Ο άγιος ιερομάρτυς Συμεών, επίσκοπος Ιεροσολύμων, συγγενής του Κυρίου

Ο άγιος ιερομάρτυς Συμεών, επίσκοπος Ιεροσολύμων, συγγενής του Κυρίου

Tου Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δορμπαράκη

῾Ο άγιος Συμεών ήταν υιός του μνήστορος Ιωσήφ, αδελφός του Ιακώβου. Ο ίδιος ο Χριστός και Θεός μας τον προσέλαβε και καταδέχτηκε να τον ονομάζει αδελφό Του, και τον έχρισε ιερέα για να κηρύσσει την ένδοξη παρουσία Του. Γι᾽αυτό, αφού πάλαιψε με μύριους κόπους και ιδρώτες ως ποιμένας και όχι ως μισθωτός, κατακόσμησε τον θρόνο των Ιεροσολύμων. Έκανε τον εαυτό του ναό του Αγίου Πνεύματος και κατέστρεψε τους ναούς των ειδώλων, ενώ οδήγησε προς το φως του Χριστού τους πλανεμένους. Χάριν της πίστεώς του υπέμεινε φοβερά μαρτύρια και στο τέλος τον σταύρωσαν, ενώ ήδη είχε γίνει εκατόν είκοσι ετών. Έτσι πήγε κοντά στον Σωτήρα Χριστό, τον Οποίο αγαπούσε με βαθύ πόθο. Αυτός ο μακάριος απέκτησε πλούτο διπλής κλήσεως: Καλείτο Σίμων και Συμεών, ενώ χρημάτισε αδελφός του Ιακώβου και του ίδιου του Χριστού᾽. 

Κυκλοφορεί το φύλλον της 27.4.12 του «Ορθοδόξου Τύπου»

Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:

◇ Οἱ πατρομάχοι τώρα ζητοῦν τὸν ἀπογαλακτισμὸν τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπὸ τὸ Βυζάν­τιον καὶ τὸ Ἔθνος. Νέον προκλητικόν ἀτόπημα τῆς Ἀκαδημίας Βόλου καί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δημητριάδος.

◇ Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος καὶ ἡ Δ.Ι.Σ. ἔδωσαν ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς τοὺς πατρομάχους τῆς αἱρετικῆς μεταπατερικῆς θεολογίας.

Λάμπρος Σκόντζος, Αναστάς Χριστός. Απαρχή των κεκοιμημένων εγένετο

ΑΝΑΣΤΑΣ ΧΡΙΣΤΟΣ. ΑΠΑΡΧΗ ΤΩΝ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΩΝ ΕΓΕΝΕΤΟ

  Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητού 

       Η ένδοξος Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού αποτελεί το θριαμβευτικό πέρας του επί γης σωτηριώδους έργου Του. Η Ενανθρώπησή Του είναι η ευλογημένη αρχή της πραγματώσεως του έργου της σωτηρίας του κόσμου. Η Ανάστασή Του είναι η  επιτυχής ολοκλήρωσή του. Η Ορθόδοξος Καθολική Εκκλησία μας, μόνη Αυτή, σε αντίθεση με τις άλλες χριστιανικές ομάδες, ενστερνίστηκε και ζει έντονα το μυστήριο της θείας οικονομίας χαρακτηρίζεται δε ως η Εκκλησία της Αναστάσεως, διότι εορτάζει συνεχώς, κάθε Κυριακή, και όχι μόνο την εορτή του Πάσχα, το γεγονός της Αναστάσεως του θείου Αρχηγού Της. «Η Ορθοδοξία είναι απ’ άκρου εις άκρον κατηυγασμένη από το φως της Αναστάσεως. Η Ανάστασις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού Χριστού, με το θεολογικόν και λειτουργικόν της περιεχόμενον, σφραγίζει όλην την σκέψιν και όλον τον βίον της Εκκλησίας» (Β. Μουστάκης, Θ.Η.Ε. τομ. 2, στ. 591).

Aκροαριστερή γερμανική ιστοσελίδα θέλει να "δουν τις εκκλησίες να καίγονται"

 

Κάποιοι σκοτεινοί "κύκλοι" προσπαθούν να χτυπήσουν το Χριστιανισμό με ότι μέσο διαθέτουν. Το περίεργο είναι ότι αυτό συμβαίνει μόνο με το χριστιανισμό. Όχι με άλλες θρησκείες. Ισως μετά να έρθει η σειρά τους αλλά προς το παρόν η Νέα Τάξη Πραγμάτων με το χριστιανισμό ασχολείται.

Μια online πρόσκληση "να δούμε εκκλησίες να καίγονται", δόθηκε στη δημοσιότητα ως "Χριστουγεννιάτικη ευχή" για το 2011 από μια ομάδα αριστερών εξτρεμιστών που ονομάζεται ‘Antifa Freiburg’ («αντίφα Φράιμπουργκ»). "Εμείς θα συνεχίσουμε να ελπίζουμε ότι θα υπάρξει ένα θαύμα και θα μπορούμε να θερμανθούμε το επόμενο έτος στη λάμψη των εκκλησιών που θα καίγονται".

Βραζιλία: Ηθοποιός που υποδυόταν τον Ιούδα κρεμάστηκε κατά λάθος.

Ένας βραζιλιάνος ηθοποιός ο οποίος υποδυόταν τον Ιούδα απαγχονίστηκε κατά λάθος στη διάρκεια πασχαλινής παράστασης για τα πάθη του Ιησού.

Ο 27χρονος Τιάγκο Κλίμεκ αναπαριστούσε τη σκηνή της αυτοκτονίας του Ιούδα σε παράσταση η οποία έλαβε χώρα τη Μεγάλη Παρασκευή στην πόλη Ιταράρε, 245 χιλιόμετρα δυτικά του Σάο Πάολο.

Ο άτυχος ηθοποιός κρεμόταν από τον λαιμό επί τέσσερα ολόκληρα λεπτά προτού οι συμπρωταγωνιστές του καταλάβουν ότι κάτι δεν πήγαινε καλά.

Κοράνιο και πλακέτα με χωρία του Κορανίου δώρισε ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων

Τήν Τετάρτην, 5ην /18ην Ἀπριλίου 2012, ὁ ἐξοχώτατος  πρίγκηψ τῆς Ἰορδανίας κ. Ἐμίρ Γάζη, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Μουφτῆ τῆς Αἰγύπτου κ. Ἄλη Τζούμαση Τζαμάκ καί ὑπό ἄλλων θρησκευτικῶν καί πολιτικῶν προσωπικοτήτων τῆς Ἰορδανίας καί τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας, παρουσίᾳ τοῦ Ἐκπροσώπου τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν τοῦ Ἰσραήλ κ. Σεζάρ Μαρζῆε ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον.

Αθανάσιος Διάκος (1788 – 1821). Ο αητός της Ρούμελης

Αθανάσιος Διάκος (1788 – 1821)

Μέγα θαύμα το 1821! Θαύμα θαυμάτων! Και μεγάλη η Δόξα Κυρίου !!!

Μετά από τα τετρακόσια (400) χρόνια σκλαβιάς και το μαρτυρικό Γολγοθά της Τουρκοκρατίας, «πού όλα τάσκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά», ήρθε και η Άγια Μέρα της Εθνικής Παλιγγενεσίας.

Η 25^η Μαρτίου 1821 !

Ήλθε μετά τον Γολγοθά και τον Σταυρό, η Ανάσταση !

Ήρθε η Άγια Μέρα του Θεού ! «Όλη δόξα κι όλη χάρη»!

Δημήτριος Τσελεγγίδης: Οι τρεις βαθμίδες της πνευματικής ζωής.

Η τρίτη ερώτηση από  ομιλία που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού στις 16 Δεκεμβρίου 2011 με τον κ. Δημητρίου Τσελεγγίδη, Καθηγητή Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ

Η υποδομή της Χριστιανικής μας ταυτότητας, υπόθεση ζωής
Δημήτριος Τσελεγγίδης
(Ερώτηση 3)
Ορίστε, πάτερ. Και έτερος φοιτητής· πρώην.

Ορίσατε κάποιες προϋποθέσεις αγιοπνευματικής ζωής και κάποιος μπορεί να πει ότι κάποια κίνητρα μας κοιτούν να έχουμε σχέση με τον Θεό. Υπάρχουν τρεις βαθμίδες, που οι Πατέρες αναφέρουν, η σχέση που έχει κάποιος που φοβάται τον Θεό ή φοβάται κατ’ ακρίβειαν την τιμωρία, ή οι σχέσεις πελατειακές ή μισθωτού με εργοδότη, ή σχέση αγαπητική, υιική, πατρική που έχει ο πιστός με το Θεό. Τι έχετε να μας πείτε γι’ αυτόν, αν οι δύο πρώτες βαθμίδες μπορεί να βοηθήσουν, ας πούμε, να έχει πνευματική ζωή.

Συνέπειες Οικουμενισμού

Στη φωτογραφία ντυμένος κλόουν ο Ρωμαιοκαθολικός «ιερέας» Grzegorz Wita  και καθηγητής του τμήματος Οικουμενικής Θεολογίας του Πανεπιστημίου της Σιλεσίας στο Κατοβίτσε (Katowicach) Πολωνίας. Η φωτογραφία είναι από συνέδριο για την ιεραποστολή στους νέους.

Το ΦΕΚ με το Ωρολόγιο Πρόγραμμα στα ΕΠΑΛ για το 2012-2013. Διατήρηση μονόωρου μαθήματος Θρησκευτικών στην Α΄ και Β΄ ΕΠΑΛ

Στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως δημοσιεύθηκαν οι  υπουργικές αποφάσεις που καθορίζουν το Ωρολόγιο Πρόγραμμα στα ΕΠΑΛ για το 2012-2013. Το μάθημα των Θρησκευτικών στην Α΄ και Β΄ ΕΠΑΛ  διατηρείται μονόωρο  και υποχρεωτικό. Δείτε το ΦΕΚ.

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Ο Απόστολος Θωμάς

Συνέχεια του :-Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Το κακό δεν θα έχει ποτέ τον τελευταίο λόγο στον κόσμο... ΚΥΡΙΑΚΗ 22 Απριλίου 2012 

Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου  & simeronwordpress 

Γιατί ξεσηκώνονται οι μητροπολίτες στη Θράκη – Ετοιμάζουν και διαδήλωση

Την πρόθεσή τους να βγουν ακόμα και στους δρόμους, ώστε να διαμαρτυρηθούν, εκφράζουν με επιστολή τους προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Πρόεδρο της Βουλής και τους αρχηγούς των κομμάτων, οι τέσσερις μητροπολίτες της Θράκης…

Κωνσταντίνος Χολέβας, Η αγωνία των Μητροπολιτών της Θράκης

Η αγωνία των Μητροπολιτών της Θράκης

 Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων

Τελικά για τα προβλήματα της Ελλάδος δεν φταίνε τόσο οι ξένοι, αλλά το κακό μας το κεφάλι και τα λάθη μας. Εξ οικείων τα βέλη έλεγαν οι Αρχαίοι. Βάζουμε τα χέρια μας και βγάζουμε μόνοι μας τα μάτια μας λέει σήμερα ο λαός μας...

