Δημήτρης Νατσιός, «Τα παιδιά μας να τα μαθαίνωμεν γράμματα και ηθική»

«Τα παιδιά μας να τα μαθαίνωμεν γράμματα και ηθική»

Δημήτρης Νατσιός, Δάσκαλος -Κιλκίς

 «Το λοιπόν, αν θέλωμαν το λίγον να γένη μεγάλον, πρέπει να λατρεύωμεν Θεόν, ν’ αγαπάμε πατρίδα· νάχωμεν αρετή· τα παιδιά μας να τα μαθαίνωμεν γράμματα και ηθική» Στρατηγός Μακρυγιάννης

Τα παιδιά τα «μαθαίνωμεν» γράμματα, τα «μαθαίνωμεν» και σπουδάματα και θάματα πολλά, αλλά του Θεού τα πράματα και ηθική δεν τα μαθαίνωμεν ούτε τα διδάσκουμε, γιατί έτσι προέκρινε η αφελληνισμένη ψευτοδιανόησις, που αλωνίζει ανενόχλητα τόσα χρόνια παιδιά και Παιδεία.
Και τώρα που μας ξανάρθαν οι Σταυροφόροι-Σταυροφορίες, η μεγαλύτερη απάτη της παγκόσμιας ιστορίας-και στήσανε τα μπαϊράκια τους στην αγία γη μας, τι κάνουμε; Θα αφήσουμε τους Ιούδες ακόμη να κυβερνούν; Ως πότε θα ανεχόμαστε τους λύκους, τα λυσσασμένα σκυλιά της αθεϊας και της πατριδομαχίας να κατασπαράζουν τα παιδιά μας; 

Μητροπολίτης Εδέσσης Ιωήλ,, «Οι Πατέρες της Εκκλησίας και το Μάθημα των Θρησκευτικών»

Η εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, με θέμα:

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, O Άγιος Χρυσόστομος γι' αυτούς που χλευάζουν τον Τίμιο Σταυρό

π. Θεόδωρος Ζήσης Ομ. καθηγητής Α.Π.Θ -  Ι.N. Αγ. Αντωνίου Θεσσαλονίκης - Κυριακή 7 Απριλίου 2013

Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου& simeronwordpress

Ο Πρωτεπιστάτης του Αγίου Όρους Γέροντας Μάξιμος Ιβηρίτης για τοΤάμα του Έθνους

Χαιρετισμός τοῦ Πρωτεπιστάτου Ἁγίου Ὄρους Ἄθω

Γέροντος Μαξίμου Ἰβηρίτου

εἰς την Ἡμερίδα μέ θέμα: «Τό Τάμα τοῦ Ἔθνους»

(Ἀθῆναι 18/31 Μαρτίου 2013).

 Φιλόχρηστοι καί φιλοπάτριδες Ἕλληνες-Πανέλληνες,

 Εἶναι εἰς ὅλους γνωστόν ὅτι εἰς τὸν καιρὸν τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 σύσσωμον τό Ἔθνος ἐξεσηκώθη προς ἀποτίναξιν τοῦ βαρβαρικοῦ ζυγοῦ. Τοῦτο ἀναγράφεται καί εἰς τήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 1786/1970 Ἐγκύκλιον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀναγνωσθεῖσαν ἐπ᾿ Ἐκκλησίας τῇ 3.1.1971.

Λέγει δέ αὕτη, ὅτι «Οἱ Πατριάρχαι, οἱ ἐπίσκοποι, οἱ παπάδες, οἱ καλόγηροι, οἱ διδάσκαλοι, οἱ ἔμποροι, οἱ ἀρματολοί, οἱ κέφτες, οἱ ὁπλαρχηγοί, οἱ πλοίαρχοι, οἱ πυρποληταί … πάντες ὑπῆρξαν ἄνδρες πίστεως, ἡ δέ πίστις ὥπλιζεν αὐτούς δι᾿ ὑπομονῆς, δι᾿  ἐλπίδος, δι᾿ εὐψυχίας, διὰ πνεύματος θυσίας» (βλ. σελ. 10, 11).

«Μάρτυρες του Ιεχωβά – Μια σκληρή και άσπλαχνη λατρεία»

«Μάρτυρες του Ιεχωβά – Μια σκληρή και άσπλαχνη λατρεία»

ReligionNewsBlog.com 

Οι λεγόμενοι «Μάρτυρες του Ιεχωβά» είναι μια σκληρή και άσπλαχνη θρησκεία, υποστήριξε ο Ραφαέλ Αρόν, ψυχολόγος, σύμβουλος και διευθυντής του Συμβουλευτικού Κέντρου σχετικά με τις Καταστροφικές Λατρείες, στη Μελβούρνη της Αυστραλίας ( CultCounsellingAustralia).

Σύμφωνα με την ημερήσια Αυστραλιανή εφημερίδα «TheAge», η επισήμανση έγινε σε συνέχεια της απόφασης της ομοσπονδιακής Κυβέρνησης να θέσει περιορισμούς στον ορισμό των φιλανθρωπικών ιδρυμάτων, διότι ορισμένες σέκτες (cults), θρησκείες και παραθρησκευτικές ομάδες, χρησιμοποιούν τον όρο αυτό για να αποφεύγουν τη φορολογία.

Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου Αμφιλόχιος, «Μας… "κλέβουν" την Ελληνική Παιδεία;;

Διαμαρτυρία προς τον Προϊστάμενο Β/θμιας Εκπαίδευσης Νομού Χανίων για την έλλειψη Καθηγητών Θεολόγων από τα Σχολεία (Γυμνάσια και Λύκεια).

Μας...«κλέβουν» την Ελληνική Παιδεία;;

κ. Προϊστάμενε,

Δια του παρόντος και ως Επίσκοπος των ιστορικών Επαρχιών Κισάμου και Σελίνου εκφράζω  βαθιά ανησυχία ως και την έντονη διαμαρτυρία μου για το γεγονός ότι αποφασίστηκε (από ποιόν άραγε καιμε ποιο δικαίωμα;) σχεδόν όλα τα Σχολεία και των δύο Επαρχιών μας (Γυμνάσια και Λύκεια) να μείνουν χωρίς Καθηγητές Θεολόγους.

