Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Κυριακή ΙΒ΄ Λουκά

 Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ- ΚΥΡΙΑΚH ΙΒ' ΛΟΥΚΑ (19-01-2025) 

4η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ κ.κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ ΚΑΚΟΔΟΞΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΟΥ (ΣΤΟ True Story Radio 14/11/2024)

 

ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ»

4η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ κ.κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ ΚΑΚΟΔΟΞΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΟΥ (ΣΤΟ True Story Radio  14/11/2024)

(Τελευταία)

Θέμα: Ο Φλωρίνης Ειρηναίος και οι συν αυτώ ετοιμάζουν την οδό και προετοιμάζουν τον λαό προς το «κοινό Πάσχα» μετά των αιρετικών, αλλοιώνοντας τον τύπο της Θείας Λειτουργίας

«Καυχᾶσθαι εἰ μή ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου»

 

«Καυχᾶσθαι εἰ μή ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου»

Τοῦ Σεβ. Ἀσκάλωνος Νικηφόρου

   Σχετικὰ μὲ τὸ θέμα τῆς ἀπομάκρυνσης τοῦ Τιμίου Σταυροῦ πίσω ἀπό τὴν  Ἁγία Τράπεζα ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγόριο καὶ τὴν θέση τοῦ Μητροπολίτου αὐτοῦ ὅτι ὁ Σταυρὸς δὲν ἔχει θέση πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα (καὶ κατ’ ἐπέκταση  δὲν ἔχει θέση  στὴν Ὀρθόδοξη Λατρεία καὶ Ζωή), διότι ἡ παρουσία Του στὴν ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας,  μᾶς χαρακτηρίζει ὡς ἀνθρώπους ποὺ ἀμφισβητοῦμε τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ.

Εἴμαστε γιὰ τὸ Ὕψος!

 

Εἴμαστε γιὰ τὸ Ὕψος!

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουμε, καλοί μου φίλοι, οἱ κορυφὲς πάντοτε μᾶς θέλγουν καὶ μᾶς συγκινοῦν. Ὅλους! Κυρίως δέ, κάθε νεανικὴ ψυχή. Καὶ ὄχι μόνο θέλουμε νὰ τὶς καμαρώνουμε καὶ νὰ τὶς ἀποθανατίζουμε, ἀλλὰ καὶ νὰ τὶς κατακτοῦμε! Ὥς καὶ τὴν πλέον μεγάλη ἀκόμη. Φθάνουν νὰ εἶναι ἀκόμη καὶ ὁ στόχος μας. Τὸ μόνιμα ἐπιδιωκόμενο. Ἐκεῖ ποὺ ὀνειρευόμαστε νὰ φθάσουμε. Εἶναι τὸ ἴδιο τὸ ὅραμά μας. Σὲ καμμιὰ περίπτωση δὲν εἶναι θέμα μόνο τῶν ὀρειβατῶν ἢ καὶ τῶν ἀλπινιστῶν. Εἶναι ὅλων μας! Ὅλων μας ἀνεξαιρέτως! Καὶ γιατί συμβαίνει αὐτὸ ἆραγε; Ἁπλούστατα, ἐπειδὴ εἴμαστε γιὰ τὸ Ὕψος! Δηλαδή; Ἀλλ’ ἂς πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους…

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Κυριακή ΙΒ΄Λουκά – Η αχαριστία

 

ΚΥΡΙΑΚΗ IB΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 17, 12-19]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Η ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 17-1-1999] (Β 390) [β΄έκδοσις] 

      Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας προβάλλει τη θεραπεία των δέκα λεπρών. Την διήγηση την ακούσατε από το ιερό Ευαγγέλιον. Είναι γεμάτη περιεχομένου, με πολλά διδάγματα και συμπεράσματα. Θα μείνομε ωστόσο σε ένα. Εκείνο που έκανε εντύπωση και εις Αυτόν τον Κύριον. Η αχαριστία των εννέα λεπρών, αλλά και η ευγνωμοσύνη μόνον του ενός λεπρού που εθεραπεύθη και γύρισε να πει το «ευχαριστώ» του εις τον Κύριον. Κι αν πρέπει να δούμε το πράγμα επί τοις εκατό -μας προκαλεί ο αριθμός «δέκα λεπροί»- θα λέγαμε ότι το 90% είναι αχάριστοι οι άνθρωποι μέσα σε μία κοινωνία. Και μόνον το 10% είναι ευγνώμονες. Είναι απογοητευτικό. Και φαίνεται ότι είναι μία πραγματικότητα, την οποία ομολογουμένως ζούμε. Σε κάθε εποχή. Και στην εποχή μας.

    Και δικαιολογημένα, λοιπόν, ο Κύριος εξέφρασε το παράπονό Του, όταν είπε: «Οὐχὶ οἱ δέκα ἐκαθαρίσθησαν; Οἱ δὲ ἐννέα ποῦ;». «Μπα, δεν θεραπεύτηκαν οι δέκα; Οι άλλοι εννιά πού είναι;». «Οὐχ εὑρέθησαν ὑποστρέψαντες δοῦναι δόξαν τῷ Θεῷ εἰ μὴ ὁ ἀλλογενὴς οὗτος;». «Δεν βρέθηκε κανείς απ’ αυτούς να γυρίσουν και να δοξάσουν και να ευχαριστήσουν τον Θεό; Παρά ήρθε να επιστρέψει και να δοξάσει τον Θεό αυτός ο αλλογενής;». Διότι αυτός ήταν Σαμαρείτης. Βλέπετε, πολλές φορές η δυστυχία ενώνει τους ανθρώπους. Αλλά η ευτυχία πάλι τους χωρίζει. Αν κάποιος στην Γη αυτή ήπιε όλο το ποτήρι της αχαριστίας, Αυτός είναι ο Ενανθρωπήσας Υιός του Θεού. Και η αχαριστία εκδηλώνεται τόσο στον Θεό, όσο και εις τους συνανθρώπους μας. Ας δούμε λοιπόν το θέμα αυτό της αχαριστίας λίγο πιο κοντά·  ώστε πληροφορούμενοι το τι θα πει αχαριστία, να πάψομε να είμεθα, αγαπητοί μου, αχάριστοι και εις τον Θεό και εις τους ανθρώπους.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Οι περιπέτειες του Μεγάλου Αθανασίου για την Ορθοδοξία

 

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

                         [εκφωνήθηκε στις 18-1-1998]          

     Ο λόγος, αγαπητοί μου, σήμερα περί του μεγάλου πατρός αγίου Αθανασίου, που άγομεν την σεπτή του μνήμη. Ό,τι και να πει κανείς, τους ωραιοτέρους χαρακτηρισμούς αν αποδώσει, της αγίας προσωπικότητός του, πάντοτε θα υπολείπεται. Δεν είναι χωρίς κίνδυνο μειώσεως η περιγραφή του προσώπου γενικά ενός αγίου, πολύ δε περισσότερον εάν πρόκειται περί του όντως Μεγάλου, Αθανασίου. Η ανάγκη όμως να σκιαγραφηθεί η μεγάλη του προσωπικότης προς μίμησιν από τους πιστούς μέσα εις την Εκκλησία, μας κάνει τολμηρούς κάτι όντως να ψελλίσομεν.

      Ο Μέγας και παγκόσμιος πατήρ, άγιος Αθανάσιος, εγεννήθη εις την Αλεξάνδρειαν της Αιγύπτου- την πόλη του Αλεξάνδρου- που ήταν τότε κέντρο σπουδαιότατον των γραμμάτων. Μάλιστα η Αλεξάνδρεια ημιλλάτο και αυτάς τας Αθήνας που ήταν τότε πόλις πασών των επιστημών και των τεχνών. Όποιος ήθελε να μετεκπαιδευθεί στα γράμματα ήρχετο εις τας Αθήνας. Όπως έφτασε εκεί ένας άλλος μεγάλος, ο Μέγας Βασίλειος ή ακόμη ένας Γρηγόριος Θεολόγος. Εντούτοις, ο Μέγας Αθανάσιος δεν έφτασε ποτέ εις τας Αθήνας. Η Αλεξάνδρεια τού ήτο επαρκής.

    Εγεννήθη το 295. Μας αναφέρει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος που ήδη είχαν συνδεθεί με φιλία ότι ο Μέγας Αθανάσιος «ἐτράφη ἐν τοῖς θείοις ἤθεσι καὶ παιδεύμασι». Τα συγγράμματά του ωστόσο δείχνουν σπουδαία και πλουσία μόρφωση, τόσο θεολογική, όσο και κλασική. Μάλιστα, σε ηλικία είκοσι ετών - είκοσι ετών! - έγραψε το περισπούδαστο εκείνο έργον -διεσώθη ολόκληρο ευτυχώς- «Περί ἐνανθρωπήσεως» του Λόγου και «Κατά εἰδώλων», ένα έργο είναι σε δύο τμήματα. Περίφημο, περισπούδαστο, εις ηλικίαν είκοσι ετών. Νεαρός ακόμη επεσκέφθη στην έρημο τον Μέγα Αντώνιον και ασκήτεψε κοντά του. Ο ίδιος γράφει στον βίο που συνέθεσε του Μεγάλου Αντωνίου κατ’ απαίτησιν των Χριστιανών της Ρώμης σε μία του εξορία ότι «ἀκολουθήσας αὐτῷ χρόνον οὐκ ὀλίγον, καὶ ἐπιχέων ὕδωρ κατὰ χεῖρας αὐτοῦ», ότι δηλαδή ο ίδιος ο άγιος Αθανάσιος δεν έμεινε λίγο καιρό κοντά του, έμεινε πολύ καιρό κοντά του, και ακόμη, λέγει, του έριχνε νερό για να πλένει τα χέρια του ο Μέγας Αντώνιος- ένα χαριτωμένο στιγμιότυπον. Και τον Μέγαν Αντώνιον ξανασυνάντησε ο άγιος Αθανάσιος εις την έρημον, ύστερα από σαράντα χρόνια, στις περιπέτειές του με τις εξορίες του.

Κυριακή των Δέκα λεπρών (ΙΒ΄Λουκά)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

Ἀκάθαρτοι ἐθεωροῦντο οἱ Δέκα λεπροί ἄνδρες καί δέν ἐπετρέπετο νά πλησιάσουν κανέναν συνάνθρωπο· γι’ αὐτό ζοῦσαν μακριά ἀπό κατοικημένες πόλεις καί χωριά. Διπλός ὁ πόνος· ἀφ’ ἑνός ἀσθενεῖς, ἀφ’ ἑτέρου περιφρονημένοι καί ἐγκαταλελειμμένοι.

Ἐν τούτοις, τό πανσθενές γλυκό βλέμμα τοῦ Χριστοῦ, συναντιέται μέ τίς ἀπελπισμένες καρδιές τους, σέ θεανθρώπινη ἀλληλοπεριχώρηση. Οἱ ψυχές φτερουγίζουν στό ἄκουσμα ὅτι ὁ Θεάνθρωπος εἰσέρχεται στόν χῶρο καί στόν χρόνο, κοντά ἐκεῖ πού βιώνουν τό δράμα τους. Μέ φωνή δυνατή Τόν παρακαλοῦν: «Ἰησοῦ ἐπιστάτα ἐλέησον ἡμᾶς».

Ἐπιστάτα· δηλαδή Κύριε ὅπου ἐπίστασαι-γνωρίζεις, κατέχεις καί θεραπεύεις σώματα ἀσθενῆ καί ἐξουθενημένα· ἴασέ μας, χάρισε καί πάλι τήν ζωή καί σέ ἡμᾶς. Ἠδύνατο ἀδελφοί μου ὁ Μεσσίας νά ἀρνηθεῖ; Ὄχι βέβαια. Ἐπιδιώκει ὅμως μέ τήν σωτηρία τοῦ σώματος, νά εὐεργετηθοῦν καί οἱ ψυχές· «πορευθέντες ἐπιδείξατε ἑαυτούς τοῖς ἱερεῦσι».

Καί συνέβη, ἁγία Γερόντισσα, ὅταν οἱ Δέκα πορεύονταν πρός τούς ἱερεῖς τοῦ Νόμου, εὐθύς ἐκαθαρίσθησαν ἀπό τή λέπρα. Ὦ, ἁγία ὑπακοή, στόν λόγο τοῦ Λόγου!! Σημεῖον μέγα χριστιανοί μου ἡ πίστις στόν Ἀρχιερέα Χριστόν, στίς ἐντολές Του· χάρισε στούς δέκα ἄνδρες τήν ὑγεία τήν σωματική, παραχρῆμα· ἡ ψυχή ὅμως;

Τεχνητή νοημοσύνη: Ποιοι και γιατί σχεδιάζουν επενδύσεις σε ΑΙ αντί προσλήψεις προσωπικού

 

Η απόφαση της υπουργού οικονομικών Ρέιτσελ Ριβς να αυξήσει την φορολόγηση των εργοδοτών ωθεί τις μισές επιχειρήσεις του Ηνωμένου Βασιλείου να δώσουν προτεραιότητα στις επενδύσεις στην τεχνητή νοημοσύνη έναντι των προσλήψεων, σύμφωνα με νέα δημοσκόπηση.

Καστοριά: Εργασίες αποκατάστασης στο τέμενος Κουρσούμ

Σε εξέλιξη είναι παρεμβάσεις αποκατάστασης και ανάδειξης του Τεμένους Κουρσούμ, στην Καστοριά, τις οποίες προχωρά το υπουργείο Πολιτισμού, με σκοπό την μελλοντική λειτουργία και αξιοποίηση του ιστορικού μνημείου.

Άγιος Αντώνιος: «Έρχεται καιρός που οι άνθρωποι θα τρελαθούν, και θα λένε τρελούς τους λογικούς» – Ήρθε αυτός ο καιρός – Τον ζούμε

Άγιος Αντώνιος: «Έρχεται καιρός που οι άνθρωποι θα τρελαθούν, και θα λένε τρελούς τους λογικούς» – Ήρθε αυτός ο καιρός – Τον ζούμε

Ο Άγιος Αντώνιος προέβλεπε την παράνοια της εποχής μας - Σήμερα που κάθε έννοια έχει διαστραφεί και η αλήθεια διώκεται σαν ψέμα

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Πατὴρ Πατέρων ὁ Ἀντώνιος

Πατὴρ Πατέρων ὁ Ἀντώνιος

Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος – θεολόγος

«Τῶν ἀσκητῶν τὴν δόξαν καὶ μοναζόντων τὸ καύχημα», «τὸν θεοφόρον Ἀντώνιον» τιμάει ἡ Ἐκκλησία μας στὶς 17 Ἰανουαρίου. Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ὁ μήνας Ἰανουάριος κοσμεῖται ἀπὸ πολλὲς καὶ ἐξέχουσες μορφὲς Ἁγίων, ἀνάμεσα στὶς ὁποῖες ξεχωριστὴ θέση κατέχει ὁ Μέγας Ἀντώνιος. Ἐξ ἄλλου καὶ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ Ἐκκλησία τὸν ἀποκαλεῖ Μέγα εἶναι δηλωτικὸ τῆς ἀξίας τοῦ ἀνδρός, καθ’ ὅτι τὸ προσωνύμιο αὐτὸ σὲ ἐλάχιστους μόνον ἀπὸ τὸν ἀναρίθμητο χορὸ τῶν Ἁγίων ἔχει δοθῆ.

Κυριακή ΙΒ' Λουκά - Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για τη θεραπεία των δέκα λεπρών

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 17,12-19]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ  ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ

   «Καὶ εἰσερχομένου αὐτοῦ εἰς τινα κώμην ἀπήντησαν αὐτῷ δέκα λεπροὶ ἄνδρες, οἳ ἔστησαν πόρρωθεν, καὶ αὐτοὶ ἦραν φωνὴν λέγοντες· ᾿Ιησοῦ ἐπιστάτα, ἐλέησον ἡμᾶς»(: και την ώρα που ο Ιησούς έμπαινε σε κάποιο χωριό, Τον συνάντησαν δέκα λεπροί άνδρες, οι οποίοι στάθηκαν από μακριά, επειδή, σύμφωνα με τον νόμο, κάθε λεπρός θεωρούνταν ακάθαρτος και δεν του επιτρεπόταν να πλησιάσει κανέναν. Και αυτοί άρχισαν να Του φωνάζουν δυνατά: ‘’Ιησού, Κύριε, σπλαχνίσου μας και θεράπευσέ μας’’)»[Λουκ.17,12-13].

      Και πάλι μας φανερώνει τη δόξα Του ο Σωτήρας και με τη θεοπρεπή μεγαλουργία με την οποία έρχεται να αλιεύσει στην πίστη, τους άκαρδους και αγνώμονες Ισραηλίτες. Αλλά ήταν και αυτής της γενιάς οι Ισραηλίτες σκληροί και απείθαρχοι, όπως και οι περισσότεροι από τους προπάτορές τους. Ποιος λοιπόν λόγος θα τους βοηθήσει την ημέρα της κρίσεως, αφού δεν ανέχτηκαν να δεχτούν τη σωτηρία που τους πρόσφερε ο Κύριος Ιησούς Χριστός, και μάλιστα μολονότι άκουσαν με τα αυτιά τους τους λόγους Του και είδαν τις παράδοξες και τις πέρα από κάθε ανθρώπινη λογική θαυματουργικές ενέργειές Του;

    Και πράγματι ο Κύριος είπε γι΄αυτούς τα εξής: «Εἰ μὴ ἦλθον καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς, ἁμαρτίαν οὐκ εἶχον· νῦν δὲ πρόφασιν οὐκ ἔχουσι περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν(:εάν δεν είχα έλθει και δεν τους είχα μιλήσει αποδεικνύοντάς τους με τη διδασκαλία μου και με τα θαύματά μου ότι είμαι ο Μεσσίας, δεν θα είχαν αμαρτία για την απιστία που έδειξαν σε μένα. Τώρα όμως δεν έχουν καμία πρόφαση που να δικαιολογεί την αμαρτία τους. Και είναι βαριά και ασυγχώρητη η αμαρτία τους αυτή)» [Ιω.15,22]. Και πάλι: «εἰ τὰ ἔργα μὴ ἐποίησα ἐν αὐτοῖς ἃ οὐδεὶς ἄλλος πεποίηκεν, ἁμαρτίαν οὐκ εἶχον· νῦν δὲ καὶ ἑωράκασι καὶ μεμισήκασι καὶ ἐμὲ καὶ τὸν πατέρα μου(:Αν δεν είχα κάνει ανάμεσά σας τα καταπληκτικά και υπερφυσικά έργα, τα οποία κανείς άλλος από τους προφήτες και απεσταλμένους του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη δεν έχει κάνει, δεν θα είχαν αμαρτία. Τώρα όμως η ενοχή για την απιστία τους είναι μεγάλη· διότι και τα θαύματά μου αυτά έχουν δει, και έχουν μισήσει και Εμένα, και στο δικό μου πρόσωπο και τον Πατέρα μου)»[Ιω.15,24].

Κυριακή ΙΒ΄Λουκά - Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς για τη θεραπεία των δέκα λεπρών

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκ.17,11-19]

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ

ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ

    Όλα όσα όριζε ο παλαιός νόμος(ο μωσαϊκός) ήταν συμβολικά και τυπικά και σκιώδη· γι’ αυτό ο  μωσαϊκός νόμος θεωρούσε και τη λέπρα εφάμαρτη και μιαρή και αποτρόπαια και ονόμαζε ακάθαρτους τους λεπρούς και όσους έπασχαν από βλεννόρροια και γενικά εκείνους που τους άγγιζαν[βλ. Λευίτ. 13,15: «καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὸν χρῶτα τὸν ὑγιῆ, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ χρὼς ὁ ὑγιής, ὅτι ἀκάθαρτός ἐστι· λέπρα ἐστί (: ο ιερέας θα δει τα υγιή μέρη του δέρματος σε αντιπαραβολή προς τα ασθενή και θα κηρύξει αυτόν ακάθαρτο, διότι πρόκειται περί λέπρας)», καθώς και εκείνους που άγγιζαν κάθε νεκρό σώμα [Αριθ.19,11: «Ὁ ἁπτόμενος τοῦ τεθνηκότος πάσης ψυχῆς ἀνθρώπου ἀκάθαρτος ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας(: εκείνος που θα αγγίξει το σώμα νεκρού ανθρώπου, θα είναι ακάθαρτος για επτά ημέρες)»], υποδεικνύοντας με γριφώδη και ασαφή τρόπο την ακαθαρσία εκείνων που αμάρταναν απέναντι στον Θεό και αυτών που συνέπρατταν με αυτούς και συναναστρέφονταν αυτούς.

Ὁ συκοφάντης ἐδαιμονίσθη

 

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ

Ὁ συκοφάντης ἐδαιμονίσθη

  «Μακάριοί ἐστε ὅταν µισήσωσιν ὑµᾶς οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑµᾶς καὶ ὀνειδίσωσι καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνοµα ὑµῶν ὡς πονηρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου». (Λουκ. στ΄, 22). (Δηλ.: Μακάριοι εἶσθε, ὅταν σᾶς µισήσουν οἱ ἄνθρωποι καὶ ὅταν σᾶς ἀφορίσουν καὶ διακόψουν κάθε θρησκευτικὴν καὶ κοινωνικὴν σχέσιν µαζί σας καὶ ὅταν σᾶς ὑβρίσουν καὶ ὅταν βγάλουν τὸ ὄνοµά σας ὡς κακὸν καὶ σᾶς διαποµπεύσουν, ὅλα δὲ αὐτὰ σᾶς τὰ κάµουν, ἐπειδὴ εἶσθε µαθηταὶ καὶ πιστοὶ ἀκόλουθοι τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου).

«Η Ιερή εικόνα της Γεννήσεως του Χριστού» (Ως θέμα πίστεως)

«Η Ιερή εικόνα της Γεννήσεως του Χριστού» (Ως θέμα πίστεως)

Νίκος Σακαλάκης,Μαθηματικός

Ο εορτασμός των Χριστουγέννων, ως πηγή φωτισμού και σημείο αναφοράς της σωτηρίας μας, μεταφέρει τον εαυτό μας σε κατάσταση οικοιώσεως με το Μυστήριο της Γεννήσεως, κατά τρόπο βιωματικό, με αδιαφοροποίητη θεολογική θαλπωρή, που σε συνάπτει με την Μυστηριακή (διαχρονική) Εκκλησία.

Η Ορθόδοξη Εικόνα της Γεννήσεως του Χριστού έχει εκθαμβωτική αίγλη, γεμάτη θεία χάρι, που φωτίζει – περιλούζει τις ψυχές των πιστών με τη λάμψη του Μυστηρίου.

Απόκοσμο και ιδιότροπο φαινόμενο είναι οι «προσθήκες» στην Ιερά εικόνα το «λουτρό με τις μαίες».

Εάν η εικόνα δεν αποδίδει την αλήθεια του Ευαγγελίου, τότε η εικόνα είναι ψευδής, όπως παρατηρεί ο Νικηφόρος ο Ομολογητής – μεγάλος Πατήρ της εποχής της Εικονομαχίας. Τόνισε: «Μηδέ είναι το παράπαν εικόνα»∙ το ίδιο τονίζει και ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης: «Ουκ αν είη εικών» (P.G. 99, 504B).

Πουθενά δεν αναφέρεται στο Ευαγγέλιο, ούτε στη διδασκαλία της Εκκλησίας, «λουτρό και μαίες».

«Αλόχευτον τον εκ της Παρθένου θείον τόκον ομολογούντες, ως και ασπόρως συστάντα…» (Κανόνας Οθ΄, ΣΤ΄ Οικουμενικής Συνόδου).

Ο Άγιος Νικόδημος σχολιάζει – ερμηνεύει:

Πιστοὶ εἰς woke ἀτζέντα, ἀλλὰ “πιστοὶ” καὶ εἰς Ὀρθοδοξίαν

 

Συμφώνως πρὸς τὸ ἱστολόγιον «parapolitika.gr» τῆς 7ης Ἰανουαρίου 2025:

  «στὸ Φανάρι καὶ δίπλα στὸν  Πατριάρχη Βαρθολομαῖο βρέθηκε κατὰ τὴν Λειτουργία γιὰ τὰ Θεοφάνεια ὁ ὑπουργὸς Ἐπικρατείας, Ἄκης Σκέρτσος… στὴ Λειτουργία ὁ Πατριάρχης ἔδωσε στὸν ὑπουργὸ Σκέρτσο νὰ ψάλει τὸ Πιστεύω καὶ τὸ Πάτερ Ἡμῶν, ἐνῶ μετὰ τὸν ἁγιασμὸ τῶν ὑδάτων παρέθεσε γεῦμα στὸ Φανάρι, ὅπου ἦταν καλεσμένος καὶ ὁ πρόεδρος τοῦ ΠΑΣΟΚ, Νίκος Ἀνδρουλάκης μὲ τὸν κοινοβουλευτικὸ ἐκπρόσωπο τοῦ κόμματος, Δημήτρη Μάντζο».

  Ἡ κυβέρνησις ἤδη ἀνταπεκρίθη εἰς τὸ αἴτημα τοῦ Πατριαρχείου Κων/πόλεως νὰ δημιουργήση ὀργανικάς θέσεις διὰ τοὺς ἱερεῖς τῶν Πατριαρχείων, ἀλλὰ ἐπέδειξε καὶ προθυμίαν νὰ φέρη εἰς πέρας καὶ ἓν δεύτερον αἴτημα:

  «τὴν κάλυψη τῶν ἀναγκῶν τῶν ὀρθόδοξων ἐκκλησιῶν ἀνὰ τὸν κόσμο μὲ … τὴ δημιουργία 600 ὀργανικῶν θέσεων ἱερέων ὁμογένειας, ποὺ θὰ ἀποτελοῦν διακριτὴ δεξαμενὴ στελέχωσης τῶν ὀρθόδοξων ἐκκλησιῶν ἀνὰ τὸν κόσμο… Οἱ ἐν λόγω ἐνέργειες τῆς κυβέρνησης Μητσοτάκη φαίνεται πὼς ἐκτιμῶνται δεόντως ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, μὲ εὔγλωττη ἀποτύπωση αὐτοῦ νὰ εἶναι τὸ θερμὸ κλῖμα στὶς συζητήσεις μὲ τὸν ὑπουργὸ Ἐπικρατείας, ποὺ ἀναφέρθηκε ἀνωτέρω. Ὁ πρωθυπουργός, μάλιστα, δὲν φαίνεται πὼς θὰ μείνει ἐκεῖ, ἀλλὰ προσανατολίζεται στὸ νὰ ἀνακοινώσει ἕνα πρόγραμμα 100 ἑκατ. εὐρὼ πρὸς τὴν ἄνοιξη καὶ θὰ ἀφορᾶ στὸ Ἅγιον Ὄρος, κατὰ τὴ διάρκεια ἐπίσκεψής του στό Περιβόλι τῆς Παναγιᾶς, θέλοντας νὰ δώσει λύσεις σὲ μεγάλα καὶ σωρευμένα προβλήματα τῆς Ἐκκλησίας…».

Η Εκκλησία που νικά

 

Η φρικτή απόφαση του Κυριάκου Μητσοτάκη να κλείσει τους ιερούς ναούς και να απαγορεύσει την τέλεση θείων λειτουργιών και ιερών μυστηρίων καταδικάστηκε και στη συνείδηση των χριστιανών αλλά και από τη Δικαιοσύνη.

Το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Πατρών αποφάσισε ομόφωνα την αθώωση του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου για τη θεία λειτουργία που τέλεσε στις 25 Μαρτίου 2020, ανήμερα της εορτής του Ευαγγελισμού στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Πατρών. Ο γενναίος ιερέας πρωτόδικα είχε καταδικαστεί σε οκτώ μήνες φυλάκιση με αναστολή, επειδή τίμησε τα ράσα του και τέλεσε θεία λειτουργία, ενώ ο πρωθυπουργός και οι βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας είχαν αποφασίσει να κλείσουν τα πάντα. Επί κορονοϊού οι καραντίνες και τα λοκ ντάουν έπεφταν σαν βροχή, ενώ επιτρεπόταν μόνο στον Κυριάκο Μητσοτάκη να κάνει ποδηλατάδες με παρέα στην Πάρνηθα και κορονοτσιμπούσια στους Φούρνους Ικαρίας.

Δελτίο Τύπου της Συντονιστικής Πιστών Μητρ. Περιστερίου για την συγκέντρωση διαμαρτυρίας στον Ι.Ναό Αγίου Αντωνίου. (16-1-2025)

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Τήν Πέμπτη 16 Ἰανουαρίου 2025, πραγματοποιήθηκε, στόν προαύλιο χῶρο τοῦ πανηγυρίζοντα Ἱ.Ν.Ἁγ.Ἀντωνίου (πολιούχου Μητροπόλεως Περιστερίου) στίς 17:30, συγκέντρωση διαμαρτυρίας ἐπί τοῦ ἐπίμαχου θέματος τῆς ἀποβολῆς τοῦ Ἐσταυρωμένου καί τοῦ Σταυροῦ (λιτανειῶν) πίσω ἀπό τήν Ἁγ.Τράπεζα καί ἐπί ἄλλων ἀνακυψάντων θεμάτων πίστεως πού ἀφοροῦν τόσο τήν Τοπική Ἐκκλησία ὅσο καί ἐν γένει τήν Ὀρθοδοξία.

Όλοι πίσω! Πλανηθήκαμε! Πώς να επιστρέψω στην Αλήθεια;

εκ του γραφείου Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου

Όλοι πίσω! Πλανηθήκαμε! Πώς να επιστρέψω στην Αλήθεια;

Αυτά που μας είπε ο Άγιος Πορφύριος χωρίς αμφιβολία [1] αφορούν και την εποχή μας: Όλοι πίσω! Πλανηθήκαμε! Καιρός να αλλάξουμε πορεία και τρόπο ζωής.

Άραγε πως φτάσαμε εδώ; σε μια κατάσταση χάους, μέσα στο ψέμα και την πλάνη, έχοντας χάσει τον προορισμό μας!

Νιώθουμε μόνοι εξαιτίας του εγωισμού μας! Αλλά δεν είμαστε μόνοι, καθώς οι άγιοι και οι άγγελοι μας βρίσκονται πάντα δίπλα μας. Εμείς δεν τους αντιλαμβανόμαστε. Αυτοί είναι εκεί δίπλα μας και περιμένουν το κάλεσμα μας ώστε να μας καθοδηγήσουν στο ασφαλές μονοπάτι της Αλήθειας! τον ίδιο το Κύριο μας Ιησού Χριστό!

Μέσα σε όλα αυτά που ζούμε σήμερα, έστω και την τελευταία στιγμή, ας ξυπνήσουμε και να αναγνωρίσουμε το επιβαρυμένο ιστορικό μας, το κενό και αδιέξοδο που φθάσαμε, τότε η οδός της επιστροφής μας είναι η αληθινή μετάνοια.

Ο Σαραντισμός και οι Ευχές στα νεογνά

εκ του γραφείου Γάμου & Οικογένειας της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου

Σε κάθε σημαντική στιγμή της ζωής μας, όλα ευλογούνται μέσα από τα Άγια μυστήρια και τις ευχές της Εκκλησίας μας. Η Εκκλησία μας, έχει φροντίσει σε κάθε στιγμή να μας θωρακίζει και να μας ενισχύει μέσα από τα Άγια Μυστήρια, τις Ακολουθίες και τις Ευχές της. Από τη σύλληψη μας μέχρι και την είσοδο μας στην όντως ζωή, όλα ευλογούνται μέσω από τα άγια μυστήρια.

Μέγας Αθανάσιος : Ο Στύλος της Ορθοδοξίας

ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ: Ο ΣΤΥΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Ελάχιστοι άνθρωποι αξιώθηκαν να λάβουν τον τίτλο του «Μεγάλου» στην ιστορία της ανθρωπότητας, διότι αυτό προϋποθέτει να υπάρξει κάποιος υπέρμετρα σπουδαίος και να προσφέρει υπέρτατες και μοναδικές υπηρεσίες σε αυτή. Ένας από αυτούς είναι και ο Μέγας Αθανάσιος, ο οποίος εκτός από τον τίτλου του «Μεγάλου» του αποδόθηκε και ο μοναδικός τίτλος «Στύλος της Ορθοδοξίας». Μελετώντας κάποιος την προσωπικότητα και το τιτάνιο έργο του, δε μπορεί παρά να συμφωνήσει με την επιλογή αυτή της Εκκλησίας μας.

      Γεννήθηκε περί το 298 στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου από ευσεβείς Έλληνες γονείς και ανατράφηκε με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Οι ευκατάστατοι γονείς του φρόντισαν να λάβει μια σπάνια κλασική παιδεία, η οποία άκμαζε ακόμα στην Αλεξάνδρεια. Παράλληλα φοίτησε στην περίφημη Κατηχητική Σχολή θεολογία, αναδεικνυόμενος ως ένας από τους σπουδαιότερους Πατέρες και Διδασκάλους της Εκκλησίας μας όλων των εποχών. Καθοριστική σημασία για την κατοπινή πορεία του Αθανασίου υπήρξε η γνωριμία του και η πνευματική του σύνδεση με τον μέγιστο ασκητή της Εκκλησίας μας Μέγα Αντώνιο. Κοντά του μυήθηκε στην ευσέβεια και χαλυβδώθηκε ο χαρακτήρας του να είναι αμετακίνητος και απόλυτα προσηλωμένος στην αλήθεια της Εκκλησίας. Σε ηλικία δεκαοκτώ ετών εισέρχεται στις τάξεις του ιερού κλήρου, ως διάκονος της αλεξανδρινής Εκκλησίας, μπαίνοντας στην υπηρεσία του γηραιού και σεβάσμιου επισκόπου Αλεξάνδρου.

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΝ ΕΧΘΡΟΝ ΜΑΣ

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΝ ΕΧΘΡΟΝ ΜΑΣ

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Εἶναι ἀποκαρδιωτικὸ νὰ βλέπει κανεὶς κληρικοὺς τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας νὰ μὴ ἔχουν συνειδητοποιήσει ὅτι ὁ αἱρετικὸς πάπας εἶναι ὁ μεγαλύτερος ἐχθρός τῆς πίστεώς μας. Δυστυχῶς, τὸν ἔχουν συν­ηθίσει καὶ δὲν ἐνοχλοῦνται, ἀφοῦ καὶ οἱ οἰκουμενιστὲς τοῦ Φαναρίου διατηροῦν ἀδελφικὲς σχέσεις μαζί του. Πολλοὶ ἐπίσης πιστεύουν ὅτι ὁ Πάπας μπορεῖ νὰ μᾶς βοηθήσει σὲ πολλὰ θέματα, γιατί εἶναι ἀρχηγὸς τοῦ κρατιδίου τοῦ Βατικανοῦ. Λησμονοῦν ὅμως ὅτι Ὁ Πάπας ποτὲ δὲν βοήθησε τοὺς Ὀρθοδόξους. Πάντα σχεδίαζε τὴν ὑποταγὴ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ προσπαθοῦσε νὰ τὸ πετύχει, ἄλλοτε μὲ τὴν προβατόσχημη οὔνια (καθολικοὶ μὲ ἔνδυμα ὀρθοδόξου) καὶ ἄλλοτε μὲ πολιτικὲς καὶ οἰκουμενιστικὲς μεθόδους.

ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ! (Κυριακή ΙΒ΄ Λουκά).

 

ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ!

π. Δημητρίου Μπόκου

Ὁ Χριστὸς θεράπευσε δέκα λεπρούς, ἀπ’ τοὺς ὁποίους ἕνας μόνο (καὶ μάλιστα Σαμαρείτης, ὄχι δηλαδὴ βέρος, αὐτόχθων Ἰουδαῖος) αἰσθάνθηκε τὴν ἀνάγκη νὰ ἐπιστρέψει καὶ νὰ τοῦ ἐκφράσει τὴν εὐγνωμοσύνη του (Κυριακὴ ΙΒ΄ Λουκᾶ).

Ἕνας στοὺς δέκα λοιπὸν τὸ ποσοστὸ τῶν εὐεργετημένων ποὺ λένε «εὐχαριστῶ». Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν; Πιθανὸν νὰ αἰσθάνονται πολὺ ἄσχημα μέσα τους, ἐπειδὴ βρέθηκαν στὴν ἀνάγκη νὰ εὐεργετηθοῦν. Ἀρνοῦνται νὰ ἐκφράσουν εὐγνωμοσύνη, ἐπειδὴ ἴσως, ὅπως ἀναφέρει κάποιος, ἡ συμπεριφορὰ τοῦ «εὐεργέτη» «ἔχει στραπατσάρει τὴν ἀξιοπρέπειά τους μὲ χειρουργικὴ ἀκρίβεια, τοὺς ἔχει φτύσει κατάμουτρα».

Ὅμως ὁ Θεὸς εὐεργετεῖ μὲ τέλεια διάκριση. Χωρὶς νὰ ἐξευτελίζει τὸν ἄνθρωπο. Καὶ φυσικὸ θὰ ἦταν, αὐθόρμητα ὁ ἄνθρωπος νὰ τὸν εὐχαριστεῖ. «Εὐλόγει ἡ ψυχή μου, τὸν Κύριον», λέει ὁ Δαυΐδ, «καὶ μὴ ἐπιλανθάνου πάσας τὰς ἀνταποδόσεις αὐτοῦ».

Άγιος Νεομάρτυς Γεώργιος ο εν Ιωαννίνοις

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ο ΕΝ ΙΩΑΝΝΙΝΟΙΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Οι χιλιάδες Νεομάρτυρες, οι οποίοι έδωσαν την ηρωική τους μαρτυρία στα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας, είναι ισάξιοι με τους Μάρτυρες της αρχαίας Εκκλησίας. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Γεώργιος ο εν Ιωαννίνοις.

      Γεννήθηκε στο χωριό Τσούρχλι των Γρεβενών, σημερινό «Άγιος Γεώργιος» στα 1808. Οι γονείς του, Κωνσταντίνος και Βασιλική, απλοϊκοί και φτωχοί γεωργοί, είχαν πίστη στο Θεό και βίωναν την Ορθοδοξία. Μεγάλωσαν και ανάθρεψαν το παιδί τους με ευσέβεια και προσήλωση στην σώζουσα πίστη της Ορθοδοξίας.

       Σε ηλικία 18 ετών έχασε τους αγαπημένους του γονείς και, για να ζήσει, κατέβηκε στα Ιωάννινα να εργαστεί. Προσλήφτηκε ως ιπποκόμος σε κάποιον Χατζή Αβδουλά, αξιωματικό του Εμίν Πασά,  εργαζόμενος για περίπου οκτώ χρόνια, δείχνοντας ασυνήθιστη τιμιότητα, ευγένεια και αφοσίωση, ώστε να τον εκτιμήσουν οι τούρκοι και να τον θεωρούν «δικό» τους. Μάλιστα τον αποκαλούσαν «Χασάν Αγά», ελπίζοντας ότι θα εξισλαμίζονταν.

Ἀνυποχώρητος παρρησία

 

Ἀνυποχώρητος παρρησία

Πρεσβ. Διονύσιος Τάτσης

Πάντα οἱ ἄρχοντες τοῦ κόσμου ἦταν ἀρνητικοὶ στὴ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ. Τὴν ἀντιμετώπιζαν ὡς ἐμπόδιο στὰ ἔργα τους καὶ παράλληλα ὑπολόγιζαν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἐπηρεάζει τὸ λαὸ καὶ ἄν ἀφεθεῖ ἐλεύθερη, θὰ ματαιώσει τὰ σχέδια τους, γιατὶ ὁ λαὸς θὰ στραφεῖ ἐναντίον τους.

Τὴν ἴδια αἴσθηση ἔχουν καὶ οἱ σημερινοὶ ἄρχοντες τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας, γι’ αὐτὸ ἐνεργοῦν μὲ τὸν ἴδιο τρόπο. Καὶ στὶς σπάνιες περιπτώσεις ποὺ μερικοὶ πολιτικοὶ ἐμφανίζονται ὡς ὑπερασπιστὲς τῆς Ἐκκλησίας, στὴν πραγματικότητα ὑποκρίνονται προκειμένου νὰ ἀποκτήσουν τὴν ἐμπιστοσύνη τοῦ θρησκεύοντος λαοῦ.

Αὐτὴ εἶναι ἡ σκληρὴ πραγματικότητα, ἡ ὁποία δὲν προσφέρεται γιὰ τὴ διάδοση τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀνάπτυξη τοῦ ποιμαντικοῦ ἔργου. Ὡστόσο, ἡ Ἐκκλησία δὲν ὑποχωρεῖ καὶ συνεχίζει τὸ ἔργο της. Καλλιεργεῖ στοὺς κληρικοὺς καὶ τοὺς πιστοὺς τὸ πνεῦ­μα τῆς παρρησίας, μὲ τὸ ὁποῖο ξεπερνοῦν τὰ ἐμπόδια, ἀλλὰ καὶ τὸ ἱεραποστολικὸ φρόνημα, μὲ τὸ ὁποῖο χαλυβδώνεται ὁ χαρακτήρας τους καὶ γίνονται ἀκούραστοι ἐργάτες τοῦ Θεοῦ, ποὺ δὲν συμβιβάζονται μὲ τὸν κόσμο καὶ θυσιάζουν τὰ πάντα ὑπερασπιζόμενοι τὴν πίστη τους.

Συστήματα αναγνώρισης προσώπων στις κάμερες που θα μπουν στους δρόμους της Αθήνας. Έρχεται ο «Μεγάλος Αδελφός».

Συστήματα αναγνώρισης προσώπων στις κάμερες που θα μπουν στους δρόμους της Αθήνας. Έρχεται ο «Μεγάλος Αδελφός».

Επιμέλεια:  Γεώργιος Αποστολάκης

Για το μέλλον σου βλέπε Κίνα!

Στην υιοθέτηση ενός εξελιγμένου συστήματος αναγνώρισης προσώπων με τη χρήση βιομετρικών δεδομένων προχωρά η Ελληνική Αστυνομία.

Γιατί πρέπει να εστιάζουμε στην πνευματική πλευρά της νέας ηλεκτρονικής ταυτότητας.

Γιατί πρέπει να εστιάζουμε στην πνευματική πλευρά της νέας ηλεκτρονικής ταυτότητας.

Γράφει ο συνεργάτης Papi.

Οι Άγιοι μας, επεσήμαναν το μεγάλο πρόβλημα των νέων ταυτοτήτων, με διαφορετικές λέξεις ο καθένας, αναλόγως τον χαρακτήρα του:

Ὁ μῦθος τοῦ δαρβινισμοῦ

 

Ὁ μῦθος τοῦ δαρβινισμοῦ

Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης, Δάσκαλος Γ΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ Σχολείου Ἑκάλης

Τὸ ἔτος 1859, ὁ Δαρβῖνος ἔφερε στὴ δημοσιότητα τὸ ἔργο του «Ἡ  καταγωγὴ τῶν εἰδῶν». Ἀπὸ τότε ἔχουν περάσει 165 χρόνια καὶ ἡ  ἐξέλιξη τῶν ὀργανισμῶν ἀπὸ τὸ ἕνα γένος στὸ ἄλλο κι ἀπὸ τὴ μία ὁμοταξία στὴν ἄλλη ἐξακολουθεῖ νὰ ζεῖ μονάχα μέσα στὴ φαντασία τῶν ἐξελικτικῶν. Τὸ ἀποδεικτικὸ ὑλικὸ ποὺ παρουσιάζεται εἶναι τόσο λίγο καὶ ἀνεπαρκές, ὥστε ἀδυνατεῖ νὰ πείσει κάθε ἀντικειμενικὸ ἐρευνητὴ γιὰ τὴ μεταβολὴ τῶν εἰδῶν. Οὔτε ἕνα ἀδιαμφησβήτητο δεῖγμα μεταβολῆς ἀπὸ ἕνα εἶδος σὲ ἄλλο δὲν ἔχει παρουσιαστεῖ μετὰ ἀπὸ τόσα χρόνια ἐρευνῶν.

Οἱ ἐξελικτικοὶ διατυμπανίζουν βέβαια ὅτι τὸ πολύκροτο ἀπολίθωμα τῆς ἀρχαιοπτέρυγας ἀποτελεῖ τὸ συνδετικὸ κρίκο δεινόσαυρων καὶ πτηνῶν. Ὅμως ἡ ἀρχαιοπτέρυγα ἦταν κανονικὸ πτηνὸ μὲ τέλεια σὲ κατασκευὴ πούπουλα καὶ φτερά. Εἶχε κούφια κόκκαλα καὶ ἦταν ζῷο ὁμοιόθερμο, ὅπως τὰ πτηνά. Τὰ ὑποτιθέμενα ἑρπετοειδῆ χαρακτηριστικά της, ὅπως π.χ. τὰ νύχια στὰ φτερὰ καὶ τὰ δόντια στὸ ράμφος ὑποδηλώνουν ὅτι ἡ ἀρχαιοπτέρυγα ἦταν σαρκοφάγο πτηνὸ καὶ τῆς ἦταν ἀπαραίτητα, γιὰ νὰ συλλαμβάνει καὶ νὰ μασάει καλὰ τὴν τροφή της. Τὸ πέταγμά της ἔμοιαζε μὲ ἐκεῖνο τοῦ φασιανοῦ. Ἐκτὸς αὐτοῦ, καμία μετάλλαξη δὲν θὰ μποροῦσε νὰ μετατρέψει τὶς φολίδες τῶν ἑρπετῶν σὲ τέλεια φτερά. Ἐπιπλέον, τὸ 2002 Ἀργεντινοὶ παλαιοντολόγοι ἀνακάλυψαν ἀποτυπώματα πτηνοῦ, ἡ ἡλικία τοῦ ὁποίου τοποθετεῖται στὰ 212 ἑκατομμύρια χρόνια. (Τὸ Βῆμα 28/6/2002). Ἂν λοιπὸν ὑπῆρχαν πτηνὰ πρὶν τὴν ἀρχαιοπτέρυγα, πῶς εἶναι δυνατὸν ἡ ἀρχαιοπτέρυγα νὰ ἀποτελεῖ τὸ συνδετικὸ κρίκο μεταξὺ δεινόσαυρων καὶ πτηνῶν;

Ο Α.Γεωργιάδης φέρνει τον «Μεγάλο Αδερφό» στο ΕΣΥ με ηλεκτρονικά βραχιολάκια για τους ασθενείς στα επείγοντα!

Ο Α.Γεωργιάδης φέρνει τον «Μεγάλο Αδερφό» στο ΕΣΥ με ηλεκτρονικά βραχιολάκια για τους ασθενείς στα επείγοντα!

Θέλουν να μας σκανάρουν «για το καλό μας» - Αντί για προσλήψεις στο ΕΣΥ, ο Άδωνις φέρνει σύστημα παρακολούθησης τύπου «Όργουελ»

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Τέλος βάζει τὸ δικαστήριο τῆς ΕΕ στὶς προσφωνήσεις «κύριος» / «κυρία»! Μιὰ ἀκόμα woke ἀπόφαση!

ΤΕΛΟΣ ΒΑΖΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΕ ΣΤΙΣ ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ «ΚΥΡΙΟΣ»/«ΚΥΡΙΑ»! ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ WOKE ΑΠΟΦΑΣΗ!

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός

Στις 9 Ιανουαρίου 2025 το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωση (ΔΕΕ) εξέδωσε μια δικαστική απόφαση (C-394/23) με την οποία επί της ουσίας κρίνει μη αναγκαία και ως εκ τούτου μη νόμιμη κατά το δίκαιο των προσωπικών δεδομένων τη συλλογή στοιχείων που αφορούν στο φύλο των πελατών στις σιδηροδρομικές μεταφορές!

Μέγας Αντώνιος: Ο καθηγητής της ερήμου

ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ: Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου -Καθηγητού

     Στην κορυφή των μεγάλων ασκητών της Εκκλησίας μας βρίσκεται ο Μέγας Αντώνιος και γι’ αυτό δικαίως η Εκκλησία μας του προσέδωσε τον τίτλο του Μεγάλου, διότι απέβη, όπως θα δούμε στη συνέχεια, αποτέλεσε το πρότυπο του ορθοδόξου μοναχισμού. Άλλωστε αποκαλείται και ως ο «καθηγητής της ερήμου», διότι θεμελίωσε τον υγιή χριστιανικό μοναχισμό. 

      Την βιογραφία του έγραψε ο Μ. Αθανάσιος, ο οποίος υπήρξε μαθητής και πνευματικό του παιδί. Γεννήθηκε στην πόλη Κομά της Κάτω Αιγύπτου, κοντά στη Μέμφιδα, περί το 251 στα χρόνια του παρανοϊκού και θρησκομανή ρωμαίου  αυτοκράτορα Δεκίου (349-251), ο οποίος είχε εγείρει τον σκληρότερο, ως τότε, διωγμό εναντίον των Χριστιανών. Οι γονείς του ήταν πλούσιοι πιστοί Χριστιανοί, στους οποίους χρωστούσε την ευσέβεια. Γράμματα έμαθε λίγα και ίσως να ήταν εντελώς αγράμματος, όμως είχε αποκτήσει πάμπολλες αρετές, οι οποίες απέρρεαν από την βαθιά χριστιανική του πίστη. Από μικρός είχε δείξει δείγματα αυτάρκειας, ασκητικότητας και εσωστρέφειας, ώστε διέφερε από τα άλλα παιδιά της πόλεως. Αγαπημένη του συνήθεια ήταν ακολουθεί τους γονείς του στην Εκκλησία και να παραμένει στο ναό συμμετέχοντας στις ιερές ακολουθίες και ακούγοντας τα ιερά αναγνώσματα με προσοχή.

Πρωτοφανής ενότητα πολιτείας και θεσμών στη Βουλγαρία για την αντιμετώπιση πιθανού σχίσματος στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Στο πλευρό του Πατριαρχείου Βουλγαρίας βρίσκονται πολιτεία και θεσμικοί φορείς της γειτονικής χώρας μετά την αναστάτωση την οποία έχει προκαλέσει απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου που ανοίγει παράθυρο προς την Παλαιοημερολογίτικη εκκλησία να εγγραφεί με το όνομα “Ορθόδοξη Εκκλησία” στον κατάλογο με τα αναγνωρισμένα θρησκεύματα.  

Τά Πατριαρχεῖα Ἀνατολῆς εἰς τήν δίνην τῶν ἐξελίξεων

 

Τά Πατριαρχεῖα Ἀνατολῆς εἰς τήν δίνην τῶν ἐξελίξεων

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

  Ὁ ἱερός Φώτιος, ὅταν ὁ πάπας Νικόλαος Α΄ ἔθεσε θέμα ἐξάρτησης τοῦ Ἰλλυρικοῦ, τοῦ ἀπάντησε, λέγοντάς του ὅτι «τά ἐκκλησιαστικά καί μάλιστά γε τά περί τῶν ἐνοριῶν δίκαια ταῖς πολιτικαῖς ἐπικρατείαις τε καί διοικήσεσι συμμεταβάλλεσθαι εἴωθεν». Μέ τόν λόγο του αὐτό ὁ ἅγιος Φώτιος διεμήνυσε στόν πάπα Νικόλαο ὅτι τά ἐκκλησιαστικά ζητήματα συμμεταβάλλονται μέ τίς πολιτικές ἀλλαγές πού βρίσκονται σέ ἐξέλιξη. Ἡ ἀρχή αὐτή υἱοθετήθηκε ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καί ἀπό τότε ἀπόκτησε καθολική καί διαχρονική ἰσχύ καί ἀποτελεῖ μέχρι καί σήμερα ἕνα ἀπό τά βασικότερα κριτήρια στίς ἐκκλησιαστικές διοικητικές μεταβολές.

  Σέ εὐθεῖα ἀντίθεση μέ τόν νῦν πρόεδρο τῶν ΗΠΑ Τζό Μπάϊντεν, ἡ κυβέρνηση τοῦ ὁποίου ἔχει ἀκολουθήσει ἀμέριστη ὑποστήριξη πρός τήν Οὐκρανία χωρίς νά πιέζη γιά ἕνα καθορισμένο τέλος τοῦ πολέμου, ὁ νεοεκλεγείς πρόεδρος Ντόναλτ Τράμπ ἔχει ξεκαθαρίσει ἐδῶ καί καιρό τήν πρόθεσή του νά φέρη τίς ἀντιμαχόμενες πλευρές, τήν Ρωσία καί τήν Οὐκρανία, στό τραπέζι τῶν διαπραγματεύσεων ἀμέσως μετά τήν ἀνάληψη τῶν καθηκόντων του. Ἐάν τελικά οἱ δύο πλευρές ὁδηγηθοῦν σέ εἰρηνευτικές διαπραγματεύσεις αὐτές θά ἔχουν ὡς σίγουρο ἐπακόλουθο τόν γεωγραφικό ἀκρωτηριασμό τῆς οὐκρανικῆς ἐπικράτειας. Ἐάν αὐτό πραγματοποιηθῆ, τό ἐρώτημα πού τίθεται εἶναι, ποιές μπορεῖ νά εἶναι οἱ ἐκκλησιαστικές μεταβολές πού θα ἐπιφέρη ὁ ἀκρωτηριασμός;

Η Πρόεδρος της Δημοκρατίας και το ινδαλμά της

Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΙΝΔΑΛΜΑ ΤΗΣ

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός

Με το σημερινό (15/1) της τηλεοπτικό μήνυμα η κ. Κατερίνα Σακελλαροπούλου αποχαιρέτησε οριστικά τον υψηλό θώκο της Προέδρου της Δημοκρατίας!

Mήνυμα Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Πιστῶν Ἱ.Μ.Περιστερίου πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Μητροπόλεως.

 

ΜΗΝΥΜΑ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ.ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΕΠΩΝΥΜΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

   Ὁ συνεχόμενος ἀγῶνας τῶν πιστῶν τῆς Ι.Μ. Περιστερίου, ἐπί δύο συναπτά ἔτη, ἀπέναντι στήν κακόδοξη καί καινοφανῆ θεολογία τοῦ Μητροπολίτη κ.Γρηγόριου, βάσει τῆς ὁποίας ἐπιβλήθηκε ἡ ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου καί τοῦ Σταυροῦ λιτανειῶν ἀπό τό Ἱερό βῆμα τῶν Ναῶν τῆς τοπικῆς μᾶς Ἐκκλησίας, ἐδῶ καί μῆνες ἔχει καρποφορήσει μέ ἀποτέλεσμα τό θέμα νά βρίσκεται ὑπό συζήτηση στήν Ἱερά Σύνοδο κατόπιν σχετικῶν μας αἰτημάτων, ἐνῶ πολλοί Ἐπίσκοποι, Ἱερεῖς, Μοναχοί καί λαϊκοί τοποθετήθηκαν δημοσίως καί σαφῶς κατά τῆς αἱρετίζουσας ἀνωτέρω διδασκαλίας.

Ἐμβληματικές εἰκόνες μιᾶς ξοφλημένης, ἑτοιμοθάνατης Εὐρώπης...

 

Ἐμβληματικές εἰκόνες μιᾶς ξοφλημένης, ἑτοιμοθάνατης Εὐρώπης...

 Νεκτάριος Δαπέργολας

    Μέ ἀφορμή τό θάψιμο δεκάδων χιλιάδων βιασμῶν, μεταξύ δέ αὐτῶν καί τῶν 1400 (τοὐλάχιστον) βιασμῶν παιδιῶν ἀπό πακιστανικές συμμορίες στό Ρόδεραμ τῆς Βρετανίας (θάψιμο πού κατ’ οὐσίαν υἱοθετήθηκε καί θεσμικά πρό ὀλίγων ἡμερῶν μέ τήν ἀπόρριψη ἀπό τό βρεταννικό κοινοβούλιο - μέ 364 ψήφους ἔναντι μόλις 111 - τροπολογίας γιά τήν εἰς βάθος διερεύνηση τοῦ θέματος), μοῦ ἔρχεται στό μυαλό μία καί μόνο ἐρώτηση: φαντάζεστε τί εἶχε νά γίνει ἄν στή θέση αὐτῶν τῶν βιασμῶν, εἴχαμε 20 μόνο - δέν σᾶς βάζω παραπάνω - βιασμούς παιδιῶν ἀπό Χριστιανούς; Φαντάζεστε τηλεοπτικές ὧρες, φαντάζεστε πρωτοσέλιδα, φαντάζεστε μῖσος καί μανία; Τώρα εἶναι σχεδόν ὡς μή γενόμενο. Σέ μία ἀκόμη ξεκάθαρη ἀπόδειξη ὅτι μέσα σέ αὐτό τό μίασμα τῆς νεοταξίτικης ἀτζέντας ὁ ἐχθρός δέν εἶναι βεβαίως τό Ἰσλάμ, ἀλλά τό πρόβλημα εἶναι ὁ Χριστός.

Eίναι ο παπισμός αίρεση; Είναι ο παπισμός εκκλησία; Επιτρέπονται οι συμπροσευχές με παπικούς;

Eίναι ο παπισμός αίρεση;

Είναι ο παπισμός εκκλησία; Επιτρέπονται οι συμπροσευχές με παπικούς;

«Δεν ήθελα να μένω στους κόλπους ενός ψευδούς χριστιανισμού, που εκμεταλλευόταν το Ευαγγέλιο για την υπηρεσία τών ιμπεριαλιστικών σκοπών τού παπόκαισαρισμού»
[π. Παύλος Κονβελιέρ, πρώην παπικός, μεταστραφείς στην Ορθοδοξία, παρ' αρχιμ. Εμμανουήλ Καλύβα, Η καταδίκη τού παπισμού, σ. 61. Βλ. και περιοδικό ΚΙΒΩΤΟΣ (επίτομη ανατύπωση), εκδ. ΑΣΤΗΡ, Αθήνα: 1991, σσ. 385 ­394].

Γιατί μας ακούν κρυφά τα κινητά και πως να προστατευθούμε εύκολα

 

Πολλές φορές θα έχετε παρατηρήσει ότι τα κινητά μας μπορεί να συλλέγουν πληροφορίες και δεδομένα σε ανύποπτο χρόνο στη καθημερινότητα μας. Είναι γεγονός ότι πολλές εφαρμογές συλλέγουν δεδομένα για τη δραστηριότητά και την τοποθεσία μας, χωρίς πολλές φορές να έχουμε δώσει ξεκάθαρη συναίνεση για αυτό.

Ατομιστικό πνεύμα και κοινωνική διάλυση

 

Είναι διάχυτη η αίσθηση ότι κάτι δεν πάει καλά στην Ελλάδα – κι αυτό το «κάτι» δεν αφορά μόνο το διεφθαρμένο πολιτικό κατεστημένο, το οποίο οδήγησε το κράτος σε χρεοκοπία και αφανίζει το έθνος. Υπάρχει πρόβλημα και στο επίπεδο της κοινωνίας. Η διαρκώς επιδεινούμενη κατάσταση γίνεται αντιληπτή συχνά. Σχολιάζεται από τα ΜΜΕ και τους πολίτες κάθε φορά που ο νοσηρός εγωισμός κάποιων ξεπερνά τους φραγμούς των άγραφων και γραπτών νόμων.