Κρύβει η «Άλωση» του Σινά νέο άξονα Άγκυρας – Καΐρου;
Μήπως εν τέλει οι δραματικές εξελίξεις είναι συνδυασμός της προκλητικότητας του Καΐρου και της πρωτοφανούς ολιγωρίας ενός ανιστόρητου πρωθυπουργού; Για την ώρα, πάντως, ένα είναι σαφές. Χάνουμε παντού
Μανώλης Κοττάκης
Ο Μητροπολίτης Τυχικός ως άλλος Μάρκος Ευγενικός
Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης
Γράφουμε αυτό το άρθρο σήμερα όχι για να στηρίξουμε τον Μητροπολίτη Τυχικό, καθώς αυτός έχει πλέον την στήριξη του ίδιου Του Θεού και έχει εξασφαλίσει θέση στον Παράδεισο, ως ένας Χριστιανός Ποιμένας που δεν έπεσε στην αίρεση του Οικουμενισμού και δεν έσκυψε το κεφάλι στις ποικίλες, σκληρές και άδικες πιέσεις που δέχτηκε, υπέρ πίστεως της Ορθοδοξίας.
Το κάνουμε κυρίως για να του δείξουμε πώς τον βλέπει ο επίσης διωκόμενος λαός του Χριστού από τους Οικουμενιστές, και τι περιμένει από αυτόν.
Καταρχήν βλέπουμε ξεκάθαρα την άδικη εκδίωξη του, η οποία έγινε μόνο και μόνο επειδή αυτός στάθηκε στο γράμμα της Ορθοδόξου πίστεως όπως αυτή την όρισαν οι Οικουμενικές Σύνοδοι, και όχι όπως συμφώνησε η ληστρική ψευτοσύνοδος του Κολυμβαρίου.
Αυτή η ψευτοσύνοδος δηλαδή που αναγνώρισε ως εκκλησίες τις αιρέσεις των Ρωμαιοκαθολικών και των διαμαρτυρομένων Προτεσταντών.
Οἱ αἱρέσεις (παπισμός, προτεσταντισμός, οἰκουμενισμός) εἶναι Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
(Ἀπόσπάσματα ἀπό τό βιβλίο ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ
τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ)
Σήμερα, πού ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τήν μνήμη τῶν Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (Νίκαια 325 μ.Χ,), γιατί τήν ἐλευθέρωσαν ἀπό τήν πνευματική νόσο τῆς ἀρειανικῆς κακοδοξίας, κρίνουμε σκόπιμο νά ἀναφερθοῦμε γενικότερα στήν ἔννοια τῆς αἱρέσεως, τοῦ μεγαλύτερου ἐχθροῦ τῆς ἑνότητας τῆς Ἐκκλησίας.
Πνευματικαί ὑποχρεώσεις
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Οἱ περισσότεροι χριστιανοὶ δὲν ἔχουν συναισθηματικὸ δεσμὸ μὲ τὴν Ἐκκλησία. Ἀγνοοῦν ὅτι εἶναι τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ καὶ οἱ ἴδιοι εἶναι μέλη της. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος τονίζει ὅτι ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει «σπίλον ἢ ρυτίδα ἢ τι τῶν τοιούτων»1, δηλαδὴ δὲν ἔχει ψεγάδι ἢ ἐλάττωμα ἢ κάτι παρόμοιο. Μᾶς τὴν προσέφερε ὁ Χριστὸς μὲ τὴ θυσία Του. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι τὰ μέλη της πρέπει νὰ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν πνευματική τους πρόοδο καὶ νὰ ἔχουν καθαρότητα βίου.
Οι καμπάνες του Σινά ηχούν πένθιμα για την «έρημο» της Ελλάδας
Η επιχείρηση υφαρπαγής του Σινά από την Αίγυπτο, είναι η τιμωρία για όσες φορές δεν σταθήκαμε στο ελληνορθόδοξο ανάστημά μας
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Από πνευματική σκοπιά, η δικαστική αιχμαλωσία της Μονής Σινά από τους Αιγύπτιους δεν ήταν κεραυνός εν αιθρία. Είναι το έσχατο κατάντημά μας, μετά από μια σειρά αρνήσεων να σταθούμε στο ελληνορθόδοξο ανάστημά μας.
