π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Η αγιότης, κατασκευαστικόν δεδομένον στον άνθρωπο. (Κυριακή των Αγίων Πάντων)

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ[: Ματθ.10.32-33, 37-38 και Ματθ.19,27-30] Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Η ΑΓΙΟΤΗΣ, ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΟΝ ΔΕΔΟΜΕΝΟΝ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ»

     [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 25-6-2000]  [Β417]     

    Η  Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστήν, εορτάζει την μνήμη πάντων των αγίων, γνωστών και άγνωστων, καθ’ όλον το μήκος της Ιστορίας. Ο Συναξαριστής της ημέρας μάς πληροφορεί τα εξής: «Τῇ σήμερον ἡμέρᾳ, Κυριακῇ μετὰ τὴν Πεντηκοστήν, τὴν τῶν ἁπανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐν Ἀσίᾳ, Λιβύῃ καὶ Εὐρώπῃ, Βορρᾷ τε καὶ Νότῳ, Ἁγίων πάντων ἑορτὴν ἑορτάζομεν».

   Καθώς ακούμε τον Συναξαριστήν, αισθανόμεθα όλο το μεγαλείον της πίστεώς μας σε μία καθολική και παγκόσμια διάσταση, που είναι οι άγιοι της Εκκλησίας μας. Εξάλλου η Εκκλησία μας γίνεται φανερή δια της ζωής των αγίων της. Οι άγιοι είναι τα μέλη του σώματος του Ενανθρωπήσαντος Θεού Λόγου. Και επεκτείνεται όχι μόνον σε όλον τον κόσμον, αλλά και σε όλους τους αιώνες. Και όπως έλεγε ο ιερός Αυγουστίνος ότι «η Εκκλησία είναι ο Χριστός παρατεινόμενος εις τους αιώνας».

Σχετικά με την εκταφή του Νικολάου Σωτηρόπουλου

Σχετικά με την εκταφή του Νικολάου Σωτηρόπουλου

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης 

Μεγάλος ντόρος έγινε αυτές τις ημέρες στο διαδίκτυο σχετικά με την υπόθεση της εκταφής του αειμνήστου Θεολόγου και ιεροκήρυκα Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Η μετάλλαξη του Αγίου Όρους.

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή.

                                                                 Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 19.5//1.6.2026.

                                                       Τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Ἡ μετάλλαξη τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

Ἅγιοι Καθηγούμενοι, Ἀντιπρόσωποι, Προϊστάμενοι τῶν εἴκοσι (20 ) Ἱερῶν Μονῶν Ἁγίου Ὅρους,

Διαφυλάξατε τὸ Ἅγιον  Ὄρος ἀπὸ τὴν ἀλλοίωση, μετάλλαξη ποὺ ἔχει ὑποστεῖ τὰ τελευταῖα ἔτη.

Τὰ μεγάλα λιμάνια, θὰ ὑποδέχονται μεγάλα πλοῖα, μὲ πλῆθος ἀνθρώπων, μὲ ἄμεση ἀνάγκη γιὰ φιλοξενία, διανυκτερεύσεων κ.λπ... Ἀκούγεται ὅτι μεγαλοεπιχειρηματίας ξενοδοχειακῶν κοσμικῶν μονάδων ἀνέλαβε νὰ ἀνορθώσει μεγαθήριον στὴν περιοχὴ τῆς Μονῆς Ἰβήρων... !!!

Οἱ ἐπιχειρηματίες ὅπου «μυρίζονται» χρῆμα τρέχουν νὰ προσφέρουν τὶς ὑπηρεσίες τους (μὲ τὸ ἀζημίωτο φυσικά... πολλὰ καὶ πλουσιοπάροχα τὰ εὐρωπαϊκὰ πακέτα ὅταν πρόκειται νὰ ἀλλοιώσουν, νὰ φθείρουν τὰ ἐθνικὰ ἰδεώδη καὶ τὰ τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως μας...) ... Ἤδη στὴν Μονὴ Παντοκράτορος στὴν περιοχὴ Καψάλας ἀνορθώθηκαν κτιριακές ἐγκαταστάσεις π.χ. Ι.Κ. «Ἄξιόν ἐστι», Ι.Κ. Ἁγίου Σάββα τὸ ξεροκάλυβο τοῦ κηπουροῦ καὶ Ξενοφῶντος ἔξωθεν τῆς Μονῆς πρὸς ἀρσανά...

«Μισεῖς τὸν ἐχθρό σου; Νὰ ξέρης ὅτι εἶσαι τρελλός»

 

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ

«Μισεῖς τὸν ἐχθρό σου; Νὰ ξέρης ὅτι εἶσαι τρελλός»

  Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μᾶς τονίζει: «Περὶ δὲ τῆς φιλαδελφίας οὐ χρείαν ἔχετε γράφειν ὑμῖν· αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοί ἐστε εἰς τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους·» (Θεσ. Α΄ δ, 9). (: Γιὰ τὴν ἀγάπη τώρα πρὸς τοὺς ἀδελφούς σας Χριστιανοὺς δὲν ἔχετε ἀνάγκη νὰ σᾶς γράψουμε, διότι ἐσεῖς μόνοι σας ἔχετε διδαχθῆ ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ ἀγαπᾶτε ὁ ἕνας τὸν ἄλλο».

Οι Άγιοι Πάντες: Οι μοναδικοί παιδαγωγοί της Ορθοδοξίας.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ: ΟΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση

Οἱ «Βίοι τῶν Ἁγίων», λέγει ὁ σοφός καί ἁγιασμένος καί φωτισμένος Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, εἶναι ἡ μοναδική Παιδαγωγική τῆς Ὀρθοδοξίας.

Ψάχνουμε νά βροῦμε παιδαγωγικά πρότυπα γιά τούς σκοπούς τῆς Παιδείας κι ἔχουμε ἐδῶ τούς μοναδικούς παιδαγωγούς, τούς Ἁγίους· εἶναι οἱ μοναδικοί παιδαγωγοί, τούς ὁποίους δέν γνωρίζουμε. Ποιός διαβάζει «Βίους Ἁγίων»; Πότε παρουσιάζουμε στά σχολεῖα μας τούς «Βίους τῶν Ἁγίων»;

Ἡ μοναδική Παιδαγωγική τῆς Ὀρθοδοξίας εἶναι οἱ Βίοι τῶν Ἁγίων. Διότι μέσα εἰς αὐτούς κατά ἀναριθμήτους εὐαγγελικούς τρόπους, τελείως δοκιμασμένους διά τῆς μακραίωνος ἐμπειρίας, ἔχει καταδειχθεῖ πῶς διαπλάσσεται καί οἰκοδομεῖται τό τέλειο ἀνθρώπινο πρόσωπο, ὁ τέλειος ἄνθρωπος, καί πῶς αὐξάνει «εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ» (Ἐφ. 4, 13). [*]

Πῶς ἡ ἀποστασία ὁδήγησε στὸν οἰκουμενισμό. Προδρομικὰ Πνευματικὰ Κινήματα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ

Πῶς ἡ ἀποστασία ὁδήγησε στὸν οἰκουμενισμό. Προδρομικὰ Πνευματικὰ Κινήματα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ

Παύλος Κλιματσάκης

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ  ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ
ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ - ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΜΑΪΟΥ 2026
ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

 Στὶς μέρες μας, ὁ οἰκουμενισμὸς παρουσιάζεται συχνὰ στὸ εὐρὺ κοινὸ ὡς μιὰ ἀθώα, αὐθόρμητη καὶ εἰλικρινὴς ἐπιθυμία γιὰ τὴν ἐπίτευξη τῆς ἑνότητας μεταξὺ τῶν διαιρεμένων χριστιανῶν. Προβάλλεται ὡς μιὰ κίνηση ἀγάπης ποὺ ἀνταποκρίνεται στὶς προκλήσεις τῶν καιρῶν μας. Ὡστόσο, μιὰ προσεκτικὴ ἱστορικὴ καὶ θεολογικὴ ἀνάλυση ἀποδεικνύει ὅτι τὸ φαινόμενο αὐτὸ δὲν εἶναι οὔτε ἀθῶο, οὔτε αὐτόνομο . Δὲν γεννήθηκε ξαφνικὰ στὸν 20ὸ αἰῶνα ἀπὸ τὸ μηδέν. Ἀντίθετα, ἀποτελεῖ τὸ ὥριμο καὶ ἀναγκαῖο ἀποτέλεσμα μιᾶς μακρᾶς, συστηματικῆς πορείας ἀποστασίας, ἡ ὁποία ξεκίνησε στοὺς κόλπους τοῦ δυτικοῦ χριστιανισμοῦ πρὶν ἀπὸ αἰῶνες. Γιὰ νὰ κατανοήσουμε τὴν πραγματικὴ φύση καὶ τὶς ἐπιδιώξεις τοῦ σύγχρονου οἰκουμενισμοῦ, ὀφείλουμε νὰ ἀναζητήσουμε τὶς ρίζες του καὶ νὰ ἐξετάσουμε τὸ πνευματικὸ ὑπέδαφος ἀπὸ τὸ ὁποῖο ἀναδύθηκε.

Χένρι Νόβακ: Το βρετανικό «I can’t breathe» που δολοφόνησε η πολιτική ορθότητα – Πνιγμένος στο ίδιο του το αίμα επειδή είχε το «λάθος» χρώμα!

Χένρι Νόβακ: Το βρετανικό «I can’t breathe» που δολοφόνησε η πολιτική ορθότητα – Πνιγμένος στο ίδιο του το αίμα επειδή είχε το «λάθος» χρώμα!

Ένας 18χρονος Βρετανός που μαχαιρώθηκε από έναν μανιακό Ινδό Σιχ, πέθανε αβοήθητος από αστυνομικούς που τον αντιμετώπισαν ως εγκληματία

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Οἰκουμενισμός: ἱστορία-θεολογία-προβληματισμοί-εἰσήγηση περὶ τῶν ἐνόχων ἀπαρχῶν τοῦ ΠΣΕ - ἡ ὀρθόδοξη ἀπάντηση

 Οἰκουμενισμός: ἱστορία-θεολογία-προβληματισμοί-εἰσήγηση περὶ τῶν ἐνόχων ἀπαρχῶν τοῦ ΠΣΕ - ἡ ὀρθόδοξη ἀπάντηση

Παϊσίου Μοναχοῦ Καρεώτου

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ
ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ - ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΜΑΪΟΥ 2026
ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

Περίληψη

Ἡ παροῦσα εἰσήγηση προσφέρει μιὰ ὀρθόδοξη κριτικὴ ἐπὶ τῆς Οἰκουμενικῆς κίνησης, ἀποδεικνύοντας ὅτι αὐτὴ δὲν ξεκίνησε ὡς γνήσια ἐκκλησιαστικὴ πρωτοβουλία, ἀλλὰ οὐσιαστικὰ ὡς ἕνα κοινωνικοπολιτικὸ ἐργαλεῖο ἐλέγχου των (πρώτιστα ἀμερικανικῶν προτεσταντικῶν) ἐκκλησιῶν, ποὺ προωθήθηκε κυρίως ἀπὸ τὸν Ἀμερικανὸ βιομήχανο Ροκφέλερ (ἀλλὰ καὶ ἄλλους, ὅπως ὁ μεγαλοτραπεζίτης Μόργκαν). Ὁ Ροκφέλερ ὑποστήριξε οἰκονομικὰ καὶ ὀργανωτικὰ ἐκκλησιαστικοὺς καὶ θρησκευτικοὺς ὀργανισμοὺς (YMCA(Χ.Ε.Ν.), IWM, IMC κ.α.) ὥστε νὰ προωθήσουν ἰδέες καὶ πρακτικὲς ποὺ ἦταν ἀπαραίτητες γιὰ τὴν ἀναμόρφωση τῆς ἀμερικανικῆς κοινωνίας, στὰ πρότυπα αὐτοῦ ποὺ πλέον ὀνομάζουμε "ἀστική, καταναλωτικὴ κοινωνία", καὶ ποὺ στὶς πρῶτες δεκαετίες τοῦ 20ου Αἰῶνα, θεμελιωνόταν.

Κυριακή των Αγίων Πάντων

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«...τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;»

Ἐμεῖς πού παραδώσαμε ὁλοκληρωτικά τούς ἑαυτούς μας στόν Κύριο· τί ἆραγε θά δοθεῖ εἰς ἡμᾶς ὡς δωρεάν τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἀπόλυτη ἀφοσίωση πού δεικνύουμε καί ἐμπιστοσύνη;

Μητροπολίτης Τυχικός: «Παραμένω στην Πάφο μέχρι αμετάκλητης δικαστικής απόφασης»

Ο Μητροπολίτης Τυχικός, μέσω των νομικών του εκπροσώπων, δηλώνει ότι θα παραμείνει στην Πάφο μέχρι την τελεσίδικη κρίση της κυπριακής –και αν χρειαστεί της ευρωπαϊκής– Δικαιοσύνης, επιφυλάσσεται των δικαιωμάτων του απέναντι σε όσους δημοσιεύουν δυσφημιστικά στοιχεία χωρίς διασταύρωση, και διευκρινίζει ότι το σπίτι που του αγόρασε η οικογένειά του ενοικιάζεται, ενώ ο ίδιος φιλοξενείται από γνωστή του οικογένεια.

