Το φαινόμενο των πολλαπλών κουταλιών και ο παραλογισμός στην εκκλησία

Το φαινόμενο των πολλαπλών κουταλιών και ο παραλογισμός στην εκκλησία

Νέαρχος Παναγή

Τελικά ο κορωνοϊός δεν έχει σκοτώσει μόνο πολύ κόσμο, ούτε έχει αρρωστήσει άλλους τόσους μόνο. Έχει προκαλέσει πολλά κακά αλλά και πολλά καλά.

Ένα από τα καλά είναι ότι έχει αποκαλύψει κεκρυμμένες συμπεριφορές, πιστεύω, λανθάνουσες πρακτικές και απομυθυποιήσει αξιώματα, οφίκια και ανθρώπους. Έχει βγάλει στην επιφάνεια σκουπίδια που τα είχαμε επιμελώς καταχωνιάσει και καλύψει με τον μανδύα του ψευδοευσεβισμού.  Έχει αποδείξει ο κορωνοϊός ότι είμαστε Χριστιανοί του καναπέ, της καλοπέρασης. Μας πείραξε την φιλαυτία μας και αμέσως πετάξαμε ότι μπορεί να μας αρρωστούσε.

Μας ξεγύμνωσε από τις ψευδεπίγραφες ταμπέλες που άλλοι μας κόλλησαν.Άγιοι, σεβάσμιοι, ελεήμονες κλπ. Μπροστά στον φόβο ενός αόρατου εχθρού δείξαμε τις προτιμήσεις μας. Σπουδάσαμε Θεολογία , μόνο και μόνο για να μας σέβονται και να ανέβουμε σκαλοπάτια. Στο μυαλό μας βαθιά την εκκλησία την είχαμε για λαογραφικό όμιλο με παραδοσιακούς χορούς και ποιήματα, ήθη και έθιμα και ψυχαναγκαστικές επαναλαμβανόμενες ενέργειες σε μια δουλική υποχρέωση μας απέναντι στο Θεό, τον οποίο ο κορωνοϊός απεκάλυψε ότι δεν Τον πιστεύουμε. Οφίκια και αξιώματα στην εκκλησία τα οποία στη δεδομένη στιγμή αποδείχτηκαν κούφια. Κούφια λόγια, κούφιες πράξεις, ανούσιες κινήσεις.

ΓΕΡΜΑΝΙΑ: Νομική «θωράκιση» της ομοφυλοφιλίας!

ΓΕΡΜΑΝΙΑ: Νομική «θωράκιση» της ομοφυλοφιλίας!

Στη Γερμανία, οι "θεραπείες μεταστροφής", με στόχο να βοηθήσουν τους νέους να πολεμήσουν ενάντια σε αφύσικες τάσεις, θα απαγορευτούν για τους ανηλίκους από αυτό το καλοκαίρι, σύμφωνα με απόφαση της Bundestag στις 7 Μαΐου. Στη Γαλλία, η ίδια καταστολή εξελίσσεται σταθερά, με μια κοινοβουλευτική έκθεση που προορίζεται να γίνει μια μέρα νόμος. Όμως ο νόμος που ψηφίστηκε στη Γερμανία προχωρά ακόμη περισσότερο, χαρακτηρίζοντας παράνομη κάθε συμβουλή από γονείς ή ψυχολόγους στους νέους να εγκαταλείψουν την ομοφυλοφιλία.

Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών: κ. Κοττάκη, Τί περιμένουμε ; Τί περιμένετε ; Τί περιμένουν ; Μεθαύριο ἔχουμε 2021.

ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ

«ἕως τοῦ θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας, καὶ Κύριος ὁ Θεὸς πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ» (Σοφία Σειρὰχ 4, 28)

Σε ποια άλλη δημόσια εμφάνιση με κόσμο η Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων φόρεσε μάσκα;

Η Νίκη Κεραμέως στην Αναστάσιμη Αγρυπνία

Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Ιερώνυμος χοροστάτησε και ιερούργησε στην Αγρυπνία της Αποδόσεως του Πάσχα στον Ιερό Καθεδρικό Ναό των Αθηνών, όπου τελέσθηκαν οι Ιερές Ακολουθίες του Εσπερινού και του Όρθρου και αργότερα η πανηγυρική Θεία Λειτουργία.

