Η Αγία Ευφημία, ο Γέροντας Παΐσιος και οι φόροι

Η Αγία Ευφημία, ο Γέροντας Παΐσιος και οι φόροι

Γράφει ο π. Βασίλειος Ι. Καλλιακμάνης

α) Κάθε χρόνο το βράδυ της 11ης του μηνός Ιουλίου τελείται πάνδημη αγρυπνία στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου Θεολόγου στη Σουρωτή.

Χιλιάδες άνθρωποι κάθε ηλικίας από τη Θεσσαλονίκη, διάφορα μέρη της Ελλάδος και του εξωτερικού επισκέπτονται το μοναστήρι για να προσκυνήσουν τον τάφο του Γέροντα Παϊσίου του Αγιορείτη, που κοιμήθηκε στις 12 Ιουλίου πριν από δεκαοχτώ χρόνια. Η ιδιαίτερη πνευματική σχέση που είχε ο μακάριος Γέροντας με την Αγία Ευφημία φαίνεται ότι επιβεβαιώνεται από την ημερομηνία της κοιμήσεώς του.

β) Η Αγία Ευφημία, που εορτάζεται στις 11 Ιουλίου, σύμφωνα με τον Συναξαριστή, "εκατάγετο από την Xαλκηδόνα... Aύτη λοιπόν διαβαλθείσα, πως ωμολόγει τον Xριστόν, ετιμωρήθη με τροχούς και με φωτίαν, ομοίως και με μηχανάς και τρόπους άλλων βασάνων. Ύστερον δε εδόθη εις τα θηρία διά να την φάγουν, έμεινεν όμως από αυτά αβλαβής. Eίτα δαγκαθείσα ολίγον από μίαν αρκούδαν, και προσευχηθείσα, παρέδωκε την ψυχήν της εις χείρας Θεού μέσα εις το θέατρον".

Για ποιους ΝΟΜΙΚΟΥΣ λόγους δεν θέλουν το τέμενος στην Αθήνα

ΕΝΑΝΤΙΩΝΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΡΜΟΔΙΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΩΝ

Για ποιους ΝΟΜΙΚΟΥΣ λόγους δεν θέλουν το τέμενος στην Αθήνα

Ο ΧΡΟΝΟΣ φέρνει στην δημοσιότητα για πρώτη φορά την προσφυγή του μητροπολίτη Πειραιά Σεραφείμ και τις αιτιάσεις εννέα πολιτών στο Συμβούλιο της Επικρατείας ζητώντας την ακύρωση της κοινής υπουργικής απόφασης του 2011.

Σε μια πολυσέλιδη προσφυγή του ο μητροπολίτης Πειραιά Σεραφείμ, ο Γεώργιος Νιάρχος καθηγητής πανεπιστημίου Αθηνών, η Ζωή Μπαχλή ιατρός, ο Γεώργιος Κούβελας ιατρός, ο εξωραΪστικός φυσιολατρικός σύλλογος «Η ΑΘΗΝΑ», με την πρόεδρό του Καλλιόπη Μπελιά, οι Παναγιώτης Σχοινέζος, Αικατερίνη Θανοπούλου, Ευγένιος Χριστοδούλου και Ιωάννης Πορίκος κάτοικοι Βοτανικού στρέφονται κατά του ελληνικού Δημοσίου του υπουργού υποδομών Μεταφορών και Δικτύων, κατά του υπουργού Παιδείας Δια βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων για την ακύρωση της κοινής υπουργικής απόφασης που αφορά στην υλοποίηση ισλαμικού τεμένους στην Αθήνα με τεχνική σύμβαση που υπογράφηκε στις 25-10-2011 σε χώρο του πρώην κεντρικού συνεργείου αυτοκινήτων ναυτικού (ΣΚΑΝ). Ο ΧΡΟΝΟΣ προσπάθησε να διατηρήσει μόνο τα σημεία που γίνεται η επίκληση των λόγων ακυρότητας  και την επιχειρηματολογία που αναπτύσσεται χωρίς να παρεμβαίνει επί του περιεχομένου όπου αναμένεται να ασκηθούν παρεμβάσεις από τους μουφτήδες της Θράκης καθ ύλην αρμόδιους για θέματα λατρείας των μουσουλμάνων. 

Ο Ολάντ στη «Μεγάλη Στοά»!

Ο Ζακ Σιράκ ήξερε να βρίσκει πάντοτε τα λόγια που τους «ευχαριστούσαν», ενώ ο Φρανσουά Μιτεράν έβρισκε πάντα τρόπο να τους «ερεθίζει φραστικά», δίχως όμως αυτό να σημαίνει ότι δεν φρόντιζε ευλαβικά να τους συμπεριλαμβάνει και στον πολιτικό του περίγυρο.

Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας: Η αληθινή Εκκλησία, είναι ΜΙΑ. Και αυτή η Εκκλησία είναι ΜΟΝΟΝ η Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ

 Ἡ Ἀποστολική Διαδοχή Της

Πολλές φορές σᾶς τό εἶπα, ἀγαπητοί μου χριστιανοί, ὅτι τό ἀνώτερο ἀπό ὅλα εἶναι τό νά γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας, νά τήν κρατήσουμε καθαρή και ἀνόθευτη, ὅπως τήν παραλάβαμε, καί νά τήν δώσουμε ἔτσι καί στά παιδιά μας, τήν νέα γενεά. Γι᾽ αὐτό καί ἐγώ, πού σάν Ἐπίσκοπος εἶμαι ὑπεύθυνος γιά την πίστη τοῦ λαοῦ πού ὑπηρετῶ, ἀφήνοντας τήν σειρά τῶν κηρυγμάτων μου στην Ἀποκάλυψη, πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θά τήν ἐκδώσω σέ βιβλίο, ἀρχίζω μία νέα σειρά μαθημάτων, ἀφιερωμένων στήν ὀρθόδοξη πίστη. Στό σημερινό μου κήρυγμα θά σᾶς μιλήσω γιά τήν Ἐκκλησία.

1. Τί εἶναι «Ἐκκλησία», ἀδελφοί χριστιανοί; Ἄς προσέξουμε τό θέμα αὐτό, γιατί εἶναι σοβαρό. Καί παλαιότερα, ἀλλά καί σήμερα παρουσιάζονται διάφορα πρόσωπα πού λέγουν ὅτι ἀποτελοῦν «ἐκκλησία». Ἀκοῦμε, γιά παράδειγμα, να λένε γιά «ρωμαϊκή ἐκκλησία», γιά «εὐαγγελική ἐκκλησία», γιά τήν «ἐκκλησία τοῦ Σμίθ» κ.ἄ. Καί ὅμως ἡ Ἐκκλησία, ἡ ἀληθινή Ἐκκλησία, εἶναι ΜΙΑ. Εἶναι αὐτή τήν ὁποία ἵδρυσε ὁ Ἰησοῦς Χριστός διά τῶν ἁγίων Ἀποστόλων Του. Και αὐτή ἡ Ἐκκλησία εἶναι ΜΟΝΟΝ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Ντοκουμέντο: Η είσοδος του Κεμάλ στη Σμύρνη, μετά την πυρπόλησή της

Βίντεο -ντοκουμέντο, το οποίο έρχεται στο φως για πρώτη φορά από τουρκική ιστοσελίδα, δείχνει εικόνες από την είσοδο του Κεμάλ Ατατούρκ στη Σμύρνη, επικεφαλής των τουρκικών στρατευμάτων, το 1922.

Κυριακή Ε΄ Ματθαίου – «Και….. ιδόντες αυτόν παρεκάλεσαν όπως μεταβή από των ορίων αυτών».

Αποστολικό Ανάγνωσμα: Ρωμ. ι΄ 1-10

Ευαγγελικό Ανάγνωσμα: Ματθ. η΄28-θ΄1

 «Και ιδού πάσα η πόλις εξήλθεν εις συνάντησιν τω Ιησού, και ιδόντες αυτόν παρεκάλεσαν όπως μεταβή από των ορίων αυτών» (Ματθ. η΄ 34).

Τραγική η κατάσταση, όπως παρουσιάζεται σήμερα στη χώρα των Γεργεσινών. Τραγική η κατάσταση, τόσο σε ατομικό, όσο και σε επίπεδο κοινωνικό. Όλοι έχουν κυριαρχηθεί από το διάβολο. Οι δυο, φοβεροί στην όψη και επιθετικοί στη συμπεριφορά. Οι πολλοί, φοβεροί στα έργα και εξίσου επιθετικοί στη συμπεριφορά. Οι δυο έχουν χάσει το όνομά τους, αλλά και την αυτονομία τους. Μιλούν εξ’ ονόματος, αλλά παρά την φαινομενική «παντοδυναμία» τους, στο τέλος αναγνωρίζουν την ανωτερότητα του Ιησού ως Υιού του Θεού. Αναγνωρίζουν την ανωτερότητα του Ιησού, υποκλίνονται στη δύναμη του, αλλά δεν εγκαταλείπουν το καταστροφικό τους έργο. Για τούτο και ζητούν την άδεια για να πάνε στο κοπάδι των χοίρων.

π. Αθανάσιος Μηνάς, Το «σωματίδιο» της «Κάρτας του Πολίτη»

Τό  «σωματίδιο»   τῆς   «Κάρτας  τοῦ  Πολίτη»

            (τοῦ π. Ἀθανασίου Μηνᾶ)

«Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ· οὐκ ἔστι Θεός.» (Ψαλμὸς Δαυίδ,13:1)

«... καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία· φάσκοντες εἶναι σοφοὶ ἐμωράνθησαν...» (Πρὸς Ρωμ., α΄, 21-22)

Αὐτὰ καταγγέλλει τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον.

Ἐντούτοις, μὲ ἔκπληξη καὶ ὀδύνη, ἀκούσαμε στὰ μέσα μαζικῆς ἐνημέρωσης ἀνθρώπους, πού ἐν ἀγνοίᾳ τους, θέλουμε νά πιστεύουμε, διετύπωσαν γιά ἄλλη μιά φορά κατάπτυστες θεωρίες περί τῆς ἐξελίξεως τοῦ σύμπαντος.

Μέ ἐμφανῆ ἀπουσία στοιχειωδῶν θεολογικῶν γνώσεων καί μέ ἀσέβεια πρὸς τὰ θεῖα, ἐπεχείρησαν νὰ ἀποδείξουν ὅτι ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶναι πλάσμα καὶ κατ᾿ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ἀνθρωποειδές κτῆνος, ἀποτέλεσμα κάποιας δῆθεν ἐκρήξεως καὶ ἐξελίξεως (μποζόνιο τοῦ Χίγκς ἢ «σωματίδιο τοῦ θεοῦ»), τῆς ὁποίας ἀποτέλεσμα εἶναι καί ὅλο τό σύμπαν. Ὑποστηρίζουν, μάλιστα, ὅτι ἡ νοητική τους αὐτὴ σχιζοφρένεια εἶναι ἀποτέλεσμα πειράματος, παρατηρήσεως καὶ ἀποδείξεως· καί, ἐπειδὴ ὁ πατέρας τους Σατανᾶς εἶναι ψεύτης καὶ ἀνθρωποκτόνος, ἄφησαν καὶ ἕνα μικρὸ περιθώριο λάθους, γιά νά μή  γελοιοποιηθοῦν στό μέλλον, ὅπως σίγουρα καί θά συμβεῖ.

Ο επίσκοπος Ερζεγοβίνης Γρηγόριος στην Πράγα

Τώρα και από κοινού προσκλήσεις Ορθοδόξων και Παπικών;

Τετραήμερη επίσκεψη στην Πράγα, από τις 28 Ιουνίου - 3 Ιουλίου 2012 πραγματοποίησε σερβική αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον επίσκοπο Ερζεγοβίνης Γρηγόριο.

Η επίσκεψη έγινε μετά από πρόσκληση του Μητροπολίτη Τσεχίας και Σλοβακίας, Χριστοφόρου, του Καρδινάλιου της Πράγας  και των φίλων  της σερβικής κοινότητας του Μόσταρ. Ακολουθούν φωτογραφίες.

Υφίσταται σύγκρουση επιστήμης και Εκκλησίας;

Ισχυρίζονται μερικοί ότι η επιστήμη κατάργησε τη θρησκευτική πίστη και έλυσε τα προβλήματα που ανάγκαζαν τον άνθρωπο να καταφεύγει στο Θεό. Δε θα συμφωνήσουμε. Αυτό που αληθινά επιζητά ο άνθρωπος κοντά στο Θεό είναι η αφθαρτοποίησή του, η θέωσή του, η πραγμάτωση της αποστολής του, που είναι το “καθ’ ομοίωσιν”. Και φυσικά αυτό δεν έχει σχέση με τον υλικό κόσμο, αλλά με τον πνευματικό, τον οποίο δεν μπορείς να τον εξετάσεις στο μικροσκόπιο του ματιού, αλλά της καρδιάς.
Δυστυχώς, υπάρχει η παρεξήγηση ότι διάφορες επιστημονικές ανακαλύψεις ή θεωρίες μπορούν να καταρρίψουν στοιχεία της πίστης μας. Λησμονείται η αλήθεια ότι πολλά στοιχεία εκφράζονται με γλώσσα συμβολική και φυσικά επικεντρώνονται στο σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπου, μέσα από την αγαπητική σχέση μαζί Του. Μεγάλο ρόλο σε όλα αυτά έχει παίξει και ο μεσσιανισμός της επιστήμης, που έχει χρησιμοποιηθεί ακριβώς για να πληγεί η χριστιανική πίστη. Πρέπει να γίνει αντιληπτό, ότι η επιστήμη έχει το δικό της πεδίο έρευνας και δράσης και δεν αναμιγνύεται στα θρησκευτικά ζητήματα. Πολύ περισσότερο δεν αντιστρατεύεται την πίστη.

Ο Άγιος Προκόπιος και το Μυστήριο του Γάμου

Στην εποχή του ειδωλολάτρη Ρωμαίου Αυτοκράτορα Διοκλητιανού, μάς μεταφέρει, αδελφοί μου, η μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Προκοπίου, την οποία εορτάζει η Εκκλησία μας σήμερα. Ο πατέρας του Χριστόφορος ήταν ευλαβής και πιστός άνθρωπος, αλλά η μητέρα του Θεοδοσία ήταν ειδωλολάτρισσα. Αυτή, μετά τον θάνατο του συζύγου της, ανέλαβε πλήρως την ανατροφή του Νεανία – έτσι λεγόταν πριν ονομαστεί Προκόπιος. Εκείνη τον οδήγησε στον Διοκλητιανό, ο οποίος τον έχρισε Δούκα της Αλεξάνδρειας και τον απέστειλε στην περιώνυμη πόλη για ν’ αναλάβει τα καθήκοντά του.

Η πορεία εκείνη προς την Αλεξάνδρεια, όπου πήγαινε για να φονεύσει κάθε Χριστιανό, έμελλε να καταστεί σταθμός στη ζωή του. Φοβερός καύσωνας, αλλά και σεισμός και αστραπές σημειώθηκαν καθ’ οδόν. Εν μέσω αυτών των σημείων, σαν άλλος Παύλος, άκουσε φωνή να τού λέει: «Νεανία, ποιόν καταδιώκεις;» και ο Νεανίας αποκρίθηκε: «έχω εντολή να φονεύσω όλους τους Χριστιανούς». Τότε, μέσα στη νύχτα, ένας σταυρός έλαμψε υπέρ τον ήλιο και ακούστηκε φωνή που έλεγε: «Εγώ Είμαι ο Ιησούς Χρίστος, ο Εσταυρωμένος, αυτός που καταδιώκεις». Η εμφάνιση του Θεανθρώπου Ιησού στον νεαρό ειδωλολάτρη άρχισε να γκρεμίζει μέσα του τον παλαιό άνθρωπο. Μια νέα ζωή ανέτειλε. Στο φως της αλήθειας εξαφάνισε το σκοτάδι της πλάνης. Ο Θεός των Χριστιανών άρχισε να γίνεται και δικός του Θεός.

Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας: Οι ιερείς

ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ

1. Στό σημερινό μου κήρυγμα, ἀδελφοί μου χριστιανοί, θέλω νά σᾶς μιλήσω γιά τόν ἱερέα τοῦ Θεοῦ, τόν παπᾶ, πού λέμε. Ἀγαπητοί μου, δέν ὑπάρχει τίποτε ἀνώτερο ἀπό τήν ἱερωσύνη. Γι᾽ αὐτό καί ὁ ἱερέας εἶναι ἀνώτερος ἀπ᾽ ὅλους. Εἶναι ἄρχοντας καί εἶναι βασιλιᾶς. «Νά χαίρεσαι, παπᾶ μου, τήν βασιλεία σου», ἔλεγαν σάν εὐχή παλαιότερα οἱ χριστιανοί. Ἤ, γιά νά τό πῶ καλύτερα, ὁ ἱερέας εἶναι παραπάνω ἀπό βασιλιᾶς. Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός ἔλεγε: «Ἄν εἶναι ἕνας παπᾶς καί ἕνας βασιλιᾶς καί ἔχω μόνο μία πολυθρόνα, θά βάλω τόν παπᾶ νά καθίσει στήν πολυθρόνα καί ἄς μείνει ὄρθιος ὁ βασιλιᾶς». Καί ὄχι μόνο ἀπό τόν βασιλιᾶ εἶναι ἀνώτερος ὁ παπᾶς, ἀλλά ἀκόμη εἶναι ἀνώτερος καί ἀπό τόν ἄγγελο.

Μιχαήλ Χούλης, Ψυχοσωματική σκλαβιά και απελευθέρωση: Η περίπτωση του δαιμονισμένου των Γαδαρηνών

Ψυχοσωματική σκλαβιά και απελευθέρωση: Η περίπτωση του δαιμονισμένου των Γαδαρηνών

 Μιχαήλ Χούλη,  Θεολόγου

Διάχυτη είναι σε όλη την Καινή Διαθήκη η πεποίθηση ότι ο Ιησούς δεν δίδασκε μόνο και καλούσε τους ανθρώπους στην αγάπη, τη μετάνοια, την ειρήνη και τη δικαιοσύνη, αλλά και ότι φανέρωνε με τη ζωή Του και τα θαύματά του τις αλήθειες αυτές του νέου κόσμου του Θεού, που ο ίδιος εγκαινίασε. Έδινε ο ίδιος τη μάχη με τον παλιό κόσμο και κονταροχτυπήθηκε με τις άδικες δομές και αρχές, τα ύπουλα συμφέροντα και την υποκρισία των ανθρώπων της εποχής του. 

Κυριακή Ε΄ Ματθαίου – Νέος τρόπος δικαιώσεως για όλους τους ανθρώπους (Αποστολικό Ανάγνωσμα)

Αποστολικό Ανάγνωσμα: Ρωμ. ι΄ 1-10

ΝΕΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΔΙΚΑΙΩΣΕΩΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

«ἀγνοοῦντες γάρ τήν τοῦ Θεοῦ δικαιοσύνην καί τήν ἰδίαν δικαιοσύνην ζητοῦντες στῆσαι, τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ οὐχ ὑπετάγησαν»

Ἕνα ἀπό τά πανανθρώπινα αἰτήματα εἶναι ἡ δικαίωση τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος ὅλων τῶν ἐποχῶν ἀναζητᾶ καί ἐπιδιώκει νά δικαιωθεῖ στίς πράξεις του, στίς ἐνέργειές του, στίς σκέψεις του. Ἐναγωνίως ἀναζητᾶ τήν δικαιοσύνη. Αὐτή ἡ ἀναζήτηση εἶναι μόνιμη, συνεχής καί καθολική.

Ὁ ἄνθρωπος θέλει καί ἐπιθυμεῖ ὅσο τίποτε ἄλλο στήν ζωή του νά ἀναγνωρισθεῖ καί νά καταξιωθεῖ ὡς δίκαιος. Προσπαθεῖ δε κάθε φορά πού διαπιστώνει, ὅτι ἔσφαλε στήν ζωή του νά ἄρει τίς συνέπειες καί νά ἀποκατασταθεῖ. Ὅσο ἀρχαῖος εἶναι αὐτός ὁ πανανθρώπινος πόθος, τόσο ἀρχαίοι εἶναι καί οἱ τρόποι πού σκέφθηκε ὁ ἄνθρωπος γιά τήν δικαίωσή του.

Κυριακή Ε΄ Ματθαίου – Η αγάπη στην πατρίδα μας (Αποστολικό Ανάγνωσμα)

Αποστολικό Ανάγνωσμα: Ρωμ. ι΄ 1-10

Η ΑΓΑΠΗ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ

«Ἡ εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας…ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ ἐστιν εἰς σωτηρίαν»

Ἀνοίγει τὴν καρδιά του ὁ ἀπόστολος  Παῦλος κι ἀφήνει νὰ ξεχυθεῖ ὁ πλούσιος  σὲ αἰσθήματα στοργῆς ἐσωτερικός του κόσμος. Ἔκδηλη διακρίνουμε τὴ συγκίνησή  του καθὼς ἀναφέρεται στοὺς ὁμοεθνεῖς του  Ἰσραηλίτες ποὺ δὲν πίστεψαν στὸν Μεσσία  Χριστὸ κι ἔμειναν μακριὰ ἀπὸ τὸν δρόμο  τῆς σωτηρίας. Γι’ αὐτὸ καὶ μὲ πόνο ψυχῆς  γράφει: «Ἡ εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας καὶ  ἡ δέησις ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ ἐστιν εἰς σωτηρίαν», δηλαδή, ἡ σφοδρὴ ἐπιθυμία καὶ εὐαρέσκεια τῆς καρδιᾶς μου  καὶ ἡ προσευχὴ ποὺ ἀπευθύνω στὸν Θεὸ  γιὰ τοὺς Ἰσραηλίτες – παρὰ τὴν ἀπιστία ποὺ δείχνουν – εἶναι νὰ σωθοῦν.

Ὁ ἀποκαλυπτικὸς αὐτὸς λόγος τοῦ ἁγίου Ἀποστόλου μᾶς δίνει τὴν ἀφορμὴ νὰ  δοῦμε πῶς ὁ ἀπόστολος Παῦλος φανέρωνε τὴν ἀγάπη του πρὸς τοὺς συμπατριῶτες του καὶ πῶς καλούμαστε κι ἐμεῖς νὰ ἐκδηλώνουμε τὴν ἀγάπη μας αὐτή.

Οι οικογένειες των θυμάτων της δολοφονικής επίθεσης με το αέριο Σαρίν στο μετρό του Τόκυο ελπίζουν ότι οι δράστες- οπαδοί της Γκουρουϊστικής σέχτας θα πουν την αλήθεια

Τόκυο
Δεκαοχτώ χρόνια μετά τη φονική επίθεση με το αέριο σαρίν από τη σέκτα Aum Supreme Truth (Υπέρτατη Αλήθεια) στο Matsumoto, μέλη των οικογενειών των θυμάτων ελπίζουν ότι οι πρόσφατες συλλήψεις δύο δραστών, θα βοηθήσουν στην αποκάλυψη της αλήθειας σχετικά με τα σοβαρά εγκλήματα τα οποία είχαν διαπραχθεί από τη συγκεκριμένη Γκουρουϊστική οργάνωση. 

Η επίθεση η οποία έγινε στις 27 Ιουνίου 1994, άφησε πίσω της οκτώ νεκρούς και περίπου εξακόσιους τραυματίες. 

Τον Ιούνιο του 2012 η αστυνομία συνέλαβε δύο πρώην μέλη της Aum, στους οποίους προσάφθηκαν κατηγορίες για ανάμειξη στην επίθεση του 1994 στον υπόγειο σιδηρόδρομο του Τόκυο. 

Κατέθεσαν πλαστά μηχανογραφικά κλέβοντας τους κωδικούς υποψηφίων

Οι δράστες εντοπίστηκαν κατόπιν καταγγελίας των θυμάτων

Δύο πλαστά μηχανογραφικά υποψηφίων στις εφετινές πανελλαδικές εξετάσεις εντόπισε το Τμήμα Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος. Έπειτα από έρευνα που έγινε, διαπιστώθηκε ότι δύο άνδρες 50 και 55 ετών χρησιμοποίησαν τους κωδικούς δύο νεαρών υποψηφίων στις εφετινές εξετάσεις για να υποβάλουν στην θέση τους τα μηχανογραφικά τους. 

Η Αστυνομία ερευνά την υπόθεση, ενώ το υπουργείο Παιδείας από την πλευρά του μετά τις προγραμματικές δηλώσεις της κυβέρνησης θα αναζητήσει τεχνική λύση προκειμένου να υποβληθούν εκ νέου από τους υποψηφίους, αυτή τη φορά, τα κανονικά μηχανογραφικά τους.

Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας: Σύντομη ιστορία του Παπισμού

Σύντομη ιστορία του Παπισμού

1. Τό κήρυγμα, ἀδελφοί μου χριστιανοί, πού ἀκοῦτε κάθε Κυριακή στήν Θεία Λειτουργία, εἶναι μία ἱερή διακονία. Οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι καί ὅλοι οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μᾶς διδάσκουν ὅτι πρέπει νά κηρύττουμε τόν λόγο τοῦ Θεοῦ, γιά νά μαθαίνουν οἱ χριστιανοί τά ὡραῖα τῆς πίστεώς τους καί νά μποροῦν νά ἀντικρούουν τούς αἱρετικούς.

Τούτη μάλιστα τήν ἐποχή πού ζοῦμε, περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη προηγούμενη ἐποχή, οἱ αἱρέσεις ἔχουν πληθυνθεῖ καί οἱ αἱρετικοί ἔχουν ἀποθρασυνθεῖ καί θέλουν νά μᾶς ἐπιβάλουν τό ψέμα τους καί νά μᾶς ὑποτάξουν. Γι᾿ αὐτό καί τά κηρύγματά μου θέλω να εἶναι κατά τῶν αἱρέσεων γιά στηριγμό τῆς πίστης τῶν χριστιανῶν τοῦ ποιμνίου μου.

Κυριακή Ε΄ Ματθαίου - H εν Χριστώ ελευθερία

(Ματθ. η΄ 28-θ΄1)                             (Ρωμ. ι΄ 1-10)

H εν Χριστώ ελευθερία

“Τί ημίν και σοί, Ιησού,  Υιέ του Θεού;

Σε μια εποχή που η κυριαρχία του διαβόλου προβάλλει απειλητικά στο σύγχρονο τρόπο ζωής, όπως αυτός διαμορφώνεται μέσα από τις εκτροπές της αμαρτίας, ο ευαγγελικός λόγος παρεμβάλλεται θεραπευτικά και βοηθεί τον άνθρωπο να επανεύρει τον αυθεντικό του εαυτό.    

Χαρακτηριστική είναι η διήγηση της περικοπής του ευαγγελίου, η οποία αναφέρεται στο περιστατικό της συνάντησης του Κυρίου με δύο δαιμονιζόμενους οι οποίοι παρουσιάζονται να ζούν υπό την επήρεια των σατανικών δυνάμεων και να διαμένουν σε μνημεία, αποκομμένοι εντελώς από την κοινωνική πραγματικότητα αλλά και από τους συνανθρώπους τους.

Δεύτερη συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για το μήνα Ιούλιο 2012

Δελτίο τύπου της Ιεράς Συνόδου (06-07-2012)

Συνήλθε σήμερα Παρασκευή, 6 Ιουλίου 2012, στην δεύτερη Συνεδρία Της για τον μήνα Ιούλιο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Κατά την σημερινή Συνεδρία :

Γενικὴ Συνέλευσις του Σωματείου «οι Φίλοι του Τάματος του Ένθους». Πορεία πραγματοποίησης του Τάματος

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΕΩΣ  ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΒΑΡΥΣΗΜΑΝΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΨΕΙΣ  ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΩΝ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ

Ἐπιστολὴ ὑπ᾿ ἀριθμ. 667/6.7.2012

ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ

«ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»

5.7.2012

1. Παρ᾿ ὅλον ὅτι ἡ ἀδελφὴ Ὀργάνωσις, τὸ Σωματεῖον «οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔνθους», δὲν ἐπραγματοποίησε τὴν Γενικὴ Συνέλευσι κάποιο Σαββατοκύριακο ἢ Τετάρτη, ποὺ ἐξυπηρετοῦσε ὅλα τὰ μέλη καὶ ὅλους τοὺς φίλους, ἀλλὰ τὴν ἐπραγματοποιήσαμε Πέμπτη 5.7.2012, ὅπως ἐταίριαζε στοὺς Σεβασμιωτάτους Συνοδικούς, ἐν τούτοις, δόξα τῷ Θεῷ, εἴχαμε μεγάλη ἐπιτυχία.

Πρωτοπρ. Βασίλειος Α. Γεωργόπουλος, Eckankar. Μία ακόμα παραθρησκευτικὴ οργάνωση

ECKANKAR

Μία ἀκόμη παραθρησκευτικὴ ὀργάνωσις

Τοῦ Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

Τό Eckankar ἀποτελεῖ χαρακτηριστική περίπτωση παραθρησκευτικῆς ὀργάνωσης, πού συγκροτεῖται ἀπό διάφορα στοιxεῖα, ἀποκρυφιστικά, γκουρουϊστικά, ἰνδουϊστικά,πανθεϊστικά κ.ἄ. Ἱδρυτής τῆς ὀργάνωσης ἦταν ὁ Ἀμερικανός Paul Twitchel (1908–1971), ὁ ὁποῖος ἀπό μικρό παιδί εἶχε μυηθεῖ ἀπό τόν πατέρα του σε ἀποκρυφιστικές πρακτικές, ὅπως τά λεγόμενα ἐξωσωματικά ταξίδια.

Ἡ ὀνομασία τῆς ὀργάνωσης προέρχεται ἀπό τή σανσκριτική λέξη (EkΟMkar), πού ἐμπεριέχει τό μάντρας ΟΜ. Ἡ ὀρ γάνωση δημιουργήθηκε το 1964 στό Σάν Φραντζίσκο ἀπό τόν P. Twitchel, ὅταν αὐτός ἔ φυγε ἀπό τήν κίνηση τοῦ γκουροῦ Sant Kirpal Singh. Ὁ ἴδιος ὁ P. Twitchel χαρακτήριζε τό Eckankar ὡς «Ἐπιστήμη τοῦ ταξιδιοῦ τῆς ψυχῆς» καί ἰσχυριζόταν ὅτι εἶναι ἡ ἀρχαιότερη μορφή θρησκείας ἀπ᾽ ὅσες ὑπάρχουν πάνω στή γῆ. Κατά τούς ἰσχυρισμούς, ἐπίσης, τῆς ὀργάνωσης τό Eckankar χαρακτηρίζεται ὡς «φυσικός δρόμος ἐπιστροφῆς στό Θεό», «ἡ παλαιότερη ὅλων τῶν διδασκαλιῶν» καί «ἡ πρωταρχική πηγή ἀπό τήν ὁποία ἐπήγασαν ὅλες οἱ ἄλλες πίστεις».

Ας σταματήσουν τα κτυπήματα ἐκ των έσω

Ἂς σταματήσουν τὰ κτυπήματα ἐκ τῶν ἔσω

Εἶναι λυπηρὸ τὸ ὅτι ἄνθρωποι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ καὶ μορφωμένοι ἔρχονται καὶ ἐπανέρχονται κατὰ καιροὺς ἐπὶ τοῦ ἰδίου θέματος, παίζοντες μὲ τὰ νεῦρα μας, ἐπιμένοντας νὰ γίνη τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, μάθημα θρησκειολογίας!…

Δὲν ἔχουν καταλάβει ὅτι Μία εἶναι ἡ θρησκεία στὸν κόσμο, ποὺ μπορεῖ νὰ σώση τὸν ἄνθρωπο, ὁ Χριστιανισμὸς καὶ ἕνα δόγμα ἡ Ὀρθοδοξία, ἐνῶ ὅλα τὰ ἄλλα θρησκεύματα εἶναι δαιμονικὰ ἢ ἀνθρώπινα κατασκευάσματα φιλοσόφων ἢ ὀνειροπαρμένων καὶ δαιμονισμένων ἀνθρώπων;

Δὲν διεκήρυξε ὁ Ἀπόστολος Πέτρος (Πράξ. δ´ 8) ≪πλησθεὶς Πνεύματος Ἁγίου(Πράξ. δ´12) ὅτι: ≪Οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ὧ δεῖ σωθῆναι ὑμᾶς≫;

Θωμάς Αντ. Ιωαννίδης, Ορθοδοξία και θρησκευτική παιδεία στη σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα (2)

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Τοῦ κ. Θωμᾶ Ἀντ. Ἰωαννίδη, Ἐπικ. Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου

(2ον.—Τελευταῖον)

(3) Ἡ ὀργάνωση τῶν θρησκευτικῶν ὡς πολιτιστικοῦ μαθήματος15 ἀποτελεῖ ἑλκυστική ἄποψη, ἡ ὁποία προβάλλεται γιά ὅλους τους μαθητές ἀνεξαρτήτως θρησκείας καί ἰδεολογίας, ἐφόσον αὐτοί χρήζουν κοινωνικοποίησης στή σύγχρονη ἑλληνική πραγματικότητα. “Τά ἀγαθά τῆς ἑλληνορθόδοξης παράδοσης” πρέπει νά προσφέρονται στή νέα γενιά, ὅπως τά φιλολογικά μαθήματα παρέχουν τά «ἀγαθά τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ», μέ δεδομένο ὅτι κανείς δέν μπορεῖ νά ἀμφισβητήσει ὅτι στή «μία ἑλληνική παράδοση ἀνήκουν αὐτά τά δύο κλαδιά»16.

Στήν πρόταση αὐτή δέν λαμβάνεται ὑπόψη ὅτι τό πολιτισμικό περιεχόμενο τῆς Ὀρθοδοξίας ἀξιοποιεῖται ἤδη παιδευτικά–μορφωτικά στό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν, χωρίς ὅμως νά γίνεται ἡ σχολική θρησκευτική ἀγωγή ἀποκλειστικά μάθημα πολιτισμοῦ.17

Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας: Λανθασμένη η έκφραση «διηρημένη Εκκλησία». Όχι ένωση με τους Ρωμαιοκαθολικούς χωρίς τη μετάνοιά τους

-(α) ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΗ Η ΕΚΦΡΑΣΗ «ΔΙΗΡΗΜΕΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ».

– (β) ΟΧΙ ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥΣ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥΣ

1. Στό προηγούμενο κήρυγμά μας, ἀδελφοί χριστιανοί, λέγαμε ὅτι ὅλη ἡ Ὀρθόδοξη πίστη μας εἶναι μία οικογένεια αὐτοδιοικουμένων Ἐκκλησιῶν. Ἄλλες Ἐκκλησίες ἀποτελοῦν Πατριαρχεῖα καί ἄλλες εἶναι Αὐτοκέφαλες. Πέντε ἦταν στήν ἀρχή τά Πατριαρχεῖα: Τῆς Ρώμης, τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τῆς Ἀλεξανδρείας, τῆς Ἀντιοχείας καί τῶν Ἰεροσολύμων. Ἔβαλα πρῶτα τήν Ἐκκλησία τῆς Ρώμης, γιατί πραγματικά οἱ ἄλλοι Πατριάρχες θεωροῦσαν τόν Ἐπίσκοπο τῆς Ρώμης «πρῶτο μεταξύ ἴσων» καί παρεῖχαν σ᾽ αὐτόν ἕνα πρωτεῖο τιμῆς μόνο, ὄχι ὅμως δικαίωμα ἐπεμβάσεως στίς ἄλλες Ἐκκλησίες. Τό πρωτεῖο αὐτό τῆς τιμῆς διδόταν σ᾽ αὐτόν λόγω τῆς πόλεως Ρώμης, γιατί αὐτή ἦταν πρῶτα ἡ πρωτεύουσα τῆς Αὐτοκρατορίας. Μετά ὅμως ἀπό τό Σχίσμα τό πρωτεῖο αὐτό δόθηκε στόν Πατριάρχη τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἀφοῦ ἡ Κωσταντινούπολη, ὡς Νέα Ρώμη, ἦταν τώρα ἡ πρωτεύουσα τῆς Αὐτοκρατορίας.

Ο χορός του Σίβα Ναταράτζα στο CERN

Ο συμπαντικός χορός του Νάταρατζ στο CERN

Το 2004 έγιναν τα αποκαλυπτήρια ενός δίμετρου αγάλματος του Νάταρατζ στο CERN, το ευρωπαϊκό κέντρο ερευνών μοριακής φυσικής στη Γενεύη. Μια ειδική πλακέτα δίπλα στο άγαλμα εξηγεί τη μεταφορική σημασία του συμπαντικού χορού του Σίβα Νάταρατζ με τα λόγια του Fritjof Capra:

 "Εκατοντάδες χρόνια πριν, οι ινδοί καλλιτέχνες δημιούργησαν τη μορφή του Σίβα που χορεύει, σε μια όμορφη σειρά χάλκινων αγαλμάτων. Στην εποχή μας, οι φυσικοί έχουν χρησιμοποιήσει την πιο εξελιγμένη τεχνολογία για να περιγράψουν τα μοτίβα του συμπαντικού χορού. Η μεταφορά του συμπαντικού χορού έτσι ενώνει την αρχαία μυθολογία, θρησκευτική τέχνη με την σύχρονη φυσική." (http://www.facebook.com/ )

Δυστυχῶς ὅμως δέν εἶναι τόσο ἁπλά τά πράγματα γιατί πίσω ἀπό αὐτές τίς τρομακτικές καί αἴσχιστες γιά τήν ἀνθρώπινη προσωπικότητα, τήν ἀνθρώπινη ἱστορία καί τήν ἀνθρώπινη φιλοσοφία ἀπόψεις κρύβεται τό ἀποκρουστικό πρόσωπο τοῦ διαμονισμοῦ, γιατί μόνο δαιμόνια καί κατεχόμενοι ἀπό αὐτά μποροῦν νά μωρολογοῦν μέ τέτοιες ἀνοησίες.(Δείτε και:-Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ για το Μποζόνιο του Χίγκς, γνωστότερο καί ως σωματίδιο «Θεός») Ακολουθούν φωτογραφίες και βίντεο

Γερμανία: Ζητούν απαγόρευση της κτηνοβασίας και απελευθέρωση της κάνναβης

Μπορεί η Μέρκελ να «σπαταλά» μεγάλο μέρος του χρόνου της για την επίλυση των προβλημάτων της ευρωζώνης, όμως οι γερμανοί πολίτες ψηφίζουν για την αποποινικοποίηση της κάνναβης και την ποινικοποίηση της σεξουαλικής κακοποίησης των ζώων. 

Στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας της Μέρκελ «Διάλογος για το Μέλλον», που έχει στόχο να φέρει την κυβέρνηση πιο κοντά στους πολίτες προτείνοντας μέτρα που θα βελτιώσουν τη ζωή στη χώρα τους, 152.000 Γερμανοί ψήφισαν για τη νομιμοποίηση της κάνναβης.

Παράλληλα, 93.000 πολίτες ψήφισαν την ποινικοποίηση του σεξ με ζώα, που είχε νομιμοποιηθεί το 1969.

Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας: Μία η πραγματική Εκκλησία του Χριστού

ΜΙΑ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

1. Λέγαμε, ἀδελφοί μου χριστιανοί, στά προηγούμενα κηρύγματά μας ὅτι ἡ Ἐκκλησία, τήν ὁποία ἵδρυσε ὁ Χριστός στή γῆ, διά τῶν ἁγίων Του ἀποστόλων, εἶναι ΜΙΑ.

Εἶναι ἡ Ἐκκλησία στήν ὁποία ἀνήκουμε, ἡ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Οἱ ἔξω ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία λεγόμενες «ἐκκλησίες», δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία, ἀλλά εἶναι σχίσματα καί αἱρέσεις. Κυρίως αὐτοί οἱ αἱρετικοί εἶναι δύο. Εἶναι οἱ Προτεστάντες καί οἱ Καθολικοί. Ἀλλά αὐτοί οἱ δύο εἶναι σχεδόν ἕνα, γιατί, ὅπως εἶπε ἕνας Ρῶσος θεολόγος, ὁ Ἀλέξιος Χομιάκωφ (1846), «ὅλοι οἱ Προτεστάντες εἶναι κρυφοπαπικοί»! Καί ὁ ἴδιος αὐτός θεολόγος εἶπε σέ κάποιον παπικό, ὁ ὁποῖος τόν ἐρώτησε, «πῶς νά ἀποφεύγει τόν προτεσταντισμό»: «Φῦγε ἀπό τόν ρωμαιοκαθολικισμό σου»!

2. ῾Ενωμένη ἦταν πρῶτα ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἀγαπητοί μου, ἀλλά χωρίστηκαν ἀπ᾽αὐτήν ἔπειτα μερικοί χριστιανοί, καί ἀποτέλεσαν δικά τους τμήματα. Ὁ πρῶτος χωρισμός ἔγινε στήν περιοχή τῆς Μέσης Ἀνατολῆς τόν 5ο καί 6ο αἰώνα. Καί αὐτοί πού ἀποσχίσθηκαν καί χωρίστηκαν ἀπό τήν Ἐκκλησία ἀποτέλεσαν δικές τους «ἐκκλησίες». Ὀνομάζονται «Νεστοριανική», «Χαλδαϊκή», «Μονοφυσιτική» ἐκκλησία, ἤ «ἐκκλησίες» μέ διάφορα ἄλλα ὀνόματα. Ὁ δεύτερος χωρισμός ἔγινε τό 1054.

Επιστολή του Μητροπολίτη Γόρτυνος Ιερεμία προς τον Γερμανίας Αυγουστίνο

† Ὁ Μητροπολίτης

Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

Ἐν Δημητσάνῃ τῇ 28ῃ Ἰουνίου 2012

Σεβασμιώτατε,

Μητροπολῖτα Γερμανίας κ. Αὐγουστῖνε,

Εὐλογεῖτε.

Λόγῳ διπλῆς ἕδρας τῆς ταπεινῆς μου Μητροπόλεως, ἔλαβα καθυστερημένα τήν ἐπιστολή σας καί διά τοῦτο λαμβάνετε καί σεῖς ἀργοπορημένα τήν ἀπάντησή μου.

1. Δέν συνέταξα, Σεβασμιώτατε, κανένα λίβελλο ἐναντίον σας, ὅπως χαρακτηρίζετε τό κείμενό μου στήν ἐπιστολή σας, ἀλλά ἔγραψα θεῖο κήρυγμα, τό ὁποῖο συγγράφω καί ἀποστέλλω καθ᾽ ἑκάστην Κυριακήν στίς Ἐνορίες τῆς Μητροπόλεώς μου προς κατήχηση τῶν πιστῶν. Ἐπειδή δέ τό θέμα τό ἐκάλει, στό κήρυγμά μου αὐτό ἀναφέρθηκα στήν περίπτωσή σας, τῆς χρίσεώς σας δηλαδή δι᾽ ὕδατος (ὅπως ἐξηγεῖτε στήν ἐπιστολή σας) ἀπό παπικό ἱερωμένο. Σᾶς ἐσωκλείω τό κήρυγμά μου αὐτό.

Νικόλαος Βασιλειάδης, Άς πάψουμε να είμαστε λωτοφάγοι

Άς πάψουμε νά είμαστε λωτοφάγοι

Ο γνωστός ιστορικός, φιλόλογος καί λόγιος Σαράντος Καργάκος σέ μιά συνέντευξή του στήν έφημερίδα ≪ό Φιλελεύθερος≫ Κύπρου (26.2.2012, σελ.16) άναφερόμενος στήν κρίση τής χώρας μας είπε καί τά έξης: Οί Έλληνες ≪πιστέψαμε ότι μπορούσαμε νά ζήσουμε χωρίς δουλειά, μόνο μέ δανεικά. Τά περίφημα προγράμματα, οί περίφημες έπιδοτήσεις καί χορηγήσεις της Ε.Ε. ήταν ό λωτός - γιά νά προσφύγουμε στόν πατέρα μας τον Όμηρο - πού μάς έκανε νά ξεχάσουμε ότι τό πρώτο κεφάλαιο τής εύτυχίας καί τής έπιτυχίας είναι ή έργασία. Ή όποιαδήποτε έργασία (...). Στήν Ελλάδα ζήσαμε τουλάχιστον γιά μιά 20ετία τή φτώχεια ενός δανεικού πλούτου. Κάναμε τόν πλούσιο μέ δανεικά λεφτά καί τώρα ζοΰμε μέ δανεική ψυχή≫.

Πολύ επιτυχημένο τό παράδειγμα τών λωτοφάγων τού περίφημου Έλληνα έπικοΰ ποιητή, τού Όμήρου. Γιά όσους άγνοοΰν τούς λωτοφάγους, διότι ό Όμηρος είναι σχεδόν άγνωστος στά σύγχρονα ελληνικά σχολεία, σημειώνουμε τούτο: Οί λωτοφάγοι, γιά τούς οποίους ό Όμηρος κάνει λόγο στό ι΄ της Όδύσσειας (στίχ. 92-105), ήταν νησιώτικος λαός τής ελληνικής μυθολογίας, φιλόξενος καί ειρηνικός. Τό νησί τους τοποθετείται στίς άκτές τής Β. Αφρικής στόν κόλπο τής Σύρτης (Τυνησία).

Θρησκευτική λατρεία φαίνεται ότι κρύβεται πίσω από εφτά δολοφονίες στην Παπούα Νέα Γουινέα

Οι Διωκτικές αρχές στην Παπούα Νέα Γουινέα μετά από έρευνες έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι πίσω από επτά δολοφονίες οι οποίες έχουν διαπραχθεί σε απομακρυσμένη περιοχή της χώρας, κρύβονται οπαδοί της θρησκευτικής αίρεσης «Φορτίου».

Ο Αστυνομικός Διευθυντής της περιοχής Madang, Αnthony Wagambie Jr, δήλωσε ότι στην περιοχή Bogia έχουν αποσταλεί αστυνομικοί για την εξομάλυνση της κατάστασης που δημιουργήθηκε με το άγριο φονικό και για διερεύνηση των δολοφονιών που διαπράχθηκαν από οπαδούς της αίρεσης.  

Αρχιεπίσκοπος προς τον Πρόεδρο της Βουλγαρίας: "Αναγκαία η συνεργασία μεταξύ των ομοδόξων χωρών"

"Αναγκαία η συνεργασία μεταξύ των ομοδόξων χωρών"

Με τον Πρόεδρο της Βουλγαρίας κ. Ρόσεν Πλεβνέλιεφ συναντήθηκαν σήμερα το πρωί στις 9:00, ο Πρόεδρος και τα μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου στο Συνοδικό Μέγαρο. Τον Βούλγαρο Πρόεδρο και την αντιπροσωπεία της γειτονικής χώρας υποδέχτηκαν ο Μακαριώτατος και οι Αρχιερείς στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη. Μετά το προσκύνημα, στη μεγάλη αίθουσα του Συνοδικού Μεγάρου, ο Αρχιεπίσκοπος χαιρετίζοντας τον κ. Πλεβνέλιεφ, είπε: "είναι ιδιαίτερη χαρά, αλλά και συγκίνηση, διότι είστε Πρόεδρος μιας φίλης, γειτονικής και ομόδοξης χώρας. Η Ορθόδοξη πίστη είναι εκείνη που μας συνδέει και μας εμπνέει. Σε μια εποχή, που μαστίζεται, όχι μόνο η Ελλάδα, αλλά ολόκληρη η Ευρώπη από κοινωνικά προβλήματα όπως η ανεργία και η φτώχεια, η Εκκλησία προσπαθεί να συγκρατήσει και να εμψυχώσει το λαό. Η πίστη τόσο εδώ, όσο και στη Βουλγαρία, βοηθά να ξεπεράσουμε τις δυσκολίες. Σ' αυτήν τη συνθήκη, οι ηγεσίες του Ορθοδόξου κόσμου οφείλουν να πρωτοστατούν στην ενότητα και στην αλληλεγγύη". 

Πρώτη συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για το μήνα Ιούλιο 2012

Συνήλθε σήμερα Πέμπτη, 5 Ιουλίου 2012, στην πρώτη Συνεδρία Της για τον μήνα Ιούλιο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Κατά την σημερινή Συνεδρία :

Επιστρέφουν μάγοι και μάγισσες στην Ευρώπη;

Επιστρέφουν μάγοι και μάγισσες στην Ευρώπη;

Όπως αναφέρει η Φωνή της Ρωσίας/ “Στη Γερμανία και το Βέλγιο ετοιμάζονται να αποκαταστήσουν τη μνήμη των κατοίκων τους, οι οποίοι τον 17ο αιώνα χαρακτηρίστηκαν από την "Εκκλησία" ένοχοι για μαγεία και κάηκαν στην πυρά. Οι Αρχές των δύο χωρών επισήμως αναγνώρισαν ως τραγικό λάθος τη θανάτωση περίπου πενήντα μάγων και μαγισσών. Πολύ περισσότερο σχεδιάζουν να τοποθετήσουν στη μνήμη των νεκρών αναμνηστικές στήλες, καθώς και να διοργανώσουν σχετικές εορταστικές εκδηλώσεις. Πόσο "νόμιμη" είναι αυτή η απόφαση των Αρχών των ευρωπαϊκών χωρών αναρωτούνται οι Ρώσοι εμπειρογνώμονες.

Η σιωπή στον θόρυβο της ζωής μας

Η σιωπή στον θόρυβο της ζωής μας

Πρωτοπρ.  Γεώργιος Δορμπαράκης 

Ο πολιτισμός των νεωτέρων χρόνων έχει σαφώς εξωστρεφή χαρακτήρα. Εκείνο που πάντοτε προέχει είναι η τεχνολογία, η επιστημονική φυσική έρευνα, οι θετικές επιστήμες, αν και δεν είναι πια λίγες οι φωνές που τονίζουν και το αντίθετο. Αιτία για την προτεραιότητα αυτή είναι η έξαρση του υλικού στοιχείου και η παραθεώρηση κατά συνέπεια του πνευματικού παράγοντα, της ψυχής του ανθρώπου. Γι᾽ αυτό και πολύ σωστά έχει χαρακτηριστεί ο πολιτισμός αυτός ως πολιτισμός ῾απώλειας της καρδιάς᾽.

Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός, Πίστη και Επιστήμη στην Ορθόδοξη Γνωσιολογία καὶ Μεθοδολογία

Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός, Πίστη καὶ Ἐπιστήμη στὴν Ὀρθόδοξη Γνωσιολογία καὶ Μεθοδολογία

ΤΟ 8ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ: ΣΧΕΣΕΙΣ & ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ π. Γ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ

Μέσα ἀπὸ τὴν προοπτικὴ τῆς ὀρθόδοξης πατερικῆς παράδοσης θὰ ἐπιχειρηθεῖ στὴ συνέχεια ἡ προσέγγιση τοῦ θέματος αὐτοῦ. Μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο ἀνοίγει μία ἱστορικο-πνευματικὴ προοπτική, ποὺ φανερώνει συνάμα τὴν ἑτερότητα καὶ διαφορότητα τοῦ κόσμου, στὸν ὁποῖο ἑκούσια ἐνταχθήκαμε, ἀπὸ τὸν κόσμο τῆς ρωμαίικης (ἑλληνορθόδοξης) παράδοσής μας.

α. Πρόβλημα ἢ ψευδοπρόβλημα;

Ἡ ἀντίθεση καὶ κατὰ συνέπεια ἡ σύγκρουση πίστης καὶ ἐπιστήμης συνιστᾶ πρόβλημα μὲν γιὰ τὴ δυτικὴ  (φράγκο-λατινική) σκέψη καὶ  ψευδοπρόβλημα  γιὰ τὴν ὀρθόδοξη πατερικὴ παράδοση. Ἡ ἐπισήμανση αὐτὴ θεμελιώνεται στὰ ἱστορικὰ δεδομένα τῶν δυὸ χώρων.

Κυκλοφορεί το φύλλον της 6.7.12 του «Ορθοδόξου Τύπου»

Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:

◇ Νέα οἰκουμενιστικά ὀλισθήματα τοῦ Οἰκ. Πατριάρχου καί τοῦ Σεβ. Γαλλίας. Ὁ Σεβ. Γαλλίας συμπροσευχήθη μετά τοῦ Πάπα, ἐνῶ ὁ Οἰκ. Πατριάρχης τόν ἀπεκάλει «Ἁγιώτατον».

◇ Βατικάνειαι συμπεριφοραί, χλιδὴ καὶ πανάκριβα γεύματα κατὰ τὴν ἐπίσκεψιν τοῦ Οἰκ. Πατριάρχου εἰς τὴν Κοζάνην. Διά τήν ἐπίσκεψιν διετέθησαν 110.000 εὐρώ μέ ἀποτέλεσμα νά προκληθοῦν μεγάλαι ἀντιδράσεις.

Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος, CERN και Ψηλαφητός Θεός με τις αισθήσεις...

 Ψηλαφητός Θεός με τις αισθήσεις... 

Νίκος Χειλαδάκης, Χαμένη Πριγκηπόνησο με ιστορικό μοναστήρι ανακάλυψαν οι Τούρκοι

Χαμένη Πριγκηπόνησο με ιστορικό μοναστήρι ανακάλυψαν οι Τούρκοι

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος ,Συγγραφέας – Τουρκολόγος

Όσο και αν αυτό ακούγεται εκπληκτικό, σύμφωνα με δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας Μιλιέτ, μια χαμένη νήσος που ανήκει στο γνωστό σύμπλεγμα των Πριγκιποννήσων, (η δέκατη νήσος), έξω από την Κωνσταντινούπολη, αποκαλύφτηκε πρόσφατα από Τούρκους ερευνητές. Η νήσος αυτή που η ιστορική της ονομασία είναι  Βόρδωνες,  βρίσκεται περίπου 500 μέτρα  από την ακτή στην περιοχή του Μποσταντζή και είναι  μερικά μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας.

Γενική Συνέλευση για το Τάμα του Έθνους με την παρουσία της Δ. Ι. Συνόδου και των Αρχιεπισκόπων Ελλάδος και Κρήτης

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ

5.7.2012 ΚΑΙ ΩΡΑ 18.00

ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΥΕΡΓΕΤΩΝ  ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ ΛΑΟΥ-  ΛΑΪΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ 12 ΑΘΗΝΑ

 Ἐπιστολή 527/4.7.2012 Γ.Ι.

 1. Σᾶς ὑπενθυμίζομε, ὅτι, κατόπιν τῆς ἀπὸ 8.6.2012 ἀποφάσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιὰ τὴν ἄμεσον πραγματοποίησιν τῆς Ἐθνικῆς μας κληρονομιᾶς, δηλαδὴ τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους, ποὺ εἶναι ἡ ἱερὰ ὑπόσχεσις τῶν Ἐθνομαρτύρων τῆς Ἐθνικῆς μας Παλιγγενεσίας (αὐτὴ τὴν ἱερὰ ὑπόσχεσι τοῦ θρυλικοῦ Γέρου τοῦ Μοριᾶ καὶ τῶν ἄλλων Ἐθνομαρτύρων, ὡς γνωστὸν τὴν υἱοθέτησε ὁμοφώνως ἡ Δ΄ Ἐθνοσυνέλευσις τοῦ 1829 μὲ τὸ Η΄ Ψήφισμα καὶ τὰ Βασιλικὰ Διατάγματα 1834 καὶ 1838 ρητῶς ὁρίζουν νὰ εἶναι στὴν Ἀθήνα), ἡ ὀργάνωσίς μας Σωματεῖον οἱ «Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους» θὰ ἔχῃ τὴν Γενικὴ Συνέλευσι τῶν μελῶν, φίλων καὶ θαυμαστῶν τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους :