Ο 12ος Ψαλμός (Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμία)

          ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

   ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ-ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Κυριακή 8 Νοεμβρίου 2015

Ψαλμός 12

Η ΚΑΤΑΔΙΩΞΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ

ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΦΥΓΗ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΘΕΟ

1. Τό κήρυγμά μου σήμερα, ἀδελφοί χριστιανοί, θά ἀναφέρεται στόν 12ο Ψαλμό. Ὁ ποιητής τοῦ Ψαλμοῦ αὐτοῦ ἀρχίζει μέ μία ἀπογοητευτική κραυγή: «Ἕως πότε, Κύριε;» (στίχ. 2). Πόσες φορές δέν ἔχουμε ἐκβάλει καί ἐμεῖς οἱ ἴδιοι τήν κραυγή αὐτή, ἀλλά καί τήν ἔχουμε ἀκούσει ἀπό τούς ἄλλους; Ὁ ποιητής μας παραπονεῖται στόν Θεό ὅτι τόν λησμόνησε ἐντελῶς («ἐπιλήσῃ μου εἰς τέλος;») καί ὅτι συνεχῶς ἀποστρέφει τό πρόσωπό Του ἀπ᾽ αὐτόν (στίχ. 2β). 

Ἡμερίδα μέ θέμα: ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ 115/2012 ΚΑΙ 1/2015 στήν Ἱερᾶ Ἀρχιεπισκοπῆ Κρήτης

ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΡΗΤΗΣ

Ἁγίου Μηνᾶ 25, Τ.Κ. 712 01, ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ, τηλ.2810.33.58.40, φαξ 2810.28.98.17, e-mail: iak@iak.gr, www.iak.gr

Ἡμερίδα μέ θέμα:

ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΚΑΙ

ΟΙ ΔΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ

115/2012 ΚΑΙ 1/2015

Σάββατο, 7 Νοεμβρίου 2015, Πνευματικό Κέντρο Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης  (Παραπλεύρως Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Μηνᾶ)

Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α

Κυριακή Ζ΄ Λουκά - Η δύναμη της πίστεως

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Των Ταξιαρχών : Εβρ. β΄2-10

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ Της Κυριακής : Λουκ. η΄ 41-56

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

1. Ἡ πίστη ποὺ σώζει

    Καθὼς προχωροῦσε ὁ Κύριος, ἦλθε κι ἔπεσε γονατιστὸς μπροστά Του ἕνας ἐπίσημος Ἰουδαῖος ἄρχοντας. Πρόκειται γιὰ τὸν Ἰάειρο, προϊστάμενο τῆς ἑβραϊκῆς Συ­­ν­αγωγῆς τῆς Καπερναούμ, ὁ ὁποῖος ἀν­τιμετώπιζε μία σκληρὴ δοκιμασία: Ἡ δωδεκάχρονη ­μονάκριβη κόρη του εἶχε προσ­βληθεῖ ἀπὸ θανατηφόρα ἀσθένεια καὶ ἦ­ταν ἤδη ἑτοιμοθάνατη. Γι’ αὐτὸ καὶ γονα­τιστὸς θερμοπαρακαλεῖ τὸν Κύριο νὰ ἔρ­­θει στὸ σπίτι του γιὰ νὰ τὴν θεραπεύσει.

     Ὁ Κύριος ἀνταποκρίνεται στὴ θερμὴ ἱκε­σία τοῦ Ἰαείρου καὶ ξεκινᾶ γιὰ τὸ σπίτι. Μαζί Του κι ὅλος ὁ λαὸς ὁ ὁποῖος συνωστίζεται τριγύρω Του. 

    Ἀνάμεσα στὸ πλῆθος εἶναι καὶ κάποια γυναίκα ποὺ ἐπὶ σειρὰ ἐτῶν πάσχει ἀπὸ ἀκατάσχετη αἱμορραγία. Δώδεκα ὁλόκληρα χρόνια βασανίζεται ἀπὸ τὴν ἀσθένεια αὐτὴ κι ἐνῶ ξόδεψε ὅλη της τὴν περιουσία στοὺς γιατρούς, κανεὶς δὲν μπόρεσε νὰ τὴν θεραπεύσει. Τώρα ὅμως ἐμφανίζεται καὶ γι’ αὐτὴν ἐλπίδα σωτηρίας: ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός. Ἀλλὰ πῶς νὰ Τὸν πλησιάσει; Τὸ πλῆθος εἶναι ἀδιαπέραστο. Ὡστόσο ἡ ἴδια ἔχει μέσα της σταθερὴ τὴν πεποίθηση ὅτι, ἂν ἀγγίξει ἔστω τὴν ἄκρη τοῦ ἐνδύματός Του, ὁπωσδήποτε θὰ θεραπευθεῖ. Γι’ αὐτὸ καὶ κάνει τὰ ­ἀδύνατα δυνατὰ γιὰ νὰ κατορθώσει ἔστω ἕνα ἄγ­γιγμα. Μὲ δυσκολία ἀλλὰ καὶ ἐπιμονὴ προ­χωρεῖ ἀνάμεσα στὸν κόσμο, ἁπλώνει μὲ πίστη τὸ χέρι της στὸ ἔνδυμά Του καὶ τὴν ἴδια στιγμὴ θεραπεύεται. 

Ἀρχιμανδρίτης Συμεών Κραγιόπουλος

Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου: Ἀρχιμανδρίτης Συμεών Κραγιόπουλος

Πρίν λίγες ἡμέρες ἕνας ἄριστος Κληρικός τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ἕνας λαμπρός ἐργάτης τοῦ Εὐαγγελίου, ἕνας «ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ», ἕνα φωτεινό ἀστέρι μετέστη ἀπό τήν γῆ πρός τόν οὐρανό, ἀπό τά ἐπίγεια στά ἐπουράνια, ἀπό τό ἐπίγειο θυσιαστήριο στό ἐπουράνιο θυσιαστήριο. 

Εἶχα τήν εὐλογία νά τόν γνωρίσω ἀπό τήν ἀρχή τῆς ποιμαντικῆς δράσεώς του στήν Θεσσαλονίκη, ὅταν ἤμουν φοιτητής στήν Θεολογική Σχολή. Ἐρχόταν στήν Θεολογική Σχολή καί παρακολουθοῦσε μέ σεμνότητα τά μεταπτυχιακά μαθήματα πού παρέδιδαν οἱ καθηγητές καί τόν ἄκουσα μερικές φορές σέ ὁμιλίες πού ἔκανε, κατ' ἀρχάς στήν αἴθουσα τοῦ Χριστιανικοῦ σωματείου «Ὁ Φάρος» καί σέ αἴθουσες Ἐνοριῶν γιά διάφορα πατερικά ζητήματα.

Τά μετέπειτα χρόνια δέν παρακολουθοῦσα πολύ τήν δράση του, γιατί ἐν τῷ μεταξύ ὑπηρετοῦσα ὡς Ἱεροκήρυξ στήν Ἔδεσσα, ἀλλά πληροφορούμουν γιά τό εὖρος τῆς ποιμαντικῆς του διακονίας στήν Ἱερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης. Ἦταν ἄριστος λειτουργός, πού λειτουργοῦσε συνεχῶς, καί μάλιστα ἦταν ἐκεῖνος πού καθιέρωσε τίς νυκτερινές Λειτουργίες, ὡσάν ἡμιαγρυπνίες. Ὡς ὁμιλητής ἦταν ἐπαγωγικός καί κυρίως ἐντυπωσίαζε μέ τόν βιωματικό λόγο του, ἀφοῦ ἁπλές λέξεις ὅταν λέγονταν ἀπό ἐκεῖνον ἀποκτοῦσαν ἰδιαίτερο νόημα. Ἦταν ἄριστος ἐξομολόγος πού μετέδιδε στέρεη γνώση καί αὐθεντικές συμβουλές γιά τήν πνευματική ὡρίμανση τοῦ ἐξομολογουμένου καί ἦταν εὔστοχος στήν πνευματική καθοδήγηση τῶν ἀνθρώπων.

Παράκληση να αποσυρθεί η προτροπή για μάθημα Θρησκειολογίας, από την ιστοσελίδα της Ι. Μ. Μόρφου

ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΕΙ Η ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΜΑΘΗΜΑ ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΑΣ, ΑΠΟ ΤΗΝ Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ Ι. Μ. ΜΟΡΦΟΥ

(Το πείσμα των  Μαρξιστών σε Ελλάδα και Κύπρο για μετατροπή του μαθήματος των Θρησκευτικών σε μάθημα Θρησκειολογίας, είναι ένας ακόμη λόγος απόσυρσης)

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Στις μέρες μας που οι μαρξιστές επιδιώκουν, με τη συνέργεια των καλουμένων ‘’προοδευτικών’’ θεολόγων, τη μετατροπή του μαθήματος των Θρησκευτικών, σε συγκρητιστικό  μάθημα Θρησκειολογίας, η προτροπή για μάθημα θρησκειολογίας, που  έχει γίνει από τον Μητροπολίτη Μόρφου, στη συνέντευξη με θέμα  την αντίδραση των Τουρκοκυπρίων δασκάλων  να διδάσκουν το κοράνι, θα πρέπει να αποσυρθεί.

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Ἀλήθεια καὶ ἐλευθερία

Ἀλήθεια καὶ ἐλευθερία

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. ∆ιονυσίου Τάτση

 ΕΙΝΑΙ πολύ εὔκολο νά χάσεις τήν ἐλευθερία ἀπό δική σου ὑπαιτιότητα. Νά γίνεις δοῦλος, χωρίς νά τό καταλάβεις. Νά ἀκολουθήσεις τό δρόµο πού ἀκολουθοῦν οἱ πολλοί, ἐνῶ πρέπει νά εἶσαι ἐλεύθερος, µακριά ἀπό τή νοοτροπία τοῦ ὀπαδοῦ καί τοῦ ἀπερίσκεπτου χειροκροτητῆ. Ἡ βασική αἰτία σέ αὐτή τήν αἰχµαλωσία εἶναι ἡ ἔλλειψη τῆς ἀλήθειας.Ὅταν δέν γνωρίζεις πρόσωπα καί πράγµατα, ὅταν εἶσαι ἄνθρωπος τοῦ λαοῦ -πού κάθε τόσο ταλαιπωρεῖται ἀπό τούς δηµαγωγούς καί ἀναξίους πολιτικούς- ἡ ἐλευθερία στή σκέψη, τήν ἐπιλογή καί τή δράση στή ζωή χάνεται καί γίνεσαι τυφλό ὄργανο ἀλλά καί θῦµα πού σέ ἐκµεταλλεύονται οἱ ἄλλοι.

Νίκος Νικολόπουλος, «Ανάγκη για αποτροπή παράνομων προσωπικών επιδιώξεων στελεχών της κυβέρνησης για αλλαγή του χαρακτήρα διδασκαλίας του μαθήματος των θρησκευτικών»

ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ι. ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ - ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Ν. ΑΧΑΙΑΣ

Αρ.Πρ. :803/3/11/15

ΕΡΩΤΗΣΗ

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ & ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ

Θέμα: «Ανάγκη για αποτροπή παράνομων προσωπικών επιδιώξεων στελεχών της κυβέρνησης για αλλαγή του χαρακτήρα διδασκαλίας του μαθήματος των θρησκευτικών»

Στο Χριστιανοδημοκρατικό Κόμμα Ελλάδος πληροφορηθήκαμε από την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων ότι στις 7 Οκτωβρίου του τρέχοντος έτους, δρομολογήθηκε υπογεγραμμένο από τον Πρόεδρο της ως άνω &Δόκτωρα Θεολογίας, κ. Κωνσταντίνο Σπαλιώρα, επιστολή/υπόμνημα προς τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο και δι’ αυτού προς τους Ιεράρχες της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Ελλάδος, το οποίο ανέφερε τις θέσεις της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων (ΠΕΘ) στο επίκαιρο ζήτημα του αναγκαίου καθορισμού του χαρακτήρα & του περιεχομένου του μαθήματος των Θρησκευτικών στη β’βάθμια εκπαίδευση, κατά την ελληνική νομοθεσία. 

Πρόεδρος Π.Ε.Θ Κωνσταντίνος Σπαλιώρας: “Το τελευταίο διάστημα γινόμαστε θεατές μιας μεθοδευμένης και συγκροτημένης επίθεσης σε βάρος του μαθήματος των Θρησκευτικών”

....... Ο πρόεδρος της ΠΕΘ Κωνσταντίνος Σπαλιώρας υπήρξε καυστικός όσον αφορά τις τελευταίες εξαγγελίες του υπουργού Παιδείας. Έκανε λόγο για μεθοδευμένη και συγκροτημένη επίθεση εναντίον του μαθήματος των Θρησκευτικών, αναφέροντας χαρακτηριστικά: «Αναρωτιέται κανείς αν το όνομα και το πρόσωπο του Χριστού έχουν τεθεί υπό διωγμόν. Το τελευταίο διάστημα γινόμαστε θεατές μιας μεθοδευμένης και συγκροτημένης επίθεσης σε βάρος του μαθήματος των Θρησκευτικών, έτσι όπως διδάσκεται σήμερα στο ελληνικό σχολείο. Τόσο από τη νέα ηγεσία του υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων όσο και από μια μικρή μερίδα συναδέλφων θεολόγων απαξιώνεται ο υφιστάμενος χαρακτήρας του μαθήματος με το πρόσχημα ότι είναι ομολογιακός - κατηχητικός».

Ο Στέλιος Παπαθεμελής, πρόεδρος της Δημοκρατικής Αναγέννησης, μιλά για όλους και για όλα και εξηγεί πως χρησιμοποιούν τη χώρα ως σύγχρονη Ιφιγένεια

«Τα πειράματα με τον χωρισμό Εκκλησίας - κράτους θα έχουν άδοξο τέλος»

***

Η Ορθοδοξία είναι φορέας ελπίδας και εγγυάται την πολιτισμική ταυτότητα του ελληνικού λαού.

***

Θρησκευτικά: «Κάποιοι λειτουργικός αναλφάβητοι ιθύνοντες δεν κατανοούν ότι η αναιτιολόγητη απαλλαγή ισοδυναμεί με κατάργηση».

***

Στην εκτίμηση ότι θα έχουν άδοξο τέλος τα πειράματα που αφορούν το θέμα χωρισμού Εκκλησίας -κράτους, όπως και στο παρελθόν, προβαίνει ο κ. Στέλιος Παπαθεμελής, παλαίμαχος πολιτικός και πρόεδρος σήμερα της Δημοκρατικής Αναγέννησης, ο οποίος έχει διακριθεί για την πατριωτική συνείδηση του και το θρησκευτικό ήθος του. Προσθέτει ότι η επικείμενη Πανορθόδοξη Σύνοδος προσφέρεται ως κατεξοχήν αρμόδια να επιληφθεί των σχέσεων Εκκλησίας - κράτους.

Λέσβος - Διαθρησκειακή εκδήλωση με τέλεση τρισαγίου στη μνήμη νεκρών προσφύγων!!! (Φωτό & Βίντεο)

Ο Δήμος Λέσβου, θέλοντας να αφυπνίσει την ευρωπαϊκή αλλά και την παγκόσμια κοινότητα, η οποία παρακολουθεί ανήμπορη να δώσει λύση σε αυτή την ανθρωπιστική κρίση, πέρα από το τριήμερο πένθος που είναι σε ισχύ από χτες σήμερα τελέστηκε τρισάγιο στην μνήμη των θυμάτων προσφύγων που πνίγηκαν στα παγωμένα νερά του Αιγαίου.

Μητροπολίτης Δράμας Παύλος: Ο Υπουργός Παιδείας ανήκει σε μία σχολή η οποία επιχειρεί «την αποχριστιανοποίηση του Έθνους και την αποδόμηση όλων των ιδεωδών και ιστορικών συνιστωσών…»

Για τις πρόσφατες δηλώσεις του Υπουργού Παιδείας σχετικά με την γενοκτονία των Ποντίων μίλησε χθες Τετάρτη 4 Νοεμβρίου 2015, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δράμας κ.Παύλος, στην εκπομπή της Πειραϊκής Εκκλησίας «Εφ’ όλης της ύλης».

Ερωτώμενος από τον Δημήτρη Αλφιέρη, τη Μαρία Χαρατζοπούλου και τον Κώστα Δαντίλη για το θέμα και τον θόρυβο που τις τελευταίες ημέρες έχει προκληθεί, ο Σεβασμιώτατος απάντησε: «Πολλή θλίψη μας προξένησαν οι δηλώσεις αυτές του κ.Υπουργού και πιστεύω πως εάν είχε εγκύψει ενδελεχώς στο θέμα αυτό και είχε μελετήσει την υπάρχουσα βιβλιογραφία, σήμερα θα ήταν πάρα πολύ θλιμμένος για αυτές τις δηλώσεις που εκστόμισε».

Στο ερώτημα εάν πρόκειται για «άτυχη στιγμή», ο Μητροπολίτης Δράμας σημείωσε πως «το ‘’ατυχές’’ δεν τον εκφράζει. «Νομίζω πως εδώ έχουμε αμάθεια. Αμάθεια ασυγχώρητη γύρω από το τι συνέβη στη περιοχή του Ευξείνου Πόντου κατά τη διάρκεια του Α’ παγκοσμίου πολέμου. Και αυτό είναι σοβαρότατο ατόπημα κατά τη γνώμη μας», είπε χαρακτηριστικά.

Η κοινή πίστη θα καθορίσει τον πραγματικό εορτασμό του Πάσχα

Η ΚΟΙΝΗ ΠΙΣΤΗ ΘΑ ΚΑΘΟΡΙΣΕΙ ΤΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

(Ας μην υποτιμηθεί και η πιθανότητα δυσάρεστων αντιδράσεων ακόμη και από τοπικές Εκκλησίες)

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Πολύς λόγος  γίνεται τελευταία, για ‘’συνεορτασμό’’ του Πάσχα με τους αιρετικούς Παπικούς  και  τους Κόπτες μονοφυσίτες.  Προετοιμάζεται  ο συνεορτασμός του Πάσχα με τους εκτός Εκκλησίας  αιρετικούς Παπικούς  και  τους Κόπτες μονοφυσίτες, προς χάριν ενός κοινού ‘’ημερολογιακού συνεορτασμού’’;

Κανείς λόγος ‘’συνεορτασμού’’ του Πάσχα με τους αιρετικούς Παπικούς και  τους Κόπτες μονοφυσίτες δεν συντρέχει.  Ποτέ στην Εκκλησιαστική Ιστορία δεν έγινε  προσπάθεια ‘’συνεορτασμού’’ εορτής με αιρετικούς.  Η επί της ουσίας προσπάθεια επιστροφής των αιρετικών στην Εκκλησία θα αφεθεί τελευταία και ως εκ τούτου ο διάλογος θα καταστεί άκαρπος.

Ο Νόμος αναγνώρισης της Γενοκτονίας (Ν.2193/1994 ΦΕΚ)

Κυκλοφορεῖ τὸ φύλλον 6.11.15 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:

➢ Αἱ ἑπτὰ κεφαλαὶ τῆς Λερναίας Ὕδρας τοῦ Ἰσλάμ. Ἵδρυσις τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν διὰ κατεπείγοντος νομοσχεδίου;

➢ Ἄλλο ὑγιής πατριωτισμός καί ἄλλο ἐθνικισμός καί ρατσισμός. “...Ὅταν μοῦ πειράξουν τήν πατρίδα καί θρησκεία μου, θά μιλήσω, θά ᾽νεργήσω κι ὅ,τι θέλουν ἄς μοῦ κάνουν...”  Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ. Τοῦ κ. Παύλου Ἀθ. Παλούκα, ᾽Επιτ. Σχολικοῦ Συμβούλου Δ.Ε.

➢ Οἱ ἐν Ἄθῳ νὰ ἀποστείλουν ἐπιστολὰς εἰς τὸ Πατριαρχεῖον.

Αρχιμ. Κύριλλος Κωστόπουλος, Η έννοια της αμαρτίας

Η έννοια της αμαρτίας

Του Αρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου, Ιεροκήρυκος Ι. Μ. Πατρών, Δρος Θεολογίας

Η έννοια της αμαρτίας, κυρίως στην σημερινή κοινωνία, έχει (εσκεμμένα;) αλλοιωθή. Και τούτο για τον λόγο ότι παραμείναμε στην επιφανειακή ερμηνεία της λέξεως (αποτυχία, αστοχία κ.τ.ό.) και χάσαμε το βαθύτερο νόημά της.

Για την Ορθόδοξη Εκκλησία και Θεολογία η αμαρτία δεν είναι νομικό γεγονός. Δεν συνιστά μια απλή παράβαση, αλλά παρακοή στο αιώνιο «θέλω» του Θεού. Γι᾽ αυτό και είναι γεγονός υπαρκτικό. Είναι έμπρακτη άρνηση του ανθρώπου σε αυτό που οντολογικά είναι, δηλαδή εικόνα του Θεού.

Οχυρώθηκε ο της παρακοής άνθρωπος στην βιολογική και ψυχολογική του ατομικότητα. Επαυσε να είναι πρόσωπο, ώστε να έχη κοινωνία με τον Δημιουργό του Θεό και τον συνάνθρωπο και πορεύεται μακρυά από το «θέλω» του Θεού.

ΕΜΠΟΡΙΟ ΟΣΤΩΝ. Για όσους δεν έχουν ακούσει τίποτε περί Γενοκτονίας

ΕΜΠΟΡΙΟ ΟΣΤΩΝ

Για όσους δεν έχουν ακούσει τίποτε περί Γενοκτονίας

Επιμέλεια κειμένου: Φώτης Μιχαήλ

Η αφήγηση ενός Έλληνα αιχμαλώτου των Τούρκων -στα περιβόητα ’’τάγματα εργασίας’’- για την τύχη 40 χιλιάδων Ελλήνων από την Σμύρνη και την Μαγνησία, θυμάτων  του αιμοσταγούς Μουσταφά Κεμάλ, είναι αποκαλυπτική και συνάμα αποστομωτική για κάθε νεοφανή αμφισβητία και αρνητή της Γενοκτονίας. Την διασώζει ο Ηλίας Βενέζης στο βιβλίο του «Το νούμερο 31328. Το βιβλίο της σκλαβιάς», ο οποίος και γράφει:

Συνέντευξη του Μοναχού π. Αρσενίου Βλιαγκόφτη στην εκπομπή "Ορθόδοξος λόγος" για φλέγοντα πνευματικά ζητήματα. (Βίντεο)

Συνέντευξη του Μοναχού π. Αρσενίου Βλιαγκόφτη στο korinthostv.gr  και την εκπομπή "Ορθόδοξος λόγος" με την Σοφία Τσέκου, γιά φλέγοντα πνευματικά ζητήματα.

Ανοιχτή επιστολή προς τον Καθηγούμενο Πάτμου Αρχιμανδρίτη Κύριλλο και προς την Αδελφότητα της Ιεράς Μονής για την παραχώρηση ναού στους Παπικούς

Ξεσηκώθηκαν οι Πάτμιοι για την παραχώρηση ναού στους Καθολικούς

Ξεκίνησε η συγκέντρωση υπογραφών για να αναθεωρηθεί η απόφαση

Παρεδόθη προχθές 2 Νοεμβρίου  στον καθηγούμενο και έξαρχο Πάτμου κ. Κύριλλο και στην αδελφότητα της Ιεράς Μονής Πάτμου ανοιχτή επιστολή, με 50 υπογραφές συμπατριωτών μας που ζητούν να μη παραχωρηθεί η εγκαινιασμένη Ορθόδοξη εκκλησία της Αγίας Ειρήνης στο Χοχλακά στους Καθολικούς.

Ολόκληρη η επιστολή έχει ως εξής:

«Ανοικτή επιστολή προς τον Άγιο Καθηγούμενο Πάτμου Αρχιμανδρίτη κ. Κύριλλο Πέντε και προς την Αδελφότητα της Ιεράς Μονής.

Κοινοποίηση: Ιερά Σύνοδο & Μητροπολίτες Πατριαρχείου  Κωνσταντινουπόλεως

Η Ρεπούση στο πλευρό του Φίλη (ηχητικό)

Άργησε αλλά εμφανίστηκε. Ο λόγος για την πρώην βουλευτή της ΔΗΜΑΡ Μαρία Ρεπούση, που πέρασε στην ιστορία με τη μαύρη δήλωσή της περί «συνωστισμού» στη Σμύρνη, η οποία τόσον καιρό σιωπά για τα όσα περνά ο λαός μας, και εμφανίστηκε ως καθηγήτρια Ιστορίας να υπερασπιστεί τον Νίκο Φίλη!

Έγραψε η καθηγήτρια Ιστορίας και Ιστορικής Εκπαίδευσης στο ΑΠΘ Μαρία Ρεπούση στον προσωπικό της λογαριασμό στο Facebook: «Για την υπόθεση Φίλη, να θυμίσω στους φωτισμένους ανθρώπους αυτού του τόπου που σιωπούν, το ποίημα που έκανε διάσημο ο Μπρεχτ: Όταν ήρθαν να πάρουν ... δεν αντέδρασα. Μετά ήρθαν να πάρουν εμένα, αλλά δεν υπήρχε πια κανείς να αντισταθεί μαζί μου».

Συνάντηση του Πρωθυπουργού με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, παρουσία του υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη

Συμφωνήθηκε να συγκροτηθεί επιτροπή για να εξετάσει το ζήτημα του μαθήματος των Θρησκευτικών

Nα επανασυσταθεί η Μεικτή Επιτροπή Κράτους – Εκκλησίας υπό την προεδρεία του Υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη, με πρώτο θέμα συζήτησης την αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας, συμφωνήθηκε κατά τη σημερινή 90λεπτη συνάντηση του πρωθυπουργού με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, στο Μέγαρο Μαξίμου, παρουσία του υπουργού Παιδείας

Σαράντος Καργάκος, «Η γενοκτονία των Ποντίων είναι γραμμένη με αίμα που δεν πρόκειται να σβήσει. Μάλλον ο κ. υπουργός θα σβήσει, με τις ανοησίες που εξακολουθεί να λέει»

Το αιχμηρό σχόλιο του Καργάκου για τον Φίλη - ΒΙΝΤΕΟ

«Δεν υπάρχει γομολάστιχα που να σβήνει ότι έχει γραφτεί με αίμα» ανέφερε ο ιστορικός και συγγραφέας Σαράντος Καργάκος σχολιάζοντας τη δήλωση του υπουργού Παιδείας, Νίκου Φίλη, στην εκπομπή του Νίκου Χατζηνικολάου «στον ενικό» για τη γενοκτονία των Ποντίων.

Ἁμαρτάνουμε, ἐπειδὴ μᾶς πολεμάει ὁ διάβολος;

Πολλοὶ ἄνθρωποι, γιὰ νὰ δικαιολογήσουν τὰ σφάλματά τους, ἐπαναλαμβάνουν τὴ δικαιολογία τῆς Εὔας ποὺ εἶπε στὸ Θεὸ μετὰ τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα: «Ὁ ὄφις ἠπάτησέ με» (Γεν. γ΄ 13)· μὲ ἐξαπάτησε τὸ φίδι (ὁ διάβολος). Δηλαδή, θεωροῦν ὡς αἴτιο τῆς πτώσεώς τους τὸν διάβολο.

    Κανεὶς δὲν ἀρνεῖται ὅτι ὁ διάβολος εἶ­­­­­ναι πλάνος ποὺ πλανᾶ τὴν ­οἰκουμένη (πρβλ. Ἀποκ. ιβ΄ 9), ὅτι εἶναι ­ὑποβολέας καὶ ὑποκινητὴς τοῦ κακοῦ καὶ ὅτι θέλει τὴν καταστροφή μας. Κανεὶς δὲν ἀμφισ­βητεῖ ὅτι ὁ διάβολος εἶναι φθονερὸς καὶ παγκάκιστος, μισάνθρωπος καὶ ἀνθρωποκτόνος. Ἀλλ’ εἶναι πονηρὸς καὶ πανοῦργος μόνο γιὰ τὸν ἑαυτό του, ὄχι γιὰ μᾶς, ἂν προσέχουμε. «Πονηρὸς ὁ διάβολος, ὁμολογῶ κἀγώ, ἀλλ’ ἑαυτῷ πονηρός, οὐχ ἡμῖν, ἂν νήφωμεν», τονίζει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος (ΕΠΕ 31, 98).

Δημήτριος Νατσιός, Μας καταστρέφουν αυτά που... αγαπάμε

Μας καταστρέφουν αυτά που... αγαπάμε

Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος - Κιλκίς

«Μα θα ‘ρθουνε άλλα χρόνια

μ’ όνειρα κι οράματα

δίχως λόγους στα μπαλκόνια

κι άχρηστα προγράμματα»

Ν.Γκάτσος

Τα βασανιστήρια ως σωματική κάκωση και άσκηση βίας απαγορεύονται στα δημοκρατικά καθεστώτα, όπως τουλάχιστον «γράφουν τα χαρτιά» και οι διακηρύξεις, όμως δεν έχουν εκλείψει. Απλώς αναπροσαρμόστηκαν, εκσυγχρονίστηκαν οι μέθοδοι βασανισμού. Την παραδοσιακή τεχνική των σωματικών πόνων διαδέχτηκε η τεχνολογία που λιανίζει το μυαλό, συντρίβει τη σκέψη και, κυρίως, ελέγχει τη συνείδηση. Οι σημερινοί βασανιστές δεν είναι τα παγερά καθάρματα του παρελθόντος, επαγγελματίες σαδιστές, κτηνάνθρωποι που ποδοπατούσαν και κατακρεουργούσαν κορμά, αλλά γνωμηγήτορες, «υπερειδικοί» που εξουθενώνουν και υποτάσσουν ψυχές. Τα σατανικά εργαλεία και μέσα των βασανιστηρίων δεν είναι πια τα μαστίγια, τα κνούτα και τα ηλεκτρόδια, αλλά η τηλεοπτική εικόνα, το καθημερινό βασανιστήριο κατατρομοκράτησης των πολιτών για αλλαγή ή προσαρμογή της συμπεριφοράς τους, για την πειθήνια υπακοή σε μνημόνια, για την αποκοίμηση έως αναισθησίας των αντανακλαστικών τους, για την δολοφονία των ιδεών, για το αλυσόδεμα, εντέλει, της σκέψης και την κατάλυση της διαφωνίας και του αντιλόγου. Μια συναφής παραπομπή. Στο εξαιρετικό ο «Θαυμαστός Καινούργιος Κόσμος» του Άλντους Χάξλεϋ, στον πρόλογο, διαβάζουμε μια προφητική σύγκριση μεταξύ του έργου του Χάξλεϋ και του περίφημου «1984» του Όργουελ.

Ο νεοφανής άγιος Γεώργιος Καρσλίδης

Ο άγιος Γεώργιος Καρσλίδης (το βαπτιστικό του όνομα ήταν Αθανάσιος) γεννήθηκε το 1901 στην Αργυρούπολη του Πόντου (Γκιουμούς Χανέ). Ορφάνεψε πολύ μικρός και μεγάλωσε με μοναδική παρηγοριά την καλή και ευσεβή γιαγιά του.

 Ο μεγάλος αδελφός του αγίου τον έστελνε να βόσκει πρόβατα και, παρά τη θλίψη της γιαγιάς, τον μάλωνε και τον έδερνε. Και δυστυχώς η γιαγιά κοιμήθηκε όταν ο Θανάσης ήταν μόλις επτά χρονών. Τότε μια γειτόνισσα πήρε υπό την προστασία της τη μικρή αδελφή του αγίου, την Άννα, και την αρραβώνιασε με τον καλό και τίμιο γιο της, με σκοπό να την παντρευτεί όταν θα γινόταν δεκατεσσάρων ετών (συνηθισμένη ηλικία γάμου των κοριτσιών για εκείνη την εποχή). Η Άννα όμως κοιμήθηκε σε μικρή ηλικία, και τρία χρόνια αργότερα, αποκαλύφθηκε ότι είναι αγία. Τα λείψανά της βρίσκονται τώρα στη Σίψα και φυλάσσονται σε ναό μπροστά στην εικόνα της Παναγίας.

Ακολουθώντας τον παππού, που ήταν χαλκωματάς, η οικογένεια μετακόμισε στο Ερζερούμ και στη συνέχει στον Καύκασο. Μετά το θάνατο του παππού του ο μικρός Αθανάσιος έμεινε πλέον με τον αδελφό του και τη νύφη του. Πληγωμένος όμως από τη συμπεριφορά του αδελφού του, έφυγε από κοντά τους μια χιονισμένη νύχτα. Περιπλανώμενος στην ερημιά, όπου σκεπάστηκε από τα χιόνια, ανακαλύφθηκε από ένα καραβάνι καμηλιέρηδων, οι οποίοι τον πήραν μαζί τους και, μπαίνοντας στην Τουρκία, τον παρέδωσαν σε ένα Τούρκο, για να τον κάνει βοσκό του. Εκείνος όμως δεν ήταν μουσουλμάνος, αλλά κρυπτοχριστιανός και συντηρούσε κρυφά μια εκκλησία κάτω από το σπίτι του.

Mνήμη οσίου Ιωαννικίου του εν τω Ολύμπω και των αγίων Νικάνδρου επισκόπου Μύρων και Ερμαίου πρεσβυτέρου και του οσίου Γεωργίου Καρσλίδη

Η αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη του οσίου Ιωαννικίου του εν τω Ολύμπω και των αγίων Νικάνδρου επισκόπου Μύρων, και Ερμαίου πρεσβυτέρου. Επίσης σήμερα εορτάζουμε τη μνήμη του σύγχρονου οσίου Γεωργίου του Καρσλίδη.

Ο Όσιος Ιωαννίκιος γεννήθηκε στη Βιθυνία από γονείς ευσεβείς. Συστρατεύτηκε στους αγώνες των Βυζαντινών αυτοκρατόρων κατά των Βουλγάρων, και δε δέχτηκε τις τιμές που του πρόσφεραν ως άριστος και σπουδαίος στρατιώτης που ήταν, αλλά προτίμησε να ακολουθήσει το μαναστικό βίο και να καρεί μοναχός.

Στο όρος Όλυμπος γνώρισε δυο μοναχούς, οι οποίοι τον βοήθησαν πνευματικά και του έδωσαν την ευλογία να προχωρήσει στην αγγελική ζωή. Από όσους ψαλμούς έμαθε, συνέθεσε το δικό του ψαλμό, μέσα από τη μοναχική του εμπειρία: «Η ελπίς μου ο Θεός, καταφυγή μου ο Χριστός, σκέπη μου το Πνεύμα το Άγιον». Αναχώρησε για την άνω Ιερουσαλήμ σε μεγάλη ηλικία.

Οι Άγιοι Νίκανδρος και Ερμαίος ήταν μαθητές του αποστόλου Τίτου, αγαπητού συνεργάτη του αποστόλου Παύλου. Κήρυτταν το Ευαγγέλιο με  ζήλο και αφοσίωση, και με το κήρυγμά τους οδήγησαν πολλούς ειδωλολάτρες στον Ιησού Χριστό. Γι’ αυτό και καταγγέλθηκαν στον άρχοντα της πόλης, τον Λιβάνιο. Παρουσιάστηκαν μπροστά του και με θάρρος κήρυξαν την αλήθεια του Ευαγγελίου. Ο Λιβάνιος, εξοργισμένος, διέταξε το φρικτό βασανισμό τους. Με τη βοήθεια όμως της Θείας Χάριτος οι Άγιοι θεραπεύτηκαν. Το θαύμα αυτό εξόργισε περισσότερο τον άρχοντα. Διέταξε λοιπόν να τους βασανίσουν πιο σκληρά και να τους ενταφιάσουν ζωντανούς. Με αυτό το μαρτυρικό τρόπο παρέδωσαν το πνεύμα τους στον Κύριο.

Δήλωση - ντροπή από τον υπουργό Παιδείας Νίκο Φίλη: Αναγνωρίζουμε τον πόνο των Ποντίων, αλλά δεν ήταν γενοκτονία (Βίντεο)

Φίλης για την γενοκτονία των Ποντίων

Σφοδρές αντιδράσεις έχει ήδη προκαλέσει η τοποθέτηση του υπουργού Παιδείας, Νίκου Φίλη για τη γενοκτονία των Ποντίων - Ακολουθεί το δρόμο της Ρεπούση τονίζουν οι Σύλλογοι Ποντίων.

Παπικὸς ναὸς στὸ ἱερὸ νησὶ τῆς Πάτμου! Οἱ ἀσφυκτικὲς πιέσεις Βαρθολομαίου μετέπεισαν τὸν ἡγούμενο Κύριλλο

Ἀπομένει ἡ ἀνταλλαγὴ ἐπιστολῶν ποὺ θὰ ὁριστικοποιήσουν τὴν παπικὴ παρουσία στὸ νησὶ τῆς Ἀποκάλυψης

Ὡς ἁπλὸς Καρδινάλιος ποὺ ἐξυπηρετεῖ σφόδρα τὰ συμφέροντα τοῦ Βατικανοῦ φέρεται νὰ λειτουργεῖ ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, ὁ ὁποῖος σύμφωνα μὲ ἀποκλειστικές πληροφορίες ἀπό καλά ενημερωμένη φαναριώτικη πηγή κατάφερε καὶ ἔπεισε (ἴσως καί λιγάκι νά ἐκβίασε, ὑψώνοντας τόν τόνο τῆς φωνῆς του) τὸν ἡγούμενο τῆς ἱστορικῆς Μονῆς τοῦ Εὐαγγελιστῆ Ἰωάννη τοῦ Θεολόγου ἀρχιμανδρίτη Κύριλλο νὰ παραδώσει στοὺς παπικοὺς ναὸ, γιὰ νὰ τελοῦν τὰ λειτουργικά τους καθήκοντα στὸ ἱερὸ νησί. Μὲ τὸ φθηνὸ πρόσχημα δῆθεν τῆς αὔξησης τοῦ θρησκευτικοῦ τουρισμοῦ, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος δὲν ἀποδέχθηκε, ἀπό ὅτι ἐκ τῶν πραγμάτων διαπιστώνεται, ὡς τελεσίδικη τὴν πρόσφατη ἄρνηση τοῦ ἡγουμένου καὶ τῆς γεροντίας ἀλλὰ καὶ τῶν κατοίκων νὰ παραδώσουν τὸν ἱστορικὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Φωκᾶ, ποὺ βρίσκεται στὸ λιμάνι, στοὺς παπικούς. Ἐπανῆλθε ὡς λέγεται προσωπικὰ καὶ ...πίεσε ἀσφυκτικὰ τὸν ἡγούμενο ἀρχιμανδρίτη Κύριλλο νὰ συναινέσει ὥστε νὰ παραδοθεῖ ἕτερος ὀρθόδοξος ναός... πιθανόν ὁ Ἱερός Ναός τῆς Ἁγίας Εἰρήνης.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στο Λονδίνο, προσκεκλημένος του Αγγλικανού Αρχιεπισκόπου του Canterbury Justin Welby. (Φωτογραφίες)

Φωτογραφίες από το Δείπνο που παρέθεσε η Αρχιεπισκοπή Θυατείρων  προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχου στο Marriott Hotel του κεντρικού Λονδίνου.

Τι είπε ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης, για τα Θρησκευτικά

«Το υπουργείο Παιδείας είναι σε διάλογο και με τις οργανώσεις των θεολόγων καθώς επίσης και με την εκκλησία της Ελλάδος, προκειμένου να αναμορφώσουμε συνολικά το μάθημα των Θρησκευτικών» τόνισε ο υπουργός Παιδείας, Νίκος Φίλης, μιλώντας «στον ενικό» με τον Νίκο Χατζηνικολάου.

Θεοφάνης Μαλκίδης, Η θλίψη της συνεχιζόμενης άρνησης της Γενοκτονίας

Η θλίψη της συνεχιζόμενης άρνησης της Γενοκτονίας

Θεοφάνης Μαλκίδης, Μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών

1. Η άρνηση και η υπονόμευση του εγκλήματος και το έγκλημα της άρνησης και της υπονόμευσης

Σου προξενεί θλίψη η στάση της επίσημης Ελλάδας για το ζήτημα της Γενοκτονίας και μαζί απογοήτευση και αποστροφή, αφού για δεκάδες πλέον χρόνια η υπονόμευση, η εχθρική στάση και το τελευταίο διάστημα και η ΑΡΝΗΣΗ χαρακτηρίζει τον πολιτικό κόσμο. 

Θρησκευτικά ή Θρησκειολογία;

Συζήτηση στο Kontra Channel Hellas και στην εκπομπή Focus Live - 31/10/15

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ Β΄ΜΕΡΟΣ

Ανακομιδή των ιερών Λειψάνων του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Τροπαιοφόρου (3 Νοεμβρίου)

Η Εκκλησία μας, τιμά τη μνήμη των μαρτύρων Ακεψιμά, Αειθαλά  και Ιωσήφ. Επίσης, εορτάζουμε το θαυμαστό γεγονός της ανακομιδής των ιερών Λειψάνων του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Τροπαιοφόρου.

Μετά την κατάπαυση των διωγμών και την επικράτηση του χριστιανισμού σ΄ όλο το Ρωμαϊκό κράτος, επί Μεγάλου Κωνσταντίνου, οι χριστιανοί ανήγειραν μεγαλοπρεπή Ναό στη Λύδδα της Ιόππης, στην Παλαιστίνη, όπου μετέφεραν το ιερό λείψανο του Αγίου Γεωργίου. Την ίδια μέρα έγιναν και τα εγκαίνια του Ναού και από τότε κάθε χρόνο η Εκκλησία μας, εορτάζει την ανακομιδή των Ιερών λειψάνων του Μεγαλομάρτυρα.

Οι πιστοί προσκυνούν ευλαβικά τον τάφο του Αγίου Γεωργίου, ο οποίος βρίσκεται κάτω από το ιερό Βήμα του ομώνυμου ναού στη Λύδδα, επικαλούμενοι τη χάρη και την ευλογία του Θεού, με τις πρεσβείες του Τροπαιοφόρου Αγίου.

Είναι αρχαία εκκλησιαστική παράδοση το γεγονός της ανακομιδής των λειψάνων. Το ιερό σκήνωμα των αγίων της Εκκλησίας μας είναι αναπόσπαστο μέρος της όλης ψυχοσωματικής οντότητας του ανθρώπου, ως μοναδικής εικόνας του Θεού, και τόπος όπου κατοικεί το Άγιο Πνεύμα.

Το τίμημα... Βαπτίζεται ο δούλος του Θεού Πορφύριος!

ΤΟ ΤΙΜΗΜΑ…

Βαπτίζεται ο δούλος του Θεού Πορφύριος!

Είναι ο πρώτος Κορεάτης που παίρνει το όνομα Πορφύριος μετά την αγιοκατάταξη του αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου.

Ο μικρός Πορφύριος, γιος του Νικολάου Χαν και της Ευαγγελίας Κιμ, εγγονός του π. Αλεξάνδρου και της πρεσβυτέρας Παταπίας από την ενορία μας «Ευαγγελισμός της Θεοτόκου» στο Πουσάν.

Το όνομα δεν δόθηκε τυχαία. Κατά τα έτη των σπουδών του λαϊκού τότε π. Αλεξάνδρου και της Παταπίας στην Αθήνα επισκέφθηκαν τον Γέροντα Πορφύριο στο κελί του στον Ωρωπό, για να πάρουν την ευχή τους και να του πουν τον πόνο της ατεκνίας τους. Ο Γέροντας Πορφύριος τους παρηγόρησε και προέβλεψε την γέννηση του πρώτου τους παιδιού Νικολάου. Έτσι σήμερα παππούς, γιαγιά και γονείς πρόσφεραν στον άγιο Πορφύριο, ως «αντίδωρον», τον μικρό Πορφύριο.

Οι Ουνίτες της Καλαβρίας θεωρούν υποτιμιτική την ονομασία “Ουνίτες”

ΟΙ  ΟΥΝΙΤΕΣ  ΤΗΣ ΚΑΛΑΒΡΙΑΣ ΘΕΩΡΟΥΝ ΥΠΟΤΜΗΤΙΚΗ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ‘’ΟΥΝΙΤΕΣ’’

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Διαμαρτύρονται οι Ουνίτες της Καλαβρίας γιατί να τους αποκαλούν ουνίτες.  Προτάσουν ως δικαιολογητικό επιχείρημα ότι έχουν διατηρήσει στο πέρασμα των αιώνων, όσο μπορούσαν,  την κοινωνία με την μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως, μέχρι που βρήκαν την ‘’πατρότητα’’ στην ‘’εκκλησία’’ της Ρώμης.

Εάν οι της Καλαβρίας ουνίτες αναγνώριζαν ως Μητέρα Εκκλησία το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως θα αναγνώριζαν και τον Οικουμενικό Πατριάρχη ως πνευνατικό πατέρα τους και όχι την πατρότητα ‘’εκκλησία’’ της Ρώμης,  όπως το ‘’απατηλό’’ λογοπαίγνιο αυτό που μόνο τον ανθρωπάρεσκο ψυχισμό ενός οικουμενιστή είναι δυνατό να συγκινήσει.

Πως όμως έγιναν Παπικοί Ουνίτες από Ορθόδοξοι οι Ουνίτες της Καλαβρίας;  Βρήκαν την πατρότητα στην ‘’εκκλησία’’ της Ρώμης ή οι Παπικοί με δόλιο τρόπο και αφόρητες πιέσεις τους έκαναν Ουνίτες;  Η Παπική ιστορία μετά την αποκοπή των από την Εκκλησία, γέμει από εγκλήματα και δολιότητες κατά των Ορθοδόξων.

Ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Κηφισίας σχετικά με το Halloween (Χάλοουιν)

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ HALLOWEEN (ΧΑΛΟΟΥΙΝ)

Τὰ τελευταῖα χρόνια, τέτοιες ἡμέρες, παρατηρεῖται στὰ Δημοτικὰ Σχολεῖα τῆς χώρας, Ἰδιωτικὰ καὶ Δημόσια, μία προσπάθεια γνωριμίας τῶν παιδιῶν μὲ μία νέα «γιορτή» ἐναρμονισμένη στὸ πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς. Πρόκειται γιὰ τὸ Halloween(Χάλοουιν), ὅπως προβάλλεται μὲσα ἀπὸ τὸ μάθημα τῶν Ξένων Γλωσσῶν, εἰδικὰ στὶς πρῶτες τάξεις τοῦ Δημοτικοῦ.

ΗΜΕΡΙΔΑ με θέμα: Yoga; Εὐχαριστῶ,δὲ θὰ πάρω!.

Η Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν διοργανώνει ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Ἱ.Μ.Κηφισίας, Ἀμαρουσίου και Ὠρωποῦ, σέ συνεργασία μέ τό ἀντιαιρετικό της Γραφεῖο τήν 14η Νοεμβρίου 2015 , ἡμέρα Σάββατο καί ὥρα 16:00- 20:00, στό Δημοτικό Θέατρο Πεύκης, Ἡμερίδα μέ θέμα: «ΓΙΟΓΚΑ; ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ, ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΩ!».

Διαβάστε παρακάτω το πρόγραμμα

Μια αληθινή ιστορία

Μια αληθινή ιστορία

 Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Σ’ ένα ταξί πριν λίγα χρόνια, σε μια όχι και τόσο κοντινή διαδρομή (Λευκωσία - Λάρνακα) έγινε τούτη η απλή συνομιλία.  Στην αρχή η διαδρομή ήταν σιωπηλή ώσπου μια απλή ερώτηση έσπασε τούτη τη σιωπή.  «Από που είσαι;» «Από το  Ριζοκάρπασο»  κι αυθόρμητα η ερώτηση μου, «Πήγες καθόλου στο χωριό σου;» «Μια φορά είχα πάει, αλλά όχι με το δικό μου ταξί.  Πήγα με άλλον ταξί, με Τούρκο ταξιτζή.  Και να σου πω τι μου έτυχε». Εγώ σιωπηλός άκουγα αυτόν τον απλό άνθρωπο, από το κατεχόμενο Ριζοκάρπασο.  «Εκεί στο αγίασμα τ’ Άη Θέρισσου (Αγίου Θύρσου ή Θέρισσου) ο ταξιτζής έκαμε τον σταυρό του.  Αμέσως ρωτώ τον.  Είσαι Χριστιανός; Τον ρώτησα.  «Όχι», απαντά μου.  Ξαναρωτώ   «Είσαι Τουρκοκύπριος;» 

Και τούτο γιατί πολλοί ήταν οι Τούρκοι, που πριν την βάρβαρη εισβολή ήταν κρυπτοχριστιανοί.  Γι’ αυτό και οι Έλληνες της Κύπρου τους αποκαλούσαν «λινοπάμπακους».  Από το λινάρι και το βαμβάκι, γιατί εξωτερικά ζούσαν ως μωαμεθανοί και μυστικά ήταν Χριστιανοί.

Στιγμιότυπα από την επίσκεψη του Μητροπολίτη Προύσης Ελπιδοφόρου, στην Καλαβρία (Βίντεο)

Από πότε η Ουνία αποτελεί:

“una risorsa ed un ponte fra le due Chiese Sorelle di oriente e occidente, per il raggiungimento della piena comunione”.

«ένας πόρος (μέσο) και μια γέφυρα μεταξύ των δύο Αδελφών Εκκλησιών της Ανατολής και της Δύσης, για την επίτευξη της πλήρους κοινωνίας»;;;;;;

Οι Ουνίτες της Καλαβρίας αναφέρουν ότι είναι υποτιμητικό να τους αποκαλούν «Ουνίτες« επειδή έχουν διατηρήσει στο πέρασμα των αιώνων, όσο μπορούσαν, την κοινωνία με την ΜΗΤΕΡΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ της  Κωνσταντινουπόλεως, μέχρι που βρήκαν  την ΠΑΤΡΟΤΗΤΑ  στην Εκκλησία της Ρώμης.

“La chiesa bizantina nell’Italia meridionale non può considerarsi, in senso dispregiativo, “uniata” perché ha conservato nei secoli, finché ha potuto, la sua comunione con Costantinopoli sua chiesa madre, finché ha trovato felicemente la sua paternità nella Chiesa di Roma.”