Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας υποκαθιστά τον ΠΟΥ και το
Συμβούλιο της Ευρώπης για τα εμβόλια
Υπέρμαχος του
υποχρεωτικού εμβολιασμού εμφανίστηκε ο Μητροπολίτης
Μεσσηνίας Χρυσόστομος, μιλώντας στο Πρώτο Πρόγραμμα 91,6 και 105,8 και
στην εκπομπή «Το GPS της επικαιρότητας».
Ο Μητροπολίτης τονίζει ότι: «η υποχρεωτικότητα πρέπει να έχει μια γενική εφαρμογή σε όλη την κοινωνία. Κανένας δεν μπορεί να εξαιρεθεί, ούτε οι ιερείς, καθώς είμαστε όλοι ευάλωτοι απέναντι στον κίνδυνο του Covid».
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΤΑΓΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΕΩΡΩΝ
Στην περιοχή της
Μητρόπολής μας τις τελευταίες μέρες, παρατηρήθηκε έντονη προσηλυτιστική
δραστηριότητα της νεοπροτεσταντικής οργάνωσης «Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση».
Άφησαν στις πόρτες των σπιτιών σακούλες που περιέχουν μία Καινή Διαθήκη και διάφορα φυλλάδια της ομάδας, στο πλαίσιο της προγραμματισμένης δραστηριότητάς τους με την ονομασία: «Operation Joshua-Κάθε σπίτι 2021» (Επιχείρηση Ιησούς του Ναυή- Κάθε σπίτι 2021). Οι καλοκαιρινές αυτές εξορμήσεις τους «ΚΑΘΕ ΣΠΙΤΙ» έχουν αρχίσει από το 2008.
Την πεποίθηση ότι ο εμβολιασμός πρέπει να καταστεί υποχρεωτικός για όλο τον πληθυσμό και τους ιερείς εξέφρασε ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, μιλώντας στο Πρώτο Πρόγραμμα 91,6 και 105,8 και στην εκπομπή «Το GPS της επικαιρότητας» με τον Θάνο Σιαφάκα.
Εἰς δεύτερον ἱεροκανονικὸν ἀτόπημα φαίνεται πὼς προέβη ὁ Σεβ. Πολύκαρπος. Εἰς χαιρετισμόν του κατὰ τὴν ἔναρξιν συνεδρίου εἰς Βενετίαν, παρασιωπῶν τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος, ἔφθασε νὰ ὁμιλῆ διὰ ἀπευθεῖαν σχέσιν Φαναρίου καὶ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ! Εἶναι ἡ πρώτη φορά ποὺ ἐμμέσως ἀμφισβητεῖται ἀπὸ Ἱεράρχην τοῦ Φαναρίου ἡ Αὐτοκεφαλία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος! Ὁ «Σουλτᾶνος» ἀμφισβητεῖ τὴν Λωζάννην, τὸ Φανάρι, τὸν Τόμον… Ποῦ ὁδεύομεν μετὰ τὸ Οὐκρανικὸν καὶ τὴν ἐπικειμένην αὐτοκεφαλίαν τῶν Σκοπιανῶν; Τοσαύτη ἡ μυωπία τῆς Ἑλλαδικῆς Ἱεραρχίας; Παραθέτομεν τὸ ἐπίμαχον σημεῖον τοῦ λόγου του:
Θυσία αἰνέσεως, εὐλογημένοι· ὄχι ἐνέσεως.
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων
Στὴν προσπάθεια τῆς
κυβερνήσεως νὰ ἐπιβάλλῃ τοὺς ἐμβολιασμοὺς, ἔχει συνταχθῇ ἀπροϋπόθετα καὶ ἡ Ἱεραρχία
(τελευταία δημοσιοποιηθέντα ἐπεισόδια οἱ συναντήσεις Μητσοτάκη -Ἰωαννίνων,
Μητσοτάκη- Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν) καὶ ἔχει τεθῇ καὶ ἡ μεθοδολογία ποὺ θὰ
ακολουθηθῇ.
Ἕνα βῆμα εἶναι νὰ
ἐμβολιαστοῦν ὑποχρεωτικῶς οἱ ἱερεῖς (1) καὶ δεύτερο ἤ καὶ παράλληλο νὰ ἀναλάβουν
οἱ ἱερεῖς νὰ μεταπείσουν τὸ ποίμνιο ὅταν οἱ λόγοι ἀπροθυμίας ἐμβολιασμοῦ εἶναι
θρησκευτικοί (ἔτσι λένε!!!)(2). Νὰ δοῦμε ἄν θὰ τοὺς βγῇ.
