Μοιχεπιβασία και Σφετερισμός Επισκοπικού Θρόνου. Αυστηρή Αγιογραφική, Κανονική και Πατερική Καταδίκη — Με αφορμή την υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικoύ.

 

Μοιχεπιβασία και Σφετερισμός Επισκοπικού Θρόνου

Αυστηρή Αγιογραφική, Κανονική και Πατερική Καταδίκη — Με αφορμή την υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικoύ.

Η μοιχεπιβασία αποτελεί μία από τις βαρύτερες εκκλησιαστικές παραβάσεις στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Δεν πρόκειται απλώς για διοικητική αντικανονικότητα, αλλά για πνευματική μοιχεία, σχίσμα και σφετερισμό της θείας τάξης.

Η Εκκλησία διαχρονικά θεωρεί ότι όταν ένας επίσκοπος ζει, δεν έχει καταδικαστεί κανονικά και δεν αποδέχεται την έκπτωσή του, τότε κάθε προσπάθεια κατάληψης του θρόνου του αποτελεί μοιχεπιβασία.

Η συζήτηση αυτή επανέρχεται σήμερα έντονα με αφορμή την υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, ο οποίος:

• είναι εν ζωή

• δεν αποδέχεται την έκπτωσή του

• θεωρεί την απόφαση αντικανονική

• προσφεύγει σε κάθε νόμιμο και κανονικό μέσο για αποκατάσταση

Υπό αυτές τις συνθήκες, σύμφωνα με την πατερική και κανονική παράδοση, η θέση της Μητρόπολης Πάφου δεν θεωρείται κενή.

…………………………………………………..

Αγία Γραφή — Καταδίκη Σφετερισμού Ποιμαντικής Εξουσίας

Ο ίδιος ο Χριστός είναι σαφής:

«Ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας… ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶ καὶ λῃστής»(Ιωάν. 10,1)

Όποιος εισέρχεται στην ποιμαντική εξουσία χωρίς νόμιμο τρόπο χαρακτηρίζεται κλέφτης.

Ο Απόστολος Παύλος προειδοποιεί:

«ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα» (Πράξεις 20,30)

Οι Πατέρες εξηγούν ότι πρόκειται για ανθρώπους που αρπάζουν εκκλησιαστική εξουσία.

……………………………………………………

Ιεροί Κανόνες — Απόλυτη Καταδίκη

Οι Ιεροί Κανόνες είναι αμείλικτοι.

Αποστολικός Κανόνας 35

Απαγορεύεται:

• η κατάληψη ξένης επισκοπής

• η επιβολή επισκόπου σε ζωντανό επίσκοπο

Η ποινή:

Καθαίρεση

………………………………………

Αποστολικός Κανόνας 36

Απαγορεύει την αντικανονική τοποθέτηση επισκόπου.

Α΄ Οικουμενική Σύνοδος

Απαγορεύει μεταθέσεις και καταλήψεις επισκοπών.

Πρωτοδευτέρα Σύνοδος

Καταδικάζει:

• σχίσματα

• παράλληλες ιεραρχίες

• αντικανονικές καθαιρέσεις

…………………………………………….

Πατερική Καταδίκη

Ιωάννης ο Χρυσόστομος

«Ουδέν ούτω παροξύνει τον Θεόν ως το διαιρείν την Εκκλησίαν»

Ο Χρυσόστομος υπήρξε ο ίδιος θύμα μοιχεπιβασίας.

Μέγας Βασίλειος

«Ο εισπηδών εις αλλότριαν Εκκλησίαν μοιχός εστίν»

Θεόδωρος ο Στουδίτης

«Μοιχεπιβάται οι εις θρόνους αλλοτρίους αναβαίνοντες»

………………………………………………….

Η Σύγχρονη Διάσταση της Υπόθεσης

Στην περίπτωση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού:

• ο ίδιος δεν αποδέχεται την απόφαση

• θεωρεί την σύνοδο αντικανονική

• προσφεύγει σε κανονικά μέσα

• εξετάζει και νομικές προσφυγές

Η εκκλησιαστική παράδοση διδάσκει ότι όταν υπάρχει αμφισβητούμενη καθαίρεση, τότε:

Ο θρόνος δεν θεωρείται κενός

Δεν μπορεί να τοποθετηθεί άλλος επίσκοπος

………………………………………………..

Εκκλησιαστική και Νομική Διάσταση

Σε ανάλογες ιστορικές περιπτώσεις:

• έγιναν προσφυγές σε Πατριαρχεία

• έγιναν προσφυγές σε Συνόδους

• έγιναν προσφυγές σε πολιτικά δικαστήρια

Σήμερα υπάρχουν:

• Εκκλησιαστικά μέσα

• Πολιτικά δικαστήρια

• Ευρωπαϊκά δικαστήρια

Αυτό σημαίνει ότι η υπόθεση παραμένει ανοιχτή.

………………………………………………..

Η Ιστορική Πράξη της Εκκλησίας

Σε πολλές περιπτώσεις:

• Αθανάσιος ο Μέγας

• Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Οι άγιοι καθαιρέθηκαν άδικα.

Άλλοι τοποθετήθηκαν στη θέση τους.

Η Εκκλησία τους χαρακτήρισε:

• μοιχεπιβάτες

• σφετεριστές

• αντικανονικούς

……………………………………………………..

Συμπέρασμα

Η Ορθόδοξη Παράδοση είναι σαφής:

Όταν ένας επίσκοπος:

• είναι εν ζωή

• δεν έχει καταδικαστεί κανονικά

• δεν αποδέχεται την έκπτωση

• προσφεύγει κανονικά

Τότε:

Ο θρόνος δεν είναι κενός

Δεν μπορεί να τοποθετηθεί άλλος

Κάθε απόπειρα θεωρείται μοιχεπιβασία

Η Εκκλησία πάντοτε δίδασκε:

Η μοιχεπιβασία αποτελεί πνευματική μοιχεία και σχίσμα.

Η ιστορία της Εκκλησίας διδάσκει ότι τέτοιες υποθέσεις κρίνονται τελικά από:

• την αλήθεια

• την κανονική τάξη

• την συνείδηση της Εκκλησίας

Και η συνείδηση της Εκκλησίας ποτέ δεν δικαίωσε μοιχεπιβάτες.

Υποσημείωση: Χριστός Ανέστη Αρχιεπίσκοπε Κύπρου κ.κ. Γεώργιε, αυτή την Ανάσταση όλος ο Ορθόδοξος κόσμος που αγωνίζεται να μην μολυνθεί η Αγία μας Ορθοδοξία από το δηλητήριο του Οικουμενισμού και του Παπισμού, θα προσεύχεται ταυτόχρονα να μην επιτρέψει ο Κύριος να ανεβεί Μοιχεπιβάτης στον Μητροπολιτικό θρόνο της Πάφου (αμέσως μετά το Πάσχα όπως έχεις πεί ) και να σε φωτίσει και εσένα να συνειδητοποιήσεις τι τεράστια προβλήματα προκάλεσες στον Μητροπολίτη μας και σε εμάς στα παιδιά του ,με τις άνομες πράξεις σου .Εμείς Μακαριώτατε στον Παράδεισο σε θέλουμε, για αυτό προσευχόμαστε γονατιστοί κάθε βράδυ για την μετάνοια σου. Η Μετάνοια Μακαριώτατε δεν είναι μόνο για εμάς και τον Μητροπολίτη μας αλλά και για τους Αρχιεπίσκοπους και τους Πατριάρχες, έτσι απλά σας το υπενθυμίζουμε σαν τα παιδιά σου που τα έχεις πολεμήσει και διώξει από κοντά σου αλλά εμείς εξακολουθούμε να νοιαζόμαστε για την σωτηρία σου. Ο μεγάλος μας πόθος είναι να ξυπνήσουμε μια μέρα και να νιώσουμε και εμείς πώς πραγματικά νοιάζεσαι για την σωτηρία μας. Αυτό δυστυχώς δεν το νιώσαμε ούτε όταν ήσουν Μητροπολίτης Πάφου αλλά ούτε και τώρα που είσαι Αρχιεπίσκοπος.

Ο πονεμένος και Σταυρωμένος μαζί με τον Μητροπολίτη του Λαός της Πάφου που περιμένει την Ανάσταση.