….. Όμως αν οι τότε χριστιανοί της Εφέσου διέτρεχαν μεγάλο κίνδυνο από τις αιρέσεις της εποχής εκείνης, πολύ μεγαλύτερο κίνδυνο διατρέχουμε εμείς από τις σύγχρονες αιρέσεις της εποχής μας και μάλιστα από την παναίρεση του Οικουμενισμού, την φοβερότερη αίρεση που εμφανίστηκε στην ιστορία της Εκκλησίας…
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ
Εν Κυθήροις τη 1η Ιουνίου 2025
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως -Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ -ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ 318 ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (01-06-2025)
«Διαθρησκειακές συναντήσεις - συμπροσευχές»
(Ως ενεργοποίηση της λογικής της πανθρησκείας)
Νίκος Σακαλάκης,Μαθηματικός
Οικουμενισμός και πανθρησκεία είναι πολύ γνωστές λέξεις (σήμερα), που χρησιμοποιούνται ευρύτατα στην καθημερινότητα∙ δηλώνουν δρόμους αρνήσεως του Ευαγγελίου και της Ορθοδοξίας∙ δρόμοι που αφαιρούν – αρνούνται τον ερμηνευτικό προσδιορισμό των λέξεων Ευαγγέλιο – Ορθοδοξία υπό των Αγίων και Θεοφόρων Πατέρων.
ΔΕΝ ΑΚΥΡΩΘΗΚΕ ΑΛΛΑ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΘΗΚΕ!
+Νικόλαος, Ρωμαιοκαθολικός Αρχιεπίσκοπος, πρώην Νάξου-Τήνου-’Ανδρου-Μυκόνου
Υπάρχει μία κακόβουλη συνήθεια, όταν στον κόσμο συμβαίνει κάποιο ευτυχισμένο παγκόσμιο γεγονός που αφορά την πλειονότητα των ανθρώπων, μια μερίδα κακόβουλων αρθρογράφων να δημοσιεύουν άρθρα τα οποία προσπαθούν «επί ματαίω» βέβαια, να δηλητηριάσουν την πανηγυρική ατμόσφαιρα και να δημιουργήσουν μία περίεργη εχθρική κατάσταση σε μια μεγάλη μερίδα ανθρώπων η ποία γιορτάζει και πανηγυρίζει το ευχάριστο αυτό γεγονός.
Τέτοια παραδείγματα παρατηρούμε πχ για τις εορτές των Χριστουγέννων, την Εορτή των εορτών που είναι το Πάσχα κλπ.
Αυτό διαπιστώνω ότι συμβαίνει και τον τελευταίο καιρό με το ευχάριστο γεγονός την εκλογή του νέου Πάπα Λέοντα ΙΔ’ η οποία ενώ αφορά άμεσα ενάμισι δισεκατομμύριο πιστών που ανήκουν στην Καθολική Εκκλησία δεν αφήνει αδιάφορους και όλους τους Χριστιανούς αλλά και κάθε άνθρωπο καλή θέλησης.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ[:Ιω. 17,1-13]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 26-5-1996] [Β336]
Σήμερα, αγαπητοί μου, Κυριακή των αγίων 318 θεοφόρων Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, η Εκκλησία μας παραθέτει ένα απόσπασμα, ως ευαγγελική περικοπή, από την αρχιερατική προσευχή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, την οποίαν, προσευχή, απήγγειλε μπροστά εις τους μαθητάς Του, λίγο πριν αναχωρήσουν από το υπερώον εκείνο όπου έλαβε χώραν ο Μυστικός Δείπνος.
Ο σκοπός που η Εκκλησία μας παραθέτει αυτήν την περικοπήν είναι ο εξής: Η αίρεσις του Αρειανισμού, ήδη 4ος αιών μ.Χ., διέσπασε το ένα, το ενιαίον, το ένα φρόνημα του λαού, για το θεανθρώπινον πρόσωπον του Ιησού Χριστού. Ενώ ο Κύριος εζήτησε στην αρχιερατική Του προσευχή «ἵνα ὦσιν ἓν». «Για να είναι όλοι ένα». Να έχουν το αυτό φρόνημα. Αυτό διεσπάσθη με την αίρεσιν. Και προπαντός με την αρειανική αίρεσιν, που δεν εδέχετο αυτή το θείον πρόσωπον του Ιησού Χριστού, παρά μόνον το ανθρώπινον. Οπότε ο λαός εχωρίστηκε. Και τώρα, με την ευαγγελική, αυτή, περικοπή που η Εκκλησία καθιερώνει, γίνεται μια προσπάθεια ανασυγκροτήσεως της ενότητος του λαού, κάτω από το ίδιο φρόνημα πίστεως.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ[:Ιω.
17,1-13]
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ
ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
«Ταῦτα
ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐπῆρε τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ εἶπε·
πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱόν, ἵνα καὶ ὁ υἱός σου δοξάσῃ σε(:αυτά είπε ο Ιησούς στους μαθητές Tου κaι έπειτα σήκωσε τα μάτια Tου στον ουρανό και
είπε: “Πατέρα, ήλθε η ώρα που η σοφία Σου όρισε για να πάθω και να θυσιαστώ.
Δέξου τη θυσία του Πάθους μου και δόξασε τον Υιό Σου και ως προς την ανθρώπινη
φύση Του˙ για να σε δοξάσει και ο Υιός Σου με την απολύτρωση και τη σωτηρία των
ανθρώπων, η οποία θα ολοκληρωθεί με τη θυσία Του αυτή και με την αιώνια
αρχιερατική μεσιτεία Του που θα ακολουθήσει μετά από αυτήν”)»[Ιω.17,1].
«Ὅς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ
διδάξῃ(:Εκείνος που θα
εφαρμόσει όλες ανεξαιρέτως τις εντολές και θα διδάξει και τους άλλους να τις
τηρούν, Εκείνος που θα αγωνιστεί να τηρήσει όλες τις εντολές και να διδάξει την
τήρησή τους στους ανθρώπους)», λέγει ο Κύριος, «οὗτος
μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν(:αυτός θα ανακηρυχτεί μέγας στη βασιλεία των ουρανών)»[Ματθ.5,17]. Και πολύ ορθά· διότι το
να εκφράζει κανείς φιλόσοφες σκέψεις με τα λόγια είναι εύκολο, ενώ το να
παρουσιάζει με έργα αυτά που λέγει, είναι γνώρισμα ανθρώπου γενναίου και
μεγάλου.
Για τον λόγο αυτό και ο Χριστός, όταν ομιλεί περί ανεξικακίας, φέρει ως πρότυπο ενώπιον όλων τον εαυτό Του, προτρέποντας τους ακροατές να λαμβάνουν από Αυτόν παράδειγμα. Για τον λόγο αυτό και μετά τη συμβουλή αυτή καταφεύγει σε προσευχή, διδάσκοντάς μας κατά τις δοκιμασίες αφού τα αφήσουμε όλα κατά μέρος, να καταφεύγουμε στον Θεό. Διότι αφού είπε: «ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἕξετε(:στον κόσμο αυτό θα έχετε θλίψη)» και αναστάτωσε τις ψυχές τους με την ανησυχία, πάλι δια της προσευχής αναπτερώνει το φρόνημά τους· διότι μέχρι τότε έστρεφαν την προσοχή τους οι Μαθητές προς Αυτόν, σαν να ήταν ένας άνθρωπος.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ
«…ἵνα ἔχωσι τήν χαράν τήν ἐμήν πεπληρωμένην ἐν αὐτοῖς». Ἔρχεται ὁ Χριστός, γίνεται ἄνθρωπος καί ὡς Θεάνθρωπος συναναστρέφεται μέ τούς ἀνθρώπους. Ἐπιδιώκει διάλογο μέ τό πλάσμα Του θέλοντας τήν γνώση, νά τήν μεταποιήσει σέ θεογνωσία· αὐτό γίνεται μέ τήν ἀποκάλυψη ἐξ ὕψους· ἔτσι ἡ πρόσκληση καί ὁ συνεορτασμός μέ τόν Μεσσία, ἐν ἀγαλλιάσει καί χαρᾷ, ποιεῖ τήν μεταμόρφωση.
Ακολουθεί η ανακοίνωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου
Νέα συνάντησις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου μέ τήν Α.Ἁγιότητα τόν Πάπαν Λέοντα ΙΔ´
Σήμερον, Παρασκευήν, 30ήν Μαΐου 2025, ἡ Α.Θ.Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος συνηντήθη μέ τήν Α.Ἁγιότητα τόν Πάπαν Λέοντα ΙΔ´ ἐν τῷ Ἀποστολικῷ Ἀνακτόρῳ τοῦ Βατικανοῦ.
ΑΥΘΑΙΡΕΤΕΙ ΑΣΥΣΤΟΛΑ Ο ΚΥΠΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΤΟΝ ΜΑΖΕΨΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ.
π. Δήμος Σερκελίδης
«Πριν από λίγη ώρα με κάλεσε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος στο γραφείο του στην Πάφο. Φυσικά πήγα. Παρουσιάστηκα ενώπιόν του, και στο γραφείο του, παρουσία δύο ή τριών άλλων ιερέων, μου εξήγησε ότι μετά τα όσα είπα στην παρέμβασή μου εναντίον του δεν μπορώ πλέον να λειτουργώ στην Μητρόπολη Πάφου.
Την Πέμπτη 5 Ιουνίου αναμένεται να συζητηθεί στο ΣτΕ η προσφυγή για το «εναλλακτικό μάθημα», που υποχρεούται η πολιτεία να προσφέρει στους μαθητές που απαλλάσσονται από το μάθημα των Θρησκευτικών. Η συζήτηση έχει προγραμματιστεί να γίνει κανονικά και η προσφυγή θα δικαστεί από την επταμελή σύνθεση του Γ΄ Τμήματος του ΣτΕ, με εισηγητή τον Σύμβουλο Ανδρουλάκη Βασίλειο. Ήδη έχει υπάρξει αναβολή της συζήτησης, η οποία είχε αρχικά προγραμματιστεί για τον περασμένο Φεβρουάριο 2025.
Σειρά τριών, πάντοτε επίκαιρων, απομαγνητοφωνημένων ομιλιών του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου Περί αιρέσεων
Ὁμιλία 1η - ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ
Αἵρεσις: ὁ ἐσωτερικός ἐχθρός τῆς Ἐκκλησίας
Ἐπειδή στίς μέρες μας, ἀγαπητοί μου, ὅπως λέγει ἐκεῖ ἕνας ψαλμικός στίχος, πολλοί «μονιοὶ ἄγριοι»[Ψαλμ.79,14:« ἐλυμήνατο αὐτὴν ὗς ἐκ δρυμοῦ, καὶ μονιὸς ἄγριος κατενεμήσατο αὐτήν»], δηλαδή ἀγριογούρουνα, λυμαίνονται τήν χριστοφυτευθεῖσα ἄμπελο τῆς Ἐκκλησίας μέ τίς αἱρέσεις τους, καλό θά ἦταν αὐτές οἱ τρεῖς ὁμιλίες μας νά ἀφιερωθοῦν εἰς τό μεγάλο αὐτό θέμα τῶν αἱρετικῶν, τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ ὁποῖοι ἐχθροί εἶναι ἐσωτερικοί. Διότι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι ἀσκοῦν διωγμόν ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐχθροί ἐξωτερικοί· ἐκεῖνοι ὅμως οἱ ὁποῖοι μετέρχονται τήν αἵρεσιν, αὐτοί εἶναι ἐχθροί ἐσωτερικοί.
Οὐδέποτε ἡ Ἐκκλησία ἐφοβήθη τούς διωγμούς τούς ἐξωτερικούς· ἀντιθέτως, μέ τούς ἐξωτερικούς διωγμούς, ἐλαμπρύνθη, ἐμεγαλύνθη, καί ἀνεδείχθησαν Ἥρωες καί Ἅγιοι καί Μάρτυρες, οἱ ὁποῖοι ἐστόλισαν τήν Ἐκκλησία μέ πορφυροῦν ἔνδυμα, πού εἶναι τά αἵματά τους. Ἐκεῖνο πού φοβήθηκε ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ αἵρεσις, εἶναι ὁ ἐσωτερικός ἐχθρός· καί ἀκριβῶς ἐκεῖ κινεῖται μέ κάθε τρόπο, διά νά ἀπομακρύνη κάθε αἱρετική διδασκαλία καί κάθε αἱρετικόν ἄνθρωπον.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ 318 ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α΄ΟΙΚΟΥΜ.ΣΥΝΟΔΟΥ
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
«Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΚΑΙ Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 19-5-1991]
Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας, ἀγαπητοί μου, τιμᾶ τήν μνήμη τῶν ἁγίων τριακοσίων δεκαοκτώ Πατέρων τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τῆς ἐν Νικαίᾳ. Καί τήν τιμᾶ ἀφενός μέν γιά νά δοξάσει τόν Ἅγιο Τριαδικό Θεό, πού πάντοτε διασώζει τήν ἀλήθεια μέσα στήν Ἐκκλησία Του –διότι οἱ Σύνοδοι πάντοτε διέσωζαν τήν ἀλήθεια τήν δογματική– καί ἀφετέρου δέ γιά νά τιμήσει τούς θεοφόρους Πατέρες πού συγκροτοῦσαν αὐτές τίς Οἰκουμενικές Συνόδους.
ΚΥΡΙΑΚΗ
ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
[:Πράξεις 20,
16-18 και 28-36]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 11-6-1989] (Β217)
Ο Απόστολος Παύλος,
αγαπητοί μου, επιστρέφει από την περιοδεία του στην Ελλάδα κατευθυνόμενος προς
Ιερουσαλήμ. Το ταξίδι του ήτο δια θαλάσσης. Σε κάποια λιμάνια σταθμεύει, για να
δει σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, πώς πηγαίνουν οι Εκκλησίες που είχε ιδρύσει.
Εστάθμευσε και εις την Μίλητον. Δεν πήγε εις την Έφεσον, διότι δεν έμενε
χρόνος, αλλά μετεκάλεσε, δηλαδή
εκάλεσε από την Έφεσον τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας της Εφέσου, για να τους
δει για λίγο, ακριβώς για να μη χρονοτριβήσει, επειδή εβιάζετο να πάγει εις τα
Ιεροσόλυμα και να προλάβει την εορτήν της Πεντηκοστής. Η συνάντησίς του αυτή με τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας της Εφέσου,
έμεινε ιστορική. Και είναι μία από τις ένδοξες σελίδες της Καινής Διαθήκης από
πλευράς ποιμαντικής, αλλά και διότι εκεί εις ό,τι διημείφθη και είπε στους
πρεσβυτέρους της Εφέσου, εκεί και ξεδιπλώθηκε η απέραντη ψυχή του Παύλου, σε
ένα ανείπωτο ουράνιο μεγαλείο.
Είναι μία αθάνατη όντως ποιμαντική σελίδα αυτή της Καινής Διαθήκης. Μια σελίδα γραμμένη όντως από το Πνεύμα το Άγιον. Θα μείνουμε σε ό,τι ειπώθηκε, μόνο σε ένα βαρυσήμαντο σημείον, το οποίον αποτελεί και ένα κεντρικόν μέρος, κεντρικό σημείο της όλης του αυτής ομιλίας. Αναφέρεται στο θέμα ότι μετά την αναχώρησή του θα εισορμούσαν «λύκοι βαρεῖς», δηλαδή αιρετικοί εις το ποίμνιον της Εκκλησίας της Εφέσου και θα το κατεσπάρασσαν. «Ἐγὼ γὰρ οἶδα τοῦτο(:Διότι γνωρίζω τούτο, λέγει), ὅτι εἰσελεύσονται μετὰ τὴν ἄφιξίν μου λύκοι βαρεῖς(:Μετά την εδώ άφιξίν μου κι όταν θα αναχωρήσω, θα εισέλθουν λύκοι βαρείς)εἰς ὑμᾶς(:στην Εκκλησία της Εφέσου), μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου(:δεν θα λυπώνται καν το ποίμνιο, όταν θα το κατασπαράσσουν) καὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τοὺς μαθητὰς ὀπίσω αὐτῶν(:Αλλά και κάποιοι από σας που με ακούτε τώρα, θα σηκωθούν και θα αρχίσουν να ομιλούν πράγματα ανορθόδοξα, διεστραμμένα, με σκοπό να αποσπούν τους μαθητάς και να τους κάνουν οπαδούς των). Διὸ γρηγορεῖτε (:Γι'αυτό μένετε ξύπνιοι, μένετε άγρυπνοι και προσέχετε και τον εαυτόν σας και το ποίμνιο που σας ενεπιστεύθη ο Κύριος)».
Ἡ ἀπάντηση στὸν Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου γιὰ τὸν γέροντα Δοσίθεο.
Γράφει ὁ Ἁγιοσιωνίτης
Τὴ Δευτέρα 26/5/2024 ὁ Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου ἔστειλε ἐπιτιμητικὴ ἐπιστολὴ στὸν γέροντα Δοσίθεο γιὰ τὶς παρέμβάσεις, τὶς ὁποῖες κάνει πολλὲς φορές. Παρακάτω παραθέτω τὸ κείμενο τοῦ Σεβασμιωτάτου καὶ τὴν ἀνασκευή του.
Έπλεξε το εγκώμιο του Μωάμεθ του Πορθητή, παραχαράσσοντας την Ιστορία! «Η Τουρκία διατηρεί ζωντανό το πνεύμα καινοτομίας του» καυχήθηκε
Προκλητικός και αλαζονικός, όπως πάντα, ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν έσπευσε για ακόμα μία φορά να ταΐσει με εθνικιστικό μίσος τα νεοοθωμανικά στίφη στα οποία στηρίζει την εξουσία του στην Τουρκία. «Η Κωνσταντινούπολη είναι για πάντα δική μας» δήλωσε χθες προκλητικά ο «σουλτάνος» με αφορμή την 572η επέτειο της Άλωσης, τονίζοντας ότι η σημερινή Τουρκία διατηρεί ζωντανό το πνεύμα καινοτομίας του Μωάμεθ Β’, το οποίο άλλαξε την εποχή εκείνη τη φιλοσοφία του πολέμου και οδήγησε τελικά στην κατάκτηση της Πόλης από τους βάρβαρους Οθωμανούς.
Ψεύδη
Επιχειρώντας να αλλοιώσει -όχι για πρώτη φορά- τις ιστορικές καταγραφές, τόνισε πως «ο Πορθητής δεν ήταν μόνο ένας μεγάλος στρατιωτικός διοικητής και πολιτικός, αλλά και ένας λαμπρός επιστήμονας, που ήταν πρωτοπόρος στη σύγχρονη μηχανική. Τα πυροβόλα που κατασκεύασε ο Πορθητής άλλαξαν εξ ολοκλήρου τη φιλοσοφία του πολέμου της εποχής εκείνης και έμειναν στην Ιστορία. Σήμερα διατηρούμε ζωντανή αυτή τη γνώση, αυτό το πνεύμα της καινοτομίας που παραλάβαμε από τους προγόνους μας με τον ίδιο τρόπο και το μεταδίδουμε στις μελλοντικές γενιές. Συνεχίζουμε να αλλάζουμε τη σημερινή φιλοσοφία του πολέμου με τα μη επανδρωμένα αεροσκάφη, τα μη επανδρωμένα υποβρύχια και πολλές άλλες τεχνολογίες».
ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ
«Πόλεμος – πόλεμος…»
Μᾶς προτρέπει ὁ Ἀπ. Παῦλος (Ἐφ. στ΄ 10, 12):
«Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί µου, ἐνδυναµοῦσθε ἐν Κυρίῳ καὶ ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος αὐτοῦ. ὅτι οὐκ ἔστιν ἡµῖν ἡ πάλη πρὸς αἷµα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσµοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου, πρὸς τὰ πνευµατικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις».
Νὰ τὰ φτιάξουμε μὲ τὸν Χριστό!
Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος
Εἶναι καθ’ ὅλα φυσιολογικό, καλοί μου φίλοι, νὰ θέλουμε νὰ τὰ φτιάξουμε κάποια στιγμὴ μὲ τὸ ἄλλο φῦλο (καὶ μάλιστα τὴν κατάλληλη στιγμή!), εἶναι λυτρωτικὸ νὰ θέλουμε νὰ τὰ φτιάξουμε μὲ ἐκεῖνον ποὺ στενοχωρηθήκαμε (καὶ μάλιστα ὅσο γίνεται νωρίτερα!), εἶναι σωτήριο νὰ θέλουμε νὰ τὰ φτιάξουμε προπάντων μὲ τὸν Χριστό!
