«Πῶς ἐπιδείξῃ διὰ τῶν ἔργων τὴν πίστιν; Ἐὰν καταφρονῇς θανάτου»
Εσχάτως τέθηκε το
ερώτημα:
"Γιατί είναι
αμαρτία το να φοράμε μάσκα μέσα στο ναό και δεν είναι αμαρτία το να φορέσουμε
μία ζακέτα στην Εκκλησία, για να προφυλαχθούμε από το κρύο;"
Πάνω σε αυτό το προβληματισμό θα θέλαμε να καταθέσουμε κάποιες ταπεινές σκέψεις.
Mία ἀπάντηση στόν Σεβασμιότατο Γόρτυνος κ. Ἱερεμία, στό ἀνοιχτό ἐρώτημά
του γιά τήν ζακέττα μέσα στήν Ἐκκλησία!
Πρόσφατα,
κυκλοφόρησε μία τοποθέτηση τοῦ Σεβασμιοτάτου Γόρτυνος κ. Ἱερεμία, σχετικά μέ
τίς ἀντιδράσεις πολλῶν Χριστιανῶν ὅσον ἀφορᾶ τήν χρήση μάσκας μέσα στήν Ἐκκλησία,
μέ τίς ὁποῖες προφανῶς δέν συμφωνεῖ.
Καταλήγει τήν
τοποθέτησή του μέ ἕνα ἐρώτημα τό ὁποῖο ἀπευθύνει σέ ὅσους ἀπό ἐμᾶς δέν συμφωνοῦμε
μέ τήν χρήση μάσκας μέσα στούς Ἱερούς Ναούς.
Σέ αὐτό τό ἐρώτημα Σεβασμιότατε σᾶς δίνω ταπεινά τήν
δική μου ἀπάντηση, ἀφοῦ πρῶτα παραθέσω τήν τοποθέτησή σας στούς ἀναγνῶστες γιά
τήν ἐνημέρωσή τους περί τίνος πρόκειται.
Γόρτυνος
Ιερεμίας: «Και μέσα στην Εκκλησία, χριστιανέ, μπορεί να κολλήσεις κορονοϊό»!…
Πρέπει, λοιπόν,
ὅλοι μας νά προφυλαχτοῦμε, γιά νά ἀποτρέψουμε τό κακό.
ΣΥΝΤΟΜΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ Ἑβδομαδιαῖο περιοδικό ●Ἀριθμ. φύλ. 8 Συντάκτης: Ἐπίσκοπος
Ἰερεμίας IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΑΣΚΑΣ ΣΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ
Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν
Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ -ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ'
ΜΑΤΘΑΙΟΥ (30-8-2020)
Οι
Τούρκοι πριν από 80 χρόνια: Ο ελληνικός στρατός είναι ο καλύτερος του κόσμου
Δημήτρης
Νατσιός, δάσκαλος -Κιλκίς
Νυχθημερόν παρελαύνουν στις οθόνες μας πρωτοσέλιδα τουρκικών εφημερίδων. Όλες, σχεδόν, υιοθετούν, προβάλλουν και χρησιμοποιούν τα επιχειρήματα και το λεξιλόγιο -δίκην κερκίδας φανατικών -του Ερντογάν και όλων των παλαβών που τον δορυφορούν. Απειλές, πολεμικές ιαχές, ειρωνείες, κραυγές, βελάσματα, γαβγίσματα, υλακές, μυκηθμοί, ρεκάσματα, γρυλλισμοί, κοασμοί, ογκανίσματα και λοιπά ηχομιμητικά λεξίδια, με τα οποία εμπλούτισε την γλώσσα μας, το ζωικό βασίλειο.
Εκπομπή με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη
που μεταδίδεται από τα κανάλια Atlas TV και Αχελώος TV (Κυριακή 30 Αυγούστου
2020)
Γενοκτονιών
συνέχεια – Χριστιανοί της Νιγηρίας
της Φανούλας
Αργυρού*
Η Νιγηρία
απέρριψε την «Επιχείρηση Turus» για διάσωση των 276 κοριτσιών της
Το 2013 είχα γράψει σε άρθρο μου: «Προσπαθώντας να κάνει ένας απολογισμό για το χρόνο που μας πέρασε, τα όσα οικονομικά προβλήματα αντιμετώπισε και αντιμετωπίζει η Κύπρος, η Ελλάδα και άλλες χώρες ωχριούν μπροστά στις εξοντωτικές και άγριες επιθέσεις που δέχεται ο Χριστιανισμός απανταχού.
ΜΟΝΤΕΡΝΟΣ
ΔΙΩΓΜΟΣ, ΜΕ ΑΡΧΑΙΑ ΣΥΝΤΑΓΗ
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων
Ὁ διωγμὸς… ποὺ δὲν ὑπάρχει
Πρὶν λίγο καιρὸ οἱ ἐκκλησίες ἔκλεισαν. Ἡ Θεία Λειτουργία, ὡς ἔργο τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ -τοῦ ὁποίου ὁ ἁγιασμὸς εἶναι ὁ μόνος σκοπός της- διεκόπη καὶ ἔγινε ἕνα παράξενο δαιμονικὸ κατασκεύασμα-θέαμα ὅπου ὁ ἱερεὺς μὲ τοὺς ψάλτες «λειτουργοῦσαν» σὲ ἄδειους ναούς χωρὶς τὸν λαό. Στὸν λαὸ δὲν ἐπετρέπετο νὰ μπῇ. Ἀστυνομία φρουροῦσε τοὺς ναούς, συνελάμβανε τοὺς ἀπειθοῦντες, τρομοκρατοῦσε καὶ ἔβαζε πρόστιμα. Ἒπειδὴ ὁ διωγμὸς τῆς πίστεως καὶ τῶν πιστῶν ἦταν φανερὸ πλέον γεγονός, πολλοὶ ἱεράρχες διατυμπάνιζαν ὅτι δὲν ὑπάρχει διωγμός. Προσπαθοῦσαν δηλαδὴ νὰ πείσουν τοὺς ἀνθρώπους ποὺ μεγαλοβδομαδιάτικα προσπαθοῦσαν νὰ πάνε στὴν ἐκκλησία καὶ ἀντιμετώπιζαν τὴν βία τῆς ἀστυνομίας, τὰ πρόστιμα καὶ τὶς συλλήψεις ὅτι δὲν ὑπάρχει κανένας διωγμός, ἀλλὰ ὅλα βαίνουν καλῶς. Μερικοὶ μάλιστα ἐξ αὐτῶν ἔφτασαν σὲ τετοιο σημεῖο παραλογισμοῦ καὶ ἐμφανοῦς «σοφίας» ποὺ ἕνας ἔγραψε τὸ ἀπίθανο:
Ο
κορωνοϊός επισπεύδει την διαδικασία αντικατάστασης θέσεων εργασίας από την
τεχνητή νοημοσύνη!
Γράφει ο Βαθιώτης
Κωνσταντίνος, Καθηγητής Νομικής ΔΠΘ
Πρόκειται για ένα εκπληκτικό βιβλίο, το οποίο θα έπρεπε να μελετήσουν όλοι οι πολιτικοί, όλοι οι “ειδικοί”, όλοι οι νομικοί, εν τέλει όλοι οι πολίτες αυτής της χώρας είτε είναι θιασώτες είτε αρνητές της “νέας κανονικότητας”. Μεταφράζω σε πρώτη φάση από την σελίδα 338:
Προβληματισμός
από βάσεις στα ΑΕΙ
Του Γιώργου Ν.
Παπαθανασόπουλου
Η πρόβλεψη για τη διαμόρφωση των βάσεων στα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα προκαλεί προβληματισμό όχι τόσο σε όσους ασχολούνται μηχανιστικά με την Εκπαίδευση, όσο σε εκείνους που πονάνε για την πορεία της Παιδείας στον τόπο μας. Από τη δεκαετία του 1980 το ωφελιμιστικό ιδεολογικό εποικοδόμημα βάλλει συστηματικά κατά της Ηθικής, της Αξιοκρατίας, της Εθνικής Παράδοσης και εξιδανικεύει τον άνθρωπο ρομπότ, που δεν σκέφτεται, δεν συζητάει, δεν διαβάζει.
Πρωτοπρεσβύτερος
Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος
Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.
ΟΙ ΜΑΣΚΟΦΟΡΟΙ ΚΑΙ
ΟΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΤΟΥΣ
ΔΕΝ
ΑΚΟΥΣΑΝ ΓΙΑ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ;
1. «Γενεά ἄπιστος
καί διεστραμμένη»
Ἐφέτος ἡ δεύτερη ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τῆς Παναγίας μας, 16η Αὐγούστου, συνέπεσε νά εἶναι Κυριακή, καί διαβάσθηκε στήν Λειτουργία περικοπή ἀπό τό Κατά Ματθαῖον Ἅγιο Εὐαγγέλιο, ἡ ὁποία διηγεῖται τό θαῦμα τῆς θεραπείας τοῦ σεληνιαζομένου (=ἐπιληπτικοῦ) νέου, ἀσθένεια πού ὀφειλόταν σέ ἐπήρεια δαιμονική[1]. Ὁ πατέρας τοῦ παιδιοῦ ἄκουσε γιά τίς πάμπολλες θεραπεῖες σέ κάθε εἶδος ἀσθενείας πού ἐπιτελοῦσε ὁ Χριστός, ἀλλά καί οἱ μαθητές του ἐν ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ, καί ἔφερε ἀπελπισμένος τόν γιό του, γιά νά ἀπαλλαγεῖ ἀπό τήν φοβερή ἀσθένεια, ἡ ὁποία πολλές φορές σέ κρίσεις παροξυσμοῦ τόν ἔρριχνε στίς φωτιές καί στά νερά, γιά νά καεῖ καί νά πνιγεῖ. Συνέβη ὅμως ὁ Χριστός μέ τούς τρεῖς Ἀποστόλους νά ἀπουσιάζουν στό ὄρος Θαβώρ, ὅπου ἔγινε ἡ ἔνδοξη Μεταμόρφωσή Του. Κάτω οἱ ὑπόλοιποι ἐννέα μαθητές ὑποδέχθηκαν τόν ἄρρωστο νέο, περικυκλωμένοι ἀπό πλῆθος Ἰουδαίων, ἀλλά καί ἀπό Γραμματεῖς καί Φαρισαίους, οἱ ὁποῖοι μαζί μέ τό Ἰουδαϊκό ἱερατεῖο ἀμφισβητοῦσαν τήν θεότητα τοῦ Χριστοῦ καί ἀπέδιδαν τίς θεραπεῖες τῶν ἀσθενῶν σέ μαγικές δαιμονικές δυνάμεις[2]. Ἐκμεταλλευόμενοι λοιπόν οἱ ἄπιστοι Ἰουδαῖοι τήν ἀπουσία τοῦ Χριστοῦ παρέσυραν καί τόν πατέρα τοῦ ἄρρωστου παιδιοῦ στήν ἀπιστία καί ἐπηρέασαν, φαίνεται, καί τούς ἐννέα Ἀποστόλους ὡς πρός τό ἄν μποροῦσαν καί αὐτοί νά θεραπεύουν ἀσθένειες, μολονότι τούς εἶχε ἐφοδιάσει μέ αὐτήν τήν δύναμη ὁ Χριστός, ὅταν τούς ἀπέστειλε στό κήρυγμα, ἀπό τό ὁποῖο, ὅταν ἐπέστρεψαν, διηγοῦνται ἐνθουσιασμένοι τά θαύματα πού ἐπιτέλεσαν[3].
Η Μονή
της Χώρας και οι ανιστόρητοι της χώρας μας
Άπαξ Ναός, εσαεί
Ναός! Στη συνείδηση των Ορθοδόξων Ελλήνων η Μονή της Χώρας δεν είναι μουσείο
ούτε τζαμί. Ο Ναός της και το παρεκκλήσιό της είναι και παραμένουν Ορθόδοξοι
Ναοί. Ό,τι κι αν κάνουν οι νεο-οθωμανοί καταληψίες, ο Χριστός πάντα θα είναι Η
ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΖΩΝΤΩΝ και η Παναγία θα είναι πάντα Η ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΑΧΩΡΗΤΟΥ, όπως
αγιογραφούνται στην ιστορική αυτή Μονή της Κωνσταντινουπόλεως.
Του Κωνσταντίνου Χολέβα*
Ποιμαντική
φροντίδα σε ημέρες πανδημίας
Ασύνετο
ρίσκο ή θεϊκό βάλσαμο;
Πρωτοπρεσβυτέρου Χριστοφόρου Χρόνη, Κληρικού Ι.Μ.
Αιτωλίας κ΄ Ακαρνανίας (Δρ. Θεολογίας-Μ.Α. Φιλοσοφίας)
1
Φαίνεται ότι η παγκόσμια επιδημία του κορωνοϊού, μετά το αρχικό κύμα εξάπλωσης, επανέρχεται θριαμβευτικά για το δεύτερο ημίχρονο του αγώνα της, απέναντι στο ανθρώπινο είδος. Δεν πρόκειται για κινηματογραφική ταινία τύπου «Παγκόσμιος Πόλεμος Ζ» (2013) ή «Contagion» (2011) ή «Καραντίνα» (2008) ή «12 Πίθηκοι» (1995) ή «Το ξέσπασμα» (1995), όπου μετά από δύο ώρες παρακολούθησης, οι επιδημίες που περιγράφονται θα εξαφανισθούν με το κλείσιμο του Netflix. Μιλάμε για μια πραγματικότητα που διαρκεί εφτά ημέρες την εβδομάδα και στο διάβα της ξεπροβάλλουν ένα σωρό βασανιστικά ερωτήματα, που δοκιμάζουν την πίστη ή ενισχύουν την απιστία.
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
ΚΡΗΤΗΣ: ΜΗ ΦΟΡΑΤΕ ΜΑΣΚΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Γεώργιος Κ. Τζανάκης.
Ἀκρωτήρι Χανίων
ἄς ποῦμε καὶ μιὰ ἀλήθεια
καὶ ἄς πέσει στὸ
γιαλό.
Εἶπε καὶ μιὰ ἀλήθεια ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κρήτης Εἰρηναῖος, εἶπε τὸ ἐκκλησιαστικῶς αὐτονόητο ἀλλὰ ... δὲν ἔπεσε στὸ γιαλό, κόντεψαν νὰ τὸν ρίξουν στὸν γιαλό. Θὰ τὸ ἔκαναν ἄν μποροῦσαν, ἀλλὰ ὡς προοδευτικοὶ ἄνθρωποι -ποὺ ἀκόμα δὲν ἔχουν ξεκινήσει τοὺς ἐν θαλάσσει πνιγμοὺς τῶν «ἀντιπάλων» τους- περιορίστηκαν νὰ τὸν πνίξουν στοὺς χαρακτηρισμούς: «Απίστευτη προτροπή» «Απαράδεκτη προτροπή» «Βαθύ σκοτάδι από τον αρχιεπίσκοπο Κρήτης» «απαράδεκτες και επικίνδυνες για τη δημόσια υγεία προτροπές» καὶ ὅλα αὐτὰ ... ἀπὸ τὸν γηραιό Ἀρχιεπίσκοπο Κρήτης.
Το
star-system που απειλεί την Εκκλησία: Υπάρχουν κι άλλοι Κονάνοι
Του Δημήτρη
Σωτηρόπουλου
Από χθες, πιστοί και όχι μόνο ασχολούνται με την περίπτωση του (πρώην) πατέρα Ανδρέα Κονάνου, ο οποίος αποφάσισε να πετάξει τα ράσα και το σχήμα του Αρχιμανδρίτη. Πριν προχωρήσω σε μερικές δυσάρεστες για όλους μας διαπιστώσεις, έχω μια απορία: Από πότε τέτοιες αποφάσεις παίρνονται και εκτελούνται μέσω social media; Έχουν τόσο «εξελιχθεί» τα πράγματα στην εποχή μας ή απλά κάποιοι δεν...κρατιούνται στο κυνήγι των likes; Γιατί είναι άλλο πράγμα να αποχωρείς από την ιερωσύνη κι άλλο να το διατυμπανίζεις θριαμβευτικά, φορώντας λευκό πουκάμισο με υποννοούμενο «να, κοιτάξτε με πόσο ελεύθερος είμαι τώρα που ξεφορτώθηκα τη...μαυρίλα του ράσου»!
Ο
χαρακτηρισμός του κορωνοϊού ως «αοράτου εχθρού»
Γράφει ο Βαθιώτης
Κωνσταντίνος, Αναπληρωτής Καθηγητής Ποινικού Δικαίου στην Νομική Σχολή ΔΠΘ
Έχει επανειλημμένως τονισθεί ότι ο όρος “αόρατος εχθρός”, ο οποίος συντονισμένα και ομοιόμορφα χρησιμοποιήθηκε ως προσωνύμιο για τον κορωνοϊό από πλήθος ευρωπαίων ηγετών – εκείνων που από τα μέσα Μαρτίου κήρυξαν τον “πόλεμο” εναντίον του – προκαλεί εύλογες απορίες, στο μέτρο που ο ίδιος χαρακτηρισμός είχε επιλεγεί και για την τρομοκρατική οργάνωση της Αλ Κάιντα μετά τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου.
Ἀσυγχώρητα
τὰ λάθη τῶν Ἀρχιεπισκόπων
Γράφει ὁ κ.Παῦλος
Στραβομύτης, ΗΠΑ
Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ
ἀδελφοί, χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε.
Ὡς Ὀρθόδοξος Χριστιανός, ἐπιθυμῶ, νὰ σᾶς γράψω τὰ κάτωθι:
Ανακοίνωση Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης και Σταγών σχετικά με τον ασθενή ιερέα από κορωνοϊό
Στο Βέλγιο οι μάσκες είναι υποχρεωτικές μόνο στην Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση δηλ. από 12 χρονών και πάνω εξαιρούνται δημοτικά και νηπιαγωγεία.
Σε
καιρούς μαζικής παράκρουσης
του Νεκτάριου
Δαπέργολα, Διδάκτορος Ιστορίας
Εδώ και πολλά χρόνια η πατρίδα βουλιάζει στην παρακμή και την παράνοια. Μία βαθιά πνευματική κρίση δεκαετιών, μέσα από την οποία ο λαός μας επιδέξια χειρουργημένος με το νυστέρι της αθεΐας, του ευδαιμονισμού και της ψευτοπροοδευτικής υστερίας όχι μόνο έχει φτάσει σε μία ουσιαστική απονέκρωση της ζώσας σχέσης του με τον ίδιο τον εαυτό του (την πίστη και τη γλώσσα του, το ιστορικό του παρελθόν, την παράδοση, ένα ολόκληρο αξιακό σύστημα που τον κράτησε ζωντανό σε καιρούς χαλεπούς), αλλά έχει χάσει σε μεγάλο βαθμό την επαφή του και με την ίδια τη λογική.
Δισταγμοί
Επιφανίου Θεοδωρόπουλου (+1989) [1]
- Ήρθε κάποια
να εξομολογηθή και μού λέει:“Δεν κοινωνάω”, λέει:
“σιχαίνομαι τή Θεία Κοινωνία γιατί κοινωνούν όλοι με το ίδιο κουτάλι". Της λέω "σε εστιατόρια τρώς;"
"Συνήθως όχι", λέει "αλλά τρώω".
"Σε καφενεία" της λέω "πίνεις καμμιά φορά νερό;" «Ναι»
λέει. «να ΄ξερες της λέω, ¨πόσα σάλια πίνεις εκεί μέσα. Όπως είναι εκεί τα
ποτήρια» της λέω, «τα βουτάνε εκεί και τα ξαναβγάζουνε». Με κοίταξε έτσι.
«Έχεις φάει σάλια», της λέω . «Και εδώ είναι το αίμα του Χριστού», της λέω. «
Εκεί έχεις σκέτο νεράκι της βρύσης», της λέω «κακομοίρα μου. Και κουτάλια και πηρούνια», της λέω, «μόλις τα περνάνε από την
πετσέτα και στα δίνουνε».
Λέει
κάποιος «για το θέμα αυτό με το Aids». Του λέω: «μήπως πρέπει πριν από αυτό οι
ιατρικοί σύλλογοι να απαγορεύσουν τα φιλιά και τα σαλιαρίσματα; Και μετά να
σκεφθούμε τι θα κάνει η Εκκλησία».
Κάποιος
είπε: μήπως πρέπει να αλλάξει ο τρόπος
μετάδοσης της Θείας Κοινωνίας για τον κίνδυνο μεταδόσεως των μικροβίων;
Μα αδερφοί μου, πριν 50 και 60 χρόνια τότε που η φυματίωση μάστιζε τον κόσμο και πέθαιναν χιλιάδες άνθρωποι και εδώ στην Ελλάδα και σε άλλα μέρη οι Ιερείς κοινωνούσαν τους φυματικούς και κατέλυαν ολόκληρο το Άγιο Ποτήριο. Δεν ακούστηκε ποτέ ότι κάποιος Ιερεύς έπαθε φυματίωση από την Θεία Κοινωνία. Μαρτυρεί μεγάλη απιστία (η υπογράμμιση του αντιγραφέα) αυτό το πράγμα να λέμε ότι θα μας μεταδοθούν μικρόβια δια της Θείας Κοινωνίας. Σας λέω έχουμε απόδειξι, δεν είναι θεωρητικό αυτό. Πολλοί Ιερείς υπηρετούσαν στα Σανατόρια πριν από χρόνια, δεν ακούστηκε ποτέ ότι κάποιος από αυτούς έπαθε φυματίωσι επειδή κατέλυε από το Άγιο Ποτήριο .
Ο
κορωνοϊός δεν αποσυνέθεσε μόνο την δημόσια υγεία αλλά και την δημοκρατία!
Γράφει ο Βαθιώτης
Κωνσταντίνος, Αναπληρωτής Ποινικού Δικαίου στη Νομική Σχολή Κομοτηνής
Σύψας:
“Δυστυχώς ο ιός σκοτώνει. Θα έχουμε εκατόμβες θυμάτων”.
Αξιότιμε κύριε Σύψα, όταν αξιώνετε διαρκώς νέες θυσίες από τους πολίτες με αυτοπεριορισμούς που οδηγούν όχι μόνο σε πρωτοφανή συρρίκνωση-κατάλυση των θεμελιωδών δικαιωμάτων αλλά προπάντων σε βάναυση προσβολή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, θα πρέπει να τεκμηριώνετε ειδικώς και εμπεριστατωμένως κάθε τρομολαγνική πρόβλεψή σας, ιδίως όταν χρησιμοποιείτε βερμπαλισμούς που από την αρχή της υγειονομικής κρίσης καθιερώθηκαν σαν φράσεις φετίχ ανεπίδεκτες ελέγχου.
Έκπτωτα
πρόσωπα και μίσθαρνα όργανα
Χαράλαμπος Β.
Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω
Πάγω
Η βιούμενη κατάστασις καθίσταται λίαν αφόρητος, ιδίως μετά το πέρας των φερομένων ολιγοήμερων διακοπών, καθότι πέραν του προεξάρχοντος ζητήματος δρομολογούμενου « γκριζαρίσματος του Αιγαίου», και του ενδοτισμού της Ελλαδικής κυβερνήσεως, επαφιόμενη εις τον εμπαιγμό της εμπλοκής δήθεν του Διεθνούς παράγοντα, θα έλθουμε αφεύκτως αντιμέτωποι, με την οικονομική καταβαράθρωση της χώρας και τα συνεπαγόμενα του νέου φαύλου κύκλου, της φρενίτιδας του φονικού ιού.
Νέο-οθωμανισμού
παρεπόμενα
Χαράλαμπος Β.
Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω
Πάγω
Η ιδιαίτερα σοβαρή κρίση μεταξύ της καθημαγμένης Ελλάδας και της επαίσχυντης Τουρκίας, εξαιτίας και συνεπεία της ιταμής κλιμακούμενης προκλητικότητας της γείτονος, ανέδειξε την χρόνια ανθελληνική πολιτική ορισμένων προσώπων, εκ της αξιωματικής αντιπολιτεύσεως, αλλά και λοιπών άλλων ψευδεπίγραφα προοδευτικών κομμάτων, οι οποίοι κατά παραυτουργία δρουν ως σοβούντες Δούρειοι ίπποι, υπέρ της σοβινιστικής και παράνομης κατά το Διεθνές Δίκαιο, στρατηγικής της φαυλεπίφαυλης Τουρκίας.
ἐν Ἁγίῳ
Ὄρει τῇ 13/8-31/7 2020
Σεβαστοί ἅγιοι ἀντιπρόσωποι
τῶν Ἱερών Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους,
Διά τῆς παρούσης, οἱ ὑπογράφοντες ἁγιορεῖτες Πατέρες, καταγγέλουμε ἐνώπιον ὑμῶν τά ἑξῆς, ἐχόντων τόν χαρακτῆρα τοῦ κατεπείγοντος συμφώνως πρός τό ἄρθρο 18 τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους (ΚΧΑΟ):
Και το
Αιγαίο και ο ταραμάς και ο Αγαμέμνων και ο κιμάς, όλα τουρκικά...
Δημήτρης
Νατσιός, δάσκαλος-Κιλκίς
"Μύθος εστί λόγος ψευδής εικονίζων την αλήθειαν", πρεσβεύει η αρχαία σοφία. Οι μύθοι, οι παραβολές εξηγούν αριστοτεχνικά και ερμηνεύουν με σαφήνεια δυσπερίγραπτα γεγονότα.
Προσωπικότητες
του 1821 Κοσμάς ο Αιτωλός
Μέρος
Β΄
Ο
Κοσμάς ο Αιτωλός ο Ρήγας και ο Κοραής
Του Γιώργου Ν.
Παπαθανασόπουλου
Το έργο του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού
ήταν διαφορετικό από εκείνο του Ρήγα του Βελεστινλή και χωρίς οποιαδήποτε σχέση
με εκείνο του Αδαμαντίου Κοραή. Ο Άγιος Κοσμάς εργάσθηκε υπό τη δαμόκλειο σπάθη
του οθωμανού τυράννου και το έργο του ήταν ιεραποστολικό και δι’ αυτού πέτυχε
να ξυπνήσει τις θρησκευτικές και εθνικές συνειδήσεις των υποδούλων Ελλήνων. Ο
Ρήγας ήταν ο ιδιοφυής επαναστάτης, που ήθελε μιαν ελεύθερη Πατρίδα,
δημοκρατική, με βάση τις αρχές και την παράδοση του Ελληνισμού. Άγιο Κοσμά και
Ρήγα ενώνουν το ότι είναι μάρτυρες, ο Άγιος Κοσμάς δολοφονήθηκε το 1779 και ο
Ρήγας το 1798, και ότι επιδίωξαν την κοινή συνεννόηση των υποδούλων Βαλκανικών
λαών, Ορθοδόξων Χριστιανών κατά το θρήσκευμα, με την Ελληνιστική αφομοίωση και
με κοινό όργανο συνεννοήσεως την Εκκλησία και την ελληνική δημοτική γλώσσα των
χρόνων εκείνων.
Ο Κοραής ήταν ο εκ του μακρόθεν θεωρητικός της δημιουργίας ελεύθερης Ελληνικής Πατρίδας, με την παράλογη και αντιεπιστημονική απόρριψη 1000 ετών της Ιστορίας της και με την ιδεολογική εμμονή του και υιοθέτηση αρχών ξένων προς την μακραίωνη και πλούσια παράδοσή Της και την εξίσου παράλογη επιβολή στους Έλληνες μιας τεχνητής γλώσσας, της αποκληθείσης «καθαρεύουσας».
Εθνική
ταυτότητα και ανθρώπινα δικαιώματα: Το διαχρονικό μήνυμα του Αγίου Κοσμά
Σαν σήμερα στις
24 Αυγούστου 1779 απαγχονίσθηκε με εντολή του Κουρτ Πασά
Κωνσταντίνος
Χολέβας,Πολιτικός
Επιστήμων - Αρθρογράφος
Στις 24 Αυγούστου
1779, στο Κολικόντασι της τουρκοκρατούμενης τότε Βορείου Ηπείρου, απαγχονίσθηκε
με εντολή του Κουρτ Πασά ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Πατροκοσμάς όπως κατεγράφη
στη συνείδηση του λαού μας. Γεννήθηκε το 1714 στο Μέγα Δένδρο της Αιτωλίας, δίπλα από το
Θέρμο, την αρχαία πρωτεύουσα της Αιτωλικής Συμπολιτείας. Έμαθε γράμματα στη
Ρούμελη και στην Αθωνιάδα Σχολή και ενεδύθη το μοναχικό σχήμα στο Άγιον Όρος,
στη Μονή Φιλοθέου. Με τις ευλογίες των εκάστοτε Οικουμενικών Πατριαρχών εξήλθε
από τον Άθωνα τουλάχιστον τρεις φορές και περιόδευσε στα περισσότερα μέρη
του Ελληνισμού για να αποτρέψει τους εξισλαμισμούς. Ιδιαιτέρως έντονη παραμένει
η μνήμη του στην Ήπειρο και στη Δυτική Μακεδονία.
Δίδασκε με τον απλό λόγο του, την ασκητική ζωή του, με τις προφητείες του για την απελευθέρωση του Γένους, με το πάθος του για την κοινωνική δικαιοσύνη, με τον ζήλο του για την Ελληνορθόδοξη Παιδεία. Από τα πρώτα χρόνια μετά το μαρτύριό του αναγνωρίσθηκε ως Άγιος από τον λαό μας και η αγιοκατάταξή του επισημοποιήθηκε το 1961 από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ο πρώτος βιογράφος του είναι ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης στο περίφημο «Νέον Μαρτυρολόγιον», το οποίο εξεδόθη το 1799.
Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν
Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ -ΚΥΡΙΑΚH ΙΑ'
ΜΑΤΘΑΙΟΥ -ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (23-08-2020)
Μάσκες
στα σχολεία: Αντί η κυβέρνηση να διώκει ποινικά τους γονείς, ας φροντίσει να
τους καθησυχάσει με σοβαρά επιχειρήματα!
Ελευθέριος
Ανδρώνης
Ο μηχανισμός καταστολής της ελεύθερης σκέψης και έκφρασης μπήκε σε πλήρη λειτουργία, όπως προειδοποιούσαμε εδώ και καιρό από αυτό εδώ το βήμα.
ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ
ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ
ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ
στις 9μ.μ. θα αναμετρηθεί η Ελληνική ομάδα του Π.Α.Ο.Κ. με την Τουρκική
ΜΠΕΣΙΚΤΑΣ.
Ποια η σημασία όμως της ονομασίας ΜΠΕΣΙΚΤΑΣ όπου και η αντίστοιχη περιοχή στην Κωνσταντινούπολη;
ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ
ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Πρὸς
Τοὺς Πανοσιολογιωτάτους καὶ
Πανοσιωτάτους, Αἰδεσιμολογιωτάτους καὶ Αἰδεσιμωτάτους Ἐφημερίους τῶν Ἐνοριῶν τῶν
Ἱερῶν Ναῶν Τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἕδρας των
Θέμα: «Περί τῆς ἀνησυχητικῆς ἐξαπλώσεως
τῆς λοιμικῆς ἀσθενείας covid-19 εἰς τήν πόλιν μας καί τόν νομόν μας».
Ἀγαπητοὶ πατέρες,
Ὅπως, θεωρῶ, γνωρίζετε ὑπάρχει ἐπικίνδυνη αὔξηση τοῦ ἰοῦ τοῦ κορωναϊοῦ εἰς τήν πόλιν τῆς Καρδίτσης καί διασπορά κυρίως ἐντός τῶν ἐκκλησιαστικῶν κοινοτήτων-ἐνοριῶν μας λόγῳ τῆς ἀδιαφορίας καί ἐπιπολαιότητος κάποιων οἱ ὁποῖοι δέν σκέπτονται τόν ἑαυτό τους, ἀλλά κυρίως τούς ἄλλους συνανθρώπους μας καί δέν ἔλαβαν τίς κατάλληλες προφυλάξεις.
Από το
"πρόσκαιρο" παρόν στο "αιώνιο" μέλλον
Ιωάννου Αν.
Γκιάφη, Θεολόγου- Πολιτικού Επιστήμονος
Ως μια πραγματικότητα και όχι ως ένα απλό σχήμα λόγου, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και η φράση: "Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης". Πράγματι εφαρμόζοντας κάποιος την "επανάληψη" στην εκπαιδευτική πράξη, εύκολα διαπιστώνει την χρησιμότητά της και την αποδοτικότητά της. Αυτή αναδεικνύεται ένα πολύτιμο εργαλείο στα χέρια του εκπαιδευτικού λειτουργού, όταν εξαιτίας της πετυχαίνεται η καλύτερη εμπέδωση των γνώσεων από μέρους των μαθητών. Επαναλαμβάνοντας κανείς αυτά που διδάσκεται και αυτά που μελετάει, τα κάνει παντοτινά "κτήματά" του. Εξάλλου η επανάληψη, σύμφωνα και με επιστημονικές έρευνες, είναι το αντίδοτο στη λήθη. Δεν λησμονιέται κάτι, όταν διαρκώς επαναλαμβάνεται. Επομένως η μέθοδος της "επανάληψης" καθίσταται ιδιαιτέρως ευεργετική, αφού δι' αυτής αποκτιούνται γνώσεις και εμπειρίες.
Σε
τζάμι μετατρέπεται και η Μόνη της Χώρας ( Μόνη Αγίου Σωτήρος εν τη Xώρα) που
ήταν μουσείο και είχε υπέροχα ψηφιδωτά.
Πέρυσι την μετατροπή την είχε αποφασίσει το δικαστήριο αλλά δεν είχε εφαρμοστεί. Σήμερα δημοσιεύτηκε η απόφαση στην εφημερίδα της κυβερνήσεως στην Τουρκία.
Σχόλιο: Αν και η πολιτική φαίνεται ότι αποτελεί την κυρίαρχη δύναμη διαμόρφωσης της ιστορίας και των κοινωνικών αλλαγών, εν τούτοις αυτό είναι πλασματικό. Οι πραγματικές δυνάμεις που διαμορφώνουν τον κόσμο είναι οι πνευματικές. Μόνο κατ΄αυτόν τον τρόπο μπορούμε να ερμηνεύσουμε γεγονότα όπως η ηθική κατρακύλα της Δύσης και ο δυναμικά εμφανιζόμενος Νεοπαγανισμός στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ, αλλά και σε άλλες χώρες που επηρεάζονται από την Δύση.
κ. Μητσοτάκη ποῦ εἶναι ἡ μάσκα ἡ δική σας καί τῆς παρέας σας;
Βροχή τά πρόστιμα τῶν 150 εὐρώ στά ἑκατομμύρια ἁπλῶν Ἑλλήνων πολιτῶν γιά «παραβίαση» μή χρήσης μάσκας καί χιλιάδες εὐρώ ἕως καί 10.000 γιά συνωστισμό, παραβίαση ἀποστάσεων καί ὡραρίων λειτουργίας σέ κέντρα διασκέδασης!
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Φιλιπ.
β΄5- 11
ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: Λουκ. ι΄ 38-42 και ια΄ 27-28
«Εν τη Κοιμήσει τον
κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε»
Με πνευματική χαρά και ευφροσύνη γιορτάζει και σήμερα, ημέρα απόδοσης της εορτής, ο ευσεβής ορθόδοξος λαός το μεγάλο γεγονός της ενδόξου Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Όπου υπάρχει ενορία ή μοναστήρι ή προσκύνημα αφιερωμένο στη μνήμη της κατακλείστηκε, πριν από οκτώ ημέρες, από χιλιάδες πιστών που αυθόρμητα έσπευσαν να εκδηλώσουν την υιική αφοσίωση και αγάπη τους προς Εκείνην, που δεν παύει στον ουρανό και στη γη να πρεσβεύει γι’ αυτούς.
Υποχρεωτική χρήση μάσκας: μέτρο
που προστατεύει ή υπονομεύει την δημόσια υγεία;
Δεν ήταν ιδιαίτερα δύσκολο εγχείρημα, στην εγωλατρική κοινωνία μας, ένας απρόσμενος επισκέπτης, σαν το ιό SARS-CoV-2, να δαιμονοποιηθεί και να προσδιοριστεί ως αόρατος φονικός εχθρός. Ο πολιτισμός μας βέβαια, αποφεύγει να παραδεχτεί πόσο εχθρικός για την υγεία του ανθρώπου είναι ο σύγχρονος "παχύσαρκος", αλλά ατροφικός πνευματικά, τρόπος ζωής. Κάτι, που επιβεβαιώνεται από την έξαρση των εκφυλιστικών νοσημάτων (καρκίνος, αυτοάνοσα, καρδιοπάθειες, διαβήτης κτλ), που διαμορφώνουν το υπόβαθρο (συνοσηρότητες) για να δώσει η ίωση COVID-19 σοβαρά κλινικά συμπτώματα.
Εἶναι
δυνατὸν ὁ «παπισμὸς» νὰ εἶναι Ἐκκλησία;
Τοῦ Καθηγ. τῆς
Ἱ. Μ. Σταυροβουνίου Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου
Στὸ πιὸ πάνω ἐρώτημα ἀπαντᾷ ὡς ἑξῆς ὁ πνευματικὸς λέων τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ Ἅγιος Μᾶρκος Ἐφέσου, ὁ Εὐγενικός: «(Οἱ Λατῖνοι- παπικοὶ) οὐ μόνον εἰσὶ σχισματικοί, ἀλλὰ καὶ αἱρετικοί. Ἡμεῖς δὲ οὐδὲ δι’ ἄλλό τι ἐσχίσθημεν αὐτῶν, εἰ μὴ ὅτι εἰσὶν αἱρετικοί» (Πηδάλιον, Ζάκυνθος, 18643, σ. 55, ὑποσημ.).
