Αγιοκατατάξεις
Εθνοϊερομαρτύρων
Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Την περασμένη εβδομάδα η Διαρκής Ιερά Σύνοδος (ΔΙΣ) στα πλαίσια των εκ μέρους της Εκκλησίας της Ελλάδος εορτασμών για τα διακόσια χρόνια από την έναρξη της Επανάστασης για την απελευθέρωση της Πατρίδας μας αποφάσισε να αναγράψει στις Αγιολογικές Δέλτους της Εκκλησίας τους Εθνοϊερομάρτυρες Μητροπολίτες Αγχιάλου Ευγένιο, Θεσσαλονίκης Ιωσήφ, Δέρκων Γρηγόριο, Εφέσου Διονύσιο, Αδριανουπόλεως Δωρόθεο, Νικομηδείας Αθανάσιο και Τυρνόβου Ιωαννίκιο.
Στο σχετικό δελτίο Τύπου της ΔΙΣ αναγράφεται
ότι η απόφαση ελήφθη μετά από πρόταση
των Μητροπολιτών Πατρών κ. Χρυσοστόμου, Λευκάδος κ. Θεοφίλου και Χίου κ. Μάρκου
και εισήγηση της Επιτροπής Νομοκανονικών και Δογματικών Ζητημάτων (ΕΝΔΖ). Οι
μαρτυρήσαντες Αρχιερείς ήσαν στην Κωνσταντινούπολη όταν με την έναρξη της
Επανάστασης του 1821 ξέσπασε εκεί ο διωγμός σε βάρος των Ελλήνων. Συνελήφθησαν
και φυλακίστηκαν την ίδια ημέρα με τον Εθνοϊερομάρτυρα Πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄,
και, όπως Εκείνος, απαγχονίστηκαν από τους Τούρκους.
Η αγιοκατάταξη του Πατριάρχη Αγίου Γρηγορίου
Ε΄ έγινε από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος το 1921, εκατό χρόνια
μετά την δι’ απαγχονισμού δολοφονία Του. Μετά από εκατό χρόνια έγινε εφέτος η
αγιοκατάταξη των επτά αναφερθέντων
Αρχιερέων. Ελπίζεται ότι δεν θα χρειαστούν άλλα εκατό χρόνια για να
αγιοκαταταγούν οι υπόλοιποι Αρχιερείς, ιερείς και λαϊκοί, οι οποίοι
απαγχονίστηκαν ή εσφάγησαν από τους Οθωμανούς στη Θράκη, με αφορμή την
Επανάσταση. Μεταξύ των εν λόγω Αρχιερέων είναι ο πρώην Οικουμενικός Πατριάρχης
Κύριλλος Στ΄, και οι Μητροπολίτες Σωζοπόλεως Παΐσιος, Γάνου και Χώρας Γεράσιμος
και Μυριοφύτου και Περιστάσεως Νεόφυτος.
Εθνοϊερομάρτυρες είναι και οι Μητροπολίτες της
Πελοποννήσου Μονεμβασίας Χρύσανθος, Δημητσάνας Φιλόθεος, Ναυπλίου και Άργους
Γρηγόριος, Χριστιανουπόλεως Γερμανός και Ωλένης Φιλάρετος, οι οποίοι οδηγήθηκαν
στις φυλακές από τους Τούρκους στην
Τρίπολη και εκεί πέθαναν από τις απάνθρωπες συνθήκες και τις κακουχίες.
Υπάρχουν και άλλοι, επώνυμοι και ανώνυμοι κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί, που
θυσιάστηκαν «για του Χριστού την Πίστη την Αγία και της Πατρίδος την
Ελευθερία», ή που προσέφεραν πολλά στη διατήρηση της ιδιοπροσπίας μας. με τους
οποίους οφείλουν να ασχοληθούν οι Μητροπολίτες στων οποίων τις Επαρχίες
γεννήθηκαν ή/και έδρασαν και τα μέλη της αρμόδιας Συνοδικής Επιτροπής να
εισηγηθούν την αγιοκατάταξή τους, ως μια οφειλόμενη πράξη δικαιοσύνης και
ευγνωμοσύνης προς αυτούς και ως ενέργεια ανταποκρινόμενη στο αίσθημα του πιστού
λαού.
Σημειώνεται ότι μετά από πρόταση του
Μητροπολίτου Χίου και εισήγηση της ΣΕΝΔΖ η ΔΙΣ αποφάσισε την Αγιοκατάταξη και
των στο έτος 1822 μαρτυρησάντων κατά τη σφαγή της Χίου Μητροπολίτου Χίου
Πλάτωνος και των μαζί του αναιρεθέντων κληρικών, μοναχών και λαϊκών. Οι άλλοι φονευθέντες Έλληνες κατά την
Επανάσταση του 1821, κληρικοί και λαϊκοί, φαίνεται ότι δεν έχουν Μητροπολίτες
που να εισηγηθούν σχετικώς στην αρμόδια Επιτροπή, οπότε μένουν στην αφάνεια και
αφήνεται αναπάντητη η αντιεκκλησιαστική προπαγάνδα που διαστρέφει την ιστορική
αλήθεια, ως προς τη συμμετοχή της Εκκλησίας στη διατήρηση της ιδιοπροσωπίας των
Ελλήνων και στην Εθνεγερσία του 1821. Μεταξύ των μαρτύρων κατά την Επανάσταση
του 1821 και πριν συγκαταλέγονται οι παπά Θύμιος Βλαχάβας, Αθανάσιος Διάκος, Σαλώνων Ησαϊας,
Ρωγών Ιωσήφ, μοναχός Σαμουήλ του Σουλίου
και Αρχιμ. Γρηγόριος Δικαίος (Παπαφλέσσας). Επίσης οι Σουλιώτισσες του Ζαλόγγου
και της Νάουσας και ο Ρήγας ο Βελεστινλής με τους συντρόφους του.
Έγινε μία ακόμη αγιοκατάταξη από την ΔΙΣ, του
Διδασκάλου του Γένους Αναστασίου Γορδίου (1654 – 1729), μετά από πρόταση του
Μητροπολίτου Καρπενησίου κ. Γεωργίου, που ενήργησε όπως ο Μητροπολίτης Χίου,
και εισήγηση της ΣΕΝΔΖ. Η Εκκλησία δεν έχει ακόμη αναγνωρίσει και άλλους
σπουδαίους διδασκάλους του Γένους, κληρικούς
και λαϊκούς, με Ορθόδοξη πνευματικότητα και με μεγάλη προσφορά στον φωτισμό των
Ελλήνων και στη διατήρηση της ταυτότητάς τους. Μεταξύ αυτών είναι οι
Αρχιεπίσκοποι Ευγένιος Βούλγαρης και Νικηφόρος Θεοτόκης και ο ιερομόναχος
Νεκτάριος Τέρπος.-
3 σχόλια:
Θα ήταν πρώτης τάξεως ευκαιρία για την εκκλησία μας στα πλαίσια της επετείου των 200 ετών από την ελληνική επανάσταση να εγγράψει στους δέλτους των Αγίων μαζί με τους ανωτέρω που αγιοκατατάχτηκαν προσφάτως και το όνομα του Αθανασίου Διάκου. Ο εν λόγω ήρωας μην ξεχνάμε ότι πέθανε μαρτυρικά αφού πρώτα προκλήθηκε απ' τον Ομέρ Βρυώνη να αλλαξοπιστήσει και αυτός αρνήθηκε . Τι άλλο γνώρισμα ζητά η εκκλησία για να προβεί στην αγιοκατάταξη του; Πριν 8 χρόνια η εκκλησία προέβη στην αγιοποίηση του Χρυσοστόμου Σμύρνης.Δεν αμφιβάλω για την αγιότητα του όμως αν μελετήσουμε προσεκτικά το βίο και τους αγώνες των δύο αυτών Εθνομαρτύρων θα διαπιστώσουμε ότι το μαρτύριο του Διάκου ευθυγραμμίζεται πλήρως με τους μάρτυρες των πρώτων αιώνων και τους νεομάρτυρες καθώς ο μεν Άγιος Χρυσόστομος μαρτύρησε εξαιτίας της εθνικής του δράσης, ενώ ο Διάκος ομολόγησε Χριστό, του ζητήθηκε να αλλαξοπιστήσει και εξαιτίας της άρνησης του μαρτύρησε δια του ανασκολοπισμού.
Αγιοποιειται κάποιος όταν ως διακος αποσχηματιζεται, κοινώς πετά το ράσο και πιάνει το καρυοφιλι; Ας έχει μαρτυρικό τέλος! Ερωτω!
Το μαρτύριο λειτουργεί ως δεύτερο βάπτισμα.Στα συναξάρια υπάρχει πλήθος μαρτύρων που δίωκαν τους χριστιανούς και αργότερα μετανόησαν αλλά στη συνέχεια μαρτύρησαν και αυτοί για τον Χριστό.Αυτοι δν λογίζονται ως μάρτυρες; Επίσης θα σου αναφέρω δύο μόνο περιπτώσεις αγίων παρόμοιες με την περίπτωση του Αθανασίου Διάκου :ένας εκ των 42μαρτυρων που μαρτύρησαν τον ένατο αιώνα στον Αμόριο και γιορτάζουν στις 6 Μαρτίου ήταν πρώην ιερέας και πέταξε τα ράσα για να γίνει αξιωματικός του βυζαντινού στρατού σε παραπέμπω στο συναξαριστή του Μαρτίου που υπάρχει και μια ιστορία που λύνει τις απορίες σου .Η άλλη περίπτωση είναι του Αγίου Κωνστάντιου του Ρώσου ο οποίος ήταν αρχιμανδρίτης στην Κωνσταντινούπολη και πέταξε τα ράσα για να ζήσει ως Τούρκος και στη συνέχεια μετανόησε και τελειώθηκε μαρτυρικά ..
Δημοσίευση σχολίου