Η απαντητική σιωπή δια τις ‘’αντ’ αυτού’’ υπογραφές εις Κύπρον

Η απαντητική σιωπή δια τις ‘’αντ’ αυτού’’ υπογραφές εις Κύπρον

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου.

Τον Νοέμβριο του 2025 ο Kύπριος θεολόγος Θεόδωρος Κυριακού, όπως και άλλοι φυσικά, καθώς και πολύς κόσμος, έθεσε το ερώτημα, ‘’γιατί να απαιτείται η αποδοχή της Συνόδου της Κρήτης, από τον τελούντα εν αργία Επίσκοπο Τυχικό, για να αρθεί η επιβληθείσα αργία, τη στιγμή κατά την οποία τέσσερεις Επίσκοποι της Εκκλησίας της Κύπρου δεν την έχουν αποδεχθεί’’; 

Σε βίντεο το οποίο κυκλοφορεί στο youtube με τίτλο ‘’Θεόδωρος Κυριακού για Κολυμπάρι στο Πρωτοσέλιδο’’ (Sigmalive – Νοέμβριος 2025), ο Κύπριος αυτός θεολόγος μεταξύ άλλων τόνισε τα ακόλουθα : ‘’Μία Σύνοδος καλεί τον Τυχικό να υπογράψει κάτι για να είναι μέλος της Συνόδου.  Υπάρχουν αυτή τη στιγμή 5 μέλη της Συνόδου, οι οποίοι δεν συμφωνούν με αυτό που καλείται να υπογράψει ο Τυχικός.  Το ερώτημα είναι πως είναι αυτοί μέλη της Συνόδου, ενώ ο Τυχικός καλείται να υπογράψει αυτή την ομολογία πίστεως για να είναι μέλος;  Δεν πρέπει να τεθεί θέμα και για τους άλλους;’’  

Φυσικά ο Θεόδωρος Κυριακού θέτει το ερώτημα από την πλευρά του, καθότι είναι εξ εκείνων οι οποίοι υποστηρίζουν τη Σύνοδο της Κρήτης.   Όμως παρά την υποστήριξη αυτή, έθεσε το αυτονόητο ερώτημα το οποίο έχουν πολλοί, ένα ερώτημα, το οποίο εκ των προτέρων ήταν γνωστό, ότι θα παραμείνει αναπάντητο. 

Το γεγονός ότι δεν δίνεται καμιά απάντηση στο καθοριστικό αυτό ερώτημα, προβληματίζει, αλλά και λυπεί ιδιαίτερα.  Η ‘’απάντηση’’ κάποιων θεολόγων, περί δήθεν πιθανολογούμενης συναίνεσης των τεσσάρων Επισκόπων για τις ‘’αντ’ αυτού’’ υπογραφές, απλά αποτελεί σκόπιμη διαφυγή.

Οι πρόσφατες αναφορές σε ΜΜΕ στην Κύπρο, για απαίτηση αποδοχής της Συνόδου της Κρήτης,  από τον τελούντα εν αργία Επίσκοπο Τυχικό, για να αρθεί η επιβληθείσα αργία, προκαλεί ερωτηματικά, αλλά και λύπη.  Πως μπορεί να απαιτείται κάτι τέτοιο από τον τελούντα εν αργία Επίσκοπο Τυχικό, τη στιγμή κατά την οποία τέσσερεις Επίσκοποι δεν υπέγραψαν και ο πέμπτος για τους δικούς του λόγους, υπέγραψε ‘’μετ’ επιφυλάξεως’’, με ότι αυτό συνεπάγεται; 

Σε αρκετά ΜΜΕ στην Κύπρο δόθηκε η εντύπωση ότι οι αντ’ αυτού υπογραφές, έγιναν με τη συναίνεση των τεσσάρων Επισκόπων οι οποίοι δεν τις είχαν αποδεχθεί, με αποτέλεσμα η αναλήθεια αυτή να περάσει στο λαό. 

