"Κατηγορώ"
-
*Ο τακτικός επιστολογράφος της ‘Καθημερινής’ Αντώνης Βενέτης γράφει (**Το
«κατηγορώ» του Εδμόνδου Αμπού, **15/5) κάποια πολύ ενδιαφέροντα για τους
Έλληνε...
Πριν από 1 ημέρα
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
5 σχόλια:
ΤΡΟΜΕΡΟ ΑΡΘΡΟ
Αν οι επίσκοποι του παρελθόντος ήταν σαν τον Ναυπάκτου ή σαν κάτι άλλους, τάχα, "παραδοσιακούς" και "ορθόδοξους" μητροπολίτες (βλέπε Εδέσσης, Πρεβέζης, Σπάρτης, Καστορίας, Φλωρίνης, κ.ά), τώρα η Εκκλησία θα είχε ήδη καταληφθεί από τους αιρετικούς, διαψεύδοντας -φευ- το λόγο του Χριστού : "οικοδομησω μου την εκκλησιαν και πυλαι αδου ου κατισχυσουσιν αυτης" Ματθ. 16:18
Αίσχος στον σιωπώντα Ναυπάκτου Ιερόθεο!
Φαίδων
Να απαντήσει ο Σεβασμιώτατος και να αφήσει τις σιωπές. Πέρασε η εποχή των σιωπών, τώρα τα πράγματα είναι κρίσιμα, πεστε του.
Χριστόφορος
Επίσης όπως οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ενώνονται στο σώμα του Χριστού με τα Μυστήρια, ομοίως και οι αιρετικοί ενώνονται σε ένα σώμα, αντίθετο όμως του Χριστού δηλαδή δαιμονικό. Με την είσοδο της αιρέσεως στο ναό φεύγει ο άγιος άγγελος του ναού. Η αίρεση εισέρχεται στο ναό και με τη μνημόνευση αιρετικού επισκόπου. Σύμφωνα με τους Αγίους Πατέρες, εχθροί του Θεού δεν είναι μόνο οι αιρετικοί αλλά και εκείνοι που έχουν εκκλησιαστική κοινωνία μαζί τους. Η αποτείχιση από τους αιρετικούς επισκόπους είναι αναγκαία σύμφωνα με τους Αγίους Πατέρες. Όμως χρειάζεται προσοχή οι αποτειχισμένοι να μην σχηματίσουν Σύνοδο ή να χειροτονήσουν Επισκόπους δίχως να έχουν απομακρυνθεί νομίμως εκκλησιαστικά οι αιρετικοί από τις θέσεις τους (για τη χειροτονία Επισκόπου χρειάζεται έγκριση Συνόδου και εννοείται κλήρου και λαού αν και παραλείπεται ο λαός)γιατί τότε κάνουν σχίσμα που είναι ασυγχώρητη αμαρτία - όπως και η αίρεση. Όταν υπάρχουν αιρετικοί Επίσκοποι, δεν υπάρχει Ορθόδοξη Σύνοδος. Ο καιρός Ορθοδόξου Συνόδου είναι η αποκατάσταση της Πίστεως, η καθαίρεση των αιρετικών Επισκόπων και η αντικατάστασή τους από Ορθοδόξους με νόμιμο εκκλησιολογικό τρόπο και ο Συνοδικός αναθεματισμός της αιρέσεως.
Δημοσίευση σχολίου