Γιὰ τὴν Κυβέρνησι
ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἕνας ὀργανισμὸς ὑποκείμενος σ᾿ αὐτὴν, ποὺ πρέπει νὰ
χρησιμοποιηθῇ γιὰ τοὺς σκοπούς της (τῆς κυβερνήσεως) καὶ μὲ δεδομένο ὅτι ἡ
διοίκησις της -ἡ Ἰεραρχία- εἶναι ἕνα ὄργανο ἀπολύτως ὑποτεταγμένο στὴν κοσμική ἐξουσία
(πιστεύει τὰ ἴδια ποὺ φρονεῖ καὶ ἡ κυβέρνησις), ἐπιλέγεται ἡ παραπάνω μέθοδος ἐπιβολῆς
στοὺς πιστούς.
Ἤδη οἱ ἐπίσκοποι καὶ οἱ ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι δὲν συμφωνοῦν μὲ τὴν παράδοσι τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος στὶς μεθοδεῖες καὶ στὶς ἐπιθυμίες τῶν κρατούντων, διώκονται ἀπροκάλυπτα.
Πολιτικὰ ἰδεολογήματα θὰ καθορίζουν τά Θρησκευτικά;
Τοῦ κ. Β.
Χαραλάμπους, θεολόγου
Ἡ διδακτικὴ τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, τόσο στὴν Πρωτοβάθμια, ὅσο καὶ στὴν Δευτεροβάθμια Ἐκπαίδευση, δὲν μπορεῖ νὰ καθορίζεται μὲ βάση πολιτικὰ ἰδεολογήματα καὶ ἰδιαιτέρως ἀπὸ πολιτικοὺς χώρους μὲ γνωστὴ στάση ἔναντι στὴν Ἐκκλησία στὴν Πίστη καὶ στὸ Θεό. Ὁ καθορισμὸς τῆς ἐκπαιδευτικῆς δομῆς τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, δὲν μπορεῖ νὰ γίνεται μὲ βάση τὸ δογματισμὸ μίας πολιτικῆς ἰδεολογίας, μὲ δεδηλωμένη μάλιστα στάση ἀπέναντι στὴν πίστη στὸ Θεό.
Μετά από έρευνα που ξεκίνησε το 2019, η γενική εισαγγελέας της Φινλανδίας ζήτησε να ασκηθεί κατηγορία για την Δρ Päivi Räsänen, μέλος του Κοινοβουλίου και πρώην Υπουργό Εσωτερικών, για τρεις κατηγορίες «εθνοτικής ταραχής» επειδή εξέφρασε ειρηνικά τις χριστιανικές της απόψεις σχετικά με το γάμο και τη σεξουαλικότητα. Για κάθε κατηγορία προβλέπεται ποινή φυλάκισης δύο ετών.
ΘΑ ΖΩΜΕΝ ΜΕ ΤΟN ΦΟΒΟΝ;
Γράφει ὁ κ. D. H. Stamatis, Πρωτοψάλτης Καθεδρ. Ναοῦ,
Μητρ. Ντιτρόιτ, Μίσιγκαν, Καθ. Παν/ημίου, Παγκόσμ. Σύμβουλος Ποιότητος
Ἔχουμε μάθει τόσο πολὺ νὰ ζοῦμε μὲ φόβο ποὺ ἔχουμε ξεχάσει, πῶς εἶναι χωρὶς αὐτόν. Φοβόμαστε νὰ εἴμαστε ἀπόλυτα ὁ ἑαυτός μας καὶ μάθαμε νὰ τὸν κρύβουμε τόσο καλὰ ἀπὸ τοὺς ἄλλους. Ἀναρωτιόμαστε μήπως δὲν εἴμαστε ἀρεστοὶ καὶ ἀποδεκτοί, μάθαμε νὰ κρυβόμαστε κι ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς ἴδιους. Χαθήκαμε. Ξεχάσαμε ποιοὶ εἴμαστε ἢ θὰ θέλαμε νὰ γίνουμε ἢ μπορεῖ καὶ νὰ μὴ μάθαμε ποτέ μας ὅλες τὶς πτυχὲς τοῦ ἑαυτοῦ μας, ποιοὶ στὰ ἀλήθεια εἴμαστε καὶ ποιοὶ θὰ μπορούσαμε νὰ γίνουμε ἂν ἀξιοποιούσαμε τὸ 100% τῶν δυνατοτήτων μας. Ἡ λύση τοῦ φόβου λοιπὸν εἶναι ἡ ἀναγνώριση καὶ ἡ λατρεία τοῦ Θεοῦ μας.
Η Ελληνική και η Γαλλική Επανάσταση
Του Γιώργου Ν.
Παπαθανασόπουλου
Οι οπαδοί στην Ελλάδα του Γαλλικού διαφωτισμού αυθαιρετούν ιστορικά και δογματίζουν ιδεολογικά επιχειρώντας να πείσουν για την επίδραση που είχε η Γαλλική Επανάσταση στην Ελληνική. Την απάντηση σε αυτά τα φληναφήματα την δίνουν οι ίδιοι οι Γάλλοι. Στο τρέχον τεύχος (Νο 484, Ιούνιος 2021) του περιοδικού «L’ Histoire» και στο κύριο άρθρο γράφεται μεταξύ άλλων:
Σε απελάσεις ισλαμιστών με fast track διαδικασίες προχωρά η Γαλλία, επιταχύνοντας το πρόγραμμα απελάσεων, στο πλαίσιο του οποίου τα τελευταία τρία χρόνια περισσότεροι από τους μισούς δυνάμει τρομοκράτες χωρίς άδεια παραμονής έχουν απελαθεί από τη χώρα. Το Παρίσι έχει σημαδευτεί από το γεγονός πως περισσότεροι από 250 άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους σε τρομοκρατικές ενέργειες τα τελευταία χρόνια, ως εκ τούτου, με μια νέα πρωτοβουλία της γαλλικής κυβέρνησης, εντείνονται τώρα οι έλεγχοι σε υπόπτους για τρομοκρατία ή άλλα βαριά εγκλήματα, με στόχο είτε την τιμωρία τους από τη γαλλική Δικαιοσύνη είτε την άμεση απέλασή τους στις χώρες προέλευσης.
Πολλά οφείλουμε ως Εκκλησία και ως Έθνος εις τους
Νεομάρτυρας.
Μυργιώτης
Παναγιώτης, Μαθηματικός
Οι Νέοι Μάρτυρες
της εκκλησίας του Χριστού πρόσφεραν το είναι τους και το αίμα τους για να
γιγαντώσει το αειθαλές δένδρο της ορθοδοξίας και του ελληνισμού. Στα δύσκολα
εκείνα χρόνια και για την ορθοδοξία και για το ελληνικό γένος ο Θεός οικονόμησε
και εμφανίστηκαν οι γίγαντες αυτοί άνδρες και γυναίκες και βροντοφώναξαν με τα
έργα τους «Χριστιανοί γεννηθήκαμε και Χριστιανοί θέλουμε να πεθάνουμε».
Μαρτύρησαν για την πίστη, την αγάπη στον Χριστό, τον θείο νυμφίο και αρχηγό της
Ζωής. Στο μαρτύριο τους οδήγησε η ακλόνητη πίστη και υπέροχη αγάπη στον Κύριο
Ιησού Χριστό. Η πίστη στην ορθοδοξία ήταν η κινητήριος δύναμη που τους
παρακινούσε να πολεμήσουν για την ελευθερία
της πατρίδος. Δεν προδίδουμε τον Χριστό ,δεν αλλαξοπιστούμε, έλεγαν. Πολεμούμε
για την Ελευθερία της Ελλάδος.
Επικρατεί μια σύγχυση. Πολλοί συγχέουμε δυο έννοιες: Νεομάρτυρες και Εθνομάρτυρες. Δικαιολογημένα γιατί και οι δυο ομάδες ανθρώπων αγωνίστηκαν για την Ορθοδοξία και για την Λευτεριά του Ελληνικού γένους. Οι Νεομάρτυρες πρώτη προτεραιότητα είχαν να δοξάσουν τον Κύριο Ιησού Χριστό τον λυτρωτή σωμάτων και ψυχών. Οι εθνομάρτυρες στόχευαν στην ελευθερία του ελληνικού γένους και λάτρευαν τον αληθινό Θεό και ήσαν πιστοί και καλοί χριστιανοί. Πολλοί ήσαν συγχρόνως και νεομάρτυρες και εθνομάρτυρες π.χ. ο πατροΚοσμάς ο Αιτωλός ή και ο Άγιος Μελέτιος Κίτρους. Σήμερα όμως υπό τον όρο «Νεομάρτυρες» χαρακτηρίζονται τα πιστά ἐκεῖνα μέλη τῆς ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, τά ὁποῖα ἀπό τόν 12ο αἰώνα και κυρίως μετά τήν ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως (1453) καί ἑξῆς ὑπέστησαν βασανιστήρια καί ὀδυνηρό θάνατο, ἀπό τούς κατακτητές Ὀθωμανούς καί ἀπό τούς λατίνους ἐνωρίτερον, ἐπειδή ὁμολόγησαν τήν ὀρθόδοξο χριστιανική πίστη τους στόν Σωτῆρα Χριστό, ἔμειναν κλόνητοι σ’αὐτήν τήν ὁμολογία ἕως τέλους καί ἀρνήθηκαν νά ἀλλαξοπιστήσουν.
Δημογραφικό… κενό
Πριν από λίγους
μήνες, ο πρωθυπουργός κ. Μητσοτάκης συγκρότησε μια νέα επιτροπή τεχνοκρατών
εμπειρογνωμόνων, με σκοπό να παρουσιάσουν τις προκλήσεις και τα στρατηγικά
προβλήματα που θα έχει η Ελλάδα τις επόμενες δεκαετίες. Δηλαδή, αποτελεί μια
προσπάθεια για μακροπρόθεσμο σχεδιασμό και πρόβλεψη του μακρινού μέλλοντος για
τη χώρα μας, βάσει τεχνικών αναλύσεων και ερευνών.
Από τον δρα Απόστολο Κρητικόπουλο*
Ἐν Πειραιεῖ τῇ 6ῃ
Ἰουλίου 2021
ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ
ο κ. ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ (ΜΠΕΡΓΚΟΛΙΟ)
ΣΤΟΥΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ;
Μέ αἰσθήματα λύπης, ἀπογοήτευσης καί μέ πολλά ἐρωτήματα, πληροφορηθήκαμε ἀπό τά ΜΜΕ τήν εἴδηση ὅτι ἡ Ἐξοχωτάτη Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας καί ἡ Κυβέρνηση κάλεσαν τόν καταληψία τοῦ σεβασμίου Πατριαρχικοῦ θρόνου τῆς πρεσβυτέρας Ρώμης «Πάπα» Φραγκίσκο, νά ἐπισκεφτεῖ τήν Ἑλλάδα, γιά νά «τιμήσει» διά τῆς παρουσίας του, τόν ἑορτασμό τῶν 200 χρόνων ἀπό τήν ἔναρξη τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως ἀπό τήν ὀθωμανική δουλεία, τήν πλέον κτηνώδη σκλαβιά πού γνώρισε ποτέ ὁ κόσμος.
Με αφορμή τη δίωξη του π. Αντωνίου Στυλιανάκη
Αναστάσιος Ομ. Πολυχρονιάδης, δρ. pd θεολογίας ΑΠΘ
Όλοι
πληροφορηθήκαμε τη δίωξη που υφίσταται ο π. Αντώνιος Στυλιανάκης. Και
αναρωτηθήκαμε: Τί κακό έπραξε;
Μήπως, η εφαρμογή της Κανονικότητας στην Εκκλησία θα σημαίνει, πλέον, για κάποιους αρχιερείς την αιτία απομάκρυνσης και διάθεσης ιερέων και αδελφών αρχιερέων;
Συνοδική Επιτροπή επί των Δογματικών και Νομοκανονικών ζητημάτων: Καταφρόνηση της προϊσταμένης εκκλησιαστικής Αρχής, Θεολογική πλάνη, Ηθική αυτουργία για απειθαρχία των πιστών σε σχέση προς τις υποδείξεις της Πολιτείας και της Εκκλησίας σε θέματα υγείας.
Το Ινστιτούτο δημοσκοπήσεων Gallup διαπιστώνει τεράστια αύξηση στους ενήλικες νέους Αμερικανούς που αυτοπροσδιορίζονται ως ΛΟΑΤΚΙ.
Το 15,9% της γενιάς Z (γεννήθηκε από το 1997-2002) και το 9,1% των millennials (που γεννήθηκαν από το 1981-1996), αυτοπροσδιορίζονται ως LGBT (ΛΟΑΤΚΙ).
Παρ. 26 Φεβρουαρίου 2021
LifeSite, News
Ιωάννης
Ζαμπέλιος - Ο πρώτος δραματουργός της Επανάστασης
Του Γιώργου Ν.
Παπαθανασόπουλου
Ο Ιωάννης
Ζαμπέλιος (1787-1856) ήταν χρονικά ο πρώτος δραματουργός του νέου εθνικού μας
βίου και μεγάλος πατριώτης. Γεννήθηκε στη Λευκάδα, το νησί που από τα Ιόνια
είναι εγγύτερα στην Ηπειρωτική Ελλάδα. Όπως γράφει ο Τάκης Μπαρλάς, ο Ιωάννης
Ζαμπέλιος από τα νεανικά του χρόνια έως τον θάνατό του έζησε με τη λαχτάρα της
ελευθερίας της Ελλάδος. Την έκαμε πράξη σε όλη του τη ζωή και εμπνευσμένο
τραγούδι στις τραγωδίες του. Προσθέτει επίσης ότι για τον Ζαμπέλιο μπορεί να
επαναληφθεί αυτό που γράφτηκε για τον συμπατριώτη του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη:
«Ήταν ο τραγουδιστής που πάντα πολεμά και ο πολέμαρχος που πάντα τραγουδά» (
Άρθρο Τ. Μπαρλά εις αφιέρωμα του περιοδικού «Νέα Εστία» για τα εκατό χρόνια από
τον θάνατο του Ιωαν. Ζαμπέλιου, Τόμος 60ός, τεύχος 701, 15 Σεπτεμβρίου 1956,
σελ. 1272).
Γόνος αρχοντικής οικογένειας ο Ζαμπέλιος έμαθε γράμματα στο νησί του, μεταξύ των οποίων και τα αρχαία ελληνικά. Σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια και πήρε το διδακτορικό του από το Πανεπιστήμιο τις Πίζα. Δεν σταμάτησε εκεί τις σπουδές του. Συνέχισε στην Παβία και στο Μιλάνο, όπου επιδόθηκε στη γνωριμία και στην καλλιέργεια της λογοτεχνίας. Στο Μιλάνο γνώρισε τον ποιητή Μόντι και τον θεατρικό συγγραφέα Αλφιέρι. Ένα χρόνο έμεινε στο Παρίσι, όπου γνώρισε τον Κοραή και εκείνος τον προέτρεψε να ασχοληθεί με το γράψιμο θεατρικών έργων. Όταν πληροφορήθηκε για την επανάσταση του παπά Βλαχάβα κίνησε για την Ελλάδα προκειμένου να ενωθεί με τους επαναστάτες, αλλά στην Ανκόνα πληροφορήθηκε το τραγικό του τέλος και γύρισε στην Μπολόνια. Το 1810 πεθαίνει ο πατέρας του και επιστρέφει στη Λευκάδα, που ήταν πλέον υπό Αγγλική κυριαρχία. . Λόγω των προσόντων του και του κύρους που διέθετε μεταξύ των συμπατριωτών του ανέλαβε τη θέση του εισαγγελέα, από την οποία και παρά την παρακολούθηση των Άγγλων εξουσιαστών προσέφερε μεγάλες υπηρεσίες στο Έθνος.
Αἱ δύο πτέρυγες τοῦ Χριστιανοῦ
Τοῦ
πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Συχνὰ παρατηροῦμε σὲ μία κατηγορία χριστιανῶν τὴν ἐσφαλμένη ἄποψη ὅτι ἡ πίστη εἶναι δεδομένη καὶ μόνο σὲ μερικὰ καλὰ ἔργα πρέπει νὰ ἐντείνουν τὶς δυνάμεις τους. Ἂν πετύχουν καὶ αὐτὸ ἡ σωτηρία τους ἔχει ἐξασφαλιστεῖ. Καὶ μάλιστα μὲ λίγο κόπο! Τὸ θέμα εἶναι σοβαρὸ καὶ θέλει περισσότερη μελέτη, γιὰ νὰ διαλυθεῖ ἡ πλάνη.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ
ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 5η
Ιουλίου 2021
ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΟΙ ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΠΙΚΗ
«ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ»
Εδώ και λίγα χρόνια, το Βατικανό, συνέστησε τη λεγομένη «θρονική εορτή», κατά την εορτή των Αγίων Αποστόλων (29 Ιουνίου), με σκοπό να εδραιώσει την παπική πλάνη του «πετρείου αξιώματος» του «Πάπα», ότι δήθεν είναι «διάδοχος του πρίγκιπα των Αποστόλων Πέτρου» και ως εκ τούτου ο «πρώτος της Εκκλησίας», η «ορατή κεφαλή της».
Ισλαμοφιλία και Ορθοδοξοφοβία
Χαράλαμπος
Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω
Η εκκωφαντική απουσία της επισήμου Εκκλησίας, εις τις κρίσιμες στιγμές της πατρίδα μας συνιστά ανυπερθέτως ένα καταληφθέν ψυχικό τραύμα δια τον κόσμο της Εκκλησίας, ο οποίος εμπνέεται από τους θυσιασθέντες Αγίους αλλά και από τον Κλήρο, ο οποίος σύσσωμος θυσιάστηκε ανυπερθέτως, κατά τον εθνικο-απελευθερωτικό αγώνα του 1821.
«Οἱ φιλενωτικοί δέν ἔχουν ψίχα πνευματική»
Τοῦ ἁγιορείτου
Μοναχοῦ Νικολάου
Καὶ ἐφέτος οἱ ὀρθόδοξοι πιστοὶ ἑόρτασαν τὴν λαμπροφόρο ἡμέρα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ μὲ πρωτοφανῆ ἀντίχριστα μέτρα ποὺ ἐπέβαλαν οἱ ἀντίχριστοι πολιτικοί, καλυπτόμενοι πλήρως πίσω ἀπὸ τὴν σωματική μας ὑγεία.
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟΝ ΑΔΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΩΓΜΟ
ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΑΚΗ
Φώτιος Μιχαήλ
Πολιοκρόταφε καί σεβάσμιε Μητροπολίτα Θεσσαλονίκης κ. Ἄνθιμε,
Ο Μητροπολίτης Χαλκηδόνας κ. Εμμανουήλ, ευρισκόμενος στο Βατικανό, ισχυρίστηκε ότι «ο εορτασμός του Πάσχα την ίδια Κυριακή με τους καθολικούς θα ήταν ένα μήνυμα μαρτυρίας και συμφιλίωσης»
Ομιλία του Γέροντος Ειρηναίου, Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου Πυργετού Λαρίσης, την Κυριακή Β΄ Ματθαίου, 4 Ιουλίου 2021, στην Ευαγγελική περικοπή της Θείας Λειτουργίας (Ματθ. δ΄, 18-23)
Η Αλβανική κοινή γνώμη συμπαθεί τους Τσάμηδες!
Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων
Διάβασα στον Τύπο τα αποτελέσματα μιας έρευνας κοινής γνώμης που διεξήγαγε το ΕΛΙΑΜΕΠ στη Ελλάδα και στην Αλβανία. Οι συντάκτες της έρευνας προσπαθούν να μας πείσουν ότι υπάρχει ενισχυμένη διάθεση στους δύο λαούς για βελτίωση των σχέσεων, αλλά αμέσως μετά παραδέχονται ότι η αλβανική κοινή γνώμη θέτει σε πρώτη προτεραιότητα το ζήτημα των Τσάμηδων, δηλαδή των απογόνων των συνεργατών των Ναζί. Πιστεύω ότι η δεύτερη διαπίστωση ακυρώνει την πρώτη και σπεύδω να δώσω ορισμένα ιστορικά στοιχεία για τους Τσάμηδες.
Τὸ ἀνακοινωθὲν τῆς διωρισμένης ἑξαμηνιαίας «Συνόδου» τοῦ Πατριαρχείου Κων/λεως ἀποτελεῖ ἐμπαιγμὸν διὰ τοὺς πιστούς, ἐφ’ ὅσον θυμίζει τὴν μυστικότητα τῶν μασονικῶν στοῶν, ἀναφέρον οὐδὲν περὶ ἀποφάσεων. Πρόκειται διὰ Σύνοδον ἄνευ ποιμνίου;! Ἰδοὺ τὸ ἀνακοινωθέν:
Push on to Allow Expanded Human-Embryo Research
National Review,
The Corner, Science & Tech
Από Wesley J. Smith -2 Φεβρουαρίου 2021
«Όταν οι επιστήμονες και οι βιοηθικολόγοι υπόσχονται να ορίσουν τα ηθικά όρια σχετικά με τον πειραματισμό στην αγέννητη ζωή, δεν το εννοούν πραγματικά. Είναι όλα μία μεγάλη πρόφαση. Θα συμφωνήσουν μόνο να απαγορεύσουν αυτό που δεν μπορούν - ακόμη - να κάνουν. Και όταν μπορέσουν να το προσεγγίσουν, οι γραμμές θα χαραχθούν ξανά με απώτερο πάντα στόχο να τους επιτραπεί να κάνουν ό, τι θέλουν. Και μετά θα αναρωτηθούν...Γιατί έχει χαθεί η εμπιστοσύνη»
(Holocaust's ANGEL OF DEATH became an ABORTIONIST)
Ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ του Ολοκαυτώματος έγινε ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ ΑΓΕΝΝΗΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ.
Τα Σκόπια αποθρασύνονται και η Ελλάδα...
Κάποιοι νομίζουν ότι τα πράγματα με τα Σκόπια μπορεί να διευθετηθούν δια της πειθούς. Κάποιοι άλλοι εξακολουθούν να θεωρούν λύση την Συμφωνία των Πρεσπών. Τα πράγματα όμως είναι απλά και συγκεκριμένα.
Η σωτήρια αυταπάρνηση στη χριστιανική ζωή
(Κυριακή Β' Ματθαίου)
π.
Ιωάννου Γκιάφη, Θεολόγου- Πολιτικού Επιστήμονος
Όταν ένας
άνθρωπος αφοσιώνεται σε έναν υψηλό σκοπό, αρνούμενος ακόμη και το ίδιο του το
συμφέρον, χαρακτηρίζεται από την αυταπάρνηση. Για το καλό των άλλων ή για το
καλό της πατρίδας του φθάνει στο σημείο να θυσιάζει και την ίδια του τη ζωή.
Πόσο αλήθεια διδασκόμαστε από τα παραδείγματα των ηρώων της αρχαίας και της
νεοελληνικής ιστορίας; Ένας Λεωνίδας στις Θερμοπύλες κι ένας Αθανάσιος Διάκος
στην Αλαμάνα, επέδειξαν μεγάλο απόθεμα αυταπάρνησης. Ούτε λεπτό δεν
καιροσκόπησαν, αντιθέτως στη ζωή τους πάνω απ' όλα υπερίσχυσε το συμφέρον της
πολυβασανισμένης πατρίδας τους, της Ελλάδας. Επομένως οι άνθρωποι της
αυταπάρνησης στερούνται εκούσια το ατομικό τους όφελος, προκειμένου να
εξυπηρετήσουν το κοινό καλό.
Όμως μπορεί να μας δημιουργηθεί η απορία τι σχέση υπάρχει μεταξύ της αυταπάρνησης και της Κυριακής της Β' Ματθαίου. Συναντούμε πουθενά στο ιερό ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής την αυταπάρνηση; Και βεβαίως την θαυμάζουμε στους πρώτους μαθητές του Κυρίου μας. Ο ιερός ευαγγελιστής Ματθαίος μας μεταφέρει το περιστατικό της κλήσης από τον Διδάσκαλο Χριστό των πρώτων μαθητών Του. Ενώ ίσως περιμένει κανείς να τους επιλέξει μέσα από κάποιο συγκεντρωμένο πλήθος που προστρέχει να Τον ακούσει ή μέσα από μια συναγωγή, Αυτός μας εκπλήσσει. Επιλέγει να έχει δίπλα Του τέσσερις απλοϊκούς ψαράδες της θάλασσας της Γαλιλαίας. Στην αρχή προσκαλεί τα αδέλφια Σίμωνα και Ανδρέα και στη συνέχεια δυο άλλα αδέλφια, τους υιούς του Ζεβεδαίου, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη.
Ανοιχτή Επιστολή Διαμαρτυρίας
για την αντικανονική απομάκρυνσή του π. Αντωνίου
Στυλιανάκη
από τον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου της Ιεράς Μητροπόλεως
Θεσσαλονίκης.
Λάβαμε διαδικτυακά το ακόλουθο μήνυμα (27/6/2021), που αφορά τον π. Αντώνιο Στυλιανάκη, εφημέριο του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης. Γράφει ο συντάκτης του μηνύματος, προτρεπτικά: «θερμή προσευχή για τον πατέρα Αντώνιο Στυλιανάκη, ο οποίος διώκεται συστηματικά εδώ και καιρό κι από αύριο δεν θα λειτουργεί στον Αγ. Αθανάσιο και δεν θα ανήκει σε άλλη ενορία. Η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης θα καθορίζει κάθε εβδομάδα…ΑΝ και ΠΟΥ θα λειτουργήσει…. Ας επιτρέψει ο καλός Θεός ό,τι καλύτερο για τον στοργικό ποιμένα μας και τον Άξιο Λευϊτη Του! Ει ο Θεός μεθ’ ημών…. ΟΥΔΕΊΣ καθ’ ημών…..!».
Νεόφυτος ουχ υπέγραψεν, ουδέν εποιήσαμεν
(Μην διώκετε τους επισκόπους μας)
(Αριστείδης Π.Δασκαλάκης)
«…παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῇ ἅπαξ παραδοθείσῃ τοῖς ἁγίοις πίστει.»(Ιούδα
3)
Πρόσφατα γίναμε κοινωνοί ενός σπάνιου γεγονότος. Η Ελλαδική Εκκλησία να διώκει επίσκοπο άλλης Εκκλησίας , βάζοντας τον προκαθήμενό της «να του τραβήξει κυριολεκτικώς το αυτί».
Διοικοῦσα ἢ Διώκουσα Ἐκκλησία;
Τοῦ κ. Παύλου
Τρακάδα, θεολόγου
Ἡ ΔΙΣ ἔχει ἀποπροσανατολισθῆ ἀπὸ τὰ καθήκοντά της. Τὸ παρελθὸν διάστημα ἠσχολεῖτο μὲ τὴν διαβίβασιν πρὸς τὰς Ἱ. Μητροπόλεις ὑγειονομικῶν ἐντολῶν τοῦ κράτους καὶ τώρα μὲ τὴν καταδίωξιν ὅσων προετίμησαν τὴν ὑπακοὴν εἰς τοὺς Ἱ. Κανόνας ἀπὸ τὴν δουλικὴν πειθαρχίαν εἰς τὸν Καίσαρα. Ἡ ΔΙΣ ὅμως δὲν εἶναι οὔτε κέντρον διαβιβάσεων οὔτε πολλῷ μᾶλλον Εἰσαγγελία. Τοσαύτη ἀλλοίωσις ἔχει ἐπέλθει εἰς τὸ φρόνημα Ἱεραρχῶν τινων, ὥστε νὰ θεωροῦν ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, ἡ ΔΙΣ καὶ ἡ Ἱεραρχία εἶναι τὰ ἀντίστοιχα τῶν κοσμικῶν ἀρχῶν: τοῦ Πρωθυπουργοῦ, τῆς Κυβερνήσεως καὶ τῆς Βουλῆς! Ἑπομένως, ὅπως διαγράφεται ἀπὸ τὸ κόμμα κάθε πολιτικὸς ποὺ δὲν πειθαρχεῖ εἰς τὴν κομματικὴν γραμμήν, ἔτσι ἀπειλεῖται μὲ προσαγωγὴν εἰς ἐκκλησιαστικὸν δικαστήριον ὅποιος κληρικὸς δὲν συντάσσεται «τυφλὰ» μὲ τὰς ἀποφάσεις τῆς ΔΙΣ.
Μένουμε ἀνυπάκουοι…
τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ἱστορίας
Ἐπανερχόμαστε στό θέμα τῆς «ὑπακοῆς στην Ἐκκλησία», ἐπειδή μέ ἀφορμή καί τήν ψευτοπανδημία παράγινε το κακό μέ τούς γνωστούς τυφλο-ὑπακοούληδες ἀπέναντι σέ ὅσα ἀνεκδιήγητα στρεβλοτομεῖ τό σκοτεινό Φανάρι ἤ τό ἐν Ἀθήναις θλιβερό διευθυντήριο τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας ἤ ἀκόμη καί ἀπό μόνος του ὁ κάθε ἐπίσκοπος πού ἔχει δεῖ τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ σάν τό προσωπικό του φέουδο καί θαρρεῖ πώς ἔχει τό δικαίωμα, μέ τούς ἐπηρμένους του ἰδεασμούς, νά τινάζει στόν ἀέρα δόγματα, ἀποφάσεις Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί μία Ἱερά Παράδοση αἰώνων. Ἐπανερχόμαστε, γιά νά ποῦμε γιά μία ακόμη φορά ὅτι ἀπροϋπόθετος ὑπακοή δέν ὑπάρχει καί ὅτι ἡ ἀντίδραση ἀπέναντι σέ πατριάρχες καί ἐπισκόπους πού καινοτομοῦν ἐν πλάνῃ (ἡ ἀντίδραση καί ὁ ἔλεγχος «οὐ περί βίου, ἀλλά περί πίστεως» δηλαδή), ἀποτελεῖ ὅχι μόνο δικαίωμα, ἀλλά καί καθῆκον τῶν Χριστιανῶν, ἀπολύτως στηριγμένο καί κατοχυρωμένο πάνω στούς Ἱερούς Κανόνες καί στή γραπτή παρακαταθήκη τῶν μεγάλων ἐκκλησιαστικῶν μας Πατέρων.
Τό Μήνυμα τῆς
Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων
κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ - ΚΥΡΙΑΚΗ Β’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ -(ΤΩΝ
ΑΓΙΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ) (4-7-2021)
Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:
➢ «ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΧΕΙΡΙΣΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ»! Ὁ Πρωθυπουργὸς θέλει «νὰ
ταπεινώση καὶ νὰ ἀποδυναμώση τὴν Ἐκκλησία» καί... Γράφει ὁ π. Εὐθύμιος
Καψαλιώτης.
➢ Σεβ. Ἰωαννίνων πρὸς ΔΙΣ: «Τὴν γελοία, προδοτική, ἀπαράδεκτο καὶ
σκανδαλώδη Συνοδικὴ Ἀπόφαση γιὰ τὴν Βελλᾶ, νὰ τὴν μαζέψουν».
➢ Δρομολογεῖται τμηματική «ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν»;
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὡς Χριστοῦ Ἀπόστολος
- Τοῦ Σεβ.
Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ’
Παῦλος: Ἀπόστολος, ἀποστολή, ἱεραποστολή, ἔννοιες πνευματικῶς ταυτόσημες, οἱ ὁποῖες ἄριστα συνοδεύουν τό ὄνομά του. Καί δέν θά μποροῦσε νά ἦταν διαφορετικά γιά τήν μεγάλη προσωπικότητα τοῦ Χριστιανισμοῦ, τόν Ἀπόστολο τῶν Ἐθνῶν Παῦλο. Ὁ «οὐρανοβάμων» ἀσπάζεται, υἱοθετεῖ, ζεῖ καί κινεῖται ἀκριβῶς μέσα στό πνεῦμα τῶν λόγων τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ: «Πορευθέντες, μαθητεύσατε πάντα τά ἔθνη» (Ματθ. 28:19).
Αλλαγές στην Παιδεία: «ασκιά μ’ αγέρα και κούφια
καρύδια»
«Ουδέν καινόν και όλα κενά» Μ. Χάκκας
Δημήτρης Νατσιός,
δάσκαλος-Κιλκίς
Στα τριάντα
περίπου χρόνια που είμαι δάσκαλος μάχιμος, «με την κιμωλία στο χέρι», πέρασαν από
το πολύπαθο υπουργείο Παιδείας δεκάδες υπουργοί, υφυπουργοί, «γραμματείς και
Φαρισαίοι» ων ουκ έστιν αριθμός. Από την μεταπολίτευση και έως σήμερα
υπολογίζονται σε καμμιά τριανταριά, διπλάσιοι οι υφυπουργοί, όλοι τους
μεταρρυθμιστές, ανακαινιστές, αναπτερωτές και στο τέλος… «μηδέν στο πηλίκιο»
που θα έλεγε και ο ΓΑΠ, που διετέλεσε και αυτός, δύο φορές μάλιστα, υπουργός
στο πιο κρίσιμο κυβερνητικό πόστο, μετά τον πρωθυπουργό.
Μια παρένθεση. Ένα ανέκδοτο που δημοσιεύτηκε σε αθηναϊκό περιοδικό το 1878, υποδηλώνει την αναξιοκρατία, την τιποτοκρατία καλύτερα, τις ποταπές συναλλαγές και την, αναρριχητικώ τω τρόπω, άνοδο της ασημαντότητας. Ο σουλτάνος διόρισε βεζύρη -(υπουργό) - έναν άνθρωπό του, εντελώς αστοιχείωτο και κακοήθη, Χασάνης το όνομά του. Αρρωσταίνει βαριά ο πατέρας του Χασάνη, καλεί τον γιο του, τον ασπάζεται και του λέει:
