Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος. Τέσσερα ἐρωτήματα (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος

Τέσσερα ἐρωτήματα

«Καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν» (Ματθ. 17,2)

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ἡ σημερινὴ ἡμέρα, ἀγαπητοί μου, ἡ ἑορτὴ τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Χριστοῦ, εἶνε μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες ἑορτὲς τῆς χριστιανοσύνης. Ἀλλ᾿ ἆραγε ποιά εἶνε ἡ σημασία της; τί ἑορτάζει σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας;

Τὸ μόνο ποὺ γνωρίζουν οἱ ἄνθρωποι ὅταν ἀκοῦνε Μεταμόρφωσι, εἶνε ὅτι σήμερα τρῶνε ψάρι. Γνωρίζουν δηλαδὴ τὴν ἑορτὴ ἀπὸ τὸ φαγητό, ἀπὸ τὸν …τέντζερη. Ἀλλ᾿, ἀγαπητοί μου, ἑορτὴ δὲν θὰ πῇ φαγοπότι καὶ διασκέδασι, νὰ κάνουμε ὅ,τι θέλουμε. Τέτοιες ἑορτές, λέει ὁ προφήτης Ἠσαΐας, τὶς «μισεῖ» ὁ Θεός (Ἠσ. 1,14). Ἑορτὴ εἶνε μνήμη Θεοῦ, μίμησις τῶν ἁγίων, ἀνέβασμα τῆς ψυχῆς.

Σήμερα λοιπὸν νὰ μιμηθοῦμε τοὺς  ἀποστόλους Πέτρο Ἰάκωβο καὶ Ἰωάννη. Νὰ  πάρουμε κ᾿ ἐμεῖς τὸ πνευματικό μας  ῥαβδὶ καὶ μαζὶ μὲ τὸ Χριστὸ ν᾿ ἀνεβοῦμε στὸ  Θαβώρ. Ν᾿ ἀφήσουμε τὴν πεζότητα μὲ τὶς  καθημερινὲς μέριμνες, νὰ ὑψωθοῦμε στὴν  κορυφὴ καὶ νὰ αἰσθανθοῦμε τὸ μεγαλεῖο  τῆς ἑορτῆς.

Ἡ ἡμέρα αὐτή, ἀγαπητοί μου, διδάσκει μεγάλες ἀλήθειες, ποὺ ἀποτελοῦν  θεμέλια τῆς πίστεώς μας. Ἀπαντᾷ σὲ  βαθειὰ ἐρωτήματα. Ἀπαντᾷ σὲ τέσσερα  ἐρωτήματα·

Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος,Η ευθύνη της Δύσης για την εξόντωση των Χριστιανών του Ιράκ

Η ευθύνη της Δύσης για την εξόντωση των Χριστιανών του  Ιράκ

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Τεράστια είναι η ευθύνη της (χριστιανικής;) Δύσης για την εξόντωση των Χριστιανών του Ιράκ. Η τραγική ειρωνεία είναι πως ο αγνωστικιστής Πρόεδρος της Γαλλίας κ. Φρ. Ολάντ έκαμε «ανθρωπιστική» δήλωση, με την οποία η χώρα του είναι έτοιμη να δώσει άσυλο τους χριστιανούς του Ιράκ… «Δεν θέλουμε να μας δώσετε άσυλο, δεν ζητάμε φιλανθρωπία, ζητάμε από εσάς που προκαλέσατε το χάος στο Ιράκ να μας προστατεύσετε και να μείνουμε στις προαιώνιες εστίες μας, που τις έχουμε από τους προγόνους μας, αιώνες τώρα, πολύ πριν εμφανιστούν το Ισλάμ και οι Άραβες στην περιοχή» δήλωσε σωστά χριστιανός κληρικός του Ιράκ.   

Αναίρεσις αιρετικών διδασκαλιών περί του προσώπου της Παναγίας (+Αρχιμ. Δανιήλ Γούβαλη)

Αναίρεσις αιρετικών διδασκαλιών περί του προσώπου της Παναγίας

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού Αρχιμ. Δανιήλ Γούβαλη

Αγαπητοί μου αδελφοί θα πούμε ορισμένα για την Θεοτόκο λόγο του ότι οι διάφοροι αιρετικοί έχουν διαστρεβλωμένη διδασκαλία.  Άλλοι την εξυψώνουν υπερβολικά όπως οι Παπικοί και άλλοι την υποτιμούν υπερβολικά όπως οι Προτεσταντες και δεν αναγνωρίζουν καμία τιμή προς την Θεοτόκο. 

Ἡ κυβέρνησις τῶν Η.Π.Α. προστάτης τῶν ἁπανταχοῦ τῆς γῆς σοδομιτῶν!

ΑΝΤΑΜΑ μὲ τὸ Ἰσλάμ, «καλπάζει» παγκοσμίως καὶ ὁ σοδομισμός. Ὅπως ἡ θρησκεία τῆς βίας καὶ τῆς τρομοκρατίας ἔχει τοὺς «ἀνθρώπους» της, οἱ ὁποῖοι τὴν προωθοῦν, ἔτσι καὶ ὁ σοδομισμὸς ἔχει καὶ αὐτὸς τοὺς δικούς του «ἀνθρώπους», οἱ ὁποῖοι φροντίζουν νὰ καθιερωθεῖ σὲ ὅλο τὸν κόσμο τὸ «τρίτο φῦλο». Ἰδοὺ καὶ ἡ ἐπιβεβαίωση: Ὁ ἀντιπρόεδρος τῶν Η.Π.Α. Τζὸ Μπάϊντεν δήλωσε, ἀπειλώντας, πώς: «θὰ πληρώσουν τὸ τίμημα ὅσοι δὲν προστατεύουν τοὺς ὁμοφυλόφιλους»!

Υπόμνημα της ΠΕΘ προς τον Υπουργό Παιδείας

Αθήνα 22 Ιουλίου 2014

 Αριθμ. Πρωτ.: 124

Προς

Τον αξιότιμο κύριον

κ.κ. Ανδρέα Λοβέρδο,

Υπουργό Παιδείας & Θρησκευμάτων

Ανδρέα Παπανδρέου 37

15180 Μαρούσι

Αθήνα

Κοινοποίηση:

α) κ.κ. Αλέξανδρο Δερμεντζόπουλο,

Υφυπουργό Παιδείας & Θρησκευμάτων

β) Κωνσταντίνο Κουκοδήμο,

Υφυπουργό Παιδείας & Θρησκευμάτων

ΥΠΟΜΝΗΜΑ

                         Αξιότιμε κύριε Υπουργέ,

Τα κυριότερα αστικά κέντρα της Θεσσαλίας [στ΄ μέρος]

ΠΟΡΤΑ–ΠΑΝΑΓΙΑ Ή ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΜΕΓΑΛΩΝ ΠΥΛΩΝ

Τα κυριότερα αστικά κέντρα της Θεσσαλίας [στ΄ μέρος]

Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου - συγγραφέα

Α΄ ΠΤΕΛΕΟΝ (ΠΤΕΛΕΟΣ): Βρισκόταν 3 χλμ. ΝΑ του σημερινού Πτελεού. Ίσως μάλιστα ο πρώιμος βυζαντινός οικισμός να βρισκόταν στην περιοχή του γειτονικούΑχιλλείου, όπου βρέθηκαν ψηφιδωτά δάπεδα και κιονόκρανα εκείνης της εποχής. Ο οικισμός αναφέρεται σε πηγές μετά τα τέλη του 12^ου αιώνα. Ονομαστός ήταν ο οίνος της περιοχής, ο «οίνος πτελεατικός», που πουλιόταν μέχρι και στα ακριβά καταστήματα και καπηλειά της Κων/λης. Ο Πτελεός γνώρισε μια σύντομη φραγκική κατάκτηση, από το 1204-1218, ενώ έπειτα ο Θεόδωρος Α΄ της Ηπείρου τον προσάρτησε στο Δεσποτάτο του μέχρι το 1259. Το Πτελεόν πέρασε στα χέρια της κεντρικής βυζαντινής εξουσίας αμέσως μετά, και για σύντομο χρονικό διάστημα, γιατί λίγο αργότερα η περιοχή υπάγονταν στη Θεσσαλική Σεβαστοκρατορία (κράτος Υπάτης). 

Διαμαρτυρία της ΠΕΘ για την Κυριακή αργία

Αθήνα 22 Ιουλίου 2014

Αριθμ. Πρωτ.: 131

Προς

Τον αξιότιμο κύριον

Γεράσιμον Γιακουμάτον,

Υφυπουργό Ανάπτυξης & Ανταγωνιστικότητας

Πλατεία Κάνιγγος

Τ.Κ.: 101 81

Αθήνα

Αξιότιμε κύριε Υφυπουργέ,

Η Πανελλήνιος Ένωσις Θεολόγων εκφράζει την αγωνία  της για τα αποτελέσματα από την απόφαση διεύρυνσης της λειτουργίας των εμπορικών καταστημάτων την ημέρα της Κυριακής. 

Καμία ανακοίνωση από Μητροπόλεις για την νεοπροτεσταντική οργάνωση «Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση»

Η  νεοπροτεσταντική οργάνωση «Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση» είχε προγραμματίσει  για το χρονικό διάστημα μεταξύ 9 και 17 Ιουλίου 2014, στους νομούς Κιλκίς, Θεσσαλονίκης και Χαλκιδικής ευρείας κλίμακας προσηλυτιστική δραστηριότητα, με την ονομασία «Ιησούς του Ναυή 7».

Οι Ιερές Μητροπόλεις  των παραπάνω περιοχών δεν έχουν προβεί ακόμη σε επίσημη ανακοίνωση προς το ποίμνιό τους ότι η εν λόγω κίνηση, με πρόσχημα τη διανομή της Καινής Διαθήκης διανέμει ποικίλο υλικό προτεσταντικού χαρακτήρα ασυμβίβαστο με την Ορθόδοξη πίστη.

Μάλιστα είναι τέτοια η αδιαφορία που το 2013 στην «Επιχείρηση Ιησούς του Ναυή 6» ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος επισκέφθηκε τις εγκαταστάσεις της  “Ελληνικής Ιεραποστολικής Ένωσης” στην Αλεξανδρούπολη (ΔΕΣ ΕΔΩ) και ο πρόεδρος της Ελληνικής Ιεραποστολικής Ένωσης. (Ε.Ι.Ε) Ιωνάθαν Μακρής ερωτηθείς για το τι άποψη φέρει σχετικά με την άποψη της Ιεράς Συνόδου απάντησε πως «η Ιερά Σύνοδος εξυπηρετεί άλλους σκοπούς και οι απόψεις που εκφράζονται μέσα σε αυτήν δεν είναι ομόφωνες. Εμείς για τη διανομή της Καινής Διαθήκης που κάναμε στη Θράκη είχαμε την υποστήριξη αλλά και τη συναίνεση του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμου». (ΔΕΣ ΕΔΩ)

Τα κυριότερα αστικά κέντρα της Θεσσαλίας [Ε΄ μέρος]

Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου και Αγίου Δημητρίου

- Στόμιο Λάρισας

Τα κυριότερα αστικά κέντρα της Θεσσαλίας [Ε΄ μέρος]

Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου - συγγραφέα

Α΄ ΟΙΚΟΝΟΜΕΙΟΣ [ΚΟΜΝΗΝΕΙΟΣ], Ι. ΜΟΝΗ ΘΕΟΜΗΤΟΡΟΣ Ή ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ: Η Ι. Μονή του Αγίου Δημητρίου είναι κτισμένη στις πλαγιές της Όσσας σε υψόμετρο 350 μέτρων και στη θέση παλαιότερης Μονής της ονομαζόμενης Πανάγνου Θεομήτορος Παρθένου. Ο Σωτηρίου πίστευε ότι εκεί κοντά υπήρχε οικισμός με το όνομα Οικονομείο. Αλλά Οικονομείο πιθανότατα σημαίνει το χώρο που βρίσκονταν οι αποθήκες της Ι. Μονής. Διατηρήθηκε το Καθολικό του 13^ου αιώνα χωρίς τον τρούλο. Υπάρχουν τέσσερα μικρά ναϋδρια ένα σε κάθε γωνιά του Καθολικού. Έχουν εντοιχιστεί μέλη προχριστιανικής και Πρωτοχριστιανικής Εποχής¹. Τα τελευταία χρόνια έγινε πρώτα το έργο εγκιβωτισμού των υπογείων υδάτων κάτω από το Καθολικό της Μονής, ώστε να μη θίγονται στο εξής τα θεμέλια της από τη διάβρωση, ενώ εν συνεχεία το Καθολικό ανακαινίσθηκε, ενώ σήμερα αναμένεται η αποπεράτωση των εργασιών.

Λόγος στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος (Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας)

Η μεγάλη γιορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου μας δίνει την αφορμή να θυμηθούμε τα λόγια του Κυ­ρίου μας Ιησού Χριστού: «Ου πιστεύεις ότι εγώ εν τω πατρί και ο πατήρ εν εμοί εστι; τα ρήματα α εγώ λαλώ υμίν, απ' εμαυτού ου λα­λώ. ο δε πατήρ ο εν εμοί μένων αυτός ποιεί τα έργα. Πι­στεύετέ μοι ότι εγώ εν τω πατρί και ο πατήρ εν εμοί. ει δε μη, διά τα έργα αυτά πιστεύετέ μοι» (Ιωάν. 14, 10-11).

Μεγάλα και αμέτρητα ήταν τα θαύματα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού: με ένα μόνο λόγο του ανέστησε την κόρη του Ιαείρου, του αρχισυναγώγου, τον γιο της χήρας της Ναΐν, ακόμα και τον Λάζαρο, ο οποίος ήταν στον τάφο τέσσερεις ολόκληρες ημέρες. Με ένα λόγο του μόνο επιτίμησε τους ανέμους και τα κύματα της λίμνης Γεννησαρέτ και έγινε απόλυτη γαλήνη. Με πέντε ψωμιά και δύο ψάρια χόρτασε πέντε χιλιάδες ανθρώπους, χωρίς γυναίκες και παιδιά, και με τέσσερα ψωμιά τέσσερεις χιλιάδες.

Τα κυριότερα αστικά κέντρα της Θεσσαλίας [δ΄ μέρος]

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΛΥΜΠΙΩΤΙΣΣΗΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ

Τα κυριότερα αστικά κέντρα της Θεσσαλίας [δ΄ μέρος]

Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου - συγγραφέα

Α΄ ΑΛΜΥΡΟΣ – [ΔΥΟ ΑΛΜΥΡΟΙ]: Η θέση των διδύμων Αλμυρών βρισκόταν στο Τσιγγέλι (παράλιος Αλμυρός) και στην Κεφάλωση, πάνω στα ερείπια της αρχαίας Άλω. Τα ερείπια της πόλης αρχίζουν από την παραλία του σημερινού Αλμυρού και τις πηγές του Αμφρύσιου ποταμού ως τις εκβολές του Χωλορέματος. Βρέθηκαν ερείπια σπιτιών, τειχών καθώς και κέραμοι, πλίνθοι και βυζαντινά νομίσματα. Πολλά ανάλογα ευρήματα έχουμε και από την περιοχή Τσιγγέλι. Τον 11^ο αιώνα η Επισκοπή Αλμυρού κατείχε την 26^η θέση υπό τον Μητροπολίτη Λάρισας. Οι διάφορες πηγές χρησιμοποιούν ποικίλα ονόματα για την πόλη. Μερικά απ’ αυτά είναι: Αλμυρός, Δύο Αλμυροί, Armiro, Armirioun, Larmiro,Larimiro, Duo Almuruς, κ.ά.

Ποιος είναι ο εχθρός;

Ποιος είναι ο εχθρός;

Τι είναι ο Σιωνισμός;

Τιερί Μεϊσάν, Δίκτυο Βολταίρος (Γαλλία)-  (μτφ. Κριστιάν)

Ο καθένας έχει τη γνώμη του για να εξηγήσει τις σφαγές που διαπράττονται από το κράτος του Ισραήλ στη Γάζα. 

Ενώ στη δεκαετία του '70 και του '80, πολλοί τις έβλεπαν ως επίδειξη του αγγλοσαξονικού ιμπεριαλισμού, πολλοί τις ερμηνεύουν σήμερα ως σύγκρουση μεταξύ Εβραίων και Αράβων. Αναλύοντας μια μακρά περίοδο  -τέσσερις αιώνες ιστορίας-, ο Τιερί Μεϊσάν (Thierry Meyssan), σύμβουλος ορισμένων κυβερνήσεων, αναλύει την προέλευση του Σιωνισμού, τις πραγματικές φιλοδοξίες του και προσδιορίζει ποιος είναι ο εχθρός.

Νίκος Χειλαδάκης, Ερντογάν, Νταβούτογλου και Φιντάν, το «διαβολικό» τρίγωνο του νεοοθωμανισμού

ΕΡΝΤΟΓΑΝ, ΝΤΑΒΟΥΤΟΓΛΟΥ ΚΑΙ ΦΙΝΤΑΝ,

ΤΟ «ΔΙΑΒΟΛΙΚΟ» ΤΡΙΓΩΝΟ  ΤΟΥ ΝΕΟΟΘΩΜΑΝΙΣΜΟΥ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Η αναμενόμενη θριαμβευτική νίκη του Ταΐπ Ερντογάν στις προεδρικές εκλογές της ερχόμενης Κυριακής, 10 Αυγούστου, θα σημάνει την έναρξη μιας νέας και πολύ «επικίνδυνης» εποχής για την Τουρκία και κατά συνέπεια και για την ευρύτερη περιοχή στην οποία βρίσκεται  και η Ελλάδα. Χαρακτηριστικό του κλίματος που επικρατεί σήμερα στην γειτονική χώρα, είναι το άρθρο του βασικού αρθρογράφου της κατ’ εξοχήν φιλοκυβερνητικής τουρκικής εφημερίδας, της Yeni Şafak, (4/8),  του İbrahim Karagül, με τον πολύ ενδεικτικό τίτλο: «Büyük Türkiye Devrimi», δηλαδή, «Η Επανάσταση της Μεγάλης Τουρκίας».  Στο άρθρο αυτό περιγράφεται η «νέα εποχή» που θα αρχίσει για την Τουρκία από την Κυριακή 10 Αυγούστου με την θριαμβευτική εκλογή του Ερντογάν στην τουρκική προεδρία, γεγονός που θα σηματοδοτήσει την επανίδρυση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας σε νέες βάσεις. 

O ιδανικός άνθρωπος για την καθ' ημάς «πρόοδο» είναι : gay μουσουλμάνος λαθρομετανάστης που εκτρέφει καρέτα καρέτα.

Η μόνη ορθή προσέγγιση

Γράφει ο  Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης 

Σε αυτόν τον άγριο κόσμο, όπου κυριαρχεί ακόμα το δίκαιο του ισχυροτέρου, ο νόμος του ξίφους, δεν υπάρχει άλλη προσέγγιση από την εθνοκεντρική. Κανείς ξένος δεν θα μας νοιαστεί περισσότερο από τους μετέχοντες στο έθνος μας, κανείς δεν θα θυσιαστεί και δεν θα πολεμήσει για εμάς. Και όσοι λίγοι το έκαναν για εμάς, φιλέλληνες στην Παλιγγενεσία, ήταν πρώτα πρώτα φλογεροί πατριώτες του έθνους τους. Αγαπούσαν τη χώρα τους, κι έτσι συγκινούνταν από τον αγώνα και την αγάπη μας για τη δική μας χώρα.

Καστορίας Σεραφείμ : "Πρεσβεύει η Παναγία" (ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ)

Σε μία περίφημη ομιλία του, αδελφοί μου αγαπητοί, που επιγράφεται «Στην λιτανεία της πρώτης Αυγούστου», ο θεόπτης πατέρας της Εκκλησίας Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς μας τονίζει τα εξής χαρακτηριστικά: «Η φιλανθρωπία των θεοφόρων πατέρων, επειδή από τις τέσσερις εποχές του έτους, νοσηρή είναι η θερινή, και από αυτήν περισσότερο ο ίδιος ο Αύγουστος μήνας, λόγω της θέρμης και του καύματος ... για να μας ανακουφίσει από τις ασθένειες, διέταξε να τελούμε αυτό το αγιασμένο νερό του ραντισμού, ώστε αγιαζόμενοι με αυτό, όσοι προσερχόμαστε με πίστη, να παραμένουμε ανώτεροι από τα νοσήματα που μας προσβάλλουν ...

Κατακρεούργησαν την Βόρεια Ήπειρο. Θριάμβευσαν οι Τσάμηδες, στα καβούκια τους οι ελληνικής καταγωγής βουλευτές.

Με μεγάλο άγχος οι Βορειοηπειρώτες παρακολούθησαν τα αποτελέσματα της  ψηφοφορίας στην αλβανική Βουλή.  Κάτι τους έλεγε μέσα τους πως  δεν θα περνούσε το σχέδιο της κατακρεούργησης της Βορείου Ηπείρου.  Αν στους έξι ελληνικής καταγωγής  βουλευτές ξυπνήσει μέσα τους το εθνικό  φρόνιμα, το ελληνικό  πνεύμα (αν έχουν τέτοιο) τότε ο Ράμα, παρά τους πέντε «μισθοφόρους» που  μπόρεσε ν’ αποσπάσει από την αντιπολίτευση, ο λόγος για τους τσάμηδες βουλευτές, θα το είχε πολύ δύσκολο να κάνει πράξη το ανορθόδοξο σχέδιό του.

Για λίγες τουρκικές λίρες!

Για λίγες τουρκικές λίρες!

Γράφει ο Σάββας Καλεντερίδης 

Η Θεσσαλονίκη είναι μια πόλη που έχει καταταλαιπωρηθεί από τις οικονομικές ατασθαλίες και την κακοδιοίκηση της προηγούμενης εικοσαετίας, κατάσταση που άνοιξε τον δρόμο στη διοίκηση Μπουτάρη, η οποία εγκαταστάθηκε στον Δήμο Θεσσαλονίκης όχι γιατί έπεισε τους Θεσσαλονικείς, αλλά γιατί οι ψηφοφόροι ήθελαν να τιμωρήσουν εκείνους που καταχράστηκαν την εμπιστοσύνη τους.

Τις προηγούμενες ημέρες είδαμε στις οθόνες των τηλεοράσεων τον δήμαρχο Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη να προσπαθεί να παρουσιάσει ως επιτυχία της δικής του πολιτικής την αύξηση των επισκεπτών από την Τουρκία στη Θεσσαλονίκη, λέγοντας μάλιστα με κομπορρημοσύνη ότι «η Θεσσαλονίκη έχει τραβήξει πολλά από τη συντήρηση», εννοώντας τους Θεσσαλονικείς που έχουν διαφορετική άποψη από τη δική του, οι οποίοι, παρεμπιπτόντως, ξεπερνούν το 75% του συνόλου των κατοίκων της συμπρωτεύουσας.

Πρωτοπρ. Βασ. Γεωργόπουλος, Η Εκκλησία της Αδελφότητος του Ιησού

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀδελφότητος τοῦ Ἰησοῦ

Τοῦ πρωτ. π. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Ἐπικ. Καθ. Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

Πρόκειται γιά αἱρετική κίνηση πού ἱδρύθηκε ἀπό τόν πρώην Βαπτιστή Noel Stanton στό Ἡνωμένο Βασίλειο τό 1974. Ὁ Noel Stanton ἀφοῦ ἀρχικά γιά ἕνα διάστημα σχετίστηκε μέ τόν χῶρο τῶν Πεντηκοστιανῶν καί ἀπέκτησε τό λεγόμενο «Βάπτισμα μέ Ἅγιο Πνεῦμα» καί γλωσσολάλησε, στή συνέχεια ἀποφάσισε νά αὐτονομηθεῖ καί νά δημιουργήσει τή δική του χριστιανική κοινότητα μέ τήν ὀνομασία «Ἐκκλησία τῆς Ἀδελφότητας τοῦ Ἰησοῦ», ἀπό ἕνα ἱκανό ἀριθμό ὀπαδῶν του.

Νίκος Χειλαδάκης, Ελευθερία ή Εφορία, (θάνατος)

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή… ΕΦΟΡΙΑ, (ΘΑΝΑΤΟΣ)

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Σήμερα ο μεγάλος δυνάστης  του ελληνικού λαού, ο μεγάλος καταστροφέας της ελληνικής κοινωνίας, ο… «κυανοπώγων» των Ελλήνων, δεν είναι μια νέα οθωμανική κατοχή αλλά η αποκαλούμενη ελληνική εφορία ενός προδοτικού και διεφθαρμένου πολιτικού καθεστώτος που είναι αδίστακτο μπροστά στην λεηλασία του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας. Είναι καταπληκτικό το μένος όλων αυτών που βρίσκονται, ελέω ξένων εχθρών μας στην εξουσία, κατά της όποιας περιουσίας που απέκτησε ο δύσμοιρος κάτοικος αυτής της χώρας μετά από δεκαετίες σκληρής εργασίας, εναντίον της όποιας οικονομίας απέκτησε μετά από δεκαετίες επίπονης εργασίας μετά από δεκαετίες μεγάλων θυσιών, εναντίον της όποιας οικονομικής δυνατότητας επιβίωσης του. Ο σημερινός κάτοικος αυτής της χώρας δεν έχει δικαίωμα να σηκώσει το κεφάλι από τις αλλεπάλληλες κλήσεις που τον καλούν να βγάλει ακόμα και τα… εντόσθια του και να  τα καταθέσει στον βωμό μιας από τις πιο διεφθαρμένες κυβερνήσεις που κυβέρνησαν αυτόν τον τόπο.

Κυριακή Η΄ Ματθαίου -«Και ήραν το περισσεύον των κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις»

Απόστολος: Α΄ Κορ. α΄10-17

Ευαγγέλιο: Ματθ. ιδ΄14-22

«Και ήραν το περισσεύον των κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις»

Ο Κύριος, αγαπητοί μου αδελφοί, μετά από μια κοπιαστική διδασκαλία στις πόλεις της Γαλιλαίας, αποσύρεται σε έρημη τοποθεσία. Επιθυμεί να βρεί λίγη ανάπαυση στο ήσυχο περιβάλλον της ερήμου. Τα πλήθη όμως πολύ γρήγορα μαθαίνουν που είναι και έρχονται κοντά Του. 

Κυριακή Η΄ Ματθαίου - Διχόνοια (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Διχόνοια

Ἀδελφοί, «παρακαλῶ διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα» (Α΄  Κορ.  1, 10  )

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Λένε, ἀγαπητοί μου, μερικοὶ στὴν ἐποχή μας, ὅτι τὸ Εὐαγγέλιο πάλιωσε. Ἀλλὰ τὸ Εὐαγγέλιο εἶνε ἡ ἀλήθεια κ᾽ ἡ ἀλήθεια δὲν παλιώνει.

Εἶνε τὸ φῶς· «Ἐκ νυκτὸς ὀρθρίζει τὸ πνεῦμά μου πρὸς σέ, ὁ Θεός, ὅτι φῶς τὰ προστάγματά σου  ἐπὶ τῆς γῆς» (Ἠσ. 26,9). Τὸ εἶπε ὁ Χριστός· «Ὁ οὐρανὸς  καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ  παρέλθωσι» (Ματθ. 24,35). Τὴν ἀλήθεια αὐτή, ὅτι ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ εἶνε αἰώνιος , τὴ βλέπουμε καὶ στὴ σημερινὴ περικοπὴ τοῦ ἀποστόλου. Προσέξατε τί λέει;

Ἀπὸ τότε ποὺ γράφτηκαν αὐτὰ πέρασαν τόσοι αἰῶνες, ἀλλὰ εἶνε σὰν νὰ φωτογραφίζῃ τὴν ἐποχή μας , τὰ ἤθη - τὴ δική μας κατάστασι. Εἶνε δέκα στίχοι ἀπὸ τὴν Πρώτη πρὸς Κορινθίους ἐπιστολή. Ὅταν πᾶτε στὸ σπίτι, ἀνοῖξτε καὶδιαβάστε –σᾶς τὸ δίνω σὰν κανόνα–ὄχι μόνο τοὺς δέκα στίχους ἀλλὰ ὁλόκληρη τὴν Ἐπιστολή, νὰ δῆτε ἐκεῖ τί διαμάντια ἔχει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, τί μεγάλες ἀλήθειες ἀναγκαῖες ὄχι μόνο τότε ἀλλὰ καὶ σήμερα καὶ αὔριο καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας.

Μητροπολίτης Γόρτυνος Ἰερεμίας, Ιερή Παράδοση

 

        † Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

                 ΙΕΡΕΜΙΑΣ

ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ

(Γιά τόν λαό)

                                                                                      Μάθημα 6ον

ΙΕΡΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

1. Σάν νά μήν ἔχουμε σωστή ἔννοια γιά τήν ἱερή Παράδοση· σάν νά νομίζουμε ὅτι ἡ Ἁγία Γραφή καί ἡ ἱερή Παράδοση ἀποτελοῦν δυό διαφορετικά πράγματα, δυό ξέχωρες πηγές τῶν δογμάτων τῆς πίστης μας. Καί ὅπως λέει ὁ Ἐπίσκοπος Κάλλιστος Γουέαρ, ὄχι μόνο μή Ὀρθόδοξοι ἀλλά καί πολλοί Ὀρθόδοξοι υἱοθετοῦν αὐτήν τήν ἄποψη, ὁρίζοντες τήν Παράδοση ὡς τήν προφορική διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ πού δέν καταγράφηκε ἀπό τούς Ἀποστόλους καί ὁμιλοῦντες περί δύο διαφορετικῶν πηγῶν τῆς χριστιανικῆς πίστης, τῆς ἁγίας Γραφῆς καί τῆς ἱερᾶς Παραδόσεως.¹ 

Μητροπολίτης Γόρτυνος Ἰερεμίας,Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για να ζεί αιώνια με τον Θεό!

            ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

    ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ-ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Κυριακή 3 Αὐγούστου 2014

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ
ΓΙΑ ΝΑ ΖΕΙ ΑΙΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ!

Τρία πράγματα θά σᾶς πῶ στό σημερινό μου κήρυγμα, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, καί παρακαλῶ πολύ νά τά προσέξετε:

1. Τό πρῶτο εἶναι ὅτι ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι πλαστήκαμε ἀπό τόν Θεό.

(α) Ὅλα βέβαια τά ὄντα εἶναι ἀπό τόν Θεό, ἀλλά ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι, ὅπως τό λέει ἡ Ἁγία Γραφή, πλαστήκαμε μέ ἰδιαίτερο τρόπο, ἐπειδή εἴμαστε πλασμένοι «κατ᾽ εἰκόνα καί καθ᾽ ὁμοίωσιν Θεοῦ» (Γεν. 1,26). «Αἱ χεῖρες σου ἐποίησάν με καί ἔπλασάν με», λέει ὁ Ψαλμωδός στόν Θεό (Ψαλμ. 118,73). Αὐτό βέβαια δέν μπορεῖ νά εἰπωθεῖ γιά τά ζῶα, γιατί τά ζῶα δέν εἶναι πλασμένα «κατ᾽ εἰκόνα καί καθ᾽ ὁμοίωσιν Θεοῦ». Ἄς εὐχαριστήσουμε τόν Θεό γι᾽ αὐτό. Ἀπό τήν ἀνυπαρξία μᾶς ἔφερε στήν ὕπαρξη. Εἴμασταν «μή ὄντα» καί τώρα εἴμαστε «ὄντα». Εἴμαστε ζωντανές ὑπάρξεις ἀπό τόν Ὄντα Θεό (βλ. Β´ Μακ. 7,28). «Ἐγώ εἰμί ὁ Ὤν», λέει ὁ Χριστός (Ἀπ. 1,8).

Το συλλαλητήριο της Εκκλησίας της Ελλάδος στην πλατεία Συντάγματος το 1987 (ΒΙΝΤΕΟ)

Με συνθήματα όπως, "Κάτω τα χέρια από την Εκκλησία" και "η γη στους φτωχούς και όχι στους κομματικούς" πραγματοποιήθηκε το 1987 στην πλατεία Συντάγματος το συλλαλητήριο της Εκκλησίας της Ελλάδος κατά του "Νόμου Τρίτση" αναφορικά με τη "Ρύθμιση θεμάτων μοναστηριακής περιουσίας". (Νόμος 1700/1987)

Κυριακή Η΄ Ματθαίου - Ο χορτασμός των πέντε χιλιάδων ανδρών

Εὐαγγέλιο: Μάτθ. ιδ´ 14–22

Ματθ. 14,14       Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτοῖς καὶ ἐθεράπευσε τοὺς ἀῤῥώστους αὐτῶν.

Πρωτοπρ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος, Ἐμπειρίες ἀπό προσκυνηματική ἐκδρομή στή Σερβία. Ἡ ἄρρητος εὐωδία τῶν ἱερῶν καί χαριτοβρύτων λειψάνων τοῦ Ὁσίου καί Θεοφόρου Πατρός ἡμῶν Ἰουστίνου Πόποβιτς.

Ἐν Πειραιεῖ 2-8-2014

ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΠΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗ ΣΕΡΒΙΑ 

 Η ΑΡΡΗΤΟΣ ΕΥΩΔΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΙ ΧΑΡΙΤΟΒΡΥΤΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΠΟΠΟΒΙΤΣ

πρωτοπρεσβ. π. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος                                                             

ἐφημ. Ἱ. Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Ν. Καλλιπόλεως Πειραιῶς 

Ἡ ἄκτιστος Χάρις τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ παρεῖχε τήν ἰδιαίτερη τιμή καί εὐλογία στήν ἐλάχιστότητά μας νά συμμετάσχουμε στήν ὀκταήμερη προσκυνηματική ἐκδρομή, πού πραγματοποίησε ἀπό 7 ἕως 14 Ἰουλίου ἐ.ἔ. ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίας Τριάδος Ἄνω Γατζέας Βόλου, Μετόχιον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγίστης Λαῦρας Ἁγίου Ὄρους, στή Σερβία καί τή Βουδαπέστη.

Σταύρωση για τους χριστιανούς της Ανατολής

Σταύρωση για τους χριστιανούς της Ανατολής

Σάββας Καλεντερίδης

Τη δεκαετία 1910-1920 εξυφάνθηκε η γενοκτονία των χριστιανών της Ανατολής. Οι γεωπολιτικοί σχεδιασμοί της εποχής άλλοτε υποστήριξαν ενεργά και άλλοτε διευκόλυναν τα σχέδια των Τούρκων για τη δημιουργία της «καθαρής» Τουρκίας, με θύματα περισσότερους από 3.500.000 χριστιανούς, Ελληνες, Αρμενίους και Ασσυρίους.

Τότε είχαν γλιτώσει από τις σφαγές οι χριστιανοί του Ιράκ και της Συρίας, ο πληθυσμός των οποίων ως την εισβολή των ΗΠΑ και την ανατροπή του Σαντάμ, το 2003, ανερχόταν σε 1.500.000 στο Ιράκ και σε 1.800.000 στη Συρία, ως το 2011, που ξεκίνησαν τα επεισόδια και οι διαδηλώσεις της λεγόμενης αντιπολίτευσης εναντίον του καθεστώτος Aσαντ.

…Όχι διαζύγιον

…ΟΧΙ ΔΙΑΖΥΓΙΟΝ

Δέν θά εἴμεθα ἐκτός πραγματικότητος, ἐάν ὑποστηρίζαμε ὅτι σήμερον τό Ἱερόν Μυστήριον τοῦ Γάμου καί ἡ οἰκογένεια διέρχονται τήν μεγαλυτέραν κρίσιν ἀπό ὅλους τούς θεσμούς. Τοῦτο τό βλέπομε ὅλοι καί πάρα πολλοί εἶναι ἐκεῖνοι πού εὐθύνονται γιά τό τραγικό αὐτό κατάντημα. Ἐμεῖς ὅμως, ὡς πιστοί Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, θά πρέπῃ νά γνωρίζωμε ὅτι:

α) Ὁ Γάμος εἶναι Ἱερόν Μυστήριον, τό ὁποῖον ὁ Ἀπόστολος Παῦλος Θεοπνεύστως τό συσχετίζει μέ τήν μυστηριακήν ἕνωσιν τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας: «Τό μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, ἐγώ δὲ λέγω εἰς Χριστόν καί εἰς τήν ἐκκλησίαν» (Ἐφεσ. ε´ 32).  Δηλαδή, τό Μυστήριον τοῦτο εἶναι μεγάλο, καί ἐγώ τό συσχετίζω μέ τόν Χριστόν καί τήν Ἐκκλησίαν. Τό μεγάλο αὐτό Μυστήριο ἀναφέρεται στήν πνευματική ἕνωσι, δηλαδή στήν μυστική ἕνωσι τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας.  Ἀλλά καί: «Ὅτι ὁ ἀνήρ ἐστι κεφαλή τῆς γυναικός, ὡς καί ὁ Χριστός κεφαλή τῆς Ἐκκλησίας» (Ἐφεσ. ε´ 23). Διότι ὁ ἄνδρας εἶναι κεφαλή τῆς γυναικός, ὅπως καί ὁ Χριστός εἶναι κεφαλή τῆς Ἐκκλησίας.

Κυριακή Η΄ Ματθαίου – «καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν»

Ἀπόστολος: Α´ Κορ. α´ 10–17

Εὐαγγέλιον: Μάτθ. ιδ´ 14–22

Ἦχος: Βαρύς.— Ἑωθινόν: Η´

«καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν»

Τὸ σημερινὸ Εὐαγγέλιο μᾶς περιγράφει ἕνα ἐκπληκτικὸ θαῦμα ποὺ ἐπετέλεσε ὁ Κύριος, πῶς ἀπὸ πέντε ἄρτους καὶ δύο ψάρια ἔθρεψε θαυματουργικῶς πέντε χιλιάδες ἄνδρες, χωρὶς νὰ ὑπολογίσουμε τὶς γυναῖκες καὶ τὰ παιδιά. Ἄρα, ὁ ἀριθμὸς τῶν χορτασθέντων θὰ ἦταν σημαντικὰ μεγαλύτερος. Εἶναι σημαντικὸ ὅτι τὸ ἴδιο θαῦμα καταγράφεται καὶ ἀπὸ τοὺς τέσσερις Εὐαγγελιστές.

Ὅπου πήγαινε ὁ Κύριος, πλήθη λαοῦ συνέρρεαν κοντά Του. Ὁ ἁπλὸς λαὸς πλησιάζει τὸν Χριστό, γιὰ νὰ ἀκούσει λόγους στηρίξεως καὶ παρηγορίας, νὰ θεραπευθοῦν οἱ ἀσθένειές του, νὰ νοιώσει ἀσφάλεια καὶ ἀνακούφιση. Ἀλλὰ καὶ ἡ καρδιὰ τοῦ Κυρίου, γεμάτη καλοσύνη καὶ ἀγάπη, εἶδε τὰ πλήθη, τοὺς ἐσπλαγχνίσθη καὶ ἐθεράπευσε τοὺς ἀσθενεῖς τους (Ματθ. Ιδ´ 14). Ὁ Χριστὸς διήρχετο τὴν Παλαιστίνη εὐεργετῶν καὶ θεραπεύων τὶς ἀσθένειες τοῦ λαοῦ.

Serafim Larsen, η ζωντανή απόδειξη της διαφοράς υποδοχής στην Ορθοδοξία με απλό Χρίσμα ή με πλήρες Βάπτισμα

Ο Serafim Larsen είναι ένα σκεύος εκλογής που απολαμβάνει πλέον τις δωρεές του Αγίου Πνεύματος.

Αὔγουστος, ὁ μῆνας τῆς Παναγίας μας (Μητρ. Πατρῶν Χρυσοστόμου)

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ, Ο ΜΗΝΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ

Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου

            Ὁ Αὔγουστος εἶναι ὁ μῆνας τῆς Παναγίας μας. Οἱ δεκαπέντε πρῶτες ἡμέρες του εἶναι ἀφιερωμένες στήν Μητέρα τοῦ Κυρίου μας, τήν Θεοτόκο Μαρία, ἡ ὁποία εἶναι ἡ Μητέρα ὅλων μας ὅσοι εἴμεθα βαπτισμένοι στό ὄνομα τοῦ ἐν Τριάδι προσκυνουμένου Θεοῦ ἡμῶν καί ζοῦμε σύμφωνα μέ τό ἅγιο θέλημά Του.

            Οἱ ἡμέρες ἀπό 1ης ἕως 15ης Αὐγούστου εἶναι ἡμέρες νηστείας, προσευχῆς, περισυλλογῆς, ἀφ’ ἑνός μέν γιά νά τιμήσωμε τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, ἀφ’ ἑτέρου δέ γιά νά τήν μιμηθοῦμε στίς ἀρετές, ἀφοῦ Ἐκείνη ἦταν μέ ὅλες τίς ἀρετές κεκοσμημένη.

            Ἄς ἀναφερθοῦμε στό πρῶτο. Στήν τιμή δηλαδή πρός τήν Παναγία μας.

            Ἡ Θεοτόκος Μαριάμ τιμᾶται ὡς ἀειπάρθενος, ὡς πανακήρατος, ὡς παναμώμητος, ὡς ἀληθής καί ὄντως Θεοτόκος, ὡς τιμιωτέρα τῶν Χερουβίμ καί ἐνδοξοτέρα ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφίμ.

Ποιμαντορική Εγκύκλιος Μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ, επί τη εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου 2014

Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά καί περιπόθητα,

Ἀτενίζοντας τὴν εἰκόνα τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ἔτσι ὅπως ἡ ἐκκλησιαστικὴ παράδοση ἐξιστορεῖ καὶ φιλοτεχνεῖ, αἰσθανόμαστε πὼς εἴμαστε παρόντες, ὄχι ἁπλὰ σὲ μία ἐξόδιο ἀκολουθία, ἀλλὰ σὲ μία μεγάλη Ἑορτὴ καὶ Πανήγυρη. Δυνάμεις ἀγγελικές, ὁ χορὸς τῶν ἐνδόξων Ἀποστόλων, Πατέρες ἀποστολικοί, Ὑμνογράφοι ἐκκλησιαστικοί, πιστοί, μὰ καὶ δύσπιστοι, πλαισιώνουν τὸ σεπτὸ σκήνωμα τῆς Παναγίας Παρθένου. Καὶ στὸ κέντρο τῆς ἱερᾶς εἰκόνος ὁ ἴδιος ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, κρατώντας στὰ χέρια του τὴν ψυχὴ τῆς Μητρός Του. Ναί, βρισκόμαστε ἐνώπιον μίας σπουδαίας Ἑορτῆς, τῆς Ἑορτῆς τῆς «ἑνότητος».

Κυριακή Η΄ Ματθαίου –Ενότητα μέσα στην Εκκλησία (Αποστολικό Ανάγνωσμα)

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Α´ Κορ. α´ 10–17

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ: Μάτθ. ιδ´ 14–22

ΕΝΟΤΗΤΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

1. Τὸ κέντρο τῆς ἑνότητος

Στὸ σημερινὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀπευθύνεται στοὺς χριστιανοὺς τῆς Κορίνθου, μὲ ἀφορμὴ κάποιες διασπαστικὲς τάσεις ποὺ εἶχαν ἐμφανιστεῖ ἀνάμεσά τους, καὶ τοὺς παρακαλεῖ νὰ διατηρήσουν τὴ μεταξύ τους ἑνότητα: «Παρακαλῶ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες, καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοῒ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ». Σᾶς παρακαλῶ, ἀδελφοί, στὸ ὄνομα τοῦ Κυ­­ρίου μᾶς Ἰησοῦ Χριστοῦ, νὰ ὁμολογεῖτε ὅλοι τὴν ἴδια πίστη καὶ νὰ μὴν ὑπάρχουν μεταξύ σας δι­αι­ρέσεις, ἀλλὰ νὰ εἶστε ἁρμονικὰ ἑνωμένοι, μὲ τὰ ἴδια φρονήματα καὶ μὲ τὶς ἴδιες γνῶμες καὶ ἀποφάσεις. 

Ο «γύπας» Πολ Σίνγκερ που κυνηγά όπου σταθεί και όπου βρεθεί την πρόεδρο της Αργεντινής Κριστίνα Φερνάντες

Ο Σίνγκερ είναι υπέρμαχος των δικαιωμάτων των ομόφυλων ζευγαριών, αφού ο γιος του είναι ήδη παντρεμένος με έναν άλλο άνδρα.

Gay rights

Singer has contributed to gay-rights causes and same-sex marriage campaigns, and has also actively sought to persuade other conservatives to support gay marriage. He has joined other Wall Street executives in support of LGBT equality in the workplace as a means of retaining employees and improving overall business outcomes.[28] He has said that same-sex marriage promotes “family stability” and said that in a time when “the institution of marriage in America has utterly collapsed,” the fact that gay couples want to marry “is kind of a lovely thing and a cool thing and a wonderful thing.”[29]

Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος (+ Αρχιμ. Γεωργίου Καψάνη)

Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ

(Ὁμιλία τοῦ ἀειμνήστου Ἁγιορείτου Ἡγουμένου  π.Γεωργίου Καψάνη)

Ὅπως ὅλα τά γεγονότα πού μᾶς διηγοῦνται οἱ ἅγιοι Εὐαγγελισταί ἔγιναν διά τήν σωτηρίαν ἡμῶν, ἔτσι καί ἡ Θεία Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου ἔγινε δι' ἡμᾶς καί διά τήν σωτηρίαν ἡμῶν. Δέν ὑπάρχει κάτι στή ζωή τοῦ Κυρίου μας, πού νά μήν ἔχει σωτηριολογική σημασία, πού νά μήν ἀφορᾶ τήν σωτηρία μας. Γι' αὐτό ἄλλωστε ἐνηνθρώπισε ἔγινε ἄνθρωπος διά τήν σωτηρία μας.

Καί ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου μας μᾶς ὑποδεικνύει ὄχι μόνον τήν θεότητα τοῦ Κυρίου καί τήν δόξαν τήν ὁποίαν εἶχε πλησίον τοῦ Οὐρανίου Πατρός Του, πρό τῆς δημιουργίας τοῦ κόσμου, προαιωνίως -καί τήν ὁποίαν ἐπ' ὀλίγον ἐφανέρωσε εἰς τούς Μαθητάς του, δέν ἐφανέρωσε τήν πλήρη δόξα Του, ἀλλά κάτι ἀπ' τή δόξα Του, καθώς ἠδύναντο, ὅπως λέει ἡ ὑμνολογία τῆς Ἐκκλησίας-, ἀλλά κι ἔτσι μᾶς ὑπέδειξε ποιός εἶναι καί ὁ σκοπός τῆς δικῆς μας ζωῆς.

Καστορίας Σεραφείμ : "Μη μου λαλησάτω η γλώσσα άσεμνα ρήματα" (Προτρεπτική εγκύκλιος)

Προς τους Αιδεσιμωτάτους Πρεσβυτέρους
της καθ' ημάς Ιεράς Μητροπόλεως

Αδελφοί μου συμπρεσβύτεροι και συνδιάκονοι του Ιερού Θυσιαστηρίου,

Η ευσπλαχνία του Θεού θα μας αξιώσει και πάλι να ζήσουμε τον μήνα Αύγουστο, μέσα στο πνευματικό κλίμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας με τη λατρεία της και την ζωογόνο παράδοσή της, πρώτον, την δεσποτική εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού στο Όρος Θαβώρ.

Αυτή η γιορτή, λουσμένη όπως και οι άλλες μέσα στο φως του Χριστού, θα μας υπενθυμίσει το σκοπό της ζωής μας, που είναι η κατάκτηση των αρετών και η θέα του Ακτίστου Θαβωρείου Φωτός. Γι' αυτό και οι Πατέρες της Εκκλησίας και οι ιεροί υμνογράφοι είναι χαρακτηριστικοί στο σημείο αυτό: «οι τω ύψει των αρετών διαπρέψαντες και της ενθέου δόξης αξιωθήσονται» (Απόστιχα Εσπερινού Μεταμορφώσεως).

Νίκος Χειλαδάκης, Σκληρή τουρκική «επίθεση» στον Παναγιότατο Θεσσαλονίκης

ΣΚΛΗΡΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ «ΕΠΙΘΕΣΗ» ΣΤΟΝ ΠΑΝΑΓΙΟΤΑΤΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

 «Κόκκινο πανί» για τους Τούρκους, ο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, κ Άνθιμος, εξ’ αιτίας των δηλώσεων που έγιναν και  από τον άμβωνα επισημαίνοντας τον κίνδυνο από την ισλαμική επέλαση στην χώρα μας και από τις προθέσεις του αξιότιμου δήμαρχου να ιδρύσει μουσείο ισλαμικού πολιτισμού στην Θεσσαλονίκη, καθώς για την μόνιμη λειτουργία μουσουλμανικού τεμένους με άμεση όμως συνέπεια την επίσημη αναγνώριση μουσουλμανικής μειονότητας στην πόλη μας. Αλλά και οι δηλώσεις του Παναγιότατου για τα τουρκικά σήριαλ έχουν προκαλέσει την μήνη των Τούρκων, καθώς, όπως θεωρούν οι «καλοί» μας γείτονες,  με αυτά μας… εκπολιτίζουν και μας κάνουν… ψυχολογική θεραπεία στα αντίτουρκικά και αντίισλαμικά κόμπλεξ (!!!), με τα οποία διακατεχόμαστε και θα πρέπει επιτελούς να τα αποβάλουμε!!

Ἀποκαλυπτικὴ συζήτησις Ἁγιορειτῶν Πατέρων μὲ τὸν ὑπουργὸν Παιδείας κ. Λοβέρδον

Ἀποκαλυπτικὴ συζήτησις Ἁγιορειτῶν Πατέρων

μὲ τὸν ὑπουργὸν Παιδείας κ. Λοβέρδον

Στὴν Ἱερὰ Μονὴ Καρακάλλου ἔγινε ἡ γιορτὴ τῶν Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων, στὴν ὁποία παρευρέθηκε ὁ ὑπουργὸς Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων κ. Λοβέρδος, μετὰ ἀπὸ τὴν ὑπόσχεση, ποὺ εἶχε δώσει ὁ κ. Σαμαρᾶς στὴν ἐπίσκεψή του ὅτι θὰ στέλνει ἐκπρόσωπο τῆς Κυβερνήσεως στὶς γιορτὲς τοῦ Ἁγίου Ὄρους, (διότι κατάλαβε ὅτι ἐδῶ ὑπάρχει κρυμμένος θησαυρός, δηλ. μὲ τὶς χειραψίες, τοὺς ἐναγκαλισμούς, τὰ χαμόγελα, τὰ γλυκόλογα καὶ τὶς ἐκφωνήσεις τοῦ «Πιστεύω», ἀποκτοῦν πάλι τὸ κῦρος ποὺ ἔχουν χάσει μὲ τὶς προδοσίες, τὶς καταστροφές, τὸ ξεπούλημα τῆς Πατρίδος καὶ τὴν καταρράκωση τοῦ λαοῦ, ποὺ πολλοὺς ἔχει ὁδηγήσει στὴν αὐτοκτονία).

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Δίβουλοι καὶ ἀναποφάσιστοι

Δίβουλοι καὶ ἀναποφάσιστοι

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

ΕΙΝΑΙ κουραστικό καί ἀπογοητευτικό νά θέλεις νά συνεννοηθεῖς μέ ἕνα δίβουλο καί ἀναποφάσιστο, γιατί δέν γνωρίζεις τί θέλει καί τί ἐπιδιώκει. Μέ τή φαντασία του περιπλέκει τά πράγματα, κάνει καί τά ἁπλά σύνθετα καί τά σύνθετα συνθετότερα, Ἔτσι δημιουργεῖ ἀδιέξοδα καί συχνά ζητάει τή γνώμη κάποιου ἄλλου, χωρίς ὅμως νά θέλει ἤ νά μπορεῖ νά τή δεχτεῖ. Γι᾿ αὐτό μάταια κοπιάζει κανείς μαζί του.