Τό δημογραφικόν πρόβλημα

Τό δημογραφικόν πρόβλημα

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

  Ὅλοι κρούουν τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου γιά τό ὀξυμένο δημογραφικό πρόβλημα, πού ἀντιμετωπίζει ἡ χώρα μας. Τό μεγαλύτερο θόρυβο κάνουν οἱ ὀλιγότεκνοι κι ἐκεῖνοι πού ἐκ πεποιθήσεως δέν θέλουν παιδιά. Ἀνησυχοῦν αὐτοί πού ἀμνηστεύουν τίς πολλές χιλιάδες τῶν ἐγκληματικῶν ἐκτρώσεων! Καί προσπαθοῦν μέ πολιτικά μέσα νά ἀντιμετωπίσουν τήν κατάσταση. Τό πρόβλημα ὅμως δέν εἶναι μόνο κοινωνικό καί δέν λύνεται μέ οἰκονομικές παροχές. Δέν μειώνεται ὁ κίνδυνος μέ διευκολύνσεις στίς ἐργαζόμενες μητέρες. Τά ἐπιχειρήματα τῶν διαφόρων εἰδικῶν, πού μέ ἐπιμονή ὑποστηρίζουν, ἀποδεικνύονται ἀνίσχυρα καί δέν φέρουν τά ἀναμενόμενα ἀποτελέσματα.

  Στήν ἀντιμετώπιση τοῦ προβλήματος παρατηρεῖται μιά ἔνοχη σιωπή. Ἐνῶ ἀναφέρουν οἱ εἰδικοί τίς δυσκολίες γιά τήν ἐπιμέλεια καί ἀνατροφή τῶν παιδιῶν καί προτείνουν μέτρα γιά νά τίς ἐξαλείψουν, ἀποφεύγουν νά ἀναφέρουν ὅτι τό θέμα τῆς τεκνογονίας εἶναι κυρίως πνευματικό. Ὁ πολύτεκνος εἶναι ἄνθρωπος πού ἔχει ἠθικές ἀρχές καί παράλληλα ἔχει ὡς στήριγμα τήν πρόνοια τοῦ Θεοῦ. Ἡ πολυτεκνία εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ «αὐξάνεσθε καί πληθύνεσθε». Γι’ αὐτό πολλοί κληρικοί εἶναι πολύτεκνοι, ὅπως καί πολλοί εὐσεβεῖς χριστιανοί. Καί νά σκεφτεῖ κανείς ὅτι οἱ ἄνθρωποι αὐτοί δέν εἶναι εὐκατάστατοι. Ἐπίσης δέν παρασύρονται ἀπό τή νοοτροπία τῶν σύγχρονων ἀνθρώπων, πού ἀποκτοῦν ἕνα παιδί καί τό δεύτερο τό θεωροῦν μεγάλο κατόρθωμα! Δέν παραλείπουν δέ νά μιλοῦν περιφρονητικά γιά τούς πολύτεκνους.

Τουρκία: Ὁ ξεπεσμός ἑνός κράτους πού πιστεύει μόνο στή βία καί στήν ἁρπαγή ὅσων δέν τοῦ ἀνήκουν

Εὐάγγελος Στ. Πονηρός Δρ Θ., Μ.Φ.

Τουρκία: Ὁ ξεπεσμός ἑνός κράτους πού πιστεύει μόνο στή βία καί στήν ἁρπαγή ὅσων δέν τοῦ ἀνήκουν

            Μέ κατάπληξη πληροφορηθήκαμε ... ὅτι ἡ Τουρκία σκοπεύει νά θεσπίσει ὡς νόμο της τή θεωρία τῆς «γαλάζιας πατρίδας»!!! Ἀφ΄ ἑνός μέν πάσχει ἀπό φαντασιώσεις, ἀφ΄ ἑτέρου δέ ἐπιδιώκει νά κάμει τίς φαντασιώσεις της νόμο!!! Γιά ὅσους, τυχόν, δέν ἐνθυμοῦνται, ὑπενθυμίζουμε τί εἶναι ἡ τουρκική φαντασίωση τῆς «γαλάζιας πατρίδας»: Εἶναι ἡ ἁρπαγή τῆς μισῆς Ἑλλάδος. Πράγμα τό ὁποῖο, ἐάν ποτέ συνέβαινε, θά εἶχε ὡς ἀναπόφευκτη συνέπεια νά καταστεῖ ἡ ἄλλη μισή Ἑλλάς προτεκτοράτο τῆς Τουρκίας. Σέ ποιόν ὀφείλεται ἡ αἰσχρή αὐτή θεωρία; Κάποιοι καπουδάν πασάδες, Τοῦρκοι ναύαρχοι, τή σκαρφίσθηκαν. Ὁ δέ νέος Μουσολίνι, ὁ μεγαλομανής πρόεδρος τῆς Τουρκίας Ρ. Τ. Ἐρντογάν, ἀντί νά βάλει τούς καπουδάν πασάδες στή θέση τους ὥστε νά μή ὑποσκάπτουν μέ τίς παρανοϊκές τους θεωρίες τίς καλές σχέσεις μέ τό γειτονικό κράτος, τήν υἱοθέτησε καί τήν προπαγανδίζει καί μάλιστα τήν ἔχει περάσει καί στά σχολικά βιβλία τῆς χώρας του, ὥστε νά ἀναθρέψει τή νέα γενιά μέ αὐτή!

Ενώ καίγεται το δάσος βλέπουμε το δέντρο!

Ενώ καίγεται το δάσος βλέπουμε το δέντρο!

Έρικ Σεργίου, Δρ Κανονικού Δικαίου

Είναι πλέον «ηλίου φαεινότερον» ότι στην περίπτωση της καταδίκης του Μητροπολίτη (πρ.) Πάφου Τυχικού καταστρατηγήθηκαν από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου  θεμελιώδεις αρχές του δικαίου, όπως είναι οι αρχές της νομιμότητας και της ισότητας ενώπιον του νόμου, το αναφαίρετο δικαίωμα του κάθε κατηγορουμένου σε δίκαια δική, ενώ δεν ελήφθησαν καθόλου υπόψη οι σχετικές διαδικασίες που προβλέπονται από τους Ιερούς Κανόνες και τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου. Όποιος τόλμησε να διαμαρτυρηθεί γι’ αυτό χαρακτηρίστηκε «ακραίος», «φανατικός» ακόμη και «αιρετικός».

Ημέρα ντροπής για την Ορθοδοξία

Ημέρα ντροπής για την Ορθοδοξία

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Είναι ίσως η πρώτη φορά μετά την συγγραφή χιλιάδων άρθρων που δεν βρίσκω λόγια για να το ξεκινήσω, να εκφράσω τα συναισθήματα μου, και τον αποτροπιασμό μου, για το κατάντημα όχι μόνο της Ορθοδοξίας, αλλά του Χριστιανισμού γενικότερα, αφού θέλουμε να λέμε ότι αποτελούμε την Μια Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Πως ομολογώ τον Χριστό; (Κυριακή των Αγίων Πάντων)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.10.32-33, 37-38 και Ματθ.19,27-30]]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΠΩΣ ΟΜΟΛΟΓΩ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ;»

   [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 26-6-1994]  (Β300)                                     

    Ο Χριστός, αγαπητοί μου, είπε εις τους μαθητάς Του και δι’ αυτών προς όλους τους πιστούς όλων των αιώνων και εποχών, έναν βαρυσήμαντο λόγο. Τους είπε: «Πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς· ὅστις δ᾿ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς»· που σημαίνει ότι ο Χριστός ζητά την ομολογία μας υπέρ του προσώπου Του ενώπιον των ανθρώπων.

