Ligare :Παραισθησιογόνα στην αναζήτηση του Θεού

 

Η Επισκοπελιανή Εκκλησία των ΗΠΑ καθαίρεσε

τον ιερέα ιδρυτή της χριστιανικής ψυχεδελικής οργάνωσης Ligare

LIGARE: ΠΑΡΑΙΣΘΗΣΙΟΓΟΝΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

    Είναι αξιοσημείωτος και, παράλογος ο τρόπος με τον οποίο ορισμένοι αιρετικοί επιλέγουν να πειραματιστούν με ψυχεδελικά για να «πλησιάσουν το Θεό». Φαίνεται ότι, η αναζήτηση του Θεού μέσω ψυχεδελικών να προκύπτει από την αίσθηση ότι η αίρεση, δεν τους φέρνουν πραγματικά σε επαφή με το Θεό. Η «αιρετική» προσέγγιση τους ωθεί να αναζητούν σύντομες, έντονες εμπειρίες με ουσίες, υποκαθιστώντας την πνευματική ζωή και την καθαρή πίστη με ψευδο-πνευματικά ερεθίσματα.

Σατανιστές και Χριστιανοί προσκυνάμε τον άδειο θρόνο του ερχόμενου

 

Σατανιστές και Χριστιανοί προσκυνάμε τον άδειο θρόνο του ερχόμενου

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης 

Αριστερά εικόνα από την επίσημη εκκλησία του Σατανά στην Αμερική.

Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων στηρίζει τους Πατέρες της Σιναϊτικής Αδελφότητας

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

31/08/2025

Τὸ Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων στηρίζει πλήρως τὴν Σιναϊτική Ἀδελφότητα, ἀναγνωρίζοντας τὰ δικαιώματα τῶν Πατέρων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, ὅπως αὐτὰ ἔχουν κατοχυρωθεῖ ἀπὸ τοὺς θεμελιώδεις κανονισμοὺς της καὶ διαφυλαχθεῖ στὴ μακραίωνη μοναστικὴ της παράδοση.

Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για την Ευαγγελική περικοπή της Αρχής της Ινδίκτου

 

 

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[:Λουκά 4,16-30]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ

ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ

    «Καὶ ὑπέστρεψεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἐν τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος εἰς τὴν Γαλιλαίαν· καὶ φήμη ἐξῆλθε καθ᾿ ὅλης τῆς περιχώρου περὶ αὐτοῦ· καὶ αὐτὸς ἐδίδασκεν ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν δοξαζόμενος ὑπὸ πάντων. Καὶ ἦλθεν εἰς τὴν Ναζαρέτ, οὗ ἦν τεθραμμένος, καὶ εἰσῆλθε κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰς τὴν συναγωγήν, καὶ ἀνέστη ἀναγνῶναι (: Και ο Ιησούς γύρισε πίσω στη Γαλιλαία γεμάτος με τη δύναμη του Πνεύματος, το οποίο με τη νίκη Του κατά του διαβόλου Τον ενίσχυε πιο αισθητά. Και εξαιτίας των θαυμάτων Του διαδόθηκε σε όλα τα περίχωρα της Γαλιλαίας η φήμη ότι είναι θαυματουργός προφήτης, απεσταλμένος από τον Θεό. Και Αυτός δίδασκε μέσα στις συναγωγές τους, και όλοι Τον δόξαζαν και Τον επαινούσαν. Έπειτα ήλθε στη Ναζαρέτ, εκεί όπου είχε ανατραφεί και είχε μεγαλώσει. Και, όπως συνήθιζε από την παιδική Του ακόμη ηλικία, μπήκε την ημέρα του Σαββάτου στη συναγωγή και σηκώθηκε από τη θέση Του για να διαβάσει κάποια προφητική περικοπή από τη Βίβλο)»[Λουκά 4,14-16].

Αρχή της Ινδίκτου - Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[:Α΄Τιμ.2,1-7]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

   «Παρακαλῶ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας, ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων, ὑπὲρ βασιλέων καὶ πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων, ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι τοῦτο γὰρ καλὸν καὶ ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ, ὃς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν(:Σύμφωνα λοιπόν με όλα τα προηγούμενα οφείλουμε να αγαπάμε όλους τους ανθρώπους. Και ο Ιησούς Χριστός άλλωστε ήλθε στον κόσμο για να σώσει όλους τους αμαρτωλούς.  Γι' αυτό λοιπόν και εγώ σε προτρέπω, Τιμόθεε, και εσένα και τους άλλους αδελφούς, πρώτα απ’ όλα να κάνετε δεήσεις, προσευχές, παρακλήσεις, ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους, για τους βασιλείς και για όλους όσους έχουν κάποιο αξίωμα ή κάποια ανώτερη θέση, να τους φωτίζει και να τους ενδυναμώνει ο Θεός, ώστε να εξασφαλίζουν την ειρηνική συμβίωση των πολιτών. Κι έτσι να ζούμε και εμείς ζωή ήρεμη και ήσυχη, με κάθε ευσέβεια και σεμνότητα· διότι αυτό, το να προσευχόμαστε δηλαδή για όλους, είναι καλό και ευάρεστο ενώπιον του σωτήρα μας Θεού· διότι Αυτός θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και με την πίστη να γνωρίσουν βαθύτερα και πληρέστερα την αλήθεια)»[Α΄Τιμ.2,1-4].

Σαχάτζα Γιόγκα: Η Λατρεία της «Θεάς» Σρι Ματάτζι Νίρμαλα Ντέβι

 

Питанов В.Ю.

Σαχάτζα Γιόγκα: Η Λατρεία της «Θεάς» Σρι Ματάτζι Νίρμαλα Ντέβι

Sahaja Yoga

Ανακοίνωση της Σιναϊτικής Αδελφότητας: Οι εκδιωχθέντες μοναχοί εξηγούν τους λόγους της παύσης του Αρχιεπισκόπου Δαμιανού

 

Ἐν Σινᾷ, τῇ 16ῃ/29ῃ Αὐγούστου 2025

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Ι Σ

Ι. Ἡ Σιναϊτικὴ Ἀδελφότης ὡς ἀνωτάτη Ἀρχὴ διοικήσεως τοῦ Σινᾶ, συνελθοῦσα τὴν 27ην καὶ 30ὴν Ἰουλίου τρέχοντος ἔτους εἰς σύνοδον, ἔπαυσε τὸν καθηγούμενον αὐτῆς Ἀρχιεπίσκοπον Σιναίου Κον Δαμιανόν, ἐξ αἰτίας τῶν ἐξῆς πράξεων αὐτοῦ:

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Αρχή της Ινδίκτου – Ο Δεκτός Ενιαυτός του Κυρίου

 

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[: Λουκά 4,16-30]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Ο ΔΕΚΤΟΣ ΕΝΙΑΥΤΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ»

       [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 1-9-1996]   [Β΄έκδοσις]

      Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας γιορτάζει την πρωτοχρονιά της. Δηλαδή το ξεκίνημα του χρόνου για κάποιο σπουδαίο έργο. Και κάθε πρωτοχρονιά μπορεί βεβαίως να είναι συμβατική, κατά συμφωνίαν, αλλά όμως το θέλημα του Θεού βρίσκεται στην μέτρηση του χρόνου. Και είναι αναγκαία αυτή η μέτρησις του χρόνου, τόσο για τα έργα του ανθρώπου, όσο και για την σωτηρία του. Γι'αυτό γράφει ο Μωυσής εις το πρώτο κεφάλαιο της Γενέσεως: «Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· γενηθήτωσαν –δηλαδή να γίνουν- φωστῆρες ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ- δηλαδή ο ήλιος και η σελήνη-  εἰς φαῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς- για να φωτίζουν την γη-, τοῦ διαχωρίζειν ἀνὰ μέσον τῆς ἡμέρας καὶ ἀνὰ μέσον τῆς νυκτός· καὶ ἔστωσαν εἰς σημεῖα καὶ εἰς καιροὺς καὶ εἰς ἡμέρας καὶ εἰς ἐνιαυτούς». Βλέπετε εδώ, ο χωρισμός του χρόνου. Και μέσα σ’ αυτήν την αίσθηση, θα λέγαμε, του χρόνου, θα αποδοθεί εκείνο το θεόπνευστον «Καιρός παντί πράγματι», που λέγει ο Εκκλησιαστής, «Το κάθε πράγμα είναι στον καιρό του». «Καιρός παντί πράγματι».

Ανακοίνωση Ιερών Μονών και Ησυχαστηρίων: Αρνούμαστε να δεχθούμε τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες και τον Προσωπικό Αριθμό του πολίτη.

 

30-08-2025

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ:

ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ

ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΜΕ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ  ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ

Προκαταρκτική ἀναγκαία διευκρίνιση - ἀποποίηση εὐθυνῶν: Ἐνημερωθήκαμε ὅτι τήν Δευτέρα 18 Αὐγούστου 2025 ἕνα κείμενο πού ἀποτελοῦσε κείμενο ἐργασίας πρός διαβούλευση μεταξύ τῶν ὑπογραφόντων ἀναρτήθηκε λίαν ἀστόχως στό διαδίκτυο. Μάλιστα δέ, στό τέλος τοῦ κειμένου αὐτοῦ ἐτέθησαν ὅλως αὐθαιρέτως ὑπογραφές, χωρίς νά ἔχουν ἐρωτηθεῖ οἱ ὑπογράφοντες. Πληροφοροῦμε τούς ἀναγνῶστες ὅτι τό μόνο κείμενο πού ἀναγνωρίζουμε ὡς ἔγκυρο εἶναι τό παρόν (πού ἀποτελεῖται ἀπό τό παρόν προοίμιο μαζί μέ τήν συνημμένη ἐκτενῆ ἀνακοίνωση), τό ὁποῖο καί ὑπογράφουμε.

ΤΟ ΠΟΛΥ ΚΑΙ ΤΟ ΛΙΓΟ (Κυριακή ΙΒ΄ Ματθαίου).

 

ΤΟ ΠΟΛΥ ΚΑΙ ΤΟ ΛΙΓΟ

π. Δημητρίου Μπόκου

Στον πλούσιο νεανίσκο που ρωτούσε για το πώς θα κληρονομήσει την αιώνια ζωή, ο Χριστός απάντησε ότι, αν ψάχνει για την τελειότητα, πρέπει να δώσει τα υπάρχοντά του στους φτωχούς και να τον ακολουθήσει (Κυριακή ΙΒ΄ Ματθαίου).

Το πράγμα φάνηκε βαρύ στον κατά τα άλλα καλοδιάθετο νεαρό. Πάνω από τις δυνάμεις του. Είχε προσκόλληση στα πλούτη του τόσο μεγάλη, που δεν του επέτρεπε να εγκαταλείψει τα πάντα. Με την ευκαιρία ο Χριστός επισήμανε πόσο δύσκολο είναι για τον πλούσιο, λόγω της προσκόλλησής του στον πλούτο, να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού. Αλλά στην απορία των μαθητών του για το ποιος θα μπορούσε τότε να σωθεί, απάντησε ότι κάτι τέτοιο δεν είναι εντελώς αδύνατο. Κάποιοι με τη χάρη του Θεού υπερνικούν το δέσιμο με τον πλούτο και τα υλικά.

Κάποτε λοιπόν ένας άρχοντας επισκέφθηκε μια σκήτη, όπου ασκούνταν μεμονωμένα αρκετοί Πατέρες. Είχε μαζί του πολλά χρήματα για τις ανάγκες των εκεί μοναχών. Παρακάλεσε λοιπόν τον ηγούμενο να τα μοιράσει στους μοναχούς, ανάλογα με τις ανάγκες του καθενός.

Πως θα επιτύχουμε την αιώνια ζωή; (Κυριακή ΙΒ΄ Ματθαίου)

 

ΠΩΣ ΘΑ ΕΠΙΤΥΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ; (ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ)

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 31η Αυγούστου 2025

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η 12η Κυριακή του Ματθαίου και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Εβραίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 19ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευγγελιστής Ματθαίος μας διηγείται το γνωστό περιστατικό ενός πλουσίου νέου, ο οποίος πλησίασε τον Κύριο και του έθεσε το ερώτημα: «διδάσκαλε αγαθέ τι αγαθόν ποιήσω ίνα έχω ζωήν αιώνιον;». Δηλαδή διδάσκαλε αγαθέ τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;

    Θέτει στον Κύριο ένα πολύ μεγάλο, πολύ σπουδαίο και πολύ καυτό ερώτημα, το πως δηλαδή θα επιτύχει την αιώνια ζωή, ένα ερώτημα που θα πρέπει να απασχολεί όλους μας. Αυτό δείχνει ότι κατ’ αρχήν πιστεύει στην αιώνια ζωή, δεν είναι άπιστος και άθεος, είναι θρησκευόμενος άνθρωπος. Μελετούσε την παλαιά Διαθήκη και γνώριζε τις εντολές του Μωσαϊκού νόμου, τις οποίες αγωνιζόταν να τηρήσει, όπως τουλάχιστον φαίνεται από την συνέχεια της διηγήσεως. Ωστόσο ο άνθρωπος αυτός αν και έκανε κάποιο αγώνα πνευματικό, αν και είχε μια θρησκευτικότητα και αναφορά προς τον Θεόν, τελικά έχασε την αιώνια ζωή. Αυτό δείχνει ότι τελικά δεν θα χάσουν την αιώνια ζωή μόνον οι άθεοι και οι άπιστοι, οι εχθροί του Χριστού, αλλά και πολλοί από αυτούς οι οποίοι πιστεύουν στον Χριστό, οι οποίοι κοπιάζουν και τηρούν κάποιες εντολές του Χριστού. 

Η Τουρκία συνεχίζει να μετατρέπει ιστορικά κτίρια σε τζαμιά εφαρμόζοντας την ισλαμοποίηση

 

Η ισλαμποίηση των πάντων και ιδιαίτερα η μετατροπή των εκκλησιών σε τζαμιά, είναι μια πράξη καθαρά βάρβαρη, που δεν σέβεται τον Χριστιανισμό και αποτελεί σαφώς πολιτιστική εθνοκάθαρση.

Με όραμα την αιωνιότητα (Κυριακή ΙΒ΄ Ματθαίου)

 

 

Μὲ ὅραμα τὴν αἰωνιότητα

Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος-θεολόγος

Ἕνας νέος πλησιάζει τὸν Κύριο καὶ τὸν ρωτάει μὲ ἐνδιαφέρον: «τί ἀγαθὸν ποιήσω, ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον;» (Ματθ., ιθ’ 16), ὅπως ἀκοῦμε στὸ Εὐαγγέλιο τῆς ΙΒ’ Κυριακῆς Ματθαίου (ιθ’ 16-24).

Ὁ Χρυσόστομος ἑρμηνεύει ὡς γνήσιο τὸ ἐνδιαφέρον τοῦ συγκεκριμένου νέου, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν νομικὸ πού «ἐκπειράζει» τὸν Κύριο καὶ μοιάζει νὰ τὸν εἰρωνεύεται (Λουκ., ι’ 25). Τὸ ὅτι τὸν ἀποκαλεῖ ἀγαθὸ διδάσκαλο δὲν ἐνοχλεῖ τὸν Κύριο, ὁ Ὁποῖος πάντως τοῦ τονίζει ὅτι «...οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός». Καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς Μᾶρκος, ποὺ ἀναφέρεται στὸ ἴδιο γεγονός, σημειώνει ὅτι «ὁ Ἰησοῦς ἐμβλέψας αὐτῷ ἠγάπησεν αὐτόν.» (Μάρκ., ι’ 21).

Κυριακή ΙΒ΄ Ματθαίου

 

ΚΥΡΙΑΚΗ IB’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Οὐδείς ἀγαθός εἰμή εἷς ὁ Θεός». Ἀγαθός ὁ Θεός Πατήρ, ὁ ἐξαποστείλας στόν κόσμον τόν ἀγαθόν Υἱόν, τόν ἐνανθρωπήσαντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου.

Φύλαξον ἄνθρωπε τήν ὁμολογίαν ταύτην, τήρησον τάς ἐντολάς καθ’ ὅλον τόν βίο σου.Ἐάν θέλεις νά εἶσαι τέλειος κατά τήν πίστιν, ὁμολόγησε τόν Χριστόν Θεόν ἀληθινόν, χωρίς ψευτο-εὐγένειες, ἐπιπόλαιους συναισθηματισμούς καί ἐπιφανειακές ἐξάρσεις. Κάθε ἄλλη προσφώνηση παρ’ ἐκτός αὐτῆς τοῦ Θεοῦ Πατρός: «Οὗτος ἐστίν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός», εἶναι ἀπορριπτέα καί ἀπαράδεκτη ἀπό τόν Μεσσίαν, δηλαδή ψευδή ὁμολογία.

Χρειάζεται ἡ θεοποιός Χάρις καί ἐνέργεια γιά τήν κατανόηση τοῦ μυστηρίου τῆς θείας Οἰκονομίας, τῆς ἐλεύσεως στόν κόσμο τοῦ ἀγαθοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καί Πατρός καί τήν παρουσία τοῦ Παρακλήτου· ὥστε νά κατανοήσει ἡ ψυχή τό μέγα μυστήριο: «Θεός ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν Πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ»[1].

«Επιπόλαιοι διαστρεβλωτές όσοι χαρακτηρίζουν το μάθημα των Θρησκευτικών Κατήχηση (Μέρος Β΄)

 

Ηρακλής Ρεράκης, Ομ. Καθηγητής Παιδαγωγικής ΑΠΘ

Πρόεδρος της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων

«Επιπόλαιοι διαστρεβλωτές όσοι χαρακτηρίζουν το μάθημα των Θρησκευτικών Κατήχηση (Μέρος Β΄)

Στην έκτακτη Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (Μάρτιος 2016), ο Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, παρουσίασε, μεταξύ άλλων, σε όλους τους Μητροπολίτες τι έγραφε ο υπεύθυνος των εμπειρογνωμόνων, με τη συνεργασία των οποίων εμπνεύστηκε και έθεσε σε εφαρμογή τα Νέα πολυθρησκειακά Προγράμματα στο Μάθημα των Θρησκευτικών (ΜτΘ), αυτά τα πνευματικά εγκλήματα, σε βάρος των ορθόδοξων παιδιών, των Θεολόγων και του ορθόδοξου ελληνικού λαού, για να φτάσει να εγκριθεί το δόλιο σχέδιό τους και να εισαχθεί στα σχολεία επί ΣΥΡΙΖΑ επί υπουργού Ν. Φίλη.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Νεανικές αναζητήσεις (Κυριακή ΙΒ΄ Ματθαίου)

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 19,16-26]

 Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΝΕΑΝΙΚΕΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 26-8-1990]  [Β237]                                                                        

      Είναι συγκινητικό, αγαπητοί μου, όταν βλέπεις τους νέους ανθρώπους να αναζητούν το αγαθόν, το τέλειον, για να το γνωρίσουν και για να το βιώσουν. Μια υποδειγματική περίπτωση με θετική και αρνητική πλευρά μάς παρουσιάζει σήμερα ο Ευαγγελιστής Ματθαίος. Μας διηγείται ότι ένας πλούσιος νεανίσκος με καλή καρδιά και αγαθή προαίρεση, πλησίασε τον Κύριον και Τον ερωτά: «Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον;». Και ο Κύριος τού απαντά: «Εἰ θέλεις εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωήν, τήρησον τὰς ἐντολάς». «Εάν θέλεις να κερδίσεις την ζωήν την αιώνιον, να εισέλθεις εις αυτήν, να εφαρμόσεις τις εντολές». Κι εκείνος έκπληκτος, γιατί ίσως κάτι το άλλο περίμενε, ερωτά: «Ποιες είναι αυτές;». Και ο Κύριος τού απήντησε ότι είναι οι εντολές, οι γνωστότατες, του δεκαλόγου. Η πρώτη εντολή, η δευτέρα, η δεκάτη. Ο νεανίσκος όμως σημείωσε ότι τις εντολές αυτές, του δεκαλόγου, τις είχε εφαρμόσει από μικρό παιδί. Γι'αυτό και εξεπλάγη. Εδώ θα έλεγα, η προσφορά της «πεζότητος» -τη λέξη «πεζότητα» την βάζω εντός εισαγωγικών- των εντολών. Λέμε: «Ε, τώρα, τις εντολές…». Δεν ξέρουμε. Οι άνθρωποι αναζητούν πάντα κάτι καινούριο, κάτι άλλο. Και όταν δουν έναν εκπληκτικόν διδάσκαλον, τότε ζητούν ακριβώς αυτό το κάτι άλλο. Ο Κύριος όμως παραπέμπει στον δεκάλογον, τον γνωστόν, τον αιώνιον, τον αναλλοίωτον δεκάλογον του νόμου του Θεού.

Τι είναι το Φένγκ Σούι;

 

Από το νεανικό περιοδικό «ΕΣΥ» Νοεμ. – Δεκ. 2008, Νο 55

Τι είναι το Φένγκ Σούι;

…Σε καμμία περίπτωση δεν μπορούμε να δεχθούμε ότι πρόκειται για επιστήμη, αφού προϋποθέτει πίστη σε μη επιστημονικά δεδομένα και έχει σαφώς ένα θρησκευτικό (ταοϊστικό) υπόβαθρο…

Κυριακή ΙΒ΄ Ματθαίου - Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ματθ.19,16-26]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΝΕΟ ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ

   «Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον;(:και ιδού Τον πλησίασε κάποιος και Του είπε: ‘’Διδάσκαλε αγαθέ, τι καλό να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;’’)»[Ματθ.19,16].

Ο ΟΗΕ προετοιμάζει την ψηφιοποίηση και τιμολόγηση της φύσης

 

Ο ΟΗΕ προετοιμάζει την ψηφιοποίηση και τιμολόγηση της φύσης

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός

O OHE σε συνεργασία με άλλους φορείς όπως την Παγκόσμια Τράπεζα, το Ινστιτούτο Rockefeller και τον Οργανισμό των ΗΠΑ για τη Διεθνή Ανάπτυξη (USAID) εκπόνησαν και δημοσίευσαν τον Μάρτιο του 2025 μια μελέτη 55 σελίδων στην οποία αποτυπώνουν το όραμά τους για την ψηφιοποίηση και τιμολόγηση του φυσικού περιβάλλοντος στο πλαίσιο της ανάληψης πρωτοβουλιών για την προστασία της βιοποικιλότητας.

Η μελέτη φέρει τον τίτλο «Η υπόθεση για το Nature ID: Πώς η δημόσια ψηφιακή υποδομή μπορεί να αποτελέσει τον καταλύτη για τη φύση και τη δράση για το κλίμα» (“The case for Nature ID: How Digital Public Infrastructure can catalyze nature and climate action”) και στο παρόν άρθρο θα προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε τις βασικές θέσεις της.

Με λίγα λόγια η μελέτη προτείνει την ένταξη συνολικά του φυσικού περιβάλλοντος εντός μιας δημόσιας ψηφιακής υποδομής (Digital Public Infrastructure), η οποία στη γενική της μορφή περιλαμβάνει τρεις διακριτές παραμέτρους: την ψηφιακή ταυτοποίηση, ανυπολόγιστες ποσότητες δεδομένων που ανταλλάσσονται μεταξύ δημοσίων και ιδιωτικών οντοτήτων και ένα σύστημα ψηφιακών πληρωμών.

Κατά τη μελέτη, τα πάντα στο φυσικό περιβάλλον θα πρέπει να ταυτοποιηθούν και να παρακολουθούνται ψηφιακά σε ζωντανό χρόνο. Αξιοποιώντας εργαλεία από πολλαπλές πηγές δεδομένων, όπως δορυφορικές εικόνες, τεχνολογίες τηλεπισκόπησης και σταθμούς παρατήρησης του περιβάλλοντος, το κεντρικό ψηφιακό σύστημα “Nature ID” θα μπορούσε να ανιχνεύει τάσεις και αλλαγές, επιτρέποντας την έγκαιρη παρέμβαση και λειτουργώντας ως πλατφόρμα για την παρακολούθηση της βιοποικιλότητας σε ευρεία κλίμακα.

Τι είναι γνωστό για τη σέκτα Shincheonji

 

Στοχοποιούν κυρίως τους νέους, τους προετοιμάζουν

για το «τέλος του κόσμου» και τους υπόσχονται «αθανασία»

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΕΚΤΑ Shincheonji

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Περί Εκκλησιαστικής Παραδόσεως (Κυριακή ΙΒ΄ Ματθαίου)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Α΄Κορ. 15,1-11]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 17-8-980]

 [ Β33]                                                                                                                                                 

       Εάν έπρεπε, αγαπητοί μου, να ερωτήσουμε τι είναι το Ευαγγέλιον, θα μπορούσαμε με συντομία να απαντήσουμε: «Η παράδοσις της αληθείας». Αλλά τι είναι αλήθεια; Η αλήθεια είναι ο Χριστός και ο λόγος Του. Όχι ο λόγος Του, αλλά και ο λόγος Του. Διότι ο ίδιος είπε: «Ἐγώ εἰμί ἡ ἀλήθεια». Συνεπώς η αλήθεια είναι τα λόγια Του. Αλλά η πηγή των λόγων Του είναι ο Ίδιος. Συνεπώς η πηγή της αληθείας είναι το πρόσωπό Του.

Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων: Επιστολή προς την Α.Θ.Μ. Ιεροσολύμων για την Ιερά Μονή Σινά

 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΝΤΙΝΟΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ

Εφησυχάζων Μητροπολίτης Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής

Ενορία Προδρόμου Χώρας

852 00 ΚΑΛΥΜΝΟΣ – GREECE

Κιν.: +30-694-415-3114

Τηλ.: +30-22430-23028

E-mail: georgelampadarios20@gmail.com

Προς

Την Α.Θ.Μ. ΘΕΟΦΙΛΟΝ Γ’

Πατριάρχη Ιερουσαλήμ

P. O. Box 19632 & 19633, Jerusalem 91140 – ISRAEL

Τηλ.: 02/6274941, 02/6281033. Φάξ: 02/6282048.

E-mail: secretariat@jerusalem-patriarchate.info

  Μακαριώτατε,

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά: Μνήμη της αποτομής της κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου

 

ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΑΠΟΤΟΜΗΣ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

                      ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

ΣΤΟΝ ΠΑΝΣΕΠΤΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΚΑΙ ΠΡΟΔΡΟΜΟ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ

      Εάν ο θάνατος των οσίων είναι άξιος τιμής και η μνήμη δικαίων πρέπει να συνοδεύεται με εγκώμια[Παρ. 10,7: «Μνήμη δικαίων μετ᾿ ἐγκωμίων, ὄνομα δὲ ἀσεβοῦς σβέννυται(:Η ανάμνηση των δικαίων συνοδεύεται πάντοτε από επαίνους και εγκώμια, ενώ το όνομα κάθε ασεβούς ανθρώπου σβήνει, λησμονείται διαπαντός)»], πόσο μάλλον πρέπει να τελούμε με εγκώμια τη μνήμη της ακροτάτης κορυφής των οσίων και δικαίων, του Ιωάννη, που προεσκίρτησε και προέτρεξε και προεκήρυξε τον λόγο του Θεού που σαρκώθηκε για μας, από τον οποίο πάλι ο ίδιος ανακηρύχθηκε και μαρτυρήθηκε ανώτερος από τους αιώνες προφητών και οσίων και δικαίων; Όμως το γεγονός ότι τα σχετικά με αυτόν υπερβαίνουν κάθε ανθρώπινο λόγο και το γεγονός ότι έλαβε την μαρτυρία και την απόδοση τιμής από τον Ίδιο τον μονογενή Υιό του Θεού, και δεν χρειάζεται από μας δώρο τιμής, δεν είναι λόγος να σιωπήσομε εμείς και να τον αφήσομε ατίμητο με λόγια, όσο εξαρτάται από μας, αυτήν την φωνή του ανωτάτου Λόγου, σύμφωνα με τα γεγραμμένα[ βλ. Ησ. 40,3: «Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ· ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου. Εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους τοῦ Θεοῦ ἡμῶν 

Ο Ιερός Χρυσόστομος για την αποτομή της αγίας κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου

 

ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΑΠΟΤΟΜΗΣ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ

ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ[:Ματθ.14,1-12]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΟ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

  «Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἤκουσεν Ἡρῴδης ὁ τετράρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ (:εκείνον τον καιρό άκουσε ο Ηρώδης Αντίπας, ο τετράρχης της Γαλιλαίας και της Περαίας, τη φήμη του Ιησού)»[Ματθ.14,1]· διότι ο βασιλιάς Ηρώδης, ο πατέρας του, που είχε φονεύσει τα νήπια της Βηθλεέμ και των περιχώρων της, είχε πεθάνει.

Aποτομή της αγίας κάρας του Τιμίου Προδρόμου - Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

 

ΑΠΟΤΟΜΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΡΑΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ[:Πράξ.13,25-32]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

[:Υπομνηματισμός των εδαφίων Πράξ.13,23-36]  

     […]Έπειτα αναφέρει και τον Ιωάννη, που δίνει τη μαρτυρία και λέγει: «Τούτου ὁ Θεὸς ἀπὸ τοῦ σπέρματος κατ᾿ ἐπαγγελίαν ἤγαγε τῷ Ἰσραὴλ σωτηρίαν, προκηρύξαντος ᾿Ιωάννου πρὸ προσώπου τῆς εἰσόδου αὐτοῦ βάπτισμα μετανοίας παντὶ τῷ λαῷ ᾿Ισραήλ. ὡς δὲ ἐπλήρου ὁ ᾿Ιωάννης τὸν δρόμον, ἔλεγε· τίνα με ὑπονοεῖτε εἶναι; οὐκ εἰμὶ ἐγώ, ἀλλ᾿ ἰδοὺ ἔρχεται μετ᾿ ἐμὲ οὗ οὐκ εἰμὶ ἄξιος τὸ ὑπόδημα τῶν ποδῶν λῦσαι

Άγιος Αλέξανδρος: Ο μεγάλος επίσκοπος της Εκκλησίας μας

ΑΓΙΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΕΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Πολλοί άγιοι ιεράρχες λάμπρυναν με την προσωπικότητά τους και το έργο τους την πρωτόθρονη Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως στη δισχιλιόχρονη ιστορική της πορεία. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Αλέξανδρος, ο οποίος έβαλε τη δική του σφραγίδα στην Εκκλησία του Χριστού σε μια εποχή κρίσιμη για εκείνη.

      Γεννήθηκε στην αγιοτόκο Μ. Ασία περί το 239 από γονείς ευσεβείς, οι οποίοι τον ανάθρεψαν χριστιανικά, σε μια εποχή που θεωρούνταν ασυγχώρητο έγκλημα να είναι κανείς Χριστιανός, διότι η θνήσκουσα ειδωλολατρία, δια της ρωμαϊκής εξουσίας καταδίωκε με ιδιαίτερη μανία την Εκκλησία και τους Χριστιανούς, με στόχο να τους εξαφανίσει από προσώπου γης. Ο ίδιος, νεαρό παιδί, δοκίμασε τους σκληρούς διωγμούς του θρησκομανή αυτοκράτορα Δέκιου (249-251) και στη συνέχεια τους διωγμούς του Βαλεριανού (257-260), τους πιο φοβερούς από όλους, του δαιμονικού Διοκλητιανού (303-305) και τέλος του Γαλερίου και Μαξιμιανού (305-313). Είχε ασκηθεί να κρύβει διωκόμενους Χριστιανούς και να περιθάλπει ταλαιπωρημένους και πληγωμένους Μάρτυρες. Όλη αυτή η τραγική κατάσταση είχε δαμάσει τον νεαρό Αλέξανδρο και είχε σμιλέψει την ψυχή του, ώστε να αφιερώσει τη ζωή του στο Χριστό και την υπηρεσία της Εκκλησίας.

Σινᾶ: Σὲ καλὰ χέρια.

 

Σινᾶ: Σὲ καλὰ χέρια.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης, Ἀκρωτήρι Χανίων.

Τὸ βράδυ τῆς 26^ης Αὐγούστου ἡ μονὴ Σινᾶ πέρασε σὲ «καλὰ χέρια». Ἔφτασαν στὸ Μοναστήρι ὁ Δεσπότης - ὁ πρώην ἡγούμενος, δηλαδή· ἡ γραμματεῦς-οἰκονόμος-νοσοκόμα-κλπ τοῦ Δεσπότη, κυρία Κατερίνα Σπυροπούλου, ὁ π. Πορφύριος Καναβάκης, ὁ π. Ἰωάννης Μεταξᾶς (ἐπίσης ὑπερήλιξ ὅπως καὶ ὁ Δαμιανός) συνοδευόμενοι ἀπὸ 10 (ἤ 11) μπράβους Αἰγυπτίους (ὁ ἕνας Κόπτης, οἱ ἄλλοι μουσουλμάνοι).

Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος: Ο μείζων εν γεννητοίς γυναικών

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ: Ο ΜΕΙΖΩΝ ΕΝ ΓΕΝΝΗΤΟΙΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

        Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος ανήκει στη χωρία των μεγάλων προφητών και ομολογητών της πίστεώς μας. Ο Ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός τον χαρακτήρισε ως το μέγιστο άνθρωπο που φάνηκε στον κόσμο: «αμήν λέγω υμίν, ουκ εγήγερται εν γεννητοίς γυναικών μείζων Ιωάννου του βαπτιστού» (Ματθ.11,11). Η αγία μας Εκκλησία τον έθεσε σε τιμή μετά τη Θεοτόκο, μάλιστα στην εικονογραφία παριστάνεται μαζί με την Παναγία μας να ικετεύει για τη σωτηρία του κόσμου. Είναι η γνωστή εικονογράφηση της «δεήσεως».  Ο μεγάλος αυτός άνδρας πάνω απ’ όλα είναι ο πρόδρομος της εμφανίσεως του Χριστού στον κόσμο, αυτός που άνοιξε το δρόμο να περάσει ο Λυτρωτής μας. Είναι ο μεγάλος αγγελιοφόρος της πιο χαρμόσυνης και ελπιδοφόρας αγγελίας όλων των εποχών: της εν Χριστώ απολυτρώσεως του ανθρωπίνου γένους. Είναι ο κομιστής και ο διαπρύσιος κήρυκας της μετάνοιας και ο άτεγκτος ελεγκτής της ανομίας και της αμαρτίας.

«Εκκλησία του Ιησού» Shincheonji. Μια Παραπλανητική Κορεατική Αποκαλυπτική Σέκτα με Αιρετικές Πεποιθήσεις

 

Μια Παραπλανητική Κορεατική Αποκαλυπτική Σέκτα με Αιρετικές Πεποιθήσεις

«ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ» Shincheonji

    Η Εκκλησία του Ιησού Shincheonji, ο Ναός της Σκηνής του Μαρτυρίου, είναι μια εξαιρετικά επιθετική, απαιτητική, και μυστικοπαθής κορεατική αποκαλυπτική σέκτα με μακρά ιστορία αίρεσης, η οποία εφαρμόζει την παραπλάνηση, τη χειραγώγηση και το κατάφωρο ψέμα όσον αφορά τη στρατολόγηση και τους ιστορικούς της ισχυρισμούς. Μερικές φορές χρησιμοποιεί και το όνομα «Νέος Ουρανός, Νέα Γη». Το κίνημα αυτό ιδρύθηκε και διευθύνεται από τον «Νέο Ιωάννη» ή «Υποσχόμενο Ποιμένα», τον ηλικιωμένο Κορεάτη ηγέτη Λι Μαν-χι, ο οποίος είναι ο μόνος που έχει «κατακτήσει τη Βίβλο». Για να παραπλανήσει και να προσελκύσει ανθρώπους, χρησιμοποιεί διάφορα χριστιανικά ονόματα, ώστε να μπορεί να «εισχωρεί απαρατήρητα» (Ιούδα 4).

Ως εδώ! Μαζέψτε τον! Ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός ρεζιλεύει την Ορθοδοξία!

 

Ως εδώ! Μαζέψτε τον! Ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός ρεζιλεύει την Ορθοδοξία!

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα 

Ο αποκαλούμενος «Ηγούμενος» του Σινά, Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός, δεν είναι πλέον παρά ένας θλιβερός πρωταγωνιστής ενός θιάσου παρακμής, που εκθέτει την Ορθοδοξία διεθνώς και σπιλώνει την πνευματική και ιστορική παρακαταθήκη της Μονής Αγίας Αικατερίνης.

Η Ορθοδοξία δεν είναι διακοσμητικό στοιχείο για διαθρησκειακά συνέδρια

 

Απάντηση στον Αρχιμ. Γεράσιμο Φραγκουλάκη

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα

Ο π. Γεράσιμος Φραγκουλάκης είναι Αρχιμανδρίτης του Οικουμενικού Θρόνου, ο οποίος υπηρετεί στην Ι. Μητρόπολη Γερμανίας και συγκεκριμένα στο Αννόβερο. Έχει αναλάβει εσχάτως και μάλιστα αυτοβούλως εκπρόσωπος τύπου του Φαναρίου και απαντά στα σχόλια εκείνα που δημοσιεύουμε τα θεωρεί ενοχλητικά ή προσβλητικά  για τον Πατριάρχη. 

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής στέλνει εκπρόσωπο σε ενθρόνιση Λουθηρανής “Επισκόπου”

 

Το Σάββατο, 23 Αυγούστου, ο π. Νικόλας Καζαριάν εκπροσώπησε τον Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο της Ελληνορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αμερικής του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως κατά την ενθρόνιση της Επισκόπου Κρίστα Κόμπτον ως επικεφαλής της Συνόδου του Νιου Τζέρσεϊ της Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας στην Αμερική, σύμφωνα με το Τμήμα Διορθόδοξων, Οικουμενικών και Διαθρησκευτικών Σχέσεων της Ελληνορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αμερικής .

ΙΑ: Οι νέοι… «όμορφα αυτοκτονούν» συνομιλώντας με το ChatGPT

 

Ο Άνταμ Ρέιν, 16 ετών, αυτοκτόνησε μετά από πολύμηνη συνομιλία με το ChatGPT, το οποίο προσπάθησε να υπονομεύσει τις σχέσεις του με τους γονείς και ανέφερε την «αυτοκτονία» έξι φορές περισσότερο από τον θανόντα.

ΙΑ: Οι νέοι… «όμορφα αυτοκτονούν» συνομιλώντας με το ChatGPT

της Solenne Bertrand

 «Από έμπιστος άνθρωπος σε προπονητή αυτοκτονίας». Ο Μάθιου και η Μαρία Ρέιν, γονείς του Άνταμ από την Καλιφόρνια που αυτοκτόνησε, έχουν καταθέσει αγωγή κατά της OpenAI . Κατηγορούν τον βοηθό τεχνητής νοημοσύνης, ChatGPT , ότι παρείχε στον γιο τους λεπτομερείς οδηγίες για το πώς να τερματίσει τη ζωή του και ότι τον ενθάρρυνε στις πράξεις του.

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΚΙΝΗΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΨΗΦΙΑΚΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ «ΕΞΟΔΟΣ»

 

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΚΙΝΗΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΨΗΦΙΑΚΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ «ΕΞΟΔΟΣ»

Ἡ  ὑποχρεωτική ἐπιβολὴ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ καὶ ψηφιακῆς ταυτότητας στοὺς Ἕλληνες πολῖτες μᾶς φέρνει ἀντιμέτωπους μὲ μιὰ ἱστορικὴ εὐθύνη. Ἀντιλαμβανόμενοι τὸν μεγάλο κίνδυνο, ἀποφασίσαμε νὰ προχωρήσουμε σὲ μιὰ ἑνωτικὴ κίνηση ἀνθρώπων καλῆς προαίρεσης, μὲ κοινὸ σημεῖο τὴν ἐγρήγορση καὶ ἐπαγρύπνηση, τὸν προβληματισμὸ καὶ τελικὰ τὴν ἄρνησή μας στὴν ἐπιβολὴ τῶν ψηφιακῶν μέσων ἐλέγχου τῶν πολιτῶν.

«Προσωπικός Αριθμός – Π.Α.» (Ανησυχητικό σημείο – Το τελευταίο σκαλοπάτι;)

 

«ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ – Π.Α.»

(Ανησυχητικό σημείο – Το τελευταίο σκαλοπάτι;)

Νίκος Σακαλάκης, Μαθηματικός

Αναμφίβολα, σήμερα, ο «προσωπικός αριθμός» έχει γίνει αντικείμενο ιδιαίτερης προβληματικής.

Η κυβέρνηση τον παρουσιάζει ως θεωρητικό – πρακτικό πρότυπο διευκόλυνσης των κοινωνικών διαρθρώσεων σ’ ένα ενιαίο σύνολο, όπου οι διάφορες μεταβλητές συνδέονται μεταξύ τους με ορισμένους κανόνες (Υγείας, οικονομίας, κοινωνικής ασφάλισης κλπ).