Μητροπολίτης Βελγίου Αθηναγόρας: “νὰ μὴν παρέχεται ἡ Θεία Κοινωνία κατὰ τὴ Θεία Λειτουργία στοὺς πιστούς, ἀλλὰ νὰ κοινωνεῖ μόνον ὁ λειτουργός ἱερεύς.”

Μήνυμα Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βελγίου καὶ Ἐξάρχου Κάτω Χωρῶν καὶ Λουξεμβούργου πρὸς τὸν ἱερὸν κλῆρον καὶ τὸν εὐσεβῆ λαὸν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως εἰς τὸ Μέγα Δουκᾶτον τοῦ Λουξεμβούργου

Το δίλημμα κατά την Άλωση και σήμερα Πολιτικοί μας και μέλη της Επιτροπής για τον εορτασμό των 200 ετών από την Επανάσταση του 1821 συμπεριφέρονται ως συνεχιστές της συμπεριφοράς του Βησσαρίωνα.

Το δίλημμα κατά την Άλωση και σήμερα

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Το δίλημμα που ετέθη στον Ελληνισμό κατά την Άλωση «ιδιοπροσωπία ή αφομοίωση» τίθεται και σήμερα. Ο ιδιοφυής ιστορικός μας Κων. Σάθας στο κλασσικό έργο του «Η ιστορία της τουρκοκρατούμενης Ελλάδας» (εξεδόθη το 1869) έγραψε για την Άλωση: «Τελικά στις 29 Μαΐου 1453 η Δύση είδε να εκπληρώνεται ο σκοπός που πριν από 600 χρόνια επιδίωκε με λύσσα». Εννοεί από την εποχή του Καρλομάγνου και την έναρξη του ανταγωνισμού της Δύσης με την Ανατολή. 

Εκτενής αναφορά του Μητροπολίτου Κυθήρων Σεραφείμ στο Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας

Την Κυριακή του Τυφλού στον Μητροπολιτικό Ναό Εσταυρωμένου στα Κύθηρα τελέστηκε Εσπερινός και Παράκληση στην Παναγία Μυρτιδιώτισσα. Στο τέλος της Ακολουθίας μίλησε ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ κάνοντας εκτενή αναφορά στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας και τις σύγχρονες βολές εναντίον του απαντώντας καταλλήλως με θεολογικά επιχειρήματα. Δείτε την ομιλία του Μητρ. Κυθήρων από το 1.26.40 κ.εξ.

Φιάσκο της «Ελλάδα 2021»

Φιάσκο της «Ελλάδα 2021»

Η Επιτροπή «Ελλάδα 2021» δημιουργήθηκε ορθώς από την κυβέρνηση, ώστε να οργανώσει τον εορτασμό για τα 200 έτη από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης το 1821, ενός από τους πιο ισχυρούς ξεσηκωμούς του πλανήτη, αφού προκάλεσε τη μετάδοσή του καθολικά στα Βαλκάνια και την απελευθέρωση από τα οθωμανικά δεσμά όχι μόνο της χώρας μας, αλλά και όλων των γειτονικών κρατών.

Από τον δρα Απόστολο Κρητικόπουλο*

Ἱερό μνημόσυνο ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ Μακαριστοῦ Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου Πυργετοῦ Λαρίσης.

Ἱερό μνημόσυνο ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ Μακαριστοῦ Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου Πυργετοῦ Λαρίσης.

Τὴν 22^α πρὸς 23^η  Μαΐου 2020 στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου Πυργετοῦ Λαρίσης, μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς συμπληρώσεως δεκατεσσάρων (14) ἐτῶν ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ Ὁσίου Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου, πραγματοποιήθηκε Ἱερὰ Ἀγρυπνία κατὰ τὴν ὁποία τελέστηκε μνημόσυνο ὑπὲρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς του.

Διαμαρτυρία για την αλλοίωση της Θείας Μετάληψης απο την Αρχιεπ.Αμερικῆς, Αρχιμ.Σάββα Αγιορείτου

Διαμαρτυρία γιά τήν ἀλλοίωση τῆς Θείας Μετάληψης ἀπό τήν Ἀρχιεπ. Ἀμερικῆς, 26-5-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Άγιος Ιωάννης ο Ρώσσος: Ο θαυματουργός πολύπαθος άνθρωπος του Θεού

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΡΩΣΣΟΣ: Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ ΠΟΛΥΠΑΘΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Η εμφάνιση αγίων στην Εκκλησία μας σε κάθε εποχή είναι το μόνιμο θαύμα. Ουδέποτε υπήρξε εποχή στη δισχιλιόχρονη πορεία της Εκκλησίας μας που να μην έχει εμφανιστεί άγιος. Όπως σε κάθε εποχή, έτσι και στους νεώτερους και σύγχρονους καιρούς αναδεικνύει ο Θεός αγίους για τη δόξα τη δική Του και τον αγιασμό και την αρωγή των πιστών. Ένας από τους νέους λαοφιλείς αγίους της Εκκλησίας μας είναι και ο άγιος Ιωάννης ο Ρώσσος.
    Ήταν Ρώσσος στην καταγωγή και είχε γεννηθεί στη Ν. Ρωσία, τη σημερινή Ουκρανία, στα 1690 από ευσεβή οικογένεια. Κατατάχτηκε στον ρωσικό στρατό να υπηρετήσει τη στρατιωτική του θητεία, όταν η πατρίδα του βρισκόταν σε πόλεμο με την Τουρκία (1711-1718). Ο νεαρός Ιωάννης πολεμούσε με ηρωισμό στον αυτοκρατορικό στρατό, ο οποίος είχε υποστεί ταπεινωτικές ήττες από τα ακατάβλητα τουρκικά στρατεύματα. Στη μάχη ανακατάληψης του Αζώφ πιάστηκε αιχμάλωτος, μαζί με χιλιάδες άλλους συμμαχητές του και οδηγήθηκε στην Κωνσταντινούπολη, εν μέσω εξευτελισμών. Από εκεί προωθήθηκε στην Καισάρεια της Καππαδοκίας, στο χωριό Προκόπιο, όπου δόθηκε στην κατοχή ενός  Αγά, ο οποίος ηγείτο στρατοπέδου Γενιτσάρων. Εν μέσω πρωτοφανών εξευτελισμών και σκληρών βασανιστηρίων του ανατέθηκε να περιποιείται τα ζώα και να μένει μαζί τους στους βρώμικους από τις κοπριές στάβλους.

Η σημασία του Πνευματικού στον σύγχρονο διωγμό. Συνέντευξη του π. Σάββα Αγιορείτη στον π. Πέτρο Χίρς (2/4)

Το δεύτερο μέρος της τετραμερούς συνέντευξής μας με τον π. Σάββα Αγιορείτη: Η σημασία του Πνευματικού στον σύγχρονο διωγμό.

Δυσφορία στο Μαξίμου με τις αστοχίες της Γιάννας και την παραίτηση της Ιστορικού Μαρίας Ευθυμίου από την Επιτροπή 2021

Δυσφορία στο Μαξίμου με τις γκάφες της Γιάννας και την παραίτηση της Ιστορικού Μαρίας Ευθυμίου

Την παραίτησή της από την Επιτροπή 2021 η οποία έχει ως αποστολή την διοργάνωση κύκλου εκδηλώσεων για την συμπλήρωση διακοσίων ετών από την Επανάσταση της Εθνεργεσίας υπέβαλλε η καθηγήτρια Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Μαρία Ευθυμίου.

Η διακεκριμένη καθηγήτρια απέστειλε απόρρητη επιστολή στην Πρόεδρο της Επιτροπής 2021 Γιάννα Αγγελοπούλου στις 6 Μαΐου πριν από το χθεσινό επεισόδιο με τον Καραϊσκάκη και τον υποτιθέμενο μισογυνισμό που του απέδωσε ο ”σεσημασμένος” πλέον καθηγητής μέλος της Επιτροπής Αριστείδης Χατζής. Σε τόνο ευγενικό και αξιοπρεπή εις τρόπον να καταστεί σαφές δεν έχει προσωπική αντιπαράθεση με την κυρία Αγγελοπούλου η κυρία Ευθυμίου εξέφρασε την διαφωνία της για τον ασύντακτο χωρίς σχεδιασμό τρόπο με τον οποίο προσεγγίζει η επιτροπή τον εορτασμό.

Τὸ «χαστούκι»!

Τὸ «χαστούκι»!

Χριστὸς ἀνέστη! Ἀληθῶς ἀνέστη!

   Στὴν δεκαετία τοῦ ’80, ἐὰν δὲν κάνω λάθος, ὁ συγχωρεμένος ἱεροκήρυξ Δημήτριος Παναγόπουλος ἀνέφερε σὲ κάποια ὁμιλία του ὁρισμένους ἐναρέτους Γεροντάδες τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, ποὺ εἶχαν κοιμηθῆ τότε. Ἄρα, συνεπέρανε, μᾶς περιμένει «χαστούκι». Διότι, ἐὰν ζοῦσαν ἐκεῖνοι οἱ Γεροντάδες, εἶπε, θὰ προσεύχονταν καὶ ὁ Θεὸς θὰ ἔδιδε παράτασι τοῦ ἐπερχομένου κακοῦ.

   Ἔκλεισαν οἱ Ἐκκλησίες...

Περί της δήθεν μετάδοσης ιού στον Ιερό Ναό. Συνέντευξη του π. Σάββα Αγιορείτη στον π. Πέτρο Χίρς (1/4)

Το πρώτο μέρος της τετραμερούς συνέντευξής μας με τον π. Σάββα Αγιορείτη: Περί της δήθεν μετάδοσης ιού στον Ιερό Ναό. (8 Μαΐου 2020)

Ο Μητροπολίτης Μπουένος Άϊρες Ιωσὴφ σε Οικουμενι(στι)κὴ προσευχὴ για την κατάπαυση της πανδημίας (φωτό και βίντεο)

Τὴν Δευτέρα 25 Μαΐου 2020 ὁ Σέβ. Μητροπολίτης Μπουένος Ἅιρες κ. Ἰωσήφ, ἱεράρχης τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, συμμετεῖχε στὴν οἰκουμενικὴ προσευχὴ ποὺ τελέστηκε στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ στὸ Μπουένος Ἅιρες, προσκεκλημένος ἀπὸ τὸ ἁρμόδιο Ὑπουργεῖο γιὰ τὰ θρησκευτικὰ θέματα.

Ύβρεις και κατά του Καραϊσκάκη!

Σπίλωση και για τρίτο ήρωα του 1821 στην ιστοσελίδα του «Ελλάδα 2021». Γιατί την κρατάει ο πρωθυπουργός;

Τό Πάσχα δεν έχει υποκατάστατο!

Τό Πάσχα δεν έχει υποκατάστατο!

του Δημήτρη Κάτσουρα, Θεολόγου,φ. Πολιτ. Επιστήμης & Διεθν. Σχέσεων

Η Εορτή της Αναστάσεως ΔΕΝ μετατίθεται. Αύριο, Τετάρτη, έχουμε την απόδοση της Εορτής του Πάσχα. Η αυριανή ημέρα δεν είναι το Πάσχα, αλλά η απόδοση (όπως λέγεται στη γλώσσα του εκκλησιαστικού Τυπικού της Θείας Λατρείας) του Πάσχα, δηλαδή το τέλος του εορτασμού του. Άλλο, λοιπόν, το τέλος και άλλο η αρχή.

Ποιους και γιατί ενοχλεί ο Ιωάννης Καποδίστριας;

ΠΟΙΟΥΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΝΟΧΛΕΙ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ;

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Η προσπάθεια να αποδομηθεί η προσωπικότητα και το έργο του πρώτου Κυβερνήτη (1828-1831) Ιωάννη Καποδίστρια δεν έληξε. Θα συνεχισθεί εν όψει των εορτασμών για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση. Ποιοι έχουν λόγους να ενοχλούνται από την πανεθνική – μέχρι σήμερα- αποδοχή του μεγάλου διπλωμάτη και πολιτικού;

… «πάντα δὲ ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων» (Ματθ.24,8).

… «πάντα δὲ ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων» (Ματθ.24,8).

Σάββας Ηλιάδης, δάσκαλος-Κιλκίς

     Δεν υπάρχει τίποτα στην Εκκλησία, που να μην είναι αγιασμένο, για τον απλούστατο λόγο, ότι η Εκκλησία μας είναι Αγία! Ό,τι εκ της αγίας Παραδόσεως προσλήφθηκε και καθιερώθηκε μέσα σ` αυτήν είναι άγιο. Πώς λοιπόν είναι δυνατόν πάντα τα εν αυτή περιεχόμενα και χρησιμοποιούμενα αλλά και τα δι` αυτής ενεργούμενα, να μην είναι άγια και να μην αγιάζουν και να μην συνεργούν για την υγεία του σώματος και της της ψυχής; Το ορθό δόγμα και το άγιο ήθος, η ορθή πίστη και τα έργα για την αγάπη του Χριστού, η ορθοδοξία και η ορθοπραξία, η αλήθεια και η αγάπη είναι ζεύγη αδιάσπαστα, αλληλοπεριχωρούμενα, που οδηγούν στο ασφαλές μονοπάτι και της παρούσης ζωής και της αιώνιας.

Χρυσόστομος Σταμούλης: Η Εκκλησία ήλθε καιρός να επανεξετάσει το θέμα της Θείας Μεταλήψεως!

Ο καθηγητής Θεολογίας Χρυσόστομος Σταμούλης αναλύει στον "Εθνικό Κήρυκα" τη νέα πραγματικότητα

Του Θεόδωρου Καλμούκου | ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ, 22.5.2020

ΒΟΣΤΩΝΗ. Ο καθηγητής της Δογματικής και Συμβολικής Θεολογίας στο Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Χρυσόστομος Σταμούλης σε συνέντευξή του στον «Εθνικό Κήρυκα» συζητά και αναλύει τη νέα πραγματικότητα που έχει ανακύψει στην Εκκλησία με την πανδημία του κορωνοϊού.

Ιδού η συνέντευξη:

«Ε.Κ.»: Μήπως θα πρέπει να αλλάξει ο τρόπος της Θείας Μεταλήψεως; Αλλωστε, επί αιώνες η μετάληψη γινόταν με τον τρόπο που κοινωνούν οι Επίσκοποι και Ιερείς μέχρι σήμερα. Ποια απάντηση θα μπορούσε να δώσει κάποιος σε Ελληνοαμερικανούς δεύτερης, τρίτης και τέταρτης γενιάς, επιστήμονες, επιχειρηματίες κ.λπ., οι οποίοι λέγουν ότι πιστεύουμε, αλλά έχουμε δυσκολία να κοινωνήσουμε με τον τρόπο του κοινού κοχλιαρίου (λαβίδας);

Αμερικῆς Ελπιδοφόρος: Με ξεχωριστὸ κουτάλι για κάθε πιστὸ η Θεία Κοινωνία

Θεία Κοινωνία μὲ διαφορετικὸ κουτάλι γιὰ κάθε πιστό. Αὐτὴ εἶναι ἡ ὁδηγία ποὺ ἔχει δοθεῖ ἀπὸ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀμερικῆς Ἐλπιδοφόρο στοὺς κληρικοὺς τῆς Ἄμεσης Ἀρχιεπισκοπικῆς Περιφέρειας (Νέα Ὑόρκη, Κονέκτικατ καὶ Οὐάσιγκτον). 

Μορφές του 1821. Παπαφλέσσας. Ένας από τους πρωτεργάτες της Επανάστασης

Παπαφλέσσας

Ένας από τους πρωτεργάτες της Επανάστασης

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Ο Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος Δικαίος ή Παπαφλέσσας ήταν ένας εκ των πρωτεργατών της έναρξης της Εθνεγερσίας. Ο άλλος ήταν ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Και οι δύο με εντολή της Αρχής – ο Παπαφλέσσας και με την ιδιότητα του Πατριαρχικού Εξάρχου - ήσαν στην Πελοπόννησο στις αρχές του 1821. Στις 26 – 29 Ιανουαρίου ο Παπαφλέσσας συμμετέσχε στη σύσκεψη της Βοστίτσας (Αιγίου). Μεταξύ των συμμετασχόντων ήσαν οι Επίσκοποι Παλαιών Πατρών Γερμανός, Κερνίκης Προκόπιος, Χριστιανουπόλεως Γερμανός, ο Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος Φραντζής και οι προεστοί Ανδρέας Ζαΐμης, Ασημάκης Φωτήλας και Ανδρέας Λόντος.

            Ο Παπαφλέσσας με τον γεμάτο πάθος λόγο του και με πολλές αβέβαιες υποσχέσεις και διαβεβαιώσεις προσπάθησε να πείσει τους συμμετασχόντας στη σύσκεψη ότι άμεσα έπρεπε να ξεκινήσει η επανάσταση. Οι κληρικοί και οι προεστοί δεν αποδέχθηκαν την πρόταση   του Παπαφλέσσα, γιατί η εκτίμησή τους ήταν ότι δεν ήσαν στρατιωτικά έτοιμοι να αντιμετωπίσουν τους κατακτητές. Το πάθος που εξέφρασε στη σύσκεψη ο Παπαφλέσσας  μετριάσθηκε από τη σύνεση του Παλαιών Πατρών Γερμανού. Όπως γράφεται στην Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, «ο Γρηγόριος από την σύσκεψη τη Βοστίτσας έφυγε πικραμένος, διότι η έναρξη της Επανάστασης πήγαινε για αναβολή»  και όχι για τον Μάρτιο του 1821. Φεύγοντας εξοργισμένος φοβέρισε τους προεστούς πως αν δεν συγκατανεύσουν στην άμεση έναρξη της Επαναστάσεως εκείνος, σύμφωνα με την εντολή της «Σεβαστής Αρχής», θα μισθώσει 2.000 Μανιάτες και θα αρχίσει τον Αγώνα, προσθέτοντας πως «κι όποιον πιάσουν χωρίς όπλα οι Τούρκοι θα τον θανατώσουν». Ευτυχώς για την Ελληνική Επανάσταση οι εκφρασθείσες επιφυλάξεις στη Βοστίτσα  δεν επικράτησαν...Οι φλογεροί λόγοι του αρχιμανδρίτη ξεσήκωσαν άμεσα τις έτοιμες από χρόνια ελληνικές καρδιές να δεχθούν το μήνυμα της εξεγέρσεως.

Άγιος Νεομάρτυς Αλέξανδρος ο Δερβίσης

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΕΡΒΙΣΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ.ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Μια κατηγορία ενδόξων Νεομαρτύρων στα τετρακόσια μαύρα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς ήταν και αυτοί που είχαν αλλαξοπιστήσει και επανήρθαν στην Ορθοδοξία μας, επισφραγίζοντας με το μαρτύριό τους την επάνοδό τους στην αληθινή και σώζουσα πίστη της Εκκλησίας μας. Ένας από αυτούς ήταν και ο άγιος Νεομάρτυς Αλέξανδρος ο Δερβίσης, ο οποίος όχι απλά εξισλαμίστηκε, αλλά και αναδείχτηκε υψηλός αξιωματούχος της ισλαμικής θρησκείας.

       Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη στα μισά του 18^ου αιώνα από Χριστιανούς γονείς. Διακρίνονταν από τα άλλα παιδιά της συνοικίας του για την ξεχωριστή ομορφιά του. Αλλά η ομορφιά των παιδιών δεν ήταν προσόν για τα χρόνια εκείνα. Οι βάρβαροι απολίτιστοι Οθωμανοί τα άρπαζαν από τις αγκαλιές των μητέρων τους. Τα μεν κορίτσια τα προόριζαν για τα χαρέμια των αγάδων τα δε αγόρια για το στράτευμα και τις κυβερνητικές θέσεις. Τα μεγάλωναν σε ειδικά κέντρα, και το πρώτο πράγμα που τους έκαναν ήταν ο εξισλαμισμός και η καλλιέργεια μίσους προς τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία. Το φοβερό τάγμα των Γενίτσαρων, για παράδειγμα, αποτελούνταν από παιδιά Χριστιανών οι οποίοι διέπρατταν τα φοβερότερα εγκλήματα και τις γενοκτονίες κατά των χριστιανικών πληθυσμών.