Βιολογικοί χάκερ εγκεφάλου.

Προσοχή: Οι βιολογικοί χάκερ μπορούν να βλάψουν τον εγκέφαλό σας!

Οι Αμερικανοί επιστήμονες είναι βέβαιοι: δεν είναι μακριά εκείνη η ώρα, που θα καταστεί δυνατή η παράνομη διείσδυση στον εγκέφαλο, όπως στον υπολογιστή, που θα κάνει τον άνθρωπο ελεγχόμενο. Και το ρόλο των ιών θα τον έχουν ειδικά δημιουργημένοι μικροοργανισμοί, προϊόν της εργασίας των ερευνητών, που ασχολούνται με μια νέα κατεύθυνση της γενετικής μηχανικής, τη συνθετική βιολογία.

Τσιπ για μαθητές και σχολικά

Τσιπ για μαθητές και σχολικά

Αλεξάνδρα Κασσίμη

Εως το τέλος του έτους φιλοδοξούν ερευνητές του Ινστιτούτου Μεταφορών ότι θα διατεθεί στην αγορά εφαρμογή η οποία θα ενημερώνει τους γονείς, μέσω κινητού τηλεφώνου, πότε επιβιβάζεται και αποβιβάζεται το παιδί τους από το σχολικό. Το συγκεκριμένο εγχείρημα πραγματοποιείται σε συνεργασία με το Σουηδικό Ινστιτούτο Μεταφορών και παρουσιάστηκε χθες στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Συνεδρίου Μεταφορών που οργανώθηκε στην Αθήνα. Στόχος των ερευνητών είναι με τη χρήση μιας σειράς τεχνολογιών να καταστεί εφικτή η παρακολούθηση όλης της πορείας του παιδιού από το σπίτι προς το σχολείο και αντίστροφα...

Από την ερχόμενη σχολική χρονιά θα διδαχθεί στη Στ’ Δημοτικού το νέο βιβλίο Ιστορίας των καθηγητών του Α.Π.Θ

Δελτίο Τύπου -24-04-2012

Ανακοίνωση για το νέο βιβλίο Ιστορίας της Στ΄ Δημοτικού.

Με απόφαση του Υπουργού Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων Καθηγητή Γ. Μπαμπινιώτη και της Υφυπουργού κ. Εύης Χριστοφιλοπούλου από την ερχόμενη σχολική χρονιά  θα διδαχθεί στη Στ’ Δημοτικού το νέο βιβλίο Ιστορίας «Ιστορία του νεότερου και σύγχρονου κόσμου» των καθηγητών Ιστορίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης  κ. Ι. Κολιόπουλου, Ιάκ. Μηχαηλίδη και των εκπαιδευτικών Χαρ. Μηνάογλου και Αθ. Καλιανιώτη.

Ένας σύγχρονος εφιάλτης

Τήν ώρα πού διαβάζετε αυτές τις γραμμές, χιλιάδες ανθρώπινες ζωές έχουν τραυματιστεί ή καταστραφεί ανεπανόρθωτα ή ακόμα έχουν τερματιστεί εξαιτίας ύπουλων και επικίνδυνων θεωριών και πρακτικών, που διαφημίζονται σαν λυτρωτικές, υγιείς και αθώες.
ΟΙ «ΛΑΤΡΕΙΕΣ» ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ: ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ, ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΣΚΕΨΗΣ, ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΦΟΒΙΑΣ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ, ΕΚΒΙΑΣΜΟΥΣ

ΟΙ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΧΩΡΙΖΟΝΤΑΙ ΣΕ:

•  Θρησκευτικές: έχουν χαρακτήρα θρησκείας με ιεραρχία, ιδιαίτερο λατρευτικό τυπικό καί εορτές. Ευθύνονται γιά εκμετάλλευση ανθρώπων, διάλυση οικογενειών και τελετουργικές αυτοκτονίες.

Μουσουλμάνοι "προσκυνητές" στα Ιωάννινα

Επίσκεψη πραγματοποιούν στα Γιάννινα, εξήντα απόγονοι μουσουλμάνων που είχαν μετακινηθεί στην Τουρκία κατά την ανταλλαγή των πληθυσμών με τη Συνθήκη της Λωζάνης.

Ανάμεσα τους ο 98χρονος Λουφτού Καραντάγ, ο οποίος γεννήθηκε στα Γιάννινα και επιστρέφει ως προσκυνητής στην ιδιαίτερη πατρίδα του.

Τους εξήντα περίπου επισκέπτες, ανάμεσά τους και Τουρκογιαννιώτες υποδέχθηκε ο δήμαρχος Φίλιππας Φίλιος, σε τελετή που έγινε στην ισόγεια αίθουσα του Δημαρχείου.

Ο κ. Φίλιος τους καλωσόρισε στον τόπο από τον οποίο κατάγονται, επισημαίνοντας:

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ για την ανακοίνωση της «Ι. Συνόδου των Καθολικών Επισκόπων» της Ελλάδος

᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 24ῃ Ἀπριλίου 2012

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Ἡ δημοσιοποιηθεῖσα ἀνακοίνωσις τῆς «Ἱ. Συνόδου τῶν Καθολικῶν Ἐπισκό-πων» τῆς Ἑλλάδος ἀποτελεῖ κραυγαλέα ἀπόδειξη τῆς καταλυτικῆς δυνάμεως τῆς αἱρέσεως καί τῶν συνεπειῶν τῆς σχάσεως ἐκ τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας καί ἀποδεικνύει ἐναργέστατα διά μίαν εἰσέτι φοράν τό πατερικόν γνωμικόν: «τό πίπτειν ἀνθρώπινον, τό μετανοεῖν θεῖον, τό ἐμμένειν σατανικόν!».

Ἡ αἵρεσις ὡς ἀλλοτρίωσις τῆς θεόθεν ἀποκαλυφθείσης ἀληθείας ἐμπεριέχει τό στοιχεῖον τῆς ἐμμονῆς καί τῆς κακοτρόπου στρεβλώσεως αὐτῆς, μή ὀρρωδοῦσα πρό οὐδενός. Διά τοῦτο καί οἱ Θεοφόροι Πατέρες καί αἱ Ἅγιαι 9 Οἰκουμενικαί Σύνοδοι ἠγωνίσθησαν θεοειδῶς διά τήν κατάγνωσιν τῶν αἱρέσεων καί τήν μετάνοιαν τῶν αἱρετιζόντων.

O Γ. Μπαμπινιώτης για νέο Λύκειο , αξιολόγηση των εκπαιδευτικών, Πανελλαδικές Εξετάσεις, εξεταστικό, βιβλία κ.α

Δελτίο Τύπου- 24-04-2012

Συνέντευξη του Υπουργού Παιδείας Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων Καθηγητή Γ. Μπαμπινιώτη σε εκπομπή της ΝΕΤ.

Ο Υπουργός Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων Καθηγητής Γ. Μπαμπινιώτης, παραχώρησε σήμερα, Τρίτη 24 Απριλίου 2012, συνέντευξη στην εκπομπή «Πρωινή Ενημέρωση» της ΝΕΤ. Ακολουθούν αποσπάσματα της συνέντευξης.

Δημήτρης Νατσιός, Τι δεν θα ψηφίσουμε στις επερχόμενες εκλογές

Τι δεν θα ψηφίσουμε στις επερχόμενες εκλογές

Δημήτρης Νατσιός, Δάσκαλος Κιλκίς

Ταλαντούχος της πένας, δεινός σαρκαστής και «αδέσποτος» της νεοελληνικής πνευματικής ζωής, ο Εμμανουήλ Ροϊδης, μας άφησε στα κείμενά του - «κλαυσιγελώτων» θα έλεγαν οι αρχαίοι – και μια παραστατική εξεικόνιση του ελληνικού κομματισμού.

Γράφει: «Οι Έλληνες διαιρούνται εις τρεις κατηγορίας: α) εις συμπολιτευομένους, ήτοι έχοντας κοχλιάριον να βυθίζωσιν εις την χύτραν τον προϋπολογισμού, β) εις αντιπολιτευομένους, ήτοι μη έχοντας κοχλιάριον (= κουτάλι) και ζητούντας παντί τρόπω να λάβωσι τοιούτον, γ) εις εργαζομένους, ήτοι (= δηλαδή) ούτε έχοντας κοχλιάριον ούτε ζητούντας, αλλ’ επιφορτισμένους να γεμίζωσι την χύτραν διά του ιδρώτος αυτών». («Τα Ανθελληνικά», εκδ. «Ροές»).

O εχθρός του λαού και ο εχθρός του Θεού

Να νικήσει το Θεό, να Τον εξαφανίσει. Να Τον βγάλει απ’  τη ζωή κι από την σκέψη των ανθρώπων. Αυτό ήταν το όνειρο του Ενβέρ Χότζα, ηγέτη της Αλβανίας. Όνειρο που υπηρέτησε πιστά κι οργανωμένα μέχρι το θάνατό του, το 1985.

Πρώτα διέταξε την απογραφή του υλικού των εκκλησιών, ύστερα την περισυλλογή κάθε λατρευτικού αντικειμένου και στη συνέχεια επέβαλε την τέλεια θρησκευτική απαγόρευση. Η Αλβανία ανακηρύχθηκε η πρώτη χώρα στην οποία, το 1967, ο αθεϊσμός επιβλήθηκε δια ροπάλου, απόλυτα κι ασφυκτικά όσο σε καμιά άλλη. Τα αντικείμενα λατρείας βεβηλώθηκαν. Όσα είχαν αξία πουλήθηκαν αυτούσια ή έλιωσαν, ενώ τα υπόλοιπα δόθηκαν στο στρατό για εξάσκηση στη σκοποβολή. Οι ιερείς αποσχηματίστηκαν και οδηγήθηκαν στα γραφεία εργασίας για να κάνουν «πραγματικές δουλειές».

Δήλωση του Πατριαρχείου Μόσχας για την καταπάτηση του δικαιώματος του θρησκεύειν των Ορθοδόξων της κατεχόμενης Κύπρου

Έφθασαν οι πληροφορίες στο Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας ότι την εορτή του Αγίου Πάσχα, στις 15 Απριλίου 2012, απαγορεύθηκε η είσοδος στη χειρσόνησο της Καρπάσου του κατεχόμενου τμήματος της Κύπρου, όπου κατοικεί εγκλωβισμένο το ποίμνιό του, στον Επίσκοπο Καρπασίας Χριστοφόρο, Ιεράρχη της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Κύπρου, για την τέλεση πασχαλινών ακολουθιών. Στις 12 Μαρτίου 2012 οι κατοχικές αρχές έβαλαν το όνομά του στο στοπ-λιστ, πράγμα το οποίο σημαίνει την απαγόρευση εισόδου στην Πράσινη Γραμμή, η οποία χωρίζει τη Βόρεια Κύπρο από το υπόλοιπο νησί.

Ανακοίνωση Ρωμαιοκαθολικών Ελλάδος με εγκώμια στους Πατριάρχη Βαρθολομαίο, Α.Πανώτη και Π.Ανδριόπουλο

Αθήνα 23/4/2012

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Ο Ι. Κλήρος, τα Μοναχικά Τάγματα και τα λαϊκά μέλη της Καθολικής Εκκλησίας στην Ελλάδα  απορούμε για την αψυχολόγητη  ενέργεια του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ο οποίος προχώρησε «μετά πολλής θλίψεως και βαθυτάτου άλγους» σε μήνυση κατά του  Αρχιεπισκόπου των εν Αθήναις Καθολικών κ.κ. Νικολάου Φωσκόλου για προσηλυτισμό. Μαζί με τον Καθολικό Αρχιεπίσκοπο μηνύονται  από τον ίδιο Μητροπολίτη για παράβαση του άρθρου 13 του Συντάγματος και των μεταξικών Α.Ν. 1363/38 άρθ. 4 και 5 ως αντικατεστάθησαν από το άρθρο 2 του Α.Ν. 1672/1939, ο εφημέριος της Καθολικής Εκκλησίας του Πειραιά π. Ιωάννης Πάτσης και η καθολική μοναχή Αδ. Αλβέρτα Στεφάνου, Ηγουμένη της Μοναστικής Κοινότητας του Αγ. Ιωσήφ της Εμφανίσεως και Διευθύντρια τη Ελληνο - Γαλλικής Σχολής Jeanne d’ Arc στον Πειραιά.

Οι άγιοι απόστολοι εκ των εβδομήκοντα Ιάσων και Σωσίπατρος

Οι άγιοι απόστολοι εκ των εβδομήκοντα Ιάσων και Σωσίπατρος

Tου Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δορμπαράκη

῾Από τους αποστόλους αυτούς ο Ιάσων ήταν από την Ταρσό και πρώτος οδηγήθηκε από εκεί προς τη χριστιανική πίστη. Ο Σωσίπατρος  καταγόταν από την Αχαϊα και δέχτηκε την πίστη στον Χριστό μετά από αυτόν. Και οι δύο υπήρξαν μαθητές του αποστόλου Παύλου και ο μεν Ιάσων καταστάθηκε διδάσκαλος της πόλεώς του, ο δε Σωσίπατρος ανέλαβε τη διαποίμανση της Εκκλησίας των Ικονιέων.

Μονομερής ενημέρωση ή παραπλάνηση της Συνόδου για το μάθημα των Θρησκευτικών;

Οι συντάκτες του νέου Προγράμματος Σπουδών για τα Θρησκευτικά υπέβαλαν ήδη στη Σύνοδο Υπόμνημα ενώ επίκειται και ενημέρωση των Συνοδικών Ιεραρχών δια ζώσης. Το κεντρικό ερώτημα που εύλογα γεννάται είναι ποιος ενημερώνει, για ποιο πράγμα και με ποιο σκοπό. Η ανάγκη για ενημέρωση των Συνοδικών Ιεραρχών γεννήθηκε από την ανησυχία που εύλογα δημιουργήθηκε σε αυτούς λόγω της αλλαγής που επιχειρείται στο περιεχόμενο των Θρησκευτικών Δημοτικού και Γυμνασίου.

Οι συντάκτες του Προγράμματος Σπουδών είναι λογικό να υπεραμυνθούν της εργασίας τους καθησυχάζοντας μάλιστα τους Ιεράρχες με διαβεβαιώσεις ότι το μάθημα των Θρησκευτικών παραμένει ορθόδοξο και χριστιανικό. Μία τέτοια ενημέρωση θα είναι παραπλανητική και οπωσδήποτε ελλιπής και μονομερής. Παραπλανητική διότι η αλλαγή του περιεχομένου του θρησκευτικού μαθήματος είναι ριζική και έγκειται στην πλήρη εγκατάλειψη της σε βάθος μελέτης της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης και της εκκλησιαστικής ιστορίας που αντικαθίσταται από γενικές αναφορές γύρω από θρησκευτικά ζητήματα και μάλιστα μέσα στα πλαίσια ενός θρησκειολογικού – ιστορικού μαθήματος.

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Το κακό δεν θα έχει ποτέ τον τελευταίο λόγο στον κόσμο...

Κήρυγμα π. Θεοδώρου Ζήση στην Κυριακή του Θωμά - Εκφων. (22/4/2012)

Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου & simeronwordpress

Τι μαχόμεθα προς αλλήλους φιλοσοφούντες περί της Πίστεως;

«Τί μαχόμεθα πρὸς ἀλλήλους» φιλοσοφοῦντες τὰ τῆς Πίστεως;

«Κατ' ἀλλήλων ἐστράτευσεν ὁ δυσμενὴς τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας»

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνὸς στὰ «Ἱερὰ Παράλληλα» μᾶς παραθέτει δύο ἀξιόλογα κείμενα Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας. Τὰ κείμενα αὐτὰ εἶναι ἰδιαιτέρως ἐπίκαιρα στὴν ἐποχή μας –ἐποχὴ τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ– καὶ εἶναι ὡς νὰ ἀπευθύνονται πρὸς ὅλους μας, ἐξαιρέτως δὲ πρὸς τοὺς ἐξάρχοντες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ (λαϊκοὺς καὶ κληρικούς). Ἁπλὰ καὶ καθαρὰ μᾶς προτρέπουν νὰ μὴ διαφωνοῦμε εἰς τὰ τῆς Πίστεως, (τὰ μυστήρια τῆς Πίστεως «οὐ φέρουσιν ἔρευναν»)· νὰ μὴ διαιρούμαστε καὶ λογομαχοῦμε καὶ πολεμοῦμε μεταξύ μας γιὰ θέματα Πίστεως, οὔτε νὰ «τεχνολογοῦμεν τὴν πίστιν», νὰ τὴν ἐξετάζουμε δηλ. διανοητικά, προσπαθώντας νὰ συμβιβάσουμε τὰ ἀσυμβίβαστα, διότι κατ’ αὐτὸν τὸν τρόπον «πληροῦμεν τὴν ἐπιθυμίαν τοῦ κοινοῦ δυσμενοῦς», δηλ. τοῦ διαβόλου.

Το μάθημα των Θρησκευτικών καὶ η αλλοίωση του ορθόδοξου χαρακτήρα του

Eφημερίδα του Συλλόγου Ενοριτών Αγίου Αθανασίου Μπάρας, Τρικάλων “Ομοθυμαδόν”  φ.17 Απρίλιος- Ιούνιος 2012

Τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καὶ ἡ ἀλλοίωση τοῦ ὀρθόδοξου χαρακτήρα του

Ἡ ἐκπαιδευτικὴ κοινότητα τῶν θεολόγων τῆς Χώρας μας, ἀλλὰ μαζί τους καὶ ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία τοῦ (ἀναμφισβήτητα ὀρθόδοξου χριστιανικοῦ) λαοῦ, παρακολουθεῖ μὲ ἀνησυχία καὶ  μεγάλο προβληματισμὸ τὶς ραγδαῖες ἐξελίξεις ποὺ λαμβάνουν χώρα σὲ ὅλες τὶς βαθμίδες τῆς παιδείας. Ὅλοι βλέπουν ξεκάθαρα πλέον ὅτι ἡ Πολιτεία διὰ τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας ἐπιβάλλει ταχύτατα τὸ θρησκειολογικὸ χαρακτήρα στὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν σὲ ὅλες τὶς βαθμίδες τῆς ἐκπαιδεύσεως.

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, "Τιμές και δόξες" των διαλόγων..

Ιερός Ναός Αγίου Αντωνίου Θεσσαλονίκης - π. Θεόδωρος Ζήσης - Ομ. Καθηγητής Α.Π.Θ. – ΚΥΡΙΑΚΗ 8 Απριλίου 2012

Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου & simeronwordpress

Η άλωση της Πόλης από τους Λατίνους (12 Απριλίου 1204)

Η άλωση της Πόλης από τους Λατίνους (12 Απριλίου 1204)

* Από τον Κων/νο Οικονόμου

 ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ: Χρονιά σταθμός για τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία υπήρξε το 1071, όταν στο Ματζικὲρτ ο βυζαντινὸς στρατὸς ηττήθηκε από τους Σελτζούκους, χάνοντας ουσιαστικά τη Μ. Ασία, ενώ οι Νορμανδοί κατέκτησαν την τελευταία βυζαντινή πόλη στην Ιταλία, Βάρη (Bari). Η οικονομία υποχώρησε στη δύναμη ιταλικών πόλεων, στις οποίες είχαν παρασχεθεί σημαντικά προνόμια (Βενετία, Πίζα, Γένουα) με αντάλλαγμα υποτιθέμενη στρατιωτική βοήθεια, εις βάρος, τελικά, της Αυτοκρατορίας.

Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης, Πίστη και απιστία

Πίστη και απιστία

Γράφει ο μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης

Ο απόστολος Θωμάς δεν ήταν τελικά άπιστος. Ήθελε πειστήρια της πίστεώς του, τα οποία τελικά δεν τα έδωσε ο αναστημένος Χριστός.

Η πίστη κατοικεί στις ωραίες καρδιές των ταπεινών και είναι αδιατάρακτη. Έλαβαν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Το μεγάλο θαύμα της Ορθοδοξίας είναι ότι, ενώ υπάρχουν νοσηρά στοιχεία στους εκκλησιαστικούς ταγούς, διατηρείται ακμαία και αλώβητη. Δημιουργούν με τη στάση και τον τρόπο τους προβλήματα και προβληματισμούς σοβαρούς, που ενίοτε σκανδαλίζουν τον λαό. Υπάρχουν όμως και οι αγαθοί, που αναθερμαίνουν την πίστη τους μέσα από όλα αυτά, και μέσα από τη φθαρτότητα πηγάζει η αλήθεια και η αγάπη.

Φετουλάχ Γκιουλέν. Οι σκοτεινές διαδρομές του ιμάμη

Ένα δίκτυο που στελεχώνεται από δικαστικούς και μέλη των αρχών ασφαλείας υπό την καθοδήγηση του φαινομενικά μετριοπαθούς ιερωμένου οδηγεί την Τουρκία στην αγκαλιά του Ισλάμ

Οταν ο Αχμέτ Σικ φυλακίσθηκε πέρσι με τις κατηγορίες της συνωμοσίας για την ανατροπή της κυβέρνησης, είχε λίγες αμφιβολίες ότι ένα μυστικοπαθές κίνημα που συνδέεται με έναν ιμάμη ο οποίος ζει στις ΗΠΑ βρίσκεται πίσω από τη σύλληψή του. Το αμάρτημά του Σικ, όπως λέει, ήταν η συγγραφή του βιβλίου «Ο στρατός του Ιμάμη», όπου περιγράφει πως οι οπαδοί του Φετουλάχ Γκιουλέν έχουν εξαπλωθεί μέσα στην αστυνομία και το δικαστικό σώμα και εργάζονται παρασκηνιακά για να γίνουν μια από τις πιο ισχυρές πολιτικές δυνάμεις στην Τουρκία - και όπως προσθέτει, μια από τις αδίστακτες ομάδες έτοιμη πάντα να συκοφαντήσει αντιπάλους αλλά και να τους κάνει να σιγήσουν εάν χρειασθεί.

Πρωτοπρ. Βασίλειος Ι. Καλλιακμάνης, Άγιος Γεώργιος, ο πολύαθλος Μάρτυρας της Ανάστασης

Άγιος Γεώργιος, ο πολύαθλος Μάρτυρας της Ανάστασης

Γράφει ο π. Βασίλειος Ι. Καλλιακμάνης

α) Οι εορτές των αγίων αποτελούν ευκαιρίες για εντρύφηση στη θαυμαστή και αγιασμένη ζωή τους και αφορμές αποφάσεων για την καθημερινή ζωή.
Όπως αναφέρει ο όσιος Νικόδημος Αγιορείτης μεταφράζοντας τον άγιο Ανδρέα Κρήτης: «Κάλλος πανηγύρεως είναι, ή λόγος σωτηριώδης, ή έργον και πράξις ένθεος». Ιδιαίτερα οι άθλοι των μαρτύρων, που παρουσιάζουν κάποια αναλογία με το πάθος του Χριστού, θυμίζουν στους χριστιανούς το σταυροαναστάσιμο ήθος της Εκκλησίας. Όπως ο Χριστός οδηγήθηκε εκουσίως στον Σταυρό «ως αρνίον άκακον», χαρίζοντας στους ανθρώπους τη λαμπροφόρο Ανάσταση, έτσι και οι μάρτυρες, ομολογώντας πίστη στον σταυρωθέντα και αναστάντα Κύριο, αρνούμενοι να θυσιάσουν στα πάσης φύσεως είδωλα και υπομένοντας φοβερά βασανιστήρια, εμπνέουν στους πιστούς ανδρείο φρόνημα ανασταίνοντας την ελπίδα της αιώνιας ζωής.

Πρωτοπρ. Απόστολος Μανώλης, Νέα Προγράμματα Σπουδών. Το τέλος της ορθόδοξης χριστιανικής παιδείας των μαθητών της Ελλάδος.

Τα νέα Προγράμματα  Σπουδών Δημοτικού και Γυμνασίου που αφορούν στο μάθημα των Θρησκευτικών αποτελούν μια αρνητική εξέλιξη γύρω από το χαρακτήρα του μαθήματος. Σχολικοί Σύμβουλοι σε συναντήσεις εκπαιδευτικών κάνουν λόγο για εφαρμογή τους σε όλα τα σχολεία ήδη από την επόμενη σχολική χρονιά (2012-2013).

Παρεμβαίνοντας στο δημόσιο διάλογο που ξεκίνησε μετά τη συνάντηση των Θεολόγων του Ν. Τρικάλων, μεταξύ του Συμβούλου του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου κ. Σταύρου Γιαγκάζογλου και του Καθηγητή Παιδαγωγικής της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης κ. Ηρακλή Ρεράκη, θεωρώ ότι πλέον με δεδομένη την σύνταξη και πιλοτική εφαρμογή του Προγράμματος Σπουδών, το βασικό ζήτημα είναι η νόθευση και  η αλλαγή της θεματολογίας του μαθήματος.

Ο άγιος απόστολος και ευαγγελιστής Μάρκος (25/04)

Ο άγιος απόστολος και ευαγγελιστής Μάρκος

Tου Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δορμπαράκη

῾Ο πανεύφημος απόστολος Μάρκος κήρυξε τον Χριστό σε όλη την Αίγυπτο και τη Λιβύη και τη Βαρβαρική και την Πεντάπολη, κατά τους χρόνους του Καίσαρα Τιβερίου. Συνέγραψε δε  και το κατ᾽αυτόν άγιο Ευαγγέλιο, καθώς του το εξήγησε ο απόστολος Πέτρος. Όταν βρέθηκε στην Κυρήνη της Πενταπόλεως, έκανε πολλά θαύματα. Έπειτα πήγε στην κατά τον Φάρο Αλεξάνδρεια και από εκεί στην Πεντάπολη, θαυματουργώντας παντού και κατακοσμώντας τις Εκκλησίες του Χριστού με χειροτονίες επισκόπων και λοιπών κληρικών.

Ύστερα δε αφού ήλθε και πάλι στην Αλεξάνδρεια και βρήκε κάποιους από τους αδελφούς στα παράλια του Βουκόλου, έμεινε μαζί τους, ευαγγελιζόμενος και κηρύττοντας τον λόγο του Θεού. Εκεί επιτέθηκαν σ᾽αυτόν οι προσκυνητές των ειδώλων, γιατί δεν άντεχαν να βλέπουν την πίστη του Χριστού να αυξάνεται, κι αφού τον έδεσαν με σχοινιά,  τον έσερναν. Οι σάρκες του έπεφταν πάνω στις πέτρες και ξεσκίζονταν, ενώ το αίμα του κατακοκκίνησε τη γη. Όταν τον έβαλαν στη φυλακή, του φανερώθηκε ο Κύριος, προαναγγέλλοντάς του τη δόξα που επρόκειτο να διαδεχθεί το μαρτύριό του. Μετά από μία ημέρα τον έδεσαν πάλι και τον έσυραν στις πλατείες. Και καθώς σπαράττονταν και κομματιαζόταν στις πέτρες, παρέθεσε το πνεύμα του στον Θεό.

Η οσία μήτηρ ημών Ελισάβετ η θαυματουργός (24 Απριλίου)

Η οσία μήτηρ ημών Ελισάβετ η θαυματουργός

Tου Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δορμπαράκη

῾Η οσία Ελισάβετ από μικρή ακολούθησε την ασκητική ζωή και έλαβε από τον Χριστό τη χάρη των ιαμάτων. Γι᾽αυτό και θεράπευσε όλων των ειδών τα  νοσήματα. Η γέννησή της φανερώθηκε με θεία αποκάλυψη και προαγγέλθηκε ότι θα γίνει σκεύος εκλογής του Θεού. Φορούσε ένα χιτώνα μόνον και έγινε σκληρή στο κρύο και στον παγετό. Δεν έπλυνε το σώμα της ποτέ με νερό και σαράντα ημέρες έζησε χωρίς καθόλου να φάει. Για τρία χρόνια είχε τον νου της μόνον προς τον Θεό, ενώ με τους σωματικούς οφθαλμούς της δεν είδε καθόλου το κάλλος ή το μέγεθος του ουρανού. Ένα τεράστιο φοβερό φίδι το θανάτωσε με την προσευχή της και για πολλά χρόνια δεν γεύτηκε καθόλου λάδι. Υποδήματα στα πόδια της δεν απέκτησε. Λάμποντας λοιπόν με όλα αυτά τα κατορθώματα, αναπαύτηκε εν Κυρίω, συνεχίζοντας να παρέχει μέχρι σήμερα τη χάρη των πολλών θαυμάτων της σ᾽αυτούς που προσέρχονται σ᾽αυτήν με πίστη. Διότι το χώμα που λαμβάνει κανείς από τη σορό της θεραπεύει κάθε νόσο᾽.

Ο άγιος μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο τροπαιοφόρος (23/04)

Ο άγιος μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο τροπαιοφόρος

Tου Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δορμπαράκη

῾Ο ένδοξος και θαυμαστός και μέγας Μάρτυς Γεώργιος έζησε κατά τους χρόνους του βασιλιά Διοκλητιανού, καταγόταν από τη χώρα των Καππαδοκών, ήταν από επίσημο γένος και διέπρεψε στο στράτευμα των Τριβούνων. Όταν δε επρόκειτο να μαρτυρήσει, είχε το αξίωμα του Κόμη. Επειδή λοιπόν ο βασιλιάς ξεκίνησε  τον πόλεμο κατά των Χριστιανών κι έβγαλε διαταγή όσοι από τους χριστιανούς αρνούνται και αθετούν τον Χριστό να αξιώνονται τιμές και δωρεές βασιλικές, ενώ όσοι δεν πείθονται να θανατώνονται, ο άγιος παρουσιάστηκε μόνος του και ομολόγησε ότι είναι χριστιανός, ελέγχοντας ταυτόχρονα τη ματαιότητα και αδυναμία των ειδώλων και κοροϊδεύοντας αυτούς που πιστεύουν σε αυτά.

Κυριακή του Θωμά - Ανάσταση: υπόθεση πίστης και όχι λογικής

Αποστόλου Θωμά

Ανάσταση: υπόθεση πίστης και όχι λογικής

Δεν είναι καθόλου παράλογο, αδελφοί μου, το κήρυγμα περί της Αναστάσεως του Φριστού να εγείρει πλείστες όσες αμφιβολίες και  ερωτηματικά. Οι ενστάσεις για το θέμα αυτό άρχισαν να  καταγράφονται ευθύς ως συνέβη το υπερφυσικό αυτό γεγονός, που αποτέλεσε τη βάση πάνω στην οποία στηρίχθηκε το οικοδόμημα της Χριστιανικής Εκκλησίας.  «Για τους Εβραίους της Βιβλικής Ιερουσαλήμ ήταν βλασφημία των αποστατών Χριστιανών να ισχυρίζονται ότι ένας σταυρωμένος εγκληματίας μπορούσε ποτέ να είναι ο Μεσσίας. Για τους καλλιεργημένους Έλληνες, που ήδη πίστευαν στην αθανασία της ψυχής, ακόμα και η σκέψη ενός αναστημένου σώματος ήταν αποκρουστική. Ακόμα και για τους  Γνωστικούς Χριστιανούς του 2ου αιώνα ήταν προτιμότερη η άποψη που έφερε τον Ιησού ως αθάνατο πνεύμα που απαλλάχθηκε από το φθαρτό σαρκίο του»1