Αλλά είναι όλα τέλεια, δημιουργικά και θαυμαστά!
Ἡ βρεφοφοβία καὶ οἱ ἀπαρχές της μέσα στὴν ἱστορία.
Toῦ Βασίλειου Εὐσταθίου, Δρ. Φυσικοῦ, Θεολόγου, Med
1. Ἡ ἔννοια τῆς «φοβίας» καὶ τοῦ «φοβικοῦ».
Ἀκούετε, ὦ ἅγιοι ἐπίσκοποι καί μητροπολῖται;
π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης
Ἡ ἡμετέρα Ἐκκλησία θέλουσα νά τονίσῃ ὅτι ἡ διαφύλαξις, ὁμολογία, διακήρυξις καί ὑπεράσπισις τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως εἶναι τό οὐσιῶδες καθῆκον τοῦ ἐπισκόπου, κατά τό τυπικόν τῆς χειροτονίας ὑποχρεώνει τόν ἐκλεγέντα νά σταθῇ εἰς τό μέσον τοῦ ἱεροῦ ναοῦ καί νά ἀπαγγείλῃ τό «πιστεύω» διά διακηρύξεως τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί ἀποκηρύξεως ὅλων τῶν αἱρετικῶν, οἱ ὁποῖοι προσέβαλον καί προσβἀλλουν τά ὀρθά δόγματα.
Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ - Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου 04-08-2024
Νὰ παραμείνη ἐλεύθερον τὸ Ἅγιον Ὄρος τόσον ἀπὸ κοσμικὰς ὅσον καὶ ἐκκλησιαστικὰς ἐπεμβάσεις
ΦΑΝΑΡΙΩΤΙΚΗ ΕΙΣΠΗΔΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ
Κρίσιν προκαλεῖ ἡ διαρκὴς ἐπεκτατικότης τοῦ Πατριαρχείου Κων/λεως μὲ Ἱεράρχας ἀνεξελέγκτους καὶ διεκδικήσεις ἄνευ ὅρων καὶ ὁρίων.
Τὶ θὰ συμβῆ εἰς τὴν Ἱ. Μ. Ἐσφιγμένου;
Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος, θεολόγος
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ
Ἄνθρωποι, ἕως πότε θά ἀντιλέγετε εἰς τό Πνεῦμα τό Ἅγιον· «ἵνα τί ἀγαπᾶτε ματαιότητα καί ζητεῖτε ψεῦδος;»· διατί διαλογίζεσθε μέσα εἰς τίς καρδιές σας σκέψεις κακοπροαιρέτους ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ; Σαφῶς καί ἔχει ὁ Υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἐπί τῆς γῆς ἐξουσία νά συγχωρεῖ ἁμαρτίες.
Ιμάν Κελίφ: Ανακοίνωση-καταπέλτης της Διεθνούς Ομοσπονδίας Πυγμαχίας κατά της ΔΟΕ για τη συμμετοχή της Αλγερινής στο Παρίσι!
«Τόσο η Imane Khelif όσο και η Lin Yu-ting μετά από τεστ, δεν πληρούσαν τα απαιτούμενα κριτήρια καταλληλότητας για να αγωνιστούν στην κατηγορία γυναικών», επαναλαμβάνει η IBA
Δελτίο Τύπου
της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων
Λογική, λειτουργική και νόμιμη η απόφαση για εναλλακτικό μάθημα Ηθικής
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ), που εκπροσωπεί τη μεγάλη πλειοψηφία των Θεολόγων της χώρας, πληροφορήθηκε από δημοσιογραφικές πηγές, ότι το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων αποφάσισε, όσοι μαθητές παίρνουν απαλλαγή από τα Θρησκευτικά, να διδάσκονται το μάθημα της Ηθικής, «προκειμένου να αποτραπεί η δημιουργία “ελεύθερης ώρας” και ο κίνδυνος απομακρύνσεως τους από το μάθημα των Θρησκευτικών, χωρίς αποχρώντα λόγο».
Ἡ ἀγαθὴ γῆ μὲ τὸν ἑκατονταπλασίονα καρπὸν
Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Γιατί οἱ συγχρόνοι ἄνθρωποι δὲν δέχονται τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ; Ἀλλὰ καὶ οἱ λίγοι πού τὸν δέχονται, γιατί δὲν τὸν τηροῦν; Πάντα συνέβαινε αὐτό. Ἴσως στὴν ἐποχή μας ἡ κατάσταση νὰ εἶναι ἡ χειρότερη. Τί εἶναι λοιπὸν ἐκεῖνο πού κρατάει τοὺς ἀνθρώπους μακριὰ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία; Γιατί ἐπιλέγουν τὸ δρόμο τῆς ἐπώδυνης ἁμαρτίας; Γιατί περιορίζονται στὴν εὐχάριστη ὥρα τῆς διάπραξης τῆς ἁμαρτίας καὶ λησμονοῦν τὰ δυσάρεστα ἀποτελέσματα ποὺ ἀκολουθοῦν; Γιατί δὲν πρυτανεύει ἡ λογική, μετὰ ἀπὸ μία ἁμαρτία; Γιατί δὲν μετανοοῦν οἱ ἄνθρωποι; Γιατί αἰχμαλωτίζονται ἀπὸ τὰ πάθη τους, πού τελικὰ εἶναι δουλεία στὸ διάβολο;
Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σάμου και Ικαρίας κ. Ευσέβιος
«Ταφή καί καύση τῶν κεκοιμημένων νεκρῶν» Κυριακή Στ΄ Ματθαίου - 4 Αὐγούστου 2024
Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί,
Ἡ μνήμη τῶν Ἁγίων ἑπτά Παίδων τῶν ἐν Ἐφέσῳ, πού ξύπνησαν μετά ἀπό ὕπνο σχεδόν δύο αἰώνων καί ἀπέδειξαν τήν ἀλήθεια τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν, σέ συνδυασμό με τήν σύναξη τῶν Σαμίων Ἁγίων, τῶν ὁποίων τά ἱερά Λείψανα εἶναι ἀποθησαυρισμένα στούς ἱερούς Ναούς μας, μᾶς ὠθεῖ νά ἀναφερθοῦμε σήμερα στη θεολογική διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας γιά τήν ταφή τῶν νεκρῶν, ἡ ὁποία δυστυχῶς τείνει νά ἀντικατασταθεῖ με τήν καύση, γιά λόγους, ἀγνοίας ἴσως καί ἐλλειποῦς ἀγάπης πρός τόν κεκοιμημένο, ἀφοῦ οἰκονομικῶς εἶναι κατά πολύ ἀκριβότερη.
Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος
ΚΡΙΣΙΜΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΗΝ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ (VI)
Περί της εγκυρότητος του Βαπτίσματος των Λατίνων.
Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος
ΚΡΙΣΙΜΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΗΝ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ (V)
Το “μοντέλο” της Ουνίας
Άντζελα Καρίνι: Παραδόθηκε στο συστημικό αφήγημα και ζήτησε συγγνώμη από τον Αλγερινό μποξέρ που την ξυλοκόπησε!
Όχι μόνο ξυλοκοπήθηκε αλλά αναγκάστηκε να ζητήσει και... συγγνώμη η Καρίνι, προφανώς γιατί οι παρασκηνιακές πιέσεις ήταν τεράστιες
Συντάκτης: Παντελής Λαμψιώτης
Η ανάμειξις της Αμερικανικής διπλωματίας εις Εκκλησιαστικά θέματα
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Όσοι δεν έχουν ‘’λόγους’’ να αμφισβητούν την αναφορά του Οσίου Πορφυρίου στην Αμερικανική επιθυμία ανάμειξης στα της Εκκλησίας, αντιλαμβάνονται τον κίνδυνο τέτοιων εξωεκκλησιαστικών παρεμβάσεων. Ειδικότερα η αμερικανική ‘’προθυμία’’ στο Ουκρανικό Εκκλησιαστικό ζήτημα, δεν αφήνει περιθώρια αμφισβήτησης.
Ἐκκλησία Κρήτης: Τὰ ἴδια Παντελάκι μου, τὰ ἴδια Παντελή μου.
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.
Αὐτὸ ποὺ εἶδαν , ὅσοι παρακολούθησαν, στὴν τελετὴ ἐνάρξεως τῶν ἀποκαλουμένων «Ὁλυμπιακῶν Ἀγώνων», δὲν εἶναι διαφορετικῆς ποιότητος, συλλήψεως καὶ στοχοθεσίας ἀπὸ αὐτὸ ποὺ παρακολούθησαν στὸ ἄλλο θέαμα, τὸ λεγόμενο «Φεστιβάλ Τραγουδιοῦ Γιουροβίζιον». Κάποτε φαινόταν μόνο ἡ οὐρίτσα τοῦ τιμωμένου καὶ προβαλομένου καὶ ἐπιβαλλομένου στὶς κοινωνίες, μὲ ὅλα αὐτὰ τὰ θεάματα, διαβόλου. Τώρα θριαμβευτικὰ παρουσιάζουν τὸν Σατανά ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις αὐτοῦ, καὶ πάσῃ τῇ λατρείᾳ αὐτοῦ, καὶ πᾶσι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ, καὶ πάσῃ τῇ πομπῇ αὐτοῦ.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ρωμ.12,6-14]
Απομαγνητοφωνημένη
ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
«ΤΑ ΑΝΥΠΟΨΙΑΣΤΑ
ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 3-8-1986]
(Β161)
Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, είναι ένας ζωντανός οργανισμός. Τόσο γιατί είναι το σώμα του Χριστού, όσο και γιατί τα μέλη Του είμαστε εμείς, εμείς που πιστεύομε στον Χριστό. Και ενωθήκαμε μαζί Του στο Βάπτισμα και εις το μυστήριον της Θείας Ευχαριστίας. Και όπως η ζωή του σώματος ανήκει στον Θεό, έτσι και η οργάνωσις του σώματος ανήκει πάλι εις τον Θεό. Και η οργάνωσις του σώματος αποβλέπει στην καλή και σωστή λειτουργικότητά του. Έτσι, το κάθε μέλος του σώματος, δηλαδή ο κάθε πιστός, έχει και ένα έργο, έχει μια διακονία.
Μάθημα Θρησκευτικών: O γόρδιος δεσμός του ισότιμου μαθήματος
του Ιωάννη Τάτση, Θεολόγου
Το ζήτημα των απαλλαγών από το μάθημα των Θρησκευτικών ταλάνισε τα προηγούμενα χρόνια την εκπαιδευτική κοινότητα και κυρίως τον θεολογικό κόσμο της χώρας. Το θέμα πήρε μεγάλες διαστάσεις εξαιτίας όχι τόσο της πάγιας θέσης της Ένωσης Αθέων, που ζητά επιτακτικά και μέσω της δικαστικής οδού απροϋπόθετες απαλλαγές για όλους τους μαθητές, όσο γιατί μια ομάδα «εκσυγχρονιστών» θεολόγων πίστεψε ότι μπορεί να χρησιμοποιήσει τις απαλλαγές ως εργαλείο για τη μετάλλαξη του ορθόδοξου χριστιανικού μαθήματος των Θρησκευτικών και τη μετατροπή του σε θρησκειολογικό. Το επιχείρημα των θεολόγων αυτών ήταν ότι με την αλλαγή αυτή θα μπορούσε να υπάρξει ένα «μάθημα Θρησκευτικών για όλους» τους μαθητές ανεξαρτήτως θρησκεύματος και οι απαλλαγές θα έπαυαν να υπάρχουν.
Ἐν Κυθήροις τῇ 29ῃ Ἰουλίου 2024
Ἀριθ. Πρωτ.: 302
ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
(ὑπ’ ἀριθ. 238/2024)
Παρίσι: Ο Αλγερινός κακοποιητής γυναικών που «δεν φταίει γιατί είναι intersex», και άλλες ιστορίες γι’ αγρίους
Παρίσι: «Μα δεν είναι τρανς, είναι intersex» αυτός που βαράει γυναίκες! - Όλα τα γελοία επιχειρήματα που θέλουν να κρύψουν την ξεφτίλα του wokeισμού
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Αναλύει ο Γεώργιος Ρούντας, Αντιπρόεδρος και βουλευτὴς Λάρισας της ΝΙΚΗΣ.
Η ΔΟΕ λόγω woke ατζέντας επέτρεψε σκανδαλωδώς να αγωνιστεί ως γυναίκα ο Ιμάνι Κελίφ. Αποχώρησε με κλάματα η Ιταλίδα πυγμάχος μετά τις μπουνιές του
Η επιτυχία κάθε αθλητή βασίζεται σε τρία πράγματα. Το ένα είναι το φυσικό ταλέντο. Το άλλο είναι η αδιάκοπη προπόνηση. Το τρίτο είναι η βιολογία. Στον κόσμο του αθλητισμού η βιολογία, γεγονός αντικειμενικό που μπορεί να μετριέται αμερόληπτα, υπερισχύει από οποιαδήποτε συναισθήματα ή ιδέες διατηρεί κάθε αθλητής για τον εαυτό του.
Από τον Βασίλη Γαλούπη
Λύνει ἡ τεχνητὴ νοημοσύνη τὴν μοναξιά;
Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος
Τὸ πρόβλημα τῆς μοναξιᾶς, καλοί μου φίλοι, εἶναι ὄντως πολὺ μεγάλο σήμερα, ὅπως ἀναφέραμε καὶ στὸ προηγούμενο δημοσίευμά μας. Καὶ πολλοὶ εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ προσπαθοῦν νὰ τὸ ἀντιμετωπίσουν, ἀλλὰ καὶ νὰ τὸ ἐκμεταλλευτοῦν! «Ἂν ἡ μοναξιὰ εἶναι ἐπιδημία, τότε μπορεῖ νὰ εἶναι καὶ μία κερδοφόρα βιομηχανία», λένε πολὺ χαρακτηριστικά!! Ἀπ’ αὐτοὺς ὅλους, πῶς θὰ μποροῦσε νὰ ἀπουσιάζει ἡ τεχνητὴ νοημοσύνη (ΤΝ); Ἔρχεται κι αὐτὴ νὰ δώσει τὸ δικό της παρὸν καὶ τὴν δική της λύση. Ἆραγε τί ἀκριβῶς κάνει; Καὶ κατὰ πόσο ἀντιμετωπίζει τὸ πρόβλημα; Ἂς τὸ δοῦμε…
ΤΟ ΑΥΤΟΕΙΔΩΛΟ
π. Δημητρίου Μπόκου
Ενώ ο Χριστός βρισκόταν στην Καπερναούμ, του έφεραν για θεραπεία έναν παραλυτικό. Πριν θεραπεύσει το σώμα του ο Χριστός, θεράπευσε την ψυχή του λέγοντας «αφέωνταί σου αι αμαρτίαι». Τα λόγια αυτά ξένισαν τους Φαρισαίους, που άρχισαν να σκέφτονται, πώς είναι δυνατόν να συγχωρεί κάποιος αμαρτίες; Αυτό μπορεί να το κάνει μόνο ο Θεός. Κατ’ αυτούς ο Χριστός διέπραττε ύψιστη βλασφημία, σφετεριζόμενος δικαίωμα του Θεού (Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου).
Παρίσι: ΣΑΛΟΣ με τη woke κακοποίηση γυναικών στην πυγμαχία – Ιταλίδα εγκατέλειψε τον αγώνα σε 46 δεύτερα από τις μπουνιές του τρανς Αλγερινού!
Παγκόσμια κατακραυγή για τον αγώνα - παρωδία - Ξέσπασε σε κλάματα η Ιταλίδα Angela Carini - Νίκη απόλυτης ξεφτίλας για τον τρανς Αλγερινό πυγμάχο!
Συντάκτης: Παντελής Λαμψιώτης
Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.
«ΧΡΥΣΟ» ΜΕΤΑΛΛΙΟ ΟΙ ΛΟΑΤΚΙ+ ΣΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ
Ἡ μειωμένη ἀντίδραση ἐναντίον τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων ποὺ διεξάγονται στὸ Παρίσι γιὰ ὅσα παρουσιάσθηκαν κατὰ τὴν τελετὴ ἔναρξης, βλάσφημα καὶ ὑβριστικὰ τῆς χριστιανικῆς πίστης, ἔδειξε ὁλοφάνερα ὅτι ἡ Εὐρώπη συνολικὰ ἔχει ἀποκοπῆ ἀπὸ τὶς χριστιανικές της ρίζες, ὅτι ἔχει σὲ μέγιστο βαθμὸ ἀποχριστιανισθῆ, μὲ εὐθύνη βέβαια τῶν ἐκεῖ χριστιανικῶν κοινοτήτων τοῦ Παπισμοῦ καὶ τοῦ Προτεσταντισμοῦ. Ἂν ἐξακολουθοῦσε ἡ Εὐρώπη νὰ εἶναι χριστιανικὴ ἤ κατὰ πλειοψηφία χριστιανική, ἔπρεπε οἱ κυβερνήσεις νὰ διαμαρτυρηθοῦν ἔντονα γιὰ ὅσα βλάσφημα καὶ ἀνήθικα παρουσιάσθηκαν ἀκόμη καὶ νὰ ἀποσύρουν τοὺς ἀθλητὲς τῶν χωρῶν τους ἀπὸ τὴν διεξαγωγὴ τῶν ἀγώνων. Ὁ ἀποκλεισμὸς τῆς μεγάλης Ὀρθόδοξης Ρωσίας γιὰ γεωπολιτικοὺς λόγους ἀπὸ τὴν συμμετοχὴ στοὺς ἀγῶνες τὴν ἐγλύτωσε ἀπὸ τὴν ντροπὴ καὶ τὴν διεστραμμένη παρακμή, ἀλλὰ συγχρόνως ἔδειξε ὅτι χωρὶς δυνατὴ Ὀρθόδοξη παρουσία ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι ἀτελὴς καὶ ἐκκοσμικευμένος, ὑποταγμένος στὸν ἄρχοντα τοῦ αἰῶνος τούτου, στὸν ὁποῖο ὑπετάγη ἡ Γαλλία τελείως μετὰ τὴν περιώνυμη Γαλλικὴ Ἐπανάσταση καὶ τὸν ἄθεο καὶ λογοκρατούμενο Διαφωτισμὸ ἤ καλύτερα Διασκοτισμό. Ἡ διαφημιζόμενη πόλη τοῦ «φωτός», τὸ Παρίσι, ἔγινε πόλη τοῦ σκότους, ἀφοῦ ἔπαυσε νὰ ἔχει σχέση μὲ τὸ μοναδικὸ Φῶς τοῦ κόσμου, ποὺ ἦταν, εἶναι καὶ θὰ εἶναι ὁ Χριστός[1]· ἀφοῦ ὄχι μόνον δὲν ἔχει σχέση μὲ τὸ Φῶς, ἀλλὰ μισεῖ τὸ Φῶς ἐπιβεβαιώνοντας ὅσα ἀδιάψευστα εἶπε ὁ Χριστός: «Τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἤ τὸ φῶς· ἦν γὰρ πονηρὰ αὐτῶν τὰ ἔργα. Πᾶς γὰρ ὁ τὰ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ»[2].
Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής ΑΠΘ
Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων
Η Θεολογική διάσταση και το ήθος των Ολυμπιακών αγώνων
Το γενικότερο αγωνιστικό πνεύμα, ριζωμένο στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό και συνδυασμένο με την ανάγκη επιβίωσης του, καταλήγει να γίνει τρόπος ζωής στον αρχαίο ελληνικό κόσμο.
Η συνεχής δοκιμασία του Έλληνα, η αγωνιστική του επιμονή για συνεχή βελτίωση και για την κατάκτηση του καλύτερου, είναι όροι συνυφασμένοι με τον χαρακτήρα του, που συνδέονται με την κοινωνική του ζωή, με τη θρησκευτική του πίστη και εκφράζονται, μέσω των αρετών και των προτύπων του.
Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ερμηνεύοντας τον ειρμό της πέμπτης ωδής του Κανόνα της Μεγάλης Παρασκευής: "Πρός σέ ορθρίζω, τόν δι' ευσπλαγχνίαν, σεαυτόν τώ πεσόντι, κενώσαντα ατρέπτως, καί μέχρι παθών, απαθώς υποκύψαντα, Λόγε Θεού. Τήν ειρήνην παράσχου μοι φιλάνθρωπε", υποσημειώνει τα είδη των παθών που υπέστη ο Χριστός και τους λόγους για τους οποίους τα υπέστη.
ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ Ο ΜΗΝΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ
Παύλος Σαββίδης, θεολόγος
Κάθε φορά που ο ορθόδοξος χριστιανός πιάνει στα χέρια του «χαρτί και καλαμάρι» για να γράψει, και πολύ περισσότερο να υμνήσει χορταστικά την Υπερύμνητο Θεοτόκο, ιδιαίτερα μάλιστα την ημέρα της πανένδοξης Κοίμησής της, το πρώτο και κύριο έργο του να «λύσει τον ιμάντα» των εμπαθών και ακαθάρτων λογισμών, υψώνοντας συγχρόνως «νούν ψυχήν και καρδίαν» στο υπερ σεραφειμικής καθαρότητας Πρόσωπό της. Και έτσι είναι πρεπούμενο να προχωρήσει. Γιατί ο τόπος είναι πανίερος, και ο τρόπος απαιτεί σεβασμό, και ιεροπρέπεια αλλά και επειδή εδώ επιστρατεύονται και προτρέπονται στοχασμοί και έννοιες που ταπεινά εναποτίθενται στη ζωηφόρο κλίνη της ως ελάχιστο δείγμα αγάπης και «λατρείας» στο ωραιότερο αλλά και αγιότερο ανθρώπινο Πρόσωπο της προσωπικής ζωής αλλά και της ιστορίας μας.
Παρίσι: Woke σχιζοφρένεια με σφραγίδα της ΔΟΕ – Αθλήτριες τρώνε «συμπεριληπτικό» ξύλο από άντρες πυγμάχους που δηλώνουν «θηλυκά»
Παρίσι: Γυναίκες θα έρθουν αντιμέτωπες στο ρινγκ με άντρες τρανς πυγμάχους - Το γεωπολιτικό παρασκήνιο τoυ woke εξευτελισμού της πυγμαχίας
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
«Ὁ οἶκος μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται· ὑμεῖς δέ αὐτόν ἐποιήσατε σπήλαιον λῃστῶν» (Ματθ. ΚΑ΄13).
Οἱ
Παρακλήσεις στὴν Παναγία καὶ ἡ παράκληση τῆς Παναγίας
Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος - θεολόγος
Οἱ Παρακλητικοὶ Κανόνες στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο εἶναι ἀπὸ
τὶς πιὸ λαοφιλεῖς Ἀκολουθίες τῆς ὀρθοδόξου λειτουργικῆς ζωῆς. Ὄχι μόνον τὸν Αὔγουστο,
ποὺ εἶναι ὁ μήνας τῆς Παναγίας, ἀλλὰ καὶ ὅλο τὸν ὑπόλοιπο χρόνο σὲ Ἐκείνην
καταφεύγομε καὶ πάνω της ἐναποθέτομε «τὴν πᾶσαν ἐλπίδα» μας. Ἐκείνη, ἡ γλυκιά
μας Παναγιά, εἶναι ἡ μεσιτεύουσα ὑπὲρ ἡμῶν στὸν Υἱό της καὶ Θεό μας.
Ἀξίζει, πάντως, νὰ ἐπισημάνωμε ὅτι στὰ ὑπέροχα αὐτὰ ποιήματα, ποὺ ψάλλομε πρὸς τιμήν της καὶ γιὰ ἐνίσχυσή μας, τὰ τροπάρια ὅλων τῶν Ὠδῶν ἀκολουθοῦν κάποια συγκεκριμένη σειρά. Ἔτσι τὸ α’ τροπάριο ὅλων τῶν Ὠδῶν τοῦ Μικροῦ Παρακλητικοῦ Κανόνος περιέχει παράκληση στὴν Παναγία γιὰ γενικὴ βοήθεια, τὸ β’ παράκληση γιὰ σωτηρία ἀπὸ πάθη καὶ πειρασμούς, τὸ γ’ γιὰ λύτρωση ἀπὸ τὰ ἐξωτερικὰ δεινὰ καὶ τὸ δ’ γιὰ σωτηρία ἀπὸ ἀσθένειες.
Ἂς
προοδεύσωμε μαζί Του
Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος - θεολόγος
Μιὰ ἀπὸ τὶς πολλὲς ἑορτὲς τοῦ Σταυροῦ, ποὺ τιμάει ἡ Ἐκκλησία μας, εἶναι ἡ Πρόοδος τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, κατὰ τὴν 1η Αὐγούστου. Στὸ Βυζάντιο ὑπῆρχε τὸ ἔθιμο ἤδη ἀπὸ τὸ ἑσπέρας τῆς προηγουμένης ἡμέρας, τῆς 31ης Ἰουλίου, νὰ ἐξέρχεται ὁ Σταυρὸς ἀπὸ τὴν μεγάλη Ἐκκλησία, τὴν τοῦ Θεοῦ Σοφία, ἢ ἀπὸ τὸ παλάτι, ὅπου φυλασσόταν, καὶ γιὰ δύο ὁλόκληρες ἑβδομάδες, μέχρι καὶ τὴν παραμονὴ τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, νὰ προ-οδεύῃ στὴν Βασιλεύουσα, μὲ ἐπικεφαλῆς τῆς πομπῆς τὸν αὐτοκράτορα καὶ μὲ τὴν συνοδεία πλήθους πιστῶν, πρὸς τιμὴ τῆς Παναγίας καὶ πρὸς ἁγιασμὸ καὶ ἐνίσχυση τῶν ἰδίων γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση παντὸς κακοῦ καὶ τὴν ἀποτροπὴ παντοίας νόσου.
