Ευδοξία Αυγουστίνου, Πάσχα των Ελλήνων

Πάσχα τῶν Ἑλλήνων

Εὐδοξία Αὐγουστίνου. Φιλόλογος - Θεολόγος 

     «Ὤ πατρίς μου μικρά, πόσον μεγάλη εἶσαι ἐν τῇ θρησκείᾳ σου!», ἀναφωνεῖ ὁ Μωραϊτίδης στό διήγημα «Ἄρατε πύλας». Αὐτό τό μεγαλεῖο τῆς πατρίδος μας ἐπίδοξοι ἀναθεωρητές φιλοδοξοῦν στίς μέρες μας νά τό ἀποδομήσουν. Μιά κοινή πορεία Ἐκκλησίας - Πολιτείας 1.700 ἐτῶν διαρρηγνύεται μέ τήν ψῆφο 150 βουλευ­τῶν, πού ξαφνικά ἔγιναν 151. Δόθηκε ἔτσι τό «δικαί­ωμα» στήν κυβέρνηση νά προχωρήσει στό διαζύγιο Ἐκκλησίας - Πολιτείας. 

Απάντηση σε αντιΤριαδίτη για την Ανάσταση και την Θεότητα του Χριστού.

Απάντηση σε αντιΤριαδίτη για την Ανάσταση και την Θεότητα του Χριστού.

Του Βασιλείου Π. Κερμενιώτη

1. ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ-ΑΠΑΝΤΗΣΗΣ ΣΕ ΕΝΑΝ ΑΝΤΙΤΡΙΑΔΙΤΗ. ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ.

Πάνω από 2.600 ασυνόδευτα παιδιά ζήτησαν άσυλο στην Ελλάδα

ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ 2018, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ EUROSTAT

Περισσότεροι από 2.600 ασυνόδευτοι ανήλικοι ζήτησαν άσυλο στην Ελλάδα το 2018, σύμφωνα με στοιχεία της Eurostat που δόθηκαν χθες στη δημοσιότητα.

Ο εν σπηλαίω,τεχθείς Ιησούς, δια της Υπεραγίας Θεοτόκου,Ανεστήθη !!!

Ο εν σπηλαίω,τεχθείς Ιησούς, δια της Υπεραγίας Θεοτόκου,Ανεστήθη !!!

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

«Η ζωή εν τάφω κατατεθής, Χριστέ και Αγγέλων στρατιαί εξεπλήττοντο, συγκατάβασιν δοξάζουσαι τήν σήν.

Κισάμου & Σελίνου Αμφιλόχιος: Εάν κάποιοι υπερασπίζονται τα δικαιώματα των μειονοτήτων και διαφορετικοτήτων, και καλώς το πράττουν, πολλώ δε μάλλον οφείλουν να σέβονται τα δικαιώματα της πλειονοψηφίας ενός λαού....

Παγανισμός το Άγιο Φως;

Ολόφωτη και λαμπροφορεμένη και πάλι η Εκκλησία του Χριστού πλημμύρισε από το Ανέσπερο Φως που ανέτειλε εκ του Κενού Μνημείου. Το φως της ελπίδος, της χαράς, της ζωής και της αλήθειας.

Το φως που αιώνες τώρα ζεσταίνει, παρηγορεί, χαροποιεί και αναπαύει τις ψυχές και τις καρδιές των εκατομμύριων ανά την οικουμένη παιδιών του Πατρός των φώτων.

Το Άγιο Φως που ανασταίνει ελπίδες, προσδοκίες, όνειρα και οράματα, που φωτίζει τον δρόμο προς την Βασιλεία του Θεού.

Εκατομμύρια πιστών ανά την οικουμένη προσμένουν το Μέγα Σάββατο κάθε Μ. Σαρακοστής για να βιώσουν και κοινωνήσουν της μεγάλης αυτής πνευματικής, μυστικής χαράς.

Ἡ πτῶσις καὶ ἡ σωτηρία τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως

Ἡ πτῶσις καὶ ἡ σωτηρία τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως

Τοῦ Σεβ. Ἠλείας κ. Γερμανοῦ*

Εἶναι σήμερα Σάββατο παραμονὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ὅπως λέμε. Εἶναι ἀκόμη σήμερα Σάββατο ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ συγγραφέως ἑνὸς βιβλίου ποὺ λέγεται Κλίμακα. Ἔτσι τὸ ἔχει ὀνομάσει. Ἕνα πολὺ μοναχικό, ἀσκητικό, ἀλλὰ ἐποικοδομητικὸ βιβλίο γιὰ ὅλους μας. Ἡ Κλίμακα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτη ποὺ λέγεται καὶ τῆς Κλίμακος. Γιατί ἔχει πάρει ἕνα ἕνα τὰ κεφάλαια καὶ μᾶς ἀνεβάζει πιὸ ψηλά, πιὸ ψηλά, πιὸ ψηλὰ ἀπὸ τὴ γῆ στὸν οὐρανό.

Βρισκόμαστε μπροστὰ στὸν θάνατο. Πρέπει νὰ ξέρουν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι καὶ οἱ χριστιανοὶ ἀκόμη περισσότερο ὅτι τὸ κακὸ δὲν τὸ δημιούργησε ὁ Θεός. Ὁ Θεὸς δὲν ἔφερε τὸν θάνατο. Τὸν θάνατον τὸν ἔφεραν οἱ ἄνθρωποι ποὺ ἀπομακρύνθηκαν ἀπὸ τὸν Θεό, ποὺ εἶναι ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς καὶ τῆς χαρᾶς τῆς ζωῆς.

Ούτε η «αμορφωσιά», αλλά ούτε και η «φτώχεια» οπλίζουν τα χέρια των μουσουλμάνων

Είναι το Ισλάμ, ηλίθιε!

Ούτε η «αμορφωσιά», αλλά ούτε και η «φτώχεια» οπλίζουν τα χέρια των μουσουλμάνων

Από τον Δημήτρη Παπαγεωργίου

Δευτέρα της Διακαινησίμου

ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ

π. Γεώργιος Δορμπαράκης

«Ἀναστάσεως ἡμέρα λαμπρυνθῶμεν Λαοί, Πάσχα Κυρίου, Πάσχα· ἐκ γὰρ θανάτου πρὸς ζωήν, καὶ ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν, Χριστὸς ὁ Θεός, ἡμᾶς διεβίβασεν, ἐπινίκιον ᾄδοντας» (α΄ ὠδή κανόνος ἀναστάσεως, ἦχος α΄).

O Πατριάρχης Ιεροσολύμων απαγόρευσε στους σχισματικούς εγκάθετους Ουκρανούς να λειτουργήσουν το Πάσχα στους Αγίους Τόπους

Τα ίδια που επιχείρησαν να κάνουν οι σχισματικοί Ουκρανοί την εορτή των Θεοφανείων στα Ιεροσόλυμα, αποπειράθηκαν και τώρα τις Άγιες ημέρες του Πάσχα. Προσπαθούν με κάθε μέσο να συλλειτουργήσουν, ώστε να φανεί ότι γίνονται αποδεκτοί. Ευτυχώς, όπως φαίνεται από την αντίδραση του Πατριάρχη Ιεροσολύμων, τα σχέδια τους κατέρρευσαν.

Ο άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος (23 Απριλίου)

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ο ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΣ (23 ΑΠΡΙΛΙΟΥ)

῾Ο ένδοξος και θαυμαστός και μέγας Μάρτυς Γεώργιος έζησε κατά τους χρόνους του βασιλιά Διοκλητιανού, καταγόταν από τη χώρα των Καππαδοκών, ήταν από επίσημο γένος και διέπρεψε στο στράτευμα των Τριβούνων. Όταν δε επρόκειτο να μαρτυρήσει, είχε το αξίωμα του Κόμη. Επειδή λοιπόν ο βασιλιάς ξεκίνησε  τον πόλεμο κατά των Χριστιανών κι έβγαλε διαταγή όσοι από τους χριστιανούς αρνούνται και αθετούν τον Χριστό να αξιώνονται τιμές και δωρεές βασιλικές, ενώ όσοι δεν πείθονται να θανατώνονται, ο άγιος παρουσιάστηκε μόνος του και ομολόγησε ότι είναι χριστιανός, ελέγχοντας ταυτόχρονα τη ματαιότητα και αδυναμία των ειδώλων και κοροϊδεύοντας αυτούς που πιστεύουν σε αυτά. 

“Νεκροψία” στο Ανθρώπινο Σώμα του Ιησού Χριστού

Ο Φίλιππος Κουτσάφτης πρώην προϊστάμενος της Ιατροδικαστικής Υπηρεσίας Αθηνών και ίσως ο πιο διάσημος ιατροδικαστής των τελευταίων δεκαετιών. Έχει κληθεί να μελετήσει και να αποφανθεί για τα μεγαλύτερα σύγχρονα εγκλήματα και οι εκθέσεις του προσέφεραν πολύτιμα στοιχεία στις Αρχές. Αυτή τη φορά όμως εκλήθη να κάνει μια διαφορετική «νεκροψία» και «έκθεση» για το μαρτύριο και τον θάνατο του Ιησού. Ο κ. Κουτσάφτης έχει κάνει μια βαθιά μελέτη (συστηματικά εδώ και καιρό) για το θέμα, εξετάζοντας όλες τις πηγές και αναλύοντας τα Πάθη και τον θάνατο του Ιησού με επιστημονικό τρόπο. Αναλύει τα αίτια θανάτου του Ιησού, την επίπτωση κάθε βασανιστηρίου αλλά και την ψυχοσωματική κατάσταση του Χριστού. Τέλος, απαντά γιατί καταρρίπτονται όλες οι θεωρίες που αμφισβητούν ότι ο Χριστός πέθανε πάνω στον Σταυρό, με τελικό σκοπό να αμφισβητηθεί η Ανάστασή Του.

Κύριε Κουτσάφτη, τα στοιχεία που έχουμε στα χέρια μας από τις Γραφές, την παράδοση της Εκκλησίας και τις ιστορικές πηγές μάς δίνουν μια πλήρη εικόνα για τα μαρτύρια του Χριστού;

Η Ορθοδοξία είναι η ρίζα μας και η παντοτινή ελπίδα μας

Η Ανάσταση και η πίστη των Ελλήνων

Δεύτε λάβετε φως! Η Ορθοδοξία είναι η ρίζα μας και η παντοτινή ελπίδα μας

Από τον Κωνσταντίνο Χολέβα*

Σήμερον πᾶσα κτίσις ἀγάλλεται καί χαίρει ὅτι Χριστός Ἀνέστη και ἅδης ἐσκυλεύθη». Αναστάσιμο παιάνα ψάλλουμε οι ορθόδοξοι χριστιανοί και ομολογούμε το μεγαλύτερο θαύμα που είδε η ανθρωπότης: την Ανάσταση του Κυρίου. Η διδασκαλία της Ορθοδοξίας είναι σταυροαναστάσιμη. Μετά τη Σταύρωση ακολουθεί η Ανάσταση. Αρκεί να το πιστέψουμε. Και ο Ελληνισμός πιστεύει. Παρά τις επιθέσεις και τις αμφισβητήσεις των πάσης φύσεως αποδομητών, αυτό το έθνος ουδέποτε υπήρξε ουδετερόθρησκο. 

Πασχάλιες ευχές Ένωσης Θεολόγων Λέσβου

«Ὁ Σταυρὸν ὑπομείνας,

καὶ τὸν θάνατον καταργήσας,

Πασχάλιες ευχές της ΠΕΘ

«Ποῦ σου, θάνατε, τό κέντρον;

Ποῦ σου, ἅδη, τό νῖκος;

Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος: Επιδιώκουν “ἀποδόμηση τῶν ἠθῶν τοῦ λαοῦ μας, μὲ τὴ νομοθετικὴ ρύθμιση τῶν ἐκτρώσεων, τῆς “ἐπιλογῆς” φύλου, τῆς συμβίωσης ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου καὶ ἄλλων παρόμοιων θεμάτων”.

Εγκύκλιος για το Άγιον Πάσχα 2019

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Χριστὸς Ἀνέστη!

Τὸ δράμα τῆς ἁμαρτίας, ποὺ ξεκίνησε μὲ τὴν παρακοὴ τῶν πρωτοπλάστων, βρίσκει σήμερα τὴ λύση του. Ὁ θάνατος, ὁ ὁποῖος εἰσῆλθε στὸν κόσμο, ὡς συνέπεια τῆς ἁμαρτίας, παύει πιὰ νὰ εἶναι φρικτὸς γιὰ τοὺς πιστούς. “Χριστὸς γὰρ κατῆλθε συντρίβων καὶ λύων τὰς δυνάμεις αὐτοῦ”. Ὁ Ναὸς ὁ ἔμψυχος, τὸν ὁποῖο ἡ πώρωση τῆς θρησκευτικῆς ἡγεσίας τῶν Ἑβραίων εἶχε κατακρημνίσει, ἀνοικοδομεῖται “ἐν τρισὶν ἡμέραις”. Ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος, “ὅν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες”, ἀναλαμβάνει, αὐτεξουσίως, τὴ θέση του “εἰς κεφαλὴν γωνίας”, στὰ θεμέλια τοῦ νέου κόσμου, μετατρέποντας “τὰ πάντα καινά”. Ἐκεῖνος, ποὺ γιὰ μιὰν ἑβδομάδα κατέστη τὸ ἀντικείμενο τῆς θλίψης μας, γίνεται σήμερα ἡ αἰτία τῆς χαρᾶς μας.

Ἡ “κλητὴ καὶ ἁγία ἡμέρα” τῆς Ἀναστάσεως, ὅμως, δὲν εἶναι μόνο αἰτία χαρᾶς. Εἶναι καὶ αἰτία σωτηριώδους διδασκαλίας γιὰ ὅλους τους ἀνθρώπους καὶ ἰδιαιτέρως γιὰ μᾶς τοὺς Χριστιανούς.

Πώς γιόρταζαν πριν από το 1991 οι Βορειοηπειρώτες το Πάσχα

Οι αλβανοί ιδεολόγοι από τότε που πλησίασε το τέλος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μέχρι και σήμερα κατέβαλαν αμέτρητες προσπάθειες για την δημιουργία του εθνικού τους κράτους.

Για τον σκοπό αυτό οι ιδεολόγοι του αλβανικού εθνικισμού από την αφετηρία φρόντισαν να πλαστογραφήσουν τα εθνολογικά στοιχεία της Ηπείρου σχετικά με την γεωγραφική τηs διάσταση.

Το καθεστώς Χότζα από την στιγμή που απόκοψε όλες τις πηγές πληροφόρησης και πολύ πρώιμα είχε πετύχει το αδιαμφισβήτητο των αναπόδειχτων αληθειών του, η διαδικασία αυτή ήταν πλέον μια εύκολη υπόθεση.

Ἡ ἀνάστασις τῆς παθητῆς σαρκὸς τοῦ Κυρίου

Ἡ ἀνάστασις τῆς παθητῆς σαρκὸς τοῦ Κυρίου

Τοῦ Λεοντίου Βυζαντίου

Εἴδαμε συνολικὰ ὁλόκληρες στρατιὲς πιστῶν νὰ ἁρπάζωνται καὶ νὰ ἐξαφανίζωνται σὰν ἀπὸ μία Σκύλλα καὶ μία ἀντίθετή της Χάρυβδι, ὅταν ἐσκόνταψαν πάνω σ’ ἐκείνους τοὺς λόγους καὶ τὰ πράγματα ποὺ φανέρωναν τὴν ταπείνωσι τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ μας, τὴν ὁποία ἀνέλαβε συγκαταβαίνοντας πρὸς τὴν δική μας φύσι, ἀκριβῶς ἐπειδὴ δὲν εἶχαν τὴν σωστὴ παιδεία. Τί ἄλλο ἐξώπλισε ἐναντίον μας τὰ ἀναρίθμητα φῦλα τῶν εἰδωλολατρῶν, τί ἔκανε ἔξω φρενῶν τὶς Ἰουδαϊκὲς φάλαγγες ἄλλο ἀπὸ τὴν μωρία τοῦ κηρύγματος, ὅπως τὴν ὠνόμασε ὁ Παῦλος; Καὶ πῶς νὰ μὴν θαυμάση κανεὶς τὴν παιδεία τῶν εἰσηγητῶν τῶν νέων δογμάτων, ἀφοῦ σύμφωνα μὲ τὸ παραλήρημά τους ὅλοι οἱ ἀοίδιμοι μάρτυρες καὶ ὅλοι οἱ ὁμολογηταὶ θὰ μποροῦσαν νὰ κερδίσουν τοὺς στεφάνους τῆς εὐσέβειας καὶ χωρὶς μαρτύρια, μὲ μόνες αὐτὲς τὶς δύο λεξοῦλες (ἄφθαρτον καὶ ἀπαθὲς σῶμα), ἂν βέβαια εἶχαν τὴν τύχη νὰ τὶς μάθουν ἐγκαίρως;

Ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος καταρρίπτει τα επιχειρήματα των εχθρών της Ανάστασης

Ένα πρωινό συζητά ο γέροντας με δυο-τρεις επισκέπτες στο σπίτι του. Ο ένας ειναι ιδεολόγος κομμουνιστής......  

Όλο το οικοδόμημα του Χριστιανισμού στηρίζεται στο γεγονός της Αναστάσεως. Αυτό δεν το λέω εγώ. Το λέει ό Απόστολος Παύλος: «Ει Χριστός ουκ έγήγερται, ματαία ή πίστις ημών» (Α' Κορ. ιε' 17). "Αν ό Χριστός δεν ανέστη, τότε όλα καταρρέουν. Ό Χριστός όμως ανέστη, πράγμα το όποιο σημαίνει ότι είναι Κύριος της ζωής καί του θανάτου, άρα Θεός.

- Εσείς τα είδατε όλα αυτά; Πώς τα πιστεύετε;

- Όχι, εγώ δεν τα είδα. Τα είδαν όμως άλλοι, οι Απόστολοι. Αυτοί στη συνέχεια τα γνωστοποίησαν καί μάλιστα προσυπέγραψαν τη μαρτυρία τους με το αίμα τους. Κι όπως όλοι δέχονται, ή μαρτυρία της ζωής είναι ή υψίστη μαρτυρία.

«Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος»

Π Α Σ Χ Α!

π. Γεώργιος Δορμπαράκης

«Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος».

(Ὁ Χριστός ἀναστήθηκε ἀπό τούς νεκρούς, ἀφοῦ πάτησε τόν θάνατο μέ τόν θάνατό του καί χάρισε ζωή στούς νεκρούς πού ἦταν στά μνήματα).

Χαρακτηρίστηκε καί χαρακτηρίζεται ὁ παιάνας τῆς Ἐκκλησίας, ὁ ὕμνος (στόν πανηγυρικό πλάγιο τοῦ α΄) πού συνεγείρει τούς πιστούς καί τούς καλεῖ νά διατρανώσουν τή χαρά τους, εἰ δυνατόν καί χορεύοντας. Γιατί διασαλπίζει τή μεγαλύτερη νίκη πάνω στόν μεγαλύτερο ἐχθρό τοῦ ἀνθρώπου, τόν θάνατο, καί βεβαίως πάνω σέ ὅ,τι ὁδήγησε καί συνήργησε γιά τήν εἰσβολή τοῦ θανάτου: τήν ἁμαρτία καί τόν Πονηρό διάβολο. Καί πῶς συνέβη αὐτό; Μά ἀναστήθηκε ὁ Χριστός, ὁ ἐνανθρωπήσας Θεός, ὁ Ὁποῖος ἐρχόμενος στόν κόσμο προσέλαβε τήν ἀνθρώπινη φύση, συνεπῶς μέ τήν ἀνάστασή Του ἀνέστησε κι αὐτήν. 

π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης, Η Κυριακή της Αναστάσεως 2019

Εκπομπή με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη που μεταδίδεται από τα κανάλια Atlas TV και Αχελώος TV (Κυριακή 28 Απριλίου 2019)

Η ιατρική πραγματογνωμοσύνη και πιστοποίηση της Αναστάσεως

Ε΄ ΕΩΘΙΝΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ(Λουκ. Κδ 12-35)

Η ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ

Υπό ΝΙΚΟΛΑΟΥ Δ. ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΥ  Ιατρού Χειρουργού Θώρακος Επίκουρου Καθηγητή  Πανεπιστημίου Δυτικής Αττικής

Στους χρόνους του Κυρίου η πιστοποίηση της κατάστασης της υγείας ενός ανθρώπου γινόταν από τους ιερείς. Ας θυμηθούμε την θεραπεία των δέκα λεπρών. Ο Κύριος μετά τη συνάντησή τους, τους προτρέπει να δείξουν τους εαυτούς τους στους ιερείς. Είναι φυσικό και λογικό, καθώς ,κατά τεκμήριο, την εποχή εκείνη ήσαν τα πλέον μορφωμένα άτομα και πολλοί  από αυτούς είχαν ευρύτερη παιδεία.

O Οικουμενισμὸς αμφισβητεί και πάλι το «Θαύμα του Αγίου Φωτός»!

O Οικουμενισμὸς αμφισβητεί και πάλι το «Θαύμα του Αγίου Φωτός»!

Γράφει ὁ κ. Νικόλαος Ζαχαριάδης, Θεολόγος – Συγγραφεύς, Πρόεδρος τῆς ΠEΘ Ν. Ἠλείας

1. Η ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ

«Με «εντολή άνωθεν» υποβαθμίζεται φέτος για πρώτη φορά στην ιστορία η Τελετή Υποδοχής του Αγίου Φωτός

Υποβαθμίζουν την Υποδοχή του Αγίου Φωτός- Τι λένε οι Μητρ. Μεσογαίας και Μεγάρων

«Με «εντολή άνωθεν» υποβαθμίζεται φέτος για πρώτη φορά στην ιστορία η Τελετή Υποδοχής του Αγίου Φωτός, για το οποίο τη τελευταία στιγμή αποφασίστηκε ότι δεν θα φτάσει στο Αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος, αλλά στο στρατιωτικό αεροδρόμιο Ελευσίνας. Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι ο Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος, ο οποίος παραλαμβάνει παραδοσιακά το Άγιο Φως ενημερώθηκε για την αλλαγή αργά χθες το βράδυ, ενώ ο Μητροπολίτης Μεγάρων κ. Κωνσταντίνος στη περιφέρεια του οποίου τελικά θα αφιχθεί το Άγιο Φως ενημερώθηκε για τη εξέλιξη αυτή από το Πρακτορείο Ορθοδοξία. Άγνωστο εν τω μεταξύ παραμένει, ποιος θα παραλάβει εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου το Άγιο Φως.

Κυριακή του Πάσχα- Η Ζωή και το Φώς

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ : Ἰωάν. α΄ 1-17

 ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: (Πράξ. α΄ 1-8

Ἡ Ζωή καί τό Φῶς

1. Εἶχε μέσα Του τὴ ζωὴ

Χριστὸς ἀνέστη! Ὁλόκληρη ἡ σημερινὴ ἱερὴ Ἀκολουθία εἶναι ἕνας μεγαλοπρεπὴς οὐράνιος ὕμνος στὸν ἀναστάντα Κύριο γιὰ τὴ νίκη Του κατὰ τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου, τὴν πιὸ μεγάλη νίκη τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας. Τὸ σημερινὸ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα ἐκ πρώτης ὄψεως φαίνεται ἄσχετο μὲ τὴν ἑορτή, στὴν πραγματικότητα ὅμως μαρτυρεῖ γιὰ τὸ ποιὸς εἶναι ὁ σήμερον Ἀναστὰς καὶ αἰτιολογεῖ τὸ κοσμοσωτήριο θαῦμα.

Κυθήρων Σεραφείμ: Ἡ Κανονική Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ὑπό τόν κανονικόν Μητροπολίτην Κιέβου καί πάσης Οὐκρανίας κ.Ὀνούφριον, εὑρίσκεται ἐν διωγμῷ….

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ (ὑπ’ ἀριθ. 178/2019)

 «Δοῦλος ὁ Χριστός ἐγένετο διά σέ, μορφήν 
δούλου λαβών, καί ἐσταυρώθη καί ἀνέστη˙ 
καί δέον Ἀναστάντα προσκυνῆσαι διά τοῦτο 
καί θαυμᾶσαι τήν φιλανθρωπίαν»  (Ε.Π.Ε 18, 36)
Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά˙

Ὁ Ἀναστάς ἐκ τῶν νεκρῶν Χριστός ὁ ἀληθινός Θεός ἡμῶν ἄς ἐπιδαψιλεύῃ πλουσίως τά Θεῖα δωρήματα τῆς λαμπροφόρου καί ἐνδόξου Ἀναστάσεώς Του: τό Θεῖο φῶς , τήν ἀληθινή χαρά, τήν θεοπάροχη εἰρήνη, τήν θεία ἀγάπη καί τήν οὐράνια χάρι καί εὐλογία Του εἰς ὅλους σας, τούς οἰκείους καί συγγενεῖς σας, εἰς τήν κοινωνίαν μας, τό εὐσεβές Ἔθνος μας καί εἰς ὅλον τόν κόσμον.

Η Τελετή Αφής του Αγίου Φωτός 2019

TV 4E - ΤΕΛΕΤΗ ΑΦΗΣ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ 2019 - HOLY LIGHT 2019 JERUSALEM

(https://www.youtube.com/watch?v=HrrdUrgy4yc)

Η αλήθεια και ο Πιλάτος

Ὁ Κύριος, μετὰ τὴν ἀγωνία τῆς Γεθσημανῆ καὶ τὶς ἐξαντλητικὲς ὁλονύχτιες ἀνακρίσεις ἐνώπιον τῶν ἀρχιερέων Ἄννα καὶ Καϊάφα, ὁδηγεῖται μπροστὰ στὸν Ρωμαῖο ἡγεμόνα, τὸν Πιλάτο.

Η αθεΐα, ο μηδενισμός, ο χλευασμός του ονόματος του Κυρίου και η αποϊεροποίηση του συλλογικού βίου είναι πρόβλημα για την κοινωνία, όχι λύση.

Το κράτος του Χριστού

Ο Χριστός νίκησε τον θάνατο, αφού πρώτα γεύτηκε ο ίδιος το πικρό ποτήρι της θνητότητας. Μοιράστηκε τη μοίρα μας και φώτισε τα σκοτάδια του Άδη με την ανάστασή Του. Έδειξε ότι αυτό το ζοφερό βασίλειο, που γεμίζει από την αυγή του χρόνου με ανθρώπους, μπορεί να καταλυθεί. 

Οι χριστιανοί είναι υπό καθεστώς δίωξης, όσο και να το αποκρύπτουν

Ισλαμικές επιθέσεις

Οι χριστιανοί είναι υπό καθεστώς δίωξης, όσο και να το αποκρύπτουν

Από τη Δρ Ελένη Παπαδοπούλου*

Οι επιθέσεις στη Σρι Λάνκα δεν προκαλούν έκπληξη, παρά τον τεράστιο αριθμό των νεκρών τους. Και δεν προκαλούν έκπληξη γιατί απλά προστίθενται στον μακρύ κατάλογο των επιθέσεων που δέχονται χριστιανοί και εκκλησίες σε όλο τον κόσμο από μουσουλμάνους. Οταν μιλάμε για ισλαμιστές, δεν μιλάμε για τίποτε άλλο από μουσουλμάνους. Το Ισλάμ δεν είναι κάτι διαφορετικό από τη μουσουλμανική θρησκεία. Είναι Η μουσουλμανική θρησκεία. Ωστόσο, στον πολιτικά ορθό δυτικό κόσμο οι επιτιθέμενοι παρουσιάζονται ως μία ξεχωριστή κοινότητα από τους μουσουλμάνους. Είναι ισλαμιστές. Σαν να λέμε εμείς, ας πούμε, ότι οι ορθόδοξοι είναι κάτι διαφορετικό από τους χριστιανούς. 

Μέγα Σάββατο πρωὶ - Κύριος ἐν παντί! (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

7ος λόγος τοῦ σταυροῦ

Κύριος ἐν παντί!

«Πάτερ, εἰς χεῖράς σου παρατίθεμαι τὸ πνεῦμά μου» (Λουκ. 23,46 - Ψαλμ. 30,6)

«Καὶ κλίνας τὴν κεφαλὴν παρέδωκε τὸ πνεῦμα» (Ἰω. 19,30)

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Μετά, ἀγαπητοί μου, μετὰ ἀπὸ πέντε περίπου ὡρῶν ἀγωνία καὶ πόνο ἐπάνω στὸ σταυρὸ ὁ μέγας Μάρτυς τοῦ Γολγοθᾶ ἐκπνέει.

Ο Χριστός και οι σβήστρες του!

Ο Χριστός και οι σβήστρες του!

Δημήτρης Κοσκινιώτης

      Η Θεανώ είναι ένας από τους μικρούς αγγέλους που στέλνει ο Θεός στον κόσμο για να ομορφαίνει τη ζωή μας. Αυτούς τους αγγέλους που τους όρισε ως μέτρο της ταπεινώσεως όλων μας. «Όστις ούν ταπεινώσει εαυτόν ως το παιδίον τούτο, ούτος έστιν ο μείζων εν τη βασιλεία των ουρανών» (Μτ. Ιη4). Κοντεύει στα πέντε της και όπως συμβαίνει με όλους τους μπόμπιρες, συνήθως εκπλήσσεσαι απ’ την απλοϊκή λογική τους.

      Κάποιο βράδυ, εκεί κοντά στις αποκριές βλέπει η γιαγιά Γαλήνη τη Θεανώ ντυμένη με τα καλά της και της λέει: «τί ωραία ρούχα Θεανώ;», για να λάβει αυτόματα την απάντηση, «δεν έχουν αξία τα ρούχα γιαγιά, αξία έχουν τα λουλούδια, οι σβήστρες…!».

     Φαντάζει πράγματι παράξενη η απάντηση, αλλά έχετε σκεφτεί ποτέ, πόση αξία έχουν οι σβήστρες στη καθημερινή ζωή των παιδιών; Πώς θα μπορούσαν να λειτουργήσουν χωρίς τις σβήστρες τους, τώρα που μαθαίνουν να γράφουν, που ζωγραφίζουν διαρκώς, που η ζωή τους είναι όλο σχέδια;

Χριστός Ανέστη , χαρά μου!

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, ΧΑΡΑ ΜΟΥ

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

     «Νυνί δέ Χριστός ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχή τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο».[1]Ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική, καί Ἀποστολική Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, τουτέστιν, ἡ Ὀρθόδοξη, διά τῆς Ἀναστάσεως ἀνακεφαλαιώνει τά πάντα ἐν Χριστῷ (ἰδού καινά ποιῶ τά πάντα) καί τά πλημμυρίζει φῶς καί χαρά ἀποσπώντας τα ἀπό τή φρίκη, τή δυσωδία, καί τά σκοτάδια τοῦ Ἅδου. Ἡ ὀρθόδοξη ἐκκλησία εἶναι Μία καί μοναδική, διότι κεφαλή της εἶναι ὁ ἕνας καί μοναδικός Σωτήρας, ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Μεσσίας.

Στήν ἐκκλησία, χάριτι Θεοῦ, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι γίνονται ὡς μία φύση,ὡς μία βούληση, συνενούμενοι μέ τόν Τριαδικό Θεό καί μεταξύ τους σέ αἰώνια κοινωνία εἰρήνης καί δικαιοσύνης.Ἐπίσης ἡ ὀρθόδοξη ἐκκλησία εἶναι Ἁγία καθότι φανερώνει τό θεανθρώπινο Σῶμα τοῦ ἀναστάντος Χριστοῦ τοῦ ὁποίου κεφαλή εἶναι ὁ Ἴδιος ὁ Πλάστης, γενόμενος Ἐκκλησία διά τῆς ἐνσαρκώσεως, ἀλλά καί ἐξαγιάζοντας τά μέλη τοῦ Σώματος τῆς Ἐκκλησίας ὡς Σῶμα,μέ τό Πάθος, τόν Σταυρό τόν Τίμιο, τήν Ἀνάσταση, τήν Ἀνάληψη, τήν διδασκαλία, τά μυστήρια καί ἐν ὀλίγοις, μέτόν καθόλου θεανθρώπινο βίο Του.

Το Φανάρι (Καρδίτσας) μετά την οθωμανική κατάκτηση

Το Φανάρι μετά την οθωμανική κατάκτηση

Στοιχεία από τη φορολογική απογραφή του 1454-1455

Σεραφείμ Μυλωνάς, φιλόλογος

     Το Φανάρι (Καρδίτσας), από την υστεροβυζαντινή ακόμα περίοδο υπήρξε ένα από τα σημαντικότερα οικονομικά αλλά και διοικητικά κέντρα της Θεσσαλίας και, λόγω της προνομιακής του θέσης, αποτέλεσε το μήλον της έριδος για κάθε επίδοξο κατακτητή. 

Μεγάλη Παρασκευὴ βράδυ - « Γενεά ζητούντων τον Κύριον» (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

« Γενεά ζητούντων τον Κύριον»

«Αἱ γενεαὶ πᾶσαι ὕμνον τῇ ταφῇ σου προσφέρουσι, Χριστέ μου»(Γ ́ στ. ἐγκωμ. Ἐπιτ.)

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ἐπιτρέψτε μου, ἀγαπητοί μου, νὰ πῶ λίγα λόγια πρὶν τὴν ἔξοδο τοῦ ἐπιταφίου. Ἀπόψε σὲ ὅλους τοὺς ναοὺς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ψάλλεται ὁ Ἐπιτάφιος θρῆνος.

Μεγάλη Παρασκευὴ πρωὶ - Ποιό θά ̓νε τὸ δικό μας τέλος; (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

6ος λόγος τοῦ σταυροῦ

Ποιό θά  ̓νε τὸ δικό μας τέλος;

«Τετέλεσται» (Ἰω. 19,30)

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Χθὲς τὸ βράδυ, ἀγαπητοί μου, ὁ γέρων ἐπίσκοπος, μολονότι κάμπτομαι κάτω ἀπὸ τὸ βάρος τῶν 86 καὶ πλέον ἐτῶν, προσπάθησα νὰ δώσω μία εἰκόνα τῶν παθῶν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἰδιαιτέρως νὰ μιλήσω ἐπὶ ἑνὸς λόγου τοῦ Ἐσταυρωμένου, ποὺ εἶπε ἀπὸ τὸ ὕψος τοῦ σταυροῦ, τοῦ ῥήματος «Διψῶ» (Ἰω. 19,28)· εἴπαμε ὅτι τριῶν εἰδῶν εἶνε ἡ δίψα τοῦ Χριστοῦ· δίψα σωματική, δίψα πνευματική, δίψα μυστηριώδης - μυστική.

Ποιμαντορική Εγκύκλιος για το Πάσχα 2019 Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμά

Εν Ιερά Πόλει Μεσολογγίου τη 8η Απριλίου 2019

Αριθ. Πρωτ.: 274

Π Ο Ι Μ Α Ν Τ Ο Ρ Ι Κ Η      Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ

( ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΥΠ’ ΑΡΙΘ. 114 )

Αγαπητοί πατέρες και αδελφοί!

«Δεύτε  πάντες  οι  πιστοί  προσκυνήσωμεν,

την  του  Χριστού  αγίαν Ανάστασιν…».

Καμία ημέρα δεν είναι τόσο μεγάλη και ένδοξη, τόσο φωτεινή και θριαμβευτική, τόσο σπουδαία και ωφέλιμη σε ολόκληρη την ιστορία του ανθρωπίνου  γένους,  όσο  η  σημερινή  ημέρα,  η  Κυριακή  της  Αναστάσεως.

Ο ιερός υμνογράφος συγκλονισμένος από την δόξα, το μεγαλείο και την λαμπρότητα της Αναστάσεως, καλεί όλους τους πιστούς ορθοδόξους χριστιανούς, ανά τους αιώνες, να προσκυνήσουν σήμερα την Ανάστασι του Κυρίου μας και τον Αναστάντα. «Δεύτε πάντες οι πιστοί προσκυνήσωμεν, την του Χριστού αγίαν Ανάστασιν…».

Καλεί όμως κι εμάς, αγαπητοί, να προσκυνήσουμε σήμερα την Ανάστασι του Χριστού μας. Γι’ αυτό ήλθαμε σήμερα στον Ιερό Ναό! Για να προσκυνήσουμε τον μεγάλο νικητή και θριαμβευτή, αλλά και τον Λυτρωτή και Σωτήρα μας.

Οι θεοφιλείς σκέψεις

Οι θεοφιλείς σκέψεις

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

Ἡ ποιότητα τῆς ζωῆς μας ἔχει ἄμεση σχέση μὲ τὶς ἰδέες καὶ τὶς ἐπιθυμίες μας. Οἱ καλὲς σκέψεις διευκολύνουν τὴ ζωή. Ὅταν λέμε καλὲς σκέψεις, ἐννοοῦμε αὐτὲς ποὺ στηρίζονται στὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ ξεκινοῦν ἀπὸ τὴν ἀποδοχὴ τῆς πανταχοῦ παρουσίας τοῦ Θεοῦ. Καὶ ὄχι μόνο. Ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὴ βεβαιότητα ὅτι τίποτα δὲν συμβαίνει δίχως τὴν παραχώρηση τοῦ Θεοῦ. Οἱ θεοφιλεῖς σκέψεις κάνουν τὰ διάφορα βιωτικὰ προβλήματα εὐκολότερα στὴ λύση τους. Πάντα ὅμως ὑπὸ τὴν προϋπόθεση ὅτι ὑπάρχει καλὴ προαίρεση καὶ σταθερότητα στὴν τήρηση τῶν ἐντολῶν.

Ὁ ἄνθρωπος δὲν πρέπει νὰ μένει μόνο στὶς καλὲς σκέψεις. Χρειάζεται νὰ προχωράει καὶ στὶς καλὲς πράξεις. Καὶ νὰ θυμᾶται συνεχῶς ὅτι οἱ σκέψεις ἔρχονται εὔκολα στὸ νοῦ, ἀλλὰ καὶ εὔκολα λησμονοῦνται καὶ παραχωροῦν τὴ θέση τους σὲ πονηρὲς σκέψεις ποὺ ἀπομακρύνουν ἀπὸ τὸ Θεό.

ΤΟΥΣ ΔΕΣΜΙΟΥΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΕΙΩΝ ΤΙΣ ΕΞ «ΑΔΟΥ» ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ;

«Στιγμιότυπον ἀπὸ τὴν θαυμαστὴν τελετὴν τῆς ἁφῆς τοῦ Ἁγίου Φωτός. Μυστήριον αἰώνων!»

ΤΟΥΣ ΔΕΣΜΙΟΥΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΕΙΩΝ ΤΙΣ ΕΞ «ΑΔΟΥ» ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ;

Γράφει ὁ κ. Παῦλος Τρακάδας

Παρατηρεῖται μία καινοφανὴς συνήθεια τὰ τελευταῖα ἔτη νεοεκλεγέντες Μητροπολῖται νὰ ἐπισκέπτωνται τὸ Πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως, διὰ νὰ λάβουν εὐχὴν ἀπὸ τὸν Πατριάρχην διὰ τὴν ἀρχὴν τῆς διακονίας των. Συν­έβη ἀρχικῶς νὰ τὸ πράξουν κάποιοι ἐκ τῶν Ἐπαρχιῶν τῆς Βορείου Ἑλλάδος μὲ τὴν δικαιολογίαν ὅτι, ἐπειδὴ τὸν μνημονεύουν εἶναι ὁ ἰδικός των «πρῶτος» καὶ ὀφείλουν νὰ λαμβάνουν τὴν εὐλογίαν του. Ἡ κακὴ αὐτὴ πρακτικὴ ἐπεξετάθη προσφάτως καὶ εἰς Μητροπολίτας εἰς περιοχὰς τῆς Νοτίου Ἑλλάδος μὲ τὴν δικαιολογίαν ὅτι ὁ Πατριάρχης εἶναι ὁ «πρῶτος» ὅλης τῆς Ἐκκλησίας!

Κυκλοφορεῖ τὸ φύλλον 26.4.19 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:

➢ ΤΟΥΣ ΔΕΣΜΙΟΥΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΕΙΩΝ ΤΙΣ ΕΞ «ΑΔΟΥ» ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; Νὰ προεδρεύη εἰς τὰς Πανορθοδόξους Συνόδους ὁ ἔχων τὰ πρεσβεῖα χειροτονίας! Γράφει ὁ κ. Παῦλος Τρακάδας.

➢ Νά γίνη ὀνομαστική ψηφοφορία εἰς τήν Βουλήν. Ἐπιστολὴ Ἱ. Κοινότητος Ἁγ. Ὄρους.

➢ π. ΜΑΡΚΟΣ ΜΑΝΩΛΗΣ: Ἐκεῖνος ποὺ ἐπέρασε  ἀπὸ τὸ «Ἄξιος... Ἄξιος...» εἰς τὸ «Ἅγιος... Ἅγιος...». Τοῦ κ. Κ. Γ. Παπαδημητρακοπούλου.