Εκεί όπου η γιορτή δεν είναι χαρά...

Εκεί όπου η γιορτή δεν είναι χαρά...

Ο «Άη Βασίλης» έχει εργαστήρι στην Κίνα με μεροκάματα πείνας

Πεκίνο: «Τα παιδικά παραμύθια λένε ότι τα Χριστουγεννιάτικα στολίδια και παιχνίδια φτιάχνονται από χαρωπά ξωτικά με κόκκινα μάγουλα που δουλεύουν σε κάποιο χιονισμένο εργαστήρι στον Αρκτικό Κύκλο. Η πραγματικότητα όμως είναι ότι τα στολίδια και τα φωτάκια που στολίζουν το σπίτι σας, πιθανότατα προέρχονται από το Γίβου, μία μικρή πόλη 300 χιλιόμετρα νότια της Σαγκάης, όπου δεν υπάρχει ούτε ένα έλατο, ούτε χιόνι, ούτε καν Χριστούγεννα».

Κινέζικο πανεπιστήμιο: Απαγορεύονται τα Χριστούγεννα γιατί είναι... κιτς

Υποχρέωσε τους φοιτητές του να παρακολουθήσουν προπαγανδιστικές ταινίες.

Ένα πανεπιστήμιο στη βορειοδυτική Κίνα απαγόρευσε τον εορτασμό τωνΧριστουγέννων, χαρακτηρίζοντάς τα μία «κιτς» ξένη γιορτή που δεν ταιριάζει με τις παραδόσεις της χώρας. 

Προτείνουν κατάργηση της εορτής των Χριστουγέννων

Σύμφωνα με άρθρο των Financial Times τίποτα σημαντικό δεν θα αλλάξει με την κατάργηση των Χριστουγέννων, οι ΗΠΑ, δε, θα γλυτώσουν καταναλωτικές δαπάνες ύψους 75 έως 100 δισ. δολ.

Σύναξις Υπεραγίας Θεοτόκου. Ἁγία ἀνησυχία (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Σύναξις Υπεραγίας Θεοτόκου (Ματθ. 2,13-23)

Ἁγία ἀνησυχία

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε θεομητορικὴ ἑορτή. Ὅπως μαρτυρεῖ καὶ τὸ ὄνομά της –σύναξις ὀνομάζεται–, καλούμεθα ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι νὰ συγκεντρωθοῦμε στοὺς ναοὺς κ᾿ ἐκεῖ μὲ εὐγνωμοσύνη νὰ εὐχαριστήσουμε τὸ Θεὸ γιὰ τὴν σάρκωσι τοῦ Λόγου, καὶ νὰ ἐγκωμιάσου με πρεπόντως τὴν ὑπεραγία Θεοτόκο, ποὺ τὸν ἔφερε στὴ γῆ. Ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ὡς ἁμαρτωλοὶ δὲν εἴμεθα ἄξιοι ν᾿ ἀτενίσουμε στὸ ὕψος τοῦ θρόνου της, ἂς ῥίξουμε ἕνα βλέμμα ἐδῶ κάτω στὴ γῆ, ὅπου ἔζησε κ᾿ ἐκείνη, γιὰ νὰ δοῦμε ἀπὸ τὸν βίο της ἕνα ἐπεισόδιο ποὺ διηγεῖ ται τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο (βλ. Ματθ. 2,13-23).

Ἡ Γέννησις τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Αἰσιόδοξη προφητεία γιὰ τὸ μέλλον (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ἡ Γέννησις τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ

Αἰσιόδοξη προφητεία γιὰ τὸ μέλλον

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Τὴ νύχτα, ἀγαπητοί μου, τὴ νύχτα ἐκείνη, ὅταν οἱ βοσκοὶ φύλαγαν τὰ πρόβατά τους σὲ κάποια πλαγιὰ τῆς Βηθλεὲμ καὶ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ ἔλαμπαν μὲ μιὰ ἐξαιρετικὴ ἀνταύγεια, τὴ νύχτα ἐκείνη τὴν ἀλησμόνητη ἀκούστηκε θεσπέσιο ἐμβατήριο. Ὄχι ἕνας ἢ δύο ἄγγελοι, ἀλλὰ σμῆνος ἀγγέλων, στρατιὰ ὁλόκληρη, ἀνέβαινε καὶ κατέβαινε στὸν οὐράνιο θόλο καὶ ἔψαλλε τὸ γλυκύτατο «Δόξᾳ ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία» (Λουκ. 2,14).

Τὸ Ἅγιον Ὄρος ὡς ἀκρόπολη τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ θεματοφύλακας τῆς Πίστεως

Τό Ἅ­γιον Ὄ­ρος δι­ε­τή­ρη­σε ἀ­νέ­κα­θεν τήν αὐ­το­συ­νει­δη­σί­α του ὅτι «παραμένει Χά­ρι­τι Χρι­στοῦ πι­στός θε­μα­το­φύ­λαξ τῆς ἁ­γί­ας Ὀρθοδόξου πί­στε­ως, τήν ὁ­ποί­α οἱ θε­ο­κή­ρυ­κες Ἀ­πό­στο­λοι πα­ρέ­δω­σαν στήν Ἐκ­κλη­σί­α καί οἱ θε­ο­φό­ροι Πα­τέ­ρες μας μέ ἅ­γι­ες Οἰ­κου­με­νι­κές Συνόδους δι­ε­τή­ρη­σαν διά τῶν αἰ­ώ­νων ἀ­πα­ρα­χά­ρα­κτη» (Ὑ­πό­μνη­μα Ἁ­γί­ου Ὄ­ρους Ο.Τ., ἀρ.φ. 1801, 9-10-2009). Ἡ στά­ση του στά ζη­τή­μα­τα τῆς πί­στε­ως ὑ­πῆρ­ξε πάν­το­τε σύμ­φω­νη πρός τήν «μα­κράν πα­ρά­δο­σίν του ὡς Ἀ­κρο­πόλε­ως τῆς Ὀρ­θο­δο­ξί­ας, ἀλ­λά καί πρός τάς εὐ­θύ­νας ἡ­μῶν τῶν Ἁ­γι­ο­ρει­τῶν ὡς ἀ­γρύ­πνων φρου­ρῶν, τῆς αἱ­μα­το­βα­φοῦς καί ἁ­γί­ας πί­στε­ως τῶν Πα­τέ­ρων... καί ἐν ἐ­πι­γνώ­σει τῆς εὐ­θύ­νης ὅ­τι εἴ­με­θα συ­νε­χι­σταί τῶν ἀ­γώ­νων τῶν ἐ­πί Βέκ­κου μαρ­τυ­ρη­σάν­των ἁ­γί­ων Πα­τέ­ρων» (Ἀ­παν­τη­τι­κή Ἐ­πι­στο­λή Ἱ. Μ. Ξε­νο­φῶν­τος, Ο.Τ., ἀρ.φ. 128, 1-11-1970). 

Ὁ Πάπας Φραγκῖσκος στό Φανάρι: Συνάντηση ἐν Χριστῷ ἀγάπης ἤ ἅλωση καί ἐξουνιτισμός τῆς Ὀρθοδοξίας;

Πάνω: Ὁ αἱρεσιάρχης Πάπας Φραγκῖσκος "εὐλογεῖ" τοὺς παρευρισκομένους στὸν Πατριαρχικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου στὸ Φανάρι μετὰ τὴ Δοξολογία ποὺ τελέστηκε πρὸς τιμήν του. Ἡ ἐπίσκεψή του χαρακτηρίστηκε ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη ὡς "ἀνεκλάλητος χαρὰ" καὶ "ἀνεκδιήγητος δωρεὰ" τοῦ Θεοῦ!

Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος: Δεν είναι δυνατή η ένωση χωρίς να αντιμετωπισθούν τα δογματικά θέματα

Συνέντευξη  Σεβασμ.  Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου  Ιεροθέου στον εκδότη της εβδομαδιαίας εφημερίδος «Ο Εκκλησιολόγος» των Πατρών, κ. Αλέξανδρο Κολλιόπουλο.

Ἐρώτηση: Σεβασμιώτατε, ἄν συμφωνεῖτε, θά θέλαμε νά ξεκινήσουμε ἀπό τήν ἐπικαιρότητα.

Πολύς κόσμος ἀνησυχεῖ ὅτι ἐπίκειται ἕνωση τῆς Ὀρθό­δοξης Ἐκκλησίας μέ τούς Παπικούς χωρίς ὅρους καί προϋπο­θέσεις.

Σᾶς παρακαλοῦμε, ξεκαθαρίστε μας πότε καί πῶς εἶναι δυνατή ἡ ἕνωση μέ τούς Δυτικούς; Ὑπάρχουν, ἰσχύουν καί στό χῶρο τῆς Ἐκκλησίας οἱ «κόκκινες γραμμές», πού ἄν παραβια­σθοῦν, τότε ὁμιλοῦμε γιά προδοσία τῆς πίστεως;

Ναυπάκτου Ιερόθεος: "Η άποψη ότι διασπάσθηκε η Εκκλησία και υπάρχουν πολλές Εκκλησίες, οι οποίες έχουν διαφορετικές αλήθειες, είναι κακόδοξη"

Αγαπητοί μου αδελφοί,

Η εορτή των Χριστουγέννων είναι θεολογική εορτή, όπως και όλες οι εορτές της Εκκλησίας μας, και όχι κοσμική εορτή, οπότε πρέπει να την πανηγυρίζουμε θεολογικά. Όταν κάνουμε λόγο για θεολογία, δεν εννοούμε μια ξηρή δια­νοητική γνώση, αλλά την εμπειρία της Χάριτος του Θεού. Θεολογία είναι η γνώση του Θεού, που γίνεται με την μετάνοια, την προσευχή, τα Μυστήρια της Εκκλησίας, την κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, την θέα του Θεού.

Η θεολογία της εορτής των Χριστουγέννων είναι ότι ο άσαρκος Λόγος σαρκούται, ο αναφής ψηλαφάται, ο Μεγά­λης Βουλής Άγγελος γίνεται άνθρωπος, η Παλαιά Διαθήκη ενώνεται με την Καινή Διαθήκη. Βέβαια, ο άσαρ­κος Λόγος, το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος σαρκώθηκε την ημέρα του Ευαγγελισμού, αλλά την ημέρα των Χριστου­γέννων γεννήθηκε και έγινε γνωστή η εναν­θρώπησή Του στους αγγέλους και τους καθαρούς κατά την καρδία, ήτοι τους Ποιμένες και τους Μά­γους.

