Ελληνικότητα ή αποδόμηση; Η απάντηση του λαού μας

 

ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ‘Η ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ; Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΜΑΣ

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Τις τελευταίες δεκαετίες διεξάγεται στο εσωτερικό της κοινωνίας μας μία ιδεολογική διαμάχη με επίκεντρο την εξωτερική πολιτική, την εθνική ταυτότητα, τη σύνδεση Ορθοδοξίας και Ελληνισμού, την ερμηνεία του 1821, το περιεχόμενο και τον σκοπό της Παιδείας. Μία ομάδα διανοητών και διαμορφωτών της κοινής γνώμης επιχείρησε να πείσει ότι πρέπει να υποχωρούμε απέναντι στην Τουρκία και τα Σκόπια, ότι η εκπαίδευση δεν πρέπει να διδάσκει τη συνέχεια του Ελληνισμού, ότι η εθνική ταυτότητα πρέπει να αποσυνδεθεί από την Ορθοδοξία. Γενικά αυτή η τάση, την οποία ονομάζω αποδομητική σχολή, προσπάθησε να μας πείσει ότι στο όνομα της «προόδου» και της παγκοσμιοποιήσεως είναι απαραίτητο να ξεχάσουμε όσα γνωρίζαμε. Να αποκοπούμε από τα ελληνορθόδοξα ιδανικά των αγωνιστών του 1821 και να απομακρυνθούμε από τις αρχές της μαχητικής εξωτερικής πολιτικής.

Δύο σενάρια

 Δύο σενάρια

Μαρία, Ἐκπαιδευτικός

Θέλω ν’ ἁγιάσω, ἀλλά ὅταν ἔχεις νά κάνεις μέ παράλογους, ἀντιφατικούς, ἀναξιόπιστους καί κυρίως θεομάχους ἀνεκκλησίαστους ἀνθρώπους (τό ἔχω πολλάκις ἀποδείξει σέ ἄρθρα μου), δυστυχῶς ὀφείλεις νά κανονίζεις τήν πορεία σου βάσει τοῦ δικοῦ τους πονηροῦ λογισμοῦ καί τῶν δικῶν τους δολίων ἀποφάσεων κι ἐνεργειῶν καί νά μήν ἐμπιστεύεσαι τά «πρεσβεύω» τους, ὥστε νά προστατεύσεις τόν ἑαυτό σου κι ὅποιον συνάνθρωπό σου προλάβεις.

Τὸ Φανάρι θὰ ἐπιχειρήση νὰ κηρύξη καὶ τὴν Λευκορωσίαν αὐτοκέφαλον;

 

«Χθὲς λοιπὸν ὁ ἐπικεφαλῆς τῆς νέας ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας Ἐπιφάνιος κάλεσε τοὺς Λευκορώσους νὰ ἀναζητήσουν τὸ δικό τους Τόμο ἀπὸ τὸ Φανάρι. Πρὸ ἡμερῶν δὲ ὁ ἴδιος ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος χαρακτήρισε τοὺς Ρωσόφωνους πνευματικά του παιδιά, προκαλώντας τὴν ἀντίδραση τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας.

Αντίσταση εις την λαίλαπα του εθνομηδενισμού και εις την προπαγάνδα των καιροσκόπων, κερδοσκόπων της παγκοσμιοποιήσεως

 

Πολιτικός αμοραλισμός

Χαράλαμπος  Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Η επιβολή της ορθότητος δια της Νέας Τάξης πραγμάτων, βιώνεται πλέον επί καθημερινής βάσεως, προεχόντως και κυρίως, δια της εργαλειοποιήσεως του καίριου ζητήματος της υγείας.

Η παιδεία καθ’ ολοκληρίαν έχει παραδοθεί προς τον εθνομηδενισμό και τον κοινωνικό μηδενισμό, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται πολίτες με απονεκρωμένα αντανακλαστικά δίχως όραμα για το μέλλον αυτού του τόπου

 

Μήτρα Μηδενισμού.

Χαράλαμπος  Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

«Την γλώσσα μου την έδωσαν Ελληνική

Το σπίτι φτωχικό στις αμμουδιές του Ομήρου….

Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου με τα πρώτα λόγια του Ύμνου»

(Ελύτης  Άξιον εστίν)

Είναι πρόδηλο ότι η Ελλάς, έχει απεμπολήσει την εθνικής της συνείδηση, έχει λεηλατήσει την έννοια του έθνους και έχει ευτελίσει την ιδέα της Πατρίδας, τούτο δε εξάλλου προάγεται με υπερηφάνεια από το ανθελληνικό «τόξο» της αριστεράς, η οποία καίτοι ηττηθείσα, εν έτει 1946-1949, διαρκούντος του συμμοριτο-πολέμου, σήμερον, λόγω της ανοχής της ψοφοδεούς κεντρο-δεξιάς, από την νομιμοποίηση κατ’ ουσίαν του Κ.Κ.Ε, ήτοι το 1974 και εντεύθεν, έχει κυριαρχήσει ιδεολογικά, έχοντας εξαπολύσει την χρόνια δηλητηριώδη διαβρωτική επίθεση προς την παράδοση του Ελληνισμού.

Η προδοτική αριστερά απεργάζεται εις το διηνεκές την απάλειψη του Ελληνισμού, την πλήρης κατασυκοφάντησή του, εξ αυτού του λόγου, επιχειρεί παντοδαπώς να εκριζώσει την Ορθόδοξη παράδοση, η οποία αποτελεί εκ των ων ουκ άνευ, θεμελιώδη πυρήνα της εθνικής μας παραδόσεως.

Πειραιώς Σεραφείμ: “Περί τοῦ ’Αρχιμανδρίτου κ. Ἀνδρέου Κονάνου”

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 7ῃ Σεπτεμβρίου 2020

Περί τοῦ ’Αρχιμανδρίτου κ. Ἀνδρέου Κονάνου

Παγία γραμμή τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱ. Μητροπόλεως εἶναι νά ὁμιλοῦμε διά τίς θέσεις καί κρίσεις πού ἐκφέρονται ἐπί ἐκκλησιαστικῶν, θεολογικῶν, ἐθνικῶν καί κοινωνικῶν ζητημάτων καί ὄχι διά τά πρόσωπα πού τίς καταθέτουν. Ἐναύλως ἠχοῦν οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου μας «μή κρίνετε ἵνα μή κριθῆτε» (Ματθ. 7,1) καί «σύ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον ἱκέτην (Ρωμ. 14,4)». Ἡ ἄρθρωσι τοῦ ταπεινοῦ μας λόγου κατατίθεται ἐκ τῆς ὑποχρεώσεως τῆς διαποιμάνσεως τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ «ὡς λόγον ἀποδώσοντες» (Ἑβρ. 13,17). Ἐπειδή ὅμως ἀτυχῶς ἐνεπλάκη τό ὄνομα τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱ. Μητροπόλεως εἰς τήν τραγικήν ἔκπτωσιν τοῦ Ἀρχιμ. κ. Ἀνδρέου Κονάνου ὀφείλομεν κατά τόν Πρωτοκορυφαῖον Ἀπόστολον Πέτρον νά διευκρινίσωμεν τήν θέσιν μας (Α Πέτρου 3,15).

Εἰς τήν Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικήν καί Ἀποστολικήν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ, τό μυστήριον εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ἡ ταμειοῦχος τῆς Θείας Χάριτος εἰς τήν Ὁποίαν ἐδόθη κατ’ ἄφατον μακροθυμίαν τοῦ Παναγίου Θεοῦ, τό «δεσμεῖν» καί «λύειν» πού «ὑποχρεοῖ» καί τόν ἴδιον τόν Θεόν κατά τήν διακήρυξίν Του «ὅσα ἐάν δήσητε ἐπί τῆς γῆς ἔσται δεδεμένα ἐν τῷ οὐρανῷ καί ὅσα ἐάν λύσηται ἐπί τῆς γῆς ἔσται λελυμένα ἐν τῷ οὐρανῷ» (Ματθ. 18,18). Ἑπομένως τά μυστήρια δέν λειτουργοῦν μαγικῶς ἀλλά μόνον τελούμενα σέ ἀπόλυτον κοινωνίαν μέ τήν Ἐκκλησίαν. Ἡ ἄποψις ἑπομένως ὅτι ἡ Ἱερωσύνη εἶναι ἀνεξάλειπτος ἤ ὅτι ἀδρανοποιεῖται εἶναι κακοδοξία, πού προέρχεται ἀπό τόν Ρωμαιοκαθολικισμό καί τήν ὁποίαν εἰσήγαγαν εἰς τήν καθ’ ἡμᾶς Θεολογίαν οἱ ἐν Ἑσπερίᾳ σπουδάσαντες Θεολόγοι καί μαθηταί των. Ἀπόδειξις τοῦ γεγονότος ὁ ΞΒ΄ Κανών τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ὁ ὁποῖος διακελεύει τά ἀκόλουθα «Εἴ τις κληρικός, διὰ φόβον ἀνθρώπινον, Ἰουδαίου ἢ Ἕλληνος ἢ αἱρετικοῦ, ἀρνήσεται, εἰ μὲν τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, ἀποβαλλέσθω˙ εἰ δὲ τὸ ὄνομα τοῦ κληρικοῦ, καθαιρείσθω· μετανοήσας δέ, ὡς λαϊκὸς δεχθήτω». Ὁ κανών αὐτός ἔχει ἐπικυρωθεῖ ὁρισμένως μέ τόν Β Κανόνα τῆς Ἁγίας Πενθέκτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Εἰς τό ἐρώτημα διατί δέν «ἀναχειροτονοῦνται» οἱ ὑποβαλόμενοι εἰς τήν ποινήν τῆς καθαιρέσεως Κληρικοί μετά τήν ἀπονομήν εἰς αὐτούς χάριτος, ἡ ἀπάντησις εἶναι ὅτι τό μυστήριον εἶναι ἡ Ἐκκλησία ἡ ὁποία ἀποφαίνεται καί κατά ταῦτα δέν ἀπαιτεῖται ἐπανάληψις τῆς μυστηριακῆς πράξεως.

Η κακοδοξία της «τυφλής υπακοής στους επισκόπους» (και πώς την καταρρίπτουν οι ίδιοι οι Άγιοι της Εκκλησίας μας)

 

Η κακοδοξία της «τυφλής υπακοής στους επισκόπους»

(και πώς την καταρρίπτουν οι ίδιοι οι Άγιοι της Εκκλησίας μας)

του Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ιστορίας

      Σε παλαιότερα κείμενα καταγράψαμε μία εντυπωσιακή σειρά μαρτυριών σπουδαίων Αγίων και μεγάλων εκκλησιαστικών ανδρών, από τον Απόστολο Παύλο ως τους Καππαδόκες Πατέρες και από τον Μέγα Αθανάσιο ως τον Μέγα Φώτιο για το θέμα της απροϋποθέτου υπακοής και είδαμε με ποιον ξεκάθαρο τρόπο προτρέπουν τους πιστούς σε απείθεια και ανυπακοή απέναντι σε κακόδοξους και πλανεμένους ποιμένες. Το ζήτημα είναι άκρως επίκαιρο, γιατί ζούμε σε μία κατεξοχήν επικίνδυνη εποχή, εποχή μεγάλης δογματικής σύγχυσης και πνευματικής θολούρας, εποχή όπου ολοένα και πιο επιτακτικά τίθεται από κάποιους η απαίτηση στους πιστούς να υπακούουν στα κελεύσματα των εκκλησιαστικών αρχόντων σε ποικίλες δογματικές παρεκκλίσεις και βέβηλες εκτροπές (και συμπεριλαμβάνω ασφαλώς μέσα σε αυτές και όλα όσα ζούμε τους τελευταίους μήνες, όλο αυτό το απερίγραπτο όνειδος των κλειδαμπαρωμένων ή αποστειρωμένων ναών, όλη αυτή την αθλιότητα με τις μάσκες, τη μη προσκύνηση των ιερών εικόνων και τα συσκευασμένα αντίδωρα, όλον τον αυξανόμενο φόβο ακόμη και για το Άγιο Ποτήριο). Εφεξής θα δούμε κάποιες μαρτυρίες νεότερων και σύγχρονων αγίων που βρίσκονται ακριβώς στην ίδια κατεύθυνση με όσα αναφέραμε παλαιότερα, προτρέποντας τους πιστούς σε απείθεια και ανυπακοή, όταν βέβαια συντρέχουν συγκεκριμένοι λόγοι.

ΣΚΕΨΕΙΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΔΡΑΣΕΩΣ ΜΑΣ ΕΠΙ ΤΩ ΝΕΩ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩ ΕΤΕΙ

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 7η Σεπτεμβρίου 2020

ΣΚΕΨΕΙΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΔΡΑΣΕΩΣ ΜΑΣ ΕΠΙ ΤΩ ΝΕΩ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩ ΕΤΕΙ

Εισήλθαμε με τη Χάρη του αγίου Τριαδικού Θεού μας στον νέο ενιαυτό της χρηστότητός Του, στο νέο εκκλησιαστικό έτος. Η αγία μας Εκκλησία, ακολουθώντας την παλαιοδιαθηθική και στη συνέχεια την ρωμαϊκή και βυζαντινή παράδοση, καθιέρωσε την 1η Σεπτεμβρίου, την αρχή της Ινδίκτου, ως την πρώτη ημέρα του εκκλησιαστικού έτους. Η καθιέρωση της εορτής αυτής έχει τις ρίζες της στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, τότε που οι Εβραίοι εόρταζαν, την λεγόμενη Εορτή των Σαλπίγγων σύμφωνα με την εντολή του Θεού, (βλ. Λευϊτ.23,23 και Αριθμ.29,1).

Φιλική Εταιρεία (Μέρος Β΄) Λήθη και εγκατάλειψη η αμοιβή των Φιλικών

 

Φιλική Εταιρεία (Μέρος Β΄)

Λήθη και εγκατάλειψη η αμοιβή των Φιλικών

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Δείτε το Α΄Μέρος εδώ -Οι Φιλικοί: Αυτοί που πέτυχαν το αδύνατο

Η εκ μέρους των μετά τον Καποδίστρια  κυβερνήσεων ανταμοιβή  προς τους δημιουργούς της Φιλικής Εταιρείας ήταν η λήθη και η εγκατάλειψη. Όχι ότι οι Ξάνθος, Τσακάλωφ, Σκουφάς και οι άλλοι πρώτοι χρονικά Φιλικοί αγωνίστηκαν με πάθος για να αποκτήσουν κάποια προνόμια. Από την αρχή ξεκαθάρισαν με όρκο ότι δεν θα χρησιμοποιήσουν τη θέση τους για δικό τους όφελος. Αντίθετα για την Επανάσταση θυσίασαν τη ζωή τους και προσέφεραν υπέρ αυτής μόχθο πολύν και άφθονα χρήματα, πολλοί από το υστέρημά τους.

"Τρία πράγματα μας θυμίζουν τον χαμένο παράδεισο: το άρωμα των λουλουδιών, το κελάιδισμα των πουλιών και το γέλιο των παιδιών".

 

"Τρία πράγματα μας θυμίζουν τον χαμένο παράδεισο: το άρωμα των λουλουδιών, το κελάιδισμα των πουλιών και το γέλιο των παιδιών".

 Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος-Κιλκίς

"Διεγέλα τα πάντα, γέλωτος ορών άξια, τα τοις πολλοίς σπουδαζόμενα". άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Νομίζω είναι του Ντοστογιέφσκι η παρακάτω μυρίπνοος φράση: "Τρία πράγματα μας θυμίζουν τον χαμένο παράδεισο: το άρωμα των λουλουδιών, το κελάιδισμα των πουλιών και το γέλιο των παιδιών". Και το γέλιο δεν ευφραίνει μόνον την ακοή, αλλά και την όραση, το βλέπεις, ζωγραφίζεται στο πρόσωπο, που λάμπει από χαρά.

Πολλές οἱ συμπτώσεις γύρω ἀπό τόν κορωναϊό !

 

Ἡ σατανίστρια πρέσβειρα τοῦ Παγκόσμιου Ὀργανισμοῦ Ὑγείας (Π.Ο.Υ.) στήν  καμπάνια του γιά τήν ἀντιμετώπιση τοῦ κοροϊδοϊοῦ!

Μαρία, Ἐκπαιδευτικός

Πολλές οἱ συμπτώσεις γύρω ἀπό τόν κορωναϊό πού ἀνακάτεψε ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα ἀπό πολλές πλευρές ὄπως τήν ὑγεία, τήν Παιδεία, τήν Θρησκεία, τήν οἰκονομία, τίς συνταγματικές ἐλευθερίες, τήν ψυχολογία, τίς κοινωνικές σχέσεις κ.λ.π.,  καί δυστυχῶς εἶναι κυριολεκτικά σατανικές!

Βίντεο από την λιτανεία(250 χλμ)προς την Ιερά Μονή Ποτσάεβ

 

Την περίοδο 19-25 Αυγούστου,χιλιάδες προσκυνητές συμμετείχαν στην λιτανεία που ξεκίνησε από το Καμεανάτς-Ποντόλσκι και κατέληξε στην Μονή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Ποτσάεβ.Διέσχισαν μία απόσταση 250 χιλιομέτρων.

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ: “Μέσα εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τοῦ Θεοῦ δέν μᾶς προστατεύει, οὔτε ἔχει λόγον ὑπάρξεως ἡ ὁποιαδήποτε μάσκα, ἀλλά ἡ ἄκτιστος Θεία Χάρις καί προστασία”

 

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
ΕΠΙ ΤΗ ΕΙΣΟΔΩ ΕΙΣ ΤΟ ΝΕΟΝ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΤΟΣ
(ὑπ’ ἀριθ. 191/2020)

Πρός
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί
τόν Χριστώνυμον Λαόν
τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

«Ὁ τῶν αἰώνων Ποιητὴς καὶ Δεσπότης,Θεὲ τῶν ὅλων ὑπερούσιε ὄντως, τὴν ἐνιαύσιον εὐλόγησον περίοδον, σῴζων τῷ ἐλέει Σου τῷ ἀπείρῳ Οἰκτίρμoν, πάνταςτοὺς λατρεύοντας, Σοὶ τῷ μόνῳ Δεσπότῃ,καὶ ἐκβοῶντας φόβῳ·Λυτρωτά, εὔφορον πᾶσι τὸ ἔτος χορήγησον». (Κοντάκιον ἐπί τῇ εἰσόδῳ εἰς τό νέον ἐκκλ. ἔτος)

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,

Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά˙

     Εὐλογημένον, εἰρηνικόν, ὑγιεινόν καί πολύκαρπον τό νέον ἐκκλησιαστικόν ἔτος.
     Εἰσήλθαμε μέ τήν Χάριν τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τόν νέον σωτήριον ἐκκλησιαστικόν ἐνιαυτόν τῆς χρηστότητος τοῦ Κυρίου μας καί εὐλογοῦμεν τόν Πανάγιον Θεόν διά τήν εὐλογίαν καί δωρεάν αὐτήν.

Άγιος Παΐσιος για εκκοσμίκευση του κλήρου: «Παπάς ἀράσοτος, ἄρα ἄσωτος»

 

– Γέροντα, είναι απαραίτητο ο Εκκλησιαστικός* να διακονή με μανδύα και το καλοκαίρι με την ζέστη; Εγώ δυσκολεύομαι με την ζέστη.

– Αυτή η καλογερική σήμερα..., τι να πω! Ο Άγιος Αθανάσιος φορούσε ένα χονδρό ρούχο και έναν σταυρό πολύ βαρύ για άσκηση, και σήμερα που φθάσαμε! Εκεί στην Αυστραλία που είχα πάει, ήταν με σορτσάκι ένας νεωκόρος. «Για την θάλασσα, του λέω, για ́κει είναι αυτό». «Κινούμαι έτσι πιο άνετα», μου λέει. Έτσι ξεκινούν σιγά‐σιγά και μετά φθάνουν: «Να πετάξουμε τα ράσα, για να μη μας καίη ο ήλιος». Εμποδίζει ο μανδύας; Πέταξε τον. Το μανδήλι εμποδίζει, γιατί ιδρώνεις; Πέταξε το. Εκεί πάμε. Να ρυθμίση καθένας τον εαυτό του, βρε παιδάκι μου! Να βάλη λιγώτερα ρούχα από μέσα.

– Γέροντα, μπορεί κανείς να βγάζη το ράσο και να φοράη μόνον τον μανδύα;

– Και οι ιερείς να βγάλουν το αντερί και να είναι με το παντελόνι; Εμ, τι να πω; Ο μανδύας είναι ένδυμα του μοναχού. Δίνεται στον σταυροφόρο και στον μεγαλόσχημο. Στην διάρκεια της κουράς τον φοράει ο ανάδοχος και, όταν βάλη το ράσο στον νεοκούρο, τον βγάζει και του τον φοράει. Μου έκανε εντύπωση στην Αλεξάνδρεια που έχει και πολλή ζέστη πώς μερικές γυναίκες φορούσαν όλο μαύρα, επειδή το έχουν από την παράδοσή τους. Και εμείς δεν αντέχουμε το ράσο που το έχουμε από τους Πατέρες μας;

– Γέροντα, λένε: «Μήπως το ράσο κάνει τον παπά;»

– Πρόσεξε λ.χ. δυο ελιές που η μία έχει φύλλα και η άλλη δεν έχει. Ποια από τις δυο σου αρέσει; Αυτή που έχει φύλλα ή αυτή που δεν έχει; Όταν ήμουν στο Καλύβι του Τιμίου Σταυρού, μία φορά ξεφλούδισα τον κορμό της ελιάς που ήταν στην αυλή και έγραψα: «Τα Δένδρα πέταξαν την στολή τους, θα δούμε την προκοπή τους!...» και δίπλα: «Παπάς αράσοτος, άρα άσωτος». Εκείνον τον καιρό συζητούσαν πολύ το θέμα να μη φορούν ράσα οι ιερείς και έρχονταν μερικοί εκεί, για να πάρουν από μένα...ευλογία!

Και δεύτερη δικαστική απόφαση κατά της υποχρεωτικής μασκοφορίας στη Γαλλία!

Μετά την απόφαση του δικαστηρίου στην πόλη του Στρασβούργου ήρθε μια δεύτερη νίκη για την κοινωνία πολιτών. Διοικητικό δικαστήριο της Λυών ακύρωσε το διάταγμα της νομαρχίας Rhône για υποχρεωτική μάσκα. Τώρα η νομαρχία του Rhône θα πρέπει να τροποποιήσει τους τόπους και τα προβλεπόμενα ωράρια του διατάγματος που επέβαλε γενική υποχρεωτική μασκοφορία σε Lyon και Villeurbanne. Ο νομάρχης της Rhône διατάσσεται να αναθεωρήσει το διάταγμα το οποίο καθιστά υποχρεωτική τη μάσκα στους δρόμους της Lyon και Villeurbanne μετά από απόφαση του διοικητικού δικαστηρίου. Αν η νομαρχία δεν λάβει επαρκή μέτρα πριν τις 8 Σεπτέμβρη το μεσημέρι το μέτρο θα ανασταλεί γράφει ο δικαστής στην απόφασή του που δημοσιεύθηκε αυτή την Παρασκευή μετά την προσφυγή που άσκησε μια ένωση της Lyon.

O Ερντογάν τάζει πόλεμο και οι 7 στους 10 Έλληνες επιθυμούν διάλογο με την Τουρκία; Κάτι δεν πάει καλά εδώ…

 

O Ερντογάν τάζει πόλεμο και οι 7 στους 10 Έλληνες επιθυμούν διάλογο με την Τουρκία; Κάτι δεν πάει καλά εδώ…

Ελευθέριος Ανδρώνης

Eπιτέλους ας τελειώσει αυτό το απατηλό παραμύθι με τον διάλογο μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας. Εξαγγελίες και ανακοινώσεις για προ – διερευνητικές επαφές που ίσως οδηγήσουν σε… διερευνητικές επαφές, οι οποίες θα… ανάψουν το πράσινο φως για διάλογο, ο οποίος θα οδηγήσει στις διαπραγματεύσεις, με μια Τουρκία που θα συνομιλεί με το όπλο πάνω στο τραπέζι.

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου

Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ- ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (6-9-2020)

Ο Ιερός Χρυσόστομος για την Αγγελική ζωή των μοναχών

 

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ

   Τίποτα δεν προκαλεί τόση παραφροσύνη και δεν οδηγεί στον γκρεμό, τίποτε δεν συντελεί τόσο στην απώλεια των μελλοντικών αγαθών, όσο η προσήλωση σε αυτά τα φθαρτά. Τίποτε δεν συντελεί στο να απολαμβάνει κανείς και τα εδώ αγαθά και τα εκεί, όσο η προτίμηση των ουρανίων από οτιδήποτε άλλο στην επίγεια ζωή μας. Διότι τι λέγει ο ίδιος ο Χριστός; 

H νεοταξική ἀτζέντα ἐξόντωσης τῆς νέας γενιᾶς!

 

Σύψας ὁ «νέος Τσιόδρας»  καί ἡ νεοταξική ἀτζέντα ἐξόντωσης τῆς νέας γενιᾶς!

Μαρία, Ἐκπαιδευτικός

Ὅταν πρίν μῆνες σέ ἄρθρο μου, καθώς καί σέ σχόλιό μου σέ ἄρθρα ἄλλων συντακτῶν, παρουσίασα ἕνα «προφητικό» (μετάφραση: πρό πολλῶν ἐτῶν καλά προσχεδιασμένης πορείας τῆς ἀνθρωπότητας…) βίντεο πού ἀφοροῦσε αὐτά πού ζοῦμε τώρα μέ τήν «πανδημία» τοῦ κορωναϊοῦ, εἶχα μείνει μέ τήν ἀπορία· γιατί στό βίντεο τό show  πού ἀφορᾶ τήν συγκεκριμένη θεματολογία ἐπικεντρώνεται κυρίως στά ἀνήλικα παιδιά;

Big Brother: H αρένα της τέλειας αποβλάκωσης!

 

Big Brother: H αρένα της τέλειας αποβλάκωσης!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Γεγονός: Ο πάτος του υπονόμου που ονομάζεται ελληνική τηλεόραση αναζητείται ακόμη. Ουδείς γνωρίζει που ακριβώς βρίσκεται. Ουδείς δεν μπορεί να προβλέψει μέχρι ποιο βάθος μπορεί να φτάσει. Πάντα μας επιφυλάσσει νέες εκπλήξεις.

Μontagnier για κορωνοϊό: Οι επιστήμονες πληρώνονται για να πουν ό,τι λένε,διαφορετικά χάνουν τη θέση τους!Φοβούνται ότι θα χάσουν την καριέρα τους αν αποκαλύψουν την αλήθεια!

 

Ο Luc Antoine Montagnier είναι Γάλλος ιολόγος και κάτοχος του βραβείου Νόμπελ (2008) για ανακάλυψη του ιού της επίκτητης ανοσολογικής ανεπάρκειας (HIV) ενώ επί χρόνια ήταν ερευνητής του Ινστιτούτου Παστέρ στη Γαλλία! Το τμήμα της παρακάτω συνέντευξης του σχετικής με το τρέχον ζήτημα του κορωνοϊού είναι παραπάνω από αποκαλυπτική!

Ψυχή, Ψυχολογία, Ψυχοθεραπεία, Ψυχιατρική

 

ΨΥΧΗ, ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ, ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ, ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ

Tοῦ κ. Ἰωάννου Μηλιώνη, ἐκπαιδευτικοῦ, μέλους τῆς Π.Ε.Γ.

Ἡ ψυχολογία εἶναι μόρφωμα τῆς Δύσης καὶ ἀναπτύχθηκε σὲ χῶρες μὲ ὑποβαθμισμένη θρησκευτικὴ συνείδηση λόγω τῆς ἐπικράτησης ἀρχικά τοῦ Παπισμοῦ καὶ τοῦ Προτεσταντισμοῦ καὶ στὴ συνέχεια, ὡς ἀντίδραση στοὺς ἀνωτέρω δύο, τοῦ ἄθεου Ἀνθρωπισμοῦ.

Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου – Η παραβολή των κακών γεωργών

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: Ματθ. κα΄ 33 - 42 

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ ΓΕΩΡΓΩΝ

   1. Ἄξιος νοικοκύρης, ἔργατικος καὶ δημιουργικὸς ἦταν ὁ ἄνθρωπος τῆς σημερινῆς παραβολῆς. Μὲ περισσὴ ἐπιμέλεια «ἔφυτευσεν ἀμπελώνα» καὶ ἔκανε ὅλες τὶς ἀπαραίτητες ἐγκαταστάσεις γιὰ μία καλὴ συγκομιδή. Ἔβαλε δηλαδὴ φράχτη γύρω - γύρω γιὰ νὰ ἀποτρέψει τὶς φθορὲς ἀπὸ ἀνθρώπους καὶ ζῶα. Ἔσκαψε πάνω σὲ βράχο κατάλληλο χῶρο γιὰ νὰ πατηθοῦν τὰ σταφύλια. Ἐπιπροσθέτως ἀνοικοδόμησε καὶ «πύργον», ἕνα κτίριο ψηλὸ καὶ ἀσφαλὲς γιὰ τοὺς ἐργάτες καὶ ἔτσι ἕτοιμο τὸ παρέδωσε τὸ ἄμπελι σὲ ὁρισμένους γεωργούς, ἐνῶ αὐτος ὁ ἴδιος ἔφυγε σὲ ἄλλη χώρα.

Παραινέσεις του Ιερού Χρυσοστόμου σχετικά με την αγάπη, την προσοχή και τη διακριτικότητα με τις οποίες πρέπει να ελέγχουμε αδελφούς μας που σφάλλουν

 

ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ,ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟΤΗΤΑ

ΜΕ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΛΕΓΧΟΥΜΕ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΣΦΑΛΛΟΥΝ

   Αυτός που μόνο με οργή επιχειρεί να διορθώσει τον αδελφό του που υποπίπτει σε κάποιο παράπτωμα, επιδιώκει να ικανοποιήσει το πάθος του· ενώ αυτός που μετά τη διόρθωση εκείνου που αμαρτάνει, δείχνει και την αγάπη του προς αυτόν, αποδεικνύει ότι και οι λόγοι που έλεγε, όταν επέπληττε, ήσαν προϊόν ειλικρινούς αγάπης.

Σεβ. Καναδᾶ, Σᾶς προδίδουν τὰ γεγονότα!

 

Σεβ. Καναδᾶ, Σᾶς προδίδουν τὰ γεγονότα!

Τῆς κας Εἰρήνης Πολυδούλη, Καναδάς

Πρὸς – Τὸν Σεβασμιώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Καναδᾶ, κ. Σωτήριον

Σεβασμιώτατε,

Τὴν Κυριακὴ 5 Ἰουλίου, κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Θ. Λειτουργίας, τὸ ποίμνιό σας εὑρέθη αἰφνιδίως σὲ κατάσταση ἀμηχανίας καὶ βαθυτάτης θλίψεως, μαθαίνοντας ὅτι ἡ Θεία Εὐχαριστία δὲν ἐπρόκειτο νὰ προσφερθεῖ. Καὶ μία ἑβδομάδα ἀργότερα, στὶς 12 Ἰουλίου, σοκαριστήκαμε καὶ πάλι μὲ τὸ νὰ μάθουμε λίγες στιγμὲς πρὸ τῆς μεταδόσεώς της, ὅτι ἡ Θεία Κοινωνία θὰ προσ­φερόταν μὲ πολλαπλὰ «κουτάλια».

Μην ομιλείτε στον οδηγό. Ο Μεγαλουπόλεως Ιερεμίας ντύνει τους πιστοὺς με ζακετάκια ευσέβειας.

 

ΜΗΝ ΟΜΙΛΕΙΤΕ ΣΤΟΝ ΟΔΗΓΟ

Ὁ Μεγαλουπόλεως Ἰερεμίας ντύνει τοὺς πιστοὺς μὲ ζακετάκια εὐσέβειας.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.

 «Σ᾽ αὐτούς πού ἐπιμένουν ἀκόμη ὅτι εἶναι ἁμαρτία τό νά φορᾶμε τήν μάσκα στόν Ναό, γιά νά προφυλαχθοῦμε ἀπό τόν κορωνοϊό, παρακαλῶ νά μοῦ ἀπαντήσουν στό ἁπλό ἐρώτημά μου πού εἶπα: Γιατί αὐτό εἶναι ἁμαρτία καί δέν εἶναι ἁμαρτία καί τό νά φορέσουμε μία ζακέττα στήν Ἐκκλησία, γιά νά προφυλαχθοῦμε ἀπό τό κρύο;»

π.Αρσένιος Βλιακόφτης - Μια πραγματική πανδημία στην Αλεξάνδρεια του 4ου αιώνα μ.Χ.

Εκπομπή με τον π.Αρσένιος Βλιακόφτης που μεταίδεται από τα κανάλια Altas TV και Αχελώος TV (Κυριακή 6 Σεπτεβρίου 2020)

Εἶναι πολὺ πικρό...

 

Εἶναι πολὺ πικρό...

π.Α.Κ

Εἶναι πολὺ πικρὸ νὰ διαπιστώνουμε ὅτι στὴν πονεμένη καὶ αἱματοβαμμένη μὲ τόνους αἵματος Ἁγίων καὶ Ἡρώων, Πατρίδα μας, ζοῦν καὶ περπατοῦν πλέον πρόσωπα πού ἀρνοῦνται τὸ πρόσωπὸ τους, (τὸ λιγότερο) ἀλλὰ ἀρνοῦνται καὶ τὸ Πρόσωπο τοῦ Προτύπου τους, τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ, τοῦ 2^ου Προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος (τὸ φρικωδέστερο)!

Η κατά της Αλήθειας αναιδώς επιφερόμενη ουδετερότητα και αντικειμενικότητα της υποκρισίας

 

Η κατά της Αλήθειας αναιδώς επιφερόμενη

ουδετερότητα και αντικειμενικότητα της υποκρισίας

Σάββας Ηλιάδης, Δάσκαλος-Κιλκίς

Είναι να απορεί κανείς αίφνης και να μένει έκθαμβος και κατάπληκτος, από την υπερχείλιση και την χειμαρρώδη έκφραση της ανιδιοτελούς αγάπης και πρωτόγνωρης φιλάνθρωπης πρόνοιας, την οποία επιδεικνύουν όλες οι κοσμικές σκοτεινές δυνάμεις κατά την περίοδο αυτή, στην μετά πολλής εμφάσεως και ανεπανάληπτης επιμονής αποκαλούμενη «περίοδο πανδημίας».  Μάλλον το πιθανότερο είναι πως, πρωτοφανής θεομηνία έπληξε αυτούς τους ανθρώπους, που ελέγχουν τις τύχες αυτού του κόσμου. Πλημμύρισαν από «αγάπη» οι καρδιές τους για τους συνανθρώπους τους και δεν ξέρουν, δεν έχουν τρόπους να την εκφράσουν. Γι` αυτό και ο πιθανότερος λόγος που ο κόσμος τα έχει χαμένα δεν ο φόβος της ασθένειας αλλά αυτό το κάτι άλλο, η ανεξήγητη και απροσδιορίστου κατά βάθος αιτιολογίας τέτοιου βαθμού προστατευτικότητα για όλη την οικουμένη!

Περί των μέτρων προστασίας εντός των Ορθοδόξων Ναών

 

Περί των μέτρων προστασίας εντός των Ορθοδόξων Ναών

Σπυρίδων Ζορμπαλάς

Με αφορμή την ασθένεια του κορονοϊού, μία μερίδα του πληρώματος της αγίας μας εκκλησίας (λαϊκοί, ιερείς και αρχιερείς) εφαρμόζουν μέτρα προφυλάξεως εντός των ιερών ναών (μάσκες, αποστάσεις, αποφυγή ασπασμών εικόνων και χεριού ιερέως κ.τ.λ.), ερχόμενοι κάποιες φορές και σε αντιπαράθεση με τους πιστούς που αρνούνται να ακολουθήσουν αυτές τις πρακτικές.

Κυκλοφορεῖ τὸ φύλλον 4.9.20 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

 

Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:

➢ «ΞΕΣΠΑΘΩΝΕΙ» Ο ΑΘΕΪΣΜΟΣ ΕΠ’ ΕΥΚΑΙΡΙᾼ ΤΟΥ COVID-19. Οἱ ἀθεϊσταί ζητοῦν οἱ «εἰδικοὶ» νὰ ἀποφανθοῦν, ἐὰν μεταδίδεται ὁ ἰὸς διὰ τῆς Θείας Κοινωνίας! Tοῦ κ. Χρήστου Κ. Λιβανοῦ.

➢  Καταγγελία – διαμαρτυρία Ἁγιορειτῶν Πατέρων. Ἐπί τῶν ἐπιβληθέντων μέτρων, λόγῳ τοῦ covid-19, εἰς τήν Αὐτοδιοίκητον Ἁγιορειτικήν Πολιτείαν.

➢ Μεθοδεύεται ἀκύρωσις τῆς ἐτησίου Ἱεραρχίας;! Tοῦ κ. Παναγιώτου Κατραμάδου.

Το σύνδρομο του Μέττερνιχ σήμερα

 

Το σύνδρομο του Μέττερνιχ σήμερα

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Μοιραίο λάθος για την ύπαρξη της Δύσης αποτελεί η αντιμετώπιση της Τουρκίας από πολιτικούς ηγέτες Της, που είναι υπεύθυνοι για το παρόν και το μέλλον Της, καθώς και από τους όμοια με αυτούς σκεπτόμενους Έλληνες. Την αντιμετωπίζουν ως ένα πολιτισμένο δυτικού τύπου κράτος και όχι ως ένα φανατικό βάρβαρο ισλαμιστικό, του οποίου η πολιτική στηρίζεται στο Κοράνι, στη δύναμη της στρατιωτικής ισχύος και στον όγκο του πληθυσμού του. Αυτός είναι ο λόγος που βάζουν τα συμφέροντά τους πάνω από την αντιμετώπιση της τουρκικής επιθετικότητας και από την σωτηρία του Δυτικού πολιτισμού. Με αυτή την νοοτροπία η Δύση θα το πληρώσει πολύ ακριβά.

            Η στάση της Δύσης έναντι της Τουρκίας δεν είναι σημερινό φαινόμενο. Ο Γερμανοαυστριακός υπουργός Εξωτερικών της Αυστρίας Κλέμενς φον Μέττερνιχ (1773-1859) με φανατισμό πολέμησε την δημιουργία του χριστιανικού Ελεύθερου Ελληνικού κράτους και υποστήριξε με πάθος  την ακεραιότητα της ισλαμικής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Θεωρούσε τους μουσουλμάνους οθωμανούς κάτι παρόμοιο με τους Ρώσους Ορθόδοξους χριστιανούς, συμμάχους  της Αυστροουγγαρίας. Αυτή είναι και η αντίληψη του καθηγητή Σάμουελ Χάντινγκτον. Στο βιβλίο του «Η σύγκρουση των πολιτισμών» ταυτίζει τους Ορθοδόξους Χριστιανούς με τους Τούρκους και τους άλλους μουσουλμάνους...

Γαλλικό δικαστήριο ακυρώνει διάταγμα υποχρεωτικής μασκοφορίας λόγω προσβολή της προσωπικής ελευθερίας!

 

Μια πρώτη νίκη της κοινωνίας πολιτών: γαλλικό δικαστήριο έκρινε ότι η γενική υποχρεωτική μασκοφορία αποτελεί «προσβολή κατά της ελευθερίας»..

Μεταξὺ προφητικοῦ καὶ ψευδοπροφητικοῦ λόγου «Ο ΘΕΟΣ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!»

 

Πρωτοπρεσβύτερος π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

Πάτρα  1 . 9 . 2020

Μεταξὺ προφητικοῦ καὶ ψευδοπροφητικοῦ λόγου

«Ο ΘΕΟΣ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!»

Α. Πολὺ συχνὰ ἀκοῦμε ἀπὸ ἀνθρώπους τῆς Ἐκκλησίας, ἀπὸ τὸν ἁπλὸ πιστὸ μέχρι καὶ τὴν Ἡγεσία, στὶς δύσκολες καταστάσεις ποὺ περνᾶ ἡ πατρίδα μας νὰ δίνουν ἐλπίδα καὶ παρηγοριὰ στὸ λαὸ διακηρύσσοντας ὅτι «ὁ Θεὸς θὰ σώσει τὴν Ἑλλάδα μας!». Ἰδιαιτέρως δέ, κατὰ τὴν ἑορτὴ τῆς Παναγίας μας ἐπιστρατεύεται ἡ ἱστορικὰ ἀκλόνητη βεβαιότητα, ἡ ἐμπειρία τοῦ γένους, ἡ ὁποία ἔζησε τὴν Θεοτόκο ὡς «Ὑπέρμαχο Στρατηγὸ» καὶ στὴν ὁποία ἡ πατρίδα μας ἀνέπεμψε τὰ «νικητήρια» καὶ τὰ «εὐχαριστήρια» «ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν» γιὰ νὰ διακηρυχθεῖ ἡ βεβαιότητα ὅτι καὶ πάλι ἡ Παναγία μας θὰ σώσει τὸ γένος τῶν Ἑλλήνων.

Μήπως εμείς απεμπολούμε το Αιγαίο μας ;

 

ΜΗΠΩΣ   ΕΜΕΙΣ   ΑΠΕΜΠΟΛΟΥΜΕ *   ΤΟ   ΑΙΓΑΙΟ   ΜΑΣ ;

Νίκος Παπανικολόπουλος, Υποναύαρχος Λ.Σ (ε.α)  

   Όπως είναι γνωστό, με την υπογραφή της Συνθήκης της Λοζάνης (1923), οι Μεγάλες Δυνάμεις, έδωσαν στην Τουρκία την Ανατολική Θράκη με τα Στενά  και στην Ελλάδα το Αιγαίο με όλα τα νησιά του (εκτός Ίμβρου και Τενέδου), πιστεύοντας ότι έτσι, θα εξασφάλιζαν μια βιώσιμη  ισορροπία  μεταξύ των δυο κρατών.

   Η ισορροπία αυτή, κατέστη εφικτή και διατηρήθηκε για 50 χρόνια. Τα πράγματα άρχισαν να αλλάζουν από το 1973, όταν στις 8 Ιουνίου του 1973 ξεκίνησαν εργασίες για την άντληση του πρώτου ελληνικού πετρελαίου στη θαλάσσια περιοχή Πρίνου Θάσου.

   Το «σχέδιο» της Τουρκίας για την «άλωση» του Αιγαίου μπήκε τότε σε εφαρμογή… Δέλεαρ, τα κοιτάσματά του και όχι μόνο. Οι Τούρκοι ποικιλοτρόπως και με κάθε τόνο το επαναλαμβάνουν ξεκάθαρα πως στα 100 χρόνια της Συνθήκης της Λοζάνης, το 2023, το status quo στο ΑΙΓΑΙΟ πρέπει να αναθεωρηθεί, ονομάζοντας κατ’ ευφημισμό, τον επεκτατισμό τους αναθεώρηση. Από ότι διαφαίνεται, οι σημερινές Μεγάλες Δυνάμεις συνηγορούν. Η ορμή και η θρασύτητά των Τούρκων φτάνει μάλιστα, μέχρι και στην απαίτηση αλλαγής του ονόματος του Αιγαίου, του λίκνου του ελληνικού πολιτισμού, σε «Θάλασσα των νήσων» για να μη θυμίζει πλέον τίποτα το ελληνικό.

Η ευγένεια του ανθρώπινου προσώπου και η προσπάθεια παραχαράξεως του

 

Η ΕΥΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ

ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΕΩΣ ΤΟΥ

(Ὀρθόδοξη θεώρηση)

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Ἀδελφοί,…μή γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις· τίς γάρ μετοχή δικαιοσύνῃ καί ἀνομίᾳ; Τίς δέ κοινωνία φωτί πρός σκότος; »^[1]

Ανίερος Ενδοτισμός της Διοικούσης Εκκλησίας

 

Ανίερος Ενδοτισμός της Διοικούσης Εκκλησίας

Χαράλαμπος  Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Η αδράνεια της Διοικούσας Εκκλησίας ως προς την ανάδειξη μειζόνων ζητημάτων της τρέχουσας πολιτικής (ουχί κομματικής)  καθώς και της κοινωνικής επικαιρότητας την καθιστά αφ’ εαυτής, εις το περιθώριο των εξελίξεων, δίχως να μεταλαμπαδεύει το σύγχρονο μήνυμα της Χριστιανικής διδασκαλίας προς την νέα γενιά.

Οι Φιλικοί: Αυτοί που πέτυχαν το αδύνατο (A΄)

 

Προσωπικότητες του 1821

Οι Φιλικοί: Αυτοί που πέτυχαν το αδύνατο

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Ο Ιωάννης Φιλήμων, στο βιβλίο του «Φιλική Εταιρία», που εκδόθηκε στο Ναύπλιο το 1834, έγραψε για τους ιδρυτές και τα μέλη της Φιλικής Εταιρείας: «Αδύνατοι, αλλά φιλοπάτριδές τινες και άξιοι Έλληνες κατώρθωσαν τον Πόλεμον της Ελλάδος». Τρεις απλοί έμποροι είχαν την έμπνευση «να εισάξωσιν εις αυτήν όλους τους εκλεκτούς και ανδρείους των ομογενών, δια να ενεργήσωσι μόνοι των ό, τι ματαίως και προ πολλού χρόνου ήλπιζον από την φιλανθρωπίαν των χριστιανών βασιλέων» και πέτυχαν αυτό που εθεωρείτο αδύνατο: Οι επί αιώνες ραγιάδες να ξεσηκωθούν και να επιτύχουν την ελευθερία τους από την Οθωμανική Αυτοκρατορία.  Για την ίδρυση, το σκοπό, την ιδεολογία, το έργο και τη σύνθεση των μελών της Φιλικής Εταιρείας σημειώνονται τα ακόλουθα:

Ἐπιτέλους, τέλος στὰ κρατικὰ καὶ παρακρατικὰ fake news.

 

Πρωτοπρεσβύτερος π. ἈναστάσιοςΓκοτσόπουλος, Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

   Πάτρα  29.8.2020

ΔΕΝ ΜΟΛΥΝΟΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ! Η ΜΑΣΚΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΤΤΗ  ΣΤΟΝ  Ι. ΝΑΟ! 

Α. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κρήτης Εἰρηναῖος, ἐπίσκοπος ἐγνωσμένου ἤθους καὶ κύρους, ποὺ ἀπολαμβάνει μεγάλου σεβασμοῦ καὶ τιμῆς στὶς συνειδήσεις τῶν πιστῶν, σὲ ὁμιλία του στὸν πανηγυρίζοντα Μητροπολιτικὸ Ναὸ Ἀποστ. Τίτου Ἡρακλείου στὶς 25.8.20 προέτρεψε τοὺς πιστοὺς νὰ μὴ χρησιμοποιοῦν τὴ μάσκα μέσα στοὺς Ἱ. Ναοὺς διότι, δὲν εἶναι δυνατὸν κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Θ. Λειτουργίας νὰ ὑπάρξει διασπορὰ τοῦ ἰοῦ, διότι δὲν εἶναι οἱ Ναοὶ μας ἑστίες μολύνσεως καὶ μεταδόσεως τοῦ κορωνοϊοῦ. Μάλιστα σὲ δήλωσή του σὲ τοπικὸ τηλεοπτικὸ σταθμὸ μετὰ τὴ Θ. Λ. ἐπέμεινε στὴν προτροπὴ του δηλώνοντας: «εἴμαστε ἐλεύθεροι στὴν Ἐκκλησία, δὲν εἴμαστε σκλαβωμένοι. Τουλάχιστον μέσα στὸ ναὸ νὰ μὴ φοροῦμε. Ἔξω ἀπὸ τὸ ναό, ἐντάξει»[1].