Μια κριτική ματιά στη Σύναξη του Αμμάν

25-05-2020

ΜΙΑ ΚΡΙΤΙΚΗ ΜΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΣΥΝΑΞΗ ΤΟΥ ΑΜΜΑΝ

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος  

Στίς 26-02-2020 πραγματοποιήθηκε στό Ἀμμάν τῆς Ἰορδανίας μιά σύναξη Προκαθημένων καί ἀντιπροσώπων τῶν τοπικῶν Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιῶν, μέ πρωταρχικό σκοπό τήν ἑνότητα καί τήν συμφιλίωση ἐντός τῆς Ὀρθοδοξίας. Οἱ συμμετέχοντες σημείωσαν τήν κατανόησή τους γιά τήν ἀγωνία τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων γιά τόν ἐπικείμενο κίνδυνο τοῦ σχίσματος στήν Ὀρθόδοξη Κοινωνία, λόγῳ τοῦ Οὐκρανικοῦ ζητήματος.

Η στάση των Παπικών απέναντι στην πανδημία

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 25η Μαΐου 2020

Η ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΠΑΝΔΗΜΙΑ

Έχει γίνει ήδη πολύς λόγος και από πολλούς γύρω από τον διωγμό που εξαπέλυσε η Πολιτεία  τους τελευταίους τρείς μήνες εναντίον της Εκκλησίας, με πρόφαση την διασφάλιση της δημόσιας υγείας από την επιδημία του κορωνοϊού. 

Θεόθεν Παλιγγενεσία

Θεόθεν Παλιγγενεσία

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

 Η λυσσώδης επίθεση κατά των δομικών στοιχείων της ζώσης Ορθοδόξου παραδόσεως και ιδία της Θείας Μεταλήψεως, η οποία συνιστά τον πυρήνα της Πίστεώς μας από τους επίδοξους δοκησίσοφους του συστήματος, οι οποίοι τελούν σε διατεταγμένη υπηρεσία υπό των «κοσμο-εξουσιαστών», αλλά και η εν γένει βαθιά πολιτική ρήξη μονομερώς κατά των «Οσίων και Ιερών,» των πρωτοτοκίων της Εκκλησίας μας, δεν είναι διόλου συγκυριακά και αθώα, όπως αλυσιτελώς  προβάλλονται εκ των Μ.Μ.Ε.

Η υποτίμηση των Χριστιανών Ορθοδόξων, η πρόδηλη καταφρόνησή  μας, διαρκούσης της Τεσσαρακοστής και της Μεγάλης Εβδομάδας αλλά εισέτι και σήμερον και δη κατ’ εξακολούθηση, εξ αντιδιαστολής  με την  ιδιαίτερη ανοχή και θέρμη, την οποία επέδειξε η κυβέρνηση, ανισότιμα και μεροληπτικά, προς τα άλλα θρησκεύματα, αποτελεί θρυαλλίδα κλυδωνισμού και ευθείας αμφισβητήσεως των θεμελιωδών Αρχών και Αξιών μας, πέραν ασφαλώς από την κατάφωρη και ιταμή καταστρατήγηση της Συνταγματικής εννόμου τάξεως.

Ο Ελληνισμός ποινικοποιείται, η θυσία των προγόνων μας ιστορικά ορίζεται ως «αφήγημα» και οι εκπροσωπούντες της ζώσας και αείζωης Ορθοδόξου παραδόσεώς μας, φέρονται ως οιονεί Υπουργοί….

Καινοφανής Πατριωτισμός

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

Η άλωση των θεσμών, η ιταμή περιφρόνηση του Συντάγματος ιδίως ως προς τις έννοιες «έθνος και Πατρίδα», μολονότι  αποτελούν θεμελιώδεις έννοιες του Συντάγματος όπως και η δημοφιλής ακροτελεύτια διάταξη του άρθρου 120 περί της επιτομής του Συνταγματικού Πατριωτισμού αλλά και του άρθρου 2 παρ. 3 «όλες οι εξουσίας πηγάζουν από το Λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα», φαίνονται να αγνοούνται ή να απαξιώνονται από την σημερινή πολιτική.

