Ἕλληνες βουλευτές ἀρνοῦνται τὴ χριστιανική πίστη!

Ἔγινε καὶ αὐτό! Ἡ Δημοκρατία τῆς Σλοβακίας μέσα στὰ πλαίσια τῶν 17 κρατῶν τοῦ εὐρώ (Eurogroup) ἀποφάσισε νὰ ἐκδώσει ἀναμνηστικὸ νόμισμα τῶν 2 εὐρὼ μὲ παράσταση τῶν δύο Θεσσαλονικέων ἀδελφῶν Κυρίλλου καὶ Μεθοδίου, ποὺ τιμῶνται ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὡς ἅγιοι καὶ μάλιστα ἰσαπόστολοι. Στὴν παράσταση οἱ δύο μορφὲς θὰ εἰκονίζονταν μὲ φωτοστέφανο, σύμβολο τῆς ἁγιότητός τους, κρατώντας τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὸ σύμβολο τοῦ Σταυροῦ.

Ἡ ἀπόφαση ὑποβλήθηκε, σύμφωνα μὲ τὴ νόμιμη διαδικασία, πρὸς ἔγκριση ἀπὸ τὴν Ἐπιτροπὴ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως. Ὡστόσο ἡ Ἐπιτροπὴ γνωστοποίησε στὴ Σλοβακικὴ Κυβέρνηση ὅτι «ὁρισμένα κράτη ἀντιτίθενται στὸ νόμισμα λόγῳ θρησκευτικῆς οὐδετερότητας» καὶ ζήτησαν νὰ ἀπαλειφθοῦν τὰ φωτοστέφανα τῶν δύο Ἁγίων. Γιὰ τὸν Σταυρὸ μὲ τὶς δύο ὁριζόντιες κεραῖες δὲν ὑπῆρχε ἀντίθεση, διότι ἤδη ὑπάρχει στὰ κοινὰ κέρματα τῆς Σλοβακίας τοῦ ἑνὸς καὶ τῶν δύο εὐρώ.

Μιὰ γεύση ἀπὸ τὸ Βατικανὸ

Σὲ συνέντευξη ποὺ παραχώρησε πρόσφατα ὁ Ἰησουΐτης πάπας Φραγκίσκος Α΄ ἔκαμε ἀνατρεπτικὲς δηλώσεις, μὲ τὶς ὁποῖες στήριξε τὴν κοινότητα τῶν γκέϊ (ὁμοφυλόφιλων) καὶ ἀγνόησε ἐπιδεικτικὰ τοὺς ἐπικριτές του, ποὺ ὑποστηρίζουν ὅτι θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι πιὸ αὐστηρὸς ἀπέναντι στὶς ἀμβλώσεις καὶ τοὺς γάμους τῶν ὁμοφυλόφιλων. Ἐπίσης τόνισε ὅτι οἱ γυναῖκες θὰ πρέπει νὰ παίζουν ἕνα ρόλο «κλειδὶ» στὶς ἀποφάσεις τῆς ἐκκλησίας. Καὶ πρόσθεσε ὅτι ἂν ἡ ἐκκλησία ἀποτύχει νὰ βρεῖ μία νέα ἰσορροπία μεταξὺ τῆς πνευματικῆς καὶ πολιτικῆς της ἀποστολῆς, τὸ πνευματικό της οἰκοδόμημα θὰ πέσει σὰν τραπουλόχαρτο.

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ για την Ημερίδα των Ρωμαιοκαθολικών για τα 50 χρόνια από τη Β΄Βατικανή Σύνοδο

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 5ῃ Νοεμβρίου 2013

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Β΄ ΒΑΤΙΚΑΝΗ «ΣΥΝΟΔΟ»

Ἡ Ἀρχιεπισκοπή τῶν ἐν Ἀθήναις «Ρωμαιοκαθολικῶν» σέ συνεργασία μέ τά «Ρωμαιοκαθολικά» Σχολεῖα συνδιοργανώνουν ἡμερίδα μέ θέμα: «Β΄ “Σύνοδος” Βατικανοῦ 50 χρόνια πίστης καί ἐλπίδας» στό ἀμφιθέατρο τοῦ Λεοντείου Λυκείου Πατησίων. Ὅπως ὁ τίτλος προαναγγέλλει θά ἐπιδιωχθεῖ νά ἐμφανισθεῖ τό ψευδοσυνέδριο τοῦ Βατικανοῦ (1962-1965) πού ἐπικαιροποίησε καί ἀνέπτυξε στά χρόνια μας τίς αἱρέσεις καί κακοδοξίες τοῦ ἐκπεσόντος Πατριαρχείου τῆς Δύσεως μέ τούς 16 ὅρους καί διατάγματα του, ἐκκοσμικεύοντας πλήρως τόν Παπισμό, ὡς δῆθεν πνευματικό ἐφαλτήριο γιά τήν κατανόηση τοῦ συγχρόνου κόσμου καί ὡς δῆθεν ἔκφραση τῆς συνειδήσεως τῆς Ἐκκλησίας.

Ἐπιμελῶς ὅμως θά ἀποκρυβεῖ ἡ πραγματικότης:1. Ὅτι ἡ Ἀλήθεια δέν εἶναι ἰδεοληψία ἤ ὑποκειμενική προσέγγιση ἤ ζήτημα ἀριθμητικῆς ὑπεροχῆς ἀλλά ἔνσαρκος πραγματικότης πού ὀντοποιεῖται στό πρόσωπο τοῦ τελείου Θεοῦ καί τελείου ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἑπομένως καθίσταται αὐταπόδεικτο τό γεγονός ὅτι ἡ Ἀλήθεια-πρόσωπο Ἰησοῦς Χριστός καί εἷς ἀποτελοῦν τήν πλειοψηφία ἔστω καί ἄν ἀπέναντι εὑρίσκονται πολυεκατομμύρια ἄλλων, ὡς συμβαίνει μέ τήν παρασυναγωγή τοῦ Παπισμοῦ καί τήν ληστρική ψευδοσύνοδο τοῦ Βατικανοῦ μέ τούς 2.500 συνέδρους της. 2. Ἐν Συνόδῳ εὑρισκόμεθα μόνο ἐντός τῆς Ἐκκλησίας κοινωνοῦντες μέ τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ διότι «ἡ ζωή καί ὁδός Χριστός» ὅπως ψάλλη ἡ Ἐκκλησία καί ὅπως ὁ ἴδιος διεσάλπισε «ἐγώ εἰμί ἡ ὁδός καί ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή» (Ἰω. ιδ΄6). Ἑπομένως ἐν τῇ Ὁδῷ εὑρισκόμεθα μόνον κοινωνοῦντες μέ τήν Ἀλήθεια πού εἶναι ὁ Χριστός καί ὄχι μέ τήν αἵρεση πού εἶναι ὁ διάβολος.

Δημήτριος Νατσιός, Ποιοι είναι οι εγκληματίες;

Ποιοι είναι οι εγκληματίες;

Γράφει ο Δημήτριος Νατσιός, Δάσκαλος

«Θε μου τι λέπομεν στις μέρες μας»

στρατηγός Μακρυγιάννης

Το ίδιο αναφωνούμε κι εμεί στις μέρες μας. Θεέ μου τι βλέπουμε!!

«Να δούμε ακόμα πού θα φτάσουμε! Δεν αφήσαμε βρωμιά, δεν αφήσαμε σιχαμένη πράξη, που να μην κάνουμε, δεν αφήσαμε πονηρό διαλογισμό που να μην τον πούμε ή να μην τον γράψουμε με την μεγαλύτερη αδιαντροπιά. Ξεχαλινωθήκαμε πια ολότελα. Ποτέ ο άνθρωπος δεν είχε φτάσει ούτε στην μισή αναισθησία και σιχαμένη παραμόρφωση, απ’ όσο έφτασε σήμερα...». (Φ.Κόντογλου, «Μυστικά Άνθη», εκδ. «Αστήρ», σελ. 31). Δεν προλαβαίνουμε στον δύσμοιρο τούτο τόπο να μετρούμε τις «σιχαμένες πράξεις». Οσμή θανάτου, σάβανα απλώθηκαν πάνω από τα πάλαι ποτέ ρόδινα ακρογιάλια της πατρίδας μας και μας καταπλακώνουν. 

Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, "Τεκτονισμός - Μασονία: Η αποκρυφιστική και παγανιστική Λατρεία του Εωσφόρου".

Μητροπολίτης Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ

"Τεκτονισμός - Μασονία: Η αποκρυφιστική

και παγανιστική Λατρεία του Εωσφόρου".

ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ:

-Ι.Μ.Κίτρους Κατερίνης & Πλαταμώνος

    Πανηγυρική η χθεσινή εκδήλωση του Ανοικτου Πανεπιστημίου Κατερίνης με πρώτο ομιλητή τον Μητροπολίτη Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ.

Πανηγυρική ήταν η έναρξη της Σχολής Γονέων-Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κατερίνης το Σάββατο 2/11/2013 για την ακαδημαϊκή χρονιά 2013-2014. Προηγήθηκε ο καθιερωμένος αγιασμός χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ, ο οποίος ήταν και ο πρώτος ομιλητής. 

Νίκος Χειλαδάκης, Τεράστια ελληνική επένδυση στην Τουρκία του Ερντογάν

ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΕΝΔΥΣΗ  ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Πολλά ερωτήματα γεννά μια νέα μεγάλη  επένδυση της εθνικής τράπεζας μέσω της θυγατρικής της Finansbank στην Τουρκία, την ίδια περίοδο που οι «κρουνοί» της χρηματοδότησης της ελληνικής οικονομίας από τις τράπεζες έχουν κλείσει και εκατοντάδες χιλιάδες ελληνικές επιχειρήσεις ασφυκτιούν από ρευστότητα οδηγούμενες στην πλήρη χρεοκοπία με άμεσο επακόλουθο την αύξηση της ανεργίας και την μείωση των κρατικών εσόδων. Τα ερωτήματα αυτά μάλιστα γίνονται ακόμα μεγαλύτερα, καθώς η επένδυση αυτή γίνεται την ίδια περίοδο που η «φούσκα» της τουρκικής οικονομίας αρχίζει να ραγίζει, ενώ οι εξελίξεις στην αμερικανική οικονομία έχουν αρχίσει να έχουν τα πρώτα άκρως δυσμενή αποτελέσματα στην τουρκική οικονομία.

Κωνσταντῖνος Χολέβας, Ι. Βατάτζης: Πρότυπο για κάθε Ελληνα κυβερνήτη!

Ι. Βατάτζης: Πρότυπο για κάθε Ελληνα κυβερνήτη!

Κωνσταντῖνος Χολέβας- Πολιτικός Ἐπιστήμων

Στις 4 Νοεμβρίου η Εκκλησία μας εόρτασε τη μνήμη του αγίου Ιωάννη Βατάτζη, αυτοκράτορα της Νίκαιας από το 1222 έως το 1255. Ιδιαίτερες εκδηλώσεις, τα «Βατάτζεια», πραγματοποιήθηκαν στη γενέτειρά του, στο Διδυμότειχο, όπου λειτουργεί και ενοριακός ναός προς τιμήν του αγίου. Εως το 1922 και τη Μικρασιατική Καταστροφή οι Ελληνες της Μαγνησίας, στα παράλια της Ιωνίας, τιμούσαν τον άγιο αυτοκράτορα, ο οποίος είχε ταφεί εκεί κοντά, στη Μονή των Σωσάνδρων. Ομως, εκτός από την Εκκλησία μας, καλό θα ήταν να τιμούν τον σπουδαίο αυτό ορθόδοξο Ελληνα και η Πολιτεία και ο Στρατός και οι θεράποντες των φιλολογικών και πολιτικών επιστημών. Θα εξηγήσω τους λόγους.

Ο Ιωάννης Γ' Δούκας Βατάτζης διαδέχτηκε στον θρόνο τον πεθερό του Θεόδωρο Α' Λάσκαρη. Ηταν η περίοδος κατά την οποία οι δυτικοί Σταυροφόροι είχαν καταλάβει την Κωνσταντινούπολη και είχαν διαμοιράσει μεταξύ τους τα ιμάτια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, της Ρωμανίας. 

Κωνσταντῖνος Χολέβας, Ο νέος οθωμανισμός διεκδικεί όλη τη Βαλκανική

Ο νέος οθωμανισμός διεκδικεί όλη τη Βαλκανική

Κωνσταντῖνος Χολέβας- Πολιτικός Ἐπιστήμων

Η δημόσια δήλωση του Τούρκου Πρωθυπουργού Ερντογάν ότι το Κόσσοβο (Κοσσυφοπέδιο) είναι Τουρκία δεν έγινε τυχαία.

Ο Ερντογάν είναι καλός μαθητής του Αχμέτ Νταβούτογλου, θεωρητικού του νεο-οθωμανισμού, τον οποίο έκανε Υπουργό Εξωτερικών. Ο δάσκαλος έχει γράψει εδώ και αρκετά χρόνια το «Στρατηγικό Βάθος», στο οποίο προτείνει την αναβίωση της οθωμανικής κληρονομιάς με στενή συνεργασία Τουρκίας- Βοσνίας και Αλβανίας καθώς και με αξιοποίηση των μουσουλμανικών μειονοτήτων στο πρότυπο της Κύπρου (δικαιολογία για εισβολή). Τώρα ο μαθητής προσπαθεί να υλοποιήσει το σχέδιο.

Το πανθρησκειακόν παραλήρημα του Πατριάρχου Αλεξανδρείας

ΤΟ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΝ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

Ὁ «δεύτερος στὴν τάξη» πατριάρχης, ξεπέρασε τὸν «πρῶτον στὴν τάξη» πατριάρχη, στὸν οἰκουμενιστικὸ κατήφορο! Ὁ πατριάρχης Ἀλεξανδρείας κ. Θεόδωρος πῆγε στὴ Ρώμη, γιὰ νὰ συμμετάσχει στὴν ἐκεῖ διαχριστιανικὴ καὶ διαθρησκειακὴ συνάντηση, ποὺ ὀργάνωσε ὁ θλιβερὸς ἡγετίσκος τοῦ Βατικανοῦ, νομίζοντας πὼς μπορεῖ νὰ ἡγηθεῖ κάποια στιγμὴ ὅλων τῶν δογμάτων καὶ τῶν θρησκειῶν τοῦ κόσμου!

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Επιμνημόσυνος Λόγος στον Γέροντα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο

ΕΠΙΜΝΗΜΟΣΥΝΟΣ ΛΟΓΟΣ
ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ
ΕΙΣ ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ
ΑΡΧΙΜ. π. ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ
ΕΙΣ ΤΗΝ Ι. ΜΟΝΗΝ ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΡΟΙΖΗΝΟΣ
(Σάββατον 2-11-2013)

Σεβασμιώτατε Ποιμενάρχα τῆς Θεοσώστου ταύτης Ἐπαρχίας κ.Ἐφραίμ,
Σεβασμιώτατοι ἅγιοι Ἀδελφοί,
Ἅγιε Καθηγούμενε,
Ἅγιοι Πατέρες καί Ἀδελφοί,
Ἀδελφοί Χριστιανοί,

Συναχθήκαμε μέ τήν Χάρι τοῦ Κυρίου μας εἰς τήν πανσέβαστη αὐτή Ἱερά Μονή τῆς Κεχαριτωμένης Θεοτόκου διά τήν κατ' ἔτος ἐπιτελούμενη λειτουργική σύναξι εἰς τιμήν καί μνήμην τοῦ ἀειμνήστου πολυσεβάστου ἁγίου Γέροντος τῆς Μοναστικῆς αὐτῆς Ἱερᾶς Ἀδελφότητος Ἀρχιμανδρίτου π.Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου καί τετιμημένου ἡμῶν Πατρός, Ἀδελφοῦ καί Συλλειτουργοῦ.

Ἐπιστολή Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν πρὸς Ἱ. Σύνοδο γιὰ ἐγκύκλιο εἰκαζόμενης συναίνεσης

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
Β. ΗΠΕΙΡΟΥ 47 ΜΑΡΟΥΣΙ
ΤΗΛ. 2108025211

Ἀμαρούσιον 16-10-2013

Ἀρ. πρωτ. 82

Μακαριώτατε Πρόεδρε
τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος,
Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,
Εὐλογεῖτε.

Κυκλοφορήθηκε στίς 26-09-2013 ἡ κάτωθι ἐγκύκλιος, μονοσέλιδο κείμενο, τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὑπογεγραμ­μένο ἀπό τόν Ἀρχιγραμματέα Αὐτῆς, θεοφιλέστατο ἐπίσκοπο Διαυλείας κ. Γαβριήλ, μέ θέμα: «Περί τοῦ ζητήματος τῆς “ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗΣ ΣΥΝΑΙΝΕΣΕΩΣ”, συμφώνως τοῖς Ν. 3984/2011 καί 4075/2012»

Ποτέ την Κυριακή!

Ποτέ την Κυριακή!

του Πρεσβ. Εμμανουήλ Γεωργιακάκη εφημερίου στον Ιερό Ναό Αγίου Χαραλάμπους Χανίων

Είναι θλιβερό το γεγονός να δούμε καταστήματα ανοιχτά την Κυριακή και στο όνομα του κέρδους να καταλύσουμε την αργία την αφιέρωση του είναι μας στην λατρεία του Θεού και στην οικογένεια μας . Η νέα θρησκεία του χρήματος και οι λίγοι μα ισχυροί οπαδοί της προσπαθούν με χίλιους δυο τρόπους να μας επιβάλουν νέα ήθη , νέους τρόπους ζωής στο όνομα του θεού του χρήματος , του κέρδους και της υποδούλωσης των λαών. Μακριά από την εκκλησία , μακριά από την οικογένεια, μακριά από την αναζήτηση του εαυτού μας, μας αποξενώνουν από την ίδια την ζωή , τις χαρές και τις λύπες της . Η ημέρα αυτή του Κυρίου μας δεν είναι μόνο ημέρα λατρείας του αγίου Ονόματος Του αλλά και ημέρα χαράς , σύναξης, ξενοιασιάς , οικογενειακής γαλήνης , πνευματικής και ψυχικής αναγέννησης. Ιδιαίτερα στην πατρίδα μας και με τον χαρακτήρα των Ελλήνων η Κυριακή είναι ημέρα γιορτής που λαμβάνει ένα ιδιαίτερο νόημα για τον κάθε ένα από εμάς.

Ἡμέρα Κυρίου! Ἄν ἡ διάπραξη τῆς ἁμαρτίας εἶναι ἀνθρώπινη, ἡ θεσμοθέτησή της εἶναι δαιμονική!

Ἡμέρα Κυρίου!

Μητροπολίτου Κυδωνίας καί Αποκορώνου, Δαμασκηνού

Ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ, διδάσκει ὁ μακαριστός π. Σωφρόνιος τοῦ Ἔσσεξ, δέν ὑπόκειται σέ ἀνθρώπινη κρίση. Τά θεῖα ἐντάλματα ἔχουν δοθεῖ στούς ἀνθρώπους ὄχι γιά νά συζητοῦνται, νά ἀμφισβητοῦνται καί νά ἀθετοῦνται, ἀλλά γιά νά τηροῦνται. Καί ἕνα ἀπό αὐτά τά ἐντάλματα εἶναι ἡ ἀργία τῆς Κυριακῆς καί ἡ ἀφιέρωσή της στόν Κύριο! Ὁ ἰσαπόστολος Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός παραγγέλλει στούς χριστιανούς νά μήν ἐργάζονται τήν Κυριακή καί ἐπισημαίνει τούς σοβαρούς κινδύνους ἀπό τήν ἀθέτηση αὐτῆς τῆς ἐντολῆς.

Διδαχαί περί πλούτου

ΔΙΔΑΧΑΙ ΠΕΡΙ ΠΛΟΥΤΟΥ

 Ὁ ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κρονστάνδης σχετικά μέ τόν πλοῦτο ἀναφέρει: «Ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, κατά τόν ἐπίγειο βίο του, δέν εἶχε ποῦ νά γείρη τό κεφάλι. Καί ὅμως εἶχε μέσα του ὅλο τόν πλοῦτο τῆς ζωῆς τῆς ἀληθινῆς. Οἱ πλούσιοι τοῦ κόσμου τούτου κτίζουν μέγαρα καί ζοῦν μέσα σέ αὐτά. Ἀλλά, ἀλλοίμονο! Μέσα σέ τόση χλιδή, πού τούς περιβάλλει, δέν ἔχουν ἀληθινή ζωή στήν καρδιά τους. Δέν μποροῦν νά χαροῦν ἱκανοποιητικά τά μάταια ἀγαθά τους. Νοιώθουν τόν ἑαυτό τους κενό καί δυστυχισμένο μέσα στά ὡραῖα μέγαρά τους. Ἔτσι, κατά βάθος, πολλοί ἰσχυροί τοῦ κόσμου τούτου θά ἤθελαν νά ἀλλάξουν τά πολυτελῆ καταλύματά τους μέ τό καλύβι τοῦ πτωχοῦ, ἄν ἐπρόκειτο ἔτσι νά ἀποκτήσουν τήν δική τους ἐσωτερική εἰρήνη».  

Επιστολή της Ιεράς Συνόδου προς τον Υπουργό Παιδείας για την εορτή των Τριών Ιεραρχών

Πρωτ. 4337
Ἀριθμ. Διεκπ. 1918
Ἀθήνῃσι 15ῃ Ὀκτωβρίου 2013
Αξιότιμε κ. Υπουργέ,

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, κατά την Συνεδρία Αυτής της 11ης μηνός Οκτωβρίου ε.ε., έλαβε την απόφαση να απευθυνθεί προς το πρόσωπό σας σχετικά με την Εορτή των Τριών Ιεραρχών.

Συγκεκριμένα, επιθυμεί να εκφράσει την έντονη πικρία της, διότι, σύμφωνα με υπουργικό έγγραφο, το οποίο απεστάλη την 27η Ιανουαρίου π.ε. προς τους Διευθυντές Γυμνασίων και Λυκείων, ΕΠΑ.Λ. και ΕΠΑ.Σ., η ως άνω σχολική εορτή χαρακτηρίζεται πλέον «αργία», με απλή δυνατότητα «συμμετοχής σε εκκλησιασμό» η «σε εορταστικές εκδηλώσεις».

Ο Μισθός της Κυριακής

Ο Μισθός της Κυριακής

Ηλίας Σταμπολιάδης, Καθηγητής, Πολυτεχνείο Κρήτης

Η  Βίβλος αναφέρει ότι την έβδομη ημέρα της δημιουργίας ο Θεός αναπαύτηκε. Την ημέρα της ανάπαυσης οι Χριστιανοί την αντάλλαξαν με την Μία του Σαββάτου που συμπίπτει με την ανάσταση του Κυρίου και ονομάστηκε Κυριακή ενώ η επόμενη συνεχίζει να ονομάζεται Δευτέρα.

Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης, Μέρες κατοχής

Μέρες κατοχής

Γράφει ο μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης

Μερικά σημερινά γεγονότα θυμίζουν ημέρες πικρής κατοχής. Γνωρίζουμε ότι τότε υπήρχαν καταστάσεις ανθρωπιάς και αλληλεγγύης προς τους ασθενείς, τους πεινασμένους, τους φτωχούς. Υπήρχαν δυστυχώς και πονηροί προδότες. Η αρχιεπισκοπή Αθηνών πρωτοστάτησε στα καθημερινά συσσίτια των φτωχών. Κληρικοί όλων των βαθμίδων διώχθηκαν βίαια και ταλαιπωρήθηκαν για το φιλάνθρωπο έργο τους. Στη Μακεδονία κληρικοί υποχρεώθηκαν να λειτουργούν στα βουλγαρικά και σημειώθηκαν τεράστιες κλοπές από τις μονές. Ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Δαμασκηνός έσωσε πολλούς Εβραίους από βέβαιο και τραγικό θάνατο.

ο φθινόπωρο του 1941 η πείνα οδήγησε πολλούς στον θάνατο, που υπολογίζονται στους 360.000, κυρίως παιδιά. Από Ευρώπη και Αμερική, από φιλέλληνες φιλανθρώπους, υπήρξε γενναιόδωρη βοήθεια προς ενίσχυση των πεινασμένων. Οι ανάπηροι πολέμου δεν είχαν την απαραίτητη βοήθεια. Η αγορά έγινε ασταθής, με τους πολλούς μικρέμπορους. Οι διάφοροι κερδοσκόποι βασίλευαν. 

Η Σελήνη

Η Σελήνη

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου -συγγραφέα

ΓΕΝΙΚΑ: Η Σελήνη, ο μοναδικός φυσικός δορυφόρος της Γης και πέμπτος μεγαλύτερος φυσικός δορυφόρος του ηλιακού συστήματος, πήρε το όνομά της από την Σελήνη, αρχαιοελληνική θεά του δορυφόρου αυτού. Αποτελείται από στερεά υλικά παρόμοιας σύστασης με αυτή της Γης. Είναι το φωτεινότερο σώμα στην ουράνια σφαίρα μετά τον Ήλιο, επειδή είναι και κοντινότερο στη Γη. Εξαιτίας αυτής της εγγύτητας, η Σελήνη έχει ισχυρή βαρυτική επίδραση στη Γη [παλιρροϊκή αλληλεπίδραση], προκαλώντας φαινόμενα όπως οι παλίρροιες. Έχει διάμετρο 3476 km, περίπου το ένα τέταρτο της γήινης διαμέτρου και το 1/81 της μάζας της Γης. Η ένταση της βαρύτητας στην επιφάνεια της σελήνης είναι το 1/6 της βαρύτητας της Γης. Η ακτίνα της πρωτοϋπολογίστηκε από τον Αρίσταρχο με σφάλμα 32% και αργότερα από τον Πτολεμαίο με σφάλμα μόνο 5% 

Γεώργιος Κρίππας, Όλη η αλήθεια για την υπόθεση «Κοκκινάκη»

ΟΛΗ  Η  ΑΛΗΘΕΙΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ «ΚΟΚΚΙΝΑΚΗ»

ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΕ ΠΟΤΕ Η ΕΛΛΑΔΑ

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ

ΕΠΕΙΔΗ Ο ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΤΑΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ;

ΓΕΩΡΓΊΟΥ ΚΡΙΠΠΑ

 Δρ. Συνταγμ. Δικαίου

   [...]Ηπροαναφερόμενη περί άπαγορεύσεως προσηλυτισμού ελληνική διάταξη έχει φθάσει ως γνωστόν και μέχρι του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και έχει επ’ αυτής εκδοθεί η από 25.5.1993 απόφαση του δικαστηρίου αυτού (υπόθεση Κοκκινάκη κατά Ελλάδος Νομικό Βήμα 42 σελ. 528).

Πρωτοπρ. Βασίλειος Γεωργόπουλος, Πεντηκοστιανοί "Θεραπευταί" Η περίπτωσις του Benny Hinn (2ον)

ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΑΙ»

Η περίπτωσις του Benny Hinn

Του Πρωτ. Βασιλείου Α. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

(2ον)

Συνεχίζοντας την αναφορά μας για τον Πεντηκοστιανό «θεραπευτή» και τηλευαγγελιστή Benny Hinn θα παρουσιάσουμε τα όσα έλαβαν χώρα κατά τη δεύτερη επίσκεψή του στην Ελλάδα και τη συγκέντρωση, που έλαβε χώρα στις 24/9/2006 στο Ο.Α.Κ.Α. με τη συνδρομή Ελλήνων Πεντηκοστιανών θαυμαστών του.

Ραδιοφωνικὴ συνέντευξη γιὰ τὸν γέροντα Παΐσιο καὶ τὸν γέροντα Ἰσαὰκ τὸν Λιβανέζο

Ἀγαπητοί μας ἀκροαταί, καλησπέρα σας 

Σήμερα, θά διαπιστώσετε, ὅτι ἡ σημερινή μας ἐκπομπή ἔχει ''τό κάτι ἄλλο'', ὅπως λέμε κατά τό δή λεγόμενον. Εἶναι διαφορετική καί μέ πολλή καί πλούσια τήν εὐλογία τοῦ Θεοῦ.

Θά ρωτήσετε, ''γιατί αὐτό;'' Διότι, ἔχομε τήν ἰδιαίτερη χαρά καί εὐλογία μαζί μας νά εὑρίσκεται ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἀρσένιος Κατερέλος, καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος, ὁ ὁποῖος ἔχει ἔλθει καί αὐτός στήν πόλη μας, στήν Μητρόπολή μας, στήν εὐλογημένη καί ἀκριτική Κόνιτσα, γιά νά λάβη μέρος στίς ἐκδηλώσεις πού γίνονται γιά τήν μνήμη τοῦ ἀειμνήστου ὁσίου Γέροντος Παϊσίου. 

Κυριακή Ε΄ Λουκά – «Πλούτος και πενία»

«Πλούτος και πενία»

    Παρατηρώντας κανείς τη ζωή της ανθρωπότητας εύκολα διαπιστώνει ότι όλες οι κοινωνικές ασχήμιες και αντιθέσεις, οι φωτιές των πολέμων που στιγματίζουν τον ανθρώπινο πολιτισμό ξεκινούν από μια σοβαρή αιτία. Την λανθασμένη στάση του ανθρώπου απέναντι στις αξίες της ζωής και τα αγαθά που προσφέρει ο Θεός. Ο άνθρωπος έχει διαστρέψει την ιεράρχηση των αξιών και έχει ταυτισθεί τόσο πολύ με τα αισθητά πράγματα, τα υλικά αγαθά, ώστε να βλέπει όλα τα προβλήματα μέσα από το φακό του κέρδους, του προσωπικού συμφέροντος και της εκμετάλευσης. Έτσι καταντήσαμε να αδιαφορούμε για τα κοινωνικά προβλήματα και τις αιτίες τους.

  Το άγιο Ευαγγέλιο όμως, που μιλάει για τον άνθρωπο, χωρίς να αποτελεί φιλοσοφία, χωρίς να διδάσκει κοινωνικά και πολιτικά συστήματα, πολύ συχνά στρέφεται γύρω από τα προβλήματα δίνοντας λύση για αυτά. Αυτό συμβαίνει και στην ευαγγελική περικοπή της Κυριακής, του πλούσιου και του πτωχού Λαζάρου. Τι αξίζει να επιδιώκουμε, «τον πλούτο ή την πενία;»

Κυριακή αργία

Κυριακή αργία

Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη, ιεροκήρυκος

Και επίσημα καταργείται;

Τούτο το έθνος, το Ελληνικό, αναστήθηκε με την πίστη του Χριστού. Η παράδοσις του τόπου μας μιλάει για σεβασμό της ημέρας, που φέρνει το όνομα του Κυρίου, της Κυριακής. Ημέρα αργίας από κοσμικά έργα και από υλικά κέρδη, και για να ξεκουράζεται το σώμα, αλλά κυρίως για να τρέφεται η ψυχή.

Ο τακτικός εκκλησιασμός έχει σαν αποτέλεσμα να αγιάζωνται οι χριστιανοί και να ενώνωνται με το Χριστό και μεταξύ τους.

Η Κυριακή είναι αργία

Φίλε και αδελφέ,

Η Κυριακή είναι η μέρα για τη λατρεία του Θεού, ημέρα ξεκούρασης και αναψυχής, ημέρα για έργα αγάπης...

Η πολιτεία από αύριο εφαρμόζει νέο νόμο (Ν. 4177/2013) που επιτρέπει σε όλα τα καταστήματα να είναι ανοικτά 7 Κυριακές το χρόνο. Το επόμενο βήμα είναι τα καταστήματα να είναι ανοικτά όλες τις Κυριακές του χρόνου.

Ποτέ την Κυριακή ! Μποϋκοτάζ στις αγορές την ημέρα της Κυριακής !

Τελικά η έμμεση κατάργηση της αργίας της Κυριακής μπαίνει σε εφαρμογή σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας ! Κι εμείς ; Τι κάνουμε εμείς ; Μήπως υπάρχουν λεφτά για αγορές ακόμα και την ημέρα της Κυριακής, την ώρα που η Ορθόδοξη Ιεραποστολή σε 80 χώρες πένεται και υποφέρει από την έλλειψη οικονομικών πόρων ; Υπάρχουν λεφτά για αγορές την Κυριακή, την ώρα που εκατομμύρια Έλληνες είναι άνεργοι ή βρίσκονται κάτω από τα όρια της φτώχειας  και δεν μπορούν να πληρώσουν τους φόρους και ανελέητα χαράτσια ; 

Σέρρες: Άνοιξε το Ζινζιρλί τζαμί με δαπάνη 1.000.000€ - Θα χρησιμοποιείται για προσευχή!

Mε δαπάνη πάνω ενός και πλέον εκατομμυρίου ευρώ άνοιξε το Ζινζιρλί τζαμί στις Σέρρες, ένα κτίσμα της οθωμανικής σχολής Σινάν...που διέπρεψε στην οθωμανική αυτοκρατορία, για τα αρχιτεκτονικά της σχέδια.

Το τζαμί το οποίο πλέον είναι απόλυτα λειτουργικό και θα χρησιμοποιείται για προσκύνημα.

Το επιβλητικό τζαμί, με τη μοναδική του αρχιτεκτονική, ζητήθηκε πριν από δυο χρόνια, τον Ιανουάριο του 2011, από το Σύλλογο Θρησκευτικών Λειτουργών Τεµένων Δυτικής Θράκης, για την τέλεση µουσουλμανικής προσευχής, αίτημα που κατατέθηκε στο υπουργείο Πολιτισμού που απάντησε τότε αρνητικά, λόγω των εργασιών ανακαίνισης που βρίσκονταν σε εξέλιξη.

Κυριακή Ε΄ Λουκά - H πέραν του τάφου ζωή (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

(Λουκ. 16,19-31)

H πέραν του τάφου ζωή

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

ΠΟΛΛΑ, ἀγαπητοί μου, κάνουν τὸν ἄνθρωπο νὰ φοβᾶται. Ἀλλ᾿ ἐκεῖνο ποὺ τὸν φοβίζει περισσότερο ἀπ᾿ ὅλα εἶνε ὁ θάνατος. Καὶ μόνο ἡ λέξι θάνατος προκαλεῖ τρόμο. Ὁ θάνατος μυστήριο μεγάλο!

Ὅλοι κατὰ τὸ μᾶλλον ἢ ἧττον ἔχουν τὴν ἀπορία· Τί γίνεται μετὰ τὸ θάνατο; Ὑπάρχει τίποτα πέρα ἀπὸ τὸν τάφο, ἢ ἡ ζωὴ τελειώνει ἐκεῖ καὶ ὁ ἄνθρωπος σβήνει;…

Τὸ ἐρώτημα εἶνε σπουδαῖο. Ἐὰν πιστέψουμε, ὅτι στὸν τάφο τελειώνει ἡ ζωή, τότε ὁ ἄνθρωπος εἶνε ἐλεύθερος νὰ κάνῃ ὅ,τι θέλει· νὰ ἁμαρτάνῃ, νὰ πορνεύῃ, νὰ μοιχεύῃ, νὰ διαπράττῃ τὰ μεγαλύτερα ἐγκλήματα, ἀρκεῖ μόνο νὰ διαφεύγῃ τὰ μάτια τῆς ἀστυνομίας καὶ τῆς δικαιοσύνης. Ἐὰν ὅμως ὑπάρχῃ πέραν τοῦ τάφου ζωή, τότε ὁ ἄνθρωπος πρέπει νὰ ῥυθμίσῃ ἐδῶ τὴ ζωή του σύμφωνα μὲ τὴ φωνὴ τῆς συνειδήσεως καὶ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ.

Xρήστος Kων. Λιβανός, Εμείς οι Έλληνες και ο Χριστός

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ

Του Χρήστου Κων. Λιβανού

    Ελήλυθεν ή ώρα, ίνα δοξασθή ό Υιός τού άνθρώπου». Αυτόν τον πολύ τιμητικό για μάς τούς Έλληνες λόγο είπε ό Χρι­στός, όταν, μετά τη θριαμβευτική είσοδό του στα Ιεροσόλυμα, ό Φί­λιππος και ό Ανδρέας τον πληρο­φόρησαν, ότι μερικοί "Έλληνες, πού είχαν έλθει στην πόλη για την εορτή του Πάσχα, ζητούσαν να τον ίδούν. Και πρόσθεσε ό ’Ιη­σούς: «’Αμήν άμήν λέγω ύμίν, εάν μή ό κόκκος του σίτου πεσών εις την γην άποθάνη, αύτός μόνος μένει, έάν δέ άποθάνη, πολύν καρπόν φέρει» (Ίωάν. 12, 20-24). Ό λόγος αυτός του Χριστού ήταν προφητικός και εκπληρώθηκε πα­νηγυρικά, εφόσον στον πολύ καρ­πό, πού έφερε ό θάνατός του, πε­ριλαμβάνονται και οι "Έλληνες, διά των οποίων δοξάσθηκε πρά­γματι ό Υιός του ανθρώπου, πε­ρισσότερο απ’ ό,τι δοξάσθηκε από κάθε άλλο λαό της γης. "

Αποκλίνοντα στοιχεία στις διδασκαλίες του Ορθοδόξου Χριστιανισμού και του Ισλάμ

AΠΟΚΛΙΝΟΝΤΑ ΣΤΟΙΧΕIΑ ΣΤΙΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΤΟY

OΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟY ΚΑΙ ΤΟY IΣΛΑΜ

 Εἰρήνη Α. Ἀρτέμη

 Δύο ἀπό τίς σημαντικότερες μονοθεϊστικές θρησκεῖες τοῦ κόσμου  εἶναι ὁ Χριστιανισμός καί τό Ἰσλάμ. Οἱ θρησκεῖες1  αὐτές ἀριθμοῦν  ἑκατομμύρια πιστούς ἀνά τόν κόσμο. Ὁ Χριστιανισμός θεωρεῖται  παλαιότερος ἀπό τήν Ἰσλαμική θρησκεία. Ὁ Χριστός γεννήθηκε περίπου  λίγο πρίν τό 4 π.Χ., μεταξύ 8 καί 6 π.Χ.2, ἐνῷ ὁ Μωάμεθ γεννήθηκε στά  τέλη τοῦ 6 αἰ. μ.Χ. Ὁρόσημο γιά τό Χριστιανισμό θεωρεῖται τό ἔτος 1 μ.Χ.  κατά τό ὁποῖο γεννήθηκε ὁ Ἰησοῦς Χριστός. Ἀντίστοιχα γιά τό Ἰσλάμ  θεωρεῖται καθοριστική χρονολογία τό 622, ἀφετηρία τῆς ἰσλαμικῆς  χρονολογήσεως. Τό ἔτος αὐτό ἔλαβε χώρα ἡ φυγή τοῦ Μωάμεθ ἀπό τή  Μέκκα καί ἡ ἄφιξή του στή Μεδίνα3.

Για την προσευχή στα σχολεία...

Για την προσευχή στα σχολεία...

 Νεκτάριος Ρένος Παυλάκης

 Σε μία εποχή δύσκολη κοινωνικά, οικονομικά αλλά κυρίως ηθικά, είναι απαραίτητη επιδίωξη εκ μέρους όλων, η διατήρηση της στοιχειώδους  παραμονής του λαού μας στις παραδόσεις οι οποίες δημιούργησαν ήθη  και αξίες στο τόπο μας. Ο λαός μας και ιδιαίτερα το σχολείο έχει ανάγκη  περισσότερο από ποτέ την εκκλησία.

Είναι αδιαμφισβήτητο ότι τις τελευταίες δεκαετίες  ενστερνιστήκαμε ένα κακέκτυπο τρόπο ζωής, ο οποίος μη έχοντας σχέση  με τις αξίες και τις παραδόσεις μας, δημιούργησε σε μεγάλο βαθμό το πνευματικό τέλμα στο οποίο ευρισκόμεθα.

Κυριακή Ε΄ Λουκά – Δυο αντίθετοι κόσμοι

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΙΘ΄ Κυριακῆς: Β΄ Κορ. ια΄ 31 - ιβ΄ 9

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ Τῆς Κυριακῆς: Λουκ. ις΄ 19-31

ΔΥΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟΙ ΚΟΣΜΟΙ

1. Πλούσιοι καὶ φτωχοὶ

Ἡ Παραβολὴ ποὺ διαβάζουμε στὸ σημερινὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο μᾶς παρουσιάζει τὴ ζωὴ ἑνὸς πλουσίου καὶ ἑνὸς φτωχοῦ σὲ τραγικὴ ἀντίθεση: Ὁ  πλούσιος, ντυμένος μὲ πολυτελὴ βασιλικὰ ἐνδύματα, κατοικοῦσε σὲ πολυτελέστατο οἰκοδόμημα καὶ διασκέδαζε κάθε μέρα μὲ συμπόσια γεμάτα χλιδὴ καὶ με γαλοπρέπεια. Ἀντίθετα, ὁ φτωχὸς ποὺ λεγόταν  Λάζαρος, ρακένδυτος καὶ γεμάτος πληγές, ζοῦσε παραπεταμένος στὴν ἐξώπορτα τῆς κατοικίας τοῦ πλουσίου. Ὁ ἕνας ἀπολάμβανε πλούσια γεύματα κάθε μέρα, κι ὁ ἄλλος προσπαθοῦσε νὰ χορτάσει ἀπὸ τὰ ψίχουλα ποὺ ἔπεφταν ἀπὸ τὰ τραπέζια τῶν συμποσίων. Ὁ πλούσιος περιστοιχιζόταν ἀπὸ πολλοὺς συνδαιτυμόνες ποὺ τὸν κολάκευαν, ἐνῶ ὁ Λάζαρος εἶχε ὡς μόνη συντροφιὰ σκύλους ποὺ ἔγλειφαν τὶς πληγές του.

Πρωτοπρ. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός, «Είμαστε υπό κατοχή και σε διαδικασία αφελληνισμού»

Ο π Γ.Μεταλληνός στην εκπομπή "Μ'ανοιχτά αυτιά":Είμαστε υπό κατοχή και σε διαδικασία αφελληνισμού

Κυριακή Ε΄ Λουκά - Ο πλούτος και η φτώχεια

(Λουκ. ιστ΄ 19-31)                        (Β΄Κορ. ια΄31-ιβ΄9)

Ο πλούτος και η φτώχεια

«ευφραινόμενος καθ’ ημέραν λαμπρώς»

Η διήγηση της παραβολής του πλούσιου και του φτωχού Λαζάρου μέσα από τις πολύ παραστατικές και ζωντανές εικόνες που ξεδιπλώνει ενώπιον μας, αποκαλύπτει  βασικές αλήθειες τόσο για την παρούσα ζωή όσο και για την μέλλουσα. Θα μπορούσε κάποιος να διακρίνει τρία μέρη: α) ο πλούσιος και ο φτωχός σ’ αυτή τη ζωή, β) ο θάνατος που επέρχεται και για τους δύο και γ) η αντιστροφή των πραγμάτων στη μετά θάνατο ζωή.

O πλούσιος της παραβολής που προβάλλει σήμερα η Εκκλησία, εμφανίζεται να κατακρατεί όλα τα αγαθά αποκλειστικά για τον εαυτό του. Η εγωιστική τοποθέτησή του, τον άφηνε να κλείνεται ερμητικά στον εαυτό του και να περιφρονεί τους γύρω του. Αυτή του η στάση, βέβαια, είχε φοβερές συνέπειες πρώτα απ’ όλα για τον ίδιο. Η κατάντια στην οποία περιέπεσε άφηνε τον εαυτό του χωρίς πρόσωπο. Δεν αναφερόταν καν το όνομά του. 

Αίτηση - διαμαρτυρία θεολόγου εκπαιδευτικού προς τον Διευθυντή Β/θμιας Εκπ/σης Β΄ Αθήνας για τις απαλλαγές από τα Θρησκευτικά

Μαχητικός ἀγώνας γιά τά Θρησκευτικά

Κράτος ἐν κράτει!

ΑΙΤΗΣΗ – ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ πού ὑποβλήθηκε μέ ἀρ. πρωτ. 20138/10­10­2013 στή Διεύθυνση Δ/βάθμιας Ἐκπαίδευσης Β´ Ἀθήνας

Κύριε Προϊστάμενε,

Οπως σᾶς εἶναι γνωστό, ἤδη ἀπό τήν προηγούμενη σχολική χρονιά στό Λύκειο τῆςΣχολῆς Μωραΐτη, στό ὁποῖο ὑπηρετῶ, ὑπῆρξε στήν Β´ καί Γ´ τάξη ἕνας ἐξαιρετικά μεγάλος ἀριθμός παι δι ῶν πού ζήτησαν καί πῆραν ἀπαλλαγή ἀπό τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν.

Β´ Ἐπιστολή τῆς ΠΕΘ πρός τούς Σχολικούς Συμβούλους ΠΕ 01

Β´ Ἐπιστολή τῆς ΠΕΘ πρός τούς Σχολικούς Συμβούλους ΠΕ 01

Πρός

Τούς κ.κ. Σχολικούς Συμβούλους

τῶν Θεολόγων Καθηγητῶν

Ἕδρες τους

Ἀγαπητοί ἀδελφοί καί συνάδελφοι,

Μετά τήν ἔκδοση τῆς ὑπ᾽ ἀριθ. 133099/Γ2/19-9-2013 ἐγκυκλίου τοῦ κ. Ὑπουργοῦ Παιδείας ἡ Ἕνωσή μας θέλει νά ἀπευθυνθεῖ προς ὅλους τούς Σχολικούς Συμβούλους τῶν Θεολόγων Καθηγητῶν καί νά σᾶς κάνει κοινωνούς μερικῶν σκέψεων καί ἐκτιμήσεών της, πού μποροῦν νά βοηθήσουν σέ μιά προσπάθεια ἐπίλυσης τοῦ προβλήματος τῶν ἀπαλλαγῶν ἀπ᾽ τό Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ὅσο τοῦτο εἶναι δυνατό, ἀφοῦ καί ἡ νέα ἐγκύκλιος ἀπέχει πολύ ἀπό τό να εἶναι σαφής καί νά δίνει λύση.

Ψήφισμα τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων

Ψήφισμα τῆς Πανελληνίου

Ἑνώσεως Θεολόγων

Οἱ συνελθόντες σέ Ἡμερίδα μέ θέμα “Σχολικά Προγράμματα καί Βιβλία”, πού πραγματοποιήθηκε στά Μελίσσια Ἀττικῆς σήμερα Σάββατο 12 Ὀκτωβρίου 2013, μέ ὀργανωτές τήν Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων, τόν Δῆμο Πεντέλης, τήν Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν, τόν Σύλλογο Ἐπιστημόνων Βορείων Προαστίων καί ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κηφισιᾶς, Ἀμαρουσίου καί Ὠρωποῦ.

Κάνουμε ἔκκληση στήν πολιτική ἡγεσία τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων καί ἰδιαίτατα στούς κυρίους Κωνσταντῖνο Ἀρβανιτόπουλο, Συμεών Κεδίκογλου καί Κωνσταντῖνο Γκιουλέκα, νά λάβουν προσωπικά γνώση τῶν ἀντιπαιδαγωγικῶν, ἀντορθόδοξων, ἀντεθνικῶν, ἀντικοινωνικῶν καί κάποτε καί ἀνήθικων καί ἐν πολλοῖς ἀντιφατικῶν ἑνοτήτων – μαθημάτων, πού προσφέρονται ὡς διδασκαλίες στά βιβλία τοῦ Δημοτικοῦ Σχολείου καί τοῦ Γυμνασίου, τά ὁποῖα βρίσκονται ἀπό χρόνια στά χέρια τῶν παιδιῶν μας, καί νά φροντίσουν γιά τήν ἀπάλειψή τους ἀπό τά βιβλία αὐτά, ὄχι σάν λογοκρισία τῶν βιβλίων, ἀλλά σάν παιδαγωγική παρέμβαση γιά τή διαπαιδαγώγηση τῶν παιδιῶν μας.

Iκανοποίηση θείας δικαιοσύνης; ( Γ )

Δείτε σχετικά και:

-Iκανοποίηση θείας δικαιοσύνης; ( Β )

-Προσέγγιση στο μυστήριο του Σταυρού (Α΄)

ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Ἱκανοποίηση θείας δικαιοσύνης; (Γ΄)

Η  περὶ ἱκανοποιήσεως τῆς θείας δικαιοσύνης θεωρία τοῦ Ἀνσέλμου,  τὴν ὁποία παρουσιάσαμε στὸ  προηγούμενο ἄρθρο, εἶχε τεράστια ἐπίδραση στὴ Δύση. Καὶ τὸ παράδοξο εἶναι τοῦτο: Ἐνῶ ξεκίνησε μὲ τὴν πρόθεση νὰ ἐξηγήσει τὸ μυστήριο τοῦ Σταυροῦ στοὺς ἀπίστους, κατέληξε νὰ ἀποτελέσει τὴ βασικὴ προσέγγιση τοῦ Σταυροῦ γιὰ τοὺς πιστούς. Ἀπὸ ἄπνοο  ἀπολογητικὸ ἔργο ἐξελίχθηκε σὲ δραστικότατη δογματικὴ πραγματεία, σὲ  σημεῖο ὥστε νὰ θεωρεῖται ἄρθρο πίστεως γιὰ τὴ δυτικὴ θεολογία. Τὴ θεωρία, ἀρκετὰ τροποποιημένη, τὴν ἀποδέχθηκαν κορυφαῖοι θεολόγοι τοῦ Ρωμαιοκαθολικισμοῦ, ὅπως ὁ Θωμᾶς ὁ Ἀκινάτης, τὴν ἀποδέχθηκε ἐπίσης, ἂν καὶ χωρὶς ἐπακριβὴ καθορισμὸ τοῦ περιεχομένου της, ἡ Σύνοδος τοῦ Τριδέντου (1545-1563)1, τὴν καθιέρωσε δὲ ἐπακριβῶς ὡς δόγμα ἡ Α΄ Σύνοδος τοῦ Βατικανοῦ (1870).

Πρωτοπρ.Διονύσιος Τάτσης,Σταθεροί και αποφασιστικοί

ΣΤΑΘΕΡΟΙ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΙ

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

ΠΟΛΛΟΙ χριστιανοί διαπιστώνουν ὅτι παρά τίς καλές τους προθέσεις καί τόν ἀγώνα τους δέν ἔχουν πνευματική πρόοδο στή ζωή τους. Μένουν πάντα ἴδιοι καί ἀμετάβλητοι. Δέν ἐγκαταλείπουν τίς «ἀθῶες» συνήθειες καί δέν ἀποκτοῦν ἀρετές. Κατά τά ἄλλα εἶναι οἱ τακτικοί καί σταθεροί ἄνθρωποι, πού δέν παραλείπουν τόν ἐκκλησιασμό τους, πού ἀρέσκονται νά ἀκοῦν κηρύγματα καί ὁμιλίες καί θέλουν νά ἐπικοινωνοῦν μέ ἀδελφούς, οἱ ὁποῖοι ἔχουν χριστιανικά ἐνδιαφέροντα καί εἶναι «δικοί τους». Ἐνδεχομένως νά ἔχουν καί τόν ἴδιο πνευματικό. Γιατί ὅμως δέν ἔχουν πρόοδο; Γιατί δέν ἀλλάζει τίποτε στή ζωή τους;

Δέν εἶναι εὔκολη ἡ ἀπάντηση, οὔτε καί μπορεῖ νά εἶναι γιά ὅλους ἡ ἴδια. Ὁ καθένας ἔχει τίς δικές του προτιμήσεις καί ἐπιλογές καί φυσικά τίς δικές τους μικρές ἤ μεγάλες ἁμαρτίες. Ἐξωτερικά φαίνονται ἴδιοι, ἀλλά ἐσωτερικά ὑπάρχουν διαφορές. Ὑπάρχει ὡστόσο ἡ κοινή ἀδυναμία τους: δέν εἶναι ἀποφασιστικοί σέ θέματα, πού ἔχουν σχέση μέ τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ καί εἰδικότερα δέν ἀπαρνοῦνται τό κοσμικό φρόνημα, τή φιλοχρηματία, τήν καλοπέραση, τήν τάση πρός τήν ἀριστοκρατία καί ἄλλα «ἀθῶα».

Ἡ εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Γοργοϋπηκόου καί οἱ παρακλητικοί κανόνες οἱ ἀφιερωμένοι στό ὄνομά Της

Ἡ εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Γοργοϋπηκόου

καί οἱ παρακλητικοί κανόνες οἱ ἀφιερωμένοι στό ὄνομά Της

Ὁ λόγος γιά τόν ὁποίο, ὅταν ἐγκαταλείψαμε τήν μονή Προυσοῦ, ἐγκαταβιώσαμε στην μονή Δοχειαρίου ἦταν ἡ θαυματουργός εἰκόνα τῆς Γοργοϋπηκόου, τήν ὁποία ἰδιαίτερα εὐλαβοῦντο οἱ Κολλυβάδες καί ἀπ’ ὅπου πέρασαν ἄφησαν εἰκόνες -ἀντίγραφα καί διηγήσεις τῶν θαυμάτων Της.Ὡς διάδοχοι τῶν Κολλυβάδων, ἀπό τούς Γεροντάδες μας, Ἀμφιλόχιο Πάτμιο καί Φιλόθεο Λογγοβαρδίτη, προτιμήσαμε νά ἀσκήσουμε τήν μοναχική πολιτεία στίς ἀγαπητές αὐλές τῆς Γοργοϋπηκόου, παρά τήν ἐγκατάλειψη καί τήν ἀνέχεια τῆς Μονῆς. Συναντήσαμε, βέβαια, πολλές δυσκολίες. Κάποιες ἀπ’ αὐτές σχετίζονται μέ τήν εἰκόνα τῆς Γοργοϋπηκόου.