο, ποὺ συνῆλθε τὸ 325 μ. Χ. στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας, ὅπου καὶ θαυματούρ­γησαν εἰς ἀπό­δειξη τῆς ὀρ­θῆς πί­στεως (λίθος ἀνέβλυσε νερό).

   ῾Ο ῞Αγιος ἀγαποῦσε τὴν ἡσυχία καὶ τὴν προσευχή καὶ γι̉ αὐτὸ ἀποσύρονταν στὸ ἀσκητήριο του τὸ ὁποῖο βρίσκεται ὀκτὼ χιλιόμετρα βορεί­ως τῶν Τρικάλων, στὸ χωριό Χαϊδε­μένη. Κατὰ τὸν 14ο αἰ. μ. Χ., τὸ ἀσκητήριό του λεγόταν «Καταφύγιον» ἐνῶ σήμερα εἶναι γνωστό σὰν «Καταφεῖ­δι».

   ῾Ο ῞Αγιος κοιμήθηκε πλήρης ἡμε­ρῶν καὶ ἀ­ναδείχτηκε θαυματουργός. Τὰ τίμια λείψανά του φυλάσ­σονταν σὲ λάρνακα στὸν ναὸ τοῦ  ̉Αρχαγ­γέλου Μιχαήλ, ποὺ βρισκόταν μέσα στὸ φρούριο τῶν Τρικάλων.

Οι άγιοι Τιμόθεος και Μαύρα: Οι ηρωικοί μάρτυρες του Χριστού

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΚΑΙ ΜΑΥΡΑ: ΟΙ ΗΡΩΙΚΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού 

    Οι πρωτοχριστιανικοί διωγμοί είναι η ηρωικότερη ιστορική περίοδος όχι μόνο για την Εκκλησία, αλλά και για ολόκληρη την ανθρωπότητα. Οι Χριστιανοί μάρτυρες και ομολογητές υπέδειξαν πρωτοφανή ηρωικό φρόνημα, αψηφώντας τις διώξεις, τις ταλαιπωρίες, τα φρικτά βασανιστήρια και αυτόν τον θάνατο, που τους υπέβαλλε ο πτωτικός κόσμος, στα πρόσωπα των εκπροσώπων της θνήσκουσας ειδωλολατρίας.

Όσιος Νείλος ο Θεοφιλής

(῾Εορτάζει τὴν Κυριακὴν τοῦ Παραλύτου, ἡμέραν κατὰ τὴν ὁποίαν τελοῦμεν πανδήμως τὴν μνήμην πάντων τῶν ἐν ῾Αγίοις Μετεώ­ροις δια­λαμψάντων ῾Οσίων Πατέρων ἡμῶν.)

῞Οσιος  Νεῖλος ὁ Θεοφιλής

Ὁ ὅσιος Νεῖλος ὁ Θεοφιλής, Δικαῖος τῆς ἐπισκο­πῆς Σταγῶν καὶ Πρῶτος τῆς ὁμω­νύμου Σκήτεως ἔζησε κατὰ τὸν 14ο αἰώνα καὶ κατή­γετο ἀπὸ τὴν περιοχὴ τῆς Μήκανης. ῞Οταν ἦλ­θε στὶς Μετεωρίτικες σπηλι­ὲς γιὰ νὰ μονάσει μὲ λύπη διαπίστωσε ὅτι δὲν ὑπῆρχε στὴ Σκήτη Κυριακὸ γιὰ νὰ συ­γκεντρώνο­νται τὶς Κυριακὲς καὶ τὶς ἑορτὲς οἱ πατέρες, γι̉ αὐτὸ «ἀνήγειρεν ἐν τοῖς περὶ αὐτὴν σπηλαίοις ναοὺς τέσσαρας πρὸς συνα­σπι­σμὸν καὶ βοήθειαν ἑαυτοῦ καὶ πάσης τῆς Σκήτε­ως». Οἱ μο­νὲς ποὺ ἀνήγειρε εἶναι: Πα­ναγία τῆς Δούπια­νης, ῾Υπαπαντῆς, ῾Α­γίου Δημητρίου καὶ Παντο­κράτορος. ῾Ο ὅσιος ἀγάπησε τὴ νοερὰ προσευχή, τὴ νηστεία καὶ τὴ με­λέτη. Φρόντισε νὰ ὑπάρχει πά­ντοτε ἱε­ρέας στὸ Κυριακὸ τῆς σκήτεως γιὰ νὰ τελεῖται καθη­με­ρινὰ ἡ Θεία Λειτουρ­γία προκειμένου νὰ ἔχουν τὴ δυνατότητα οἱ πατέρες νά μετέχουν τοῦ ποτηρί­ου τῆς ζωῆς. Στὴν Μο­νὴ τῆς ῾Υπαπαντῆς ἤ ̉Αναλήψεως ὁ ὅσιος Νεῖ­λος εἰκονίζε­ται στὸ καθολι­κὸ της γο­νυπετὴς καὶ δεόμενος στὰ πόδια τῆς Θεοτόκου Ἐ­λε­ούσης. Τὰ τέλη του ἦταν ὁσιακὰ.

   ῞Ολοι παραδέχονται ὅτι ἡ συμβολὴ του στὴ διαμόρφωση τοῦ μετεωρικοῦ Μοναχισμοῦ καὶ ἑπομένως τοῦ πνευματι­κοῦ βίου στὴ Δυτική Θεσσαλία ἦταν καθοριστική.