ΑΚΤΙΝΕΣ: Έξι νεκροί και η «Σέκτα» του «Λάμα» Ιβάιλο Καλούσεφ

16 Φεβ 2026

Έξι νεκροί και η «Σέκτα» του «Λάμα» Ιβάιλο Καλούσεφ

ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ

Έξι νεκροί και η «Σέκτα» του «Λάμα» Ἰβάιλο Καλούσεφ

Στὶς ἀρχὲς Φεβρουαρίου 2026 ἡ Βουλγαρία συγκλονίστηκε ἀπὸ μιὰ ὑπόθεση ποὺ θυμίζει σενάριο θρῖλερ: ἕξι πτώματα σὲ δύο διαφορετικὲς τοποθεσίες στὰ βουνὰ τῆς βορειοδυτικῆς χώρας, ὅλα μὲ πυροβολισμοὺς στὸ κεφάλι ἀπὸ κοντινὴ ἀπόσταση. Οἱ ἀρχὲς ἐρευνοῦν τὴν ὑπόθεση ὡς ὁμαδικὴ αὐτοκτονία-φόνο (παρόμοιες περιπτώσεις ὑπῆρχαν στὶς ὑποθέσεις τῶν Davidians, τοῦ Heaven’s Gate, τοῦ Jonestown) καὶ συνδέουν τὰ θύματα μὲ μιὰ κλειστὴ ὁμάδα ποὺ λειτουργοῦσε σὰν σέκτα γύρω ἀπὸ τὸν 51χρονο Ἰβάιλο Καλούσεφ, σπηλαιολόγο, ἱδρυτὴ ΜΚΟ καὶ αὐτοαποκαλούμενο βουδιστὴ δάσκαλο.

Στὶς 2 Φεβρουαρίου βρέθηκαν τρία πτώματα μέσα στὸ καταφύγιο Πετρόχαν (62 χλμ. ἀπὸ τὰ σύνορα μὲ τὴ Σερβία): ὁ Ἰβάιλο Ἰβάνοφ (49), ὁ Ντέτσο Βασίλεφ (45) καὶ ὁ Πλάμεν Στάτεφ (51). Οἱ τρεῖς ἄνδρες συνδέονταν μὲ τὴν ΜΚΟ «Ἐθνικὴ Ὑπηρεσία Ἐλέγχου Προστατευόμενων Περιοχῶν» (NAKZT), ποὺ ἀπὸ τὸ 2022 ἐκπαίδευε δασοφύλακες καὶ περιπολοῦσε μὲ drones ἐναντίον λαθροξυλείας καὶ λαθροθηρίας. Τὸ καταφύγιο εἶχε καεῖ μετὰ τοὺς πυροβολισμούς. Στὶς 8-10 Φεβρουαρίου, σὲ κάμπινγκ κοντὰ στὴν κορυφὴ Ὀκόλτσιτσα, βρέθηκαν νεκροὶ ὁ ἴδιος ὁ Καλούσεφ, ὁ 15χρονος Ἀλεξάντερ Μακουλέφ καὶ ὁ 22χρονος Νικολάι Ζλάτκοφ. Ὅλοι πυροβολήθηκαν στὸ κεφάλι.

Κάμερες ἀσφαλείας κατέγραψαν τοὺς τέσσερις ἄνδρες νὰ ἀποχαιρετιοῦνται φιλικὰ τὴν 1η Φεβρουαρίου. Ὁ Καλούσεφ εἶχε στείλει μήνυμα ἀποχαιρετισμοῦ λίγο πρίν, ἀναφέροντας ἐξάντληση, συγχώρεση καὶ «ἄρρωστο παιδί». Στὸ τηλέφωνό του βρέθηκαν κρυπτογραφημένες εἰκόνες, βίντεο καὶ σημειώσεις γιὰ «πνευματικὴ κάθαρση καὶ ἀνύψωση μέσω σεξουαλικῶν πρακτικῶν».

Τὶ πίστευε ὁ Καλούσεφ:

Ὁ Καλούσεφ παρουσιαζόταν ὡς Ngakpa Dorje Karma Tsal, ὄνομα ποὺ παραπέμπει στὴ Νιίνγμα παράδοση τοῦ Θιβετανικοῦ Βουδισμοῦ καὶ τὴ γραμμὴ Dzogchen. Τὸ «Ngakpa» σημαίνει πρακτικὸς τῆς Μυστικῆς Μαντραγιάνα (Τάντρα) – γιόγκι ποὺ ἀκολουθεῖ προχωρημένες ταντρικὲς πρακτικές. Εἶχε ζήσει στὸ Νεπάλ, εἶχε ἱστοσελίδα SkyDharma (ποὺ διεγράφη πρόσφατα) καὶ μιλοῦσε γιὰ τὸν ρόλο τοῦ δασκάλου ποὺ περιλαμβάνει «σωματικὴ καὶ ἀστρικὴ πειθαρχία» (ὁμιλία τοῦ 2011).

Στὴν πραγματικότητα ὅμως, σύμφωνα μὲ μαρτυρίες καὶ εὑρήματα, εἶχε διαστρεβλώσει αὐτὲς τὶς διδασκαλίες σὲ ἐργαλεῖο ἐλέγχου καὶ σεξουαλικῆς ἐκμετάλλευσης. Σημειώσεις ποὺ βρέθηκαν ἔκαναν λόγο γιὰ «πνευματικὴ κάθαρση μέσω σεξουαλικῶν σχέσεων». Ἔβλεπε τὸν θάνατο ὄχι ὡς τέλος, ἀλλὰ ὡς μετενσάρκωση – ἄποψη ποὺ φέρεται νὰ συζητοῦσε ἀκόμα καὶ μὲ τὴ μητέρα του λίγο πρὶν τὸ τέλος.

Ὁ Καλούσεφ εἶχε διαγράψει ὁλοκληρωτικὰ τὴν ἱστοσελίδα skydharma.com τὸν Δεκέμβριο τοῦ 2025, λίγες ἑβδομάδες πρὶν ἀπὸ τὴ τραγωδία, προφανῶς γιὰ νὰ σβήσει ψηφιακὰ ἴχνη. Δημόσια παρουσιαζόταν ὡς Ngakpa Dorje Karma Tsal, ὅμως στὴν ἑνότητα «Other Activities» ἀποκάλυπτε μιὰ ἐντελῶς διαφορετικὴ εἰκόνα: ἦταν πιστοποιημένος ὑπνοθεραπευτὴς μὲ ἐκπαίδευση ἀπὸ τὴν διάσημη New Age ὑπνοθεραπεύτρια Dolores Cannon, εἶχε ἐκπαιδευτεῖ σὲ κεντροαμερικανικὸ σαμανισμὸ μὲ χρήση ψυχοτρόπων φυτῶν καὶ συμμετεῖχε σὲ exopolitics μέσω τοῦ κινήματος CSETI τοῦ Steven Greer. Στὸ καταφύγιο βρέθηκε ἐπίσης μιὰ χαρακτηριστικὴ «cult library» μὲ κλασικὰ θιβετανικὰ βιβλία ὅπως τὸ «A Guide to the Words of My Perfect Teacher», «The Jewel Ornament of Liberation» καὶ «The Way of the Bodhisattva», τὰ ὁποῖα χρησιμοποιούνταν γιὰ νὰ τονίσουν τὴν ἀπόλυτη ὑπακοὴ στὸν γκουρού, ἐνῶ χειρόγραφα σημειώματα μιλοῦσαν γιὰ «πνευματικὴ κάθαρση μέσω σεξουαλικῶν πρακτικῶν». Τὸ σύστημά του ἀποτελοῦσε ἕνα ἐπικίνδυνο μεῖγμα ταντρικοῦ Βουδισμοῦ, New Age, σαμανισμοῦ καὶ ἀποκρυφιστικῶν πρακτικῶν.

Οἱ μαρτυρίες γιὰ σεξουαλικὴ κακοποίηση ἀνηλίκων

Πάνω ἀπὸ 30 μάρτυρες κατέθεσαν στὴν Εἰσαγγελία. Ὁ 17χρονος Βαλέρι Ἀντρέεφ περιέγραψε πῶς ἀπὸ τὰ 15 του ἔγινε σεξουαλικὸ θῦμα, ἐνῶ ὁ Καλούσεφ κοιμόταν στὸ ἴδιο κρεβάτι μὲ τὸν 8χρονο τότε Λέον (σήμερα 10). Ὁ Ἀλεξάντερ Μακουλέφ ἐγκαταλείφθηκε ἀπὸ τοὺς γονεῖς του στὰ 10 του καὶ μεγάλωσε μέσα στὴν ὁμάδα, μὲ ἐλάχιστη σχολικὴ φοίτηση καὶ διαδικτυακὸ σχολεῖο στὸ Μεξικό. Ἡ μητέρα του ἦταν Βουδίστρια ποὺ ἀσχολοῦνταν μὲ διαλογισμούς. Ὁ Νικολάι Ζλάτκοφ ἔφτασε στὸ Μεξικὸ καὶ ἔγινε κι αὐτὸς στόχος. Οἱ γονεῖς ἔστελναν χρήματα (σὲ μία περίπτωση ἑκατομμύρια λέβα) καὶ ἐπισκέπτονταν τὸ Μεξικό, ὅπου ὁ Καλούσεφ εἶχε κτῆμα.

Ἡ ὁμάδα λειτουργοῦσε ἀπὸ τὸ 2020 στὸ Πετρόχαν καὶ παλαιότερα στὸ Μεξικό. Εἶχε ὅπλα (ὁ Καλούσεφ εἶχε Glock καὶ Colt Anaconda, ὁ Ἰβάνοφ 16 ὅπλα), drones, στολὲς καὶ περιφραγμένο χῶρο μὲ κάμερες. Ἐπισκέπτες ὅπως ὁ δήμαρχος Σόφιας Βασὶλ Τερζίεφ (δωρεὰ 80.000 εὐρώ), ἡ Σάσα Μπεζουχάνοβα καὶ ἄλλοι πολιτικοί-οἰκολογικοὶ παράγοντες δὲν φαίνεται νὰ ἀντιλήφθηκαν τίποτα.

Γιατί ἔφτασαν στὸ τέλος;

Οἱ ἀρχὲς ἐξετάζουν ἂν ὁ Καλούσεφ σκότωσε τοὺς ἄλλους καὶ μετὰ αὐτοκτόνησε, ἢ ἂν ὑπῆρξε ὁμαδικὴ συμφωνία. Ψυχολόγοι μιλοῦν γιὰ ναρκισσιστικὴ προσωπικότητα ποὺ χρειαζόταν συνεχῶς θαυμαστὲς καὶ παιδιὰ γιὰ νὰ «θεραπεύει» τὰ δικά του κενά. Προειδοποιήσεις ὑπῆρχαν ἀπὸ τὸ 2024 (καταγγελία παππούδων γιὰ τὸν Λέον, καταγγελίες γιὰ σεξουαλικὴ κακοποίηση), ἀλλὰ οἱ ἔρευνες ἀρχειοθετήθηκαν.

Ἡ ὑπόθεση ἀποκάλυψε θεσμικὲς ἀποτυχίες: γονεῖς ποὺ παρέδιδαν τὰ παιδιά τους σὲ ἕναν «δάσκαλο» χωρὶς ἔλεγχο, ἀρχὲς ποὺ δὲν ἀντέδρασαν, δωρητὲς ποὺ χρηματοδοτοῦσαν μιὰ ὀργάνωση μὲ ὅπλα καὶ κλειστὲς πύλες. Σήμερα ἡ Βουλγαρία συζητᾶ πῶς ἕνας σπηλαιολόγος-ἥρωας τοῦ 2010 (διάσωση στὴν σπηλιὰ Ντουχλάτα) κατέληξε ἀρχηγὸς μιᾶς ὁμάδας ὅπου ὁ θάνατος παρουσιαζόταν ὡς «μετενσάρκωση» καὶ ἡ σεξουαλικὴ κακοποίηση ὡς «πνευματικὴ ἀνύψωση». Ἡ ἔρευνα συνεχίζεται. Οἱ μαρτυρίες, τὰ ὅπλα, τὰ χρήματα καὶ τὰ διαγραμμένα ἀρχεῖα δείχνουν μιὰ πραγματικὰ σκοτεινὴ εἰκόνα.

Ἡ περίπτωση τοῦ Καλούσεφ εἶναι μία κλασικὴ μορφὴ «ψευδοπροφήτη» ποὺ ἐκμεταλλεύτηκε τὴν ἀνθρώπινη δίψα γιὰ τὸ θεῖο γιὰ νὰ ὑποδουλώσει ψυχές. Ἐκεῖ ποὺ ἡ Ὀρθοδοξία διδάσκει τὴν ταπείνωση καὶ τὴν ἐλευθερία τοῦ προσώπου ἐν Χριστῷ, τέτοιες σέκτες ἐπιβάλλουν τὸν σκοτεινὸ ὁλοκληρωτισμὸ ἑνὸς αὐτοχρισμένου «μεσσία». Ἡ διαστρέβλωση τῆς ἐννοίας τῆς κάθαρσης καὶ ἡ ἱεροσυλία τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος, τὸ ὁποῖο εἶναι «ναὸς τοῦ ἐν ἡμῖν Ἁγίου Πνεύματος», φανερώνουν τὸ μέγεθος τῆς πνευματικῆς ἐκτροπῆς. Τελικά, τὸ δρᾶμα στὰ βουνὰ τῆς Βουλγαρίας ἀναδεικνύει τὴν ἀνάγκη γιὰ πνευματικὴ ἐγρήγορση καὶ διάκριση, ὥστε ἡ ἀναζήτηση τοῦ φωτὸς νὰ μὴ ὁδηγεῖ στὰ σκοτάδια τῆς ἀπώλειας καὶ τῆς ἀπελπισίας.