Ο ΟΗΕ δια την αδικίαν εις βάρος της Αυτόνομης Εκκλησίας της Ουκρανίας

 

Ο ΟΗΕ δια την αδικίαν εις βάρος της Αυτόνομης Εκκλησίας της Ουκρανίας

(Κάποιες Ορθόδοξες Εκκλησίες σκοπίμως σωπαίνουν;)

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Τα εγκλήματα σε βάρος της μόνης αναγνωρισμένης Τοπικής Εκκλησίας της Ουκρανίας από την πλειοψηφία των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, συνεχίζονται και μας θλίβουν βαθύτατα. 

 Η συνεχιζόμενη αντιεκκλησιαστική βία σε βάρος της Αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, της μονής αναγνωρισμένης Εκκλησίας της Ουκρανίας από την πλειοψηφία των κατά Τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, δεν κάμπτει τη σκόπιμη σιωπή, όσων επιλέγουν κάτι τέτοιο;  Έως πότε όμως;   Θα έλθουν καλύτερες μέρες για την Εκκλησία, γιατί ‘’Ο Χριστός κυβερνά την Εκκλησία’’, όπως τόνιζε ο Άγιος Παΐσιος. 

 Σε άρθρο του κ. Γιώργου Λειμωνίδη, το οποίο δημοσιεύτηκε στη Romfea.gr στις 22/4/2026, το οποίο τιτλοφορείτο ‘’ΟΗΕ και Διεθνής Αμνηστία για απαγόρευση της Εκκλησίας στην Ουκρανία’’, ανεφέροντο μεταξύ άλλων τα εξής : ‘’ Στο επίκεντρο της διεθνούς κριτικής βρίσκεται η διαχείριση της ουκρανικής κυβέρνησης απέναντι στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, υπό του Μητροπολίτη Ονουφρίου με τη Διεθνή Αμνηστία και εμπειρογνώμονες του ΟΗΕ να εκφράζουν σοβαρές ανησυχίες για τις μεθοδεύσεις απαγόρευσής της’’.

Είναι όμως μόνο αυτή η μορφή αντιεκκλησιαστικού πολέμου, σε βάρος της μόνης αναγνωρισμένης Τοπικής Εκκλησίας της Ουκρανίας από την πλειοψηφία των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών;  Η όποια σκόπιμη σιωπή, δεν διαγράφει τα αντιεκκλησιαστικά εγκλήματα. 

Η βίαιη αρπαγή Ιερών Ναών, τι είναι;  Οι βανδαλισμοί Ιερών Ναών και Μονών, τι είναι;  Να θυμίσουμε ότι, όλα αυτά εγίνοντο και πριν τη λεγόμενη ‘’Ενωτική Σύνοδο’’ στην Ουκρανία.  Τότε όλες οι Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες τα κατεδίκαζαν. Η διακοπή της Θείας Λειτουργίας, και οι επιθέσεις σε πιστούς την ώρα που εκκλησιάζοντo, γιατί συνοδεύεται από τέτοια συνένοχη αφωνία.  

Έγινε αναφορά στο εν λόγω άρθρο του κ. Γιώργου Λειμωνίδη, σε ‘’στοχοποίηση Θρησκευτικής Ταυτότητας’’.  Υπάρχει οποιαδήποτε αμφιβολία γι’ αυτό;  Όπως ορθά παρατηρείται στο εν λόγω άρθρο, ‘’ιδιαίτερη αίσθηση προκαλεί η προειδοποίηση για διωγμό κατά της Ουκρανικής Εκκλησίας’’.  Ο ΟΗΕ τα βλέπει και αυτοί τα αγνοούν ή μάλλον ‘’πρέπει’’ να τα αγνοούν;  Γιατί τέτοια σκόπιμη αφωνία; 

Να θυμίσουμε τη φυλάκιση του  Ηγουμένου Παύλου της Λαύρας του Κιέβου, την οποία και πάλιν συνόδευσε συνένοχη αφωνία.  Να θυμίσουμε ότι πέταξαν την Θεία Κοινωνία στο δρόμο με το Άγιο Δισκοπότηρο οι εχθροί της Εκκλησίας και πάλιν η αντίχριστη αυτή πράξη συνοδεύτηκε από σκόπιμη σιωπή.  Τι άλλο θέλουν να ακούσουν, για να σπάσει μια τέτοια σκόπιμη σιωπή; 

Προκαλεί λύπη και προβληματισμό, το ακόλουθο το οποίο τονίζεται στο εν λόγω άρθρο στη Romfea.gr : ‘’ Οι ειδικοί επέκριναν τις ποινικές διώξεις εναντίον κληρικών, ενός δημοσιογράφου και ενός δικηγόρου υπεράσπισης, χαρακτηρίζοντάς τις ως μορφή «συλλογικής τιμωρίας»’’.  Στο άρθρο αυτό επισημαίνεται ότι, ‘’η διεθνής κοινότητα καλεί πλέον το Κίεβο να ευθυγραμμίσει τις ενέργειές του με τα διεθνή πρότυπα προστασίας των ελευθεριών’’.  Γιατί υπάρχουν Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες (ολίγιστες ευτυχώς), οι οποίες επιμένουν στη σκόπιμη σιωπή;  

Να θυμίσουμε και το πρωτάκουστο της αντιεκκλησιαστικής ασέβειας του εκδικητικού ‘’ελέγχου’’ από το καθεστώς Ζελένσκι, σε βάρος Αγίων Λειψάνων στην Ουκρανία.  Την εθνοφυλετική ασέβεια ‘’ελέγχου’’ των Αγίων Λειψάνων στο Κίεβο, συνόδευσε και πάλιν η σκόπιμη σιωπή.  Ο πρωτάκουστος ο αντιεκκλησιαστικός εθνοφυλετισμός, ο οποίος στρεφόταν εις βάρος των Αγίων Λειψάνων, με ασεβή αντιεκκλησιαστικό ‘’έλεγχο’’ από το καθεστώς Ζελένσκι, συνοδεύτηκε και πάλιν από σκόπιμη σιωπή. 

Να θυμίσουμε και την αντιεκκλησιαστική ασέβεια σε βάρος του Αγίου Αλέξανδρου Νιέφσκι.  Σε άρθρο το οποίο δημοσιεύτηκε στη Romfea.gr στις 8/2/2024 με τίτλο ‘’Η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας διέγραψε τον Άγιο Αλέξανδρο Νιέφσκι’’, σημειώνοντο μεταξύ άλλων τα εξής : «Συνήλθε την Παρασκευή 2 Φεβρουαρίου 2024 η Ιερά Σύνοδος της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας, υπό την προεδρία του Μητροπολίτου Κιέβου κ. Επιφανίου.   Μία από τις αποφάσεις που προκαλεί αλγεινή εντύπωση ήταν η διαγραφή από το Αγιολόγιο του Αγίου Μεγάλου Πρίγκηπα Αλεξάνδρου Νιέφσκι, ο οποίος ανέκαθεν τιμούνταν στη Γη των Ρως ως υπέρμαχος και προστάτης της Ορθοδοξίας’’.  Και αυτή την ασέβεια αλλοίωσης του Εορτολογίου της Εκκλησίας, κάλυψε και πάλιν η συνένοχη σιωπή.  Η σκοπιμότητα της σιωπής είναι εμφανέστατη.  Θα ομιλήσει όμως ο Θεός.

Ας  ενθυμηθούμε τι δήλωνε ο Μητροπολίτης Κίτρους Γεώργιος, όταν εκπροσώπησε την Εκκλησία της Ελλάδας στις εκδηλώσεις της Αυτόνομης Εκκλησίας της Ουκρανίας το έτος 2017 στο Κίεβο, τονίζοντας την ανάγκη επιστροφής των σχισματικών στην Κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας και την ανάγκη επιστροφής των 40 και πλέον Ιερών Ναών που είχαν με βία αρπαγεί.  Ποιος φανταζόταν όμως τότε τέτοια ανατροπή, και μια τέτοια συνένοχη σιωπή για το αντιεκκλησιαστικό αυτό μένος; 

Πριν την κληθείσα ‘’Ενωτική Σύνοδο’’ στην Ουκρανία,  όλοι αυτοί οι βανδαλισμοί εναντίον  Ιερών Ναών της Αυτόνομης Εκκλησίας της Ουκρανίας, πανορθοδόξως κατεδικάζοντο.  Τότε όλοι αυτοί οι βανδαλισμοί, ήταν αποτέλεσμα  αντιεκκλησιαστικής φαυλότητας και τώρα δεν είναι;  Ο ΟΗΕ διαμαρτύρεται και κάποιοι επιμένουν στη σκόπιμη σιωπή;  Αντιλαμβανόμαστε τη μεγάλη δυσκολία κάποιων, καθότι δεν ‘’πρέπει’’ να καταδικάζουν τα αντιεκκλησιαστικά εγκλήματα, σε βάρος της μόνης αναγνωρισμένης Εκκλησίας της Ουκρανίας από την πλειοψηφία των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών και ως εκ τούτου η ‘’σιωπή’’ είναι προτιμότερη.