Η απαντητική αυτή σιωπή για τις ‘’αντ’ αυτού’’ υπογραφές των τεσσάρων Επισκόπων κατά τη Σύνοδο της Κρήτης, σκοπό έχει τη λήθη.  Ο τρόπος της ‘’απαντητικής σιωπής’’, η οποία οδηγεί σε λήθη, αποτελεί πολλές φορές χαρακτηριστικό παράδειγμα συστημικού απαντητικού τρόπου. 

Δια της απολύτου ‘’απαντητικής σιωπής’’ για τις ‘’αντ’ αυτού’’ υπογραφές στη Σύνοδο της Κρήτης, θα επιτευχθεί η λήθη.  Όλοι εκείνοι οι θεολόγοι και όχι μόνο, οι οποίοι άφηναν να επιπλεύσει η πιθανολογία τους ή ακόμη και η βεβαιότητα κάποιων, ότι με την συναίνεσή τους έγινε το πρωτάκουστο των ‘’αντ’ αυτού’’ υπογραφών, τώρα επιλέγουν τη σιωπή.

Δια της απολύτου ‘’απαντητικής σιωπής’’, θα επιτευχθεί η λήθη για τις ‘’αντ’ αυτού’’ υπογραφές, γεγονός το οποίο αποδεικνύει τη μονομέρεια της απαίτησης από τον τελούντα εν αργία Επίσκοπο Τυχικό να αποδεχθεί τη Σύνοδο της Κρήτης.  Τέτοια απαίτηση από τους εν λόγω Επισκόπους ουδέποτε θα αποτολμηθεί. 

Τόσο ο μ. Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β΄, όσο και οι τέσσερεις Επίσκοποι, δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν σε ένα τέτοιο θεατρικό δρώμενο.  Αυτό είναι πολύ προσβλητικό τόσο για τον μ. Αρχιεπίσκοπο, όσο και για τους τέσσερεις Επισκόπους. 

Απλά η ‘’πιθανολογία’’ κάποιων, περί δήθεν συναίνεσης των τεσσάρων Επισκόπων, αλλά και του μ. Αρχιεπισκόπου, σε ένα τέτοιο ‘’δρώμενο’’, εφευρέθηκε λόγω έλλειψης επιχειρημάτων για τις ‘’αντ’ αυτού’’ υπογραφές και παρεπόμενα ως απάντηση στο ερώτημα πολλών, ‘’για ποιο λόγο να απαιτείται από τον τελούντα εν αργία Επίσκοπο  Τυχικό, να αποδεχθεί τη Σύνοδο της Κρήτης, τη στιγμή κατά την οποία δεν το έχουν πράξει οι τέσσερεις Επίσκοποι.  

Φυσικά η αρωγή αρκετών  ΜΜΕ, με την μη αποδοχή δημοσίευσης θεολογικών ενστάσεων στο εν λόγω θέμα, έκανε το έργο της απαντητικής αυτής διαφυγής, με την πρωτάκουστη ‘’πιθανολογία’’, να προβληθεί ως αληθές. 

Να θυμίσουμε απλά, ότι ο μ. Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β΄, γνωστός για την ευθύτητά του, είχε δώσει σχετική απάντηση σχετικά με τις ‘’αντ’ αυτού’’ υπογραφές, με τη χαρακτηριστική φράση ‘’για να μη κάνει ο καθένας ότι θέλει’’, γεγονός το οποίο διαψεύδει την πιθανολογία διαφυγής περί δήθεν συναίνεσης. Η γνωστή ειλικρίνεια και ευθύτητα του μ. Αρχιεπισκόπου, δεν αφήνει περιθώρια πιθανολογιών, αλλ’ ούτε και συμμετοχής τέτοιο θεατρικό δρώμενο.

Όσοι θεολόγοι προσπάθησαν να προβάλουν, για τους δικούς τους λόγους κάτι τέτοιο, όταν έλαβαν την απάντηση, τήρησαν άκρα σιωπή. Ως εκ τούτου το ερώτημα του Κύπριου θεολόγου Θ. Κυριακού, αλλά και άλλων θεολόγων και μεγάλου μέρους του λαού της Κύπρου, θα παραμείνει αναπάντητο.