ΚΥΡΙΑΚΗ Δ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ
Πᾶσα πρᾶξις καί λόγος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἶναι σωτήριος καί καύχημα γιά ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους. Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή καί συνάντηση τοῦ Ἰησοῦ μέ τόν Ἐκατόνταρχο, ἀποτελεῖ ἕνα ἀκόμη πολύτιμο πετράδι πού στολίζει τό αἰώνιον καί ἄκτιστον οἰκοδόμημα, τουτέστιν τήν ἁγίαν ὀρδόδοξον ἐκκλησία μας.
Ὁ ἀνθρώπινος
καί ὁ θεῖος νόμος
- Λόγος τοῦ
Σεβ. Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ' στή Συνάντηση τῆς EUROJUST στό
Βουλευτήριο Ναυπλίου (8.7.2022)
Ὡς εἶναι γνωστόν, κυρίες καί κύριοι Εἰσαγγελεῖς, ὑπάρχει
ὁ ἀνθρώπινος νόμος καί μάλιστα σέ μία συντεταγμένη πολιτεία ἵσταται βάσει τῆς
διασταυρώσεως τῶν τριῶν λειτουργιῶν, τῆς νομοθετικῆς, ἐκτελεστικῆς καί δικαστικῆς.
Ἀλλά ὑπάρχει καί ὁ θεῖος νόμος. Ὁ νόμος τόν ὁποῖον ἔδωκε
ὁ Θεός, ὁ Δημιουργός τοῦ παντός καί ὁρίζεται ὡς ἡ ὑπέρτατη βουλή τοῦ Θεοῦ. Εἶναι
οἱ θεῖες ἐντολές.
Ποῖα ὅμως εἶναι τά χαρακτηριστικά γνωρίσματα τῶν νόμων
αὐτῶν; Ἀξίζει νά προσέξουμε μερικά ἐξόχως σημαντικά:
α) Ὁ ἀνθρώπινος νόμος εἶναι κατασκεύασμα ἀνθρώπινο, ἀπόρροια
κυρίως τῆς νομοθετικῆς λειτουργίας ἑνός κράτους. Ὁ θεῖος νόμος ὅμως, εἶναι ἐξ ἀποκαλύψεως.
Δέν τόν φτιάξαμε ἐμεῖς. Μᾶς ἐδόθη ἀπό τόν θεῖο Νομοθέτη καί Νομοδότη.
β) Ὁ ἀνθρώπινος νόμος ἔχει κάποιο χρονικό ὅριο. Ὁ θεῖος
νόμος εἶναι αἰώνιος.
γ) Ὁ τῶν ἀνθρώπων νόμος, εἶναι καιρικός, ἀλλάσσει συνεχῶς. Ὁ θεῖος, εἶναι ἀμετάβλητος καί ἀναλλοίωτος.
Υπάρχει
μια αντικατάσταση του πολιτισμού στην Ευρώπη, και τα ΜΜΕ δεν την καλύπτουν καν.
Με τίτλο Sept pas vers l’enfer (Επτά βήματα στην κόλαση), το νέο βιβλίο του
Αλέν Σουέ, που ήταν κάποτε δεύτερος στην ιεραρχία του DGSE, της ισχυρής
γαλλικής υπηρεσίας αντικατασκοπείας, είναι ένα κατηγορητήριο κατά των
ευρωπαϊκών ελίτ. Ο Σουέ θυμάται: «Με προσκαλούν κάθε χρόνο να δώσω διάλεξη για
τα προβλήματα του αραβικού κόσμου στο Μόλενμπεκ, ένα προάστιο των Βρυξελλών.
Μια μέρα ήμουν εκεί […] όταν ο Φιλίπ Μουρό, ο σοσιαλιστής δήμαρχος της πόλης
και μεγάλο αφεντικό του Βελγικού Σοσιαλιστικού Κόμματος, κάθισε στην πρώτη
σειρά πλαισιωμένος από δύο επιβλητικούς σωματοφύλακες με κελεμπίες, γένια και
λευκούς μπερέδες.
TΟΥ Giulio Meotti
«Οι συμφορές και οι κίνδυνοι δίδαξαν πολλούς να προσεύχονται. Μ’ επισκέφτηκε κάποτε στην αποθήκη τροφίμων ένας στρατιωτικός, που κατευθυνόταν στη Θεσσαλονίκη. Η ψυχή μου τον αγάπησε και του λέγω: «Προσεύχου στον Κύριο να λιγοστέψουν οι θλίψεις». Κι αυτός απαντά: «Ξέρω να προσεύχομαι. Το έμαθα στον πόλεμο, όταν ήμουν στις μάχες. Παρακαλούσα θερμά τον Κύριο να με φυλάξει ζωντανό. Τα βόλια έπεφταν, τα βλήματα έσκαζαν και λίγοι έμειναν στη ζωή. Αν και πήγα πολλές φορές στη μάχη, ο Κύριος με φύλαξε». Ενώ τα έλεγε αυτά, έδειχνε πως προσευχόταν και από τη στάση του σώματός του φαινόταν πως ήταν όλος βυθισμένος στον Θεό» (Οσίου Σωφρονίου, Ο άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης, Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου, Έσσεξ Αγγλίας).
Λαθρο-επιδόματα
Όποιος
παρακολουθεί από κοντά το θέμα της λαθρομετανάστευσης θα έχει αντιληφθεί ότι αυτό που
επιχειρείται ποικιλοτρόπως είναι η νομιμοποίηση των αλλοδαπών που μπαίνουν
παράνομα στη χώρα.
Από τη Δρ. Ελένη Παπαδοπούλου*
σ.σ. Το παρόν άρθρο, αν μη τι άλλο, δείχνει για άλλη μία φορά
την πραγματική σκοπιμότητα πίσω από την «νομίμως κεκαλυμμένη» εθνοφυλετική
παρασυναγωγή στα σκόρπια ΣΚΟΠΙΑ που παριστάνει την Τοπική Εκκλησία.
Σημείωση :
Η λέξη «Μακεδονία» και οποιοδήποτε παράγωγο της λέξης αυτής, γράφεται εντός
εισαγωγικών διότι χρησιμοποιείται ΚΑΤΑΧΡΗΣΤΙΚΑ λόγω της μετάφρασης,
επειδή περιγράφει ένα ψευδοκράτος και συνονθύλευμα εθνοτήτων που δεν έχουν
απολύτως καμμία σχέση με την Ελλάδα και τους Έλληνες, τουτέστιν την Μακεδονία
και τους Μακεδόνες.
…………………………………………..
ΣΚΟΠΙΑ, 6
Ιουλίου, 2022
Οποιαδήποτε πρόταση για την διευκόλυνση της ένταξης της «Βόρειας Μακεδονίας» στην ΕΕ πρέπει να διατηρήσει πλήρως την «Μακεδονική» ταυτότητα, διαφορετικά θα απορριφθεί, λένε οι «ιεράρχες» της «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Μακεδονίας -Αρχιεπισκοπής Αχρίδος».
Το Πανεπιστήμιο Humboldt στο Βερολίνο (HU) ακύρωσε τη διάλεξη ενός επιστήμονα λίγες ημέρες πριν από τη «Μακρά Νύχτα της Επιστήμης 2022».
Αριστεύουμε
σε… θλιβερές πρωτιές
Δημήτρης
Νατσιός, δάσκαλος-Κιλκίς
«Και λευτερωθήκαμεν από τους Τούρκους και
σκλαβωθήκαμεν εις ανθρώπους κακορίζικους, όπου ήταν η ακαθαρσία της Ευρώπης». (Μακρυγιάννης )
Στα «Σημειώματα» που μας κληροδότησε ο Διονύσιος
Σολωμός για την «Γυναίκα της Ζάκυθος» περιέχεται και μια έξοχη και παραστατική
αποστροφή του για την εικόνα και την πορεία του έθνους. Γράφει: «Πώς πάει το
έθνος...πώς πάνε οι δουλειές; Είδες να μαδούν κότα και ο αέρας να συνεπαίρνει
τα πούπουλα; Έτσι πάει το έθνος». (Άπαντα, τομ.2, σελ. 40, εκδ. «ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ»).
Αν ανοίξεις συζήτηση με έναν συμπολίτη για το κράτος,
το έχω παρατηρήσει, πριν από οποιαδήποτε σκέψη του, προτάσσει ένα επίρρημα.
Ποιο; Το «δυστυχώς». Δυστυχώς στην παιδεία, δυστυχώς στην οικονομία, στην
υγεία, στην πολεοδομία… Κράτος δυστυχίας, κράτος «σκαντζόχοιρος», όπου και να
το ακουμπήσεις πληγώνεσαι και πονάς, μαδημένο, με τα πούπουλά του να πετούν
«επί πτερύγων ανέμων».
Ψάχνοντας μια πληροφορία στο διαδίκτυο, έγραψα την
φράση «θλιβερή πρωτιά της Ελλάδας». Έμεινα έκπληκτος. Είμαστε πρώτοι
πανευρωπαϊκώς –και σε κάποιες παγκοσμίως- σε «θλιβερές πρωτιές». Αριστεύουμε σε
αθλιότητες. (Θυμήθηκα το αρχαίον, «εν αμίλλαις πονηραίς αθλιώτερος ο νικήσας»,
ο πρωτεύσας).
Παραθέτω τον θλιβερό κατάλογο ορισμένων εξευτελιστικών πρωτιών.
Σε Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου (από Ιδιωτικού Δικαίου) μετατρέπονται, όπως όλα δείχνουν, οι Ιερές Μητροπόλεις στα Δωδεκάνησα και η Πατριαρχική Εξαρχία Πάτμου, εάν ψηφιστεί το νέο νομοσχέδιο στη Βουλή απόψε.
Η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας, με την υπ' αριθμ. 1478/2022 απόφασή της, ακύρωσε Κοινή Υπουργική Απόφαση του 2021, κατά το μέρος που προβλέπεται η απαλλαγή των μαθητών από το μάθημα των Θρησκευτικών, καθώς δεν προηγήθηκε της έκδοσης της ΚΥΑ η γνώμη της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα για αυτό το θέμα.
Ἡ ἱστορία
τῆς νομιμοποίησης τῶν ἀμβλώσεων καί ἡ ἀνάγκη γενικῆς ἀνατροπῆς της
Εστία Πατερικών Μελετών
Τό Ἀνώτατο Δικαστήριο τῶν Η.Π.Α., στίς 24 Ἰουνίου 2022, ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησία τιμᾶ τή γέννηση τοῦ Τιμίου Προδρόμου, ἐξέδωσε τήν ἱστορική ἀπόφαση μέ τήν ὁποία ἀνέτρεψε τήν προηγούμενη ἀπόφαση στήν ὑπόθεση «Roe v. Wade» (1973), μέ τήν ὁποία ἀνατραπεῖσα ἀπόφαση, ἀναγνωρίστηκε τό «συνταγματικό δικαίωμα» τῆς γυναίκας στήν ἄμβλωση, παραβλέποντας τά δικαιώματα τοῦ κυοφορουμένου ἀνθρώπου. Ἡ ἐξ ἀρχῆς ἐσφαλμένη ἐκείνη ἀπόφαση ἀπετέλεσε «σημαία» γιά τά φεμινιστικά κινήματα, παρασύροντας σχεδόν ὅλο τόν κόσμο στήν ἀποδοχή τῆς ἔκτρωσης, ὡς μίας ἁπλῆς χειρουργικῆς ἐπέμβασης.