    Πώς όμως αυτή η ομολογία του Χριστού μπορεί να εκφραστεί; Με τρεις τρόπους. Ο πρώτος τρόπος, με την ορθόδοξη πίστη. Ο δεύτερος τρόπος, με την ορθόδοξη ευαγγελική ζωή, με το ευαγγελικό ήθος. Και ο τρίτος τρόπος, ως ιεραποστολή. Με αυτούς τους τρόπους μπορούμε να ομολογήσουμε τον Χριστό. Όχι με ένα μόνο, ερήμην των άλλων δύο. Αλλά και με τους τρεις τρόπους.

     Ας προσπαθήσουμε μία προσέγγιση εις αυτούς τους τρόπους ομολογίας του θεανθρωπίνου προσώπου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αλλά πριν κάτι πούμε, θα πρέπει να σημειώσουμε τα κίνητρα εκείνα τα οποία μας ωθούν εις την ομολογίαν της Ορθοδοξίας. Είναι πρώτιστα η αγάπη του Χριστού. Αν δεν αγαπάς τον Χριστό, είναι αδύνατον, αδύνατον να τον ομολογήσεις. Η αγάπη υπερνικά ακόμη και αυτόν τον θάνατον· εξ ου και το μαρτύριον. Η αγάπη θα δώσει το θάρρος, αλλά και το άοκνον, το ατεμπέλιαστο, το άοκνον της ομολογίας του Χριστού ισοβίως.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Τα λείψανα των αγίων (Κυριακή των Αγίων Πάντων)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ[: Ματθ.10.32-33, 37-38 και Ματθ.19,27-30]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΤΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 22-6-1997] [Β357] Έκδοσις Β΄                                

   Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας τιμά πάντας τους αγίους, τους γνησίους φίλους του Θεού και ευεργέτας αληθινούς των πιστών. Είναι εκείνοι που όσο ζούσαν, επίστευσαν εις τον Θεόν και επολιτεύθησαν κατά Θεόν. Γι' αυτό είναι οι πρωτότοκοι του Θεού· που είναι απογεγραμμένοι εις τον ουρανόν. Και είναι πρωτότοκοι, γιατί θα τύχουν όλοι της μεγάλης και μοναδικής κληρονομίας, που είναι η Βασιλεία του Θεού. Όσοι θα είναι εις την Βασιλείαν του Θεού, λέγονται «πρωτότοκοι».

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Οι Άγιοι Πάντες (Κυριακή των Αγίων Πάντων)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ[:Εβρ. 11, 33-12,2]   

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-6-1996] (Β338)  [ Β΄έκδοσις ]                

   Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, την περασμένη Κυριακή, εόρτασε την Αγίαν Πεντηκοστήν. Δηλαδή την κάθοδον του Αγίου Πνεύματος και την παραμονή Του εις την Εκκλησίαν. Την σημερινή Κυριακή, η Εκκλησία μας γιορτάζει την μνήμη πάντων των αγίων. Αυτό σημαίνει την φανέρωση της Πεντηκοστής μέσα εις τον κόσμον δια των αγίων. Οι άγιοι είναι η απόδειξις της Πεντηκοστής· διότι με τον τρόπον αυτόν, δεχθέντες το Πνεύμα το Άγιον, γίνονται άγιοι. Οι άγιοι, λοιπόν, είναι ο καρπός του Αγίου Πνεύματος μέσα εις την Ιστορίαν. Η παρουσία του αγίου ανθρώπου είναι το πιο καινούριο πράγμα που γνωρίζει ο παλαιωμένος μας κόσμος. Όταν ο Πλάτων κάνει χρήση του όρου «ἅγιος», θα ενθυμείσθε, εκεί που αναφέρεται εις τα «ὅσια καί προσφιλῆ» και πάει για να συγκρίνει εκεί την αξία της πατρίδος- απ’ το σχολείο το ξέρομε αυτό- δεν έχει ο όρος «ἅγιος» στον Πλάτωνα, δεν έχει καμία σχέση με ό,τι εννοεί η Αγία Γραφή.

    Ο άγιος είναι ο καινός άνθρωπος -το «και-» με αι-, ο καινούριος άνθρωπος, είναι η καινή κτίσις. Που γίνεται καινούρια από τη δημιουργική πνοή του Αγίου Πνεύματος. Ο άγιος έχει μέσα στην ύπαρξή του το στοιχείον της αφθαρσίας και της αθανασίας. Επειδή η ύπαρξις, ολόκληρη η ύπαρξίς του, ψυχή και σώμα, διεποτίσθη από το Άγιον Πνεύμα. Υπογραμμίζω, ψυχή και σώμα. Όχι μόνον ψυχή.

Άγιος Νεομάρτυς Μάρκος ο εν Χίω μαρτυρήσας

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΝ ΧΙΩ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Ανάμεσα στην πληθώρα των ενδόξων Νεομαρτύρων, συγκαταλέγεται και ο άγιος και ένδοξος Νεομάρτυρας Μάρκος ο εν Χίω μαρτυρήσας. Ένας από τους πολλούς εξωμότες, ο οποίος συναισθάνθηκε το μεγάλο λάθος του και το ξεπλήρωσε με το αίμα του μαρτυρίου του.   

Με τον Τυχικό

Με τον Τυχικό

Στυλιανός Καβάζης

Η σημερινή εικόνα της αποχώρησης του Μητροπολίτη Τυχικού μετά την οριστική απόφαση έκπτωσης του από την Ιερά σύνοδο της Κύπρου μένει χαραγμένη ως σιωπηλή και βαριά στιγμή. Με τις αποσκευές του έξω από το διαμέρισμα, καθισμένος, σκεπτικός, συγκινημένος μπροστά από τον χώρο που τα τελευταία χρόνια υπήρξε σημείο της διακονίας και της καθημερινής του ζωής, η εικόνα αυτή δεν μιλά απλώς για μια μετακίνηση ή μια διοικητική πράξη. Μιλά έστω και άηχα για το βάρος της ανθρώπινης εμπειρίας μέσα στην εκκλησιαστική ζωή, εκεί όπου οι αποφάσεις συναντούν πρόσωπα, και τα γεγονότα αφήνουν πίσω τους συναισθηματικό ίχνος που δεν αποτυπώνεται σε έγγραφα.

Σε τέτοιες στιγμές, η ιστορία της Εκκλησίας γίνεται μνήμη και καθρέφτης. Διότι η Εκκλησία δεν πορεύτηκε ποτέ χωρίς εντάσεις, χωρίς διαφωνίες, χωρίς πρόσωπα που ένιωσαν ότι δοκιμάζονται μέσα στο ίδιο της το σώμα. Και όμως, μέσα σε αυτή τη διαρκή πάλη, αναδεικνύεται κάτι βαθύτερο ότι η αγιότητα δεν γεννιέται μέσα στην άνεση της αποδοχής, αλλά συχνά μέσα στη φωτιά της δοκιμασίας.

Ἡ νέα ἀγωγὴ τῆς νέας γενιᾶς

 

Ἡ νέα ἀγωγὴ τῆς νέας γενιᾶς

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

  Τελευταῖα, καλοί μου φίλοι, ψηφίστηκε νόμος στὴ Βρετανία, ὁ ὁποῖος ἀπαγορεύει τὸ κάπνισμα, τὸ ἄτμισμα καὶ τὴ νικοτίνη γιὰ ὅσους γεννήθηκαν μετὰ τὸ 2008. «Στόχος εἶναι ἡ δημιουργία μίας γενιᾶς ποὺ δὲν καπνίζει», ἐπισημαίνει τὸ BBC. Ὁ Ὑπουργὸς Ὑγείας δήλωσε: «Ἡ πρόληψη εἶναι καλύτερη ἀπὸ τὴ θεραπεία. Αὐτὴ ἡ μεταρρύθμιση θὰ σώσει ζωές, θὰ μειώσει τὴν πίεση στὸ NHS καὶ θὰ οἰκοδομήσει μία πιὸ ὑγιῆ Βρετανία».

Ένας Κόσμος Ανάποδα

Ένας Κόσμος Ανάποδα

Στυλιανός Καβάζης

«Ο σεβασμός στην αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου, η συμπερίληψη και η προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν είναι διαπραγματεύσιμες αξίες».
Έτσι ξεκινά η ανακοίνωση του Πανεπιστημίου Κρήτης που απευθύνεται στην Γεωργία Λύρα φοιτήτρια Κοινωνιολογίας στο Ρέθυμνο επειδή τόλμησε να πει τα αυτονόητα. Με μεγάλες λέξεις, με βαρύγδουπες έννοιες, ειδικότερα την συμπερίληψη εάν έβαζα ένα ευρώ στην άκρη κάθε φορά που την άκουγα τα τελευταία χρόνια στον δημόσιο λόγο τώρα θα ήμουν εκατομμυριούχος. Αλλά και με την ηθική βεβαιότητα εκείνων που πιστεύουν ότι κατέχουν το μονοπώλιο της προόδου, της δημοκρατίας και της ευαισθησίας.

Και όμως, μέσα σε λίγες μόνο γραμμές, αποκαλύπτεται όλη η τραγική αντίφαση της εποχής μας. Διότι σε αυτόν τον ανάποδο κόσμο που πλέον ζούμε και είχε περιγράψει προφητικά ο Άλντους Χάξλεϋ σχεδόν πριν ένα αιώνα στο περίφημο δυστοπικό μυθιστόρημα του, δικαίωμα θεωρείται να προσβάλλεις την πίστη εκατομμυρίων ανθρώπων, αλλά όχι να αντιδράς στην προσβολή. Δικαίωμα θεωρείται να χλευάζονται σύμβολα, παραδόσεις και αξίες που κράτησαν όρθια μια κοινωνία επί αιώνες, αλλά όχι να εκφράζει ένας νέος άνθρωπος την αγανάκτησή του απέναντι σε αυτή την παρακμή.

Δεύτερη Ανοικτή Επιστολή προς τον Αρχιμανδρίτη Γρηγόριο Ιωαννίδη

 

Δεύτερη Ανοικτή Επιστολή προς τον Αρχιμανδρίτη Γρηγόριο Ιωαννίδη

Πανοσιολογιώτατε Αρχιμανδρίτα Γρηγόριε,

Πού πηγαίνετε; Τι ακριβώς επιχειρείτε να κάνετε; Έχετε συνειδητοποιήσει το βάρος και τις συνέπειες της αποφάσεως που καλείστε να λάβετε;

Οικουμενιστική ερμηνεία της δογματικής πλάνης του Filioque.

(Foto: Emmaus Academic / stpaulcenter.com)

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΠΛΑΝΗΣ ΤΟΥ FILIOQUE.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου – συγγραφέως.

Εν Θεσσαλονίκη τη 4η  Ιουνίου 2026.

Όπως είναι γνωστό, η κακόδοξη προσθήκη στο Σύμβολο της Πίστεως του Filioque, την οποία εισήγαγε ο Παπισμός εδώ και χίλια χρόνια περίπου, δημιούργησε ένα αγεφύρωτο χάσμα μεταξύ της Ορθοδόξου Ανατολής και της Παπικής Δύσεως, καθώς η εν λόγω κακοδοξία εξακολουθεί να παραμένει, δυστυχώς μέχρι σήμερα, βασική δογματική διδασκαλία των παπικών. Πολλοί οικουμενιστές σήμερα, προερχόμενοι κυρίως από τον ακαδημαϊκό χώρο, θέλησαν να δώσουν μια δική τους ερμηνεία στη δογματική αυτή πλάνη, στην προσπάθειά τους να γεφυρώσουν το χάσμα αυτό. Σύμφωνα με την ερμηνεία αυτή το πρόβλημα του Filioque δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα πρόβλημα λεκτικής παρανοήσεως. Ένα πρόβλημα, δηλαδή, κακής αποδόσεως στην λατινική μετάφραση του ελληνικού κειμένου με λατινικές λέξεις, που δεν αποδίδουν επακριβώς το  ελληνικό κείμενο.

Λάθη στην μετάφραση του Σπύρου Φίλου (Β΄Μέρος)

ΛΑΘΗ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ

(Β  ΜΕΡΟΣ)

Χρήστος Σαλταούρας

            Αγαπητοί αναγνώστες συνεχίζουμε με το δεύτερο μέρος της μελέτης μας για τα μεταφραστικά λάθη της Προτεσταντικής  μετάφρασης της Αγίας Γραφής του Σπύρου Φίλου. Στόχος είναι να εκτεθούν ορισμένα μόνο μεταφραστικά λάθη και αντιφάσεις του εν λόγω κειμένου, ώστε να ενημερωθούν σχετικά Ορθόδοξοι και Προτεστάντες και να καταλάβουν περί τίνος πρόκειται βγάζοντας τα ορθά συμπεράσματα. Ορισμένοι Προτεσταντικοί κύκλοι εδώ στην Ελλάδα την χρησιμοποιούν κατά κόρον την μετάφραση του Σπύρου Φίλου και την έχουν ψηλά στην εκτίμησή τους και πιστεύουν ότι αποδίδει με ακρίβεια το αρχαίο Ελληνικό κείμενο της Καινής Διαθήκης καθώς και το Εβραϊκό Μασοριτικό κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης . Φυσικά αυτό δεν συμβαίνει και καλό είναι όσοι ενδιαφέρονται να αναγνώσουν και το πρώτο μέρος της μελέτης μας (http://aktines.blogspot.com/2026/06/blog-post_01.html#more) για πληρέστερη ενημέρωση. Στο πρώτο μέρος είχαμε ασχοληθεί με την μετάφραση της Καινής Διαθήκης, στο δεύτερο μέρος θα ασχοληθούμε με λάθη και ασυνέπειες της μετάφρασης του Σπύρου Φίλου που αφορούν την Παλαιά Διαθήκη και το Μασοριτικό Εβραϊκό  κείμενο.

Μετάφραση Σπύρου Φίλου : «Kαι εκείνος είπε: Oρκίσου σε μένα· και του ορκίστηκε. Kαι ο Iσραήλ προσκύνησε επάνω στην άκρη τής ράβδου του» (Γένεση 47:31).

Άγιος Μητροφάνης, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως

ΑΓΙΟΣ ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Ο σεπτός πατριαρχικός θρόνος της Κωνσταντινουπόλεως στη δισχιλιόχρονη ιστορική του πορεία ανάδειξε μια πληθώρα αγίων Επισκόπων, οι οποίοι λαμπρύνουν την Εκκλησία μας. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Μητροφάνης, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, ένας όντως σπουδαίος άνδρας, ο οποίος διαδραμάτισε το δικό του ρόλο στην μετά τους διωγμούς εποχή της Εκκλησίας μας.

      Γεννήθηκε στις αρχές του 3^ου αιώνα και είχε αριστοκρατική καταγωγή. Υπήρξε γιος του ειδωλολάτρη Ρωμαίου ευγενούς Δομετίου, αδελφού του αυτοκράτορα της Ρώμης Πρόβου (276-282). Ο Δομέτιος είχε αποκτήσει δύο γιούς, τον Πρόβο και τον Μητροφάνη, στα οποία έδωσε σοβαρή μόρφωση. Ο Μητροφάνης διακρίνονταν για την ακεραιότητα του χαρακτήρα του, την πραότητά του και την ενάρετη ζωή του.

 Ο Δομέτιος, άνθρωπος αγαθός και καλών προαιρέσεων, συναισθάνθηκε την παραδοσιακή ειδωλολατρική θρησκεία ως ανάξια του χαρακτήρα του και ασφυκτιούσε μέσα στο δεισιδαίμον παγανιστικό περιβάλλον. Η λατρεία των ψεύτικων, ανήθικων και εν πολλοίς γελοίων παγανιστών «θεών» δεν τον συγκινούσε και γι’ αυτό κάποια στιγμή έπαψε να συμμετέχει στις ειδωλολατρικές θρησκευτικές τελετές και εκδηλώσεις και άρχισε να ψάχνει την πίστη στον αληθινό Θεό. Μάλιστα για να ξεφύγει από τους ελέγχους και τις πιέσεις του οικογενειακού του περιβάλλοντος, έφυγε από την πατρίδα του και εγκαταστάθηκε, με την οικογένειά του, στο Βυζάντιο, την αποικία των Μεγαρέων, η οποία έμελλε να αναδειχθεί η βασιλίδα των πόλεων. Εκεί γνωρίστηκε με τον Επίσκοπο Βυζαντίου Τίτο, με τον συνδέθηκε με φιλία, κατηχήθηκε στη χριστιανική πίστη και έλαβε το Άγιο Βάπτισμα, αυτός και η οικογένειά του.

Σαντορίνη: «Τιμή» για τον νεκρό να ποδοπατάνε τις στάχτες του – Αυτός είναι ο «σεβασμός» που εμπνέει η αποτέφρωση!

Σαντορίνη: «Τιμή» για τον νεκρό να ποδοπατάνε τις στάχτες του – Αυτός είναι ο «σεβασμός» που εμπνέει η αποτέφρωση!

Να που οδηγεί ο μηδενισμός και η ασέβεια της καύσης των νεκρών - Μια Βρετανίδα τουρίστρια στη Σαντορίνη, σκόρπισε στα σοκάκια τις στάχτες του πατέρα της

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Aνοικτὴ Επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου περί της υποθέσεως του Μητροπολίτη Τυχικού

Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ Πρὸς τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Γεώργιο.

Βασίλειος Εὐσταθίου, Θεολόγος-Φυσικός

Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Κύπρου κ.κ. Γεώργιε,                 30 Μαΐου 2026

τὴν εὐχή σας! Ἀνήκω στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ δὲν εἶμαι ἀποτειχισμένος, ἀλλὰ εἶμαι σὲ κοινωνία μὲ τὸν τοπικὸ κανονικὸ Ποιμενάρχη, τὸν ὁποῖο σέβομαι καὶ μνημονεύω. Ἄν καὶ δὲν μὲ γνωρίζετε προσωπικά, ὅπως καὶ οὔτε ἐγὼ ἐσᾶς, σᾶς ἀπευθύνομαι κυρίως γιὰ ἕνα πολὺ συγκεκριμένο σημεῖο στὴν ὑπόθεση τοῦ σεβασμιώτατου Ἀρχιερέα ἐκ Πάφου Τυχικοῦ.  Στὴν πραγματικότητα δὲν γνωρίζω προσωπικά οὔτε ἐκεῖνον, ἀλλὰ παρακολουθῶ μὲ προσοχὴ τὴν ἐξέλιξη τῆς ὑποθέσεώς του, εἰδικὰ μετὰ τὴν ἱερὰ Σύνοδο τῆς 22ης Μαΐου 2025, ὅπου ἀποφασίστηκε ἡ ἀπομάκρυνση του ἀπὸ τὸν θρόνο τῆς Ἱερῆς Μητροπόλεως Πάφου.

Δὲν εἶναι δική μας ὑπόθεση νὰ κρίνουμε, ἐὰν ἡ ἀπόφασή τῆς κυπριακῆς Ἱερῆς Συνόδου τότε ἦταν δίκαια ἤ ὄχι. Ὅσα ἔχουν δημοσιευθεῖ βέβαια δείχνουν ὅτι ἡ ἀπόφαση λήφθηκε κατὰ πρῶτον βάση κατηγοριῶν ποὺ ἀπεύθυνε ὁ δήμαρχος Πάφου, τὶς ὁποῖες ἄκουσα ἀπὸ τὸν ἴδιο σὲ βίντεο καὶ ἦταν τοῦ τύπου «τὰ ἔχω μὲ τὸν γείτονα, γιατὶ βήχει καὶ ἔχει τὸ μπαλκόνι ἀνοιχτό». Δηλαδὴ κατηγορίες ἀνθρώπου ποὺ ψάχνει ὁποιαδήποτε ἀφορμὴ νὰ κατηγορήσει τὸν συνάνθρωπό του. Μὲ αὐτὸ τὸ τρόπο θὰ μποροῦσαμε νὰ μᾶς φταῖνε ὅλοι καὶ νὰ μὴν τὰ εἴχαμε καλά μὲ κανένα, πράγμα ὅμως ποὺ δὲν δικαιολογεῖται, πόσο μάλλον μὲ ἕναν Μητροπολίτη. Ἐπειδὴ πάντως ὑπάρχει καὶ Θεός, ποὺ δὲν θέλει τὴν συκοφαντία («οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίον σου»), ὁ συγκεκριμένος δήμαρχος βγήκε καὶ αὐτὸς στὴν συνέχεια σὲ ἀργία. Ἄρα τὸ πρόσωπο αὐτὸ δὲν ἦταν ἀξιόπιστος μάρτυρας. Ἔτσι δὲν εἶναι Μακαριώτατε;

Γερμανία: ο Χριστουπόλεως Εμμανουήλ συμπροσευχήθηκε με αιρετικούς και μοίρασε σταυρουδάκια με μία προτεστάντισσα ‘επίσκοπο’ !!!

 

(15 Μαΐου 2026) Ημέρα των παπικών στο Βίρτσμπουργκ (Würzburg) Φρανκφούρτη της Γερμανίας, ο Χριστουπόλεως Εμμανουήλ (κατά κόσμον Ιωάννης Σφιάτκος) του πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ήταν εκεί συμπροσευχόμενος και μοίραζοντας σταυρουδάκια με μία προτεστάντισσα ‘επίσκοπο’ !!! Ιδού το θεάρεστο έργο του πατριάρχη του Γένους !

Αγίες Μάρθα και Μαρία: Οι αδελφές του Λαζάρου

ΑΓΙΕΣ ΜΑΡΘΑ ΚΑΙ ΜΑΡΙΑ: ΟΙ ΑΔΕΛΦΕΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Η οικογένεια του αγίου Λαζάρου είχε την ύψιστη ευλογία να απολαμβάνει τη φιλία με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και να Τον φιλοξενεί στο σπίτι της.

    Σύμφωνα με τις ευαγγελικές διηγήσεις, ζούσαν η ευσεβής οικογένεια του Λαζάρου και των δύο αδελφών του, της Μάρθας και της Μαρίας στην κώμη Βηθανία, ένα μικρό χωριό, που ταυτίζεται παραδοσιακά με τη σημερινή πόλη αλ-Εϊζαριγιά, στη Δυτική Όχθη, στους ανατολικούς πρόποδες του όρους των Ελαιών, περίπου 2,5 χιλιόμετρα ανατολικά της Ιερουσαλήμ. Δεν αναφέρεται πως συνδέθηκαν με φιλία με τον Κύριο. Εικάζουμε ότι συνδέονταν με κάποια μακρινή συγγένεια.

Ξεκάθαρα με τις δυνάμεις του κακού.

 

Το είδαμε και αυτό. Ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ευγένιος Β’ φιλάει το χέρι της ‘Μακαριωτάτου’ Λίνας Μενδώνη. Ο νέας κοπής επίσκοπος είναι προχω και έχει άλλες σκοτούρες. Σίγουρα δεν ασχολείτε με αυτά που αφορούν την Εκκλησία. Ο προσκυνητής του τάφου του μασόνου Καζαντζάκη και αμνηστευτής του θανάσιμου αμαρτήματος της ομοφυλοφιλίας, έχει ταχθεί -και δεν είναι ο μόνος- ξεκάθαρα στο πλευρό των δυνάμεων που πολεμούν την Εκκλησία. Αυτό το χέρι που υπέγραψε τις βλάσφημες εκθέσεις στην λεγόμενη «Εθνική» Πινακοθήκη, ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης το φίλησε! Να θυμηθούμε, στον ένα όροφο υβρίζετο o Χριστός, η Παναγία μας και Άγιοι της Εκκλησίας, στον άλλον (πώς να το περιγράψει κανείς αυτό) έπαιζε τσόντα με την ηχητική υπόκρουση της προσευχής «Βασιλεύ Ουράνιε» και του Εθνικού Ύμνου.

Ανοικτή επιστολή προς τον Αρχιμανδρίτη Γρηγόριο Ιωαννίδη. «Οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου»

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΙΩΑΝΝΙΔΗ

«Οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου»

Πανοσιολογιώτατε,

Από τις ερήμους του Ιορδάνου μέχρι τα παράλια της Πάφου ακούγεται η ίδια φωνή.

Η πνευματική άλωση προηγείται της ιστορικής άλωσης.

 

Η πνευματική άλωση προηγείται της ιστορικής άλωσης.

Από τη Φλωρεντία και την Άλωση της Κωνσταντινούπολης έως τις σύγχρονες εκκλησιαστικές αντιπαραθέσεις στην Κύπρο

Δρ. Νικόλαος Δημητρίου, Θεολόγος

Η ιστορία της Εκκλησίας διδάσκει ότι οι μεγάλες κρίσεις των εθνών και των κοινωνιών δεν αρχίζουν πάντοτε από τα τείχη, τα όπλα ή την πολιτική. Συχνά αρχίζουν από την αλλοίωση του φρονήματος της πίστεως. Μέσα σε αυτό το πνεύμα πολλοί Ορθόδοξοι ερμήνευσαν την Άλωση της Κωνσταντινούπολης όχι απλώς ως στρατιωτική ήττα, αλλά ως αποτέλεσμα μιας προγενέστερης πνευματικής πτώσεως.

Η λατρεία του Σατανά ως έσχατη πνευματική εκτροπή του σύγχρονου ανθρώπου (Σχόλιο σε σατανιστική εκδήλωση στη Βαλτιμόρη των Η.Π.Α.)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 3η Ιουνίου 2026

Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΩΣ ΕΣΧΑΤΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

(Σχόλιο σε σατανιστική εκδήλωση στη Βαλτιμόρη των Η.Π.Α.)

      Είναι γεγονός ότι η μεγαλύτερη τραγωδία του σύγχρονου ανθρώπου —και εκείνη που σηματοδοτεί την πνευματική του καταστροφή— είναι η συμφιλίωσή του με τον «ἀπ’ ἀρχῆς ἀνθρωποκτόνον» διάβολο (Ιωάν.8,44), τον αρχέγονο ολετήρα του, τον οποίο ανύψωσε στη θέση του Θεού. Ο σημερινός «θεός» ενός μεγάλου μέρους της ανθρωπότητας είναι πλέον ο Σατανάς.

