Ο
Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης Βαρθολομαίος απένειμε στο Κίεβο τον Τόμο που
εκχωρεί αυτοκεφαλία στη νεοϊδρυθείσα αποκαλούμενη Ουκρανική Εκκλησία. Ο Τόμος
παραδόθηκε στον Επιφάνιο Δουμένκο μαζί με την ποιμαντορική ράβδο.
Τον
Τόμο εκχώρησης αυτοκεφαλίας στην αποκαλούμενη Ουκρανική Εκκλησία απένειμε την
Κυριακή στον επικεφαλής της νεοϊδρυθείσας εκκλησίας, Επιφάνιο Δουμένκο, ο
Πατριάρχης Βαρθολομαίος.
Το
Σάββατο, ο Οικουμενικός Πατριάρχης είχε υπογράψει τον Τόμο για την αυτοκεφαλία
της νεοϊδρυθείσας εκκλησίας.
Μετά
την πρωινή προσευχή στον πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου, ο Βαρθολομαίος
παρέδωσε τον Τόμο και την ποιμαντορική ράβδο στον Επιφάνιο, ο οποίος είχε
εκλεγεί επικεφαλής της νέας ουκρανικής αυτοκέφαλης εκκλησίας στο πλαίσιο
«ενωτική συνόδου» που πραγματοποιήθηκε τον Δεκέμβριο στο Κίεβο με πρωτοβουλία
του Ποροσένκο και του Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Στη σύνοδο παρευρέθησαν
εκπρόσωποι κυρίως μη κανονικών δομών που δεν αναγνωρίζονται από τις εκκλησίες
του ορθόδοξου κόσμου.
Στη
σημερινή τελετή το «παρών» έδωσε ο πρόεδρος της Ουκρανίας, Πέτρο Ποροσένκο,
συνοδευόμενος από τη σύζυγό του.
Στην
τελετή δεν παρευρέθησαν εκπρόσωποι των κανονικών Ορθόδοξων Εκκλησιών, καμία εκ
των οποίων δεν έχει αναγνωρίσει τη νέα Ουκρανική Εκκλησία, εκτός από τον ίδιο
τον Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης.
Η
κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία που δεν αναγνωρίζει την απόφαση, δήλωσε
ότι η υπογραφή του Τόμου ήταν παράνομη και πως θα φέρει «προβλήματα, διχασμό
και αμαρτία».
«Η
υπογραφή (του Τόμου) και η κίνηση αυτή δε θα φέρει τίποτα άλλο παρά προκλήσεις
και διαμάχες στην Ουκρανία. Θεωρούμε αυτές τις ενέργειες ως μη κανονικές και
παράνομες, όπως ορίζεται στις αποφάσεις της Συνόδου της UOC (σ.σ. Ουκρανική
Ορθόδοξη Εκκλησία). Η κίνηση αυτή θα φέρει μόνο προβλήματα, διχασμό και αμαρτία
στην Ουκρανία», δήλωσε το Σάββατο, ο Βασίλι Ανισίμοφ, επικεφαλής της υπηρεσίας
Τύπου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μιλώντας στο Sputnik.
Η
Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δήλωσε ότι η κίνηση ήταν αποτέλεσμα των πολιτικών
φιλοδοξιών του Κιέβου, κάνοντας λόγο για μια τραγική ημέρα στην ιστορία της
Ορθοδοξίας.
Εξάλλου,
το Πατριαρχείο της Μόσχας είχε χαρακτηρίσει «νομιμοποίηση του σχίσματος» την
ίδρυση της «νέας εκκλησίας», τονίζοντας ότι θα έχει καταστροφικές συνέπειες για
εκατομμύρια Χριστιανούς τόσο της Ουκρανίας όσο και άλλων χωρών.
Από σήμερα οριστικά στην Παγκόσμια Ορθοδοξία υπάρχουν δύο ισχυροί Εκκλησιαστικοί πόλοι, το Φανάρι με σίγουρη την τελική υποστήριξη ίσως και της συντριπτικής πλειοψηφίας των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών και η Μόσχα με την πλειοψηφία του Παγκόσμια Ορθόδοξου λαού αποτελούμενη από τους Ρώσους εντός και εκτός Ρωσίας και περιοχές με πληθυσμούς που ανήκουν σε αυτόνομες Εκκλησίες ή και Αυτοκέφαλες δημιουργημένες από το Πατριαρχείο της Ρωσίας, καθώς ίσως και από κάποιες Αυτοκέφαλες τοπικες Εκκλησίες, όπως η Πολωνία ή και καμμία ακόμη, που μπορεί τελικά να ακολουθήσουν το Πατριαρχείο της Ρωσίας. Εμπρος λοιπόν, το Φανάρι είναι πλέον ελεύθερο να δρά όπως επιθυμεί, χωρίς τις αντιρρήσεις του Πατριαρχείου Μοσχας. Τώρα μπορεί να συμφωνήσει ευκολώτερα με τον Πάπα της Ρώμης για το περιεχόμενο του Πρωτείου του, σε μία Ενωμένη Παγκόσμια Εκκλησία του Οικουμενισμού, καθώς και για το περιεχόμενο της Συνοδικότητος αυτής της Εκκλησίας. Μπορεί ακόμη το Φανάρι τελικά να κάνει το μοιραίο σφάλμα και να παρασύρει τον εαυτό του και όσους το ακολουθούν και σε ένωση με τους Παπικούς στο επόμενο χρονικό διάστημα, καθώς το βαρίδι που λέγεται Ρωσία, που συμμετείχε μεν στους διαλόγους και στα οικουμενιστικά δρώμενα, αλλά είχε την παραξενιά τελικά να μην υπογράφει την ψευτοπροοδευτική πορεία των φιλοοικουμενιστών, έφυγε από την μέση. Εμπρος λοιπόν Φανάρι, ότι σκέπτεσαι να το κάνεις κάνε αυτό γρήγορα και τότε θα καταλάβεις πόσο λάθος στην τακτική σου ήταν να αδικήσεις και να απομονώσεις την μεγαλύτερη Ορθόδοξη Εκκλησία, γιατί απλούστατα θα την βρείς μπροστά σου και τότε εάν αγωνισθεί για την Ορθοδοξία θα σου πάρει επάξια τον τίτλο του πρώτου μεταξύ ίσων.
ΑπάντησηΔιαγραφή