ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΜΕΤΕΩΡΙΣΜΟΣ
ΕΡΩΤΗΣΙΣ 21
Πόθεν προέρχεται ὁ μετεωρισμὸς καὶ οἱ διαλογισμοί, καὶ πῶς θὰ τοὺς διορθώσωμεν.
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ
Ὁ μετεωρισμὸς προέρχεται ἀπὸ τὴν ἀργίαν τοῦ νοῦ, ἐὰν δὲν ἀσχολῆται μὲ τὰ ἀναγκαῖα. Ἀργεῖ δὲ ὁ νοῦς καὶ ἀδιαφορεῖ ἐξ αἰτίας τῆς ἀπιστίας εἰς τὴν παρουσίαν τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος ἐξετάζει καρδίας καὶ νεφρούς.
Διότι, ἐὰν ἐπίστευεν εἰς τὴν παρουσίαν τοῦ Θεοῦ, θὰ ἔκαμνεν ὁπωσδήποτε τὸ λεχθέν· «ἔβλεπα τὸν Κύριον ἐνώπιόν μου διαπαντός, διότι εἶναι ἐκ δεξιῶν μου, διὰ νὰ μὴ σαλευθῶ» (Ψαλμός 15,8).
Αὐτὸς δὲ ποὺ κατορθώνει τοῦτο καὶ τὰ παρόμοια οὔτε θὰ τολμήσῃ ποτὲ οὔτε θὰ ἔχῃ καιρὸν νὰ σκεφθῇ κάτι ποὺ δὲν συντελεῖ εἰς τὴν τελείωσιν τῆς πίστεως, καὶ ἂν ἀκόμη φαίνεται ὅτι εἶναι ἀγαθόν, διὰ νὰ μὴ εἴπω ὅτι δὲν θὰ σκεφθῇ βέβαια τὰ ἀπηγορευμένα καὶ μὴ ἀρεσκόντα εἰς τὸν Θεόν.

Πόθεν ὁ μετεωρισμὸς καὶ οἱ διαλογισμοί, καὶ πῶς αὐτοὺς διορθωσόμεθα.
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ
Γίνεται ὁ μετεωρισμὸς ἀπὸ ἀργίας τοῦ νοῦ μὴ ἀσχολουμένου περὶ τὰ ἀναγκαῖα. Ἀργεῖ δὲ ὁ νοῦς καὶ ἀμεριμνεῖ ἐξ ἀπιστίας τοῦ παρεῖναι τὸν Θεόν, ἐτάζοντα καρδίας καὶ νεφρούς. Εἰ γὰρ τοῦτο ἐπίστευε, πάντως ἐποίει τὸ εἰρημένον· «Προωρώμην τὸν Κύριον ἐνώπιόν μου διαπαντός, ὅτι ἐκ δεξιῶν μού ἐστιν, ἵνα μὴ σαλευθῶ». Ὁ δὲ τοῦτο καὶ τὰ ὅμοια τούτῳ κατορθῶν οὔτε τολμήσει ποτὲ οὔτε ἕξει σχολὴν διαλογίσασθαί τι τῶν μὴ πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως οἰκονομουμένων, κἂν ἀγαθὸν εἶναι δοκῇ, οὐχ ὅτι γε τῶν ἀπηγορευμένων καὶ μὴ ἀρεσκόντων Θεῷ.
Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΕΡΓΑ, Τόμος 9Β, ΑΣΚΗΤΙΚΑ, ΟΡΟΙ ΚΑΤ’
ΕΠΙΤΟΜΗΝ,ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ» (ΕΠΕ) – ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 1973 – ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ: Ι.Ν.ΑΓΙΩΝ
ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΙΣΤΙΑΙΑΣ https://www.entaksis.gr/meteorismos/
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου