ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ «ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΗ» ΑΙΡΕΣΗ
Οι θεραπευτές του TikTok. Η περίπτωση της
Kathryn Krick
Ἡ Kathryn Krick, μία πρώην ἐπίδοξη ἠθοποιὸς ἀπὸ τὸ Λὸς Ἄντζελες, βρῆκε τελικὰ τὸν ρόλο τῆς ζωῆς της ὡς «Ἀπόστολος». Ἡ δράση της ἐκτείνεται πέρα ἀπὸ τὶς σκηνὲς τοῦ Hollywood, φτάνοντας στὶς ὀθόνες ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων. Ἐπαγγέλλεται θεραπεῖες τὶς ὁποῖες ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήμη ἀδυνατεῖ νὰ ἐπιβεβαιώσει. Μέσα ἀπὸ σύντομα βίντεο, ἡ θρησκεία μετατρέπεται σὲ προϊόν τῆς σύγχρονης ἀγορᾶς.
Μετὰ χρόνια ἀφάνειας, τὴν παραμονὴ τῆς Πρωτοχρονιᾶς τοῦ 2020, ὁ «Θεός», ὅπως ἡ ἴδια τὸ περιγράφει, τῆς ἔδωσε ὁδηγίες ψηφιακοῦ μάρκετινγκ: νὰ συγκεντρώσει τὶς πιὸ ἐντυπωσιακὲς «ἐκδηλώσεις δαιμόνων» σὲ βίντεο ἑνὸς λεπτοῦ καὶ νὰ τὸ ἀναρτήσει στὸ TikTok. Τὸ ἀποτέλεσμα ἦταν ἡ ἐκτόξευσή της σὲ ἑκατομμύρια θεατές. Σήμερα, οἱ ἐκδηλώσεις της ἔχουν μεταφερθεῖ σὲ ἀρένες, μὲ ἑκατοντάδες ἀνθρώπους νὰ πηδοῦν, νὰ κουνοῦν τὰ χέρια, νὰ φωνάζουν καὶ νὰ λιποθυμοῦν στοὺς διαδρόμους — περισσότερο συναυλία ροκ παρὰ ἐκκλησιαστικὴ σύναξη — μὲ τραπέζια ἐμπορευμάτων στὸν χῶρο ὑποδοχῆς.
ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ «ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΗ» ΑΙΡΕΣΗ
Ἡ «Ἐκκλησία τῆς Πενταπλῆς Διακονίας» (5F Church) ἀποτελεῖ κλασικὸ δεῖγμα τοῦ κινήματος τῆς Νέας Ἀποστολικῆς Μεταρρυθμίσεως (New Apostolic Reformation – NAR): μία ἀκραία χαρισματικὴ τάση ποὺ ἀπορρίπτει τὴν παραδοσιακὴ θεολογία καὶ ἐπικεντρώνεται στὴν ἀπόλυτη ἐξουσία σύγχρονων «προφητῶν» καὶ «ἀποστόλων». Οἱ ὀπαδοί της τὴν ἀποκαλοῦν «Μαμά», ὑποκλίνονται ἐνώπιόν της καὶ τῆς ἀποδίδουν λατρεία. Αὐτὴ ἡ προσωπολατρεία εἶναι βασικό χαρακτηριστικό. Στὸν κόσμο τῆς Krick, δὲν ὑπάρχει χῶρος γιὰ τή βιολογία. Κάθε ἀσθένεια, ἀπὸ τὸν αὐτισμὸ μέχρι τὸν καρκίνο, βαφτίζεται «δαιμονικὴ καταδυνάστευση», ἐνῷ ὑπόσχεται θεραπεία ἀπὸ HIV, κατάθλιψη, ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὴν φτώχεια. Ἡ λύση; Ἕνας δημόσιος ἐξορκισμός, σκηνοθετημένος μὲ κραυγές, πτώσεις καὶ θεατρινισμούς, καταγεγραμμένος σὲ ὑψηλὴ εὐκρίνεια γιὰ νὰ τροφοδοτήσει τοὺς ἀλγορίθμους. Αὐτὸ ποὺ εἶναι πραγματικὰ ἐπικίνδυνο δὲν εἶναι ἡ πίστη στὸ θαῦμα, ἀλλὰ ἡ ψυχρὴ ἐργαλειοποίησή του.
ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ ΤΗΣ «ΧΑΡΗΣ»
Ἡ πνευματικότητα τῆς Krick εἶναι ἀναπόσπαστα δεμένη μὲ τὸ πορτοφόλι τῶν πιστῶν. Σὲ βίντεο τῆς Krick φαίνεται νὰ λέει σὲ γυναίκα ὅτι χρειάζεται νὰ δώσει χρήματα γιὰ τὴν ἀπελευθέρωση τοῦ γιοῦ της, ἐξηγώντας ὅτι «ἂν κρατᾶς τὰ χρήματα, αὐτὸ μπορεῖ νὰ σὲ ἐμποδίζει ἀπὸ τὸ νὰ λαμβάνεις θαύματα». Εἶναι μία πνευματικὴ ἐκδοχὴ τοῦ «δούναι καὶ λαβεῖν», ὅπου ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ φαίνεται νὰ ἔχει συγκεκριμένη ταρίφα. Ἡ ἴδια ἀρνεῖται νὰ ἀποκαλύψει τὰ οἰκονομικὰ στοιχεῖα τῆς διακονίας της, παρόλο ποὺ κατὰ τὴν ἰατρὸ Pippa MacKay εἶναι ἑκατομμυριοῦχος. Ὅταν λὲς σὲ μία μητέρα ποὺ παλεύει μὲ τὶς κρίσεις τοῦ παιδιοῦ της ὅτι τὰ χρήματά της τὴν ἐμποδίζουν ἀπὸ τὸ θαῦμα, δὲν ἀσκεῖς θρησκεία· ἀσκεῖς ψυχολογικὸ ἐκβιασμό.
ΨΕΥΔΟΘΕΡΑΠΕΙΕΣ
Τὸ πιὸ ἀποτρόπαιο πρόσωπο αὐτῆς τῆς «ψηφιακῆς διακονίας» ἀποκαλύπτεται στὴ θέα τῶν σκηνοθετημένων «θαυμάτων», ὅπου ἡ ἀνθρώπινη ἀπελπισία μετατρέπεται σὲ θέαμα γιὰ τοὺς ἀλγορίθμους. Παρακολουθώντας βίντεο τῆς Krick, ὅπου ἰσχυρίζεται πὼς θεραπεύει καρκίνο μαστοῦ ἢ πὼς ἀποκαθιστᾶ τὴν ὅραση τυφλῆς γυναίκας, ἡ ὀργὴ εἶναι ἡ μόνη φυσιολογικὴ ἀντίδραση ἀπέναντι σὲ τόσο κυνικὴ ἐκμετάλλευση τοῦ ἀνθρώπινου πόνου. Χαρακτηριστικὴ εἶναι ἡ περίπτωση τῆς Destin Priester, γυναίκας μὲ καρκίνο τετάρτου σταδίου, τὴν ὁποία ἡ Krick διακήρυξε «πλήρως θεραπευμένη» ἐνώπιον χιλιάδων θεατῶν. Δέκα μῆνες ἀργότερα, ἡ Priester πέθανε. Ἡ Krick βάφτισε τὸν θάνατό της «πνευματικὴ ἀλήθεια». Αὐτὲς οἱ ψευδοθεραπεῖες ἔχουν ὀλέθριο ἀντίκτυπο σὲ πραγματικοὺς ἀσθενεῖς, καθὼς τοὺς ἐξωθοῦν στὴν ἐπικίνδυνη παραίτηση ἀπὸ τὴν ἰατρικὴ ἐπιστήμη. Χαρακτηριστικὴ εἶναι ἐπίσης ἡ περίπτωση τῆς Vivianne, μητέρας ἐπιληπτικοῦ παιδιοῦ, ποὺ ἐπηρεασμένη ἀπὸ τὶς διδασκαλίες τῆς Krick ἀποφάσισε νὰ σταματήσει τὴν ἰατρικὴ ἀγωγή, πιστεύοντας ὅτι οἱ κρίσεις εἶναι ἀποτέλεσμα «δαιμονικῆς καταδυναστεύσεως». Πέρα ἀπὸ τὸν σωματικὸ κίνδυνο, ὑπάρχει καὶ ὁ ψυχικὸς ἀκρωτηριασμός: ὅταν ἡ ὑποσχεθεῖσα ἴαση δὲν ἔρχεται, ἡ εὐθύνη μετακυλίεται στὸν ἴδιο τὸν ἀσθενή, ὁ ὁποῖος κατηγορεῖται γιὰ «ἔλλειψη πίστεως» ἢ «δαιμονικὴ ἐπιρροή», βυθίζοντάς τον στὶς ἐνοχὲς καὶ τὴν ἀπόγνωση ἀκριβῶς τὴ στιγμὴ ποὺ εἶναι πιὸ εὐάλωτος. Εἶναι ἕνας διπλὸς ἐξευτελισμός: πρῶτα κλέβουν ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο τὴν ἰατρική του βοήθεια, καὶ ὕστερα τοῦ κλέβουν καὶ τὴν ἀξιοπρέπειά του.
Ἡ Krick εἶναι τὸ τέλειο προϊὸν τῆς ἐποχῆς μας, μία influencer ποὺ πουλᾶ ἀρχέγονους φόβους μὲ τὸ κῦρος ψηφιακῆς προσωπικότητας, διαδίδοντας ἕνα εὐαγγέλιο ποὺ γαργαλᾶ ἀκοὲς μὲ ὑποσχέσεις ἀπελευθερώσεως καὶ πεπρωμένου, χωρὶς νὰ παράγει ἀληθινὴ μετάνοια ἢ ἁγιότητα. Ὅσο ὑπάρχουν ἄνθρωποι ἀπελπισμένοι, θὰ ὑπάρχουν καὶ «Ἀπόστολοι» μὲ smartphone, ἕτοιμοι νὰ ἐξαργυρώσουν τὴν ἐλπίδα σὲ likes καὶ δολάρια. Ἡ ἐλευθερία τῆς θρησκευτικῆς συνειδήσεως εἶναι ἱερή, ἡ ἐκμετάλλευση τοῦ πόνου, ὅμως, εἶναι ἐγκληματική.
Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δὲν ἀγνοεῖ οὔτε ἀπορρίπτει τὸ θαῦμα. Ἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους ἕως σήμερα, τὸ θεραπευτικὸ χάρισμα εἶναι πραγματικότητα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς. Ἡ διαφορὰ ὅμως εἶναι τεράστια καθώς τὸ γνήσιο χάρισμα εἶναι δῶρο Θεοῦ ποὺ ἀσκεῖται μέσα στὴν κοινότητα, μὲ ταπεινοφροσύνη, διάκριση καὶ πλήρη ἀπουσία οἰκονομικοῦ ἀνταλλάγματος. Τὸ κριτήριο τῆς γνησιότητας δὲν εἶναι ἡ ἐντύπωση ποὺ δημιουργεῖ ἕνα βίντεο, ἀλλὰ ἡ καρποφορία ποὺ περιγράφει ὁ Κύριος: «ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς» (Ματθ. 7, 16). Οἱ καρποὶ τῆς Krick εἶναι εὐδιάκριτοι: νεκροὶ ἀσθενεῖς ποὺ ἐγκατέλειψαν τὴν ἰατρικὴ ἀγωγή, ἐξαντλημένες οἰκογένειες, καὶ ἕνα τραπεζάκι ἐμπορευμάτων στὴν εἴσοδο τῆς «ἐκκλησίας».
Πηγές:
•https://www.altaonline.com/dispatches/a63011292/kathryn-krick-tiktok-apostle/
•https://disntr.com/2025/03/21/false-teacher-of-the-day-59-kathryn-krick/
•https://www.christianpost.com/news/6-things-to-know-about-kathryn-krick-self-proclaimed-apostle.html
Ι.Ν. Αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας. https://www.entaksis.gr/kathryn-krick/
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου