Ο
Οικουμενικός Πατριάρχης στην επιμνημόσυνη δέηση για την Βασίλισσα Ελισάβετ Β’
Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, συνοδευόμενος από τον Σεβ. Μητροπολίτη Γέροντα Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ και τον Πανοσιολ. Μ. Εκκλησιάρχη κ. Αέτιο, Διευθυντή του Ιδιαιτέρου Πατριαρχικού Γραφείου, μετέβη, την Κυριακή, 18 Σεπτεμβρίου 2022,
το
μεσημέρι, στο Παρεκκλήσιο της Αγίας Ελένης, του Γεν. Προξενείου της Μ.
Βρεταννίας στην Πόλη, όπου παρέστη στην επιμνημόσυνη δέηση που τελέστηκε για
την εκδημία της Βασίλισσας Ελισάβετ Β΄, η οποία συνδιοργανώθηκε από το Γεν. Προξενείο και τον Ιερατικώς
Προϊστάμενο του Παρεκκλησίου Πανοσιολ. Canon κ. Ian Sherwood.
Φωτογραφίες: Νίκος Παπαχρήστου / Οικουμενικό Πατριαρχείο
3 σχόλια:
Ισοπέδωση των πάντων προς εξυπηρέτηση επιγείων σκοπιμοτήτων.
Αυτό είναι το εσβεσμένο Φανάρι…
ΑΝΑΞΙΟΣ!
Ἡ Α.Π.Θ. ὁ οἰκουμενικός Πατριάρχης κος Βαρθολομαῖος τὴν Κυριακήν 18 Σεπτεμβρίου 2022, ἐξ ἐπαγγέλματος καί (κακοήθους θεολογικῶς) συνήθειας, ἐνέπαιξε Κύριον τον Θεόν καί ἔθεσε πάλιν ἑαυτόν εἰς χεῖρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ, καθώς καταφρόνησε τὰ πιστεύματα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, αὐτοῦ τοῦ μυστικοῦ σώματος τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, διὰ τῆς συμμετοχῆς εἰς ἐπιμνημόσυνον δέησιν ἀβάπτιστου τινός γυναικός, τῆς ἀλλοδόξως ξένης και ἐχθρικῆς τῆς μίας ἁγίας καθολικῆς Ἐκκλησίας, ὡς μέλους τῆς, ἐν προσχήματι χριστιανισμοῦ, σαβελλιανῆς ἐκ filioque ἀγγλικανικῆς λεγομένης παρασυναγωγῆς, τὸ πιστούμενον ἐκ τοῦ κείμενου τῶν «Thirty-nine Articles», ARTICLE V, Of the Holy Ghost. «The Holy Ghost, proceeding from the Father and the Son, is of one substance, majesty and glory, with the Father and the Son, very and eternal God.» Edgar C. S. Gibson, D.D. Vol. I , The Thirty-nine Articles of the Church of England, Methuen & Co. London 1896, σελ 198, εἰς πεῖσμα τῆς ὅποιας ἄλλης γνώμης περί ἐγκαταλείψεως ὑπό τῶν Ἀγγλικανῶν τοῦ filioque μεθ΄ ἀπαρνήσεως τῶν μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας πέραν ἐκείνων τῶν κακεκτύπων τῆς βαπτίσεως καί τῆς θείας εὐχαριστείας, τῶν τελουμένων ὑπό ἀχειροτονήτων χριστιανικπως καὶ προφανῶς, εἰδωλολατρικῶς, ἱερωμένων.
Ὁ ἐμμόνως καταφρονῶν τον λόγον τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ περί τοῦ ἀπαράβατου εἰς τὴν αἰωνιότητα λόγου Αὐτοῦ, πάλιν καταφρονεῖ τὴν ἐντολήν τοῦ Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἐκ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, τὴν ἐπιβεβαιωθεῖσα ὑπό τοῦ ἁγίου Ἀποστόλου Παύλου ἐν τη Καινή Διαθήκη περί τῆς μή κοινωνίας μετά τῶν ἀκαθάρτων, συμφώνως τοῦ ἁγίου Ἀποστόλου καί εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ θεολόγου ἐν κοινή αὐτῶν ὑπακοήν εἰς τον Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τοῦ ἐντελλόμενου τὴν μή δόσιν τοῦ ἁγίου τοῖς κυσί.
Οὕτως ἔφερε ἑαυτόν ὑπόδικον καθαιρέσεως ἐκ τῆς ἀποδοχῆς τοῦ μιαροῦ θρησκευτικοῦ λουτροῦ ὡς τοῦ ἑνός ἁγίου βαπτίσματος, συμφώνως τοῦ μστ΄ κανόνος τῶν ἁγίων Ἀποστόλων, «Ἐπίσκοπον, ἤ πρεσβύτερον, αἱρετικῶν δεξαμένους βάπτισμα ἤ θυσίαν, καθαιρεῖσθαι προστάττομεν. Τίς γάρ συμφώνησις Χριστῷ πρός Βελίαρ; ἤ τίς μερίς πιστῷ μετά ἀπίστου;»,
Τοῦτα τὰ φρικτά ἐνδημοῦν ἐν Φαναρίω ἤδη ἀπό τοῦ μακαριστοῦ οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κηροῦ Δημητρίου, τοῦ φέροντος τὴν σύνοδον τοῦ πατριαρχικοῦ θρόνου εἰς ἔγγραφον ἀπάρνησιν τῆς ἁγίας πίστεως διά τῆς εὐλογίας τῆς λεγομένης Ὁμολογίας τῶν Θυατείρων,
"Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, Ρωμαιοκαθολικοί, Ἀγγλικανοί, Κοπτοαρμένιοι καί Αἰθίοπες, Λουθηρανοὶ [καί Μεθοδισταί] καί ἄλλοι Προτεστάνται εἶναι Χριστιανοί βαπτισμένοι εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος." Τhe Thyateira Confession, The Faith and Prayer of People of God, by his Eminence Athenagoras Kokkinakis, Archibishop of Thyateira and Great Britain, Faith Press Ltd; 1st Edition edition 1975, σελ 158-159
Ὁ ἐν ὑπερηφάνεια δοκῶν εἶναι πρωτεύων τῆς Ἐκκλησίας ἐν ἐξουσία ἐκ Φαναρίου μετά πονηρᾶς ἀπαρνήσεως τοῦ , ἐξ ἁγίων καὶ οἰκουμενικῶν συνόδων πρωτείου τιμῆς, δοκεῖ ἑαυτόν ὡς μή ὑποκείμενον εἰς τον λόγον τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, καί μή ὑποκείμενον ἑαυτόν εἰς τὴν ἀποστολικῶς παραδεδομένην ἁγίαν πίστιν και αὐτῶν τῶν ἀποστολικῶν ἐντολῶν, τῶν ἀπαραβάτως κρατούντων ἐντός τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, καί πάλιν δοκῶν ἑαυτόν μή ὑποκείμενον εἰς τὸ ἐκκλησιαστικόν δίκαιον τῶν ἱερῶν κανόνων τῆς Ἐκκλησίας, αὐτός οὗτος ἡ Α.Π.Θ. ο οἰκουμενικός πατριάρχης θέλει εὕρει ἑαυτόν ὑπόδικον ἐνώπιον τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τῆς μίας ἁγίας καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας ἐν τῆ, κατ΄ ἀνθρώποις ἀναπόφευκτον, καὶ δεῖ φεῦ, ἀμετανόητον τελευτήν του, τοῦ Κυρίου ἐνεργοῦντος εἰς θεραπείαν τῶν ὅποιων τυχόντων πληγμάτων τα ὁποῖα ἐπέφερε αὐτός εἰς το ποίμνιον τῆς Ἐκκλησίας Του.
George White,
Boston, USA
Δημοσίευση σχολίου