Κυθήρων Σεραφείμ: Νά ἑορτάσωμεν τήν ἐπέτειον τῶν 1700 χρόνων ἀπό τῆς συγκλήσεως τῆς πρώτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου, «ἑπόμενοι τοῖς Ἁγίοις Πατράσιν αὐτῆς» καί «μή μεταίροντες ὅρια αἰώνια, ἅ οἱ Πατέρες ἔθεντο».

 

                                Ἐν Κυθήροις τῇ 1ῃ Ἰανουαρίου 2025

Ἀριθ. Πρωτ.: 1

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙ Τῼ ΝΕῼ ΕΤΕΙ

(ὑπ’ ἀριθ. 243/2025)

Πρός

Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί

τόν Χριστώνυμον Λαόν

τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

                     

                      «Οὐ τοῦτο ζητῶ χρόνου πλῆθος,

                      ἀλλά ψυχῆς διόρθωσιν»

                                       (Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος Ε.Π.Ε. 19, 398)

Οι ασθένειες του Μεγάλου Βασιλείου

 

                                                                           ΗΜΑΣ ΑΡΡΩΣΤΙΑΙ ΕΞ ΑΡΡΩΣΤΙΩΝ ΔΙΑΔΕΧΟΝΤΑΙ

ΟΙ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΕΠΕΙΔΗ ΜΟΙ ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΝ ΗΝ ΤΟ ΝΟΣΕΙΝ

Θεολογικό σχόλιο στην εορτή της Περιτομής του Κυρίου

«ΠΕΡΙΤΟΜΗΝ ΘΕΛΗΣΕΙ ΚΑΤΑΔΕΧΗ ΣΑΡΚΙΚΗΝ»

(Θεολογικό σχόλιο στην εορτή της Περιτομής του Κυρίου)

       Λάμπρου Κ.Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητού 

     Η ενανθρώπηση του Θεού Λόγου δεν είναι κάποιο αφηρημένο θεωρητικό σχήμα, ούτε κάποια μυθοπλασία κάποιου ευφάνταστου μυθογράφου, αλλά πραγματικό γεγονός, το οποίο έλαβε χώρα σε συγκεκριμένο χώρο και χρόνο (Γαλ.4,4). Η μεγάλη δεσποτική εορτή της Περιτομής του Κυρίου μας υπενθυμίζει αυτή την μεγάλη αλήθεια και τονίζει ιδιαίτερα την πραγματική ανθρώπινη φύση, την οποία εκών ενδύθηκε, για χάρη της δικής μας σωτηρίας.

    Η καθιέρωση του εορτασμού της Περιτομής του Κυρίου από την Εκκλησία, συνέτεινε αναμφίβολα η δράση κάποιων αιρετικών κύκλων της αρχαίας Εκκλησίας, οι οποίοι αρνούνταν  την πραγματική ενανθρώπηση του Θεού Λόγου και δίδασκαν την μη πραγματική ενανθρώπηση του Θεού Λόγου. Τέτοιοι υπήρξαν οι αιρετικοί δοκήτες, οι οποίοι δίδασκαν την κακοδοξία ότι δήθεν η ενανθρώπηση του Χριστού έγινε φαινομενικά, «κατά δόκησιν», όπως τόνιζαν. Αυτοί μαζί με τους μαρκιωνίτες, τους μανιχαίους και άλλους αιρετικούς, όλοι τους πρόδρομοι των αιρετικών Μονοφυσιτών του 5ου αιώνα, επιχείρησαν να νοθεύσουν την αλήθεια της Εκκλησίας μας.

Συνοδοιπόροι μέ τόν ἐξόριστον Ἰησοῦ;

 

Συνοδοιπόροι μέ τόν ἐξόριστον Ἰησοῦ;

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

  Ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, ἑρμηνεύοντας τόν λόγο τοῦ ἀποστόλου Παύλου «ὅς ἐν μορφῇ Θεοῦ οὐχ ἁρπαγμόν ἡγήσατο τό εἶναι ἴσα Θεῷ», γράφει ὅτι꞉ «Γινόμενος ἄνθρωπος, παρότι Θεός, ὁ Χριστός “οὐχ ἁρπαγμόν ἡγήσατο τό εἶναι ἴσα Θεῷ”, ἀλλά ζοῦσε ταπεινά, ὅπως κανείς ἄλλος. Ὁ Θεός Λόγος εἶναι κατά φύσιν Θεός. “Ἐν μορφῇ Θεοῦ οὐχ ἁρπαγμόν ἡγήσατο τό εἶναι ἴσα Θεῷ”, ἀφοῦ κατά φύση εἶχε αὐτήν τήν ἰσότητα. Ζώντας στήν γῆ μέ ἀνείπωτη ταπεινοφροσύνη ἔδειξε ὅτι ἡ ταπεινοφροσύνη εἶναι ἡ ὁδός τῆς νέας ζωῆς, ζωῆς μέ τήν ὁποία ζεῖ ὁ ἐνσαρκωμένος Θεός καί ὅλοι οἱ δικοί Του πραγματικοί ἀκόλουθοι. Ἡ ταπεινοφροσύνη εἶναι “ὅ καί ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ”, ὀφθαλμοφανές».

  Αὐτή ἀκριβῶς ἡ ἀνείπωτη ταπεινοφροσύνη εἶναι πού τόν καθιστᾶ σημεῖον ἀντιλεγόμενο, ἀντικείμενο ἀμφισβήτησης καί ἀσυμφωνίας, ἀπό τότε πού ἐνηθρώπησε, μεταξύ ἐκείνων πού τόν γνωρίζουν καί ἐκείνων πού δέν τόν γνωρίζουν. Καί τήν ἴδια στιγμή χωρίς τήν ταπεινοφροσύνη κανένας ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά τόν γνωρίση, νά εἰσχωρήση στό μυστήριο, νά συλλάβη τό νόημα τῆς κενώσεως τῆς θεϊκῆς δυνάμεως μπροστά στήν ἀνθρώπινη ἐξουσιαστική πρόκληση καί αὐτό ὄχι μόνον κατά τήν ἀνθρώπινη παρουσία τοῦ Κυρίου στήν γῆ, ἀλλά καί μέχρι συντελείας τοῦ κόσμου.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Ἐπί τῷ νέῳ ἔτει –Η θεολογία της ιστορίας

Ἐπί τῷ νέῳ ἔτει

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ»

           εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 1-1-2001]

     Και πάλι πρώτη του έτους, αγαπητοί μου. Ήδη ευρισκόμεθα στο πρώτο σκαλοπάτι του ετησίου ημερολογιακού οικοδομήματος. Την ίδια ημέρα γιορτάζομε και την οκταήμερο Περιτομή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Γιορτάζουμε ακόμη και τη σεπτή μνήμη του μεγάλου πατρός της Εκκλησίας μας, Βασιλείου του Ουρανοφάντορος· που σημαίνει «οὗ (:του οποίου) ἡ λαμπρότης εἰς ὕψος φαίνεται», όπως λέγει ο Σουήδας· ή: «αυτός που λάμπει μέχρι τον ουρανό· αυτός που αποκαλύπτει τα ουράνια μυστήρια».

