Ἡ λατρεία τοῦ ὀφθαλμοῦ τῆς πυραμίδος εἰς τὸ ἐπίκεντρον τῆς παγκοσμιοποιητικῆς θρησκείας

Ἡ λατρεία τοῦ ὀφθαλμοῦ τῆς πυραμίδος εἰς τὸ ἐπίκεντρον τῆς παγκοσμιοποιητικῆς θρησκείας

Γράφει ὁ κ. Κωνσταντῖνος Παπαδόπουλος

  Στὶς 10 Νοεμβρίου τοῦ 1793 μία γυναίκα κάθισε ξεδιάντροπα  πάνω στὴν Ἁγία Τράπεζα τῆς Παναγίας τῶν Παρισίων παριστάνοντας τὴν «Θεὰ τῆς Λογικῆς» καὶ ὑποδεχόταν μὲ ἕνα φιλὶ τοὺς πιστούς τῆς δημοκρατίας καὶ τῆς ἐπανάστασης. Ἦταν μία ὄμορφη ἠθοποιὸς ποὺ λεγόταν Σοφία Μομορὸ καὶ ἡ προσβολὴ ποὺ ἔκανε στὴν Ἁγία Τράπεζα τῆς μεγαλύτερης ἐκκλησίας τῆς Γαλλίας ἦταν μέρος τοῦ τελετουργικοῦ τοῦ Φεστιβὰλ τῆς Λογικῆς. Φεστιβὰλ ποὺ διοργανώθηκε ἀπὸ μερίδα τῶν Ἰακωβίνων ποὺ βρισκόντουσαν στὴν κυβέρνηση μετὰ τὴν Γαλλικὴ Ἐπανάσταση προκειμένου νὰ ἐγκαινιάσει μία νέα θρησκεία: τὴν Λατρεία τῆς Λογικῆς.

  Σὲ πολλὲς ἐκκλησίες τῆς Γαλλίας ἐκείνη τὴν ἡμέρα γυναῖκες ποὺ παρίσταναν θεὲς τῆς Λογικῆς θρονιάζονταν πάνω στὶς Ἁγίες Τράπεζες. Τὶς ἑπόμενες ἡμέρες κηρύχτηκε παράνομη ἡ χριστιανικὴ θρησκεία στὴν Γαλλία καὶ ξεκίνησε ἡ ἀντιχριστιανικὴ τρομοκρατία. Τὰ ἐκκλησιαστικὰ βιβλία καίγονταν καὶ οἱ εἰκόνες ποδοπατοῦνταν. Οἱ σταυροὶ θεωρήθηκαν «εἴδωλα τῆς θεοκρατικῆς μοναρχίας» καὶ καταστρέφονταν ὄχι μόνο μέσα στὶς ἐκκλησίες ἀλλὰ καὶ στὰ νεκροταφεῖα. Οἱ κληρικοὶ καὶ οἱ μοναχοὶ ποὺ δὲν παντρεύονταν, ἢ δὲν υἱοθετοῦσαν ἕνα παιδὶ καὶ δὲν δήλωναν ἐπίσημα ὅτι προσχωροῦν στὴν ἐπανάσταση, δολοφονοῦνταν σὲ μαζικὲς δημόσιες ἐκτελέσεις.

  Ποιὰ ἦταν τὰ θρησκευτικὰ πιστεύω τῶν ἐπαναστατῶν στὴν  Γαλλία; Ὑπῆρχαν δύο ρεύματα μεταξύ τους, οἱ ἄθεοι καὶ οἱ Ντεϊστές. Οἱ πρῶτοι κατάφεραν νὰ ἐπιβάλουν τὴν Λατρεία τῆς Λογικῆς τὸ 1893 καὶ θεοποίησαν τὴν Λογική, τὴν Δημοκρατία, τὴν Φύση καὶ τὴν ἴδια τὴν Ἀνθρωπότητα. Μετὰ ὅμως τὶς μαζικὲς ἐξεγέρσεις Χριστιανῶν σὲ πολλὲς πόλεις τῆς Γαλλίας ποὺ ἀγανάκτησαν μὲ τὰ αἴσχη τῆς ἀθεϊστικῆς αὐτῆς θρησκείας, ἐπικράτησαν οἱ μετριοπαθέστεροι, οἱ Ντεϊστές, ποὺ μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Ροβεσπιέρο κατάφεραν νὰ ἐπιβάλουν τὴν  «Λατρεία τοῦ Ὑπερτάτου Ὄντος». Αὐτὸ τὸ Ὑπέρτατο Ὂν δὲν ἦταν ὁ χριστιανικὸς τριαδικὸς Θεός, ἀλλὰ μία ἀφηρημένη, ἀπρόσωπη καὶ ὁμιχλώδης θεότητα ποὺ ἐπιθυμοῦσε νὰ ἐγκαθιδρύσει μία βασιλεία τῆς Ἀρετῆς στὴν ἀνθρωπότητα προικίζοντας γι’ αὐτὸν τὸν σκοπὸ κάποιους ἀνθρώπους σὰν ἀγωνιστὲς καὶ ἐργάτες του, γιὰ παράδειγμα αὐτοὺς ποὺ ἀγωνίζονταν γιὰ τὰ ἰδανικὰ τῆς Γαλλικῆς Ἐπανάστασης!

  Τελικὰ οἱ ἄθεοι ἐξτρεμιστὲς ποὺ ἐπέβαλαν τὴν Λατρεία τῆς Λογικῆς ἐκτελέστηκαν ἀπὸ τὸν Ροβεσπιέρο, ἀλλὰ καὶ ὁ Ροβεσπιέρος ποὺ τὴν ἀντικατέστησε μὲ τὴν Λατρεία τοῦ Ὑπερτάτου Ὄντος, μὲ τὴ σειρά του ἐκτελέστηκε κι αὐτός. Ἡ Γαλλία ἠρέμησε, ὅταν ὁ Ναπολέοντας ἐπανέφερε τὴν  χριστιανικὴ θρησκεία τὸ 1802.

   Μπορεῖ οἱ ἐκπρόσωποι τῶν δύο θρησκειῶν τῆς Γαλλικῆς Ἐπανάστασης νὰ ἐκτελέστηκαν καὶ οἱ θρησκεῖες τους νὰ ἐπέζησαν γιὰ μικρὸ διάστημα ὅμως οἱ δύο τάσεις ποὺ ἐκπροσωποῦσαν παρέμειναν ζωντανὲς καὶ τοὺς ἑπόμενους αἰῶνες, ἐνῶ σήμερα ζοῦν καὶ βασιλεύουν ἀνάμεσα στοὺς Ἐλὶτ ποὺ θέλουν νὰ ἐπιβάλουν μία παγκόσμια κυβέρνηση καὶ μία νέα παγκόσμια θρησκεία. Κάποιοι εἶναι ἀθεϊστὲς καὶ κάποιοι πιστεύουν στὸν ἀπρόσωπο καὶ ἀφηρημένο θεὸ τῶν Ντεϊστῶν, ἐνῶ ἀρκετοὶ ἀνάμεσά τους (ἰδιαίτερα οἱ ἀποκρυφιστὲς) τὸν ταυτίζουν μὲ τὸν Ἑωσφόρο.

 Ἡ διπλὴ αὐτὴ τάση εἶναι ἐμφανὴς καὶ στὶς Μασωνικὲς Στοές. Ἡ Μεγάλη Ἀνατολὴ τῆς Γαλλίας γιὰ παράδειγμα ἔχει ἀθεϊστικὸ προσανατολισμό, ἐνῶ οἱ Μεγάλες Στοὲς ἄλλων χωρῶν ἔχουν τὸν συμβολισμὸ τοῦ Μεγάλου Ἀρχιτέκτονα τοῦ Σύμπαντος (Μ.Α.Τ.Σ.) ποὺ ταιριάζει γάντι μὲ τὴν ντεϊστικὴ θεότητα τοῦ Ὑπερτάτου Ὄντος τοῦ Ροβεσπιέρου. Ὑπόψιν ὅμως ὅτι καὶ οἱ δύο τάσεις συμφωνοῦν μὲ τὴν θεοποίηση τῆς ἀνθρωπότητας, ἀλλὰ καὶ τῆς φύσης. Σημειωτέον ἐπίσης ὅτι καὶ οἱ δύο τάσεις ἐκπροσωπήθηκαν στὶς Μασωνικὲς Στοὲς κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Γαλλικῆς Ἐπανάστασης. Τόσο ὁ Ζὰκ Ἐμπὲρ ποὺ προώθησε τὴν  Λατρεία τῆς Λογικῆς, ὅσο καὶ ὁ Ροβεσπιέρος μὲ τὴν Λατρεία τοῦ Ὑπερτάτου Ὄντος, ἦταν Μασῶνοι. Ὅπως Μασῶνοι ἦταν ὅλοι σχεδὸν οἱ μεγάλοι πρωταγωνιστὲς τῆς ἐπανάστασης: ὁ Δούκας τῆς Ὀρλεάνης, ὁ Ντεμουλέν, ὁ Μιραμπό, ὁ Μαρά, ὁ Νταντόν, ὁ Λαφαγιὲτ ἀλλὰ καὶ ὁ Βολταῖρος μὲ τοὺς Ἐγκυκλοπαιδιστές.

   Ποιὸς ἦταν ὁ κυρίαρχος θρησκευτικὸς συμβολισμὸς τῆς Γαλλικῆς Ἐπανάστασης; Ὁ ὀφθαλμὸς στὸ κέντρο ἑνὸς τριγώνου. Πρόκειται γιὰ τὸν Παντεπόπτη Ὀφθαλμό, δηλαδὴ τὸν ὄφθαλμο ποὺ ἐπιβλέπει τὰ πάντα, ὁ ὁποῖος ἐνῶ ἦταν ἕνα χριστιανικὸ σύμβολο μὲ τὸ τρίγωνο νὰ συμβολίζει τὴν Ἁγία Τριάδα, ἔγινε ἕνα σύμβολο τῆς Λογικῆς καὶ τοῦ Διαφωτισμοῦ ποὺ ἔθεταν σὰν ὑπέρτατη ἀξία οἱ Γάλλοι ἐπαναστάτες.

  Τὸ τρίγωνο μὲ τὸν ὀφθαλμὸ στὸ κέντρο του ἐμφανίστηκε γιὰ πρώτη φορὰ στὴν Διακήρυξη τῶν Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου καὶ τοῦ Πολίτη ποὺ ψηφίστηκε ἀπὸ τὴν Συντακτικὴ Συνέλευση τὸν Αὔγουστο τοῦ 1789 μετὰ τὸ ξέσπασμα τῆς Γαλλικῆς Ἐπανάστασης. Σὲ ἀπεικόνιση τῆς Διακήρυξης, ποὺ σχεδιάστηκε τότε ἀπὸ τὸν Γάλλο ζωγράφο καὶ χαράκτη Ζὰν Ζὰκ Φρανσουα Λὲ Μπαρμπιέρ, βλέπουμε τὰ 17 ἄρθρα της νὰ περιλαμβάνονται σὲ δύο λίθινες πλάκες, πάνω ἀπὸ τὶς δύο πλάκες νὰ ὑπάρχει τὸ τρίγωνο μὲ τὸν ὀφθαλμὸ καὶ γύρω ἀπὸ τὸ τρίγωνο φωτεινὲς ἀκτίνες. Ἡ ὑποκατάσταση τῶν παραδοσιακῶν θρησκευτικῶν συμβόλων, ὅπως ὁ Παντεπόπτης Ὀφθαλμὸς καὶ οἱ λίθινες πλάκες (παραπέμπουν σὲ αὐτὲς ποὺ ἔγραψε τὶς 10 ἐντολὲς ὁ Μωυσῆς) ἀπὸ σύμβολα μὲ κοσμικὴ σημασία εἶναι φανερὴ ὅπως φανερὴ ἦταν καὶ ἡ ἀπόπειρα νὰ ἱεροποιηθοῦν οἱ ἀξίες τῆς γαλλικῆς ἐπανάστασης καὶ τοῦ δῆθεν Διαφωτισμοῦ ποὺ πρέσβευε.

  Ὅμως ὁ ὀφθαλμὸς στὸ τρίγωνο, δὲν ἦταν μόνο σύμβολο τῆς Λογικῆς ποὺ ἔθεταν σὰν ὑπέρτατη ἀξία οἱ Γάλλοι ἐπαναστάτες ἀλλὰ καὶ σύμβολο τοῦ Μ.Α.Τ.Σ., δηλαδὴ τῆς ντεϊστικῆς θεότητας ποὺ πρεσβεύει ἡ Μασωνία. Καὶ ἔγινε καὶ σύμβολο τῆς ντεϊστικῆς θεότητας τοῦ Ὑπερτάτου Ὄντος ποὺ πρέσβευε ἡ θρησκεία τοῦ Ροβεσπιέρου.

  Θὰ τὸν βροῦμε ἐπίσης καὶ στὴν Μεγάλη Σφραγίδα τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν πάνω ἀπὸ μία πυραμίδα, ἡ ὁποία εἶναι ἡμιτελὴς χωρὶς κορυφὴ καὶ στὴν θέση τῆς κορυφῆς βρίσκεται τὸ τρίγωνο μὲ τὸν ὀφθαλμό. Τὸ σχέδιο τῆς Μεγάλης Σφραγίδας τῶν ΗΠΑ ἐγκρίθηκε τὸ 1782, δηλαδὴ 7 χρόνια πρὶν τὴν Γαλλικὴ Ἐπανάσταση, ἀπὸ τοὺς πρωτεργάτες τῆς Ἀμερικανικῆς Ἐπανάστασης ποὺ ἦταν Μασῶνοι, ὅπως καὶ οἱ Γάλλοι συναγωνιστές τους. Τὸ σχέδιο τῆς  Μεγάλης Σφραγίδας μὲ τὴν πυραμίδα καὶ τὸν ὀφθαλμὸ στὴν κορυφή της θὰ τοποθετηθεῖ  καὶ στὸ χάρτινο νόμισμα τοῦ ἑνὸς δολλαρίου τὸ 1935. Γνωρίζουμε ὅτι αὐτὸ ἔγινε κατόπιν εἰσήγησης τοῦ ἀντιπροέδρου Χένρι Γουάλας στὸν πρόεδρο Φράνκλιν Ροῦζβελτ καὶ ὅτι καὶ οἱ δύο ἦταν τότε Μασῶνοι 32ου βαθμοῦ! Τὴν εἰσήγησή του, στὸν πρόεδρο, τὴν ἀναφέρει ὁ Γουάλας σὲ ἐπιστολές του ποὺ ἔχουν διασωθεῖ.

  Tὸ ὅτι ἡ θεότητα ποὺ συμβολίζει ὁ ὀφθαλμὸς στὸ τρίγωνο δὲν εἶναι ὁ χριστιανικὸς Παντεπόπτης Ὀφθαλμός, ἀλλὰ ὁ μασωνικὸς Μέγας Ἀρχιτέκτων τοῦ Σύμπαντός μας τὸ ἐπιβεβαιώνει ὁ πολυγραφότατος ἀποκρυφιστὴς (καὶ Μασῶνος 33ου βαθμοῦ) Μάνλι Πάλμερ Χόλ, στὸν ὁποῖον ἀναφέρθηκα στὸ προηγούμενο ἄρθρο μου. Ὁ Χὸλ σχολιάζει τὸν συμβολισμὸ τῆς Μεγάλης Σφραγίδας τῶν ΗΠΑ στὸ βιβλίο του Ἡ Μυστικὴ Μοῖρα τῆς Ἀμερικῆς.

  «Ἡ Πυραμίδα τότε εἶναι ὁ Παγκόσμιος οἶκος, καὶ ἐπάνω ἀπὸ τὴν ἡμιτελῆ κορυφή της εἶναι τὸ ἀκτινοβόλο ἔμβλημα τοῦ Μεγάλου Ἀρχιτέκτονα τοῦ Σύμπαντος (σσ. σὰν ἔμβλημα ἐννοεῖ τὸν ὀφθαλμὸ στὸ τρίγωνο)».

  Μὲ βάση ὅσα ἐκτέθηκαν παραπάνω ἐπιτρέψτε μου νὰ ἐξηγήσω, γιατί θεωρῶ τὴν πυραμίδα καὶ τὸν ὀφθαλμὸ στὴν κορυφή της σὰν τὸ σημαντικότερο σύμβολο τῆς παγκόσμιας κυβέρνησης, ἀλλὰ καὶ τῆς παγκόσμιας θρησκείας ποὺ ὀνειρεύονται νὰ ἐγκαταστήσουν κάποιοι ἀπὸ τοὺς διεθνιστὲς Ἐλίτ. Ἡ Πυραμίδα συμβολίζει τὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες τῆς Ἀμερικῆς, ἀλλὰ σὲ δεύτερο καὶ βαθύτερο ἐπίπεδο  τὸ πολιτικὸ σύστημα τῆς παγκόσμιας κυβέρνησης, τὸ ὁποῖο θὰ οἰκοδομηθεῖ μὲ τὴ βοήθεια τοῦ ἀμερικανικοῦ κράτους. Ὁ Ὀφθαλμὸς στὸ τρίγωνο τῆς κορυφῆς συμβολίζει τὴν Λογικὴ ἀφενὸς καὶ ἀφετέρου τὴν Γνώση καὶ μάλιστα τὴν Μυστικὴ Γνώση τῶν Γνωστικῶν. Εἶναι ἐπίσης σύμβολο τοῦ μασωνικοῦ Μεγάλου Ἀρχιτέκτονα Τοῦ Σύμπαντος ἀλλὰ γιὰ κάποιους τοῦ Ἑωσφόρου ποὺ τὸν θεωροῦν σὰν θεὸ τῆς Λογικῆς. Τέλος συμβολίζει αὐτοὺς ποὺ διέπονται ἀπὸ τὴν Λογικὴ στὶς ἐνέργειές τους, ἔχουν κατακτήσει τὴ Γνώση καὶ ἔχουν καταστεῖ οἱ πολιτικοὶ καὶ θρησκευτικοὶ ἡγέτες στὴν παγκόσμια Νέα Τάξη ποὺ θὰ ἐγκαθιδρύσουν. Γι’ αὐτὸ καὶ ἡ Μεγάλη Σφραγίδα κάτω ἀπὸ τὴν πυραμίδα ἔχει τὸ λατινικὸ ἐπίγραμμα Novus Ordo Seclorum (Νέα Τάξη τῶν Αἰώνων). Γιατί πιστεύουν ὅσοι τὴν ἐπέλεξαν σὰν σύμβολο ὅτι ἡ οἰκοδόμηση τῆς παγκόσμιας κυβέρνησης καὶ τῆς παγκόσμιας θρησκείας θὰ φέρει μία οὐτοπία (Νέα Τάξη) ποὺ θὰ διαρκέσει αἰώνια.

  Ὁ ἀποσυμβολισμὸς αὐτὸς μᾶς δείχνει καὶ τὸν ὑπέρμετρο ἐλιτισμὸ ὅσων σχεδιάζουν τὴν Νέα Τάξη. Θεωροῦν τοὺς ἑαυτούς τους ἐκλεκτούς, γιατί ὑποτίθεται κατέχουν τὴν λογικὴ καὶ τὴν μυστικὴ γνώση, ὁπότε πιστεύουν πὼς ἔχουν τὸ δικαίωμα νὰ ἡγοῦνται στὴν ἰδανικὴ γι’ αὐτοὺς πολιτεία ποὺ ἑτοιμάζουν. Μᾶς δείχνουν μάλιστα μέσῳ τῆς πυραμίδας ὅτι τὸ πολιτικὸ σύστημά τους θὰ εἶναι πυραμιδωτό, δηλαδὴ φεουδαρχικό, στὴν βάση ἡ μεγάλη μᾶζα τῶν πληβείων καὶ στὴν κορυφὴ οἱ λίγοι Πεφωτισμένοι ἐκλεκτοί.

orthodoxostypos