Όσιος Αγαπητός ο Ανάργυρος και Ιαματικός. (1ῃ ̉ Ιουνίου)

 

Ὅσιος Ἀγαπητός

ὁ ̉ Ανάργυρος καί ̉  Ιαματικός

Ο Ὅσιος Ἀγαπητὸς ἔζησε στὴ Ρωσία περὶ τὸν 11ο αἰώνα μ.Χ. καὶ ἀσκήτεψε στὴ Μεγάλη Λαύρα τοῦ Κιέβου στὰ χρόνια τοῦ Ὁσίου Ἀντωνίου τοῦ ὁποίου ἦταν μαθητής († 10 Ἰουλίου). Ὁ Ὅσιος πράγματι ἦταν ἀγαπητὸς στὸν Θεὸ καὶ ἔτσι τὸν ἀξίωσε τοῦ χαρίσματος τῆς θαυματουργίας. Ἡ φήμη του ἁπλώθηκε παντοῦ καὶ πλήθη πιστῶν ἔρχονταν στὸν Ὅσιο, γιὰ νὰ θεραπευθοῦν. Γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ τὸν ἀποκαλοῦσαν ἰατρό

   Στό Κίεβο ζοῦσε ἕνας διάσημος παθολόγος ὁ ὁποῖος δέν μπόρεσε νά κάνει καλά μία ἄρρωστη γυναίκα.  ̉Εκείνη τότε κατέφυγε στόν ῞Οσιο  ̉Αγαπητό ὁ ὁποῖος τήν θεράπευσε. ῾Ο γιατρός, ὅταν τό ἔμαθε, γεμάτος φθόνο προσπάθησε νά τόν δηλητηριάσει, ὁ Θεός ὅμως τόν προστάτεψε καί δέν ἔπαθε τίποτα. 

   Ἀνάμεσα στοὺς ἄλλους, ἐθεράπευσε καὶ τὸν πρίγκιπα τοῦ Τσέρνιγκωφ Βλαδίμηρο Βσεβολόντοβιτς, ὁ ὁποῖος ἀργότερα ἔγινε μεγάλος πρίγκιπας τοῦ Κιέβου μὲ τὴν ἐπωνυμία «Μονομάχος» (1114 - 1125).

   Ὁ Ὅσιος Ἀγαπητὸς ἐκοιμήθηκε μὲ εἰρήνη καὶ τὰ ἱερὰ λείψανά του φυλάσσονται στὸ Σπήλαιο τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου (Λάβρα Πετσέρσκα)

ΟΙ ΔΥΟ ΧΙΤΩΝΕΣ (Κυριακή των Αγίων Πάντων).

ΟΙ ΔΥΟ ΧΙΤΩΝΕΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

«Εορτή διαπαντός εστι, και Πεντηκοστή, και Πάσχα, και Επιφάνεια», λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, εξηγώντας ότι την εορτή την κάνει όχι η ημερολογιακή περίοδος, αλλά η καθαρή συνείδηση, ο τρόπος με τον οποίο ζει ο άνθρωπος (Εις την αγίαν Πεντηκοστήν, Ομιλία α΄, PG 50, 463). Έτσι και η Πεντηκοστή συνεχίζεται αδιαλείπτως με την συνεχή δράση του Αγίου Πνεύματος, το οποίο, όντας φως και ειρήνη, εγκαινίζεται αδιάκοπα στις ψυχές των πιστών και «αποστολικάς καρδίας κτίζει καθαράς».

Η Κυριακή των Αγίων Πάντων

Η Κυριακή των Αγίων Πάντων

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου

ΓΕΝΙΚΑ: Η Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι η τελευταία Κυριακή του «Πεντηκοσταρίου». Με αυτήν τελειώνει ο κινητός κύκλος των εορτών που άρχισε από την Α΄Κυριακή του Τριωδίου (Τελώνου και Φαρισαίου). Η Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι η σφραγίδα της εορταστικής αυτής περιόδου, που μας παρουσιάζει τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, τους Αγίους Πάντες. Είναι απόδειξη του έργου της Εκκλησίας και παρουσιάζει όσους αγαθά αγίασε το Πνεύμα το Άγιο στον κόσμο.

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ: Η Εορτή των Αγίων Πάντων τους πρώτους αιώνες ήταν εορτή μόνο των Μαρτύρων. Το Τυπικό της Αγίας Σοφίας της Κωνσταντινουπόλεως κατά τον Ι' αιώνα, προβλέπει σύναξη και παννυχίδα στη Μεγάλη Εκκλησία, και στο ναό των Αγίων Μαρτύρων. Η εορτή ονομάζεται “των Αγίων Πάντων” και το συναξάρι επισημαίνει ότι κατ' αυτήν επιτελείται η μνήμη «των αγίων και καλλινίκων μαρτύρων των εν πάση τη οικουμένη κατά διαφόρους καιρούς μαρτυρησάντων υπέρ του ονόματος του Μεγάλου Θεού και Σωτήρος Ημών Ιησού Χριστού». Η Εορτή των Αγίων Πάντων θεσπίσθηκε επί Λέοντος του Σοφού.

Μετά το θάνατο της ευλαβούς συζύγου του Θεοφανούς, έκτισε ναό με σκοπό να τον τιμήσει στο όνομά της. Όταν ανακοίνωσε στην Εκκλησία το σκοπό του, του υποδείχθηκε ότι πρέπει να περάσει χρόνος για να αποκτήσει αυτή το «τίμιον και σεβάσμιον». Ο Βασιλεύς υποτάχθηκε και αφιέρωσε το ναό στη μνήμη και τιμή πάντων των Αγίων των απανταχού της γης.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας ως οδηγοί της πίστεως

π. ΗΛΙΑΣ Γ. ΔΙΑΚΟΥΜΑΚΟΣ

             ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ

Οι Πατέρες της Εκκλησίας ως οδηγοί της πίστεως

Οι Πατέρες της Εκκλησίας αποτελούν ένα από τα πιο φωτεινά κεφάλαια της Χριστιανικής Παράδοσης. Δεν είναι απλώς διδάσκαλοι ή συγγραφείς μιας άλλης εποχής, αλλά ζωντανές φωνές που μιλούν ακόμη στον σημερινό άνθρωπο με δύναμη, διαύγεια και παρηγορητική αλήθεια. Η γραφή τους δεν περιορίζεται σε θεωρητικά σχήματα· είναι καρπός προσευχής, ασκητικής αθλήσεως, θείας εμπειρίας, πόνου και αγάπης για τον άνθρωπο.

Ο Μητροπολίτης Τυχικός απορρίπτει τις κατηγορίες και ζητεί να αποκαλυφθεί το κρυμμένο έγγραφο

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 01.06.2026

Απάντηση σε δημοσίευμα https://www.alphanews.live/cyprus/entonos-o-archiepiskopos-gia-tychikotragikes-katastaseis-piso-apo-ta-gegonota-vriskotan-mia-klika/ 01.06.2026

+ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Επειδή συνεχίζεται να δηλώνεται και αναπαραγάγεται η λανθασμένη είδηση, ότι πίσω από τα γεγονότα που δημιουργήθηκαν για την απομάκρυνση από τον θρόνο της Μητρόπολης Πάφου του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη (πρ.) Πάφου κ. Τυχικού, βρισκόταν δήθεν μία κλίκα «αποτειχισμένων» ανθρώπων, ο Πανιερώτατος ενημερώνει δια της παρούσης τον σταθμό σας και τους τηλεθεατές, ότι: