Άραγε ο Θεσσαλονίκης Φιλόθεος μετάνιωσε για τη
Λατρευτική Εβδομάδα 2026;
Η αντορθόδοξη «εγκοσμίκευση» που επαγγέλλεται και η
ανεπίτρεπτη μετατροπή των Ιερών Ναών σε συναυλιακούς χώρους προξένησαν την
αυθόρμητη αντίδραση του πιστού λαού
Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη
Η Θεσσαλονίκη μετατράπηκε σε πεδίο αντιδράσεων και
διχασμού παραμονές της Μεγάλης Εβδομάδος, με αποκλειστική ευθύνη του οικείου
Μητροπολίτη Φιλοθέου (Θεοχάρη).
Ο σκανδαλισμός που προξένησε ο οικείος Μητροπολίτης έχει
να κάνει αποκλειστικά με την επιλογή του να ευλογήσει την διεξαγωγή ενός
πολιτιστικού – καλλιτεχνικού δρώμενου εντός των Ιερών
Ναών.
Μουσικές καλλιτεχνικές
εκδηλώσεις, που λαμβάνουν χώρα σε συναυλιακούς χώρους και άλλους χώρους
καλλιτεχνικών παραστάσεων, πραγματοποιήθηκαν εντός των Ιερών Ναών.
Ο πιστός λαός, όμως, γνωρίζει
καλά την παράδοση της Εκκλησίας και πως οι Ιεροί Ναοί στην
Ορθοδοξία έχουν μια και μοναδική χρήση: είναι οίκος λατρείας και προσευχής.
Από τα «αδέσποτα κορμιά» στα
«αδέσποτα βιολιά»
Είναι ακόμα νωπή η απαράδεκτη
στάση του Θεσσαλονίκης Φιλοθέου (με τη βοήθεια του εκλιπόντος πλέον φίλου του,
καθηγητή Α.Π.Θ. Χρυσοστόμου Σταμούλη) καθώς, όταν το Φεστιβάλ Κινηματογράφου
Θεσσαλονίκης φιλοξένησε τη βλάσφημη μορφή «τέχνης» «Αδέσποτα Κορμιά», έκανε μια
«ατυχή» παρέμβαση (όχι όμως για το περιεχόμενο, αλλά για την αφίσα της εν λόγω
φεστιβαλικής ταινίας).
Τότε, ο νεοφερμένος Μητροπολίτης
δέχτηκε δριμύτατη απάντηση από την διευθύντρια του Φεστιβάλ, και κατά τα
φαινόμενα έκτοτε παραμένει αδρανής ή παραδίδει «γη και ύδωρ» αμαχητί για τα
σοβαρά βλάσφημα, αντίχριστα και αντορθόδοξα ζητήματα της Μητροπόλεώς του.
Έκτοτε κάνει επίδειξη δύναμης
μόνο απέναντι στο ποίμνιο…, όταν κάποιος ευλαβής πιστός αποφασίσει να
αντιδράσει σε δικές του αποφάσεις ή δημόσιες τοποθετήσεις.
Επέλεξε εξ’ αρχής
συμμάχους, έλαβε τη σχετική ευλογία από τα ανώτατα
εκκλησιαστικά κλιμάκια, και προχωρά ολοταχώς προς την μετατροπή της
Θεσσαλονίκης σε μια πόλη εκκοσμικευμένη, το αντίθετο δηλαδή από τη βυζαντινή
Ορθόδοξη και ένδοξη ιστορία της.
Η
επιχειρηματολογία που ανέπτυξε, τόσο κατά την παρουσίαση του προγράμματος της εκδήλωσης, μαζί με τον
Δήμαρχο Θεσσαλονίκης κ. Αγγελούδη και τον αντιδήμαρχο πολιτισμού κ. Γάκη
[1][2], όσο και στον Ιερό Ναό του Αγίου Θεράποντα στο κήρυγμά
του την πρώτη μέρα της εν λόγω σειράς καλλιτεχνικών εκδηλώσεων υπό
τον τίτλο «Λατρευτική Εβδομάδα 2026» [3], περισσότερο τον εξέθεσε και επιβάρυνε
την θέση του.
Σαν να ήταν αδέσποτα τα βιολιά
και τα μουσικά όργανα της πόλης τους άνοιξε διάπλατα τις πόρτες των Ιερών Ναών,
ως οιονεί καταφύγιο, για να στεγαστεί η «λατρεία των άλλων» με την ευρύτερη
έννοια, όπως ισχυρίστηκε.
Προσπάθησε μάλιστα να πείσει ότι
πρόκειται για μια άλλου τρόπου προετοιμασία για τις Άγιες Ημέρες της Μεγάλης
Εβδομάδας.
Τι είπε κατά την παρουσίαση της
«Λατρευτικής Εβδομάδος»
Στην δική του τοποθέτηση ο
Μητροπολίτης Φιλόθεος ισχυρίστηκε πως:
1.Η Λατρευτική Εβδομάδα μπορεί να
λειτουργήσει ως εισαγωγή στα μεγάλα γεγονότα της Μεγάλης Εβδομάδας, πράγμα
πρωτοφανές και ανήκουστο.
2.Δεν συνιστά εκκοσμίκευση η
διοργάνωση συναυλιών/εκδηλώσεων εντός των Ιερών Ναών (πόσο μάλλον και η
ανάγνωση κειμένων του βλάσφημου Καζαντζάκη εντός του Ιερού Ναού της του Θεού
Σοφίας).
3.Δεν συνιστά θρησκευτικό
συγκρητισμό η συμπερίληψη λατρευτικών ύμνων (σ.σ. παπικών ή άλλων αιρετικών)
στο πρόγραμμα.
4.Βεβαίωσε δε πως περιποιεί τιμή
για τους διοργανωτές (Δήμος Θεσσαλονίκης) η εμπιστοσύνη στην Ι.Μ. Θεσσαλονίκης
και η έγκριση από την τελευταία πως ό,τι περιλαμβάνει το καλλιτεχνικό πρόγραμμα
των συναυλιών εντός των Ιερών Ναών είναι Ορθόδοξο.
Τι είπε την πρώτη μέρα των
εκδηλώσεων στο κήρυγμά του στον Ιερό Ναό Αγίου Θεράποντα
1.Ήδη από την πρώτη μέρα των
εκδηλώσεων (και μάλλον επειδή πληροφορήθηκε από Ιερείς της Μητροπόλεως πως ο
πιστός λαός εκφράζει ήδη κάποιες σοβαρές ενστάσεις) επιχείρησε να στοχοποιήσει
αυτούς που κρίνουν και «κατακρίνουν» για θέματα πίστεως, πως δήθεν επιτελούν…
έργο του διαβόλου.
2.Θεμελίωσε την ανύπαρκτη για την
Ορθόδοξη θεολογία «λατρεία με τη στενή έννοια», σαν να μην λέμε «Τας θύρας, τας
θύρας εν σοφία πρόσχωμεν» σε κάθε Θεία Λειτουργία.
3.Αθώωσε την πρακτική της
παρουσίας γυναικών στο αναλόγιο, με καμάρι.
4.Για ακόμα μια φορά επιβεβαίωσε
πως ό,τι παρουσιαστεί είναι Ορθόδοξο.
Ειρηνική αυθόρμητη διαμαρτυρία
του πιστού λαού
Στις 30 Μαρτίου, έξω από τον Ιερό
Ναό της του Θεού Σοφίας, – όπου προς τιμήν του εκλιπόντα καθηγητή Χρυσοστόμου
Σταμούλη διοργανώθηκε μια εκδήλωση που περιλάμβανε μουσικά όργανα και χορωδία
αλλά και απαγγελία έργων λογοτεχνών, μεταξύ των οποίων και του βλάσφημου και
μασόνου Ν. Καζαντζάκη – , μια ομάδα πιστών εκτός του Ιερού Ναού έψαλλε ύμνους
και έστειλε ηχηρό μήνυμα με συνθήματα.
Κατά την έξοδο του οικείου
Μητροπολίτη από τον Ιερό Ναό αποδοκιμάστηκε η στάση του, καθώς αρνήθηκε να
μιλήσει με όσους εκδήλωσαν την αντίθεση τους στις αποφάσεις του για την
«Λατρευτική Εβδομάδα».
Στις 4 Απριλίου, στον Ιερό Ναό
Αγίων Αποστόλων, όπου θα λάμβανε χώρα η μουσική παράσταση Tenebrae, – η οποία
λειτουργικά απαντάται σε λατρευτικές εκδηλώσεις αιρετικών -, η διαμαρτυρία
έγινε εντός του Ιερού Ναού, και περιλάμβανε μόνον την απαγγελία ύμνων επί
μιάμιση ώρα, γεγονός που τάραξε παρευρισκόμενους και διοργανωτές.
Τα τηλέφωνα είχαν πάρει φωτιά, η
καλλιτέχνης που θα έδινε την παράσταση έκανε κάποια προσπάθεια να τραγουδήσει,
αλλά οι ψαλμωδίες των αντιδρώντων κατέστησαν αδύνατη την πραγματοποίηση της
εκδήλωσης.
Η παρουσία της αστυνομίας ήταν
έντονη και τελευταία στιγμή αποφεύχθηκε το μεγαλύτερο σκάνδαλο, η ανήκουστη και
εντελώς αντικανονική προσαγωγή των πιστών.
Ο πιστός λαός αποχώρησε
υποδειγματικά ψάλλοντας ύμνους.
Η παντελής απουσία του ράσου,
είτε εκ μέρους της Μητροπόλεως, είτε έστω των Ιερέων του Ναού, ήταν
εκκωφαντική.
Από τότε γίνεται μια προσπάθεια
να γίνει το άσπρο – μαύρο από τον ίδιο τον Μητροπολίτη, τους συμμάχους του αλλά
και κάποιους καλοθελητές…
Για του Χριστού την πίστη την
Αγία, «αγώνας έως τέλους και όχι έως θέρους».
Καλή Μετάνοια σε όλες και όλους!
Καλή Ανάσταση!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου