Τον τελευταίο καιρό πολλά ακούσαμε για το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης που επιθυμεί να νομοθετήσει η πολιτεία.- (ψηφίσθηκε )-
Μια ψύχραιμη ανάλυση και έρευνα για τον εκκολαπτόμενο αυτό νέο θεσμό, καθώς και μια, κατά το δυνατόν, αντικειμενική, προσέγγιση, δείχνει πως τέτοιοι θεσμοί – υποκατάστατα των παραδοσιακών μορφών ανθρωπίνων σχέσεων, είναι πιθανότερο να δημιουργήσουν περισσότερα και οξύτερα προβλήματα, απ’ όσα προσδοκούν να επιλύσουν… Εμείς σήμερα θα ασχοληθούμε μόνο με τα κοινωνικά και εθνικά προβλήματα που μπορούν να προκύψουν με την ψήφιση του εν λόγω νομοσχεδίου.
1. Με το σύμφωνο αυτό επιχειρείται ούτε λίγο ούτε πολύ να μεταφερθούν οι ρυθμίσεις που ισχύουν για το γάμο και κατ΄ επέκταση οι συνέπειες που επέρχονται με το γάμο στην ελεύθερη συμβίωση. Όμως όποιος επιθυμεί τις συνέπειες του γάμου και θεωρεί ότι έχει βρει τον άνθρωπο της ζωής του παντρεύεται.
2. Οι δικαιολογίες που προβάλλονται είναι ότι πρέπει να ρυθμιστεί το ζήτημα των εκτός γάμου γεννημένων παιδιών, ότι πρέπει να ρυθμιστούν τα θέματα της διατροφής και της κληρονομιάς και ότι ισχύει σε άλλες χώρες. Το ζήτημα όμως των εκτός γάμου γεννημένων παιδιών ρυθμίζεται εντός του ισχύοντος οικογενειακού δικαίου και αν δε ρυθμίζεται επαρκώς μπορούμε να συζητήσουμε μια αλλαγή των ισχυόντων ρυθμίσεων. Επίσης αν κάποιος ήθελε να πληρώνει διατροφή στον πρώην σύντροφό του καθώς και να έχει κληρονομικά και συνταξιοδοτικά δικαιώματα τότε θα τον παντρευόταν.
Μια ψύχραιμη ανάλυση και έρευνα για τον εκκολαπτόμενο αυτό νέο θεσμό, καθώς και μια, κατά το δυνατόν, αντικειμενική, προσέγγιση, δείχνει πως τέτοιοι θεσμοί – υποκατάστατα των παραδοσιακών μορφών ανθρωπίνων σχέσεων, είναι πιθανότερο να δημιουργήσουν περισσότερα και οξύτερα προβλήματα, απ’ όσα προσδοκούν να επιλύσουν… Εμείς σήμερα θα ασχοληθούμε μόνο με τα κοινωνικά και εθνικά προβλήματα που μπορούν να προκύψουν με την ψήφιση του εν λόγω νομοσχεδίου.
1. Με το σύμφωνο αυτό επιχειρείται ούτε λίγο ούτε πολύ να μεταφερθούν οι ρυθμίσεις που ισχύουν για το γάμο και κατ΄ επέκταση οι συνέπειες που επέρχονται με το γάμο στην ελεύθερη συμβίωση. Όμως όποιος επιθυμεί τις συνέπειες του γάμου και θεωρεί ότι έχει βρει τον άνθρωπο της ζωής του παντρεύεται.
2. Οι δικαιολογίες που προβάλλονται είναι ότι πρέπει να ρυθμιστεί το ζήτημα των εκτός γάμου γεννημένων παιδιών, ότι πρέπει να ρυθμιστούν τα θέματα της διατροφής και της κληρονομιάς και ότι ισχύει σε άλλες χώρες. Το ζήτημα όμως των εκτός γάμου γεννημένων παιδιών ρυθμίζεται εντός του ισχύοντος οικογενειακού δικαίου και αν δε ρυθμίζεται επαρκώς μπορούμε να συζητήσουμε μια αλλαγή των ισχυόντων ρυθμίσεων. Επίσης αν κάποιος ήθελε να πληρώνει διατροφή στον πρώην σύντροφό του καθώς και να έχει κληρονομικά και συνταξιοδοτικά δικαιώματα τότε θα τον παντρευόταν.
Το τι ισχύει σε άλλες χώρες είναι κάτι που θα μου επιτρέψει το υπουργείο να το αμφισβητήσω. Το σύμφωνο αυτό ισχύει σε χώρες του εξωτερικού κυρίως μόνο για ομοφυλόφιλους και όχι για ετερόφυλους. Κατά τη γνώμη μου όμως η ρύθμιση αυτή είναι ο προπομπός για τη ρύθμιση των δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων. Επειδή όμως θεωρούν όπως λένε την κοινωνία ανώριμη να δεχτεί κάτι τέτοιο επιχειρούν να ρυθμίσουν το θέμα πρώτα για τους ετερόφυλους και μετά ανάλογα με τις αντιδράσεις θα το ρυθμίσουν και για τους ομοφυλόφιλους μάλλον θα επιλυθεί δικαστικά..
3. Εκτός από τους ομοφυλόφιλους όμως υπάρχουν και άλλες «σεξουαλικές μειονότητες» όπως οι παιδεραστές, οι αιμομίκτες, οι πολυγαμικοί, οι ζωόφιλοι, οι σαδομαζοχιστές κλπ…Αν η ομοφυλοφιλία αντιμετωπισθεί ως απλή ιδιαιτερότητα ή διαφορά, με ποιο δικαίωμα θα αγνοηθούν οι υπόλοιπες «παρεκβάσεις» της φυσιολογικής ανθρώπινης σεξουαλικής συμπεριφοράς;
4. Θα δημιουργηθεί ένας μηχανισμός καταληστεύσεως των ασφαλιστικών ταμείων με εικονικά σύμφωνα. Θα γίνεται δηλαδή συμβίωση ηλικιωμένων με σκοπό να λάβει ο ένας εκ των δυο τη σύνταξη του άλλου μετά το θάνατό του.
5. Θα αυξηθεί το φαινόμενο των εικονικών γάμων που γίνονται με σκοπό την απόκτηση της υπηκοότητας από αλλοδαπές μετανάστριες. Οι φόβοι ότι η μη πρόβλεψη του θέματος θα διευκολύνει τους ψεύτικους γάμους γιγαντώνονται. Είναι μάλλον κοινό μυστικό ότι τα τελευταία χρόνια – ιδιαίτερα μετά την κατάρρευση του ανατολικού μπλοκ – οι παράνομες ελληνοποιήσεις έχουν εξελιχθεί σε «λύση» των εμπόρων λευκής σαρκός.
3. Εκτός από τους ομοφυλόφιλους όμως υπάρχουν και άλλες «σεξουαλικές μειονότητες» όπως οι παιδεραστές, οι αιμομίκτες, οι πολυγαμικοί, οι ζωόφιλοι, οι σαδομαζοχιστές κλπ…Αν η ομοφυλοφιλία αντιμετωπισθεί ως απλή ιδιαιτερότητα ή διαφορά, με ποιο δικαίωμα θα αγνοηθούν οι υπόλοιπες «παρεκβάσεις» της φυσιολογικής ανθρώπινης σεξουαλικής συμπεριφοράς;
4. Θα δημιουργηθεί ένας μηχανισμός καταληστεύσεως των ασφαλιστικών ταμείων με εικονικά σύμφωνα. Θα γίνεται δηλαδή συμβίωση ηλικιωμένων με σκοπό να λάβει ο ένας εκ των δυο τη σύνταξη του άλλου μετά το θάνατό του.
5. Θα αυξηθεί το φαινόμενο των εικονικών γάμων που γίνονται με σκοπό την απόκτηση της υπηκοότητας από αλλοδαπές μετανάστριες. Οι φόβοι ότι η μη πρόβλεψη του θέματος θα διευκολύνει τους ψεύτικους γάμους γιγαντώνονται. Είναι μάλλον κοινό μυστικό ότι τα τελευταία χρόνια – ιδιαίτερα μετά την κατάρρευση του ανατολικού μπλοκ – οι παράνομες ελληνοποιήσεις έχουν εξελιχθεί σε «λύση» των εμπόρων λευκής σαρκός.
Με ποιόν τρόπο;
Η διαδικασία είναι απλή: για να εισάγουν αλλοδαπές που τις προωθούν στην πορνεία χωρίς να πέσουν στην τσιμπίδα του νόμου δωροδοκούν… καλοθελητές ώστε να κάνουν εικονικό γάμο με κάποια από τις γυναίκες που «εισάγονται». Με αυτό τον τρόπο δεν χρειάζεται η διαδικασία της πράσινης κάρτας. Φυσικά, αμέσως μετά τον γάμο κινούνται οι διαδικασίες διαζυγίου. Η ταρίφα για τον «γαμπρό» κυμαίνεται στα 5.000 ευρώ. Τώρα με τη διευκόλυνση των διαδικασιών γάμου και διαζυγίου μέσω της ελεύθερης συμβίωσης, εκφράζονται φόβοι ότι θα διευκολυνθούν και οι «εισαγωγές» λευκής σαρκός. «Με μία επίσκεψη στον συμβολαιογράφο θα έχουν λυθεί όλα τα προβλήματα του διακινητή», σχολιάζουν έμπειροι νομικοί. Κύκλοι του υπουργείου Δικαιοσύνης πάντως, σημειώνουν ότι δεν υπάρχει κενό νόμου στο συγκεκριμένο θέμα.
Πέμπτη, 6 Μάρτιος 2008
ΛΕΥΚΟΙ ΓΑΜΟΙ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ
"Βιοτεχνία λευκών γάμων" στη Λάρισα
"Βιοτεχνία λευκών γάμων", προκειμένου να εξασφαλίσουν ελληνική υπηκοότητα είχαν στήσει οκτώ αλλοδαπές ρωσικής υπηκοότητας προκειμένου να διασφαλίσουν την νόμιμη παραμονή τους στην Ελλάδα με την σύμπραξη ισάριθμων ελλήνων πολιτών.
Οι πολιτικοί γάμοι έγιναν στην Λάρισα και τη Καρδίτσα το διάστημα από 2 Ιανουαρίου 2007 μέχρι και 22 Φεβρουαρίου 2007.
Οι οκτώ Ρωσίδες ηλικιών 20 έως 29 ετών, πήγαν στην υποδιεύθυνση Ασφάλειας Λάρισας και υπέβαλαν δικαιολογητικά για την έκδοση αδειών εργασίας ως σερβιτόρες. Στον έλεγχο των δικαιολογητικών που έγινε, διαπιστώθηκε ότι οι γυναίκες δήλωσαν ψευδείς διευθύνσεις κατοικίας στην Λάρισα γιατί αναζητήθηκαν από αστυνομικούς και δεν βρέθηκαν.
Από την αστυνομική έρευνα διαπιστώθηκε ότι οι κατηγορούμενες, λίγες μέρες μετά την είσοδο τους με τουριστική βίζα στην Ελλάδα, τελούσαν πολιτικούς γάμους με προφανή σκοπό να διασφαλίσουν τη παραμονή και την εργασία στην Ελλάδα.
Πηγή:Ελεύθερος Τύπος - ΑΠΕ - ΜΠΕ
Πέμπτη, 6 Μάρτιος 2008
ΛΕΥΚΟΙ ΓΑΜΟΙ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ
"Βιοτεχνία λευκών γάμων" στη Λάρισα
"Βιοτεχνία λευκών γάμων", προκειμένου να εξασφαλίσουν ελληνική υπηκοότητα είχαν στήσει οκτώ αλλοδαπές ρωσικής υπηκοότητας προκειμένου να διασφαλίσουν την νόμιμη παραμονή τους στην Ελλάδα με την σύμπραξη ισάριθμων ελλήνων πολιτών.
Οι πολιτικοί γάμοι έγιναν στην Λάρισα και τη Καρδίτσα το διάστημα από 2 Ιανουαρίου 2007 μέχρι και 22 Φεβρουαρίου 2007.
Οι οκτώ Ρωσίδες ηλικιών 20 έως 29 ετών, πήγαν στην υποδιεύθυνση Ασφάλειας Λάρισας και υπέβαλαν δικαιολογητικά για την έκδοση αδειών εργασίας ως σερβιτόρες. Στον έλεγχο των δικαιολογητικών που έγινε, διαπιστώθηκε ότι οι γυναίκες δήλωσαν ψευδείς διευθύνσεις κατοικίας στην Λάρισα γιατί αναζητήθηκαν από αστυνομικούς και δεν βρέθηκαν.
Από την αστυνομική έρευνα διαπιστώθηκε ότι οι κατηγορούμενες, λίγες μέρες μετά την είσοδο τους με τουριστική βίζα στην Ελλάδα, τελούσαν πολιτικούς γάμους με προφανή σκοπό να διασφαλίσουν τη παραμονή και την εργασία στην Ελλάδα.
Πηγή:Ελεύθερος Τύπος - ΑΠΕ - ΜΠΕ
6. Εμπόριο λευκής σαρκός και μετανάστεςΑυτό που μάλλον δεν πρόσεξε κανείς είναι το κενό σε ό,τι αφορά τους εικονικούς γάμους Ελλήνων με αλλοδαπές. Είναι γνωστό ότι οι έμποροι λευκής σαρκός μεταβαίνουν σε χώρες του πρώην ανατολικού μπλοκ για να «αγοράσουν» και να…εισάγουν νεαρές γυναίκες τις οποίες εξωθούν στην πορνεία.Για παράδειγμα, είναι γνωστό στην αθηναϊκή νύχτα ότι Έλληνες έχουν στήσει στη Βουλγαρία οργανωμένες επιχειρήσεις προκειμένου να βρίσκουν τα κορίτσια (πολλές φορές ανήλικα) με τα οποία θα «διακοσμήσουν» τα μαγαζιά της νυχτερινής Αθήνας.
Με ανοιχτό το «παραθυράκι» στον προς ψήφιση νόμο, οι παράνομες ελληνοποιήσεις μπορούν να διογκωθούν, μεγαλώνοντας έτσι και το ήδη τεράστιο πρόβλημα της σεξουαλικής εκμετάλλευσης.Όμως, το…κακό δεν είναι μόνο αυτό. Οι έμποροι λευκής σαρκός θα ελιχθούν.Με ποιους τρόπους; Με τα κυκλώματα πορνείας στην Ελλάδα που έχουν συνεργούς σε χώρες του πρώην ανατολικού μπλοκ.
Αυτοί, ερχόμενοι σε επικοινωνία με τους συνδέσμους τους στο εξωτερικό, θα παρασύρουν στη χώρα μας τα ανυπεράσπιστα θύματά τους με την υπόσχεση μιας καλύτερης ζωής. Όταν τελικά εφαρμοστεί αυτή η ρύθμιση, οι κοπέλες αυτές θα έχουν αποκτήσει με την υπογραφή του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης (με έναν…καλοθελητή) την ελληνική υπηκοότητα και οι έμποροι λευκής σαρκός θα δρουν πλέον κάνοντας «εισαγωγές» νόμιμες.
Το δε διαζύγιο θα βγαίνει το ίδιο απλά και γρήγορα. Βέβαια, το πρόβλημα με το κενό που υπάρχει στο νόμο δεν αφορά μόνο στα κυκλώματα της νύχτας που διαθέτουν παραρτήματα στο εξωτερικό αλλά και τα εγχώρια. Κι αυτό γιατί οι νονοί της νύχτας έχουν στο «μάτι» τις τουρίστριες που περνούν τα ελληνικά νησιά. Επομένως, θεωρείται ότι είναι εύκολο για τους νονούς της νύχτας να καταλήγουν σε τέτοιου είδους συμφωνίες με αλλοδαπές. «Η ελεύθερη συμβίωση θα ενισχύσει το trafficking με θύματα όχι μόνο τη γυναίκα, αλλά και τα οικονομικά αποθέματα ζωής των γεροντικών προσώπων. Ο γάμος-έστω και ο πολιτικός- είναι δημόσιος, ενώ αυτός μπορεί να γίνει μυστικά»…
Πηγή:presstime
αρ.φυλ.94
Σάββατο 8- Κυριακή 9 Μαρτίου 2008
σελ.26
Δευτέρα, 31 Δεκέμβριος 2007
Δευτέρα, 31 Δεκέμβριος 2007
Σωρηδόν ελληνοποιήσεις!
http://www.paron.gr/v3/new.php?id=21700&colid=37&catid=33&dt=2007-12-30%200:0:0
30/12/2007
ΚΑΤΑ 550% ΑΥΞΗΘΗΚΕ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΠΟΥ ΑΠΕΚΤΗΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΦΕΤΟΣ
Ανησυχητικές έως επικίνδυνες (για εθνικούς λόγους) διαστάσεις παίρνει το θέμα των ελληνοποιήσεων, αφού εδώ και δύο χρόνια χιλιάδες αλλοδαποί παίρνουν την ελληνική ιθαγένεια.
Έτσι φτάσαμε στο φαινόμενο, από 372 αλλοδαπούς που είχαν ελληνοποιηθεί το 2006, το 2007 να αποκτήσουνν ελληνική ιθαγένεια 2.245 αλλοδαποί! Δηλαδή αύξηση περίπου 550%!
Και βέβαια οι αριθμοί αυτοί αφορούν μόνο τη Νομαρχία Αθηνών. Αν αναλογιστούμε ότι στην περιφέρεια της πρωτεύουσας υπάρχουν άλλες τρεις νομαρχίες (δυτικής Αττικής, ανατολικής Αττικής και Πειραιά), τότε αγόμεθα στο συμπέρασμα ότι αναλογικά πρέπει να είχαμε άλλες 6.000 ελληνοποιήσεις από τις νομαρχίες αυτές!
Το θέμα είναι ιδιαίτερα σοβαρό και πρέπει να αντιμετωπιστεί με αυξημένη προσοχή από τους αρμόδιους. Γιατί δεν είναι δυνατόν το 2004 να έχουμε 300 ελληνοποιήσεις, το 2005 316, το 2006 372 και φέτος να… εκτιναχθούν στις 2.245! Όλοι οι ομογενείς και οι έχοντες τα προσόντα να ελληνοποιηθούν φέτος το… θυμήθηκαν;
Ή μήπως φέτος χαλάρωσαν τα πάντα και δόθηκε το σύνθημα… «μπάτε σκύλοι αλέστε»;
Ό,τι και να συμβαίνει το θέμα θα πρέπει να αντιμετωπιστεί πολύ σοβαρά από την Πολιτεία, γιατί αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση στο τέλος η λέξη Έλληνας δεν θα συμβολίζει τίποτα…
Κυριακή, 4 Νοέμβριος 2007
Σε 500 ξένους, από τους οποίους οι 487 ήταν Αλβανοί, δόθηκε από το υπουργείο Εσωτερικών, Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης η ελληνική ιθαγένεια. Γύρω σ' αυτόν τον αριθμό κινείται κάθε μήνα περίπου η χορήγηση της ελληνικής υπηκοότητας. Ρυθμός που πρέπει, φανταζόμαστε, να αντιμετωπίζεται από τους αρμόδιους υπουργούς με κάποιο προβληματισμό.
Πηγή: Το Παρόνhttp://www.paron.gr/v3/new.php?id=18496&colid=41&dt=2007-11-04
7. Ο καθένας μπορεί να ζει όπως θέλει. Όμως κανείς δεν έχει δικαίωμα να χωρίζει τον κόσμο σε προοδευτικούς και μη, κι ειδικά σε περιπτώσεις όπως αυτό το νομοσχέδιο, που το μόνο που κάνει είναι ν' ακολουθεί την πολιτική της ικανοποίησης του εγωισμού των ανθρώπων. Είναι η ίδια αυτή πολιτική που καταστρέφει το περιβάλλον, στήνει πολέμους και σκοτώνει για τα δικαιώματα των άλλων και ικανοποιεί κάθε προσωπικό βίτσιο και κάθε τρέλα.
Αυτό είναι οπισθοδρόμηση, γιατί ακριβώς σκλαβώνει τον άνθρωπο αντί να τον απελευθερώνει. Μάλιστα είναι η χειρότερη μορφή σκλαβιάς γιατί είναι εκούσια. Δεν μπορεί για παράδειγμα να έχεις τόσες επιλογές στη σύναψη σχέσεων συζυγίας, και τελικά να μην μπορείς να πετύχεις αυτό που αρχικά επιδιώκεις: την ίδια τη συζυγία. Και να χαιρετάς κάτι σαν προοδευτικό, όταν φτιάχνεται αποκλειστικά και μόνο για να σε διευκολύνει να καταστρέψεις αυτό που αρχικά υποτίθεται ότι επιθυμείς: τη συζυγία. Το ζήτημα για μια προοδευτική κοινωνία δεν είναι να φτιάχνει νόμους που να επισπεύδουν ή να καταργούν τις διαδικασίες διαζυγίου. Το προοδευτικό σε μια κοινωνία είναι να βρει νόμους που να βοηθούν τους ανθρώπους να επιτύχουν την ευτυχία τους. Και σ' αυτόν τον τομέα το νομοσχέδιο παίρνει μηδέν. Δεν πρόκειται να αλλάξει τίποτε, και σίγουρα δε θα λύσει το ψυχολογικό και ψυχοφθόρο τίμημα του χωρισμού.
8. Δεν κατανοούμε όμως απ’ την πλευρά μας τι περισσότερο μπορεί να προσφέρει το λεγόμενο «Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης» και τι είδους σκοπιμότητες μπορεί να εξυπηρετεί πέραν του γεγονότος ότι αποτελεί μία ακόμα τορπίλη στα θεμέλια της ελληνικής οικογένειας, αυτής που εξακολουθεί παρά τον συνεχή τα τελευταία χρόνια πόλεμο εναντίων της , να συνέχει σημαντικά το σύγχρονο κοινωνικό μας ιστό.
Μια χαλασμένη κοινωνία δημιουργεί χαλασμένα νοικοκυριά και κατά συνέπεια παιδιά με πολλά προβλήματα.
Μια χαλασμένη κοινωνία δημιουργεί χαλασμένα νοικοκυριά και κατά συνέπεια παιδιά με πολλά προβλήματα.
Όσο κι΄αν λέγεται ότι με την θέσπιση του «συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης» θα προστατευθούν τα παιδιά που « αποκτώνται από την ελεύθερη συμβίωση» αυτή η προστασία και το ενδιαφέρον περιορίζεται στον προσδιορισμό της «διατροφής» τους και στην υπόδειξη της στέγης που θα τα στεγάσει ,τα ψυχικά τραύματα όμως δεν επουλώνονται ποτέ.
Και μια και όλοι σε θέματα ναρκωτικών ,βίας και άλλων κοινωνικών προβλημάτων , μιλούν για πρόληψη και όχι καταστολή το ίδιο νομίζουμε πρέπει να ισχύσει και στο παρών πρόβλημα . Στήριξη δηλαδή με κάθε τρόπο της οικογένειας και όχι διάλυσης της.
Μια τέτοια Κοινωνία θα έμοιαζε με Κοινωνία φρενοβλαβών, όπου όλοι οι κάτοικοι έχουν υποστεί ομαδική παράκρουση. Όταν συνεπώς μια Κοινωνία οδηγείται με το έτσι θέλω στην εφαρμογή του γνωστού μύθου της "κολοβής αλεπούς", τότε η Κοινωνία αυτή είναι αρρωστημένη! Κατ΄ αναλογία : Όταν μια Πολιτεία ή μια Κυβέρνηση επιχειρεί να εφαρμόσει το μύθο της "κολοβής αλεπούς", εξομοιώνοντας, εξισώνοντας και νομιμοποιώντας την έως τώρα χαρακτηριζόμενη ως παράνομη συμβίωση με την "έννομη και παρά Θεώ και παρά ανθρώποις συζυγία", τότε η Πολιτεία αυτή είναι άρρωστη! Δεν μπορούν, λοιπόν, όσοι έχασαν την ουρά τους, (εσύ διάβαζε την τιμή τους), σε κάποιο "δόκανο της αμαρτίας" να επιβάλουν και στους άλλους να υποστούν την ίδια μεταχείριση.
Μια τέτοια Κοινωνία θα έμοιαζε με Κοινωνία φρενοβλαβών, όπου όλοι οι κάτοικοι έχουν υποστεί ομαδική παράκρουση. Όταν συνεπώς μια Κοινωνία οδηγείται με το έτσι θέλω στην εφαρμογή του γνωστού μύθου της "κολοβής αλεπούς", τότε η Κοινωνία αυτή είναι αρρωστημένη! Κατ΄ αναλογία : Όταν μια Πολιτεία ή μια Κυβέρνηση επιχειρεί να εφαρμόσει το μύθο της "κολοβής αλεπούς", εξομοιώνοντας, εξισώνοντας και νομιμοποιώντας την έως τώρα χαρακτηριζόμενη ως παράνομη συμβίωση με την "έννομη και παρά Θεώ και παρά ανθρώποις συζυγία", τότε η Πολιτεία αυτή είναι άρρωστη! Δεν μπορούν, λοιπόν, όσοι έχασαν την ουρά τους, (εσύ διάβαζε την τιμή τους), σε κάποιο "δόκανο της αμαρτίας" να επιβάλουν και στους άλλους να υποστούν την ίδια μεταχείριση.
Νόμιμο το ζευγάρι με γάμο, νόμιμο και το ζευγάρι χωρίς γάμο; Σε μια κοινωνία, την οποίαν απαρτίζουν " λογικοί άνθρωποι" το "ψέμα" πρέπει να λέγεται "ψέμα", η "απάτη" να λέγεται "απάτη" και η "ανηθικότητα" να λέγεται "ανηθικότητα". Οτιδήποτε άλλο αποτελεί παρέκκλιση από την ηθική, όπως την βιώνει η Κοινωνία μας αιώνες τώρα.
Ουδέποτε ουδείς μίλησε για αποκεφαλισμό των αμαρτωλών. Όλοι είμαστε αμαρτωλοί. Ο ιερός Χρυσόστομος ωραία λέει: Πρόσεξε μήπως κτυπώντας την αμαρτία κτυπήσεις και τον αμαρτωλό. Όλοι οι αμαρτωλοί είναι συμπαθείς. Προς όλους υπάρχει η μετάνοια. Δεν μπορούμε όμως και δεν επιτρέπεται να χαϊδεύουμε τα πάθη των ανθρώπων, να τα παραβλέπουμε σκόπιμα, να τα θεωρούμε και ηρωικές πράξεις, να τα δικαιολογούμε και επαινούμε. Καμία νομοθετική πράξη δεν μπορεί το αμαρτωλό να το παρουσιάσει, επιτρεπτό, θεάρεστο και ανένοχο. Η νομιμοποίηση των εκτρώσεων δεν έκανε τις ψυχές των γυναικών εκείνων, που προβαίνουν σε φόνο, λευκές.
Ουδέποτε ουδείς μίλησε για αποκεφαλισμό των αμαρτωλών. Όλοι είμαστε αμαρτωλοί. Ο ιερός Χρυσόστομος ωραία λέει: Πρόσεξε μήπως κτυπώντας την αμαρτία κτυπήσεις και τον αμαρτωλό. Όλοι οι αμαρτωλοί είναι συμπαθείς. Προς όλους υπάρχει η μετάνοια. Δεν μπορούμε όμως και δεν επιτρέπεται να χαϊδεύουμε τα πάθη των ανθρώπων, να τα παραβλέπουμε σκόπιμα, να τα θεωρούμε και ηρωικές πράξεις, να τα δικαιολογούμε και επαινούμε. Καμία νομοθετική πράξη δεν μπορεί το αμαρτωλό να το παρουσιάσει, επιτρεπτό, θεάρεστο και ανένοχο. Η νομιμοποίηση των εκτρώσεων δεν έκανε τις ψυχές των γυναικών εκείνων, που προβαίνουν σε φόνο, λευκές.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου