+"Bartholoméé,"par"la"grâce"de"Dieu,"
Archevêque"de"Constantinople,"la"Nouvelle"Rome"
et"Patriarche"Œcuménique
MESSAGE!DE!SA!TOUTE!SAINTETE!LE!PATRIARCHE!OECUMENIQUE!
BARTHOLOMEE, A!LA!34ème RENCONTRE!DES!RELIGIEUX!ET!RELIGIEUSES!
AU!SAINT!MONASTERE!DE!POMEYROL,!DANS!LE
MIDI!DE!LA!FRANCE
C’est avec beaucoup de joie que notre Humilité a été informée
de l’organisation de la 34 ème Rencontre
de Religieux et Religieuses au Saint Monastère
de Pomeyrol, dans le midi de la France.
Dans l'ère actuelle, où règne dans le monde une lutte
pour la domination de l'autre par
le succès, dans une atmosphère de
concurrence effrénée et souvent injuste,
le monde reste sur des questions d’incertitudes et de réflexion
vis à vis du phénomène du moine.
Le moine apparaît aux yeux du monde comme inutile,
parce qu'il vit dans l'obscurité, dans
le silence et dans la prière. L’homme de ce monde, lors de son entrée dans le milieu
monastique, comprend que les valeurs
auxquelles il obéissait, s'inverse. Le moine
accomplit n'est pas «l’orgueilleux
au cours de sa vie», comme l'a justement dit Saint Théodore, du Monastère du Stoudion, situé à
Constantinople, la Reine des villes;
mais «l’humble, celui qui rejette la
gloire et qui est l’ami de Dieu,
celui qui ce trouve sur le chemin
de la vertu de l’obéissance» (Catéchèse à propos de l’élection de l'abbé
de la Dalmatie).
L'homme moderne, en particulier en Europe occidentale, ne cherche pas dans les monastères des activités
philanthropiques et sociales. Cela on
pourra le découvrir partout dans le monde et souvent dans la providence de l’Etat, qui, dans différents
pays est très élevée. Ce que cherche
l'âme de l'homme d'aujourd'hui est la communion vivante avec la Parole de Dieu, de notre Seigneur,
qu’on peut trouver dans les monastères
qui gardent vivante la liturgie, la prière, aussi celle de Jésus, l’ascèse, l’obéissance, la vie hésychaste.
Dans de tels monastères le logos, parole humaine, est inutile. Parce que là, parle la Parole de Dieu. Et
l'homme, ayant maintenant des conditions
appropriées, écoute ce que Dieu dit
et participe à la communion avec Lui,
tout en trouvant la précieuse perle et la paix.
Le moine dans son silence exprime le combat pour
l’union avec le Christ Epoux et devient un modèle pour tout homme. Le silence
devient le vestibule et le mystère de
l'âge à venir. Sa vie est une vie de souffrances involontaires et pour cela
inconcevable par l'homme moderne,
qui cherche le plus grand confort, mais en même temps une vie pleine de joie, de liberté et de la
connaissance du Dieu; un vrai avant-goût
du Royaume des cieux.
La vie du moine est à la fois une symbiose
ontologique avec un Dieu
personnel, Qui lui transmet une connaissance vécue. Ainsi, les moines, et
souvent on le voit dans l'histoire de notre Église, comme par exemple chez Saint Jean de Damas, Maxime le
Confesseur, Grégoire Palamas, qui
deviennent des bouches, soufflant le feu
de la Parole - comme aussi le
Christ lui-même a été nommé «bouche de Dieu» (Saint Ignace d'Antioche, Lettre aux Romains 8) -
bouches de la volonté et de la gloire de
Dieu, mais qui en réalité sont reçus comme vases purs de la Parole, transférée à l'homme.
Avec ces quelques pensées, nous vous félicitons
chaleureusement, pour la rencontre
monastique de cette année, tout en souhaitant cordialement tous les participants, moines et les moniales,
qui reçoivent la Parole, afin que le
Christ repose en vous.
Que la grâce et la bénédiction de Dieu soient toujours
richement dans vos luttes monastiques.
Le 11 juillet 2012
+ Bartholomée, Archevêque de
Constantinople
Ακολουθεί μετάφραση τμήματος
του Πατριαρχικού μηνύματος
"ο
μοναχός εμφανίζεται εις τους οφθαλμούς του σύγχρονου ανθρώπου, ώς τι άχρηστον
δι' αυτόν, διότι ζει έν τη αφανεία, έν τη σιωπή, έν τη προσευχή.
Δια
τούτο αδελφοί και πατέρες και τέκνα, ας μην απατομεθα. Ο σύγχρονος
άνθρωπος, και δη ο έν τη δυτική Ευρώπη, δεν επιδιώκει να εύρη εις τα μοναστήρια
φιλανθρωπική δραστηριότητα και κοινωνικήν προσφοράν. Αυτό το οποίον αναζητεί η
ψυχή του ανθρώπου σήμερον είναι η ζωντανή κοινωνία μετά του Θεού Λόγου, του
Κυρίου ημών, την οποίαν δύναται να εύρη εις τάς μονάδας εκείνας αι οποίαι
διατηρούν ζωντανήν την λατρείαν, την προσευχήν και δη την νοεράν, την άσκησιν,
την υπακοήν, την ησυχαστικήν ζωήν".
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης ολοκλήρωσε τον
χαιρετισμό του αναφέροντας ότι : "με τάς ολιγας αυτάς σκέψεις συγχαίροντες θερμώς δια την
εφετεινήν μοναστικήν σύναξιν, ευχόμεθα ολοκαρδίως άπαντες οι συμμετέχοντες εις αυτήν μοναχοί και μοναχαί
να αναδεικνύησθε κατοικητήρια του Λόγου,
ώστε και έν υμίν αναπαύεται Χριστός". Βλέπε:(-Χαιρετισμός του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην 34η
Διαχριστιανική συνάντηση Μοναχών και Μοναζουσών
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