Ο μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Δαμασκηνός ζήλεψε τον Ερντογάν που είχε μετατρέψει την Αγιά Σοφιά σε μουσείο και επέτρεψε να γίνει ο Ιερός Ναός του Αγίου Δημητρίου Αιτωλικού χώρος έκθεσης οπλισμού, κειμηλίων και φωτογραφίας.
Η πρωτοφανής προκλητική αυτή έκθεση έγινε, σύμφωνα με τα σχετικά δημοσιεύματα, «στα πλαίσια» των εκδηλώσεων για τα 200 χρόνια από την ηρωική έξοδο του Μεσολογγίου. Η σωστή έκφραση είναι ότι έγινε με πρόφαση αυτές τις εκδηλώσεις για την αποϊεροποίηση του Ορθόδοξου Ναού, την βλάσφημη αυτή τακτική που έχει πάρει μορφή χιονοστοιβάδας σε όλες σχεδόν τις Μητροπόλεις.
Δεν είναι η πρώτη φορά που οι εθνικές μας μνήμες μετατρέπονται από κακόβουλους σε αφορμές για το ξήλωμα του ευσεβούς ορθόδοξου φρονήματος των Ελλήνων. Βλέπεις ανθρώπους να στέκονται μέσα στον Ιερό Ναό σα να βρίσκονται σε μπαρ, σε κάποιο πολυκατάστημα, μουσείο, στην πλατεία και σφίγγεται η καρδιά σου. Και το χειρότερο, στο κέντρο όλων αυτών βλέπεις τον επίσκοπο να χαχανίζει και να καμαρώνει!
Δεν γνωρίζουμε εάν στο όλο εγχείρημα ενεπλάκη και η δυτική περιφέρεια Ελλάδος. Την έχουμε δει να εμπλέκεται σε παρόμοιες «αποδομητικές» εκδηλώσεις συνεισφέροντας με το απαραίτητο «λάδωμα». Το ανθελληνικό πολιτικό κατεστημένο έχει βρει τους πιο πονηρούς τρόπους για να διαλύσει την Ελληνική κοινωνία. Εδώ την βλέπουμε να χρησιμοποιεί το εθνικό για να χτυπήσει το θρησκευτικό. Οι πρόγονοί μας όμως πολέμησαν υπέρ Πίστεως και Πατρίδος. Στους Ναούς έτρεχαν για να λειτουργηθούν, να προσευχηθούν, να βρούνε καταφύγιο. Δεν θα ανέχονταν οι αγώνες τους να γίνονται αφορμή για τέτοια ασέβεια. Οι αγωνιστές του ’21 πίστευαν, νήστευαν, γονάτιζαν μπροστά στις εικόνες. Μήπως καλύτερη τιμή στους αγωνιστές εκείνους θα ήτανε να τους μιμηθούμε;
Ο Αιτωλίας και Ακαρνανίας Δαμασκηνός ποιά ηρωική «Εξοδο» είναι έτοιμος να κάνει για να τιμήσει τους αγωνιστές του ιερού τόπου που πήγε να διακονήσει; Ποιά ηρωική «Έξοδο» είναι έτοιμος να κάνει για να υπερασπίσει το ποίμνιό του εκεί στην Μητρόπολη; Διότι εμείς μέχρι στιγμής μόνο συνθηκολογήσεις τον βλέπουμε να κάνει.
Τι να τις κάνουμε τις «εκθέσεις» κύριοι όταν στη ζωή έχουμε αποτύχει; Για να μας πούνε μπράβο και να μας βγάλουν φωτογραφίες; Είναι τώρα αυτό πράγμα να γίνεται μέσα σε Ναό;
Μετά την θεατρική ατμόσφαιρα των συναυλιών μέσα στους Ναούς, δείτε τώρα στο βίντεο που ακολουθεί και την ατμόσφαιρα της οχλαγωγίας, τις ρηχές συζητήσεις, τα μπράβο και τα χαχανισματα μέσα στο Ναό. Πως μπορεί άνθρωπος την μία ημέρα να μπει σε Ναό και να συμπεριφέρεται έτσι και την επόμενη να πάει να προσευχηθεί; Απλά δεν μπορεί…
FACEBOOK (Όμιλος Διαφύλαξης & Αναβίωσης της Ιστορίας του Αιτωλικού «Οι Ταξιάρχες»)
Ακούσαμε στο δεύτερο βίντεο που ακολουθεί να λέγεται και το εξής:
«Είναι σημαντικό ότι αυτός ο Ναός έχει να λειτουργήσει από την δεκαετία του 60. Ανακαινίστηκε από μέλη του «συλλόγου ταξιαρχών» και από άτομα του Αιτωλικού.»
Να εξηγήσουμε στον Όμιλο Διαφύλαξης & Αναβίωσης της Ιστορίας του Αιτωλικού »Οι Ταξιάρχες» που διοργάνωσε την έκθεση, ότι από την ώρα των Εγκαινίων ενός Ναού, Άγγελος Κυρίου τοποθετείται ως προστάτης και παραμένει εκεί μέχρι το τέλος της ιστορίας. Ακόμη και αν κατεδαφιστεί ο Ναός, ο Άγγελος παραμένει στον αγιασμένο Τόπο. Οι Ευχές της Εκκλησίας δεν έχουνε ημερομηνία λήξης. Οι δε δωρεές στους Ναούς, που γίνονται κατά εκατομμύρια στην Ελλάδα, δεν δίνουν το δικαίωμα στους δωρητές να αλλάζουν την λειτουργία του Ναού και να προσβάλλουν την Πίστη μας. Δεν είναι τσιφλίκι των δωρητών ο Ναός του Θεού, ούτε του κάθε αλλοπρόσαλλου επισκόπου. Ο σκοπός του Ιερού Ναού είναι συγκεκριμένος και κάθε παραβίαση της λειτουργίας του προσβάλλει και θίγει όλα τα μέλη της Εκκλησίας. Είναι υπόθεση όλων μας, υπόθεση της Εκκλησίας και οφείλουμε να σας πούμε αδελφοί εκεί στον Όμιλο αυτά που δεν σας λέει ο επίσκοπός σας. Να μην κάνετε ξανά αυτό που κάνατε διότι είναι μεγάλη ασέβεια. Χαιρόμαστε που ασχολείστε με τους ένδοξους εθνικούς μας αγώνες, αλλά δεν τους τιμάτε όταν προσβάλετε την Ορθόδοξη πίστη μας, για την οποία έδωσαν το αίμα τους οι πολεμιστές που δηλώνετε ότι τιμάτε.
Διαλύουν τα πάντα αδέλφια. Κρατηθείτε. Ο Θεός δεν θα μας αφήσει.
FACEBOOK (Messolonghim)
1 σχόλιο:
Νεοδεσποτικός, κατά το νεοπατερικός και μεταδεσποτικός, κατά το μεταπατερικός. Βέβαια, και οι παλιοί επίσκοποι είχαν την τάση να εκδηλώνουν, κατά το ανθρώπινο, τις δεσποτικές αποκλίσεις του χαρακτήρα τους. Αυτό όμως δεν εκτεινόταν πέρα από την ιδιοτροπία τους σε θέματα επικοινωνίας. Ήταν άνθρωποι ο καθένας με τις δικές του ευαισθησίες. Μέχρι εκεί. Και φυσικά δεν είχαμε κανένα δικαίωμα ούτε καν να σχολιάσουμε και να κρίνουμε. Διότι το κρίσιμο σημείο ήταν το πέρα από αυτά, το επέκεινα, το ιερό και το άγιο. Σήμερα η κατάσταση έχει ξεφύγει. Και η μεν συμπεριφορά των δεσποτάδων είναι "αρίστη" προς άπαντας, ευσεβείς και ασεβείς, σύμφωνα με τους κανόνες του ξύλινου σαβουάρ βιβρ, αλλά χείριστη προς την τήρηση των υποσχέσεων που έδωσαν στην χειροτονία τους προς την Αγία Τριάδα. Προς την πίστη και την Παράδοση της Εκκλησίας. Ενεργούν ωσάν να μην είναι αυτοί ο κρίκος, μέσω των οποίων συνεχίζεται η παραλαβή και παράδοση του μυστηρίου της σωτηρίας. Επιχειρούν να κάνουν κατ' ουσίαν μια δική τους "επανεκκίνηση" απο-ιερωμένη και ά-χριστη. Έχουν ποτιστεί καλά από τα σχολεία, στα οποία σπούδασαν με αυτό το πνεύμα και δεν έχουν πλέον ώτα προς ακρόαση. Παρακολουθουνται μεταξύ τους και, σύμφωνα με τα τολμήματα που βλέπουν ο ένας από τον άλλον, προχωρούν παρακάτω και ούτω καθεξής, δίχως σταματημό. Ανταγωνίζονται στην παράβαση! Μάλιστα δε, τολμούν και τα προβάλλουν, με λόγο και με έργα, ως εφευρέτες και ως ευρεσιτέχνες, λες και η Εκκλησία περίμενε αυτούς, να αποκαλύψουν τα "καινά τους δαιμόνια". Και συνεχίζουν, με θράσος, αγνοούντες τον Θεό και τους ανθρώπους.
Δημοσίευση σχολίου