     Σήμερα όμως θα μας απασχολήσει η έννοια του χρόνου που πρέπει πάντοτε να αποτελεί στίγμα πλεύσεως για τον κάθε πιστό. Ο χρόνος είναι βασικό στοιχείο, όχι μόνο γιατί συνδέεται με τον χώρο και αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του –δεν νοείται το ένα χωρίς το άλλο, ούτε ο χώρος χωρίς τον χρόνο, ούτε ο χρόνος χωρίς τον χώρο- αλλά και γιατί αποτελεί στοιχείο της ανθρωπίνης παρουσίας του Θεού στη γη και συνεπώς και της δικής μας σωτηρίας.

Ἕνα ὑπέροχο ποίημα γιὰ τὰ Χριστούγεννα (Ἰαμβικὲς Καταβασίες Χριστουγέννων)

 

Ἕνα ὑπέροχο ποίημα γιὰ τὰ Χριστούγεννα (Ἰαμβικὲς Καταβασίες Χριστουγέννων)

Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος-θεολόγος

Ἕνα ὑπέροχο ποίημα γιὰ τὰ Χριστούγεννα

Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς Ἀποδόσεως τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων, στὶς 31 Δεκεμβρίου, προβαίνουμε σὲ μιὰ σύντομη ἑρμηνευτικὴ ἀνάλυση τῶν Καταβασιῶν τοῦ Ἰαμβικοῦ Κανόνος* (βλ. σημ., στὸ τέλος), ὥστε νὰ μυηθοῦμε καλύτερα τόσο στὸ πλούσιο καὶ βαθὺ περιεχόμενό των ὅσο καὶ στὴν ὑπέροχη ποιητική των γλῶσσα.

Ὀνομάζονται Ἰαμβικές, διότι στηρίζονται στὸ ἀρχαῖο ἰαμβικὸ μέτρο. Στὴν ἀρχαία μετρικὴ ὁ ῥυθμὸς δημιουργεῖται ἀπὸ τὴν ἐναλλαγὴ μακρῶν καὶ βραχειῶν συλλαβῶν, ὁ δὲ ἴαμβος ἀποτελεῖται ἀπὸ δύο συλλαβές, τὴν πρώτη βραχεῖα καὶ τὴν δεύτερη μακρά. Οἱ Ἰαμβικὲς Καταβασίες τῶν Χριστουγέννων εἶναι πιὸ σύνθετες καὶ πιὸ δύσκολες ἀπὸ τὶς Πεζές, ἐξ αἰτίας καὶ τοῦ μέτρου των, ὡστόσο ἀξίζει νὰ τὶς ἀναλύσουμε γιὰ τὰ πλούσια νοήματά των.

Ὡς γνωστόν, τὴν περίοδο ἀπὸ 21 Νοεμβρίου μέχρι 24 Δεκεμβρίου, ψάλλονται οἱ Καταβασίες τοῦ Πεζοῦ Κανόνος τῶν Χριστουγέννων, «Χριστὸς γεννᾶται...», ποὺ εἶναι ποίημα τοῦ Κοσμᾶ τοῦ Μελωδοῦ. Ἀπὸ 26 μέχρι καὶ 30 Δεκεμβρίου, ψάλλονται μόνον οἱ Ἰαμβικὲς Καταβασίες. Ἀνήμερα τῶν Χριστουγέννων, ὅπως καὶ κατὰ τὴν ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς, στὶς 31 Δεκεμβρίου, ψάλλονται διπλὲς Καταβασίες, οἱ Πεζὲς καὶ οἱ Ἰαμβικές, «Ἔσωσε λαόν...», ποὺ εἶναι ποίημα τοῦ Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ, τὶς οποῖες καὶ ἀναλύουμε στὴν συνέχεια.

Η κατά Σάρκα Περιτομή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού -Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας

 

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

     «Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν τὸ παιδίον, καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦς, τὸ κληθὲν ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου πρὸ τοῦ συλληφθῆναι αὐτὸν ἐν τῇ κοιλία (:και όταν συμπληρώθηκαν οι οκτώ ημέρες για να γίνει στο παιδί η περιτομή, του έκαναν περιτομή, για να επιβεβαιωθεί και με την πράξη αυτή ότι ήταν γνήσιος απόγονος του Αβραάμ. Και του δόθηκε το όνομα Ιησούς, όπως δηλαδή το είχε ονομάσει ο άγγελος προτού ακόμα συλληφθεί το παιδί στην κοιλιά της μητέρας του)»[Λουκ.2,21].

Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, Στην Περιτομή του Χριστού

 

Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου

ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ:

Ο Χριστός με την περιτομή Του κατασκεύασε α) ένα φάρμακο θεραπευτικό της ασθένειας των ανθρώπων β) ένα φάρμακο ανακουφιστικό των πόνων τους και γ) ένα φάρμακο διαφυλακτικό της υγείας τους.

Υπό διωγμόν «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια» από τα βρετανικά πανεπιστήμια!

Υπό διωγμόν «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια» από τα βρετανικά πανεπιστήμια!

Συνιστούν «ψυχολογική υποστήριξη» σε όσους φοιτητές διαβάζουν την αρχαία ελληνική γραμματεία!

του Δημ. Παππά

Η πολιτική ορθότητα στρέφεται τώρα και κατά της ελληνικής μυθολογίας συμπαρασύροντας τους ήρωές της στον πόλεμο που έχει κηρύξει σε κάθε τι παλαιό που δεν συνάδει με την σύγχρονη κουλτούρα των μειονοτήτων.

Η αρχαιοελληνική γραμματεία, στην οποία στηρίχθηκε ο Δυτικός Πολιτισμός, βάλλεται από τα βρετανικά πανεπιστήμια, τα οποία έφθασαν στο σημείο να πιστεύουν ότι φοιτητές τους κινδυνεύουν από το διάβασμα της «Ιλιάδος» και της «Οδύσσειας». Την ώρα που ο οσκαρικός σκηνοθέτης Κρίστοφερ Νόλαν ανακοίνωνε ότι θα σκηνοθετήσει την πιο ακριβή του ταινία έως τώρα, την «Οδύσσεια», με κορυφαίους ηθοποιούς του , το πανεπιστήμιο του Έξετερ συμβουλεύει τους φοιτητές που διαβάζουν ελληνική μυθολογία να αναζητήσουν ψυχολογική στήριξη (!) εάν θεωρήσουν ότι η μελέτη των Ελλήνων θεών και ημίθεων, των μύθων του Αισώπου και των κορυφαίων έργων Ελλήνων συγγραφέων τους ενοχλήσει πάρα πολύ.

Με απευθείας ανάθεση και κόστος 37.200€ η εκπόνηση Προγράμματος Σπουδών και Οδηγού Εκπαιδευτικού του μαθήματος Ηθικής

 

Ο Ανάδοχος καλείται να έχει ολοκληρώσει το έργο του έως τις 31/07/2025.

Από το περιεχόμενο της Πρόσκλησης του ΙΕΠ προς το ΕΚΠΑ για την εκπόνηση Προγράμματος Σπουδών, Οδηγού Εκπαιδευτικού και προδιαγραφών βιβλίων για το μάθημα της Ηθικής αλλά και από τη σχετική απόφαση ανάληψης υποχρέωσης για τη συγκεκριμένη πράξη συνάγονται τα εξής:

Ο Άγιος Βασίλειος του μύθου και της ιστορίας. (Αναφορά στο ομώνυμο ξωτικό - καρικατούρα των εορτών)

Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

(Αναφορά στο ομώνυμο ξωτικό - καρικατούρα των εορτών)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

         Οι εορτές του δωδεκαημέρου, όπως ονομάζονται οι ημέρες των εορτών των Χριστουγέννων έως και των Θεοφανίων, αποτελούν ένα σημαντικό εορτολογικό σταθμό στη συνείδηση των ορθοδόξων νεοελλήνων. Για τους πιστούς αυτή η αγία περίοδος είναι ευκαιρία για πνευματική ανάταση και περισυλλογή. 

Η αγία Μελάνη η Ρωμαία

ΑΓΙΑ ΜΕΛΑΝΗ Η ΡΩΜΑΙΑ

     ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Η Ρώμη, όσο διατηρούσε την αγία ορθόδοξη πίστη, ανάδειξε πάμπολλους αγίους, άνδρες και γυναίκες, οι οποίοι λαμπρύνουν την Εκκλησία του Χριστού. Μια από αυτές τις άγιες μορφές είναι και η αγία Μελάνη, ο οποία αποτελεί λαμπρό παράδειγμα πιστής χριστιανής και αγνότητας.

     Γεννήθηκε στη Ρώμη το έτος 338 από γονείς πλουσίους και ευγενείς, τους οποίους διέκρινε η βαθειά πίστη τους στο Θεό. Η γέννηση της Μελάνιας τους γέμισε χαρά. Από μικρή έδειξε ασυνήθιστη ωριμότητα και σύνεση. Οι ευσεβείς γονείς της της ενέπνευσαν την ευσέβεια και της εδραίωσαν την πίστη στο Θεό.

     Όταν έγινε δεκατεσσάρων ετών, αποφάσισαν να την παντρέψουν με ένα δεκαεπτάχρονο νέο τον Απελλιανό, γόνο ευγενούς οικογένειας. Ας μην μας ξενίζει η μικρή της ηλικία, στα χρόνια εκείνα δεν ήταν σπάνιο να παντρεύουν τα παιδιά τους σε μικρή ηλικία. Την πάντρεψαν, διότι προσδοκούσαν να αποκτήσουν διάδοχο, ο οποίος θα κληρονομούσε και θα διαχειρίζονταν την μεγάλη περιουσία τους. Αλλά η Μελάνη δεν ήθελε να παντρευτεί, διότι ποθούσε την μοναχική ζωή. Όμως, υπέκυψε στη θέληση των γονιών της και δέχτηκε το γάμο.

Εντείνονται οι διώξεις των Χριστιανών λόγω της "Woke ατζέντας"!

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 30η  Δεκεμβρίου 2024

ΕΝΤΕΙΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΙΩΞΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΛΟΓΩ ΤΗΣ «WOKE ΑΤΖΕΝΤΑΣ»!

       Οι διωγμοί είναι συνώνυμοι με τον Χριστιανισμό, ο οποίος εβίωσε και δυστυχώς βιώνει ως τις μέρες μας το μίσος του αποστατημένου κόσμου, την αποστροφή και τη βιαιότητα, που υπαγορεύεται από το Σατανά, ο οποίος πασχίζει να εκτοπίσει από τη γη την σώζουσα πίστη στο Χριστό και την αγιαστική και σωστική δύναμη της Εκκλησίας Του.

     Ο Ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός μας διαβεβαίωσε πως  «Εἰ ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ, γινώσκετε ὅτι ἐμέ πρῶτον ὑμῶν μεμίσηκεν. εἰ ἐκ τοῦ κόσμου ἦτε, ὁ κόσμος ἄν τό ἴδιον ἐφίλει· ὅτι δέ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ ἐστέ, ἀλλ’ ἐγώ ἐξελεξάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσμου, διά τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος» (Ἰωάν.15, 18-19), και προειδοποίησε πως «Ει εμέ εδίωξαν, και υμάς διώξουσιν» (Ιωάν.15,20). Κι’ ακόμα: «εν τω κόσμω θλίψιν έξετε· αλλά θαρσείτε, εγώ νενίκηκα τον κόσμον» (Ιωάν.16,33). Που σημαίνει ότι ο Χριστός δεν μας υποσχέθηκε κάποιο επίγειο παράδεισο, αλλά μια ζωή γεμάτη αγωνία, αγώνα και διώξεων, αν δεν θέλουμε να ταυτιστούμε με τον πτωτικό κόσμο.

Είναι ο Οικουμενισμός αίρεση; Τι μας λένε οι άγιοί μας;

Είναι ο Οικουμενισμός αίρεση; Τι μας λένε οι άγιοί μας;

Κατεβάστε σε μορφή pdf την εγκύκλιο

Εν Πάφω τη 27η Δεκεμβρίου 2024
του πρωτομάρτυρος και αρχιδιακόνου Στεφάνου
Γραφείο κατά των αιρέσεων

“Ο Οικουμενισμός είναι παναίρεση”

Όλοι οι σύγχρονοι άγιοι, χαρακτήρισαν τον Οικουμενισμό ως αίρεση, και συγκεκριμένα ως παναίρεση καθώς συμπεριλαμβάνει όλες τις αιρέσεις – ‘παν’αίρεση. Όλοι τους μίλησαν ή έπραξαν εναντίον του Οικουμενισμού. Θα παρουσιάσουμε αυτούσια μερικές μόνον αναφορές τους στο θέμα της παναίρεσης του Οικουμενισμού – ορισμένες εκ των οποίων δημοσιεύονται για πρώτη φορά – ούτως ώστε να μην είναι δυνατόν να παρερμηνευθούν κατά την βούληση του καθενός, και να φανεί η κοινή ομολογία των αγίων μας, κατατροπώνοντας όσους υποστηρίζουν ότι “ο οικουμενισμός δεν υπάρχει, και αποτελεί νοσηρή φαντασία ορισμένων ακραίων, ζηλωτών πιστών”.

Χριστός Ανέστη να φωνάξει η Πρωτοχρονιά – Να σταματήσουν να φεύγουν ψυχές στις αποχετεύσεις των ιατρείων

Χριστός Ανέστη να φωνάξει η Πρωτοχρονιά – Να σταματήσουν να φεύγουν ψυχές στις αποχετεύσεις των ιατρείων

Η μέρα του Αγέννητου παιδιού πέρασε -έτσι απλά, όπως για τον άνθρωπο πέρασε «αδιάφορα» και το 2024. Η Πρωτοχρονιά που πρέπει να βροντοφωνάξει Χριστός Ανέστη…

Συντάκτης: Ιορδάνης Απτόσογλου

Χριστὸς ἐπὶ γῆς, ὑψώθητε

 

Χριστὸς ἐπὶ γῆς, ὑψώθητε

Γράφει ὁ κ. Λέων Μπράνγκ, θεολόγος

  Κάποτε ἡ ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων ἦταν βαθειὰ ριζωμένη στὴ κοινὴ συνείδηση τῶν ἁπλῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης. Ἴσως ὄχι ἀπαραίτητα τόσο ὡς ἑορτὴ μὲ ἔντονο χριστιανικὸ περιεχόμενο, ἀλλὰ τουλάχιστον ὡς ἑορτὴ ποὺ ἀντικατόπτριζε τὶς ἀνθρώπινες ἀξίες ποὺ εἶχαν συνδεθεῖ μὲ τὰ Χριστούγεννα.

Ἡ ἀνακωχὴ τῶν Χριστουγέννων

   Τὸ φανερώνουν τὰ πρῶτα Χριστούγεννα τοῦ Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου τὸ 1914, ὅταν ἡ κοινὴ εὐρωπαϊκὴ συνείδηση τῆς ἑορτῆς εἶχε ἀκόμα μία τέτοια δυναμική, ὥστε νὰ ὁδηγήσει σὲ πολλὰ σημεῖα τοῦ δυτικοῦ μετώπου, τὸ ὁποῖο ἔφθανε ἀπὸ τὴ Βόρεια θάλασσα μέχρι τὴν Ἑλβετία, στὴν ἀνακωχὴ τῶν Χριστουγέννων. Δηλαδὴ μὲ τὴν πρωτοβουλία ἁπλῶν στρατιωτῶν, οἱ ὁποῖοι κινδύνευσαν τὴ ζωὴ τους βγαίνοντας ἀπὸ τὰ χαρακώματα, πραγματοποιήθηκαν τοπικὲς ἐκεχειρίες. Σὲ χριστουγεννιάτικη ἀτμόσφαιρα ποὺ δημιουργήθηκε καὶ ἀπὸ τὶς δύο πλευρὲς οἱ στρατιῶτες, κυρίως Γερμανοὶ καὶ Βρετανοί, ἀντάλλασσαν γιορτινὲς εὐχές, τρόφιμα καὶ ἐνθύμια. Πρῶτα ἀπ’ ὅλα, γιὰ νὰ μπορέσουν νὰ συναντηθοῦν καὶ νὰ κάνουν παρέα μεταξύ τους, ἔπρεπε νὰ κηδεύσουν μαζί τούς νεκροὺς, ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἦταν διεσπαρμένη ἡ οὐδέτερη ζώνη ἀνάμεσα στὰ χαρακώματα. Σὲ κάποιες περιπτώσεις ἡ πραγματικότητα τοῦ πολέμου εἶχε φύγει τόσο πολὺ ἀπὸ τὸ μυαλό τους, ὥστε ἔπαιξαν ἀκόμα καὶ ποδόσφαιρο μεταξύ τους. Ἡ ἐμπιστοσύνη ποὺ εἶχε καλλιεργηθεῖ ἀνάμεσα στοὺς στρατιῶτες τῶν ἀντιμαχόμενων χωρῶν καταδεικνύεται χαρακτηριστικὰ ἀπὸ τὸ ἑξῆς γεγονός: ἕνας Γερμανὸς εἶχε δωρίσει ὡς ἐνθύμιο τὸ κράνος του σὲ ἕνα Βρετανό. Ἀλλὰ τὴν ἑπόμενη μέρα τὸ χρειαζόταν γιὰ μία παρέλαση. Τὸ ζήτησε ἀπὸ τὸν Βρετανὸ μὲ τὴν ὑπόσχεση ὅτι θὰ τὸ ἐπέστρεφε μετὰ τὴν παρέλαση. Καὶ ὄντως ἔτσι ἔγινε. Αὐτὴ ἡ εἰρηνικὴ συναναστροφὴ φανέρωνε τὰ μεγάλα ψέματα τῆς πολεμικῆς προπαγάνδας καὶ ἀπὸ τὶς δύο πλευρές, ποὺ  παρουσίαζε τοὺς ἑκάστοτε ἀντιπάλους ὡς τέρατα. Ἀλλὰ ὑπῆρχε καὶ ἡ ἀνώτατη διοίκηση τοῦ στρατοῦ,  ἡ ὁποία δὲν μποροῦσε νὰ ἀνεχθεῖ αὐτὴν τὴν κατάσταση. Μόλις ἔμαθε γιὰ τὴν ἀνακωχή, τὴν ἀπαγόρευσε αὐστηρά. Σὲ κάποιες περιπτώσεις μάλιστα οἱ ὀβίδες ποὺ ἔπεσαν κατ’ ἐντολὴν τῶν ἀνωτέρων στοὺς κοινοὺς τόπους συνάντησης διέκοψαν αὐτὴν τὴν τόσο ἀνθρώπινη συνύπαρξη. Τὸν ἑπόμενο χρόνο δὲν τόλμησε πιὰ κανένας νὰ προβεῖ σὲ ἄλλη ἀνακωχή, ἐπειδὴ εἶχε ἀπαγορευτεῖ μὲ ποινὴ τὴν ἐκτέλεση.

Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΕΩΣ ΤΩΝ ΕΙΔΩΝ

 

Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΕΩΣ ΤΩΝ ΕΙΔΩΝ

    Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης, Δάσκαλος Γ΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ Σχολείου Ἑκάλης

  Ἡ θεωρία τῆς ἐξελίξεως τῶν εἰδῶν εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ ὅπλα ποὺ χρησιμοποίησαν καὶ χρησιμοποιοῦν οἱ ὑλιστὲς κατὰ τῆς πίστεως. Ἡ θεωρία αὐτὴ ὑποστηρίζει ὅτι τὸ  σύνολο τῶν ζωντανῶν ὀργανισμῶν κατάγεται ἀπὸ ἄλλους ἁπλούστερους ὀργανισμοὺς ποὺ καὶ αὐτοὶ κατάγονται ἀπὸ ἄλλους, ὥσπου φτάνουμε σὲ ἕνα ἀρχικὸ πρῶτο κύτταρο, ποὺ δημιουργήθηκε ἀπὸ μόνο του. Ἀντίθετη μὲ αὐτή, εἶναι ἡ θεωρία τῆς δημιουργίας. Σύμφωνα μὲ αὐτή, τὰ  ὄντα δημιουργήθηκαν σὲ τέλεια μορφὴ καὶ ξεχωριστὰ τὸ κάθε εἶδος ἀπὸ τὸ ἄλλο. Ἡ δημιουργία βασίζεται  στὸ θεϊκὸ σχεδιασμό, ἐνῷ ἡ ἐξέλιξη στὴν τυχαιότητα.

  Γιὰ νὰ δεχθεῖ κανεὶς τὴ θεωρία τῆς ἐξελίξεως θὰ πρέπει νὰ δεχθεῖ καὶ τὴ θεωρία τῆς αὐτόματης γένεσης τῆς ζωῆς ἀπὸ τὴν ἀνόργανη ὕλη. Ὅμως ὁ Γάλλος χημικὸς Παστὲρ μετὰ ἀπὸ μία σειρὰ ἀδιαμφισβήτητων πειραμάτων ἀπέδειξε ὅτι εἶναι ἀδύνατον ἡ ζωὴ νὰ παραχθεῖ μόνη της. Ἀξίζει ἐπίσης νὰ σημειωθεῖ ὅτι καὶ οἱ φαινομενικὰ πιὸ ἁπλοὶ ὀργανισμοὶ (π.χ. μικρόβια, βακτήρια κ.ἄ) στὴν πραγματικότητα εἶναι ἐξαιρετικὰ πολύπλοκοι.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: « Η θαυμαστή προσωπικότητα του εν αγίοις Μεγάλου Βασιλείου»

 

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:« Η ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ»

         [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 1-1-2002]

       Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, άγει τρεις γιορτές. Την οκταήμερο περιτομή του Χριστού, τη μνήμη του αγίου Βασιλείου και την πρωτοχρονιά. Αφού η έννοια του χρόνου απασχολεί τον Χριστιανό και είναι πολύτιμη για τη σωτηρία του. Θα μείνουμε όμως να δούμε τη θαυμαστή προσωπικότητα του ἐν ἁγίοις Μεγάλου Βασιλείου.

     Ο Μέγας Βασίλειος γεννήθηκε στη Νεοκαισάρεια το 330. Ανήκε σε μια αγιασμένη οικογένεια, και κοσμικά εξέχουσα. Ο πατέρας του, ονόματι και αυτός Βασίλειος- ήταν συνήθεια, πολλές φορές, ο πατέρας να δίνει το δικό του όνομα στο παιδί του-, ήταν διδάσκαλος εγκυκλίων μαθημάτων, αλλά και της ρητορικής. Η γιαγιά του, από τον πατέρα του, ονόματι Μακρίνα, ήταν ενάρετη γυναίκα, και χρημάτισε μαθήτρια του μεγάλου ιεραποστόλου, Γρηγορίου του Θαυματουργού. Είναι αξιοσημείωτο ότι όταν ξέσπασε διωγμός από τον Μαξιμίνο, αυτή, η Μακρίνα δηλαδή με το σύζυγό της, έμειναν αρκετά χρόνια στα δάση του Πόντου και τρέφονταν με το κυνήγι ελαφών, όπως  μας πληροφορεί ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος στον Επιτάφιο του Μεγάλου Βασιλείου.

    Η μητέρα του Μεγάλου Βασιλείου, η Εμμέλεια, καταγόταν και αυτή από επιφανή οικογένεια της Καισαρείας. Αρκεί να σημειωθεί ότι ο πατέρας της ανεδείχθη σε μάρτυρα κατά τους τελευταίους διωγμούς κατά των Χριστιανών. Ο δε αδελφός της, Γρηγόριος, ανεδείχθη επίσκοπος σε κάποια πόλη της Καππαδοκίας. Από τα αγόρια της οικογένειας, ο Βασίλειος, ο Γρηγόριος και ο Πέτρος διηκόνησαν την εκκλησία ως Επίσκοποι. Ο δε Ναυκράτιος έγινε μοναχός.Από τα πέντε κορίτσια, η πρώτη,η Μακρίνα, τιμάται ως αγία. Αντιλαμβανόμαστε λοιπόν ότι το στενό και το ευρύτερο οικογενειακό περιβάλλον του Μεγάλου Βασιλείου υπήρξε σημαντικό και αγιασμένο.

Μετά την ευθανασία. Συγκομιδή των οργάνων για χρήση τους στις μεταμοσχεύσεις.

Μετά την ευθανασία. Συγκομιδή των οργάνων για χρήση τους στις μεταμοσχεύσεις.

Από τον Wesley Smith  για το LifeNews.com, Ουάσιγκτον, DC

Στην Ολλανδία, το Βέλγιο, την Ισπανία και τον Καναδά, τα άτομα που ζητούν ευθανασία έχουν τη δυνατότητα να γίνουν και δότες οργάνων. Μια πρόσφατη έκθεση στην Ισπανία έδειξε ότι το 13% αυτών που υποβλήθηκαν σε ευθανασία δώρισαν τα όργανά τους. Θα λέγαμε πως η πολιτική «σκοτώστε και συλλέξετε», δείχνει να εγκρίνεται ολοένα και πιο άνετα από το σκληρά χρηστικό ιατρικό κατεστημένο.

Προβληματισμοὶ «στὸ κατώφλι» τοῦ νέου χρόνου

 

ΟΣΟΝΟΥΠΩ ὁ «παλιὸς» ὁ χρόνος «φεύγει» καὶ ὁ νέος «ἔρχεται». Εὐκαιρία γιὰ προβληματισμὸ στοὺς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι «βλέπουν» μέσα στὴ ροὴ τοῦ χρόνου τὴ δική τους ὑπαρξιακὴ σημασία καὶ θεωροῦν τὴν κάθε στιγμὴ τῆς ζωῆς τους ὡς «ἡμέρα σωτηρίας», ὡς προθάλαμο τῆς αἰωνιότητας.

Ἡ Ἁγία Γραφή καί οἱ Ἱεροί Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ἔναντι τοῦ τολμήματος τῆς ἀπαγορεύσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱερόν Βῆμα τῶν Ἐκκλησιῶν

 

ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΣΤ. ΠΟΝΗΡΟΣ Δρ Θ., Μ.Φ.

Ἡ Ἁγία Γραφή καί οἱ Ἱεροί Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ἔναντι τοῦ τολμήματος τῆς ἀπαγορεύσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό  Ἱερόν Βῆμα τῶν Ἐκκλησιῶν

Ἔλεγε δέ καί πρός τούς μαθητάς αὐτοῦ·

ἀνενδεκτόν ἐστίν μή ἐλθεῖν τά σκάνδαλα·

οὐαί δέ δι΄οὗ ἔρχεται.

Λκ 17,1

            Α΄. Πρόλογος

Δαιμονικὸν σχέδιον: Σκοπεύουν νὰ μετατρέψουν τὰς Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας εἰς οὐνιτικάς!

 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Ζαπορόζιε  και Μελιτουπόλεως κ. Λουκάς, ἀποκάλυψε ἐπίσης τί σχεδιάζει τὸ Βατικανὸ μὲ τὸ Φανάρι γιὰ τὴν «ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν»:  «Ὅπως ἐπεσήμανε ὁ καθηγητὴς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ δικαίου τῆς Νομικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Κυριάκος Κυριαζόπουλος, σκοπὸς τοῦ Βατικανοῦ μέσῳ τοῦ οἰκουμενιστικοῦ διαλόγου μὲ τὸ Φανάρι εἶναι νὰ μετατρέψει τὶς Αὐτοκέφαλες κατὰ τόπους Ἐκκλησίες σὲ οὐνιτικές. Ὁ παπικὸς θρόνος ἐπιθυμεῖ τὸν “Κώδικα τῶν κανόνων τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Ἀνατολῆς”, ποὺ ἐξεδόθη τὸ 1990 ἀπὸ τὸν ἐκ Πολωνίας Πάπα Ἰωάννη Παῦλο Β΄, νὰ ἐφαρμόζεται ἔναντι ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Ἄλλωστε, τὸ ἐν λόγῳ κείμενο περιλαμβάνει τοὺς δογματικοὺς κανόνες, ποὺ ἐπιβάλλουν τὸν ποντίφικα ὡς ἐπικεφαλῆς μὲ πρωτεῖο ἐξουσίας.

Πώς βίωναν οι Λογοτέχνες μας τη Γέννηση του Θεανθρώπου;

  

Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής ΑΠΘ

Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων

Πώς βίωναν οι Λογοτέχνες μας τη Γέννηση του Θεανθρώπου;

Η γέννηση του Χριστού υπήρξε πάντοτε ένα από τα αγαπημένα θέματα των Ελλήνων λογοτεχνών. Eκείνος, όμως, που χωρίς αμφιβολία την ύμνησε περισσότερο απ’ όλους ήταν ο «άγιος των ελληνικών γραμμάτων», ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης.

Όπως σημείωνε σε εφημερίδα της εποχής (1887), «εάν το Πάσχα είναι η λαμπρότατη του Χριστιανισμού εορτή, τα Χριστούγεννα, βεβαίως, είναι η γλυκύτατη και συγκινητικότατη». Ό, τι έγραφε για τα Χριστούγεννα αποτελούσαν έκφραση βαθιάς πίστεως, όπως σημειώνει ο ίδιος: «Το ελληνικόν έθνος έχει και θα έχει διά παντός ανάγκην της θρησκείας του. Το επ’ εμοί, ενόσω ζω και αναπνέω και σωφρονώ, δεν θα παύσω πάντοτε, ιδίως δε κατά τας πανεκλάμπρους ταύτας ημέρας, να υμνώ, μετά λατρείας, τον Χριστόν μου, να περιγράφω, μετ’ έρωτος, την φύσιν και να ζωγραφώ, μετά στοργής, τα γνήσια ελληνικά ήθη. Εις τα διηγημάτια, όσα εδημοσίευσα κατά καιρούς, τα Χριστούγεννα ή το Πάσχα, ενεπνεύσθην, αληθώς, από τας αναμνήσεις μου και τα αισθήματά μου, τα οποία θέλγουσι και συγκινούσι, εμέ αυτόν, ίσως και ολίγους εκλεκτοὺς φιλαναγνώστας».

Η σφαγή των Νηπίων κατά τον Ιερό Φώτιο

Η σφαγή των Νηπίων κατά τον Ιερό Φώτιο

Νικόλαος Ζαΐμης,Θεολόγος

Μια από τις εξέχουσες προσωπικότητες του Θ’ αιώνα αλλά και της πατερικής παράδοσης είναι ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Φώτιος [1]. Το έργο του ιερού Φωτίου ποικίλη και αγγίζει σχεδόν όλα τα φάσματα της θεολογίας και της επιστήμης γενικότερα [2]. Υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους ερμηνευτές Πατέρες της Εκκλησίας. Ως πιστό τέκνο αυτής και υπέρμαχος αγωνιστής της Ορθόδοξης πίστης, δέχεται ολόκληρη την Αγία Γραφή ως θεόπνευστη, ακολουθώντας έτσι την προ αυτού πατερική παράδοση [3].

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Μνήμη αγίου Γεδεών(30 Δεκεμβρίου)-Το χάρισμα του μαρτυρίου και οι προϋποθέσεις του

 

Μνήμη οσιονεομάρτυρος Γεδεών[:30ή Δεκεμβρίου]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ»

  [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 30-12-1999]

   Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, και όλως ιδιαιτέρως η δευτέρα πόλις της μητροπολιτικής μας περιφερείας, ο Τύρναβος, εορτάζουν την μνήμην του οσιονεομάρτυρος Γεδεών. Είναι ο πολιούχος του Τυρνάβου, γιατί σ’ αυτήν την πόλη έδωσε τη χριστιανική του μαρτυρία ο άγιος. Τα δε λείψανά του είναι το ωραιότερο στολίδι της πόλεως, αλλά και το μεγαλύτερο καύχημά της. Είναι, ακόμη, πηγή πολλής πνευματικής δυνάμεως αλλά και ελέγχου ότι σε κάθε εποχή βιούται το ευαγγέλιο και δίδεται η μαρτυρία του πιστού.

     Ο άγιος Γεδεών γεννήθηκε στα Κάπουρνα της Μακρυνίτσης στο Πήλιο το 1766 από γονείς φτωχούς, αλλά και πολύ ευλαβείς. Ελέγετο Νικόλαος. Στα δώδεκά του χρόνια βρέθηκε να δουλεύει στο μπακάλικο ενός εξαδέλφου της μητέρας του στο Βελεστίνο. Ο Τούρκος διοικητής παρετήρησε ότι ο μικρός Νικόλαος ήταν πολύ έξυπνος, πολύ εύστροφος και ζήτησε από τον θείο του, τον μπακάλη, να τον πάρει εις το σπίτι του εκεί ως υπηρέτη. Εκείνος, ο θείος του, αρνήθηκε· λέγει: «Πώς θα σου το δώσω εγώ το παιδί; Δεν είναι δικό μου το παιδί. Πώς θα γίνει αυτό;». Αλλά ο Τούρκος το πήρε το παιδί με τη βία- εξάλλου, κατοχή ήταν. Εκεί στο σπίτι του Τούρκου με ξεγέλασμα δέχτηκε την περιτομή. Πώς μπορούσε ένα μικρό παιδάκι 12-13 χρονών να γνωρίζει τι πράγμα είναι η περιτομή κ.λπ. Έτσι λοιπόν περιετμήθη ο μικρός Νικόλαος. Είναι η αναγνώρισις, θα λέγαμε, του Ισλάμ η περιτομή. Την απάτη του την έφερε βαρέως, γι' αυτό δύο μήνες αργότερα δραπετεύει στην Κρήτη, κανείς δεν το εγνώριζε πού είχε πάει, όπου και μένει εκεί τρία ολόκληρα χρόνια, στο σπίτι ενός ιερέως. Αλλά ο ιερεύς αυτός απέθανε και αναγκάζεται ο νεαρός Νικόλαος να αποχωρήσει από το σπίτι του ιερέως.

Τι ήταν ο αινιγματικός αστέρας των Χριστουγέννων;

 

ΤΙ ΗΤΑΝ Ο ΑΙΝΙΓΜΑΤΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ;

ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Ένα από τα μυστηριώδη γεγονότα στην ιστορία του κόσμου, στο οποίο δεν έχει δοθεί ακόμα  ικανοποιητική και γενικά αποδεκτή ερμηνεία, είναι και η εμφάνιση του αινιγματικού άστρου κατά τη γέννηση του Χριστού. Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, μόνος αυτός αναφέρεται στο φαινόμενο αυτό, το οποίο το συσχετίζει με την προσκύνηση του Θείου Βρέφους από τους Μάγους της Ανατολής (Ματθ.2,1-9).

     Πριν εκθέσουμε τις επικρατέστερες θεωρίες για το παράδοξο αστέρα της Βηθλεέμ, ας δούμε ποιοι ήταν οι παράξενοι Μάγοι, οι οποίοι οδηγήθηκαν στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας από αυτόν τον αστέρα. Η λέξη μάγος πιθανότατα σανσκριτικής προέλευσης σήμαινε το σοφό δάσκαλο, το γιατρό, τον αστρονόμο, τον μάντη των ονείρων, στους Βαβυλωνίους, τους Πέρσες, τους Μήδους και άλλους ανατολικούς λαούς. Ο Ηρόδοτος (Βιβλ. Α΄101) αναφέρει πως οι μάγοι ήταν αρχικά Μηδική φυλή, η οποία απέβη αργότερα ιερατική τάξη στους Πέρσες, όπως οι Χαλδαίοι στη Βαβυλώνα. Οι Μάγοι της ευαγγελικής διήγησης ήταν πιθανότατα και σύμφωνα με νεότερες θεωρίες οπαδοί ή ιερείς του Ζωροαστρισμού, μιας πολύ προηγμένης θρησκείας, σε σχέση με τις άλλες ειδωλολατρικές θρησκείες της αρχαιότητας, που είναι γνωστή και ως Παρσισμός. Οι ιερείς της θρησκείας αυτής γνώριζαν και μελετούσαν τα μυστικά των άστρων και είχαν συγκροτήσει μια αξιοθαύμαστη αστρολογική θεωρία. Ήταν επίσης σοφοί διδάσκαλοι και επιστήμονες αστρονόμοι της εποχής τους, οι οποίοι μελετώντας τον ουράνιο θόλο, διαπίστωσαν την πρόσφατη γέννηση κάποιου ξεχωριστού μεγάλου βασιλιά και γι’ αυτό αποφάσισαν να κάνουν το μεγάλο ταξίδι ως την Ιουδαία προκειμένου να προσκυνήσουν το Υψηλό Βρέφος.

Άγιος Ιωσήφ ο Μνήστωρ

ΑΓΙΟΣ ΙΩΣΗΦ Ο ΜΝΗΣΤΩΡ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

     Η Θεοτόκος επιτέλεσε την υψηλή Της υπηρεσία ως Μητέρα του Θεού, εν πολλοίς και με τη βοήθεια του Μνήστορα αγίου Ιωσήφ, ο οποίος αποτελεί ένα από τα κύρια πρόσωπα, τα οποία σχετίζονται με το άμεσο περιβάλλον του Κυρίου μας. Συνήθως το ιερό πρόσωπο του Ιωσήφ σκιάζεται από την ιερότατη προσωπικότητα της Παναγίας μας και γι’ αυτό ο βίος του είναι σχετικά ελάχιστα γνωστός.

Τὸ ἀφήγημα τῶν «ἀβρααμικῶν θρησκειῶν»

 

Εἰς τὰ προγράμματα σπουδῶν τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν καὶ εἰς τὰ διδακτικὰ βιβλία αὐτῶν τῶν προγραμμάτων, τὰ ὁποῖα εἶχον καθιερωθῆ ἀπὸ τοὺς τέως ὑπουργοὺς «Παιδείας, Ἔρευνας καὶ Θρησκευμάτων» κ. Νικόλαον Φίλην (2015-16) καὶ κ. Κωνσταντῖνον Γαβρόγλου (2016-19), ὁ ἰσοπεδωτικὸς ὅρος «ἀβρααμικὲς θρησκεῖες» εἶχεν ἐπιβληθῆ καὶ περάσει πλέον εἰς τὴν συνείδησιν μαθητῶν καὶ γονέων. 

Νοῦς: τό πηδάλιον τῆς ὑπάρξεώς μας

 

Νοῦς: τό πηδάλιον τῆς ὑπάρξεώς μας

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

   Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, ἂν δὲν προσέξουν, γίνονται μαθητὲς τοῦ διαβόλου, ὁ ὁποῖος παραδίδει μαθήματα «νὰ μὴ σκέπτονται τίποτα τὸ οὐράνιο καὶ πνευματικό, νὰ περιφρονοῦν κάθε ἀρετὴ καὶ νὰ βυθίζονται σὲ κάθε ἁμαρτία», λέει ὁ ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς. Ἡ μέθοδος ποὺ χρησιμοποιεῖ εἶναι νὰ φέρνει στὸ νοῦ τοῦ ἄνθρωπου ἁμαρτωλὲς σκέψεις, τὶς ὁποῖες ἐμφανίζει ὡς ἀθῶες καὶ σπουδαῖες, καὶ γι’ αὐτὸ πρέπει νὰ τὶς ἀκολουθήσει στὴ ζωή του. Ἔτσι ἀρχίζει νὰ γεννιέται ἡ ἐπιθυμία ποὺ καταλήγει στὴν ἁμαρτωλὴ πράξη. Ἀρκετὲς φορὲς οἱ σκέψεις γίνονται ἀμέσως ἐπιθυμίες καὶ πράξεις.

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Κυριακή μετά την του Χριστού Γέννησιν

 Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ (29-12-2024) 

Πατριάρχης Βουλγαρίας Δανιήλ για την Ουκρανία: Όσοι καταλαμβάνουν εκκλησίες δεν είναι Ορθόδοξοι

 

Ο Προκαθήμενος της Βουλγαρικής Εκκλησίας μίλησε για τον διωγμό της UOC στην Ουκρανία.

Ο Βούλγαρος Πατριάρχης Δανιήλ σχολίασε τη συνεχιζόμενη δίωξη των Ορθοδόξων Χριστιανών στην Ουκρανία, συμπεριλαμβανομένης της κατάληψης εκκλησιών και της δολοφονίας ιερέων, αναφέρει η Eurocom Television .

Ἀμβλώσεις: Λύση ἤ πρόβλημα;

Τίτλος Ἐκπομπῆς: Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν: «Ἀμβλώσεις: Λύση ἤ πρόβλημα»;

Κυριακή μετά την του Χριστού Γέννησιν - Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ[: Γαλ.1,11-19]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

   «Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ' ἐμοῦ ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον· οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτὸ οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ(:Σας γνωστοποιώ λοιπόν,αδελφοί, ότι το Ευαγγέλιο που σας κήρυξα δεν αποτελεί ανθρώπινη επινόηση· διότι όχι μόνο οι υπόλοιποι απόστολοι, αλλά κι εγώ δεν το παρέλαβα ούτε το διδάχθηκα από κάποιον άνθρωπο, αλλά το παρέλαβα με αποκάλυψη του Θεού, ο Οποίος απευθείας μου φανέρωσε και μου αποκάλυψε τον Κύριο Ιησού)»[Γαλ.1,11-12].

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΟΣ ΤΗΣ ΒΗΘΛΕΕΜ

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΟΣ ΤΗΣ ΒΗΘΛΕΕΜ

    Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης, Δάσκαλος Γ΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ Σχολείου Ἑκάλης

  Γύρω ἀπὸ τὴν ὕπαρξη καὶ τὴ φύση τοῦ ἄστρου τῆς Βηθλεὲμ ἔχουν γραφτεῖ πολλὲς μελέτες  ἀπὸ ἀστρονόμους καὶ ἔχουν δοθεῖ σὲ αὐτὸ διάφορες ἑρμηνεῖες. Ἀπὸ τὴν προσεκτικὴ μελέτη ὅλων τῶν ἑρμηνειῶν, μποροῦμε νὰ ἐξάγουμε τὰ παρακάτω συμπεράσματα:

Μνήμη των αναιρεθέντων υπό του Ηρώδου αγίων νηπίων: Ο Ιερός Χρυσόστομος για την σφαγή των νηπίων

 

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΝΗΠΙΩΝ [:Ματθ.2,13-23]

   «Τότε Ἡρῴδης ἰδὼν ὅτι ἐνεπαίχθη ὑπὸ τῶν μάγων, ἐθυμώθη λίαν, καὶ ἀποστείλας ἀνεῖλε πάντας τοὺς παῖδας τοὺς ἐν Βηθλεὲμ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις αὐτῆς ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω, κατὰ τὸν χρόνον ὃν ἠκρίβωσε παρὰ τῶν μάγων(:Τότε ο Ηρώδης, όταν είδε ότι οι μάγοι τον εξαπάτησαν και τον ξεγέλασαν, θύμωσε πολύ. Έστειλε λοιπόν στρατιώτες, οι οποίοι σκότωσαν όλα τα παιδιά που ήσαν στη Βηθλεέμ και σε όλα τα περίχωρα και τα σύνορά της, από ηλικία δύο ετών και κάτω, σύμφωνα με το χρονικό διάστημα που εξακρίβωσε από τους μάγους)»[Ματθ.2,13].

Ὁ Ἐπίσκοπος Περιστερίου ΤΥΦΛΟΣ «τά τ’ ὦτα τόν τε νοῦν τά τ’ ὄμματα»

 

 Ἔχει πλέον διαπιστωθεῖ πὼς ὁ Ἐπίσκοπος Περιστερίου Γρηγόριος ἔχει προσβληθεῖ ἀπό πλήρη πνευματική τύφλωση. Εἶναι πνευματικά ἀσθενής. Μὲ ποικίλες ἐνέργειές του, δίνει τήν εἰκόνα ἑνός πανικόβλητου ἀνθρώπου, κάποιοι μάλιστα ὑποστηρίζουν πώς ἡ ψυχική του πορεία σίγουρα τὸν ὁδηγεῖ σὲ πνευματικὴ κατάπτωση. Ὁ πιστὸς λαὸς τῆς Μητροπόλεώς «του» ἔχει τήν αἴσθηση ὅτι βρίσκεται σὲ ἕνα καράβι χωρίς καπετάνιο πού πηγαίνει, ὅπου οἱ ἄνεμοι τὸ πηγαίνουν. Οὔτε βλέπει οὔτε ἀκούει ἀλλὰ καὶ ὁ νοῦς καὶ αὐτὸς θολωμένος.

Η αρετή των γονέων ωφελεί τα παιδιά τους

 

Η αρετή των γονέων ωφελεί τα παιδιά τους

Ευγενίου Βούλγαρη (1716-1806)  – «ΑΔΟΛΕΣΧΙΑ ΦΙΛΟΘΕΟΣ»

(Απόδοση: Θεοδόσης Σπεράντσας)

   Επίκαιρος όσο ποτέ άλλοτε ο Διδάσκαλος του Γένους Ευγένιος Βούλγαρης. Με το κείμενο αυτό στους σημερινούς χαλεπέστατους καιρούς, σαν να ζει το σήμερα, αν και έζησε τον 18^ο αιώνα, απευθυνόμενος στους γονείς, διδάσκει διά της Αγίας Γραφής, παρηγορεί και τρέφει με ελπίδα συνάμα τις ψυχές που αγωνιούν για την ανατροφή των παιδιών τους. Μπαίνει στο κλίμα της εποχής και με διάκριση αρίστου διδασκάλου συμβουλεύει, δίχως ακρότητες, παρακινώντας το φιλότιμο του Ρωμιού, ώστε να παλέψει, να γίνει το παράδειγμα, για να μεταδώσει στους επιγόνους του το αληθινό νόημα της ζωής. Μια καλή ευκαιρία, για τους γονείς και τις νέες αποφάσεις για ανανέωση, τώρα με την έναρξη της νέας χρονιάς:

   Η θεία  Γραφή διαλαλεί θαυμάσια την δικαιοσύνη του Νώε: «ο Νώε ήταν άνθρωπος δίκαιος και τέλειος… ο Νώε είχε την συμπάθεια του Θεού… ο Θεός ήταν ευχαριστημένος από τον Νώε…». Για τα παιδιά του όμως, που τ΄ αναφέρει το καθένα με τ΄ όνομά του και για την γυναίκα του και τις νύφες του, που δεν τις ονοματίζει (Γεν.ε΄10,18 η΄ 16,18) τίποτε δεν λέει ο θείος λόγος, ούτε για την αρετή τους ούτε και για την δικαιοσύνη τους.

Η αμφικτυονία «Επειών Γη» προσκάλεσε τον πάπα στην Ηλεία.

 Στήνουν την υποταγή της Ορθοδοξίας.

σ.σ. Πολλά λόγια για το τίποτα. Ουμανισμοί, πολιτισμοί, ταυτότητες και ετερότητες. Οικονομίες, οικολογίες, δημοκρατίες και σύγχρονες κοινωνίες. Και ένα σωρό νοματαίοι για την υποταγή της Ορθοδοξίας στον πάπα, την παγκοσμιοποίηση και την πανθρησκεία. Όσο για τον Μητροπολίτη Ηλείας Αθανάσιο είναι πολύ καλά ενήμερος. Τον Μάρτιο του 2024 επισκέφθηκε το Φανάρι με Ηλειακή Αντιπροσωπεία, πολλά βασικά μέλη της οποίας θα δείτε και στην κάτωθι είδηση. Και λίγους μήνες πριν, τον Σεπτέμβριο του 2023, ο πατριάρχης Βαρθολομαίος είχε επισκεφθεί την Ηλεία. Από τότε τα μαγείρευαν.

Κυριακή μετά την Χριστού Γέννησιν

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

Μέ τήν ἀπόλυτη ἀφοσίωσή τους, στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, γιά τήν σωτηρία τοῦ κόσμου, ἀνυψώσαντες τόν νοῦν καί τήν διάνοιαν, καθαρᾷ τῇ καρδίᾳ, τό τάλαντο ὅ ἐπιστεύθη ὁ Θεός στόν καθένα δέν τό ἔκρυψαν, ἀλλά «ἐμπορευσάμενοι» εὐσεβῶς, ἀνεδείχθησαν δοχεῖα τοῦ Παναγίου Πνεύματος, αὐξήσαντες τήν δωρεάν· διό καί ὑπερύψωσεν αὐτούς ὁ Ὑπερούσιος Κύριος.

Ἀναφερόμαστε, ἁγία γερόντισσα, στούς Ἁγίους πού ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει σήμερα, Κυριακή μετά τήν τοῦ Χριστοῦ θείαν γέννησιν. Στόν θεοτίμητον, σώφρονα καί δίκαιον Ἰωσήφ τόν μνήστορα· στόν πρᾶον καί ἀνεξίκακον προφητάνακτα Δαβίδ· στόν ἅγιον καί δίκαιον Ἱεράρχην Ἰάκωβον τόν ἀδελφόθεον, πρῶτον Ἐπίσκοπον τῆς Σιωνίτιδος Ἐκκλησίας· καθώς ἐπίσης καί στούς μεγαλομάρτυρας δεκατέσσαρες χιλιάδες νηπίων, πού μέ τό ἀθῶον αἷμά τους πότισαν τό δένδρον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τά ὁποῖα ἀθῶα νήπια ὁ θηριώδης Ἡρώδης, κατέσφαξε.

Ταύτης τῆς ἑορτῆς σήμερον, χάριν, εὐλαβῶς οἱ πιστοί ἀνυμνοῦμεν καί γεραίρομεν τά μεγαλεῖα τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καί τοῦ Σωτῆρος Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ γεννηθέντος ὑπέρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς καί σωτηρίας. Αὐτό τό μυστήριον ἀδελφοί, τῆς θείας Οἰκονομίας, οἱ σήμερον ἑορταζόμενοι ἅγιοι, ὑπηρέτησαν ἕως ἑσχάτων ὁρίων τῆς δυνάμεώς των· τήν ἴδια στγμή ἀντίθετα, ἄλλοι δόλιοι τό πολέμησαν καί προσπάθησαν νά τό ἀφανίσουν, μέ ὅλα τά μέσα τῆς ἐξουσίας καί τῆς κακίας πού τούς ἐνέπνευσε ὁ πατέρας τοῦ ψεύδους καί φονιάς Ἑωσφόρος.

«ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΡΠΟΙ ΑΥΤΟΥ»

      

                              Άννας Μπουρδάκου, μέλους του Πν. Σ. της Π.Ε.Γ

«ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΡΠΟΙ ΑΥΤΟΥ»

   Η εταιρία «Σκοπιά», όπως είναι γνω­στό, εκδίδει το ετήσιο «Βιβλίο του έτους». Σ’ αυτό παρουσιάζει τις δραστηριότητές της σε όλο τον κόσμο κατά την διάρκεια του περασμένου χρόνου. Εκείνο που ενδιαφέρει κυρίως τον ερευνητή της ιστορίας της από την ίδρυσή της, αλλά και πολλούς αναγνώστες, είναι οι διδασκαλίες της, που συνεχώς αλλάζουν.