Ἄς
ξεκαθαρίσωμε τὴν θέση μας
Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος-θεολόγος
Ἡ ἐπὶ τοῦ Ὅρους Ὁμιλία τοῦ Κυρίου (Ματθ. κεφ. ε’- ζ’) ἀποτελεῖ
ἕνα ἐξαίρετο δεῖγμα ὄχι μόνον ὀρθοδόξου θεολογίας ἀλλὰ καὶ ὀρθοδόξου
παιδαγωγίας, μάλιστα δὲ καὶ κοινωνιολογίας. Περιέχει τὶς θεμελιώδεις ἀρχὲς τῆς
διδασκαλίας τοῦ Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελοῦν συγχρόνως καὶ τὶς βάσεις τῆς ὀρθοδόξου
ζωῆς καὶ πολιτείας, ποὺ ὁ Ἴδιος ἑδραίωσε στὴν γῆ. Μεταξὺ ἄλλων ὁ Κύριος μιλάει
γιὰ τὴν τελεία ἀγάπη καὶ τὴν ἀληθινὴ ἐλεημοσύνη, ὑποδεικνύει τὸν ὀρθὸ τρόπο
προσευχῆς, «τὸ Πάτερ ἡμῶν», ἀναφέρει τὸν «χρυσὸ κανόνα», ποὺ διέπει τὶς σχέσεις
μας μὲ τὸν συνάνθρωπο, καὶ τονίζει τὴν σημασία τῶν ἔργων γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου.
Μία ἀπὸ τὶς προσφιλεῖς μεταφορὲς ποὺ χρησιμοποιεῖ ὁ Κύριος, γιὰ νὰ γίνῃ περισσότερο παραστατικός, εἶναι ἐκείνη τοῦ φωτός. Στὴν ἀρχὴ τῆς ὁμιλίας Του ἀναφέρει ὅτι, ὅπως Ἐκεῖνος εἶναι «τὸ φῶς τοῦ κόσμου» (Ίωάν. η’ 12), ἔτσι καὶ ὅσοι Τὸν ἀκολουθοῦν γίνονται καὶ ἐκεῖνοι «φῶς τοῦ κόσμου» (Ματθ. ε’ 14), ὥστε μὲ τὴν πίστη, τὴν συνέπεια καὶ τὰ ἀγαθά των ἔργα νὰ προσελκύουν καὶ ἄλλους πρὸς τὸ φῶς (ὅ.π. 16).
«Ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῆ σκοτίᾳ ἀλλ’ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς», λέει σὲ ἄλλο σημεῖο (Ἰωάν., η’ 13). Ἡ ἀντίθεση ἀνάμεσα στὸ «φῶς» καὶ στὸ «σκότος» δὲν ἐπιλέγεται τυχαῖα ἀπὸ τὸν Κύριο, ἀλλὰ ὑποδηλώνει τὴν ἀντιφατικὴ στάση τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος, ἐνῶ εἶναι πλασμένος νὰ πορεύεται πρὸς τὰ ἄνω, πρὸς τὸ Φῶς, ἐν τούτοις, μὲ τὶς ἄστοχες ἐπιλογές του, κατήντησε νὰ βυθίζεται στὸ σκοτάδι. Εἶναι, πράγματι, ὀδυνηρὸ οἱ ἄνθρωποι «νὰ ἀγαποῦν τὸ σκότος μᾶλλον ἤ τὸ φῶς τῆς ζωῆς» (Ἰωάν. γ’ 19), νὰ προτιμοῦν τὴν ἀσέβεια, τὴν ἀνήθικη ζωή, τὸ μῖσος καὶ τὴν ἀλληλοεκμετάλλευση, ποὺ ὁδηγοῦν στὴν καταστροφή, ἀπὸ τὴν ἐμπιστοσύνη στὸν Θεό, τὴν ἀγάπη, τὴν τιμιότητα καὶ τὴν εἰρηνικὴ ζωή.
ΤΡΙΚΥΜΙΕΣ
ΚΑΙ ΝΑΥΑΓΙΑ
Γεώργιος Κ.
Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.
Εἰσαγωγικά.
Δυστυχῶς, ἀναγκαζόμαστε πάλι νὰ ἀσχοληθοῦμε
μὲ τοὺς λόγους ἀνθρώπων ποὺ ἡ ἐκκλησία μας τοὺς ἔχει δώσει ἀρχιερατική ἀξία. Ἀναφέρω
τὸ «δυστυχῶς» διότι δὲν νομίζω κανεὶς φυσιολογικὸς καὶ -κατὰ
δύναμιν- πιστὸς στὴν ἐκκλησία ἄνθρωπος νὰ εὐχαριστῇται ὅταν ἀναγκάζεται νὰ πῇ
λόγους ὄχι ἐπαινετικοὺς γιὰ κάποιον ἄλλον, -πολὺ περισσότερον δὲ ὅταν ὁ ἄλλος εἶναι
ἀρχιερεῦς τῆς Ὀρθοδόξου ἐκκλησίας.
Ἀφορμὴ τὸ δημοσίευμα τοῦ Μητροπολίτου
Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς Νικολάου (Χατζηνικολάου) στὸ ἔντυπο «Ἀχιλλίου Πόλις» τῆς Ἰ.Μ. Λαρίσης καὶ
Τυρνάβου, τεῦχος 07, Μάϊος 2022 σελ.10-39. (Στὸ ἐξῆς ΑΠ7), μὲ τίτλο «Πνευματικὴ
Θεώρησι τοῦ ἀντιεμβολιαστικοῦ ἰδεολογήματος»
Τὸ περιοδικὸ χαρακτηρίζεται ὡς «ἐπιστημονικὴ περιοδικὴ ἔκδοσι» καὶ τὸ συγκεκριμένο δημοσίευμα, ὅπως καὶ ἀρκετὰ ἄλλα, προσπαθεῖ α) νὰ δοξάσῃ τὸν ἅγιο Θεὸ «γιὰ τὸ πολύτιμο δῶρο ποὺ ἔδωσε στὸν ἄνθρωπο καὶ λέγεται νοῦς!» β) «Νὰ κατανοήσουμε τὰ ὅριά μας! Νὰ παραδεχτοῦμε ὅτι δὲν εἴμαστε παντογνῶστες, οὔτε ἐπαΐοντες ἐπὶ παντὸς ἐπιστητοῦ» καὶ γ) «Νὰ πολεμήσουμε τὴν συκοφαντία ἐναντίον τῶν ἀνθρώπων τῆς Ἐκκλησίας! Συστηματικὰ καὶ συγκεκριμένα χαλκεῖα στὸν ἔντυπο καὶ ἠλεκτρονικὸ τύπο ἀποδίσουν ἀνύπαρκτες κατηγορίας καὶ βυσσοδομοῦν ἐναντίον Συνόδων, Πατριαρχῶν, Μητροπολιτῶν Κληρικῶν ποὺ τηροῦν τὸ αὐτονόητο. Τὴν ὑπακοή τους στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ!», ὅπως λέγει στὴν εἰσαγωγὴ τοῦ περιοδικοῦ μὲ τίτλο ΤΡΙΚΥΜΙΑ ὁ κατὰ νόμον ὑπέυθυνος τοῦ περιοδικοῦ Μητροπολίτης Τυρνάβου καὶ Λαρίσης Ἰερώνυμος. (ΑΠ7 σελ.10)
Η
αφοβία των μαρτύρων και ο φόβος του σημερινού ανθρώπου
π. Ιωάννου
Αν. Γκιάφη, Πολιτικού
Επιστήμονος-Θεολόγου
Ένα από τα βασικά συναισθήματα του ανθρώπου είναι και
αυτό του φόβου. Μόλις κάποιος συνειδητοποιεί ότι κινδυνεύει ή ότι απειλείται η ακεραιότητά
του, αμέσως εκδηλώνει το συναίσθημα του φόβου. Πρόκειται, σύμφωνα με την
επιστήμη της ψυχολογίας, για έναν προστατευτικό μηχανισμό του οργανισμού. Δεν
είναι παρά μια αμυντική αντίδραση του ατόμου, όταν διακυβεύεται η ίδια του η
ζωή. Και πράγματι ο σημερινός άνθρωπος διαρκώς εμφορείται από το φοβικό
σύνδρομο είτε όσον αφορά το παρόν, είτε το άγνωστο μέλλον. Αγωνιά και αγχώνεται
για την επίτευξη των παροντικών προσδοκιών του, αλλά και "χάνει τον ύπνο του"
για την πραγμάτωση των μελλοντικών σχεδίων του. Το θλιβερό είναι ότι
κυριευμένος απ' τον φόβο φθάνει σε ανεξέλεγκτες καταστάσεις(ψυχασθένειες,
αυτοκτονίες κ.ά.). Συνεπώς η μη σωστή διαχείριση του φόβου μπορεί να οδηγήσει
σε καταστρεπτικά αποτελέσματα την ανθρώπινη ύπαρξη.
Η Αγία μας Εκκλησία απέναντι σ' αυτό το "φοβικό σύνδρομο", έρχεται και μας αντιπροτείνει το αειθαλές παράδειγμα του "νέφους των μαρτύρων" της. Και ένα ζωντανό παράδειγμα αφοβίας και τόλμης ενώπιον σκληρών καταστάσεων, είναι και αυτό της αγίας μεγαλομάρτυρος Κυριακής(+7 Ιουλίου). Εξερευνώντας κανείς τον θεάρεστο βίο της, εύκολα θα θαυμάσει το γενναίο φρόνημά της μπροστά στα πολυώδυνα βασανιστήρια που υπέμεινε μέχρι το επίγειο τέλος της. Παντού κυριαρχεί η αφοβία της, ως κύριο γνώρισμα του δυναμικού χαρακτήρα της, κάτι που δυστυχώς απουσιάζει από την εποχή μας! Χαρακτηριστικά ο ιερός συναξαριστής μας πληροφορεί πως αρνούμενη να νυμφευθεί έναν πλούσιο νέο ειδωλολάτρη, αμέσως από τον πατέρα του νέου καταγγέλθηκε μαζί με τους γονείς της(Δωρόθεο και Ευσεβεία) στον ηγεμόνα της περιοχής, ως χριστιανική οικογένεια. Ο ηγεμόνας κατέβαλε πολλές προσπάθειες να την μεταπείσει να αλλαξοπιστήσει, όμως η πανέμορφη νύμφη του Χριστού, έμεινε αμετακίνητη στην πίστη της στο "Νυμφίο της Εκκλησίας".
Η
δυτική σκέψη σε αδιέξοδο
Του Γιώργου Ν.
Παπαθανασόπουλου
Η δυτική σκέψη είναι σε αδιέξοδο, ως προς το να απαντήσει για τον σκοπό της ζωής του ανθρώπου. Κάποιοι υποστηρίζουν το ακόμη χειρότερο, ότι δεν υπάρχει πια δυτική σκέψη, δεν υπάρχουν διανοητές που να παράγουν σκέψη. Έτσι και επειδή σε πολλούς σύγχρονους διανοητές ο Ιησούς Χριστός είναι ταμπού, αυτοί βρίσκουν διέξοδο στους προ Χριστού φιλοσόφους κυρίως τους Έλληνες, αλλά και τους Ρωμαίους.
Εἶναι
οἱ μετανάστες λύση στό δημογραφικό πρόβλημα τῆς Ἑλλάδας;
Εστία Πατερικών Μελετών
Οἱ πρόσφατες δηλώσεις τοῦ κ. Πρωθυπουργοῦ περί τῆς λύσης τοῦ δημογραφικοῦ προβλήματος μέ τήν ἔνταξη καί ἄλλων μεταναστῶν στόν κοινωνικό ἱστό τῆς χώρας μας, ἐπιβεβαίωσαν τούς φόβους μας γιά τόν ἀνεύθυνο τρόπο πού χειρίζονται διαχρονικά οἱ ἑλληνικές κυβερνήσεις, τόσο τό μεταναστευτικό ὅσο καί τό δημογραφικό πρόβλημα τῆς Ἑλλάδας.
Νίκαια:
Η Πρωτεύουσα ενός ελληνικού κράτους στη Μικρά Ασία
Του Κωνσταντίνου
Χολέβα – Πολιτικού Επιστήμονα
Σύντομο
Ιστορικό
Η Νίκαια της Βιθυνίας ιδρύθηκε το 316 π.Χ. από τον Αντίγονο με το όνομα Αντιγονεία. Είναι η περίοδος των Επιγόνων του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Μετονομάσθηκε σε Νίκαια το 301 π.Χ. από τον Λυσίμαχο προς τιμήν της συζύγου του, θυγατέρας του Αντιπάτρου. Σήμερα οι Τούρκοι την αποκαλούν Ιζνίκ- Iznik από τη συνήχηση των ελληνικών λέξεων «εις Νίκαιαν». Ανήκει στην περιοχή της Βιθυνίας, μαζί με τη Νικομήδεια, την Κίο και άλλες πόλεις. Η Βιθυνία είναι εκείνο το τμήμα της Μικράς Ασίας, το οποίο βρίσκεται απέναντι από την Κωνσταντινούπολη.
Ἰχνηλάται
τῶν Ἁγίων
Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Πολλοὶ χριστιανοὶ ἀντιμετωπίζουν διάφορα προβλήματα καὶ ἀναζητοῦν λύσεις ἀπὸ ἐνάρετους κληρικούς, οἱ ὁποῖοι βέβαια δὲν εἶναι παντογνῶστες οὔτε καὶ ἔχουν ἐμπειρίες γιὰ εἰδικὰ προβλήματα προκειμένου νὰ ὑποδείξουν κάποια ὀρθὴ λύση. Ἔτσι παρὰ τὴν καλή τους προαίρεση, διατυπώνουν ἀπόψεις καὶ προτείνουν λύσεις, ποὺ εἶναι ἐσφαλμένες καὶ κάποτε ὀλέθριες. Ἡ εὐθύνη τους εἶναι μεγάλη καὶ χρειάζονται πολλὰ δάκρυα γιὰ τὴ μετάνοιά τους. Μερικοὶ κληρικοὶ καὶ μοναχοὶ στηρίζονται σὲ κάποιες «προφητεῖες» καὶ σὲ «ἄνωθεν ἀποκαλύψεις» καὶ ἐπιμένουν στὶς ἀπόψεις τους, ἀπορρίπτοντας κάθε διαφορετικὴ ἄποψη.
Σφίγγει ὁ κλοιός ἀπέναντι σέ ὅσους κρατᾶνε
πνευματικές Θερμοπύλες…
τοῦ Νεκτάριου
Δαπέργολα, Διδάκτορος
Βυζαντινῆς Ἱστορίας
Μέσα στόν
δαιμονικό ζόφο τῶν τελευταίων χρόνων, εἶναι πολύ «φυσικό» νά κλιμακώνεται καί ὁ
πόλεμος ἐναντίον τοῦ ὀρθόδοξου μοναχισμοῦ (καί φυσικά ἐννοῶ τό τμῆμα του πού ἔχει
μείνει πραγματικά ὀρθόδοξο, ἀνόθευτο ἀπό τήν οἰκουμενιστική παναίρεση καί ἀπό
τίς πρόσφατες κακοδοξίες). Καί ἐννοεῖται ὅτι ὁ πόλεμος δέν προέρχεται μόνο ἀπό
τήν ἀντίχριστη πολιτεία, ἀλλά καί ἀπό τά ἀνώτερα ἐκκλησιαστικά κλιμάκια (μαζί πᾶνε
ἄλλωστε αὐτά).
Πέραν μάλιστα ὅσων συμβαίνουν στό Ἅγιο Ὄρος, τήν αὐξημένη κρατική (καί παρακρατική) ἐμπλοκή καί τούς φόβους πού ἐκφράζονται πλέον ἀκόμη καί γιά τό αὐτοδιοίκητο, ὑπάρχει καί μία πολύ δυσάρεστη ἐξέλιξη πού ἀφορᾶ γενικά τά ἱερά ἡσυχαστήρια. Γιά τήν ἀκρίβεια, δείχνει νά ἐνεργοποιεῖται μία τροπολογία πού εἶχε περάσει πρό τεσσάρων ἐτῶν ἀπό θερινό τμῆμα τῆς Βουλῆς, ἐντελῶς στά μουλωχτά (καί μέσα σέ νομοσχέδιο μέ παντελῶς ἄσχετο περιεχόμενο καί τίτλο), καί πού ἀκολούθως πάγωσε στήν πράξη λόγῳ ἀντιδράσεων. Πλέον ὅμως ἐπανῆλθε στό προσκήνιο (ἔχει ἤδη ἐκδοθεῖ μάλιστα καί τό σχετικό ΦΕΚ).
Από το δράμα των Ελλήνων της Ιωνίας
(1914-1922) στη σημερινή πραγματικότητα*
Του Γιώργου
Ν. Παπαθανασόπουλου
Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Μονεμβασίας και Σπάρτης κύριε Ευστάθιε, Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Μάνης κύριε Χρυσόστομε, κύριε Βουλευτά, κύριοι Αντιπεριφερειάρχες, κύριε Ταξίαρχε, κυρίες και κύριοι,
«Ὅπου ὁ Ἐπίσκοπος, ἐκεῖ καί ἡ Ἐκκλησία»;
Ὁ Ἐπίσκοπος τῆς ἐν Λαρίσῃ τοπικῆς μας Ἐκκλησίας θεώρησε καλό καί ἐνδιαφέρον γιά τούς ἀναγνῶστες τοῦ «ἐπιστημονικοῦ» περιοδικοῦ τῆς Μητροπόλεως «Ἀχιλλίου Πόλις»[1], νά δημοσιεύει τίς ἐπισκοπικο-χρονικές του κινήσεις, ὑπό τόν τίτλο: «Ὅπου ὁ Ἐπίσκοπος, ἐκεῖ καί ἡ Ἐκκλησία[2]»! Ποῦ καί πότε λειτούργησε, ποῦ καί πότε τέλεσε τόν ἑσπερινό, Δοξολογίες, μνημόσυνα, ἁγιασμούς, ὁμιλίες, ἑσπερινά κηρύγματα καί διάφορες ἐπισκέψεις καί ἐκδηλώσεις.
Γιατί
το βουλγαρικό Κοινοβούλιο αποφάσισε στις 24 Ιουνίου να άρει υπό όρους το βέτο
για την ένταξη του κράτους των Σκοπίων στην Ευρωπαϊκή Ένωση; Γιατί στα Σκόπια ο
σοσιαλδημοκράτης Πρωθυπουργός Ντίμιταρ Κοβάτσεφσκι θεωρεί τη γαλλική πρόταση ως
μία αρχική βάση για συζήτηση, ενώ η εθνικιστική αντιπολίτευση του VMRO-DPMNE
υπό τον Χρίστιαν Μίτσκοσκι χαρακτηρίζει την πρόταση «προδοτική» και οργανώνει
διαδηλώσεις διαμαρτυρίας;
Γράφει ο Κωνσταντίνος Χολέβας (Πολιτικός Επιστήμων)
Από LifeNews.com
Randall O'Bannon Ph.D. -1η Απριλίου 2022
Σχεδόν κάθε εβδομάδα έρχεται στο φως και μία νέα μελέτη που ισχυρίζεται ότι οι χημικές αμβλώσεις μέσω τηλεϊατρικής είναι "ασφαλείς" και "αποτελεσματικές". Οι μελέτες αυτές εξετάζουν μεμονωμένα κάποια πτυχή του πρωτοκόλλου τηλεϊατρικής άμβλωσης - την εκτίμηση της ηλικίας κύησης, τη διάγνωση της έκτοπης κύησης, τις παρενέργειες όπως το πόνο και την αιμορραγία, τον αριθμό των αναφερόμενων επιπλοκών κ.λπ. - και κατόπιν συγκεντρώνουν και δημοσιεύουν τα στοιχεία που δείχνουν, ότι πάρα τις λογικές ιατρικές επιφυλάξεις και ενάντια στο κοινό νου, ο αριθμός των "επιτυχιών" είναι μεγάλος, ο αριθμός των επιπλοκών είναι μικρός και η συντριπτική πλειοψηφία των ασθενών βρίσκει την εμπειρία ικανοποιητική….
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Τσερκασὶ καὶ Κανὲβ Θεοδόσιος, τῆς κανονικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, καλεσμένος σὲ τηλεοπτικὴ ἐκπομπή, ἀποκάλυψε πὼς «ἡ ἀναγνώριση τῶν Οὐκρανῶν σχισματικῶν ἔγινε βάσει μακρόπνοου σχεδίου.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ
ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 4η Ιουλίου 2022
ΜΑΝΙΑ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ:
Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ
(Σχόλιο σε σχετικό
δημοσίευμα)
Όπως και άλλοτε έχουμε σχολιάσει, δεν υπάρχει τίποτε πιο πολύτιμο από τη ζωή, γι’ αυτό και ο Δημιουργός ενέβαλε στα ζώα και τον άνθρωπο το ισχυρό ένστικτο της αυτοσυντηρήσεως και της προστασίας της ζωής. Ενέβαλε επίσης και το ένστικτο της μητρότητας στη γυναίκα και της πατρότητας στον άνδρα, για να προστατεύεται η ζωή και να διαιωνίζεται το είδος. Έδωσε ακόμη ο Θεός στον άνθρωπο την δυνατότητα να γίνει συνεργός του στη δημιουργία νέων ανθρωπίνων υπάρξεων δια της ενώσεως άρρενος και θήλεος. Ωστόσο η είσοδος της αμαρτίας στον κόσμο και η εξ’ αιτίας αυτής εξαχρείωση της ανθρωπίνης φύσεως διέφθειρε και αυτό το ένστικτο της μητρότητας και της πατρότητας. Η ευλογία της παιδοποιίας μεταβλήθηκε σε κατάρα, διότι η κύηση και η ανατροφή των τέκνων θεωρήθηκαν εμπόδια στην ικανοποίηση των ηδονικών απολαύσεων και του ευδαιμονισμού.
Τι μηνύματα στέλνει
ο «εκσυγχρονιστής» Κιλιτσντάρογλου;
Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων
Ο αρχηγός της Κεμαλικής αντιπολίτευσης στην Τουρκία Κεμάλ
Κιλιτσντάρογλου έκανε προ ολίγων ημερών μία δήλωση υπό μορφή προτροπής προς τον
Ταγίπ Ερντογάν, πολιτικό του αντίπαλο. Του προτείνει να μην είναι ...τόσο
υποχωρητικός απέναντι στην Ελλάδα!
Παραθέτω αυτούσιο ένα απόσπασμα από τη δήλωση του Τούρκου
πολιτικού, τον οποίο κάποιοι στην Ελλάδα παρουσιάζουν σαν «εκσυγχρονιστή». Είπε
τα εξής:
¨Του είπα πες μια πρόταση για τα υπό κατοχή νησιά και δεν μπόρεσε ούτε πρόταση να αρθρώσει. Τώρα φέρεται διαφορετικά. Ο κύριος τώρα κάνει νταϊλίκια στην Ελλάδα. Και να τα “Μην με εκνευρίζετε” , “Έρχομαι”, “Θα κάνω το ένα και θα κάνω τι άλλο”…
Ἀπὸ τὸ «Ἄρσεν καὶ θῆλυ» στοὺς
ΛΟΑΤ.
Toῦ
Βασίλειου Εὐσταθίου, Δρ. Φυσικοῦ, πτ. Θεολογίας (Τμ.Κοιν.Θ.ΕΚΠΑ)
1. Ἡ Δημιουργία.
Τὴν ἀρχὴ τοῦ κόσμου γύρω μας ἀνάγει στὴν δημιουργικὴ θέληση καὶ δύναμη τοῦ προσωπικοῦ Θεοῦ, ὁ κάθε ἄνθρωπος ποὺ πιστεύει σὲ Αὐτόν, ὄχι μόνο ὁ Χριστιανός, ἀλλὰ καὶ ὁ Ἐβραῖος καὶ ὁ Μουσουλμάνος: «Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν…καὶ εἶπεν ὁ Θεός· γενηθήτω φῶς· καὶ ἐγένετο φῶς. καὶ εἶδεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς, ὅτι καλόν· ... καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα μία» (Γεν. 1-5). Ἀντιθέτως, ἄνθρωποι ποὺ δὲν πιστεύουν στὸ Θεὸ καταλήγουν νὰ δέχονται ἄλλες ἐρμηνεῖες τύπου Στήβεν Χόκινγκ περὶ προελεύσεως τῶν πάντων λόγω τῆς πιθανότητάς τους νὰ ὑπάρξουν μέσα ἀπὸ τὸ χάος-ἐφόσον ὁ κόσμος εἶναι πιθανὸ νὰ ὑπάρξει, γιατὶ νὰ μὴν τὸ κάνει; Ἀνάλογη τῆς προσέγγισης τῆς δημιουργίας τοῦ κόσμου εἶναι καὶ ἡ προσέγγιση τῆς δημιουργίας τοῦ ἀνθρώπου.
Η
αιρετική ‘’Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση’’ πολεμεί την Εκκλησίαν
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Η Προτεσταντική αίρεση με την ονομασία ‘’Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση’’,
πραγματοποιεί προσηλυτιστική εκστρατεία
κατά τον Ιούλιο του 2022 από 3 έως 9 Ιουλίου. Η αιρετική αυτή εκστρατεία φέρει
την ονομασία ‘’Operation Joshua 2022 – Kάθε σπίτι’’, και πραγματοποιείται
στους Νομούς Καρδίτσας, Άμφισσας και Φθιώτιδας.
Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος έχει εκδώσει
σχετική ανακοίνωση για προστασία του χριστεπωνύμου πληρώματος από την αιρετική
αυτή οργάνωση.
Η αιρετική
οργάνωση ‘’Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση’’ δραστηριοποιείται από το έτος
2008 στην Ελλάδα, κάνοντας αρχή από την Πελοπόννησο κατά τα έτη 2008, 2009 και
2010. Κατ’ έτος πραγματοποιούν προσηλυτιστική εκστρατεία σε διάφορα
μέρη της Ελλάδας, όπως στα Τρίκαλα, Θεσσαλονίκη, Κιλκίς, Πέλλα, Χαλκιδική,
Φλώρινα, Καστοριά, Κοζάνη, Πιερία, Σιδηρόκαστρο, Φιλίππους, Θάσο κλπ.
Για παράδειγμα το έτος 2019 πραγματοποίησαν εκστρατεία η οποία έφερε την ονομασία ‘’Joshua 2019’’ η οποία ερμηνεύεται ‘’Ιησούς του Ναυή 2019’’, στους Νομούς Αιτωλοακαρνανίας, Ευρυτανίας και Άρτας. Όλες οι εκστρατείες της αιρετικής αυτής οργάνωσης φέρουν την ονομασία του Ιησού του Ναυή.
ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ
Εν Πειραιεί τη 3η Ιουλίου 2022
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Πρ.
Ιερού Ναού Τιμίου Σταυρού Πειραιώς
Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η τρίτη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα που ακούσαμε προηγουμένως είναι μια περικοπή από την προς Ρωμαίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό, μια περικοπή από το 6ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Η περικοπή αυτή είναι ένα απόσπασμα της επί του Όρους Ομιλίας του Κυρίου, μιας υπέροχης ομιλίας, την οποία παραθέτει ο ευαγγελιστής Ματθαίος στα κεφάλαια 5, 6 και 7 του Ευαγγελίου του. Στην ομιλία αυτή, ως γνωστόν, ο Κύριος αναπτύσσει την ηθική και πνευματική διδασκαλία της Καινής Διαθήκης, με την οποία συμπληρώνει και τελειοποιεί εκείνη της Παλαιάς.
Ἐάν
οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ, ὅλον τό σῶμά σου φωτεινόν ἔσται·
Τό σῶμα ἔχει πέντε αἰσθήσεις. Ὅραση, ἀκοή, γεύση, ὄσφρηση
καί ἀφή. Ἡ ψυχή ἔχει ἰσάριθμες πέντε αἰσθήσεις. Νοῦ, λογικό, νοερή αἴσθηση,
γνώση καί ἐπιστήμη. Οἱ πέντε αὐτές αἰσθήσεις τῆς ψυχῆς συγκεντρώνονται σέ τρεῖς
ἐνέργειες: Στόν νοῦ, στό λογικό, καί στή νοερή αἴσθηση. Μέ τόν νοῦ συλλαμβάνουμε
τά διανοήματα, μέ τό λογικό τίς ἐρμηνεῖες καί μέ τήν αἴσθηση, τήν θείαν ἐπιστήμην
καί γνῶσιν. Γνωρίζουμε ὅτι ἡ οὐσία τοῦ νοῦ εἶναι δική μας καί ὄχι ἀπό ἐμᾶς.
Συνεπῶς, ἡ οὐσία τοῦ νοῦ, εἶναι πάντοτε λίαν καλή, ὅπως τήν ἔπλασε ὁ Πλάστης. Ἡ ἐνέργεια ὅμως τοῦ νοῦ εἶναι δική μας καί ἀπό ἐμᾶς. Καί μέ ἀγαθή κλήση τοῦ αὐτεξουσίου, συνεργείᾳ τῆς Χάριτος, κινεῖται ἐάν θέλουμε στήν κατά φύσιν κατάστασιν, ἀποφεύγοντας τήν παρά φύσιν καί μέ τήν ἀρετή, προοδεύει στήν ὑπέρ φύσιν γνῶσιν καί σοφίαν, ἀποφεύγοντας τό σκοτάδι καί τήν πλάνη.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ
ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ -ΚΥΡΙΑΚΗ
Γ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ -03 ΙΟΥΛΙΟΥ 2022
Το ότι οι Αλβανοί ήταν ανέκαθεν πιστοί ακόλουθοι του
σουλτάνου και πολύτιμη βακτηρία του για την καταστολή της εξέγερσης των Ελλήνων
χριστιανών στα χρόνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, το γνωρίζουμε ιστορικά από
τα χρόνια της Τουρκοκρατίας.
Γράφει η Κρινιώ Καλογερίδου
«Ο
προκομμένος άνθρωπος, σε όποια ζωή κι αν βρεθεί, είτε Μοναχός είτε λαϊκός, θα
κάνει προκοπή πνευματική, γιατί θα εργασθεί φιλότιμα. Ενώ ο άνθρωπος που δεν
καλλιεργεί το φιλότιμο που του χάρισε ο Θεός, ανεπρόκοπος θα είναι και στη μια
ζωή και στην άλλη» (Π. Μ. Σωτήρχος, Γέρων Παΐσιος, Βίος, Διδαχές…, εκδ.
Παπαδημητρίου, 2009).
Αγχώνονται πολλοί χριστιανοί νέοι άνθρωποι, και όχι
μόνο, για την επιλογή που θα κάνουν στη ζωή τους: να γίνουν έγγαμοι ή να
καλογερέψουν. Και δικαίως: η επιλογή αυτή αποτελεί ίσως την πιο καίρια απόφαση
που πρέπει να λάβουν – καθορίζεται η περαιτέρω πορεία τους. Πολλοί μάλιστα
αναλίσκονται στην αναζήτηση εκείνων των ανθρώπων, πνευματικών, μοναχών,
Γεροντάδων, που θα τους δώσουν μία απάντηση που θα τους πείσει ότι είναι η πιο
ενδεδειγμένη γι’ αυτούς. Δεν είναι λίγοι εκείνοι μάλιστα που εύχονται να
συναντήσουν έναν διορατικό και προορατικό Γέροντα, ώστε αυτό που θα τους πει να
έχει τη «σφραγίδα» του Θεού – δεν θα λαθέψουν μ’ αυτό που θα ακολουθήσουν! Κι
εννοείται ότι οι άγιοι Γέροντες της εποχής μας, Πορφύριος, Παΐσιος, Ιάκωβος
κ.ά., δέχονταν πολύ συχνά τέτοιους επισκέπτες που τους πίεζαν να αποφασίσουν
αυτοί για εκείνους.
Η απάντηση βεβαίως που έδιναν οι σοφοί αυτοί άνθρωποι, σοφοί όχι μόνον από φωτισμό Θεού αλλά και από τη μακρά εμπειρία που είχαν από τις σχέσεις τους με τους ανθρώπους, ήταν ίσως απρόσμενη και όχι η πλήρως «επιθυμητή» από τους επισκέπτες τους: τους έστρεφαν στον εαυτό τους, ώστε αυτοί μόνοι τους να αποφασίσουν για τη ζωή τους. Η απάντηση για παράδειγμα που έδωσε ο άγιος Πορφύριος σε έναν τέτοιο νεαρό που τον ρώτησε τι θα ήθελε ο Θεός γι’ αυτόν είναι ό,τι ρεαλιστικότερο και λογικό και υποδειγματικό: «ο Θεός θέλει για σένα ό,τι εσύ θέλεις βαθιά μέσα σου». Κι αυτό βεβαίως σημαίνει ότι τελικώς όλοι μέσα μας, αν αφουγκραστούμε την καρδιά μας, ξέρουμε τι πρέπει να κάνουμε – η καρδιά μας είναι ο καλύτερος σύμβουλός μας. Πρόκειται νομίζουμε για το ίδιο που επεσήμαινε και ο άγιος Παΐσιος σε παρόμοιους προβληματισμούς: «Αν έχεις εννιά λογισμούς από τους δέκα να γίνεις καλόγερος και έναν λογισμό να παντρευτείς, τότε να παντρευτείς. Γιατί ο ένας αυτός θα σε ταλαιπωρεί ολόκληρη τη ζωή σου».
Ἐν Κυθήροις
τῇ 30ῇ Ἰουνίου 2022
Εἰς τιμήν καί
μνήμην τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας Κυροῦ ΚΟΣΜΑ
Ἕνα ἑξάμηνο μετά τήν πρός Κύριον ἐκδημίαν τοῦ προσφιλεστάτου μου Ἀδελφοῦ καί Συλλειτουργοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κυροῦ Κοσμᾶ αἰσθάνομαι τήν ὑποχρέωσι νά χαράξω τίς παρακάτω γραμμές εἰς τιμήν καί μνήμην τοῦ φιλτάτου αὐτοῦ συνεπισκόπου μου.
Άμβλωση
εναντίον Ζωής!
Ορθοπολιτικοί
εναντίον Αλήθειας!
Επίσκοποι
εναντίον πιστών και πίστης!
Κατασκήνωση, τό καλοκαιρινό σχολεῖο
τοῦ κ. Γεωργίου
Θ. Μηλίτση, διδασκάλου – Εἰδικοῦ Παιδαγωγοῦ
|
Π |
ολλά παιδιά μέ λαχτάρα περιμένουν νά ρθεῖ ἡ ἡμέρα πού θά πᾶνε στήν κατασκήνωση. Γνωρίζουν ὅτι στό χῶρο αὐτό θά περάσουν εὐχάριστα, καί ὅτι ὄχι μόνον θά συναντήσουν φίλους τους, ἀλλά θά ἀποκτήσουν καί νέους, μέ τούς ὁποίους θά παίξουν, θά διασκεδάσουν, θά χαροῦν ἤ θά συναγωνισθοῦν στά παιχνίδια καί στίς διάφορες ἄλλες δραστηριότητες πού θά ἔχουν ἐκεί.
Γονείς
φυλάξτε τα σώματα και τις ψυχές των παιδιών σας……..
Από «Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά»
Άτομα της τρανς κοινότητας ανέλαβαν στα πλαίσια επετειακών εκδηλώσεων να διαβάσουν παραμύθια σε παιδιά νηπιακής ηλικίας στη Θεσσαλονίκη. Στόχος τους να εξοικειωθούν τα παιδιά και οι εκπαιδευτικοί με την τρανς ορολογία, τις νέες μορφές «οικογένειας» και την ποικιλομορφία στη σεξουαλικότητα.(1) Αρκετοί γονείς εμπιστεύτηκαν τα παιδιά τους πιστεύοντας μάλλον πως θα διευρύνουν τον κοινωνικό τους ορίζοντα…..