Νίκος Χειλαδάκης, Το σημείο «μηδέν» του κόσμου είναι η Αγία Σοφία Κωνσταντινούπολης

ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ «ΜΗΔΕΝ» ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

    Ο μεγαλοπρεπής ναός της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινούπολης, το θαυμάσιο αυτό αρχιτεκτονικό θαύμα και το σύμβολο της Ορθοδοξίας, είναι το Σημείο Μηδέν από όπου θα πρέπει να γίνεται σε παγκόσμιο επίπεδο η αρχή της μέτρησης του χρόνου, όπως κατά λάθος γίνεται σήμερα και από το 1884 με αυθαίρετη ενέργεια των Βρετανών, στο Greenwich του Λονδίνου.

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Οι σχέσεις Βατικανού –Φαναρίου επί Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρα

ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΕΠΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ

Οι Μάγοι ενώπιον του Υιού του Θεού

Οι Μάγοι ενώπιον του Υιού του Θεού

Αρχιμ. Καλλιστράτου Ν. Λυράκη, Η Παρθενομήτωρ,  εκδ. Αποστολικής Διακονίας, Αθήνα 2003, σελ. 187-193.

         Σύμφωνα με την αγιογραφική εξιστόρηση και πατερική επιβεβαίωση, μετά τη μετάβαση της Θεομήτορος και του Ιωσήφ στο Ναό-όπου έφεραν το Παιδίον Ιησούς, βρέφος τεσσαρακονθήμερο- επέστρεψαν στη Βηθλεέμ. Εκεί εγκαταστάθησαν. Και ο Ιωσήφ εργαζόταν για τη συντήρησή τους.

Το νόημα των Χριστουγέννων

ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

         ῾Η προσέλευση τῶν Χριστιανῶν στό μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας συνιστᾶ τή μεγαλύτερη κατάφαση καί ἀποδοχή τοῦ γεγονότος τῆς ᾽Ενανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ. Διότι ὁ Θεός μας ἦλθε μέν στόν κόσμο ὡς ἄνθρωπος ῾ὅτε ἦλθε τό πλήρωμα τοῦ χρόνου᾽, κατά τόν λόγο τοῦ ἀποστόλου Παύλου, θέλησε ὅμως νά διαιωνίσει τή σάρκωσή Του αὐτή μέ τήν ἵδρυση τῆς ᾽Εκκλησίας Του. 

Το άστρο της Βηθλεέμ

ΤΟ ΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΒΗΘΛΕΕΜ

του Κωνσταντίνου Δ.Ρίζου, επιτίμου Σχολικού Συμβούλου Οικονομολόγων

      Έφτασαν και πάλι τα Χριστούγεννα. Σε λίγες ημέρες μικροί και μεγάλοι θα γιορτάσουμε τη μεγάλη γιορτή της χριστιανοσύνης. Από καιρό όμως η διακόσμηση στα σπίτια και στους δρόμους των πόλεων και των χωριών κάνει φανερή την έλευση της γιορτής και δημιουργεί μιαν ευχάριστη αίσθηση. Βασικό στοιχείο της διακόσμησης αποτελεί το αστέρι σε ανάμνηση του άστρου της Βηθλεέμ.

Εγκύκλιος Χριστουγέννων 2014 Μητροπολίτου Μεσογαίας Νικολάου

Πρωτ. 1429
Ἀριθμ.
Διεκπ. 815/4-12-2014                                   Χριστούγεννα  2014

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 104Η
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ

Πρὸς
Τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς
τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Τί εὐλογία ἡ σημερινὴ ἡμέρα! Τί ὡραία γιορτή! Πόσο βαθειὰ καὶ πόσο ἀληθινή! Ὅποιος νοιώθει τὴ μικρότητά του, τὴν ἁμαρτωλότητά του, ὅποιος ταυτόχρονα ζεῖ ταπεινὰ τὴν αἰώνια διάστασή του, ὅποιος διατηρεῖ ζωντανὴ τὴν πίστη μέσα του, δὲν μπορεῖ σήμερα νὰ μὴ ζεῖ τὴ χαρά τῆς ἐκπληρωμένης προσδοκίας, τὴ χαρὰ τῆς αἰωνίας λυτρώσεως: «Σήμερον πᾶσα φύσις ἀγάλλεται καὶ χαίρει ὅτι Χριστὸς ἐτέχθη ἐκ τῆς παρθένου κόρης». Χαρὰ καὶ ἀγαλλίασή μας ἡ γέννηση τοῦ Κυρίου, ἡ ἐνανθρώπησή Του, ἡ παρουσία Του ἀνάμεσά μας• «Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός. Ὁ λαὸς ὁ πορευόμενος ἐν σκότει, ἴδε φῶς μέγα, ὅτι μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός».

Εγκύκλιος Χριστουγέννων 2014 Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμά

 

Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά.

     Χριστούγεννα σήμερα! Μεγάλη, αγία, θεϊκή εορτή! Ουρανία ημέρα! Πανηγυρίζει ανά τα πέρατα της οικουμένης όλος ο ορθόδοξος χριστιανικός κόσμος. Εορτάζει την λαμπροτάτη εορτή της κατά Σάρκα Γεννήσεως του Κυρίου και Θεού μας ως ανθρώπου.

     «Θεός εφανερώθη εν σαρκί…» (Α’ Τιμ. γ’, 16) υπογραμμίζει ο μεγάλος Απόστολος Παύλος, «ίνα ημάς προσαγάγη τω Θεώ» (Α’ Πέτρ. γ’, 18) συμπληρώνει ο θείος Απόστολος Πέτρος.

    Το παιδίον της Βηθλεέμ είναι ο Παντοδύναμος Θεός, ο Κύριος του Παντός, ο Δημιουργός του κόσμου και όλων των ανθρώπων.

    Ο Άπειρος Θεός γίνεται άνθρωπος, όμοιος με εμάς για να σώση τον Αδάμ, τον άνθρωπο δηλαδή, και να τον υψώση στον ουρανό. Να τον κάμη όμοιο με τον Θεό, κατά την αγιότητα και την αρετή.

     Ο ίδιος ο Κύριος το εβεβαίωσε: «ούτω ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον ώστε τον Υιόν Αυτού τον μονογενή έδωκεν ίνα πας ο πιστεύων εις Αυτόν, μη απόλυται, αλλ’ έχη ζωήν αιώνιον» (Ιωάν. γ’, 16). Ζωή ακατάπαυστη  και  αιωνία.

Νίκος Χειλαδάκης,Όσο όσο ξεπουλιέται η γη της κατεχόμενης Κύπρου

ΟΣΟ ΟΣΟ ΞΕΠΟΥΛΙΕΤΑΙ Η ΓΗ ΤΗΣ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Στο γενικό ξεπούλημα της κατεχόμενης κυπριακής γης έχουν επιδοθεί Τουρκοκύπριοι και οι έποικοι από την Τουρκία, φυσικά με οικονομικό κέρδος, σε σημείο μάλιστα να αλλάξουν ακόμα και αυτό τον ιδιοκτησιακό χάρτη  του βορείου τμήματος της νήσου, για πρώτη φορά από την τουρκική εισβολή και κατοχή το 1974.

«Ἑαυτὸν ἐκένωσε…»

«Ἑαυτὸν ἐκένωσε…»

Ἠ ἐνανθρώπηση τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ εἶναι «μυστήριον μέγα», «τὸ μέγα τῆς εὐσεβείας μυστήριον», ὅπως τὸ χαρακτηρίζει ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν Α΄ πρὸς Τιμόθεον ἐπιστολή του (γ΄ 16). Τὸ δεύτερο πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὁ Μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ, συγκαταβαίνει ἀπὸ τὸ ὕψος τῆς δόξης Του καὶ λαμβάνει «μορφὴν δούλου»! Μὲ τὴ θεία ἐνανθρώπηση δὲν ἔχασε αὐτὸ ποὺ ἦταν, ἀλλὰ προσέλαβε καὶ αὐτὸ ποὺ δὲν ἦταν. «Μένων γὰρ ὃ ἦν, ἔλαβεν ὃ οὐκ ἦν, καὶ σὰρξ γενόμενος ἔμεινε Θεὸς Λόγος ὤν», σχολιάζει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος (PG 62, 231). Παραμένει τέλειος Θεός, ἀλλά, προσλαμβάνον­τας τὴν ἀνθρώπινη φύση, γίνεται καὶ τέλειος ἄνθρωπος.

Ο επίσκοπος

Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

     Μερικοί, κατά λαϊκή ρήση, επαι­νούν το σπίτι τους, για να μη πέσει και τούς πλάκωσει. Ομοίως και μερικοί επίσκοποι, ευκαίρως ακαίρως, συνεχώς και κατά κόρον, εκθειάζουν το επισκοπικό αξίωμά τους, για να μη πέφτει στη συνείδηση των ανθρώπων, ή μάλλον για να μη πέφτουν αυτοί στη συνείδηση των ανθρώπων. Συχνά δε και πυκνά αναφέρονται σε λόγους του άγιου Ιγνατίου του Θεοφόρου, διά των οποίων τονίζεται και εξαίρεται ή σημασία του επισκοπικού αξιώμα­τος.

Χρήστος Σαλταούρας, Υπάρχει Ειδική Ιερωσύνη στην Εκκλησία του Χριστού;

ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΙΔΙΚΗ ΙΕΡΩΣΥΝΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ;

Χρήστος Σαλταούρας

            Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι υπάρχουν Ιερείς με ειδική έννοια. Αντίθετα η συντριπτική πλειονότητα της Διαμαρτύρησης αρνείται την ύπαρξη Ειδικών Ιερέων στην Εκκλησία. Στην παρούσα μελέτη θα δούμε τι λέγει επί του θέματος η Αγία Γραφή.

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΓΕΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ ΣΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟ ΙΣΡΑΗΛ

            Ο παλαιός Ισραήλ είχε δύο μορφές Ιερωσύνης. Την Γενική Ιερωσύνη και την Ειδική Ιερωσύνη. Την Γενική Ιερωσύνη την είχε όλος ο λαός του Θεού. Την Ειδική Ιερωσύνη την είχαν μόνο άνδρες ανήκοντες στην φυλή του Λευί. Για τον λόγο αυτόν η Ειδική Ιερωσύνη του παλαιού Ισραήλ λέγονταν και Λευϊτική Ιερωσύνη.

« καὶ νῦν ἐὰν ἀκοῇ ἀκούσητε τῆς ἐμῆς φωνῆς καὶ φυλάξητε τὴν διαθήκην μου, ἔσεσθέ μοι λαὸς περιούσιος ἀπό πάντων τῶν ἐθνῶν· ἐμὴ γάρ ἐστι πᾶσα ἡ γῆ· ὑμεῖς δὲ ἔσεσθέ μοι βασίλειον ἱεράτευμα καὶ ἔθνος ἅγιον» Έξοδος 19:5-6. (Γενική Ιερωσύνη).

Επιστολή της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους προς τον Κοσμήτορα της Θεολογικής ΑΠΘ ενάντια στην ίδρυση Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ

ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ. 2/8β/2950 

                                                             ΚΑΡΥΑΙ ΤΗι: 9η/22α Δεκεμβρίου 2014

                                                              Ἐλλογιμώτατον

                                          κ. Μιλτιάδην Κωνσταντίνου

                                                Κοσμήτορα Θεολογικῆς Σχολῆς

                                              Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου

                                                              Εἰς Θεσσαλονίκην

     Ἐλλογιμώτατε κύριε Κοσμῆτορ,

                                                                 Ἐκφράζομεν ἐν πρώτοις τάς ἑορτίους εὐχάς καί προρρήσεις πρός τήν Ὑμετέραν Ἐλλογιμότητα διά τάς ἐπί θύραις ἁγίας ἑορτάς τοῦ Δωδεκαημέρου ὡς καί τῆς πρώτης τοῦ νέου ἐνιαυτοῦ, ὑπέρ τῆς ἄνωθεν ἐνισχύσεως καί φωτισμοῦ παρά τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου εἰς τό πολυεύθυνον καί σημαντικόν ἔργον τό ὁποῖον ἐπιτελεῖτε.

Βλάσφημες και αιρετικές οι αναφορές του ανίερου κορανίου για την Υπεραγία Θεοτόκο

ΒΛΑΣΦΗΜΕΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΟΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΟΥ ΑΝΊΕΡΟΥ ΚΟΡΑΝΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Η βλάσφημη αναφορά του ανίερου κορανίου την Υπεραγία Θεοτόκο, λυπεί κάθε Χριστιανό.  Επειδή  «Ου μεν το γε της αληθείας φρόνημα δει σιωπάν, αλλά μάλιστα τούτο και μεγαληγορείν πρέπει», όπως αναφέρει   Άγιος Αθανάσιος, ας πούμε έστω και αυτά τα λίγα λόγια ως αντίδωρο προς την Παναγία μας.

Στις μέρες μας δυστυχώς η δαιμωνιώδης πλάνη του ανίερου κορανίου κουβαλά την αρειανική μάνητα και μάλιστα στην χειρίστη της μορφή. Ιδού τι λέει για τον Χριστό  το και την Παναγία μας το ανίερο κοράνι, κεφ. Ε, στιχ. 75 «Βλασφημούν όποιοι λένε ότι ‘’Ο Θεός είναι ο Χριστός ο γιός της Μαριάμ’’ ». «Τις επί τοιαύτας βλασφημίας ουκ εξίσταται;» ερωτά ο Άγιος Αθανάσιος.

Κυκλοφορεῖ τὸ φύλλον 26.12.14 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:

◇ Δραματικὴ ἔκκλησις ἁγιορειτῶν Πατέρων πρὸς ἄπαντας τοὺς Καθηγουμένους τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

◇ Εἰς τὴν Γέννησιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Τοῦ Ἁγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς

◇ Ὁ αἰώνιος πόλεμος κατὰ τοῦ Ἀρνίου. Τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μάρκου Κ. Μανώλη.

Τελικώς τα περί της «πρώτης χιλιετίας» και του συνακόλουθου θεωρήματος της «διηρημένης Εκκλησίας», διαιρούν την Εκκλησία

ΤΕΛΙΚΩΣ ΤΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ «ΠΡΩΤΗΣ ΧΙΛΙΕΤΙΑΣ» ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΥΝΑΚΟΛΟΥΘΟΥ ΘΕΩΡΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ «ΔΙΗΡΗΜΕΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ», ΔΙΑΙΡΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Σε άρθρο του Gianni Valente στη Vatican insider, ημερομηνίας 9 Δεκεμβρίου 2014 που τιτλοφορείται «Ιωάννης Περγάμου : το Φανάρι σε μια ‘’προκαταβολή’’ για τη πλήρη κοινωνία»  (Ioannis di Pergamo : al Fanar un “anticipo” della piena comunione) κ αναφορά στη Παπική ‘’’μεγαλοκαρδία’’ «Η Καθολική Εκκλησία  ‘’δεν προτίθεται να επιβάλει καμιά υποχρέωση’’ για να φτάσουμε στην πλήρη κοινωνία με τους Ορθόδοξους Χριστιανούς».

Πολιτικοί στη Γερμανία απαιτούν ν΄ ακουστούν και μουσουλμανικοί ύμνοι τα Χριστούγεννα στις εκκλησίες

Ο Πρόεδρος του Κεντρικού Συμβουλίου των μουσουλμάνων στη Γερμανία Aiman Mazyek, την προηγούμενη Δευτέρα στη Δρέσδη σε κινητοποίηση κατά αντιμουσουλμανικών εκδηλώσεων

ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΑΠΑΙΤΟΥΝ Ν΄ ΑΚΟΥΣΤΟΥΝ ΚΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟΙ ΥΜΝΟΙ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ!!!!!

Πορφύρης Δ Σταφυλά Π

Στη Γερμανία μια έντονη διαμάχη έχει προκληθεί από την πρόταση αριστερών κομμάτων για την εισαγωγή μουσουλμανικών ύμνων μέσα στις εκκλησίες επ΄αφορμή της εορτής των Χριστουγέννων! Οι πολιτικοί των κομμάτων SPD (σοσιαλιστικό),Πράσινοι και το κόμμα της Αριστεράς έκαναν αυτήνν την ανεδαφική πρόταση με το σκεπτικό ότι θα αποτελέσει «μια χειρονομία ειρήνης και κατανόησης».Τα μεγάλα γερμανικά φύλλα όπως spiegel,  και Βield ασχολούνται με την διαμάχη.

«Ὁ ἀόρατος ὁρᾶται»

«Ὁ ἀόρατος ὁρᾶται»

Ὀλη ἡ πάλη τοῦ ἀνθρώπου στὸν κόσμο αὐτό, εἴτε τὸ ­συνειδητοποιεῖ εἴτε ὄχι, εἶναι νὰ συναντήσει τὸν Θεό. Κάθε προσπάθειά του ἀποβλέπει στὸ νὰ καθορίσει τὴ σχέση του μὲ τὸν Θεό. Ἡ πιὸ μεγάλη του ἀγωνία εἶναι νὰ δεῖ τὸν Θεό. Αὐτὸν ἀναζητεῖ διαρκῶς. Πλασμένος ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ γιὰ τὸν Θεό, κυριαρχεῖται ἀπὸ ἀκατανίκητη ἐσωτερικὴ φορὰ πρὸς Αὐτόν. 

Ποῦ γεννιέται ὁ Χριστός;

    Ἠταν κατάκοποι. Δὲν τοὺς πείραζε ὅμως καθόλου αὐτό. Ἐκεῖνο ποὺ βαθιὰ τοὺς προβλημάτιζε ἦταν ἡ ἀπώλεια τοῦ ἀστέρος. Τοῦ ἀστέρος ποὺ γέμισε χαρὰ κι ἐλπίδα τὶς ψυχές τους μόλις τὸν πρωτοαντίκρισαν. Τοῦ ἀστέρος ποὺ ἔγινε γιὰ ἀρκετὸ διάστημα ὁ ὁδηγός τους ἀπὸ τὴν περιοχὴ τῆς Ἀνατολῆς ὣς τὰ μέρη τῆς Ἰουδαίας. Τοῦ ἀστέρος ποὺ ἁπάλυνε τοὺς κόπους τους, ποὺ ἡσύχαζε τοὺς λογισμούς τους καὶ αὔξανε τὶς σκέψεις τῆς ἐλπίδας τους.

Χριστουγεννιάτικη Εγκύκλιος Μητροπολίτου Κονίτσης Ανδρέου

Ἀριθ.  Πρωτ. 107                  Νύκτα  Χριστουγέννων 2014

                                                       Ἐν τῷ Ἱερῷ Ἐπισκοπείῳ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ   177ῃ

ΘΕΜΑ: «Δεῦτε ἴδωμεν, πιστοί, ποῦ ἐγεννήθη ὁ Χριστός...».

            Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

            Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία γιορτάζει καὶ πανηγυρίζει τὴν Γέννηση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Καὶ διὰ τοῦ ἱεροῦ ὑμνογράφου μᾶς καλεῖ νὰ πᾶμε καὶ νὰ δοῦμε ποῦ ἐγεννήθη ὁ Χριστός. Μὲ ὅλα δὲ τὰ τροπάρια καὶ τὰ ἀναγνώσματα τῆς θαυμάσιας Χριστουγεννιάτικης Ἀκολουθίας γίνεται φανερό, ὅτι «ὡς γέγραπται, Χριστὸς ἐτέχθη ἐκ τῆς Παρθένου ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας». Οἱ ἱεροὶ Εὐαγγελιστὲς Ματθαῖος καὶ Λουκᾶς μᾶς παρουσιάζουν μὲ πολλὴ ἁπλότητα ἀρκετὰ ἀπὸ τὰ περιστατικὰ τῆς Γεννήσεως.

Δημήτριος Νατσιός, ... Τα ερείπια τα έπλασαν οι ανίκανοι κυβερνήται της Ελλάδος

... Τα ερείπια τα έπλασαν οι ανίκανοι κυβερνήται της Ελλάδος

Γράφει ο Δημήτριος Νατσιός, Δάσκαλος

«Ημύνθησαν περί πάτρης οι άστοργοι πολιτικοί, οι εκ περιτροπής μητρυιοί του ταλαιπώρου ωρφανισμένου Γένους, του στειρεύοντος πριν, και ητεκνωμένου δεινώς σήμερον;

Άμυνα περί πάτρης δεν είναι οι σπασμωδικαί, κακομελέτητοι και κακοσύντακτοι επιστρατείαι, ουδέ τα σκωριασμένης επιδεικτικότητος θωρηκτά.

Άμυνα περί πάτρης θα ήτο η ευσυνείδητος λειτουργία των θεσμών, η εθνική αγωγή, η χρηστή διοίκησις, η καταπολέμησις του ξένου υλισμού και του πιθηκισμού, του διαφθείραντος το φρόνημα και εκφυλίσαντος σήμερον το έθνος και η πρόληψις της χρεωκοπίας.

Τις ημύνθει περί πάτρης;

Και τι πταίει η γλαυξ, η θρηνούσα επί ερειπίων; Πταίουν οι πλάσαντες τα ερείπια. Και τα ερείπια τα έπλασαν οι ανίκανοι κυβερνείται της Ελλάδος».

Είναι άρθρο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, με τίτλο «οιωνός», γραμμένο το 1896, ένα χρόνο πριν από την οδυνηρή και εξευτελιστική ήττα στον πόλεμο με τους Τούρκους, ο οποίος έμεινε στην ιστορία με τον ευφημιστικό τίτλο «ο ατυχής πόλεμος του 1897».

«Ο Θεός ως σημαίνουσα απουσία» ή πραγματική παρουσία;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν  Πειραιεί  τη 22α  Δεκεμβρίου 2014

Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ «ΣΗΜΑΙΝΟΥΣΑ ΑΠΟΥΣΙΑ» Ή ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ;

Είναι γνωστή η «διαμάχη» μεταξύ της ευρωπαϊκής διανόησης και του Θεού. Στα χρόνια του λεγομένου «Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού», ο ευρωπαίος άνθρωπος εξέρχεται από τον σκοτεινό Δυτικό μεσαιωνικό Παπισμό και ζητά να ερευνήσει με το λογικό, ό, τι του υπαγόρευε ως «δόγμα» ο αιρετικός Παπισμός και η θλιβερή απόφυσή του, ο Προτεσταντισμός, οι πραγματικοί δημιουργοί του Δυτικού Μεσαίωνα. Κύριο αντικείμενο μελέτης η περί του Θεού πίστη, η οποία προ πολλού είχε παύσει πλέον να αποτελεί καρπό εμπειρίας και βιώματος και είχε εκφυλιστεί   από την σχολιαστική «θεολογία» του Παπισμού και του Προτεσταντισμού σε ψιλό φιλοσοφικό στοχασμό. Ωστόσο ο «Διαφωτισμός» συνέχισε το λάθος του Σχολαστικισμού να ζητήσει να γνωρίσει τον Θεό δια της λογικής.

Νίκος Χειλαδάκης, Η μικρή Αγία Σοφία «ξυπνά» ελληνορθόδοξα σύμβολα στους Τούρκους

Η ΜΙΚΡΗ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ «ΞΥΠΝΑ» ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Η ιστορική μονή των Αγίων Σεργίου και Βάκχου, που σήμερα λειτουργεί σαν μουσουλμανικό τέμενος με την συμβολική ονομασία, Küçük Ayasofya, δηλαδή «μικρή Αγία Σοφία», προκαλεί το έντονο ενδιαφέρων των Τούρκων που διακρίνουν, με πραγματικά περίεργο τρόπο στο τζαμί αυτό την μεγάλη βυζαντινή κληρονομιά της Κωνσταντινούπολης! Μάλιστα είναι χαρακτηριστικό ότι οι Τούρκοι αναφερόμενοι σε αυτό το τζαμί, λένε πως μπορεί να είναι η μικρή Αγία Σοφία, αλλά η βυζαντινή «ζωή» της είναι μεγαλύτερη και από την μεγάλη Αγία Σοφία που δεσπόζει στο κέντρο της παλιάς Κωνσταντινούπολης.

Εγκύκλιος Χριστουγέννων 2014 Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ιερεμία

   

       ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

    ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ-ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Πέμπτη 25 Δεκεμβρίου 2014

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2014

Ἀδελφοί μου φιλέορτοι χριστιανοί,

1. Μεγάλη καί ὕψιστη ἑορτή ἑορτάζουμε σήμερα. Ἑορτάζουμε τά Χριστούγεννα, τήν σάρκωση τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ Δευτέρου Προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος. Πολύ μεγάλο πραγματικά καί ἀκατάληπτο στήν ἀνθρώπινη διάνοια τό νά γίνει ὁ Θεός ἄνθρωπος, χωρίς παρά ταῦτα νά πάψει νά εἶναι Θεός. Καί γιά νά μήν ξαφνιαστεῖ ἡ ἀνθρωπότητα γι᾽ αὐτό τό περίεργο γεγονός, τῆς Σάρκωσης δηλαδή τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, γι᾽ αὐτό καί ὁ Θεός ἔστειλε ἀπό παλαιά τούς Προφῆτες, γιά νά προετοιμάζονται οἱ ψυχές νά δεχθοῦν πρόσχαρα τόν ἐρχομό Του.

Ο Χριστός στην Παλαιά Διαθήκη

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

Η λέξη χριστός είναι μετάφραση της αραμαϊκής λέξης MESHICHA, που και αυτή προέρχεται από την εβραϊκή λέξη MASHIACH, η οποία στους Ελληνιστικούς χρόνους εξελληνίσθει σε Μεσσίας. Στην Καινή Διαθήκη ο ελληνικός τύπος Μεσσίας συναντάται δύο φορές και μάλιστα συνοδεύεται από τη μετάφραση Χριστός: «Αυτός βρίσκει πρώτα τον αδελφό του Σίμωνα και του λέει, “Βρήκαμε τον Μεσσία, το οποίο μεταφραζόμενο σημαίνει Χριστός ”» Κατά Ιωάννη 1:41 και«Λέγει σ’ αυτόν η γυναίκα “Ξέρω ότι θα έλθει ο Μεσσίας, ο λεγόμενος Χριστός”»Κατά Ιωάννη 4:25.

Επιστολή του Μητροπολίτη Μαριούπολης στον Ποροσένκο για την λεηλασία της Ι. Μονής Παναγίας των Ιβήρων του Ντονέτσκ.

EΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΑΡΙΟΥΠΟΛΗΣ ΣΤΟΝ ΠΟΡΟΣΕΝΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΩΝ ΙΒΗΡΩΝ ΣΤΟ ΝΤΟΝΕΤΣΚ

Πορφύρης Δ Σταφυλά Π

Ο Ορθόδοξος μητροπολίτης Ιλαρίωνας του Volokolamsk και Μαριούπολης περιφέρειας καταγγέλει προσωπικά και με επιστολή του στον Ποροσένκο την επίθεση ουκρανών στρατιωτών και την λεηλασία της Μονής Παναγία των Ιβήρων του Ντονέτσκ.

Ένταλμα σύλληψης του Γκιουλέν εκδόθηκε στην Τουρκία!

   Συνεχίζει απτόητος ο Ερντογάν τη δίωξη των πολιτικών του αντιπάλων, στον δρόμο για την εγκαθίδρυση… σατραπείας, από ότι φαίνεται και το μόνο που λείπει πλέον από το «ρεπερτόριο» του μεγάλου Τούρκου ισλαμιστή δημοκράτη, φαίνεται πως είναι ένα περιποιημένο στρατιωτικό πραξικόπημα.

    Αν ήλεγχε το στράτευμα, πιθανώς και να το είχε κάνει, να τους βάλει όλους φυλακή και να ξετυλίξει το όραμά του για μια σκοταδιστική μεσαιωνική Τουρκία, χειρότερη και από αυτή που έχουμε γνωρίσει…

Επίτιμος διδάκτορας του Ορθόδοξου Θεολογικού Ινστιτούτου Μεταπτυχιακών Σπουδών Μόσχας ο πρόεδρος της Οικουμενιστικής Παπικής κοινότητας του Αγίου Αιγιδίου

Η Κοινότητα του Αγίου Αιγιδίου ιδρύθηκε το 1968 αμέσως μετά τη Β΄Σύνοδο του Βατικανού και έχει στόχους την προώθηση του Οικουμενισμού και τους θρησκευτικούς διαλόγους.

***

Σύμφωνα με το Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας «Τον περίφημο Ευρωπαίο ιεραπόστολο και ευεργέτη, ιδρυτή της κοινότητας του Αγίου Αιγιδίου καθηγητή  Andrea Riccardi δέχθηκε σε ακρόαση στις 31 Οκτωβρίου 2014 ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλος στην Πατριαρχική κατοικία της Ιεράς Μονής Αγίου Δανιήλ Μόσχας.  Την ίδια ημέρα ο καθηγητής  Riccardi παρέλαβε δίπλωμα του επίτιμου διδάκτορα του Θεολογικού Ινστιτούτου Μεταπτυχιακών Σπουδών Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος.

139+1 παράνομα τζαμιά - βόμβες σε όλη τη χώρα

Ευθείες επαφές με εξτρεμιστικά κέντρα

139+1 παράνομα τζαμιά - βόμβες σε όλη τη χώρα

Νίκος Σταυρουλάκης

      Η επίθεση με καλάσνικοφ στην πρεσβεία του Ισραήλ την περασμένη εβδομάδα συνέβη μόλις δύο 24ωρα μετά τις καθησυχαστικές δηλώσεις ότι δεν έχουν εντοπιστεί τζιχαντιστές στην Ελλάδα.

   Ωστόσο, οι αρμόδιες υπηρεσίες του κράτους έχουν στη διάθεσή τους στοιχεία για πρόσωπα και «κέντρα» που αναπτύσσουν δραστηριότητα στην Ελλάδα, υπό την κάλυψη μουσουλμανικού θρησκευτικού μανδύα.

Νίκος Χειλαδάκης, Ιεράρχες, Συνάξεις και …σημεία των καιρών

ΙΕΡΑΡΧΕΣ, ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΚΑΙ…ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Με μεγάλη λύπη βλέπουμε πως τις άγιες αυτές μέρες όπου η νεοταξική λαίλαπα επιβάλει εορταστικές εκδηλώσεις που απέχουν παρασάγγες από το πνεύμα του Θείου μηνύματος της γέννησης του Σωτήρα του κόσμου, πολλές μητροπόλεις της Ελλάδας συμμετέχουν σε αυτό το νεοταξικό πανηγύρι με την πλήρη και ολοκληρωτική διαστροφή των Χριστουγέννων, κατά το πρότυπο της Δ. Ευρώπης, η οποία εδώ και πολλά χρόνια έχει απομακρυνθεί από τις θεμελιώδεις αρχές και διδάγματα του Χριστιανισμού.

Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως -«Το γαρ εν αυτή γεννηθέν εκ Πνεύματος εστίν Αγίου˙ τέξεται δε υιόν και καλέσεις το όνομα αυτού Ιησούν˙ αυτός γαρ σώσει τον λαόν αυτού από τών αμαρτιών αυτών»

Απόστολος: Εβρ. ια΄9-10, 32-40

Ευαγγέλιο: Ματθ. α΄ 1-25

«Το γαρ εν αυτή γεννηθέν εκ Πνεύματος εστίν Αγίου˙ τέξεται δε υιόν και καλέσεις το όνομα αυτού Ιησούν˙ αυτός γαρ σώσει τον λαόν αυτού από τών αμαρτιών αυτών» (Ματθ. α΄ 20-21).

     Η Γέννηση του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού αποτελεί γεγονός μοναδικό στην ιστορία. Είναι τόσο μοναδικό που με την Γέννηση του χωρίζει την ιστορία σε περίοδο πριν και μετά από Αυτόν. Η Γέννηση του Ιησού, που είναι έκφραση της αγάπης του Θεού προς τον άνθρωπο, αποτελεί ταυτόχρονα και εκπλήρωση των προαιώνιων υποσχέσεων του Θεού προς τους ανθρώπους. Μέσα από τον αγγελικό λόγο προς τον Ιωσήφ τονίζεται ότι η Γέννηση είναι υπερφυσική, είναι «εκ Πνεύματος Αγίου». Επίσης προαναγγέλλεται το όνομα – Ιησούς – δηλαδή σωτήρας και αποκαλύπτεται με λεπτομέρειες ο σκοπός της ενανθρώπησης, «γιατί Αυτός θα σώσει το λαό του από τις αμαρτίες τους».