Ἀκατήχητος ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ

 

Ἀκατήχητος ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ

Γράφει ὁ Ἁγιοσιωνίτης

   Ἀφορμὴ γιὰ νὰ γράψω αὐτὸ τὸ κείμενο ἦταν ἡ ἐμφάνιση τῶν πιστῶν μέσα στὴν ἐκκλησία. Οἱ ἄνθρωποι ἔρχονται στὴν ἐκκλησία, τώρα τὸ καλοκαίρι, σὰν νὰ βρίσκονται στὴν πλάζ. Παντελόνια οἱ γυναῖκες, κοντὰ παντελόνια, ἄνδρες καὶ γυναῖκες, ἔξωμα οἱ γυναῖκες καὶ γενικὰ γύμνια. Τολμοῦν νὰ πλησιάσουν τὸ Ἅγιο Ποτήριο, ἔτσι ὅπως εἶναι. Δὲν ὑπολογίζουν σὲ τὶ προσέρχονται.

    Παρακολούθησα μιὰ συζήτηση μὲ βάση μιὰ ὁμιλία τοῦ π. Σάββα τοῦ Ἁγιορείτη στὸ Facebook.  Ἐκεῖ λεγόταν ὅτι θὰ πρέπει νὰ προσέχουν αὐτοὶ ποὺ κοινωνοῦν, διότι ἡ τιμωρία τῶν ἀναξίως κοινωνούντων ἦταν ἀσθένειες καὶ θάνατος. Ἐκεῖ εἶδα πόσο ἀκατήχητος εἶναι ὁ κόσμος. Καὶ τὶ δὲν ἔλεγαν. Τὸ βασικό ἦταν ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι ἀγάπη καὶ γι’ αὐτὸ τοὺς δέχεται ὅλους καὶ θὰ τοὺς σώσει ὅλους. Ξέχασαν ὅμως ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι δίκαιος καὶ θὰ τοὺς κρίνει ὅλους μὲ δικαιοσύνη. Ὅποιος δὲν ἐφαρμόζει τὶς ἐντολὲς Του, θὰ πάει στὴν ἀπώλεια.

   Τὶ δὲν εἶδα στὴν ζωὴ μου; Ξεμάτιασμα ποὺ θεωρήθηκε καλὴ πρακτικὴ, «μάτια» ποὺ δὲν ξέρουν οἱ δύστυχοι ἄνθρωποι ὅτι ἔχουν νὰ κάνουν μὲ τὸ διάβολο, παράνομη σχέση δυὸ ἀνθρώπων ποὺ θεωρεῖται σωστή καὶ ἠθική, τὰ κινητὰ μέσα στὴν ἐκκλησία.

  Τὸ συμπέρασμα, ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ εἶναι άκατήχητος. Ποιὸς περιμένουμε νὰ κατηχήσει; Τὸ συμπέρασμα ἀπὸ τὸν νηπιοβαπτισμὸ εἶναι ὅτι σήμερα τὰ παιδιὰ μένουν ἀκατήχητα. Γιατὶ εἰδικὰ σήμερα; Γιατὶ πληθύνθηκε ἡ ἁμαρτία καὶ σύνολος ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι χωρὶς κατήχηση : Οἱ παπποῦδες καὶ οἱ γιαγιάδες, οἱ γονεῖς καὶ τὰ παιδιὰ ποὺ γίνονται γονεῖς. Ἀκατήχητοι εἶναι οἱ ἀνάδοχοι καὶ πῶς θὰ κατηχήσουν τοὺς ἀναδεκτοὺς τους; Τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται, εἶπε ὁ Κύριος καὶ εἶναι ἀλήθεια. Ἀκατήχητοι εἶναι καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ θὰ τολμοῦσα νὰ πῶ καὶ οἱ ἐπίσκοποι.

   Τὸ κατηχητικὸ ἀπέτυχε στὸ σκοπὸ του καὶ λίγοι μαθητὲς πᾶνε σ’ αὐτὸ. Οἱ περισσότεροι γονεῖς εἶναι ἀδαεῖς τῆς χριστιανικῆς μας πίστης καὶ τὶ καθόδήγηση νὰ δώσουν στὰ παιδιὰ τους; Σήμερα ἔχει τόση ἐνημέρωση, ὥστε ὁ καθένας μπερδεύεται.

   Καὶ ὅμως δὲν ἦταν πάντα αὐτὴ ἡ τάξη τῆς Ἐκκλησίας μας. Τοὺς πρώτους αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ οἱ ἄνθρωποι βαφτίζονταν σὲ μεγάλη ἠλικία. Πρῶτα γινόταν κατήχηση καὶ μετὰ τοὺς ρωτοῦσε ὁ ἐπίσκοπος ἂν ἤξεραν τὰ βασικὰ στοιχεῖα τῆς πίστεως. Ἂν δὲν ἤξεραν δὲν βαφτίζονταν ἀλλὰ περίμεναν μέχρι νὰ τὰ μάθουν καλὰ. Γνωστὲς εἶναι οἱ κατηχήσεις τοῦ ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων.

   Κάνω μιὰ πρόταση γιὰ τὸ βάφτισμα. Ἴσως θὰ πρέπει νὰ γίνεται τὸ βάφτισμα ὅταν μεγαλώσει τὸ παιδί, σὲ ἠλικία 16-18 ἐτῶν. Ἔτσι θὰ ἀναλαμβάνει μόνος του τὴν κατήχηση τοῦ ἑαυτοῦ του. Ὅσοι τὸ θέλουν θὰ βαφτίζονται, ὄχι ὅλοι. Τὸτε θὰ μικρύνει τὸ ἐκκλησίασμα ἀλλὰ θὰ εἶναι συνειδητοὶ Χριστιανοί. Ὁ ἄγιος ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης πρότεινε νὰ κλείνουν οἱ θύρες τῶν ναῶν σὲ κάποια στιγμή. Δὲν κατάφερε ὅμως νὰ πείσει τοὺς ἐπισκόπους ποὺ ἤθελαν ποίμνιο κι ἄς μὴν ἦταν πραγματικοὶ Χριστιανοί.

   Αὐτὸ ἀναδεικνύει καὶ τὸ πρόβλημα, οἱ ἐπίσκοποι θέλουν χλιαροὺς Χριστιανοὺς γιὰ νὰ τοὺς ὑπακούουν. Ἂν εἶναι πιστοί, θὰ τοὺς ἀσκοῦσαν ἔλεγχο καὶ θὰ ἦταν ἕνα ἀγκάθι στὴ μητρόπολή τους. Ὅπου ὑπάρχουν γνήσιοι ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, ὑφίστανται διώξεις καὶ εἰδικὰ ἂν εἶναι ἱερεῖς.

   Το συμπέρασμα : Οἰ ἐπίσκοποι εἶναι ὑπεύθυνοι γιὰ τὴν κατήχηση τοῦ ποιμνίου τους καὶ μέλλουν να ἀποδώσουν λόγο στὸν Δικαιοκρίτη Χριστό. Ἔχω ὅμως τὴν ἐντύπωση ὅτι δὲν τοὺς νοιάζει, ἂν δοῦμε τὴ συμπεριφορά τους, οἰκουμενισμός, μασονία, αἱρέσεις.

Στῶμεν καλῶς.

Χριστὸς Άνέστη (μὲ φλέγει, μὲ πυρπολεῖ ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ μας)