Συγκεκριμένα: το Γυμνάσιο και Λύκειο Βουκολιών, το 2ο Γυμνάσιο Κισάμου ως και σε όλα τα Γυμνάσια και Λύκεια της ιστορικής Επαρχίας Σελίνου δεν υπάρχει ούτε ένας Καθηγητής Θεολόγος να μιλήσει στα παιδιά για τον Θεό. Αντιθέτως, όπως πληροφορούμαι, σε ό,τι αφορά άλλες ειδικότητες υπήρξε μέριμνα από την Υπηρεσία (και καλώς έπραξε) να καλυφθούν τα όποια κενά.

Θωμάς Ιωαννίδης, «Η Αγία Γραφή και το Μάθημα των Θρησκευτικών στο σύγχρονο σχολείο»

Η εισήγηση του κ. Θωμά Ιωαννίδη, Επίκουρου Καθηγητή Ερμηνείας Καινής Διαθήκης, Τμήματος Θεολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών, με θέμα:

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ για δηλώσεις του δημάρχου Αθηναίων, Γιώργου Καμίνη

᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 8ῃ Ἀπριλίου 2013

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Μέ πρόσχημα τήν ἐλευθερία τῆς θρησκευτικῆς συνειδήσεως πού δῆθεν παραβιάζεται γιά νομίμους καί παρανόμους κατοικούντας στό λεκανοπέδιο μουσουλμανικῆς θρησκευτικῆς παραδοχῆς συνανθρώπους μας πού ὡστόσο ἀκώλυτα καί ἐλεύθερα διατηροῦν 150 τόπους λατρείας τους, ἡ θεσμοθέτηση καί ἡ μετά πάσης κρατικῆς ἐπισημότητος ἑδραίωση στήν ἱστορική πρωτεύουσα τῆς Εὐρώπης τήν Ἀθήνα, τήν ποτισμένη μέ τό αἷμα τῶν μαρτύρων της γιά τήν ἀποτίναξη τῆς 400ετούς δουλείας τοῦ Ἰσλάμ μέ τήν σέ βάρος τοῦ Κρατικοῦ προϋπολογισμοῦ ἀπό τήν Πολιτεία ἀνέγερση τεμένους στό Βοτανικό, εἶναι ἕνα πολύ καλά ἐνορχηστρωμένο σχέδιο γιά τήν ἀπό πολλῶν χρόνων ἐπιχειρουμένη ἀποδόμηση τῆς Ἑλληνορθοδόξου ἰδιοπροσωπείας καί ταυτότητος τῆς χώρας.

Τοποθέτηση του Μητροπολίτου Φιλίππων Προκοπίου σε συνεδρία της Ιεράς Συνόδου για το μάθημα των Θρησκευτικών

Νέον Πρόγραμμα Σπουδῶν

Διὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν εἰς τὸ Δημοτικόν καὶ τὸ Γυμνάσιον

Τὸ θέμα ἀπροσδοκήτως καὶ χωρίς Συνοδικήν Ἀπόφασιν περιελήφθη εἰς τὴν Ἡμερήσιαν Διάταξιν τῆς 5-11-2012 «ὑποβολή εἰσηγήσεως περί τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν» ὑπό τοῦ Συνοδικοῦ Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου. Ἀγνοῶν τὸ γεγονός, ἐξ ἀφορμῆς μόνον τῶν ὡς κατωτέρω, ἐκτιθεμένων, εἶχον συντάξει τὸ ἀκόλουθον κείμενον, τὸ ὁποῖον, ἀφοῦ ἐζήτησα τὴν ἄδειαν, ἀνέπτυξα ἐνώπιον τῆς Συνόδου μετά τὴν Εἰσήγησιν.

Πολλαί καί ἐκ πολλῶν ἀφετηριῶν αἱ ἀφορμαί διά νά ἐπικεντρωθῇ τό ἐνδιαφέρον ὅλων εἰς ὅσα «πιλοτικῶς» σχεδιάζονται καί ἀνέπαισθήτως, ὡς ἐν σχεδίῳ, εἰσάγονται καί παγιώνονται εἰς τόν εὐαίσθητον χῶρον τῆς ἀγωγῆς καί παιδεύσεως τῶν ἑλληνοπαίδων διά τῆς διδασκαλίας τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν. Ἐπισημαίνω, ὡς ἀκολούθως :

Αίγυπτος: Οι επιθέσεις σε βάρος χριστιανών δοκιμάζουν τις δεσμεύσεις του Μόρσι

Νέα επεισόδια ξέσπασαν την Κυριακή, όταν έγινε η κηδεία των τεσσάρων χριστιανών που σκοτώθηκαν την Παρασκευή, μετά από μια θρησκευτική διαμάχη που ξέσπασε στην πόλη Khusus έξω από το Κάιρο. Ήταν η τρίτη ημέρα από ένα ξέσπασμα θρησκευτικής βίας που δοκιμάζει τις δεσμεύσεις του ισλαμιστή προέδρου της Αιγύπτου για την προστασία της χριστιανικής μειονότητας της χώρας. Με το σούρουπο, τουλάχιστον ένα άτομο είχε πεθάνει από τις συγκρούσεις της ημέρας, ανεβάζοντας τον  αριθμό των νεκρών του Σαββατοκύριακου σε έξι.

Αργότερα την Κυριακή, ο Μοχάμεντ Μόρσι κάλεσε τον πατριάρχη των Κοπτών Θεόδωρο Β’ για να τον καθησυχάσει. «Θεωρώ οποιαδήποτε επίθεση εναντίον του καθεδρικού ναού μια επίθεση εναντίον μου, προσωπικά» είπε ο Μόρσι, σύμφωνα με τα κρατικά μέσα ενημέρωσης.Ο πρόεδρος διέταξε έρευνα για τη βία και τις οδηγίες των δυνάμεων ασφαλείας «για την προστασία των πολιτών στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού», ανέφεραν τα κρατικά μέσα ενημέρωσης και υποσχέθηκε να προστατεύσει τόσο τους μουσουλμάνους όσο και τους χριστιανούς.

Σχόλια του Σεβασμ. Μητροπολίτου Τρίκκης και Σταγών Αλεξίου για το πιλοτικό Πρόγραμμα Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Ο Μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών Αλέξιος για τα Θρησκευτικά

Ο Μητροπολίτης Σάμου Ευσέβιος για την αίρεση του Χιλιασμού

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σάμου καί Ἰκαρίας κ.κ. Εὐσεβίου διά τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας 24ην Μαρτίου 2013.

Ἀγαπητοί Πατέρες καί Ἀδελφοί,

Πρῶτος μεγάλος σταθμός στό ταξίδι μας στό πέλαγος τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς εἶναι ἡ σημερινή Κυριακή, Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Κατ’ αὐτήν ἑορτάζουμε τήν ἀναστύλωση τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων, τή νίκη τῆς Ὀρθοδοξίας, δηλαδή τήν ἐπικράτηση τῆς ὀρθῆς πίστης σέ συνδυασμό μέ τήν ὀρθή πράξη, τά ὁποία ἀποτελοῦν τό αὐθεντικό βίωμα  τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας.

Γιά αὐτή τήν πίστη κάνει λόγο ὁ ἀπόστολος Παύλος στό σημερινό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἀκούσαμε γιά τούς ἀγῶνες πού χρειάστηκαν γιά τήν ἐπικράτησή της, ἀλλά καί ὅσα θαυμαστά ἐπετέλεσε ὁ Θεός μέ τήν χάρη Του σ’ ἐκείνους, πού ἔμειναν ἀμετακίνητοι στήν πίστη τους στόν ἀληθινό Θεό καί στή ζωή τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας.

Τίς ἡμέρες αὐτές καί πάλι, σάν νά μήν ἔφταναν τά τόσα προβλήματα, πού ἐπεσώρευσε στή ζωή μας ἡ κοινωνική καί οἰκονομική μας ἐξαθλίωση, ἐμφανίστηκαν γιά μία ἀκόμη φορά οἱ αὐτοαποκαλούμενοι «Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ», προσκαλώντας μέσα ἀπό ἕνα ἔγχρωμο φυλλάδιο, πού τυπώθηκε στήν Γερμανία γιά λογαριασμό τοῦ Κέντρου τους στήν Πενσυλβάνια τῆς Ἀμερικῆς, σέ μιά ἐκδήλωση γιά τήν ἐπέτειο τοῦ θανάτου τοῦ μεγαλύτερου ἀνθρώπου. Ὡς μεγαλύτερο ἄνθρωπο θεωροῦν κατά βλάσφημο τρόπο τόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, ἀφοῦ ἀρνοῦνται τήν θεότητά του.

Βατικανό: Σήμερα θα διαβαστεί ευχή ενώπιον του Πάπα «να μπορέσει να σχηματισθεί, από το ένα άκρο μέχρι το άλλο, στην γη, ένα μόνο ποίμνιο, με ένα μοναδικό ποιμένα».

Δεν θα χαρακτηρισθεί «ιδιοκτήτης του αμπελώνα που εποπτεύει, από ψηλά, το κτήμα του»

Άνοιγμα του πάπα Φραγκίσκου στους Ορθόδοξους

«Ο πάπας τείνει το χέρι του προς τους ορθόδοξους» τιτλοφορεί σημερινό της άρθρο η εφημερίδα της Ρώμης «Λα Ρεπούμπλικα», το οποίο αναφέρεται στις επιλογές του νεοεκλεγέντος Αργεντινού ποντίφικα.

Στην ανάλυσή της, η εφημερίδα της Ρώμης αναφέρει ότι σήμερα το απόγευμα ο πάπας Φραγκίσκος θα εισέλθει για πρώτη φορά στην βασιλική εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Λατερανού, στην Αιώνια Πόλη, για να αναλάβει επισήμως και τα καθήκοντα του επισκόπου της ιταλικής πρωτεύουσας. 

Αν βγει ο Χότζας στο τζαμί

Αν βγει ο Χότζας στο τζαμί

Φαήλος Κρανιδιώτης

Γιατί θέλει η κυβέρνηση να χτίσει τζαμί στον Βοτανικό; Τα επιχειρήματα είναι τα εξής. Πρώτον, μας ασκούνται πιέσεις, γιατί οι μουσουλμάνοι στην Αθήνα δεν έχουν ένα κανονικό τζαμί να κάνουν το ναμάζι τους. Δεύτερον, στην Αθήνα υπάρχουν περί τα 120 παράνομα τζαμιά, ένας αληθινός πονοκέφαλος για την ασφάλεια της χώρας, σε υπόγεια, αποθήκες κι άλλα μέρη, όπου τριγυρίζουν περίεργοι, φανατικοί, πράκτορες. Το να χτιστεί λοιπόν ένα κανονικό τζαμί, χωρίς μιναρέ και χωρίς μουεζίνη ν’ ακούγεται πάνω από την Αθήνα κι έτσι να συμμαζευτεί το πράγμα, ακούγεται εκ πρώτης όψεως ως κάτι λογικό.

Λάμπρος Σιάσος, «Μάθημα Ομολογιακόν, Πολυπολιτισμικό, Θρησκειολογικό»: Προπατορικά αμαρτήματα ή καινουργή ευθηνοϊδεολογήματα;»

Η εισήγηση του κ. Λάμπρου Σιάσου, Καθηγητή Ιστορίας της φιλοσοφίας, Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ,

Κωνσταντίνος Χολέβας, Αναβάπτιση στην εθνική αυτογνωσία

ΑΝΑΒΑΠΤΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ

Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων

Είναι χαρακτηριστικό του Ελληνισμού στις δύσκολες εποχές να αντλεί δυνάμεις από την Ιστορία του και την παράδοσή του. Η οικονομική κρίση οδηγεί πολλούς συμπολίτες μας στην ψύχραιμη μελέτη των αξιών και των δυνατοτήτων του Εθνους και προκαλεί μια τάση αναβαπτίσεως στα ιδανικά που μας κράτησαν όρθιους παρά τις δουλείες και τους πολέμους.