Ασφαλώς από την ανθελληνική Σταλινοφασιστική αριστερά και τα εκφυλιστικά παράγωγά της δεν αναμέναμε κάποια ελεύθερη σκέψη η ερμηνεία, καθότι  καθίσταται αιωνίας μυωπικά προσκολλημένη εις τις δογματικές ονειρώξεις της δικτατορίας του προλεταριάτου.

Μόρφου Νεόφυτος: Γέρων Εὐμένιος, Ἕνα μνημόσυνο ποὺ μεταβλήθηκε σε πανήγυρι

Ὁμιλία  Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου, κατὰ τὸ μνημόσυνο τοῦ Γέροντος Εὐμενίου, ποὺ τελέσθηκε στὸ ἱερὸ παρεκκλήσιο τοῦ Ἁγίου Νικηφόρου τοῦ Λεπροῦ στὴν Περιστερώνα Μόρφου, τὸ Σάββατο 23 Μαΐου 2020.

Ο όρκος του Ιπποκράτη απαγορεύει τους υποχρεωτικούς εμβολιασμούς!

Ο  ΟΡΚΟΣ  ΤΟΥ  ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ  ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΟΥΣ  ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΥΣ  ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥΣ!

 Ἀλέξανδρος Παναγιώτου, Ἰατρός Κυτταρολόγος

     Kάποια πράγματα δέν γίνεται νά μήν λέγονται...ἔστω κι ἄν εἶναι αὐτονόητα ἀκόμα καί γιά τριτοετεῖς φοιτητές Ἰατρικῆς (στό τρίτο ἔτος διδασκόμαστε τήν Μικροβιολογία)...

1.Ὅλοι οἱ ἰοί ἐξασθενοῦν ὅσο ἀνεβαίνει ἡ θερμοκρασία, εἰδικά τό καλοκαῖρι μᾶς ἀπασχολοῦν ἐλάχιστα ἕως καθόλου.

2.Ὅλοι οἱ ἰοί καταλείπουν ἀνοσία μετά τήν ἀποδρομή τους ἔστω καί ὀλιγόμηνη (κάποιοι ἀκόμα καί ἰσόβια ὅπως ἡ ἱλαρά, ἡ ἀνεμοβλογιά, ἡ λοιμώδης μονοπυρήνωση κλπ.)

3.Ὅλοι οἱ ἰοί ἔχουν τήν ἰδιότητα νά μεταλλάσσονται πολύ εὔκολα (εἰδικά οἱ ἰοί RNA ὅπως ὁ Covid19), κάτι πού συμβαίνει ἄλλωστε αἰῶνες τώρα μέ τή γρίπη, αὐτό ὅμως δέν τούς ἀλλάζει ὡς διά μαγείας ἀπό μή παθογόνους γιά τόν ἄνθρωπο σέ μαζικά θανατηφόρους (ὅπως προσπαθοῦν νά μᾶς πείσουν κάποιοι).

4.Ὅλοι οἱ ἰοί εἶναι οὐσιαστικά ἐντελῶς ἀνενεργοί ἔξω ἀπό τόν ξενιστή τους (τό ἀνθρώπινο κύτταρο π.χ.) καί ἑπομένως δέν μποροῦν νά “αἰωροῦνται” γιά ὧρες ὡς παθογόνοι στόν ἀέρα ὅπως εἰπώθηκε (καί τό χειρότερο ὅλων, ἔγινε πιστευτό).

Από δω και πέρα τι θα κάνουμε…

ΑΠΟ ΔΩ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ…

Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη!

Ο Χριστός Αναστήθηκε! Αλλά οι εχθροί του δε διασκορπίσθηκαν τελείως! Για αυτό φταίμε εμείς. Διότι δε συμμετείχαμε όλοι ως ένα ενωμένο ορθόδοξο γένος και έθνος στα πάθη και την Ανάσταση του Χριστού! Ντροπιαστήκαμε από μια εποχιακή νόσο. Αφήσαμε το Χριστό μόνο!