Η Γ' Οικουμενική Σύνοδος. Η διδασκαλία περί της Παρθένου Μαρίας.

Στὰ πλαίσια λειτουργίας τοῦ Σεμιναρίου Ὀρθοδόξου Πίστεως  τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ Ὑμηττοῦ πραγματοποιήθηκε στόν Ἱερὸν Ναὸν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου - τῆς Ἁγίας Φωτεινῆς Ὑμηττοῦ εἰσήγηση ἀπὸ τόν Πανοσιολογιότατον Ἀρχιμανδρίτην κ. Εἰρηναῖον Παναγιωτόπουλον, Προϊστάμενον τοῦ Ἱ.Ν. τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Καρέαμὲ θέμα :

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ
Ἡ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ
( ΘΕΟΤΟΚΟΣ - ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΣ - ΠΑΝΑΓΙΑ )

Ὁ εἰσηγητής μέ γλαφυρό καί ἐμπεριστατωμένο τρόπο παρουσίασης τοῦ θέματος ἀνέφερε συνοπτικῶς ὅτι :

Οἱ ἀστείρευτες πηγὲς τῆς συνοδικῆς καὶ πατερικῆς παράδοσης τῆς ἀδιαίρετης Ἐκκλησίας, μαρτυροῦν ὁμοφώνως καὶ διατρανώνουν συνοδικῶς ὅτι ἡ Ύπερευλογημένη Παρθένος Μαρία εἶναι ὄντως καὶ ἀληθῶς Θεοτόκος, Θεομήτωρ ἀλλά καὶ ἀειπάρθενος καὶ Παναγία ὅπως "θεογράφως διεχάραξαν" καὶ ‘’πνευματοκινήτως’’ ἐδογμάτισαν οἳ θεοφόροι Πατέρες, ποὺ συγκρότησαν τὴν  Οἰκουμενικὴ Σύνοδο στὴν Ἔφεσο τό 431 μ.Χ. ἐνάντια στὸν Νεστόριο καὶ τούς ὀπαδούς του ποὺ στηρίζοντας τή μία φύση τοῦ Χριστοῦ ἀποκαλοῦσαν τὴν Θεοτόκο « Χριστοτόκο ».

Ὅπως δηλώνεται ρητὰ στὸ ἐν λόγῳ δογματικὸ κείμενο, "κατὰ τὴν τῆς ἀσυγχύτου ἑνώσεως ἔννοιαν ὁμολογοῦμεν τὴν ἁγίαν Παρθένον Θεοτόκον, διὰ τον Θεὸν Λόγον σαρκωθῆναι καὶ ἐνανθρωπῆσαι καὶ ἐξ αὐτῆς τῆς συλλήψεως ἑνώσαι ἑαυτῷ τόν ἐξ αὐτῆς ληφθέντα ναὸν. Ἡ Κυρία Θεοτόκος " διηκόνησε "καὶ ’’ὑπούργησε’’ στὸ μυστήριο τῆς θείας Οἰκονομίας καὶ τῆς σωτηρίας τοῦ κόσμου διὰ τῆς σαρκώσεως τοῦ Λόγου καὶ τῆς θεώσεως τῆς ἀνθρώπινης φύσεως.

Ὁ εἰσηγητής τέλος εὐχαρίστησε τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη γιά τήν εὐκαιρία νά εἰσηγηθῇ στό ἐνδιαφέρον θέμα καί τόν Προϊστάμενο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καί Ὑπεύθυνο τοῦ Σεμιναρίου Ἀρχιμανδρίτη κ. Νικόδημο Σιδέρη καί τούς πολυπληθείς ἀκροατές πού συμμετείχαν σ’ αὐτό.