Το νέο κεφάλαιο, που ανοίγει στις σχέσεις Οικουμενικού
Πατριαρχείου και Ουγγαρίας, έπειτα από τις επισκέψεις στο Φανάρι, του προέδρου
και του πρωθυπουργού της χώρας, οι οποίοι είχαν διακηρύξει την προθυμία τους να
στηρίξουν τη μαρτυρία του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ουγγαρία, επισήμανε
κατά την ενθρόνισή του στη Βουδαπέστη, ο νέος Ελληνοορθόδοξος Μητροπολίτης
Αυστρίας-Εξαρχος Ουγγαρίας και Μεσευρώπης Αρσένιος.
Η ενθρόνιση του κ. Αρσένιου, που διαδέχεται τον πρόωρα
και απροσδόκητα, εκδημήσαντα μακαριστό Μητροπολίτη Αυστρίας-Εξαρχο Ουγγαρίας
και Μεσευρώπης Μιχαήλ, ο οποίος θεωρείτο τις δύο τελευταίες δεκαετίες το
«σύμβολο» της Ορθοδοξίας στην Κεντρική Ευρώπη, έγινε με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια
στον ιστορικό ρωμαιοκαθολικό
ναό του Αγίου Ματθία στο Κάστρο της Βουδαπέστης.
Την
ενθρόνιση του νέου ιεράρχη στην Εξαρχία της Ουγγαρίας - έπειτα από εκείνη
πριν δύο εβδομάδες στην έδρα της Μητρόπολης στη Βιέννη - έκανε, εκπροσωπώντας τον Οικουμενικό
Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, ο Μητροπολίτης Γαλλίας, Εμμανουήλ, παρουσία των
εκκλησιαστικών, πολιτικών και διπλωματικών αρχών της χώρας, εκπροσώπων των
ελληνικών και κυπριακών υπηρεσιών στην Ουγγαρία, και πλήθους Ούγγρων ορθόδοξων
πιστών, όπως και της ελληνικής Ομογένειας.
Στην τελετή παρέστησαν, μεταξύ άλλων, ο πρέσβης της
Ελλάδας στην Ουγγαρία Σπυρίδων Γεωργιλές, ο Ούγγρος υφυπουργός Δικαιοσύνης και
Δημόσιας Διοίκησης, Λάσλο Σασφάλβι και ο βοηθός υφυπουργός Εξωτερικών, Γιάνος
Χόβαρι, που εκπροσωπούσαν την ουγγρική κυβέρνηση, καθώς και εκπρόσωπος του
προέδρου της Ουγγρικής Δημοκρατίας.
Ο κ. Εμμανουήλ εξήρε την προσωπικότητα και το ήθος του
νέου Μητροπολίτη, ευχόμενος κάθε επιτυχία στο έργο του, ενώ ιδιαίτερα θερμή ήταν η προσφώνηση από
μέρους του ρωμαιοκαθολικού καρδινάλιου της Ουγγαρίας, Ερντο Πέτερ.
Στην ενθρονιστήρια ομιλία του ο νέος Μητροπολίτης
Αυστρίας-Εξαρχος Ουγγαρίας και Μεσευρώπης, εξέφρασε τις ευχαριστίες στη Ρωμαιοκαθολική Αρχιεπισκοπή
Βουδαπέστης, για τη φιλοξενία της τελετής στον ρωμαιοκαθολικό ναό του Αγίου
Ματθία.
Παραπέμποντας στη στέρηση από τον Ελληνισμό της
Ουγγαρίας, του ιστορικού Ιερού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Βουδαπέστη,
ο κ. Αρσένιος τόνισε χαρακτηριστικά, πως «με πνεύμα ειρήνης, δικαιοσύνης αλλά
και εκκλησιαστικής κανονικότητας θα αγωνιστούμε όλοι μαζί για την αποκατάσταση
του ιδιοκτησιακού καθεστώτος του, όχι για να τον στερήσουμε από τους αδελφούς
μας, αλλά για την ανάπαυση των μακαρίων ψυχών των κτητόρων του και για τη
συνέχιση της δοξολογίας του τριαδικού θεού».
Στην τελετή ενθρόνισης, μαζί με τους ορθόδοξους ύμνους
του βυζαντινού τυπικού, ακούστηκαν και οι ύμνοι του Αγίου Στεφάνου, πρώτου
«αποστολικού βασιλέα» και εκχριστιανιστή των Μαγυάρων καθώς και του Αγίου
Ιερόθεου, πρώτου Ορθόδοξου Επισκόπου της Ουγγαρίας, υπογραμμίζοντας με τον
τρόπο αυτό, τους ιστορικούς δεσμούς της παραδουνάβιας χώρας με την Ορθοδοξία.
Δείτε και:
7 σχόλια:
Ακούσαμε καλά; ενθρόνιση ορθόδοξου μητροπολίτου σε ρωμαιοκαθολικό ναό; μπορούν να μας εξηγήσουν οι «ποιμένες» μας τη σημαίνει αυτό;
Αυτά να τα ακούν αυτοί που ισχυρίζονται ότι δεν έχει γίνει η ένωση των «Εκκλησιών» και περιμένουμε να δούμε το κοινό ποτήριο. Όλα αυτά που βλέπουμε καθημερινά τί είναι; Μήπως πρέπει να το πάρουμε χαμπάρι, ή μάλλον να το χωνέψουμε ότι οι άνθρωποι αυτοί μας δουλεύουν ψιλό γαζί και ότι ενώ αυτοί συμπεριφέρονται ως ενωμένοι αυτό που απομένει (σύμφωνα με τον Αχαϊας Αθανάσιο) είναι να το αποδεχθούμε εμείς, ο λαός;
Δεν μπορεί κάτι τέτοιο συμβαίνει, από τη μιά αρτοκλασίες στη Σερβία, από την άλλη ενθρονίσεις σε παπικούς ναούς, ημισυλλείτουργα στην Ελλάδα και στο Εξωτερικό, λιτανείες με άγιες εικόνες την Κυριακή της Ορθοδοξίας... Μήπως είναι καιρός να ξυπνήσουμε;
Για βοηθήστε μας να καταλάβουμε τι συμβαίνει.
Δεν υπάρχει ορθόδοξος ναός στη Βουδαπέστη και οι ορθόδοξοι χρησιμοποιούν κάποιο Παπικό ναό ή ενώ υπάρχει ορθόδοξος ναός αυτοί πήγαν στον παπικό ναό για να κάνουν την ενθρόνιση;
Έχει, δεν έχει Ορθόδοξο Ναό η Βουδαπέστη, ενθρονίσεις ορθοδόξων (λέμε τώρα) αρχιερέων δεν λαμβάνουν χώρα σε παπικούς ναούς, εκτός εάν η παραχώρηση έχει μόνιμο και διαρκή χαρακτήρα (όπως έχει γίνει με πολλούς ναούς στην Δύση, ναοί που εγκαταλείφθησαν από τους πιστούς τους και έτεροι μεν έγιναν σπίτια, άλλοι εκθεσιακοί χώροι, άλλοι έγιναν χώροι νυκτερινής διασκέδασης (ντισκοτέκ), άλλοι μουσεία και κάποιοι παραχωρήθησαν σε Ορθόδοξες Ενορίες, για την εξυπηρέτηση των τοπικών Ορθοδόξων Κοινοτήτων, αφού οι ανεγέρσεις Ιερών Ναών δεν είναι κάτι το απλό στην Δύση). Είμαι απολύτως βέβαιος ότι οι παπικοί όταν βρίσκονται μαζί και σχολιάζουν τα καμώματα των "ορθοδόξων" αρχιερέων θα ξεκαρδίζονται στα γέλια...
Όπως φαίνεται στο «Ημερολόγιον του Οικουμενικού Πατριαρχείου 2010», υπάρχουν στη Budapest, δηλαδή στην Ορθόδοξο Επαρχία Ουγγαρίας: Α’ ως κύριος ναός, το Παρεκκλήσιον των Αγίων Ιεροθέου και Στεφάνου, με Προϊστάμενο Πρωτοπρεσβύτερο του Οικουμενικού Θρόνου, 2 Εφημερίους και 1 διάκονο, Β’ ο υπό Ελλήνων ανεγερθείς και κατ’επανάληψιν ανακαινίσθεις ιστορικός Ιερός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου, το οποίο, όπως αναφέρει το ως άνω «Ημερολόγιο», „ευρίσκεται σήμερον αντικανονικώς υπό την εκκλησιαστική δικαιοδοσίαν του Πατριαρχείου Μόσχας“.
Με αλλά λόγια, αντί να κάνει την τελετή της ενθρονίσεως ταπεινά στο ως άνω Παρεκκλήσι η να συνεννοηθεί η Κωνσταντινούπολη με την Αδελφή Εκκλησία της Ρωσίας για το Ναό της Κοιμήσεως, συνεννοήθηκε με τους αιρετικούς παπικούς...
Ξεπεσμός και ντροπή!Τι έχει να πει επ αυτού το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως;
ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ
Πως λέγεται αυτό; «Βυζαντινή μεγαλοπρέπεια» όπως γράφει ο συντάκτης της ειδήσεως, η μάλλον Βυζαντινή παρακμή η απλώς φαναριωτική φαιδρότητα;
Δημοσίευση σχολίου