Άγιος
Αντώνιος: «Έρχεται καιρός που οι άνθρωποι θα τρελαθούν, και θα λένε τρελούς
τους λογικούς» – Ήρθε αυτός ο καιρός – Τον ζούμε
Ο Άγιος Αντώνιος προέβλεπε
την παράνοια της εποχής μας - Σήμερα που κάθε έννοια έχει διαστραφεί και η
αλήθεια διώκεται σαν ψέμα
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 17,12-19]
Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ
«Καὶ εἰσερχομένου αὐτοῦ εἰς τινα κώμην ἀπήντησαν
αὐτῷ δέκα λεπροὶ ἄνδρες, οἳ ἔστησαν πόρρωθεν, καὶ αὐτοὶ ἦραν φωνὴν λέγοντες· ᾿Ιησοῦ
ἐπιστάτα, ἐλέησον ἡμᾶς»(: και
την ώρα που ο Ιησούς έμπαινε σε κάποιο χωριό, Τον συνάντησαν δέκα λεπροί
άνδρες, οι οποίοι στάθηκαν από μακριά, επειδή, σύμφωνα με τον νόμο, κάθε λεπρός
θεωρούνταν ακάθαρτος και δεν του επιτρεπόταν να πλησιάσει κανέναν. Και αυτοί
άρχισαν να Του φωνάζουν δυνατά: ‘’Ιησού, Κύριε, σπλαχνίσου μας και θεράπευσέ
μας’’)»[Λουκ.17,12-13].
Και
πάλι μας φανερώνει τη δόξα Του ο Σωτήρας και με τη θεοπρεπή μεγαλουργία με την
οποία έρχεται να αλιεύσει στην πίστη, τους άκαρδους και αγνώμονες Ισραηλίτες.
Αλλά ήταν και αυτής της γενιάς οι Ισραηλίτες σκληροί και απείθαρχοι, όπως και
οι περισσότεροι από τους προπάτορές τους. Ποιος λοιπόν λόγος θα τους βοηθήσει
την ημέρα της κρίσεως, αφού δεν ανέχτηκαν να δεχτούν τη σωτηρία που τους
πρόσφερε ο Κύριος Ιησούς Χριστός, και μάλιστα μολονότι άκουσαν με τα αυτιά τους
τους λόγους Του και είδαν τις παράδοξες και τις πέρα από κάθε ανθρώπινη λογική
θαυματουργικές ενέργειές Του;
Και πράγματι ο Κύριος είπε γι΄αυτούς τα εξής: «Εἰ μὴ ἦλθον καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς, ἁμαρτίαν οὐκ εἶχον· νῦν δὲ πρόφασιν οὐκ ἔχουσι περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν(:εάν δεν είχα έλθει και δεν τους είχα μιλήσει αποδεικνύοντάς τους με τη διδασκαλία μου και με τα θαύματά μου ότι είμαι ο Μεσσίας, δεν θα είχαν αμαρτία για την απιστία που έδειξαν σε μένα. Τώρα όμως δεν έχουν καμία πρόφαση που να δικαιολογεί την αμαρτία τους. Και είναι βαριά και ασυγχώρητη η αμαρτία τους αυτή)» [Ιω.15,22]. Και πάλι: «εἰ τὰ ἔργα μὴ ἐποίησα ἐν αὐτοῖς ἃ οὐδεὶς ἄλλος πεποίηκεν, ἁμαρτίαν οὐκ εἶχον· νῦν δὲ καὶ ἑωράκασι καὶ μεμισήκασι καὶ ἐμὲ καὶ τὸν πατέρα μου(:Αν δεν είχα κάνει ανάμεσά σας τα καταπληκτικά και υπερφυσικά έργα, τα οποία κανείς άλλος από τους προφήτες και απεσταλμένους του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη δεν έχει κάνει, δεν θα είχαν αμαρτία. Τώρα όμως η ενοχή για την απιστία τους είναι μεγάλη· διότι και τα θαύματά μου αυτά έχουν δει, και έχουν μισήσει και Εμένα, και στο δικό μου πρόσωπο και τον Πατέρα μου)»[Ιω.15,24].
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκ.17,11-19]
ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ
ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ
Όλα όσα όριζε ο παλαιός νόμος(ο μωσαϊκός) ήταν συμβολικά και τυπικά και σκιώδη· γι’ αυτό ο μωσαϊκός νόμος θεωρούσε και τη λέπρα εφάμαρτη και μιαρή και αποτρόπαια και ονόμαζε ακάθαρτους τους λεπρούς και όσους έπασχαν από βλεννόρροια και γενικά εκείνους που τους άγγιζαν[βλ. Λευίτ. 13,15: «καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὸν χρῶτα τὸν ὑγιῆ, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ χρὼς ὁ ὑγιής, ὅτι ἀκάθαρτός ἐστι· λέπρα ἐστί (: ο ιερέας θα δει τα υγιή μέρη του δέρματος σε αντιπαραβολή προς τα ασθενή και θα κηρύξει αυτόν ακάθαρτο, διότι πρόκειται περί λέπρας)», καθώς και εκείνους που άγγιζαν κάθε νεκρό σώμα [Αριθ.19,11: «Ὁ ἁπτόμενος τοῦ τεθνηκότος πάσης ψυχῆς ἀνθρώπου ἀκάθαρτος ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας(: εκείνος που θα αγγίξει το σώμα νεκρού ανθρώπου, θα είναι ακάθαρτος για επτά ημέρες)»], υποδεικνύοντας με γριφώδη και ασαφή τρόπο την ακαθαρσία εκείνων που αμάρταναν απέναντι στον Θεό και αυτών που συνέπρατταν με αυτούς και συναναστρέφονταν αυτούς.
ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ
Ὁ συκοφάντης ἐδαιμονίσθη
«Μακάριοί ἐστε ὅταν µισήσωσιν ὑµᾶς οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑµᾶς καὶ ὀνειδίσωσι καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνοµα ὑµῶν ὡς πονηρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου». (Λουκ. στ΄, 22). (Δηλ.: Μακάριοι εἶσθε, ὅταν σᾶς µισήσουν οἱ ἄνθρωποι καὶ ὅταν σᾶς ἀφορίσουν καὶ διακόψουν κάθε θρησκευτικὴν καὶ κοινωνικὴν σχέσιν µαζί σας καὶ ὅταν σᾶς ὑβρίσουν καὶ ὅταν βγάλουν τὸ ὄνοµά σας ὡς κακὸν καὶ σᾶς διαποµπεύσουν, ὅλα δὲ αὐτὰ σᾶς τὰ κάµουν, ἐπειδὴ εἶσθε µαθηταὶ καὶ πιστοὶ ἀκόλουθοι τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου).
«Η
Ιερή εικόνα της Γεννήσεως του Χριστού» (Ως θέμα πίστεως)
Νίκος Σακαλάκης,Μαθηματικός
Ο εορτασμός των Χριστουγέννων, ως πηγή φωτισμού
και σημείο αναφοράς της σωτηρίας μας, μεταφέρει τον εαυτό μας σε κατάσταση
οικοιώσεως με το Μυστήριο της Γεννήσεως, κατά τρόπο βιωματικό, με
αδιαφοροποίητη θεολογική θαλπωρή, που σε συνάπτει με την Μυστηριακή
(διαχρονική) Εκκλησία.
Η Ορθόδοξη Εικόνα της Γεννήσεως του Χριστού
έχει εκθαμβωτική αίγλη, γεμάτη θεία χάρι, που φωτίζει – περιλούζει τις ψυχές
των πιστών με τη λάμψη του Μυστηρίου.
Απόκοσμο και ιδιότροπο φαινόμενο είναι οι «προσθήκες» στην Ιερά εικόνα το «λουτρό με τις
μαίες».
Εάν η εικόνα δεν αποδίδει την αλήθεια του
Ευαγγελίου, τότε η εικόνα είναι ψευδής, όπως παρατηρεί ο Νικηφόρος ο Ομολογητής –
μεγάλος Πατήρ της εποχής της Εικονομαχίας. Τόνισε: «Μηδέ είναι το παράπαν εικόνα»∙ το ίδιο τονίζει και ο άγιος
Θεόδωρος ο Στουδίτης: «Ουκ αν είη εικών» (P.G. 99, 504B).
Πουθενά δεν αναφέρεται στο Ευαγγέλιο, ούτε στη
διδασκαλία της Εκκλησίας, «λουτρό και μαίες».
«Αλόχευτον τον εκ της Παρθένου θείον τόκον ομολογούντες, ως
και ασπόρως συστάντα…» (Κανόνας Οθ΄, ΣΤ΄ Οικουμενικής Συνόδου).
Ο Άγιος Νικόδημος σχολιάζει – ερμηνεύει:
Συμφώνως πρὸς τὸ ἱστολόγιον «parapolitika.gr» τῆς 7ης Ἰανουαρίου
2025:
«στὸ Φανάρι καὶ δίπλα στὸν Πατριάρχη
Βαρθολομαῖο βρέθηκε κατὰ τὴν Λειτουργία γιὰ τὰ Θεοφάνεια ὁ ὑπουργὸς Ἐπικρατείας,
Ἄκης Σκέρτσος… στὴ Λειτουργία ὁ Πατριάρχης ἔδωσε στὸν ὑπουργὸ Σκέρτσο νὰ ψάλει
τὸ Πιστεύω καὶ τὸ Πάτερ Ἡμῶν, ἐνῶ μετὰ τὸν ἁγιασμὸ τῶν ὑδάτων παρέθεσε γεῦμα στὸ
Φανάρι, ὅπου ἦταν καλεσμένος καὶ ὁ πρόεδρος τοῦ ΠΑΣΟΚ, Νίκος Ἀνδρουλάκης μὲ τὸν
κοινοβουλευτικὸ ἐκπρόσωπο τοῦ κόμματος, Δημήτρη Μάντζο».
Ἡ κυβέρνησις ἤδη ἀνταπεκρίθη εἰς τὸ αἴτημα τοῦ
Πατριαρχείου Κων/πόλεως νὰ δημιουργήση ὀργανικάς θέσεις διὰ τοὺς ἱερεῖς τῶν
Πατριαρχείων, ἀλλὰ ἐπέδειξε καὶ προθυμίαν νὰ φέρη εἰς πέρας καὶ ἓν δεύτερον αἴτημα:
«τὴν κάλυψη τῶν ἀναγκῶν τῶν ὀρθόδοξων ἐκκλησιῶν ἀνὰ τὸν κόσμο μὲ … τὴ δημιουργία 600 ὀργανικῶν θέσεων ἱερέων ὁμογένειας, ποὺ θὰ ἀποτελοῦν διακριτὴ δεξαμενὴ στελέχωσης τῶν ὀρθόδοξων ἐκκλησιῶν ἀνὰ τὸν κόσμο… Οἱ ἐν λόγω ἐνέργειες τῆς κυβέρνησης Μητσοτάκη φαίνεται πὼς ἐκτιμῶνται δεόντως ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, μὲ εὔγλωττη ἀποτύπωση αὐτοῦ νὰ εἶναι τὸ θερμὸ κλῖμα στὶς συζητήσεις μὲ τὸν ὑπουργὸ Ἐπικρατείας, ποὺ ἀναφέρθηκε ἀνωτέρω. Ὁ πρωθυπουργός, μάλιστα, δὲν φαίνεται πὼς θὰ μείνει ἐκεῖ, ἀλλὰ προσανατολίζεται στὸ νὰ ἀνακοινώσει ἕνα πρόγραμμα 100 ἑκατ. εὐρὼ πρὸς τὴν ἄνοιξη καὶ θὰ ἀφορᾶ στὸ Ἅγιον Ὄρος, κατὰ τὴ διάρκεια ἐπίσκεψής του στό Περιβόλι τῆς Παναγιᾶς, θέλοντας νὰ δώσει λύσεις σὲ μεγάλα καὶ σωρευμένα προβλήματα τῆς Ἐκκλησίας…».
Η
φρικτή απόφαση του Κυριάκου
Μητσοτάκη να κλείσει τους ιερούς ναούς και να απαγορεύσει την τέλεση θείων
λειτουργιών και ιερών μυστηρίων καταδικάστηκε και στη συνείδηση των χριστιανών
αλλά και από τη Δικαιοσύνη.
Το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Πατρών αποφάσισε ομόφωνα την αθώωση του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου για τη θεία λειτουργία που τέλεσε στις 25 Μαρτίου 2020, ανήμερα της εορτής του Ευαγγελισμού στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Πατρών. Ο γενναίος ιερέας πρωτόδικα είχε καταδικαστεί σε οκτώ μήνες φυλάκιση με αναστολή, επειδή τίμησε τα ράσα του και τέλεσε θεία λειτουργία, ενώ ο πρωθυπουργός και οι βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας είχαν αποφασίσει να κλείσουν τα πάντα. Επί κορονοϊού οι καραντίνες και τα λοκ ντάουν έπεφταν σαν βροχή, ενώ επιτρεπόταν μόνο στον Κυριάκο Μητσοτάκη να κάνει ποδηλατάδες με παρέα στην Πάρνηθα και κορονοτσιμπούσια στους Φούρνους Ικαρίας.
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Τήν Πέμπτη 16 Ἰανουαρίου 2025, πραγματοποιήθηκε, στόν προαύλιο χῶρο τοῦ πανηγυρίζοντα Ἱ.Ν.Ἁγ.Ἀντωνίου (πολιούχου Μητροπόλεως Περιστερίου) στίς 17:30, συγκέντρωση διαμαρτυρίας ἐπί τοῦ ἐπίμαχου θέματος τῆς ἀποβολῆς τοῦ Ἐσταυρωμένου καί τοῦ Σταυροῦ (λιτανειῶν) πίσω ἀπό τήν Ἁγ.Τράπεζα καί ἐπί ἄλλων ἀνακυψάντων θεμάτων πίστεως πού ἀφοροῦν τόσο τήν Τοπική Ἐκκλησία ὅσο καί ἐν γένει τήν Ὀρθοδοξία.
εκ του γραφείου Νεότητος της
Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου
Όλοι πίσω!
Πλανηθήκαμε! Πώς να επιστρέψω στην Αλήθεια;
Αυτά που μας είπε ο Άγιος Πορφύριος χωρίς αμφιβολία
[1] αφορούν και την εποχή μας: Όλοι πίσω! Πλανηθήκαμε! Καιρός να αλλάξουμε
πορεία και τρόπο ζωής.
Άραγε πως φτάσαμε εδώ; σε μια κατάσταση χάους, μέσα
στο ψέμα και την πλάνη, έχοντας χάσει τον προορισμό μας!
Νιώθουμε μόνοι εξαιτίας του εγωισμού
μας! Αλλά δεν είμαστε μόνοι, καθώς οι άγιοι και οι άγγελοι μας βρίσκονται πάντα
δίπλα μας. Εμείς δεν τους αντιλαμβανόμαστε. Αυτοί είναι εκεί δίπλα μας και
περιμένουν το κάλεσμα μας ώστε να μας καθοδηγήσουν στο ασφαλές μονοπάτι της
Αλήθειας! τον ίδιο το Κύριο μας Ιησού Χριστό!
Μέσα σε όλα αυτά που ζούμε σήμερα, έστω και την τελευταία στιγμή, ας ξυπνήσουμε και να αναγνωρίσουμε το επιβαρυμένο ιστορικό μας, το κενό και αδιέξοδο που φθάσαμε, τότε η οδός της επιστροφής μας είναι η αληθινή μετάνοια.
εκ του γραφείου Γάμου & Οικογένειας της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου
Σε κάθε σημαντική στιγμή της ζωής μας, όλα ευλογούνται μέσα από τα Άγια μυστήρια και τις ευχές της Εκκλησίας μας. Η Εκκλησία μας, έχει φροντίσει σε κάθε στιγμή να μας θωρακίζει και να μας ενισχύει μέσα από τα Άγια Μυστήρια, τις Ακολουθίες και τις Ευχές της. Από τη σύλληψη μας μέχρι και την είσοδο μας στην όντως ζωή, όλα ευλογούνται μέσω από τα άγια μυστήρια.
ΑΠΕΝΑΝΤΙ
ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΝ ΕΧΘΡΟΝ ΜΑΣ
Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Εἶναι ἀποκαρδιωτικὸ νὰ βλέπει κανεὶς κληρικοὺς τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας νὰ μὴ ἔχουν συνειδητοποιήσει ὅτι ὁ αἱρετικὸς πάπας εἶναι ὁ μεγαλύτερος ἐχθρός τῆς πίστεώς μας. Δυστυχῶς, τὸν ἔχουν συνηθίσει καὶ δὲν ἐνοχλοῦνται, ἀφοῦ καὶ οἱ οἰκουμενιστὲς τοῦ Φαναρίου διατηροῦν ἀδελφικὲς σχέσεις μαζί του. Πολλοὶ ἐπίσης πιστεύουν ὅτι ὁ Πάπας μπορεῖ νὰ μᾶς βοηθήσει σὲ πολλὰ θέματα, γιατί εἶναι ἀρχηγὸς τοῦ κρατιδίου τοῦ Βατικανοῦ. Λησμονοῦν ὅμως ὅτι Ὁ Πάπας ποτὲ δὲν βοήθησε τοὺς Ὀρθοδόξους. Πάντα σχεδίαζε τὴν ὑποταγὴ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ προσπαθοῦσε νὰ τὸ πετύχει, ἄλλοτε μὲ τὴν προβατόσχημη οὔνια (καθολικοὶ μὲ ἔνδυμα ὀρθοδόξου) καὶ ἄλλοτε μὲ πολιτικὲς καὶ οἰκουμενιστικὲς μεθόδους.
ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ!
Ὁ Χριστὸς θεράπευσε δέκα λεπρούς, ἀπ’ τοὺς ὁποίους ἕνας
μόνο (καὶ μάλιστα Σαμαρείτης, ὄχι δηλαδὴ βέρος, αὐτόχθων Ἰουδαῖος) αἰσθάνθηκε τὴν
ἀνάγκη νὰ ἐπιστρέψει καὶ νὰ τοῦ ἐκφράσει τὴν εὐγνωμοσύνη του (Κυριακὴ ΙΒ΄ Λουκᾶ).
Ἕνας στοὺς δέκα λοιπὸν τὸ ποσοστὸ τῶν εὐεργετημένων ποὺ
λένε «εὐχαριστῶ». Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν; Πιθανὸν νὰ αἰσθάνονται πολὺ ἄσχημα
μέσα τους, ἐπειδὴ βρέθηκαν στὴν ἀνάγκη νὰ εὐεργετηθοῦν. Ἀρνοῦνται νὰ ἐκφράσουν
εὐγνωμοσύνη, ἐπειδὴ ἴσως, ὅπως ἀναφέρει κάποιος, ἡ συμπεριφορὰ τοῦ «εὐεργέτη» «ἔχει
στραπατσάρει τὴν ἀξιοπρέπειά τους μὲ χειρουργικὴ ἀκρίβεια, τοὺς ἔχει φτύσει
κατάμουτρα».
Ὅμως ὁ Θεὸς εὐεργετεῖ μὲ τέλεια διάκριση. Χωρὶς νὰ ἐξευτελίζει τὸν ἄνθρωπο. Καὶ φυσικὸ θὰ ἦταν, αὐθόρμητα ὁ ἄνθρωπος νὰ τὸν εὐχαριστεῖ. «Εὐλόγει ἡ ψυχή μου, τὸν Κύριον», λέει ὁ Δαυΐδ, «καὶ μὴ ἐπιλανθάνου πάσας τὰς ἀνταποδόσεις αὐτοῦ».
Ἀνυποχώρητος
παρρησία
Πρεσβ.
Διονύσιος Τάτσης
Πάντα οἱ ἄρχοντες τοῦ κόσμου ἦταν ἀρνητικοὶ στὴ
διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ. Τὴν ἀντιμετώπιζαν ὡς ἐμπόδιο στὰ ἔργα τους καὶ
παράλληλα ὑπολόγιζαν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἐπηρεάζει τὸ λαὸ καὶ ἄν ἀφεθεῖ ἐλεύθερη, θὰ
ματαιώσει τὰ σχέδια τους, γιατὶ ὁ λαὸς θὰ στραφεῖ ἐναντίον τους.
Τὴν ἴδια αἴσθηση ἔχουν καὶ οἱ σημερινοὶ ἄρχοντες τῆς
πολιτικῆς ἐξουσίας, γι’ αὐτὸ ἐνεργοῦν μὲ τὸν ἴδιο τρόπο. Καὶ στὶς σπάνιες
περιπτώσεις ποὺ μερικοὶ πολιτικοὶ ἐμφανίζονται ὡς ὑπερασπιστὲς τῆς Ἐκκλησίας,
στὴν πραγματικότητα ὑποκρίνονται προκειμένου νὰ ἀποκτήσουν τὴν ἐμπιστοσύνη τοῦ
θρησκεύοντος λαοῦ.
Αὐτὴ εἶναι ἡ σκληρὴ πραγματικότητα, ἡ ὁποία δὲν προσφέρεται γιὰ τὴ διάδοση τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀνάπτυξη τοῦ ποιμαντικοῦ ἔργου. Ὡστόσο, ἡ Ἐκκλησία δὲν ὑποχωρεῖ καὶ συνεχίζει τὸ ἔργο της. Καλλιεργεῖ στοὺς κληρικοὺς καὶ τοὺς πιστοὺς τὸ πνεῦμα τῆς παρρησίας, μὲ τὸ ὁποῖο ξεπερνοῦν τὰ ἐμπόδια, ἀλλὰ καὶ τὸ ἱεραποστολικὸ φρόνημα, μὲ τὸ ὁποῖο χαλυβδώνεται ὁ χαρακτήρας τους καὶ γίνονται ἀκούραστοι ἐργάτες τοῦ Θεοῦ, ποὺ δὲν συμβιβάζονται μὲ τὸν κόσμο καὶ θυσιάζουν τὰ πάντα ὑπερασπιζόμενοι τὴν πίστη τους.
Συστήματα αναγνώρισης προσώπων στις κάμερες που θα μπουν στους δρόμους της Αθήνας. Έρχεται ο «Μεγάλος Αδελφός».
Επιμέλεια: Γεώργιος
Αποστολάκης
Για το μέλλον σου βλέπε Κίνα!
Στην υιοθέτηση ενός εξελιγμένου συστήματος αναγνώρισης προσώπων με τη χρήση βιομετρικών δεδομένων προχωρά η Ελληνική Αστυνομία.
Γιατί πρέπει
να εστιάζουμε στην πνευματική πλευρά της νέας ηλεκτρονικής ταυτότητας.
Γράφει ο συνεργάτης
Papi.
Οι Άγιοι μας, επεσήμαναν το μεγάλο πρόβλημα των νέων ταυτοτήτων, με διαφορετικές λέξεις ο καθένας, αναλόγως τον χαρακτήρα του:
Ὁ
μῦθος τοῦ δαρβινισμοῦ
Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας
Κεφαλληνιάδης, Δάσκαλος Γ΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ Σχολείου Ἑκάλης
Τὸ ἔτος 1859, ὁ Δαρβῖνος ἔφερε στὴ δημοσιότητα τὸ ἔργο
του «Ἡ καταγωγὴ τῶν εἰδῶν». Ἀπὸ τότε ἔχουν περάσει 165 χρόνια καὶ ἡ
ἐξέλιξη τῶν ὀργανισμῶν ἀπὸ τὸ ἕνα γένος στὸ ἄλλο κι ἀπὸ τὴ μία ὁμοταξία στὴν ἄλλη
ἐξακολουθεῖ νὰ ζεῖ μονάχα μέσα στὴ φαντασία τῶν ἐξελικτικῶν. Τὸ ἀποδεικτικὸ ὑλικὸ
ποὺ παρουσιάζεται εἶναι τόσο λίγο καὶ ἀνεπαρκές, ὥστε ἀδυνατεῖ νὰ πείσει κάθε ἀντικειμενικὸ
ἐρευνητὴ γιὰ τὴ μεταβολὴ τῶν εἰδῶν. Οὔτε ἕνα ἀδιαμφησβήτητο δεῖγμα μεταβολῆς ἀπὸ
ἕνα εἶδος σὲ ἄλλο δὲν ἔχει παρουσιαστεῖ μετὰ ἀπὸ τόσα χρόνια ἐρευνῶν.
Οἱ ἐξελικτικοὶ διατυμπανίζουν βέβαια ὅτι τὸ πολύκροτο ἀπολίθωμα τῆς ἀρχαιοπτέρυγας ἀποτελεῖ τὸ συνδετικὸ κρίκο δεινόσαυρων καὶ πτηνῶν. Ὅμως ἡ ἀρχαιοπτέρυγα ἦταν κανονικὸ πτηνὸ μὲ τέλεια σὲ κατασκευὴ πούπουλα καὶ φτερά. Εἶχε κούφια κόκκαλα καὶ ἦταν ζῷο ὁμοιόθερμο, ὅπως τὰ πτηνά. Τὰ ὑποτιθέμενα ἑρπετοειδῆ χαρακτηριστικά της, ὅπως π.χ. τὰ νύχια στὰ φτερὰ καὶ τὰ δόντια στὸ ράμφος ὑποδηλώνουν ὅτι ἡ ἀρχαιοπτέρυγα ἦταν σαρκοφάγο πτηνὸ καὶ τῆς ἦταν ἀπαραίτητα, γιὰ νὰ συλλαμβάνει καὶ νὰ μασάει καλὰ τὴν τροφή της. Τὸ πέταγμά της ἔμοιαζε μὲ ἐκεῖνο τοῦ φασιανοῦ. Ἐκτὸς αὐτοῦ, καμία μετάλλαξη δὲν θὰ μποροῦσε νὰ μετατρέψει τὶς φολίδες τῶν ἑρπετῶν σὲ τέλεια φτερά. Ἐπιπλέον, τὸ 2002 Ἀργεντινοὶ παλαιοντολόγοι ἀνακάλυψαν ἀποτυπώματα πτηνοῦ, ἡ ἡλικία τοῦ ὁποίου τοποθετεῖται στὰ 212 ἑκατομμύρια χρόνια. (Τὸ Βῆμα 28/6/2002). Ἂν λοιπὸν ὑπῆρχαν πτηνὰ πρὶν τὴν ἀρχαιοπτέρυγα, πῶς εἶναι δυνατὸν ἡ ἀρχαιοπτέρυγα νὰ ἀποτελεῖ τὸ συνδετικὸ κρίκο μεταξὺ δεινόσαυρων καὶ πτηνῶν;
Ο
Α.Γεωργιάδης φέρνει τον «Μεγάλο Αδερφό» στο ΕΣΥ με ηλεκτρονικά βραχιολάκια για
τους ασθενείς στα επείγοντα!
Θέλουν να
μας σκανάρουν «για το καλό μας» - Αντί για προσλήψεις στο ΕΣΥ, ο Άδωνις φέρνει
σύστημα παρακολούθησης τύπου «Όργουελ»
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
ΤΕΛΟΣ
ΒΑΖΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΕ ΣΤΙΣ ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ «ΚΥΡΙΟΣ»/«ΚΥΡΙΑ»! ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ WOKE
ΑΠΟΦΑΣΗ!
Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός
Στις 9 Ιανουαρίου 2025 το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωση (ΔΕΕ) εξέδωσε μια δικαστική απόφαση (C-394/23) με την οποία επί της ουσίας κρίνει μη αναγκαία και ως εκ τούτου μη νόμιμη κατά το δίκαιο των προσωπικών δεδομένων τη συλλογή στοιχείων που αφορούν στο φύλο των πελατών στις σιδηροδρομικές μεταφορές!
Στο πλευρό του Πατριαρχείου Βουλγαρίας βρίσκονται πολιτεία και θεσμικοί φορείς της γειτονικής χώρας μετά την αναστάτωση την οποία έχει προκαλέσει απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου που ανοίγει παράθυρο προς την Παλαιοημερολογίτικη εκκλησία να εγγραφεί με το όνομα “Ορθόδοξη Εκκλησία” στον κατάλογο με τα αναγνωρισμένα θρησκεύματα.
Τά
Πατριαρχεῖα Ἀνατολῆς εἰς τήν δίνην τῶν ἐξελίξεων
Γράφει ὁ κ. Γεώργιος
Τραμπούλης, θεολόγος
Ὁ ἱερός Φώτιος, ὅταν ὁ πάπας Νικόλαος Α΄ ἔθεσε
θέμα ἐξάρτησης τοῦ Ἰλλυρικοῦ, τοῦ ἀπάντησε, λέγοντάς του ὅτι «τά ἐκκλησιαστικά
καί μάλιστά γε τά περί τῶν ἐνοριῶν δίκαια ταῖς πολιτικαῖς ἐπικρατείαις τε καί
διοικήσεσι συμμεταβάλλεσθαι εἴωθεν». Μέ τόν λόγο του αὐτό ὁ ἅγιος Φώτιος
διεμήνυσε στόν πάπα Νικόλαο ὅτι τά ἐκκλησιαστικά ζητήματα συμμεταβάλλονται μέ
τίς πολιτικές ἀλλαγές πού βρίσκονται σέ ἐξέλιξη. Ἡ ἀρχή αὐτή υἱοθετήθηκε ἀπό
τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καί ἀπό τότε ἀπόκτησε καθολική καί διαχρονική ἰσχύ καί ἀποτελεῖ
μέχρι καί σήμερα ἕνα ἀπό τά βασικότερα κριτήρια στίς ἐκκλησιαστικές διοικητικές
μεταβολές.
Σέ εὐθεῖα ἀντίθεση μέ τόν νῦν πρόεδρο τῶν ΗΠΑ Τζό Μπάϊντεν, ἡ κυβέρνηση τοῦ ὁποίου ἔχει ἀκολουθήσει ἀμέριστη ὑποστήριξη πρός τήν Οὐκρανία χωρίς νά πιέζη γιά ἕνα καθορισμένο τέλος τοῦ πολέμου, ὁ νεοεκλεγείς πρόεδρος Ντόναλτ Τράμπ ἔχει ξεκαθαρίσει ἐδῶ καί καιρό τήν πρόθεσή του νά φέρη τίς ἀντιμαχόμενες πλευρές, τήν Ρωσία καί τήν Οὐκρανία, στό τραπέζι τῶν διαπραγματεύσεων ἀμέσως μετά τήν ἀνάληψη τῶν καθηκόντων του. Ἐάν τελικά οἱ δύο πλευρές ὁδηγηθοῦν σέ εἰρηνευτικές διαπραγματεύσεις αὐτές θά ἔχουν ὡς σίγουρο ἐπακόλουθο τόν γεωγραφικό ἀκρωτηριασμό τῆς οὐκρανικῆς ἐπικράτειας. Ἐάν αὐτό πραγματοποιηθῆ, τό ἐρώτημα πού τίθεται εἶναι, ποιές μπορεῖ νά εἶναι οἱ ἐκκλησιαστικές μεταβολές πού θα ἐπιφέρη ὁ ἀκρωτηριασμός;
Η
ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΙΝΔΑΛΜΑ ΤΗΣ
Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός
Με το σημερινό (15/1) της τηλεοπτικό μήνυμα η κ. Κατερίνα Σακελλαροπούλου αποχαιρέτησε οριστικά τον υψηλό θώκο της Προέδρου της Δημοκρατίας!
ΜΗΝΥΜΑ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ
ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ.ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΕΠΩΝΥΜΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
Ὁ συνεχόμενος ἀγῶνας τῶν πιστῶν τῆς Ι.Μ. Περιστερίου, ἐπί δύο συναπτά ἔτη, ἀπέναντι στήν κακόδοξη καί καινοφανῆ θεολογία τοῦ Μητροπολίτη κ.Γρηγόριου, βάσει τῆς ὁποίας ἐπιβλήθηκε ἡ ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου καί τοῦ Σταυροῦ λιτανειῶν ἀπό τό Ἱερό βῆμα τῶν Ναῶν τῆς τοπικῆς μᾶς Ἐκκλησίας, ἐδῶ καί μῆνες ἔχει καρποφορήσει μέ ἀποτέλεσμα τό θέμα νά βρίσκεται ὑπό συζήτηση στήν Ἱερά Σύνοδο κατόπιν σχετικῶν μας αἰτημάτων, ἐνῶ πολλοί Ἐπίσκοποι, Ἱερεῖς, Μοναχοί καί λαϊκοί τοποθετήθηκαν δημοσίως καί σαφῶς κατά τῆς αἱρετίζουσας ἀνωτέρω διδασκαλίας.
Ἐμβληματικές
εἰκόνες μιᾶς ξοφλημένης, ἑτοιμοθάνατης Εὐρώπης...
Μέ ἀφορμή τό θάψιμο δεκάδων χιλιάδων βιασμῶν, μεταξύ δέ αὐτῶν καί τῶν 1400 (τοὐλάχιστον) βιασμῶν παιδιῶν ἀπό πακιστανικές συμμορίες στό Ρόδεραμ τῆς Βρετανίας (θάψιμο πού κατ’ οὐσίαν υἱοθετήθηκε καί θεσμικά πρό ὀλίγων ἡμερῶν μέ τήν ἀπόρριψη ἀπό τό βρεταννικό κοινοβούλιο - μέ 364 ψήφους ἔναντι μόλις 111 - τροπολογίας γιά τήν εἰς βάθος διερεύνηση τοῦ θέματος), μοῦ ἔρχεται στό μυαλό μία καί μόνο ἐρώτηση: φαντάζεστε τί εἶχε νά γίνει ἄν στή θέση αὐτῶν τῶν βιασμῶν, εἴχαμε 20 μόνο - δέν σᾶς βάζω παραπάνω - βιασμούς παιδιῶν ἀπό Χριστιανούς; Φαντάζεστε τηλεοπτικές ὧρες, φαντάζεστε πρωτοσέλιδα, φαντάζεστε μῖσος καί μανία; Τώρα εἶναι σχεδόν ὡς μή γενόμενο. Σέ μία ἀκόμη ξεκάθαρη ἀπόδειξη ὅτι μέσα σέ αὐτό τό μίασμα τῆς νεοταξίτικης ἀτζέντας ὁ ἐχθρός δέν εἶναι βεβαίως τό Ἰσλάμ, ἀλλά τό πρόβλημα εἶναι ὁ Χριστός.
Eίναι
ο παπισμός αίρεση;
Είναι
ο παπισμός εκκλησία; Επιτρέπονται οι συμπροσευχές με παπικούς;
«Δεν
ήθελα να μένω στους κόλπους ενός ψευδούς χριστιανισμού, που εκμεταλλευόταν το
Ευαγγέλιο για την υπηρεσία τών ιμπεριαλιστικών σκοπών τού παπόκαισαρισμού»
[π. Παύλος Κονβελιέρ, πρώην παπικός,
μεταστραφείς στην Ορθοδοξία, παρ' αρχιμ. Εμμανουήλ Καλύβα, Η καταδίκη τού
παπισμού, σ. 61. Βλ. και περιοδικό ΚΙΒΩΤΟΣ (επίτομη ανατύπωση), εκδ. ΑΣΤΗΡ,
Αθήνα: 1991, σσ. 385 394].
Πολλές φορές θα έχετε παρατηρήσει ότι τα κινητά μας μπορεί να συλλέγουν πληροφορίες και δεδομένα σε ανύποπτο χρόνο στη καθημερινότητα μας. Είναι γεγονός ότι πολλές εφαρμογές συλλέγουν δεδομένα για τη δραστηριότητά και την τοποθεσία μας, χωρίς πολλές φορές να έχουμε δώσει ξεκάθαρη συναίνεση για αυτό.
Είναι διάχυτη η αίσθηση ότι κάτι δεν πάει καλά στην Ελλάδα – κι αυτό το «κάτι» δεν αφορά μόνο το διεφθαρμένο πολιτικό κατεστημένο, το οποίο οδήγησε το κράτος σε χρεοκοπία και αφανίζει το έθνος. Υπάρχει πρόβλημα και στο επίπεδο της κοινωνίας. Η διαρκώς επιδεινούμενη κατάσταση γίνεται αντιληπτή συχνά. Σχολιάζεται από τα ΜΜΕ και τους πολίτες κάθε φορά που ο νοσηρός εγωισμός κάποιων ξεπερνά τους φραγμούς των άγραφων και γραπτών νόμων.
Μια
εξαιρετική συνέντευξη του Μελ Γκίμπσον: «Οι Απόστολοι πέθαναν αντί να αρνηθούν
την πίστη τους – Κανείς δεν πεθαίνει για ένα ψέμα»
Ο
Μελ Γκίμπσον μίλησε για τον πόλεμο που δέχτηκε από το σύστημα για τα «Πάθη του
Χριστού» - «Τα ευαγγέλια είναι ιστορία που επαληθεύεται»
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Ανακοίνωση
του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου για την αθώωσή του
Σήμερα η Ελληνική Δικαιοσύνη μού στέρησε την ύψιστη τιμή που
μπορεί να αποδοθεί σε ένα ιερέα: να καταδικαστεί επειδή επιτέλεσε το ιερατικό
και εφημεριακό του καθήκον για να είναι στοιχειωδώς συνεπής απέναντι στη
συνείδησή του, στους ενορίτες του και στο Θεό.
Ταυτόχρονα όμως η Ελληνική Δικαιοσύνη διαφύλαξε το κύρος της
και προστάτεψε την Ελληνική Δημοκρατία και Πολιτεία από το όνειδος και την
ντροπή να καταδικαστεί Έλληνας παπάς επειδή “τόλμησε” να λειτουργήσει ανήμερα
του Ευαγγελισμού.
Η Ελληνική Δικαιοσύνη με την αθωωτική για το πρόσωπό μου απόφαση αρνήθηκε να εφαρμόσει την όλως περιττή, παράλογη, ατελέσφορη, αντισυνταγματική και, κυρίως, ασεβή και αντίχριστη ΚΥΑ (2867/Υ1/16.3.20) που απαγόρευε όχι τη συνάθροιση λαού στους Ναούς όλης της επικράτειας, αλλά και αυτή αύτη την τέλεση της Θ. Λειτουργίας (ακόμα και στις Μονές και στο Άγ. Όρος!), κατά την όλως κρίσιμη από λειτουργικής απόψεως περίοδο της Μ. Τεσσαρακοστής 2020! Αρνήθηκε να εφαρμόσει τη διάταξη νόμου ολοσχερούς απαγόρευσης της Θ. Λατρείας, δηλαδή ποινικοποίησης της τέλεσης της Θ. Λειτουργίας, που ίσχυε στην Εὐρώπη μέχρι το 311 μ.Χ. (θάνατος Διοκλητιανού) και στην Αλβανία του Ενβὲρ Χότζα (1967-1990)! Ούτε ο Μωάμεθ ο Πορθητής ούτε ο Λένιν ούτε ο Στάλιν δεν τόλμησαν τέτοια ασέβεια εναντίον του ίδιου του εσώτατου πυρήνα της Εκκλησίας, του Μυστηρίου της Θ. Ευχαριστίας, που τόλμησε η Ελληνική Κυβέρνηση εν έτει 2020!
Ἀπορία καὶ περίσκεψη δημιουργεῖ ἡ ἐμμονὴ τοῦ
Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου νὰ χρησιμοποιήσει τὴν κατὰ τὸ ἔτος 2025 σύμπτωση ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα μὲ
τοὺς ἑτερόδοξους Χριστιανοὺς τῆς Δύσεως, ὡς ἀφετηρία γιὰ καθιέρωση στὸ ἑξῆς
κοινῆς ἡμερομηνίας τῆς ἑορτῆς ἐπὶ τῇ βάσει, κατὰ τὰ λεγόμενά του, τοῦ Ὀρθόδοξου
ἑορτολογίου.
Ὁ Πατριάρχης σημείωσε ὅτι δὲν θὰ πρόκειται γιὰ συλλειτουργία, διότι δὲν ὑπῆρξε συμφωνία στὸν Θεολογικὸ Διάλογο, ἀλλὰ γιὰ κοινὸ ἑορτασμό, ὅπως γίνεται μὲ τὴν ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων. «Δὲν νοεῖται καὶ εἶναι ἀπαράδεκτο νὰ ἐξακολουθοῦμε σήμερα, εἰς τὰς ἀρχὰς τοῦ 21ου αἰῶνος, νὰ ζοῦμε μὲ φανατισμούς, μικροψυχία καὶ προκαταλήψεις. Ὁ Θεός μας εἶναι Θεὸς τῆς ἀγάπης. Καὶ ἂν ἀκόμη ἔγιναν λάθη εἰς τὸ παρελθόν, αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι ἐμεῖς πρέπει νὰ τὰ διαιωνίζουμε», πρόσθεσε ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης.
Φωτογραφία: ru.wikipedia.org
Η
Βερχόβνα Ράντα (Βουλή της Ουκρανίας) βράβευσε τον μάγο Βελίαρ για την τέλεση
«κηδείας» της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας
Βίκτωρ Πολοσένκο
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 13η Ιανουαρίου 2025
Η ΠΑΠΙΚΗ (ΚΑΛΠΙΚΗ)
ΣΥΝΟΔΙΚΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ ΘΕΟΥ, ΑΛΛΑ ΜΑΛΛΟΝ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΕΜΠΝΕΥΣΗ!
(Αναφορά σε σχετικές
δηλώσεις του «Πάπα» Φραγκίσκου)
Έχουμε αναφερθεί πολλές φορές για την όψιμη «ανακάλυψη» της Συνοδικότητας από τον Παπισμό και την κακοποιημένη εφαρμογή της στην παπική «εκκλησία». Είναι αποδεδειγμένο πως η νεωστί εμφανισθείσα «Συνοδικότητα», μαζί με άλλες παρόμοιες μεθοδεύσεις, εντάσσεται στο γενικότερο σχέδιο του αμετανόητου αιρετικού πολιτικοοικονομικού αυτού οργανισμού, με προσωπείο θρησκευτικό, να δείξει ότι δήθεν έχει αλλάξει, έχει εκσυγχρονιστεί. Φυσικά δεν πρόκειται για ουσιαστική αλλαγή, αλλά για καιροσκοπική τακτική εξυπηρετώντας μια νέα στρατηγική του, για να προσεγγίσει την Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία μας, με απώτερο στόχο την υποταγή της στην αδηφάγα παπική εξουσία.
Ἡ
«Θεολογία» τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν καὶ ἡ «ἀνθρωπολογία» τοῦ Πατριαρχείου
Κων/λεως
Γράφει ὁ κ. Λέων
Μπράνγκ, Θεολόγος
Αὐτὸς εἶναι ὁ τίτλος μίας ἐπιστολῆς ποὺ λάβαμε ἀπὸ
τὸν κ. Δημήτριο Βολουδάκη. Προβαίνει στὴν παρακάτω καταγγελία καὶ ἐπισημάνσεις:
«Παρέστην σὲ μία συζήτηση συγγενικῶν μου
προσώπων ὅπου συζητήθηκε, μεταξὺ ἄλλων, ἡ περίπτωση μίας γυναίκας, ἐπίσης
συγγενοῦς, στὴν ὁποία δὲν ἐπετράπη σὲ δύο Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν
νὰ λάβει τὴν Ἐξόδιο Ἀκολουθία καὶ τὴν Εὐλογία τῆς Ἐκκλησίας, ἐπειδὴ εἶχε
ζητήσει, ὡς τελευταία της ἐπιθυμία, μετὰ τὴν ἐξόδιο Ἀκολουθία της, νὰ ἀποτεφρωθεῖ.
Τῆς ἐπετράπη ὅμως αὐτό, σὲ ἄλλον Ἱερὸ Ναὸ τῶν Ἀθηνῶν, πού ὑπαγόταν στὸ
Πατριαρχεῖο!
Εἶναι πραγματικὰ ἀπορίας ἄξιο πῶς δὲν ὑπάρχει δυστυχῶς καμία διάκριση καὶ ξεκάθαρη θεώρηση τῆς κατὰ πάντα ξεκάθαρης Θεολογίας τῆς Φιλανθρωπίας τῆς Ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας!
Τι
συνέβη στην εκδίκαση της έφεσης που κατέθεσε ο ίδιος
Το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Πατρών αποφάσισε ομόφωνα την αθώωση του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου για τη Θεία Λειτουργία που τέλεσε στις 25 Μαρτίου 2020, ανήμερα της εορτής του Ευαγγελισμού στον Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ
Ἡ Συντονιστική Ἐπιτροπή Πιστῶν Ἱ.Μ. Περιστερίου, καλεῖ κάθε συνειδητό Ὀρθόδοξο Χριστιανό στήν ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ γιά τήν σκανδαλώδη ἐμμονή (ἐπί διετίαν) τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καί τῶν ἱερέων του στήν ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ πρός ΑΠΟΒΟΛΗ τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱερό Βῆμα τῶν Ναῶν, ἀλλά καί γιά τήν ἐν γένει ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ τοῦ Μητροπολίτου καί τά ὑπόλοιπα ἀνακύψαντα θέματα πίστεως (διάθεση Ι.Ν. Ἁγ.Παρασκευῆς σέ σχισματικούς Οὐκρανούς) πού θά πραγματοποιηθεῖ τήν
Η
προτομή που δεν θυμίζει σε τίποτα τον μακαριστό Κοσμά
Στις 4/1/2025 έγιναν τα αποκαλυπτήρια της προτομής του μακαριστού Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.κ Κοσμά.
Έχουμε εγκύκλιον της Εκκλησίας της Γερμανίας να μην βαπτίζονται. Όχι μόνον οι Ρωμαιοκαθολικοί αλλά και οι Προτεστάντες. Το ίδιο συμβαίνει και με την Εκκλησία της Ελλάδος. Δεν βαπτίζονται πια. Και ξέρετε αυτό έληξε με την συνάντηση στο Μπαλαμάντ ή Μπελεμέντ στο Λίβανο. Είναι πανεπιστήμιο και έχει και μεγάλη θεολογική σχολή. Δίδαξαν εκεί ο πατήρ Ρωμανίδης, ο π. Ιερόθεος Βλάχος και άλλοι. Τώρα είναι ένας φανατικός Άραβας εις την συνείδηση ο κοσμήτορας, που απαγορεύει κάθε Έλληνα να πηγαίνει εκεί πέρα. Έχουμε αλλαγή πολιτικής στο Πατριαρχείο Αντιοχείας από καιρό. Εμείς ως πανεπιστήμιο συνεργαζόμεθα μαζί τους, ως θεολογικές σχολές με κοσμήτορες, αλλά ξέρω ποιο παιχνίδι παίζεται εκεί πέρα. Αυτό είναι πολιτική που κάνουν. Ξέρω τί γίνεται και πώς θα το αντιμετωπίσω.
Οπότε απαγόρευσαν. Στην Αμερική το ίδιο. Το βιβλίο μου «Ομολογώ εν Βάπτισμα» που έχει την Πατερική άποψη για αυτό το θέμα, ότι πρέπει να βαπτίζονται ως αβάπτιστοι, έχει πολεμηθεί τόσο πολύ στην Αμερική. Αλλά αυτό συνετέλεσε στο να έχει μεγάλη διάδοση. Βέβαια εγώ δεν παίρνω δεκάρα, προσέξτε. Το έχω αφήσει στο Άγιον Όρος, στην Μονή που το εκτύπωσε. Αλλά έχει διαδοθεί πολύ γιατί οι Ρώσσοι ακολουθούν την οικουμενιστική πολιτική από τον Μέγα Πέτρο και εξής.
Οι Έλληνες της Αμερικής. Οι Έλληνες της Γερμανίας. Οι Έλληνες Ορθόδοξοι στην Ελλάδα κλπ κατηγορούν ως αιρετικό αυτό το βιβλίο και εμένα ως αιρετικό γιατί έχω τους Πατέρες. Μου είχε στείλει ο Μάξιμος ο Αγιωργούσης, ο Μητροπολίτης Πίτσμπουργκ, επίσκοπος Πίτσμπουργκ -να ‘ναι καλά και τον προσκυνώ για την αρχιεροσύνη του αλλά δεν συμφωνώ καθόλου με όσα λέει, να μην το χαρακτηρίσω. Ο Μάξιμος λοιπόν πριν από χρόνια κυκλοφόρησε ένα κείμενο εναντίον μου. Οπότε μου το έστειλαν οι Έλληνες της Αμερικής, του Πίτσμπουργκ, και το πήρα και το μελέτησα. Και τους λέω, με συγχωρείτε, πριν από λίγους μήνες το Πατριαρχείο ανακηρύσσει Άγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας τον Άγιο Αθανάσιο τον Πάριο. Εγώ στον Πάριο στηριζόμουνα για αυτά που είπα. Στον Μάρκο τον Ευγενικό, στον Παλαμά και στους Κολλυβάδες. Για πες τε μου λοιπόν, είναι Άγιος για εσάς ο Πάριος ή δεν είναι; Έπειτα του λέω, τί με πολεμείτε εμένα; Είπα εγώ τίποτε δικό μου; Εγώ απλώς συστηματικά τα παρουσιάζω. Και κατέληξα να του πω, δεσπότης μπορεί κανείς να γίνει εύκολα, επιστήμονας δεν μπορεί να γίνει. Θέλει κόπο. Συγνώμη, το λέω τώρα και ζητώ δημόσια συγνώμη, αλλά ήτανε η άμυνά μου. Λοιπόν, το ίδιο έκαμε και η Γερμανία, το ίδιο γίνεται σε πολλούς τόπους.
