Σε εξέλιξη ο διωγμός του Χριστιανισμού από τη Νέα Τάξη

"Oταν θα έρθει η δική μας βασιλεία θα απαγορεύσουμε όλες τις θρησκείες εκτός από την δική μας". Η συγκεκριμένη ρήση είναι παρμένη από τα πρωτόκολλα των σοφών της Σιών. Ο τρόπος που αντιμετωπίζονται οι χριστιανοί φανερώνει και το Σιωνιστικό υπόβαθρο της ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ.

Ας δούμε κάποια στοιχεία  ....Νιγηρία ανηλεής διωγμός των χριστιανών από τους φανατικούς Ισλαμιστές της οργάνωσης Μπόκο Χαράμ. Διασκορπισμένα μέλη και καμένα πτώματα παντού σ όλη την χώρα. Αίγυπτος ,Τυνησία , Συρία ....Παντού όπου επικράτησε η λεγόμενη «Αραβική Άνοιξη» δηλαδή χρηματοδοτούμενες από ΗΠΑ, εξεγέρσεις πρακτόρων ,έχουμε το ίδιο σκηνικό διωγμού των χριστιανών από τους Ισλαμιστές.

Οι Θεολόγοι του Ν. Ηλείας για τα Πιλοτικά Προγράμματα Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΙΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

                    (Π.Ε.Θ)

       ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Ν. ΗΛΕΙΑΣ

Ιούλιος 2012

Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ Ν. ΗΛΕΙΑΣ

ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ (ΠΙΛΟΤΙΚΟ) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ

ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Το Παράρτημα Ηλείας της Π.Ε.Θ. μετά ἀπό ἀπαίτηση μελών και φίλων καθώς και παρακλήσεως της Α.Μ. του Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ΄ Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου Β΄, ως Προέδρου της Ι.Σ.Ι.Ε., έχει να παραθέσει τις παρακάτω εισαγωγικές, γενικές απόψεις ως συνιστώσες, που μπορούν να τεθούν ως προϋποθέσεις για το νέο διάλογο μεταξύ των θεολογικών, παιδαγωγικών, πολιτειακών και εκκλησιαστικών φορέων, για την ανασύνταξη του Προγράμματος Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος (6/08/2012)

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης - Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος.  Εκφων. 6/08/2012 

Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου/ &  simeronwordpress 

Γεώργιος Ζερβός, Η Σαουδική Αραβία και η Ορθόδοξη Ελλάδα

«εἰς τό ὄνομα τῆς πολυφυλετικότητος καί τοῦ πολυπολιτισμοῦ καταστρέφουν τήν Παιδείαν, ἀλλάζουν τό  μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καί ἐξισώνουν τόν Χριστόν μέ τόν Βούδδαν ἤ τόν Κομφούκιον, πλαστογραφοῦν τήν ἱστορίαν, θέτουν εἰς διωγμόν τήν Ὀρθόδοξον Πίστιν καί Ἐκκλησίαν καί  μέ τήν βοήθειαν συγκεκριμένων Μητροπολιτῶν ἐπιχειροῦν νά καταστρέψουν καί τήν  γλῶσσαν τῶν Ἐκκλησιαστικῶν κειμένων.»

Η ΣΑΟΥΔΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΑΣ

Η  Σαουδική  Ἀραβία εἶναι ἡ μόνη χώρα, ἡ ὁποία πιέζει ἀσφυκτικά ἀπό εἰκοσαετίας τάς Κυβερνήσεις τῶν Ἀθηνῶν διά τήν δημιουργίαν Μουσουλμανικοῦ Τεμένους. Ὁ στόχος  της ἔχει σχεδόν ἐπιτευχθῆ, ἀφοῦ αἱ τελευταῖαι Κυβερνήσεις ὑπό τόν κ. Γ. Παπανδρέου, παρεχώρησαν τμῆμα στρατοπέδου τοῦ Πολεμικοῦ Ναυτικοῦ εἰς τόν Βοτανικόν διά τήν ἀνέγερσίν του μέ κρατικήν χρηματοδότησιν.

Ευχάριστες στιγμές με τον Αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρυ, Ρόουαν Ουίλιαμς (2)

«Σκηνικό Θράκης» και σε Ρόδο – Κω!

Επικίνδυνη δραστηριότητα έχει αναπτύξει στην Ελλάδα ο σκληροπυρηνικός Τούρκος πρεσβευτής Κερίμ Ουράς, επιβεβαιώνοντας το αρχικό δημοσίευμα -όταν ανέλαβε- της «δημοκρατίας» ότι «θα έχουμε κακά ξεμπερδέματα» μαζί του.Η εντολή που έχει δοθεί από την Αγκυρα είναι σαφής, προς όλους τους ανθρώπους της (φανερούς και μη): Να υιοθετηθεί το «μοντέλο Θράκης» και στα Δωδεκάνησα με επίκεντρο τη Ρόδο , αλλά με προφανή στόχευση στη συνέχεια να επεκταθεί όπου οι Τούρκοι εκτιμούν ότι έχουν συμφέροντα.

 Ο εν λόγω Τούρκος διπλωμάτης είναι ο ίδιος που αποπέμφθηκε από το Ισραήλ όταν συνέβη το επεισόδιο με το «Μαβί Μαρμαρά» και τώρα έχει έρθει στην Ελλάδα και αναπτύσσει δραστηριότητα, που αντίκειται 100% στις σχέσεις καλής γειτονίας των δύο χωρών, για να το πούμε πολύ κομψά.

Μνημεία στην κατεχόμενη Κύπρο ( Β΄ μέρος)

Μνημεία στην κατεχόμενη Κύπρο. Ένα οδοιπορικό του Άντρου Παυλίδη από τον τηλεοπτικό σταθμό  4Ε

Δείτε και: -Μνημεία στην κατεχόμενη Κύπρο (Α΄ μέρος)

Έπνιξαν την κόρη τους, με μια πλαστική σακούλα, επειδή δεν ήθελε να ακολουθήσει τα ήθη και τα έθιμα της πακιστανικής υπαίθρου

Δείτε και:-Βρετανία: Καταδικάστηκαν γονείς από το Πακιστάν για την -δολοφονία της κόρης τους

Χρηστά ήθη…

Άστραψε και βρόντηξε ο βρετανός δικαστής Roderick Evans στην δίκη των παιδοκτόνων Iftikhar Ahmed, 52 ετών, και της συζύγου του, Farzana, 49ετών.

«Η κόρη σας συνθλίφτηκε ανάμεσα σε δυο πολιτισμούς, σε αυτόν στον οποίον ήθελε να ζήσει και σε αυτόν που θέλατε να της επιβάλλετε», είπε, ανάμεσα σε άλλα, πριν ανακοινώσει την 25ετή κάθειρξη και των δύο.

Τα κατεχόμενα της Β.Κύπρου θα γίνουν τουρκική πρωτεύουσα των αμβλώσεων

Η τουριστική εταιρεία της Κωνσταντινούπολης Baracuda Tourism άρχισε να διαφημίζει «τουριστικά πακέτα αμβλώσεων» στην κατεχόμενη Β.Κύπρο.

Η διεύθυνση της εταιρείας ετοιμάζεται για την αναμενόμενη επίσημη απαγόρευση των αμβλώσεων στην Τουρκία και επιδιώκει να καλύψει τις ανάγκες του μεριδίου αυτού στη νέα αγορά με προοπτική.Αυτή τη στιγμή στην Τουρκία οι εκτρώσεις είναι νόμιμες έως τη δέκατη εβδομάδα της εγκυμοσύνης, αλλά ο πρωθυπουργός της χώρας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν το Μάιο χαρακτήρισε τις αμβλώσεις «δολοφονία» και επιδιώκει την απαγόρευσή τους. Η νομική δικαιοδοσία της τουρκικής κυβέρνησης, ωστόσο, δεν επεκτείνεται στη Β.Κύπρο. Η Τουρκική Ένωση Τουριστικών Πρακτόρων εξέδωσε αυστηρή δήλωση, στην οποία καταδικάζεται η διαφημιστική καμπάνια της Baracuda Tourism, χαρακτηρίζοντάς την ανήθικη, διεστραμμένη και αντίθετη με τις τουρκικές παραδόσεις.

Φωνή της Ρωσίας 5/08/2012

Δείτε και:-Ερντογάν: Άμβλωση σημαίνει φόνος

Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος, Tα τριακόσια ονόματα της Παναγίας

Tα  τριακόσια  ονόματα της Παναγίας

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Στων  Ελλήνων όλες τις κοινότητες στην εορτή της Παναγίας γίνονται μεγάλα πανηγύρια και μαζεύονται σ’ αυτά όλοι, από όπου κι αν ζουν, από κάθε μέρος του πλανήτη. Η πίστη, η αγάπη, η γόνιμη σκέψη και η εφευρετικότητα όχι μόνο των καλλιτεχνών και των λογίων, αλλά και του απλού πιστού λαού προς  την Παναγία φαίνεται και από τις επωνυμίες που της έχουν δώσει, που ξεπερνούν  τις τριακόσιες και που μπορούν να χωριστούν σε οκτώ κατηγορίες.

1.      Από την παράσταση της Παναγίας στην εικόνα. Τέτοια ονόματα είναι της Βρεφοκρατούσας, της Γλυκοφιλούσας, της Γαλακτοτροφούσας, της Πλατυτέρας των Ουρανών, της Οδηγήτριας, της Εσφιγμένης και άλλα. Είναι ακόμη το επίθετο "Δεξιοκρατούσα", ή "Δεξιά", όταν κρατάει τον Χριστό στο δεξί της χέρι και όχι προς το μέρος της καρδιάς της. Ακόμη "Μεγαλομμάτα", όταν ο εικονογράφος έχει ιστορήσει την Παναγία με μεγάλα μάτια. Υπάρχουν και ονόματα που συνδυάζονται με μιαν ιερή ιστορία. Λ.χ. Το όνομα της Εικόνας "Αξιον Εστί", που είναι θησαυρισμένη στο Ναό του Πρωτάτου, στις Καρυές του Αγίου Όρους και πήρε το όνομα από  το θαύμα που επιτελέσθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ. Κατά την Παράδοση ο Αρχάγγελος έψαλε τον γνωστό ύμνο "Αξιον εστίν.." σε πλάκα και έγινε άφαντος. Επίσης το επίθετο "Τριχερούσα" το πήρε η εικόνα  από το ότι υπάρχει σ' αυτήν ένα τρίτο χέρι, που συμβολίζει το θαύμα που συνέβη στον υμνητή και δογματίσαντα για την Παναγία Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό. Το δεξί χέρι του το έκοψαν Μουσουλμάνοι και θαυματουργικά αποκαταστάθηκε. Η Παναγία η "Εσφαγμένη" ονομάστηκε έτσι γιατί κατά την Παράδοση μοναχός θύμωσε μαζί της και με μαχαίρι κτύπησε την εικόνα της Παναγίας στο πρόσωπο. Τότε από την εικόνα άρχισε να τρέχει αίμα, ενώ ο μοναχός τυφλώθηκε και έκανε ως τρελός. Ο μοναχός ζήτησε συγγνώμη και συγχωρήθηκε, αλλά το χέρι που κτύπησε την Παναγία τιμωρήθηκε, αφού έμεινε άλυωτο μετά τον θάνατο του μοναχού. Υπάρχει ακόμη η Παναγία η " Πυροβοληθείσα", στη Μονή Βατοπεδίου, αφού την εικόνα της  την κτύπησαν με όπλο Τούρκοι. "Σφαγμένη" είναι και η εικόνα της Παναγίας της Πορταϊτισσας, της Μονής Ιβήρων, που ονομάστηκε έτσι με το θαύμα  που έκανε η Παναγία, να φανερώσει τη θέληση της να παραμείνει στην είσοδο της Μονής ως θυρωρός, για να την προστατεύει…

Αυτοκτονία:Οι Ιεροί Κανόνες καί η παράδοση της Εκκλησίας!

ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ:

ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ!

Ἐδῶ καί δύο χιλιάδες χρόνια, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία διδάσκει ὅτι ὁ αὐτόχειρας δέν κηδεύεται, ἐκτός ἄν εἶναι παράφρων, ὁπότε δέν ἔχει ὀρθή ἐπίγνωση τῶν πράξεών του. Ὅταν τά Κοιμητήρια ἀνῆκαν στήν Ἐκκλησία καί ὄχι στήν Τοπική Αὐτοδιοίκηση ὅπως σήμερα, οἱ αὐτόχειρες δέν κηδεύονταν στό Κοιμητήριο, ἀλλά ἐν σιωπῇ ἐκτός τοῦ περιβόλου του.

Αὐτή ἡ ἀντιμετώπιση τῆς Ἐκκλησίας, -πού εἶναι ἄκρως φιλάνθρωπη ὅπως θά ἐξηγήσουμε πιό κάτω- δέν ἀποτελεῖ μόνο προφορική παράδοση πού φτάνει μέχρι τούς Ἁγίους Ἀποστόλους καί τόν Χριστό, ἀλλά προκύπτει κι ἀπό τόν 14^ο γραπτό Ἱερό Κανόνα τοῦ Ἁγίου Τιμόθεου Ἀλεξανδρείας πού ἔχει Οἰκουμενικό κύρος ἀφοῦ ἐπικυρώνεται μέ τόν 2^ο Κανόνα τῆς ΣΤ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου! Νὰ τί λέγει ὁ ἱ. Κανόνας:

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ για το πρόσωπο της Παναγίας

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ για το πρόσωπο της Παναγίας (Άπαντα Ορθοδοξίας.)

Ο Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης για το πρόσωπο της Παναγίας

Ο Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης για το πρόσωπο της Παναγίας (Άπαντα Ορθοδοξίας.)

Φετουλάχ Γκιουλέν & Ερντογάν- Δυαρχία στην Τουρκία

ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ - Δυαρχία στην Τουρκία

Tου Στέφανου Κωνσταντινίδη 

Ο Φετουλάχ Γκιουλέν είναι μια αμφιλεγόμενη προσωπικότητα όχι μόνο της Τουρκίας αλλά και του παγκόσμιου Ισλάμ. Για να αποφύγει τη φυλάκιση από το κεμαλικό καθεστώς εγκατέλειψε την Τουρκία το 1998 και από τότε ζει στην Πενσυλβάνια των ΗΠΑ, από όπου διευθύνει μια ολάκερη αυτοκρατορία που επεκτείνεται σε όλο τον κόσμο. Η αυτοκρατορία του Γκιουλέν είναι επιφανειακά πνευματικο-θρησκευτική. Παρουσιάζεται επικεφαλής ενός πανίσχυρου θρησκευτικού τάγματος που έχει τα πλοκάμια του παντού στην Τουρκία, αλλά και σε πολλές άλλες χώρες.

Στην πραγματικότητα η αυτοκρατορία του Γκιουλέν δεν είναι μόνο θρησκευτική αλλά και πολιτική, οικονομική, πολιτισμική και κοινωνική. Ελέγχει μεγάλες επιχειρήσεις, πολλά μέσα ενημέρωσης, πολλαπλά κοινωφελή ιδρύματα και ένα παγκόσμιο εκπαιδευτικό σύστημα. Στην Τουρκία στήριξε πολιτικά τον Ερντογάν και το Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης-ΑΚΡ. 

Το Ισλάμ απλώνει τα πλοκάμια του -Υπό τον έλεγχο του φανταμενταλισμού τα εκπαιδευτικά ιδρύματα στα κατεχόμενα

Το Ισλάμ απλώνει τα πλοκάμια του

-Υπό τον έλεγχο του φανταμενταλισμού τα εκπαιδευτικά ιδρύματα στα κατεχόμενα

Στα προβλήματα της τουρκοκυπριακής κοινότητας προστίθεται αυτό του φανταμενταλισμού το οποίο όλο και περισσότερο κλιμακώνεται και δεν είναι λίγοι αυτοί που ισχυρίζονται και πιστεύουν ότι σύντομα θα ακούμε και για διακρίσεις ισλαμιστών κοσμικών, πιστών και απίστων.

Όσο και αν προσπάθησαν κάποια οργανωμένα σύνολα και κυρίως οι συντεχνίες των εκπαιδευτικών, να παρεμποδίσουν τα πλοκάμια της Σαρία, του ισλαμικού τρόπου ζωής, να απλωθούν και να εδραιωθούν στα κατεχόμενα, τα διάφορα θρησκευτικά τάγματα και οι οργανωμένοι ή μη οπισθοδρομικοί δραστηριοποιούνται με τις ευλογίες της ψευδοκυβέρνησης και την καθοδήγηση της Αγκυρας. Σε κάποιες μάλιστα περιπτώσεις η ψευδοκυβέρνηση προσπαθεί να παρουσιαστεί βασιλικότερη του βασιλέως και ενώ στην εορτή γέννησης του Μωάμεθ οι δημόσιες υπηρεσίες στην Τουρκία εργάζονται κανονικά, στα κατεχόμενα είναι αργία.

Κωνσταντίνος Χολέβας, Ανθρωπιστική παιδεία και ελληνορθόδοξη αγωγή

Ανθρωπιστική παιδεία και ελληνορθόδοξη αγωγή

Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων

Την προηγούμενη Κυριακή αναφέρθηκα στην απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας για την ανάγκη διδασκαλίας των Ορθοδόξων Θρησκευτικών στα Σχολεία μας. Σήμερα θα εκφράσω κάποιες γενικότερες σκέψεις μου για το περιεχόμενο της Παιδείας. Με χαρά άκουσα τον Υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Κ. Αρβανιτόπουλο να εξαγγέλλει στη Βουλή τον ανθρωπιστικό προσανατολισμό του εκπαιδευτικού μας συστήματος. Υπήρχε τα τελευταία χρόνια ένα κλίμα υποβαθμίσεως των Ανθρωπιστικών Επιστημών στο όνομα της σύγχρονης τεχνολογίας ή της ευκολότερης επαγγελματικής αποκαταστάσεως των νέων.

Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος

Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος

Μιχαήλ Χούλη, Θεολόγου

Κάποτε ο Ιησούς και οι μαθητές του βγήκαν στα χωριά της Καισάρειας του Φιλίππου, Β.Α. της λίμνης Γεννησαρέτ. Καθώς περπατούσαν, ρώτησε τους μαθητές Του: «Ποιος λένε οι άνθρωποι ότι είμαι;» Εκείνοι του απάντησαν: «Λένε ότι είσαι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, άλλοι ότι είσαι ο Ηλίας, άλλοι ότι είσαι ένας από τους προφήτες». «Εσείς ποιος λέτε ότι είμαι;», τους ρώτησε ο Ιησούς. Ο Πέτρος του αποκρίθηκε: «Εσύ είσαι ο Μεσσίας, ο Υιός του αληθινού Θεού» (βλ. Μκ. 8,27-30/ Μτ. 16,13-20/ Λκ. 9,18-21). Τότε ο Ιησούς άρχισε να τους διδάσκει ότι ο Υιός του Ανθρώπου (τίτλος του Μεσσία, κυρίως από τον Δανιήλ) πρέπει να αποδοκιμαστεί από τους ισχυρούς, να πάθει πολλά, να θανατωθεί και σε τρείς μέρες να αναστηθεί.

(α) Για να προετοιμάσει τους μαθητές μπροστά στο Πάθος Του που πλησίαζε, ώστε να μην κλονιστούν ανεπανόρθωτα, (β) για να γνωρίσουν εμπειρικά ποιος στην πραγματικότητα είναι (Θεός επί γης) και (γ) για να τους δώσει να καταλάβουν ότι ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΑΥΡΩΝΕΤΑΙ υπέρ της του κόσμου ζωής, παίρνει μαζί Του ο Ιησούς ύστερα από έξι μέρες τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, τον αδελφό του -δεν κάνει διακρίσεις ο Κύριος, δεν είναι προσωπολήπτης, αλλά τους εκτιμά δικαίως και ανάλογα με την αξία και αρετή τους- και τους ανεβάζει σε ένα ψηλό βουνό, που κατά χριστιανική παράδοση θεωρείται το Θαβώρ (σύμβολο πλέον του πνευματικού ύψους), στη νότια Γαλιλαία, ή πρόκειται για το όρος Ερμών, κοντά στην Καισάρεια του Φιλίππου.

Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης, Η συκοφαντία

Η συκοφαντία

Γράφει ο  Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης

Ο συκοφάντης είναι δεινός ψεύτης, κακός άνθρωπος, δόλιος και ζηλόφθονος. Πρόκειται για πρόσωπο δειλό, διαστροφικό και ακαλλιέργητο. Έχει επιπολαιότητα, ρηχότητα, μετριότητα και περιέργεια.

Η εμπάθεια, η ιδιοτέλεια, η έπαρση και η υστεροβουλία τον χαρακτηρίζουν. Δεν πτοείται να σπιλώσει, να ατιμάσει, να καταρρακώσει τον υποτιθέμενο εχθρό του. Ικανοποιείται με τον διασυρμό του άλλου και τη διαπόμπευσή του. Διακατέχεται από απάνθρωπα και θηριώδη ένστικτα. Το πάθος τον μεθά, τον θολώνει, τον ευχαριστεί, τον μαγεύει.

Μεταμόρφωση του Σωτήρος - Αλλαγὴ - μεταστοιχείωσις (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ἀλλαγὴ - μεταστοιχείωσις

«Καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν» (Ματθ. 17,2)

(Ομιλία του †Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου) 

Η σημερινὴ ἑορτή, ἀγαπητοί μου, ὀνομάζεται δεσποτική, διότι σήμερα ἑορτάζει ὁ Δεσπότης  Δεσπότης μὲ δέλτα κεφαλαῖο, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ποὺ ἐξουσιάζειτὸ σύμπαν, ποὺ κυβερνᾷ τὸν ἥλιο, τὴ σελήνη,τὰ ἄστρα, τοὺς γαλαξίες, ὅλο τὸν κόσμο. Μεταμόρφωσις! Σήμερα χρειαζόταν γλῶσσα Χρυσοστόμου καὶ Βασιλείου γιὰ νὰ ὑμνήσῃ πρεπόντως τὸ γεγονός. Ἀλλὰ καὶ γλῶσσα μεγάλων πατέρων τῆς Ἐκκλησίας νὰ εἴχαμε, πάλι δὲ θὰ μπορούσαμε νὰ εἰσέλθουμε στὸ βαθὺ νόημα τῆς ἑορτῆς. Λίγα λόγια μόνο θὰ ποῦμε.

Κατὰ τὴν πίστι μας, ὁ Χριστὸς κατέβηκε ἀπὸ τὰ οὐράνια ἐδῶ στὴ γῆ καὶ φόρεσε σάρκα ἀνθρωπίνη ἀπὸ τὰ πάναγνα αἵματα τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ἔγινε ἄνθρωπος ὅπως εἴμαστε ἐμεῖς –πλὴν τῆς ἁμαρτίας, γιὰ νὰ σώσῃ τὸ ἀνθρώπινο γένος. Γεννήθηκε στὴ Βηθλεέμ, ὅπως γνωρίζουμε, καὶ τὰ περισσότερα χρόνιατὰ πέρασε σ᾽ ἕνα μικρὸ καὶ ἄσημο χωριό, τὴ Ναζαρέτ. Γι᾿ αὐτὸ οἱ ἐχθροί του, ἐμπαίζοντάς τον γιὰ τὴν καταγωγή του, τὸν ὠνόμαζαν περιφρονητικὰ «Ναζωραῖο»· «Ναζωραῖος» ἔγραφε καὶ ἡ ἐπιγραφὴ τοῦ σταυροῦ (Ἰω. 19,19) .Ἔζησε φτωχὸς ὅσο κανείς ἄλλος. Ἐργαζόταν σὰν ξυλουργός, ἔφτειαχνε παράθυρα καὶ πόρτες, γιὰ νὰ ἐξοικονομῇ τὸν «ἐπιούσιο ἄρτο» (Ματθ. 6,11). Ἦταν τελείως ἄσημος. Ποιός φανταζόταν ὅτι κάτω ἀπὸ τὸ ταπεινὸ σχῆμα αὐτοῦ τοῦ Ναζωραίου κρυβόταν ὁλόκληρη ἡ Θεότης;

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Κυριακή Θ' Ματθαίου- Ανάλυση Αποστολικού αναγνώσματος κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο

Αποστολικό ανάγνωσμα (Α΄ Κορ. γ΄ 9-17).- Εκφων. (5/8/2012)

 Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου  & simeronwordpress

Μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος, Καὶ όμως ὑπάρχει ελπίδα, γιατί υπάρχει αντίσταση

Καὶ ὅμως ὑπάρχει ἐλπίδα, γιατί ὑπάρχει ἀντίσταση

τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Μέσα σὲ ἕνα κλῖμα ζοφερὸ γιὰ τὴν πατρίδα μας, κλῖμα ἀβεβαιότητος καὶ ἀπελπισίας πολλάκις καὶ ἐκεῖ ποὺ νομίζει κανεὶς, ὅτι ὅλα χάνονται, ἔρχεται ἡ πραγματικότητα νὰ μᾶς βεβαιώσῃ, ὅτι ἡ ἀντίστροφη μέτρηση ἔχει ἤδη ἀρχίσει μέσα ἀπὸ μιά σθεναρὴ ἀντίσταση, πού πηγαίνει κόντρα στὸν ὁδοστρωτῆρα, ὁ ὁποῖος θέλει νὰ ἰσοπεδώσῃ τὰ πάντα καὶ κυρίως νὰ κάμψῃ τὶς ψυχικὲς ἀντοχές.

Αὐτὴ ἡ ἀντίσταση, ἄρχισε ἤδη, ὡς ἕνα ρεῦμα ποταμοῦ ποὺ θὰ ἀρδεύσῃ, ὅ,τι ἄφησε ξερὸ καὶ ἄνυδρο σ’ αὐτὸ τὸν τόπο ἡ λαίλαπα πού μέχρι τώρα ἀγωνίστηκε μὲ λύσσα καὶ πάθος ἀνίερο, γιά νὰ ξεθεμελιώσῃ τὰ ἱερὰ θέμεθλα αὐτοῦ τοῦ τόπου καὶ νὰ ξερριζώσῃ τὰ αἰωνόβια πνευματικὰ δένδρα, ποὺ μὲ τὸν ἴσκιο τους, ἀνέπαυσαν καί ἀναπαύουν τὸν Λαό.

Αὐτὸ τὸ ρεῦμα ὅμως ἔρχεται νὰ παρασύρῃ, καί ὡς μία μεγάλη πνευματικὴ δύναμη ὅλες τὶς προσπάθειες, οἱ ὁποῖες ὡς σκοπὸ ἔχουν, νὰ συνεχίσουν τὸ διαβρωτικὸ ἔργο τῶν ἀντιθέων καὶ ἀνθελλήνων, ἡμετέρων καί ξένων, οἱ ὁποῖοι  παρὰ τὶς διαβεβαιώσεις τῆς ἀδεκάστου ἱστορίας, ὅτι «τοῦ Ἕλληνα ἡ ψυχὴ ζυγὸ δὲν ὑπομένει», προσπαθοῦν ἀπεγνωσμένα νὰ βροῦν τρόπους, ὥστε νὰ πλήξουν τοῦ γένους μας τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια.

Κ. Αρβανιτόπουλος: «Μέσα στο 2012 θα καταθέσουμε νομοσχέδιο για τη μεταρρύθμιση του γενικού και επαγγελματικού λυκείου»

Κ. Αρβανιτόπουλος: Δεν μετατρέπω τις ιδέες μου σε εμμονές

Ο υπουργός Παιδείας δηλώνει αποφασισμένος να συγκρουστεί με συντεχνιακές νοοτροπίες και απαντά στις επικρίσεις

Παπαματθαίου Μάρνυ

Ο υπουργός Παιδείας κ. Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος πέρασε ένα ομολογουμένως δύσκολο δεκαήμερο. Οι πρυτάνεις των ΑΕΙ ζητούσαν «εύκολες» λύσεις και απαιτούσαν τη νομιμοποίησή τους μέσω της αποκατάστασης των θητειών τους που (κατά πολλούς άδικα) ο νέος νόμος-πλαίσιο για τα ΑΕΙ καταργούσε στη μέση τους. Το ΠαΣοΚ συντάρασσαν αντιπαραθέσεις «μεγατόνων» μπροστά στην πολιτική αποτυχία ενός νόμου που επί ενάμιση χρόνο δεν μπόρεσε να εφαρμοστεί. Η πολιτική ακαμψία και η αδυναμία κατανόησης των κοινωνικών συνθηκών που διαμορφώνονται στη χώρα δημιουργούσαν αναχώματα ισχυρά. Η Νέα Δημοκρατία και η ΔΗΜΑΡ (με το δεύτερο κόμμα σε πρωταγωνιστικό ρόλο τις προηγούμενες ημέρες) έθεταν τις δικές τους προϋποθέσεις, ενώ ο ΣΥΡΙΖΑ στεκόταν σε θέση «λογικής» αντιπολίτευσης. 

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Η Θεοφάνεια στο Όρος Θαβώρ

Η Θεοφάνεια στο Όρος Θαβώρ

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

     Για μια ακόμη φορά η αγία μας Εκκλησία εορτάζει και πανηγυρίζει την μεγάλη δεσποτική εορτή της θείας του Κυρίου μας Μεταμορφώσεως και καλεί όλους εμάς τα πιστά τέκνα της εις μέθεξιν του μυστηρίου. Με τα εμπνευσμένα και θεοφώτιστα τροπάρια, τους ύμνους και τα αναγνώσματα, με την συμμετοχή μας στην ευχαριστιακή σύναξη και με την όλη εορταστική ατμόσφαιρα των ημερών αυτών, ε-πιθυμεί να μας χειραγωγήσει και να μας καταστήσει κοινωνούς της θείας δόξης του μεταμορφωθέντος Κυρίου.

     Με οδηγό τους αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας θα προσπαθήσουμε να εστιάσουμε την προσοχή μας και να αναλύσουμε, εν ολίγοις ένα από τα θεοφώτιστα τροπάρια της πλουσιότατης υμνογραφίας μας, προκειμένου έτσι να προσεγγίσουμε μία ακόμη σημαντικώτατη πτυχή του όλου θαύματος της Μεταμορφώσεως. Πρόκειται για το πρώτο στιχηρό ιδιόμελο των αποστίχων του εσπερινού, της εορ-τής: «Ο πάλαι τω Μωσεί συλλαλήσας, επί του όρους Σινά διά συμβόλων, Εγώ ειμί λέγων ο Ών, σήμερον επ’ όρους Θαβώρ μεταμορφωθείς επί των μαθητών, έδειξε το αρχέτυπον κάλλος της εικόνος, εν εαυτώ την ανθρωπίνην αναλαβών ουσίαν. Και της τοιαύτης χάριτος μάρτυρας παραστησάμενος, Μωϋσήν και Ηλίαν, κοινωνούς εποιείτο της ευφροσύνης, προμηνύοντας την έξοδον δια Σταυρού, και σωτήριον Ανάστασιν». Εκείνος ο οποίος κάποτε συνομίλησε με τον Μωϋσή, λέγει ο ποιητής, πάνω στο όρος Σινά με σύμβολα, λέγοντας εγώ είμαι ο Ών, ο υπάρχων, είναι ο Ιησούς, ο οποίος σήμερα μεταμορφώθηκε πάνω στο όρος Θαβώρ ενώπιον των μαθητών του και έδειξε κατ’ αυτήν, την δόξαν της θείας φύσεώς του, φέροντας επάνω του την ανθρώπινη φύση.Και αφού παρέστησε ως μάρτυρες αυτής της συγκαταβάσεώς του τον Μωϋσή και τον Ηλία, τους κατέστησε κοινωνούς αυτής της πανευφρόσυνης θέας, καθ’ όν χρόνον αυτοί προανήγγειλαν τον επικείμενον σταυρικόν του θάνατον και την επακολουθήσασαν σωτήριον Ανάστασιν.

«Μετεμορφώθη έμπροσθεν αυτών» (Ματθ. ιζ΄ 2)

«METEMOΡΦΩΘΗ  ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ  ΑΥΤΩΝ»

Σήμερον φωτὸς ἀπροσίτου ἄβυσσος· σήμερον αἴγλης θείας χύσις ἀπεριόριστος ἐν Θαβὼρ τῷ ὄρει τοῖς Ἀποστόλοις αὐγάζεται»· σήμερα ἀποκαλύπτεται ἡ ἄβυσσος τοῦ ἀπροσίτου φωτός. Σήμερα στὸ ὄρος Θαβὼρ φανερώνεται  στοὺς Ἀποστόλους ἡ ἄπειρη ἔκχυση τῆς θείας λαμπρότητας. Τὰ λόγια αὐτὰ  τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ ἀπὸ τὴν ὁμιλία του στὴ Μεταμόρφωση φανερώνουν τὸ μέγεθος τοῦ θαύματος ποὺ  πραγματοποιήθηκε πάνω στὸ μικρὸ αὐτὸ βουνὸ τῆς Ἰουδαίας Μοναδικὸ πράγματι καὶ  θαυμαστὸ τὸ γεγονός. Θαῦμα ἐκπληκτικό, τὸ ὁποῖο ἐπετέλεσε ὁ Θεάνθρωπος Κύριός μας.

Πῆρε μαζί του τὸν Πέτρο, τὸν Ἰάκωβο καὶ τὸν Ἰωάννη, καί, ὅπως μᾶς διηγοῦνται οἱ ἱεροὶ Εὐαγγελιστές, «μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν» (Ματθ. ιζ΄ 2)· ἐνῶ ὁ Κύριος προσευχόταν, ἡ ἐξωτερικὴ μορφὴ τοῦ προσώπου του ἔλαμψε σὰν τὸν ἥλιο, καὶ τὰ ἐνδύματά του ἔγιναν λαμπρά, λευκὰ σὰν τὸ χιόνι: «Τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο στίλβοντα (=ἀστραφτερά), λευκὰ λίαν ὡς χιών»(Μάρκ. θ΄ 3).