 Σε αντίθεση, λοιπόν, με την εθνική κατάθλιψη που διαχέεται από ορισμένους διαμορφωτές της κοινής γνώμης, δύο ενδιαφέροντα συνέδρια των τελευταίων ημερών έδωσαν το μήνυμα της συγκρατημένης αισιοδοξίας. Η εθνική αυτογνωσία αξιοποιήθηκε πρώτα ως ιστορική γνώση στο διήμερο συνέδριο που οργάνωσαν πολλά σωματεία και περιοδικά το Σαββατοκύριακο 30 και 31 Μαρτίου στην Αθήνα

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως - Γιατί δέχθηκε ο Χριστός να σταυρωθεί

Ι. Ν. Αγίου Αντωνίου Θεσσαλονίκης - Κυριακή 7-4-2013

 Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου & simeronwordpress

Ηρακλής Ρεράκης, «Ορθοδοξία και σύγχρονη θρησκευτική αγωγή»

¨

Η ομιλία του κ. Ηρακλή Ρεράκη στα Τρίκαλα 23/3/2013

Πρωτοπρ. Απόστολος Μανώλης, Αλλοιώνουν τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών

Ο πρόεδρος του Παραρτήματος Τρικάλων της Π.Ε.Θ. π. Απόστολος Μανώλης για τα Θρησκευτικά

Κυριακή Γ' Νηστειών - Σταυροπροσκυνήσεως: Ο σταυρός του πιστού χριστιανού και το νόημα της ζωής

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ-ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ:

Ο σταυρός του πιστού χριστιανού και το νόημα της ζωής (Μάρκ. 8,34-9,1)

Μιχαήλ Χούλη, Θεολόγου

Όσο ήταν ο Ιησούς και οι μαθητές του στην Καισάρεια του Φιλίππου, τους αποκάλυψε ότι ήταν ο υπεσχημένος Μεσσίας και ότι επρόκειτο να θανατωθεί και μετά από τρείς ημέρες να αναστηθεί. Κάποια στιγμή κάλεσε τον κόσμο μαζί με τους μαθητές κοντά του και τους είπε: «Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει το σταυρό του κι ας με ακολουθεί. Γιατί όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του θα τη χάσει. Όποιος όμως χάσει τη ζωή του εξαιτίας μου και εξαιτίας του ευαγγελίου, αυτός θα τη σώσει. Τι θα ωφεληθεί ο άνθρωπος αν κερδίσει ολόκληρο τον κόσμο αλλά χάσει τη ζωή του; Τι μπορεί να δώσει ο άνθρωπος αντάλλαγμα για τη ζωή του; Όποιος, ζώντας μέσα σ’ αυτή τη γενιά την άπιστη κι αμαρτωλή, ντραπεί για μένα και για τη διδασκαλία μου, θα ντραπεί γι’ αυτόν και ο Υιός του Ανθρώπου, όταν έρθει με όλη την λαμπρότητα του Πατέρα του, μαζί με τους αγίους αγγέλους». Τους έλεγε ακόμη ο Ιησούς: «Σας βεβαιώνω πως υπάρχουν μερικοί ανάμεσα σ’ αυτούς που βρίσκονται εδώ, οι οποίοι δε θα γευτούν θάνατο, πριν δουν να έρχεται δυναμικά η βασιλεία του Θεού» (Μάρκ. 8,34-9,1).

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως. Άρσις Σταυρού - Πόθος σωτηρίας ψυχής

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

(7-4-2013)

ΑΡΣΙΣ ΣΤΑΥΡΟΥ - ΠΟΘΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΨΥΧΗΣ

Ἡ Γ' Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, τῶν Νηστειῶν τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς σήμερα, ἡ Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ὅπως μᾶς εἶναι γνωστή, καί ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία τιμᾶ τήν ἱερή μνήμη τῶν ἁγίων Μαρτύρων Καλλιοπίου καί Ἀκυλίνης (+304) καί τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Γεωργίου Ἐπισκόπου Μυτιλήνης (+θ' αἰ.).

Στό σημερινό ἱερό Ἀνάγνωσμα τοῦ κατά Μᾶρκον Ἁγίου Εὐαγγελίου γίνεται λόγος γιά τήν ἐθελοντική ἄρσι τοῦ προσωπικοῦ σταυροῦ τοῦ κάθε πιστοῦ, ἀφοῦ πρῶτα ἀποφασίσει ἐλεύθερα, μέ τήν θέλησί του, νά ἀκολουθήση τόν Χριστό καί νά ἀπαρνηθῆ τόν ἁμαρτωλό ἑαυτό του, τόν παλαιό ἄνθρωπο τῆς ἁμαρτίας, πού κουβαλάει ἐπάνω του. Ἀκόμη, ἡ εὐαγγελική αὐτή περικοπή ὁμιλεῖ γιά τήν ὑπέρτατη ἀξία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου. Τό χειρότερο ἀπ' ὅλα εἶναι ἡ πνευματική ζημιά τῆς ψυχῆς.

Μητροπολίτης Αχελώου Ευθύμιος, Μια (διπλή) πληγή που θα παραμείνει ανοιχτή για χρόνια

Μια (διπλή) πληγή που θα παραμείνει ανοιχτή για χρόνια

 Του μητροπολίτου Αχελώου Ευθυμίου

 Ὁ μητροπολίτης Νικόδημος Γκατζιρούλης ὑπῆρξε μία ἐξέχουσα φυσιογνωμία πού μέ τήν μορφή καί τό ἒργο του σφράγισε τά τελευταῖα 50 χρόνια τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ βίου τῆς Ἑλλάδος.

 Προικισμένος μέ πολλά καί ἰδιαίτερα χαρίσματα διακόνησε θεοφιλῶς ὂχι μόνο τό ποίμνιό του, ἀλλά καί εὑρύτατα σύνολα τῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ κήρυκτικός λόγος του πατερικός καί ἀφυπνιστικός. Τό συγγραφικό ἒργο του ἐκτεταμένο, μέ σειρά ἐκδόσεων πνευματικῆς οἰκοδομῆς καί ὀρθοδόξου μαρτυρίας. Ἰδιαίτερη ἡ ἀναφορά του στά κείμενα τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας καί σφοδρή ἡ ἐπιθυμία του νά μεταφέρει στό σύγχρονο πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας τούς θησαυρούς τῆς Πατερικῆς παραδόσεως.

Κυριακή Γ' Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως) – Ο Τίμιος Σταυρός (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ὁ Τίμιος Σταυρὸς

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, Τρίτη Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, ἡ Ἐκκλησία μας ὕψωσε τὸν τίμιο σταυρὸ καὶ κάλεσε τὰ τέκνα της νὰ τὸν προσκυνήσουν. Καὶ οἱ ὀρθόδοξοι ἄκουσαν τὸ «Σῶσον, Κύριε,τὸν λαόν σου…» καὶ προσκύνησαν τὸ τίμιο Ξύλο μέσα στοὺς βασιλικούς.

Τιμὴ στὸ σταυρό! Νά ἕνα γνώρισμα τοῦ ὀρθοδόξου. Οἱ αἱρετικοὶ (προτεστάντες καὶ χιλιασταί) περιφρονοῦν καὶ ἀποστρέφονται τὸ σταυρό· ὁ ὀρθόδοξος ὅμως τὸν ἔχει ὅπλο καὶ καύχημα,σημαία καὶ τρόπαιο. Πὲς στὸν προτεστάντη νὰ κάνῃ τὸ σταυρό του καὶ θὰ σὲ ὀνομάσῃ εἰδωλολάτρη. Χάραξε σταυρὸ στὴν πόρτα τοῦ χιλιαστοῦ καὶ θὰ σηκωθῇ τὴ νύχτα νὰ τὸν σβήσῃ. Ἀλλὰ ὁ ὀρθόδοξος στρέφεται πρὸς ἀνατολάς, ἑνώνει τὰ τρία δάκτυλά του, κάνει τὸ σταυρό του καὶ μὲ θεϊκὴ ἀγαλλίασι ψάλλει· «Τὸν σταυρόν σου προσκυνοῦμεν, Δέσποτα, καὶ τὴν ἁγίαν σου ἀνάστασιν δοξάζομεν».

Νεο-Οθωμανική Ελλάδα: Μύθος ή Πραγματικότητα;

Νεο-Οθωμανική Ελλάδα: Μύθος ή Πραγματικότητα;

του Κώστα Πικραμένου*

    Ο όρος Neo-Οttomanism (Νεο-οθωμανισμός) εισήχθη στο δημόσιο ακαδημαϊκο διάλογο στα μέσα της περασμένης δεκαετίας. Μετά την ανάληψη της ηγεσίας του Τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών από τον καθηγητή Αχμέτ Νταβούτογλου ο συγκεκριμένος όρος χρησιμοποιείται πλέον κατά κόρον τόσο από τα ΜΜΕ όσο και από τις πολιτικές ελίτ των γειτονικών με την Τουρκία κρατών.

    Οι περισσότεροι πολιτικοί, δημοσιογράφοι, διπλωμάτες και πανεπιστημιακοί χρησιμοποιούν τον όρο «νεο-οθωμανισμός» για να εξηγήσουν συγκεκριμένες πολιτικές και επιλογές της Τουρκίας στον εγγύς Βαλκανικό και Ευρω-ασιατικό χώρο. Ελάχιστοι όμως γνωρίζουν τον εννοιολογικό προσδιορισμό του Νεο-οθωμανισμού.

    Ορισμός:  Νεο-οθωμανισμός είναι μία νέα φαντασίωση της σύγχρονης Τουρκίας η οποία πηγάζει από τη γεωγραφία και την ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

    Οι θεωρητικοί του Νεο-οθωμανισμού.

Η ζωή και το έργο του ιερέως

Κυριακή Γ' Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως) -«Οστις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι».

Απόστολος: Εβρ. Δ΄14-Ε΄ 6

Ευαγγέλιο: Μάρκ. Η΄ 34 – Θ1 

«Οστις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι».

 Ο τίμιος και ζωοποιός Σταυρός του Κυρίου μας, αγαπητοί μου αδελφοί, που σήμερα η Εκκλησία μας εκθέτει σε προσκύνηση είναι μεγάλο, ιερό και πανσέβαστο σύμβολο. Η αγία μας Εκκλησία μας προβάλλει σήμερα τον Τίμιο του Κυρίου Σταυρό, για να αντλήσουμε από Αυτό, δύναμη και χάρη. Για να εμπνευσθούμε από το παράδειγμα και τη θυσία του Εσταυρωμένου και για να συνεχίσουμε να βαδίζουμε σταθερά πλάι στον Κύριο, σαν πιστοί ακόλουθοι και οπαδοί Του. Οι όροι, κάτω από τους οποίους καλούμαστε ν’ ακολουθήσουμε τον Κύριο, είναι γραμμένοι στο σημερινό ιερό Ευαγγέλιο. Τους εκθέτει ο ίδιος ο Κύριος και ισχύουν σ’ όλες τις εποχές. « Όποιος θέλει να γίνει μαθητής και ακόλουθός μου, μας λέει, θα πρέπει να απαρνηθεί τον αμαρτωλό εαυτό του, να σηκώσει τον Σταυρό Του και να με ακολουθήσει».

Ομιλία Μητροπολίτου Αιτωλίας Κοσμά για τον Γέροντα Παΐσιο

Η ενορία Αγίου Νικολάου Πατρών διοργάνωσε το Σαββατοκύριακο 30 και 31 Μαρτίου εκδήλωση για τον Γέροντα Παΐσιο. Μεταφέρουμε παρακάτω τη σχετική ομιλία του Μητροπολίτου Αιτωλίας Κοσμά.

Ο Κύριος και Θεός μας Ιησούς Χριστός, όταν κάποτε τον πλησίασαν παιδιά και οι μαθηταί Του τα παρεμπόδιζαν για να μην τον ενοχλούν και τον πειράζουν, τους είπε: «Άφετε τα παιδία ελθείν προς με και μη κωλύετε αυτά». Όταν ο Θεός μας, τόσο αγαπούσε τα παι­διά, και ο άνθρωπος του Θεού που μιμείται στη ζωή του τον Χριστό δεν θα αγαπά τα παιδιά;Ο Άγιος Γέροντας π. Παΐσιος ο Αγιορεί­της ζούσε τον Χριστό, ήταν ο άνθρωπος του Θεού, αγαπούσε τον Χριστό με όλη του τη δύναμη, αγαπούσε και τον άνθρωπο, αγαπούσε τα παιδιά.Η ανταπόκριση του στην παρουσία των νέων και των παιδιών ήταν ολοπρόθυμη και αδιάκοπη. Ο π. Παΐσιος έβλεπε τον κάθε νέο και την κάθε νέα, ως εικόνα Θεού, ως ψυχοσωματι­κή οντότητα, ως μέλος του μυστικού σώμα­τος της Εκκλησίας μας, ως μέλος Χριστού. Δεχόταν, άκουγε, πρόσεχε το νέο με ι­διαιτέρα προσοχή και υπομονή. Είχε δια­γράψει θα λέγαμε τον εαυτό του, προκει­μένου να διακονήσει, να προσφέρει, να στη­ρίξει τους νέους αλλά και κάθε προσκυνη­τή βέβαια, που έφθανε μέχρι το κελί του.

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Κήρυγμα, Γ' Χαιρετισμοί - Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ως θεοτοκόφιλος συγγραφέας

Εκφων. (5/4/2013) 

Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου& simeronwordpress

Κυριακή Γ' Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως)

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Ἑβρ. δ΄ 14 - ε΄ 6

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ Μάρκ. η΄ 34 - θ΄ 1

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

1. Νὰ ἀπαρνηθοῦμε τὸν ἑαυτό μας

Ὁ Σταυρὸς τοῦ Κυρίου ποὺ προβάλλει σήμερα ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία σὲ κεντρικὴ καὶ περίοπτη θέση γιὰ νὰ Τὸν προσκυνήσουμε καὶ νὰ λάβουμε χάρη καὶ δύναμη, ἀποτελεῖ παράλληλα καὶ μοναδικὸ μάθημα ἐποπτικῆς διδασκαλίας.

Διότι ὅ,τι διδάσκει σήμερα καὶ κηρύττει τὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα, αὐτὸ ἀκριβῶς παρουσιάζει σὲ πλήρη ἐφαρμογὴ ὁ Τίμιος Σταυρός. Τί μᾶς διδάσκει ὁ Κύριος στὸ Εὐαγγέλιο;... «Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι». Ἐκεῖνος ποὺ θέλει νὰ γίνει δικός μου καὶ νὰ μὲ ἀκολουθεῖ ὡς μαθητής μου, ὀφείλει νὰ διακόψει κάθε φιλία καὶ σχέση μὲ τὸν ἁμαρτωλὸ ἑαυτό του καὶ νὰ πάρει τὴ σταθερὴ ἀπόφαση νὰ ὑποστεῖ γιὰ μένα ὄχι μόνο κάθε θλίψη καὶ δοκιμασία, ἀλλὰ ἀκόμη καὶ θάνατο σταυρικό, καὶ τότε ἂς μὲ ἀκολουθεῖ μιμούμενος τὸ παράδειγμά μου.

Γ΄ Στάση Χαιρετισμών. Ο παραλογισμὸς του συγχρόνου πολιτισμού (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ὁ παραλογισμὸς τοῦ συγχρόνου πολιτισμοῦ

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

«Χαῖρε, τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχουσα» (Ἀκάθ. ὕμν. Ρ2β΄)

Κάθε Παρασκευὴ τῶν τεσσάρων πρώτων ἑβδομάδων τῆς μεγάλης Τεσσαρακοστῆςκάνουμε, ἀγαπητοί μου, ὁμιλίες. Σήμερα, ποὺλέγεται ἡ Γ΄ στάσις τοῦ Ἀκαθίστου ὕμνου, θὰσᾶς παρακαλέσω νὰ προσέξετε μία σύντομηἑ ρμηνεία ἐπάνω στὸν χαιρετισμὸ «Χαῖρε, τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχουσα» (Ἀκάθ. ὕμν. Ρ 2 β΄) .

Ἐδῶ ἐκεῖνο ποὺ ἑλκύει τὴν προσοχὴ εἶνε ἡ λέξις «τεχνολόγοι». Ἡ «τεχνολογία» εἶνε λέξι παλαιά, ἀλλὰ καὶ σύγχρονη· βρίσκεται καὶσήμερα στὸ στόμα ὅλων. Ὅπως τὰ παιδιὰ πιπιλίζουν μιὰ καραμέλλα, ἔτσι τώρα μικροὶ - μεγάλοι πιπιλίζουν τὴ λέξι «τεχνολογία» . Εἶνε ἡἐποχὴ τοῦ τεχνικοῦ πολιτισμοῦ. Συνεπῶς ὁ χαιρετισμὸς «Χαῖρε, (ἡ) τεχνολόγους ἀλόγους  ἐλέγχουσα» ἁρμόζει καὶ σ᾿ ἐμᾶς.

⃝ Τί θὰ πῇ «τεχνολόγοι»; ποιοί εἶνε «τεχνολόγοι»; Εἶνε οἱ τεχνῖτες , ὅσοι ἀσχολοῦνται μὲ τὴντέχνη. Ἄλλοι δουλεύουν τὸ μάρμαρο, ἄλλοι τὰ μέταλλα, τὸ χρυσὸ καὶ τὸν ἄργυρο, ἄλλοι τὸξύλο, ἄλλοι τὰ χρώματα, ἄλλοι ἄλλα. Ἀπὸ τὴν τεχνικὴ ἐπεξεργασία αὐτῶν τῶν πρώτων ὑλῶν βγαίνουν τὰ διάφορα δημιουργήματα (ἀγάλ-ματα, σκεύη, κοσμήματα, πίνακες κ.λπ.).

Προσφυγή Μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ στο ΣτΕ για ακύρωση της απόφασης κατασκευής Τεμένους

Η δαπάνη  του Τεμένους θα καλυφθεί από το υπουργείο Παιδείας και θα ανέλθει στις 846.000 ευρώ.

ΣΤΟΝ ΕΛΑΙΩΝΑ ΑΤΤΙΚΗΣ

Στο ΣτΕ η αίτηση για ακύρωση της απόφασης κατασκευής τεμένους

Την αίτηση του μητροπολίτη Πειραιώς, Σεραφείμ, αλλά και ιδιωτών, για ακύρωση της κυβερνητικής απόφασης περί ανέγερσης ισλαμικού τεμένους στον Ελαιώνα Αττικής, συζήτησε η ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας.

Για τη στέγαση του πρώτου ισλαμικού τεμένους δυναμικότητας 750 ατόμων θα ανασκευαστεί το Κεντρικό Συνεργείο Αυτοκινήτων του Ναυτικού στον Ελαιώνα και η δαπάνη του, η οποία θα καλυφθεί από το υπουργείο Παιδείας, θα ανέλθει στις 846.000 ευρώ.

Κυριακή Γ' Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως)

(Μαρκ. Η΄34-θ΄1)                                      (Εβρ. δ΄14-ε΄6)

Ο αληθινός άνθρωπος

«Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι»

«Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, άς απαρνηθεί τον εαυτό του και να σηκώσει το σταυρό του».  Ο λόγος αυτός του Χριστού,  έρχεται να λειτουργήσει ανατρεπτικά στους παραλογισμούς της σημερινής ανθρωπότητας. Και αυτό γιατί ο Χριστός μάς προσκαλεί να ακολουθήσουμε μια εντελώς αντίστροφη πορεία απ’ εκείνη που συνήθως σπρώχνεται ο άνθρωπος με τις χρεοκοπημένες ορθολογιστικές προσεγγίσεις του, οι οποίες βλέπουμε να τον αφήνουν τελικά έρμαιο των πιο ψυχρών και απαίσιων μορφών δουλείας.

Δεσμά δουλείας

Διαπιστώνουμε ότι πολλές φορές ο άνθρωπος εγκλωβίζει τον εαυτό του στα ψυχρά γρανάζια της φιλαυτίας και του εγωισμού. Με την αμαρτία,  κλείνει την καρδιά του και παραδίδεται στον ατομισμό και την αυτοθεοποίηση. Η κρίση που γνωρίζει σήμερα η ανθρωπότητα δεν είναι τίποτε άλλο παρά προϊόν αυτής της αυτοκαταστροφικής πορείας που ακολουθεί. Σε μια τέτοια κατεύθυνση αναδεικνύεται τελικά το δίκαιο των ισχυρών και ο εξευτελισμός των αδυνάτων. Προάγεται ένας πολιτισμός, ο οποίος στο τέλος βλέπουμε να δομείται στο βάθρο της θυσίας του ανθρωπίνου προσώπου εν ονόματι της επιβολής ψυχρών οικονομικών δεικτών.

Η οργή του λαύ δεν θ΄αργήσει

Είναι απορίας άξιο, αυτοί οι άνθρωποι που αποφασίζουν για τις περικοπές μισθών και συντάξεων, την συνέχιση της καταβολής του χαρατσιού μέσω ΔΕΗ, την ψυχρή αναζήτηση της οικονομικής εξισορρόπισης, όπως λένε, σε βάρος όμως της πραγματικής οικονομίας και της επιβίωσης του λαού μας, δεν ζούνε εδώ;

Δεν πάνε σε μια ενορία των Αθηνών ή της επαρχίας, να ρωτήσουν ένα απλό ιερέα, τι αντιμετωπίζει κάθε μέρα... Από το πρωί μέχρι το βράδυ κλαίει μαζί με το ποίμνιό του για την εξαθλίωση και τον εξευτελισμό του ανθρωπίνου προσώπου. Κάθε μέρα παρελαύνουν από τα γραφεία των ναών και τα σπίτια των ιερέων, άνθρωποι, οι οποίοι κρατούν στα χέρια τους απλήρωτους λογαριασμούς, ζητούν για την καταβολή του ενοικίου τους, δεν έχουν φάρμακα, τρόφιμα, δεν έχουν χρήματα να στείλουν στα παιδιά τους, που σπουδάζουν σε άλλη πόλη. Δεν μπορούν να κάνουν μια μαγνητική τομογραφία, γιατί το Νοσοκομείο τους στερείται μαγνητικού τομογράφου. Δεν έχουν εισιτήρια να πάνε στη διπλανή πόλη για ιατρικές εξετάσεις.

Έξοδος τύπου Μεσολογγίου

Η βασική επιθυμία των Νεοελλήνων σήμερα είναι η ανατροπή αυτής της καταστάσεως που επικρατεί στην πατρίδα μας τα τελευταία χρόνια του Μνημονίου. Δυστυχώς όσες προσπάθειες έγιναν κατά καιρούς με τους αγανακτισμένους στις πλατείες, τις απεργίες, τις διαδηλώσεις, από διάφορες οργανώσεις, και τις παρεμβάσεις από δεξαμενές σκέψης έπεσαν στο κενό. Το τέρας της Νέας Τάξης Πραγμάτων είναι Λερναία Ύδρα και πολυκέφαλο θηρίο. Αυτό σημαίνει ότι ο θεός της παγκοσμιοποιήσεως είναι ο μαμμωνάς, δηλ. το χρήμα και το αποθηκευμένο και διαρκώς αυξανόμενο κέρδος.

Η ημισέληνος στην Αθήνα!

Το Ισλάμ μόλις άρχισε, μετά πάσης επισημότητας, την εδραίωσή του στην ιστορική πρωτεύουσα της Ευρώπης. Ακολουθούν η επέκταση και η κυριαρχία. Η Αθήνα, η πόλη που αγωνίστηκε, μάτωσε και θυσίασε τα πιο εκλεκτά, γενναία και ενάρετα παιδιά της για να απελευθερωθεί από τον αφόρητο ζυγό του αλλόπιστου δυνάστη, σε σύντομο χρονικό διάστημα θα αποκτήσει τζαμί, το οποίο θα «σφηνωθεί» στην καρδιά της πόλης.

 Ο χώρος που προσδιορίστηκε για να τοποθετηθεί το τζαμί είναι ο Βοτανικός και μάλιστα στο παλαιό οχυρό του Πολεμικού Ναυτικού! Ωστόσο, η σημειολογία στην αλληλουχία των γεγονότων δεν είναι τόσο αφόρητη όσο η πραγματικότητα που διαμορφώνεται και οι εθνικές προεκτάσεις της.

Κύμα συγχωνεύσεων στην εκπαίδευση

ΔΗΜΟΤΙΚΑ - ΓΥΜΝΑΣΙΑ - ΛΥΚΕΙΑ

Κύμα συγχωνεύσεων στην εκπαίδευση

Συγχωνεύσεις σχολικών μονάδων και ανακατανομή του εκπαιδευτικού προσωπικού σε δημοτικά, γυμνάσια και λύκεια προμηνύονται για την ερχόμενη χρονιά.

Σύμφωνα με έγγραφο που εστάλη από την αρμόδια διεύθυνση του υπουργείου Παιδείας προς τους περιφερειακούς διευθυντές εκπαίδευσης, επισημαίνεται ότι από ελέγχους που έχουν διεξαχθεί στα καταχωρισμένα στοιχεία του Ηλεκτρονικού Συστήματος Καταγραφής Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης έχει διαπιστωθεί ότι μεγάλος αριθμός σχολικών μονάδων διατηρεί αυξημένο αριθμό οργανικών θέσεων, που είναι δυσανάλογος με το μαθητικό δυναμικό που έχουν στο ενεργητικό τους.

Προς μια ουδετέρου γένους κοινωνία

Προς μια ουδετέρου γένους κοινωνία

του Εμ. Παναγόπουλου,Αμ. Επικ. Καθηγητού Χειρουργικής, τ. Συντ/στή Δ/ντή Χειρ/γού ΕΣΥ

Πρὶν ἀπὸ δύο περίπου χρόνια τὸ World Economic Forum ἀναγνώρισε τὴν Σουηδία ὡς τὴν πρώτη χώρα τοῦ κόσμου σὲ ἐπίπεδο ἰσότητας τῶν φύλων, καθὼς ἡ χώρα αὐτὴ ἔχει τὸ ὑψηλότερο ποσοστὸ ἐργαζομένων γυναικῶν στὸν κόσμο καὶ χορηγεῖ γονικὴ ἄδεια 460 ἡμερῶν, ἀπὸ τὶς ὁποῖες οἱ 60 γιὰ τοὺς πατέρες.

Στὴν προσπάθειά της γιὰ ἀκόμη ὑψηλότερο ἐπίπεδο ἰσότητας τῶν φύλων, ἡ Σουηδία ἐπέλεξε νὰ τὸ κάνει μέσῳ τῆς γλωσσικῆς οὐδετερότητας τοῦ φύλου, γιατί ἡ γλώσσα ἀντανακλᾶ τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο ἀντιλαμβανόμαστε τὸν κόσμο.

Πρωτοπρ. Βασίλειος Α. Γεωργόπουλος, Όψεις θρησκευτικής μισαλλοδοξίας - Ιωάννης Χούς (1363-1415)

Ὄψεις θρησκευτικῆς μισαλλοδοξίας

Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Λέκτορος Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

Ἱστορικά παραδείγματα (2ον)

Ἰωάννης Χούς (1363-1415)

Ὁ Ἰωάννης Χούς (1363–1415) ὑπῆρξε μία ἐξέχουσα Τσεχική προσωπικότητα, ἡ ὁποία συναριθμεῖται στίς πλέον ἀντιπροσωπευτικές περιπτώσεις γιά τό ποῦ μπορεῖ νά ὁδηγήσει ἡ τυφλή θρησκευτική μισαλλοδοξία.

Πρόκειται γιά ρωμαιοκαθολικό κληρικό, καθηγητή καί πρύτανη τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Πράγας, ἐξαιρετικό καί ἐνθουσιώδη ἱεροκήρυκα, ὀξυνούστατο ἄνθρωπο, μαχητικό ὑπερασπιστὴ τῶν ἰδεῶν του, ὁ ὁποῖος, ἐπιπλέον, συνέβαλε καίρια μέ τή χρήση τῆς τσεχικῆς γλώσσας στά γραπτά καί στά κηρύγματά του στό νά θεωρηθεῖ πατέρας τῆς τσεχικῆς γλώσσας στό χῶρο τῆς φιλολογικῆς ἐξέλιξής της.

Πως θα’ θελα να έχω ένα και δυο και τρία και τέσσερα τζαμιά

Κύριε Διευθυντά

,

Σύμφωνα με Τα Νέα :  Το κάλεσμα του ιμάμη σε προσευχή ακούστηκε τη Δευτέρα για πρώτη φορά έπειτα από 90 χρόνια στο πρώην Γενί Τζαμί στη Θεσσαλονίκη.

Ο χώρος παραχωρήθηκε στους σπουδαστές της Ιερατικής Σχολής – του Μεντρεσέ, της Κομοτηνής – από τον Δήμο Θεσσαλονίκης, με πρωτοβουλία του δημάρχου Γιάννη Μπουτάρη.

Τους περίπου 50 σπουδαστές και τη συνοδεία τους υποδέχτηκε στην είσοδο του ιστορικού κτιρίου στις 30 Μαρτίου ο ίδιος ο δήμαρχος. Ακολούθησε παρουσίαση του χώρου από ξεναγό και στη συνέχεια τελέστηκε η μεσημβρινή προσευχή.

Στην όλη εκδήλωση παρών εκτός από τον Γιάννη Μπουτάρη ήταν και ο συντονιστής μειονοτικής εκπαίδευσης Ροδόπης-Έβρου, Νίκος Παπαγεωργίου.